日本 にっぽん のバイブルクラス(1909年 ねん )
神学校 しんがっこう (しんがっこう、英語 えいご :seminary) とは、主 おも にキリスト教 きりすときょう の唯一 ゆいいつ 神 かみ (神学 しんがく または宗教 しゅうきょう 学 がく )について学 まな び、次世代 じせだい の教 きょう 役者 やくしゃ を養成 ようせい ・訓練 くんれん するための教育 きょういく 機関 きかん を指 さ す言葉 ことば である。ユダヤ教 きょう やイスラム教 いすらむきょう にも似 に た教育 きょういく 施設 しせつ があることもあり、宗教 しゅうきょう ・宗派 しゅうは によっては、神学校 しんがっこう に類 るい した教育 きょういく 機関 きかん に聖書 せいしょ 学校 がっこう や宣教師 せんきょうし 訓練 くんれん 学校 がっこう などがある。また、神学校 しんがっこう の理念 りねん や目的 もくてき について、諸 しょ 宗教 しゅうきょう ・諸 もろ 教派 きょうは ごとに微妙 びみょう にニュアンスが異 こと なっている。
キリスト教 きりすときょう では神学校 しんがっこう という語 かたり が広 ひろ く使 つか われる。西洋 せいよう 語 ご でいう、Seminario, Academy, Stift などに対応 たいおう する。教派 きょうは や地域 ちいき によっては、大学 だいがく の一 いち 学部 がくぶ として併設 へいせつ される場合 ばあい や高等 こうとう 教育 きょういく 機関 きかん として学位 がくい 授与 じゅよ 資格 しかく をもつ場合 ばあい がある。また本来 ほんらい 神学校 しんがっこう としてはじまったものが、教育 きょういく 機関 きかん としての拡充 かくじゅう のなかで大学 だいがく の神学 しんがく 部 ぶ として改組 かいそ されたものも少 すく なくない(パリ大学 だいがく 、テュービンゲン大学 だいがく 、ハーヴァード大学 だいがく などヨーロッパやアメリカの大学 だいがく にはこの経緯 けいい をたどった大学 だいがく は少 すく なくない)。ヨーロッパの古 ふる くからのキリスト教 きりすときょう においては、国立 こくりつ 学校 がっこう の学部 がくぶ にキリスト教 きりすときょう の神学 しんがく 部 ぶ があることも少 すく なくない。その場合 ばあい 、学部 がくぶ は特定 とくてい の教派 きょうは の神学 しんがく 教育 きょういく を行 おこな うのが普通 ふつう である。
神学校 しんがっこう での勉強 べんきょう 内容 ないよう は、西洋 せいよう 哲学 てつがく 、聖書 せいしょ 、典礼 てんれい 、教会 きょうかい 史 し 、霊 れい 性 せい 神学 しんがく 、教会 きょうかい 法 ほう など。
カトリック教会 きょうかい で神学校 しんがっこう といえばラテン語 らてんご 「Seminario」の訳語 やくご で、司祭 しさい ・修道 しゅうどう 士 し を養成 ようせい するための学校 がっこう で、男性 だんせい のみが学 まな ぶ教育 きょういく 機関 きかん である。その国 くに の社会 しゃかい 状況 じょうきょう によっては自宅 じたく から通 かよ うという形態 けいたい もとられるが、基本 きほん 的 てき に学生 がくせい は共同 きょうどう 生活 せいかつ をしながらそこで学 まな び、必要 ひつよう な学問 がくもん を学 まな ぶことになる。その意味 いみ で、神学 しんがく を学 まな ぶ神学 しんがく 部 ぶ とは必 かなら ずしも同義 どうぎ ではない。
日本 にっぽん 最初 さいしょ の神学校 しんがっこう は、1580年 ねん 代 だい にイエズス会 かい によって長崎 ながさき 県 けん の有馬 ありま (現 げん ・南 みなみ 島原 しまばら 市 し )と滋賀 しが 県 けん の安土 あづち (現 げん ・近江八幡 おうみはちまん 市 し 安土 あづち 町 まち )につくられたが、禁教 きんきょう のため閉鎖 へいさ された。
