アルバニア正教会 せいきょうかい （アルバニアせいきょうかい、アルバニア語 ご : Kisha Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë ）は、正教会 せいきょうかい 最 もっと 新 あたら 独立 どくりつ 教会 きょうかい 一 ひと 20世紀 せいき になって創設 そうせつ
正教会 せいきょうかい 一 いち カ国 かこく 一 ひと 教会 きょうかい 組織 そしき 具 そな 事 こと 原則 げんそく 正教会 せいきょうかい 以外 いがい 例 れい ギリシャ正教会 せいきょうかい ルーマニア正教会 せいきょうかい ロシア正教会 せいきょうかい 日本 にっぽん 正教会 せいきょうかい 例外 れいがい 各国 かっこく 正教会 せいきょうかい 異 こと 教義 きょうぎ 信奉 しんぽう 訳 わけ 無 な 同 おな 信仰 しんこう 有 ゆう [ 1]
正教会 せいきょうかい の
教義 きょうぎ や、
全 ぜん 正教会 せいきょうかい に
共通 きょうつう する
特徴 とくちょう については「
正教会 せいきょうかい 」を
参照 さんしょう アルバニア正教会 せいきょうかい 創立 そうりつ 以来 いらい 苦難 くなん 時期 じき 重 かさ 当初 とうしょ 奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや 典礼 てんれい ギリシャ語 ご を用 もち アルバニア人 じん やアルバニア の民族 みんぞく 主義 しゅぎ 者 しゃ 脅威 きょうい 見 み 正教会 せいきょうかい 第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大戦 たいせん 中 なか 受難 じゅなん 後 ご 共産 きょうさん 主義 しゅぎ 体制 たいせい 無 む 神 かみ 論 ろん 国家 こっか 宣言 せんげん 1967年 ねん 以降 いこう 民衆 みんしゅう 公的 こうてき 私的 してき 信仰 しんこう 表明 ひょうめい 許 ゆる
しかしながら1991年 ねん に信仰 しんこう 自由 じゆう 復活 ふっかつ 正教会 せいきょうかい 復活 ふっかつ 見 み 以上 いじょう 教会堂 きょうかいどう 再建 さいけん 改修 かいしゅう 名 めい 以上 いじょう 下級 かきゅう 聖職 せいしょく 者 しゃ 叙 じょ 聖 きよし 叙任 じょにん 現在 げんざい 教区 きょうく 存在 そんざい ティラナ とドゥラス およびエルバサン 、(2) ベラト とカニナ、(3) ギロカストラ 、(4) コルチャ ）。
アルバニアのキリスト教 きりすときょう は古 ふる 歴史 れきし パウロ とともにユダヤ の伝道 でんどう 者 しゃ バルカン半島 ばるかんはんとう 訪 おとず 紀元 きげん 1世紀 せいき にまでさかのぼる。
アルバニアの民族 みんぞく 主義 しゅぎ 者 しゃ サミ・ベイ・フラシェリ は、アルバニア正教 せいきょう 奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや 的 てき 要素 ようそ 取 と 除 のぞ アルバニア語 ご を使 つか 要望 ようぼう 出 だ 独立 どくりつ 教会 きょうかい 発想 はっそう 語 ご 新聞 しんぶん 光明 こうみょう Drita 」の中 なか 初 はじ 提案 ていあん 正教 せいきょう 独立 どくりつ 教会 きょうかい 1937年 ねん 4月 がつ 日 にち に文人 ぶんじん 聖職 せいしょく 者 しゃ ファン・ノリ によって組織 そしき 同年 どうねん 中 ちゅう 総 そう 主教 しゅきょう 承認 しょうにん 得 え
共産 きょうさん 主義 しゅぎ 政権 せいけん 下 か 弾圧 だんあつ [ 編集 へんしゅう ] レオボヴァ・エ・クリチトのイコン 、ハリストス （キリスト）像 ぞう 世紀 せいき エンヴェル・ホッジャ がアルバニア人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく の最高 さいこう 指導 しどう 者 しゃ 独裁 どくさい 体制 たいせい 敷 し 教会 きょうかい 国家 こっか 統制 とうせい 下 か 置 お 大 おお 受難 じゅなん 時代 じだい 迎 むか 宗教 しゅうきょう 施設 しせつ 所有 しょゆう 土地 とち 国家 こっか 接収 せっしゅう 学校 がっこう 宗教 しゅうきょう 教育 きょういく 禁 きん 1952年 ねん には大 だい 主教 しゅきょう 死体 したい 発見 はっけん 処刑 しょけい 意見 いけん 圧倒的 あっとうてき