教区 きょうく 司祭 しさい の司祭 しさい 養成 ようせい は、日本 にっぽん カトリック神学 しんがく 院 いん で行 おこな われている。2009年 ねん 4月 がつ に、東京 とうきょう カトリック神学 しんがく 院 いん と福岡 ふくおか サン・スルピス大神 だいじん 学院 がくいん が統合 とうごう 。旧 きゅう 両校 りょうこう は「東京 とうきょう キャンパス」、「福岡 ふくおか キャンパス」とされ、「日本 にっぽん カトリック神学 しんがく 院 いん 」が開校 かいこう 。2019年 ねん 4月 がつ からは、「東京 とうきょう カトリック神学 しんがく 院 いん 」、「福岡 ふくおか カトリック神学 しんがく 院 いん 」の2校 こう として再 さい 出発 しゅっぱつ している[1] 。2024年 ねん 4月 がつ からは2つの神学校 しんがっこう が再度 さいど 統合 とうごう され、東京 とうきょう カトリック神学 しんがく 院 いん が「日本 にっぽん カトリック神学 しんがく 院 いん 」となった[2] [3] [4] 。
入学 にゅうがく 資格 しかく は高校 こうこう 卒 そつ 程度 ていど 以上 いじょう の学力 がくりょく を有 ゆう し、 洗礼 せんれい 後 こう 3年 ねん 以上 いじょう 経過 けいか しており、聖職 せいしょく 者 しゃ を目指 めざ す22歳 さい 以上 いじょう の独身 どくしん の男子 だんし カトリック信徒 しんと (元 もと の配偶 はいぐう 者 しゃ が生存 せいぞん していたり、扶養 ふよう 家族 かぞく がいる場合 ばあい は許可 きょか されない)。さらに、所属 しょぞく している小 しょう 教区 きょうく の司祭 しさい の推薦 すいせん と教区 きょうく の司教 しきょう の面接 めんせつ ・推薦 すいせん が必要 ひつよう 。養成 ようせい 期間 きかん は大学 だいがく 卒 そつ が6年 ねん 、高校 こうこう 卒 そつ などの場合 ばあい は一般 いっぱん 教養 きょうよう 課程 かてい が加 くわ わるため養成 ようせい 期間 きかん が追加 ついか される。
修道 しゅうどう 会 かい や他 た のカトリック教会 きょうかい の組織 そしき の場合 ばあい は、それぞれの組織 そしき により制度 せいど が異 こと なり、多 おお くは上記 じょうき の神学校 しんがっこう や他 た の神学校 しんがっこう を間借 まが りしたり、外国 がいこく にある自前 じまえ の神学校 しんがっこう に入 はい ったりする。国内 こくない で自前 じまえ の学校 がっこう を持 も つ所 ところ もある。上智大学 じょうちだいがく 神学 しんがく 部 ぶ 、南山大学 なんざんだいがく 人文学部 じんぶんがくぶ キリスト教 きりすときょう 学科 がっか にも司祭 しさい 養成 ようせい 課程 かてい がある。
また、ローマ を中心 ちゅうしん に、海外 かいがい 留学 りゅうがく してロ ろ ーマ法王 まほうおう の管轄 かんかつ 下 か にある教皇 きょうこう 庁 ちょう 立大 りつだい 学 がく で哲学 てつがく ・神学 しんがく の勉強 べんきょう を行 おこな い、現地 げんち の神学校 しんがっこう で司祭 しさい 職 しょく への準備 じゅんび を続 つづ けるケースもあります。
プロテスタント諸 しょ 教会 きょうかい [ 編集 へんしゅう ]
プロテスタント 諸派 しょは では牧師 ぼくし ・伝道 でんどう 師 し ・宣教師 せんきょうし ・教会 きょうかい 学校 がっこう 教師 きょうし などの伝道 でんどう 者 しゃ を育成 いくせい する教育 きょういく 機関 きかん という意味 いみ で、プロテスタント系 けい 大学 だいがく の神学 しんがく 部 ぶ なども含 ふく めて神学校 しんがっこう という。
日本 にっぽん では、イエズス会 かい 士 し ・巡察 じゅんさつ 使 し バリニャーノによって九州 きゅうしゅう 有馬 ありま (ありま)に設立 せつりつ されたセミナリオ(1580)が最初 さいしょ の神学校 しんがっこう であるが、その詳細 しょうさい は不明 ふめい である。明治 めいじ 以後 いご は、ヘボン塾 じゅく 、バラ塾 じゅく 、ブラウン塾 じゅく などプロテスタント宣教師 せんきょうし が各地 かくち に主宰 しゅさい する英学 えいがく 塾 じゅく で神学 しんがく 教育 きょういく が行 おこな われた。やがてその指導 しどう ・影響 えいきょう 下 か に多 おお くの神学校 しんがっこう 、キリスト教 きりすときょう 主義 しゅぎ 学校 がっこう (クリスチャンスクール)神学 しんがく 部 ぶ が生 う まれた。