1967年 ねん にホッジャは中華人民共和国 ちゅうかじんみんきょうわこく 文化 ぶんか 大 だい 革命 かくめい 触発 しょくはつ 全国 ぜんこく 教会 きょうかい モスク を閉鎖 へいさ 世界 せかい 最初 さいしょ 唯一 ゆいいつ 無 む 神 かみ 国家 こっか 無 む 神 かみ 論 ろん 国教 こっきょう 扱 あつか [ 2] 信仰 しんこう 表明 ひょうめい 公的 こうてき 私的 してき 違法 いほう 何 なに 百 ひゃく 人 にん 宗教 しゅうきょう 家 か 司祭 しさい イマーム ）が投獄 とうごく 粛清 しゅくせい
共産党 きょうさんとう 政権 せいけん 末期 まっき 信仰 しんこう 自由 じゆう 回復 かいふく 健在 けんざい 司祭 しさい 名 めい
コンスタンディヌーポリ総 そう 主教 しゅきょう ヴァルソロメオス1世 せい は、アテネ大学 だいがく の神学 しんがく 者 しゃ 県 けん ギリシャ ）名義 めいぎ 主教 しゅきょう アナスタシオス をアルバニア正教会 せいきょうかい 総 そう 主教 しゅきょう 代理 だいり 任命 にんめい 1992年 ねん 6月24日 にち にティラナ大 だい 主教 しゅきょう 指名 しめい 同年 どうねん 8月 がつ 日 にち に新 しん 主教 しゅきょう 推戴 すいたい 当初 とうしょ 共和 きょうわ 国 こく 危険 きけん 人物 じんぶつ 虞 おそれ 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 者 しゃ 見 み 慈善 じぜん 活動 かつどう 尊敬 そんけい 勝 か 得 え 今 いま 正教会 せいきょうかい 霊的 れいてき 指導 しどう 者 しゃ 承認 しょうにん 至 いた 未 いま 多 おお 正教 せいきょう 教会 きょうかい 自国 じこく 首座 しゅざ 主教 しゅきょう ギリシャ人 じん が座 すわ 必 かなら 快 こころよ 思 おも
廃屋 はいおく 宿屋 やどや 後 ご 港 こう 町 まち 自分 じぶん 敷地 しきち 神学校 しんがっこう 開設 かいせつ 素 もと 大 だい 主教 しゅきょう 教会 きょうかい 復興 ふっこう 人 じん 教会 きょうかい 再生 さいせい 訴 うった 正教会 せいきょうかい ギリシャ正教会 せいきょうかい の影響 えいきょう 強 つよ 奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや 関 かん 書物 しょもつ 他 た 文献 ぶんけん 1910年 ねん から1940年代 ねんだい にかけてアルバニア語 ご 作成 さくせい 大 だい 主教 しゅきょう 推戴 すいたい 語 ご 出版 しゅっぱん 物 ぶつ 出回 でまわ 一方 いっぽう 正 せい 教徒 きょうと アルバニア人 じん は、英国 えいこく 内外 ないがい 聖書 せいしょ 協会 きょうかい the British & Foreign Bible Society ）が1879年 ねん に出版 しゅっぱん 新約 しんやく 聖書 せいしょ 依然 いぜん 用 もち 有 あ 様 さま 新約 しんやく 欽定 きんてい 訳 やく 基 もと 方言 ほうげん 使 つか 翻訳 ほんやく 人 じん 日常 にちじょう 生活 せいかつ 活動 かつどう 標準 ひょうじゅん 語 ご 使 つか 現在 げんざい 聖書 せいしょ 協会 きょうかい 新訳 しんやく 聖書 せいしょ 作成 さくせい
大半 たいはん 小 しょう 教区 きょうく アルバニア語 ご が使 つか 多 た 民族 みんぞく 混在 こんざい ギリシャ語 ご やアルーマニア語 ご が支配 しはい 的 てき 地域 ちいき 奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや 語 ご 使 つか 南西 なんせい 部 ぶ 都市 とし サランダ では、アルバニア語 ご 奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや 使 つか 認可 にんか
1990年代 ねんだい からは正 せい 教徒 きょうと 人口 じんこう 半数 はんすう 去 さ イタリア 、北米 ほくべい 移 うつ 司祭 しさい 職 しょく 必要 ひつよう 満 み 小 しょう 教区 きょうく 確定 かくてい 専 もっぱ 小 しょう 教区 きょうく 司祭 しさい 職 しょく 割 わ 当 あ 新 あら 民族 みんぞく 離散 りさん 正教会 せいきょうかい 未来 みらい 首座 しゅざ 主教 しゅきょう 相変 あいか 最 もっと 厄介 やっかい 難問 なんもん 立 た
正教会 せいきょうかい ギリシャ正教 せいきょう 、東方 とうほう 正教会 せいきょうかい 正教会 せいきょうかい 洗礼 せんれい 聖体 せいたい 機密 きみつ 聖体 せいたい 礼儀 れいぎ 含 ふく 機密 きみつ 秘蹟 ひせき 全 すべ 正教会 せいきょうかい 有効 ゆうこう 正教会 せいきょうかい 正教会 せいきょうかい 組織 そしき 名 めい 一 いち 組織 そしき 信仰 しんこう 正教 せいきょう 信仰 しんこう 正教 せいきょう 信仰 しんこう 表現 ひょうげん 誤 あやま 