同志社 どうししゃ 神学校 しんがっこう (現在 げんざい は同志社大学 どうししゃだいがく 神学 しんがく 部 ぶ )、東京 とうきょう 一致 いっち 神学校 しんがっこう (明治 めいじ 学院 がくいん 神学 しんがく 部 ぶ 、日本 にっぽん 神学校 しんがっこう を経 へ て1943年 ねん 日本 にっぽん 東部 とうぶ 神学校 しんがっこう に統合 とうごう )[5] 、仙台 せんだい 神学校 しんがっこう (東北学院 とうほくがくいん 神学 しんがく 部 ぶ 、日本 にっぽん 神学校 しんがっこう を経 へ て1943年 ねん 日本 にっぽん 東部 とうぶ 神学校 しんがっこう に統合 とうごう )[5] 、関西学院 かんせいがくいん 神学 しんがく 部 ぶ (1943年 ねん 日本 にっぽん 西部 せいぶ 神学校 しんがっこう に統合 とうごう )[5] など、1909年 ねん (明治 めいじ 42)までに17の神学校 しんがっこう ・神学 しんがく 部 ぶ (女子 じょし 神学校 しんがっこう は除 のぞ く)が設立 せつりつ された。
日本 にっぽん で大学 だいがく 以外 いがい の伝道 でんどう 者 しゃ 育成 いくせい の神学校 しんがっこう としては、日本 にっぽん 聖書 せいしょ 神学校 しんがっこう 、日本 にっぽん ルーテル神学校 しんがっこう 、東京 とうきょう 基督 きりすと 神学校 しんがっこう (旧 きゅう 日本 にっぽん 基督 きりすと 神学校 しんがっこう )、聖 せい 契 ちぎり 神学校 しんがっこう 、専門 せんもん 学校 がっこう 三 さん 育 そだて 学院 がくいん カレッジ などの各種 かくしゅ 学校 がっこう ・専修 せんしゅう 学校 がっこう や、東京 とうきょう 神学校 しんがっこう 、神戸 こうべ ルーテル神学校 しんがっこう 、神戸 こうべ 改革 かいかく 派 は 神学校 しんがっこう 、聖書 せいしょ 宣教 せんきょう 会 かい などの私塾 しじゅく (無認可 むにんか 校 こう 、宗教 しゅうきょう 法人 ほうじん 立 だて や任意 にんい 団体 だんたい など)がある。入学 にゅうがく するには、キリスト者 しゃ としての信仰 しんこう 告白 こくはく をし洗礼 せんれい を受 う けていることと、本人 ほんにん の召命(伝道 でんどう 者 しゃ を志 こころざ したいという信仰 しんこう の意志 いし )と、所属 しょぞく 教会 きょうかい の牧師 ぼくし の推薦 すいせん 状 じょう が必要 ひつよう である。ただし、牧師 ぼくし の推薦 すいせん が必要 ひつよう のない神学校 しんがっこう またはコースも一部 いちぶ には存在 そんざい する。また、プロテスタントでは修道 しゅうどう 会 かい 制度 せいど が存在 そんざい しない[6] (教 きょう 役者 やくしゃ に独身 どくしん は求 もと めない)ので、既婚 きこん 者 しゃ でも神学校 しんがっこう に入学 にゅうがく 可能 かのう である。
原則 げんそく として大半 たいはん の神学校 しんがっこう では全寮 ぜんりょう 制 せい (既婚 きこん 者 しゃ の場合 ばあい は家族 かぞく 寮 りょう があることがある)による共同 きょうどう 生活 せいかつ を通 とお して牧 まき 会 かい 者 しゃ として相応 ふさわ しい規律 きりつ 正 ただ しい人格 じんかく 教育 きょういく と人間 にんげん 形成 けいせい を旨 むね とする。入学 にゅうがく 基準 きじゅん は伝統 でんとう 的 てき に神学校 しんがっこう が概 おおむ ね大卒 だいそつ 以上 いじょう 、大学 だいがく 神学 しんがく 部 ぶ と聖書 せいしょ 学校 がっこう が概 おおむ ね高卒 こうそつ 以上 いじょう 、さらに教会 きょうかい 奉仕 ほうし 経験 けいけん があり、それに加 くわ えて社会 しゃかい 人 じん としての経験 けいけん を数 すう 年 ねん 以上 いじょう 求 もと めるところもあり、基準 きじゅん として一般 いっぱん 的 てき にハードルの高 たか い部類 ぶるい に入 はい る。ここ最近 さいきん の傾向 けいこう として、勤労 きんろう 者 しゃ ・主婦 しゅふ 向 む けに自宅 じたく から通学 つうがく 可能 かのう な神学校 しんがっこう や、DVD、インターネットを利用 りよう した通信 つうしん 制 せい を導入 どうにゅう する神学校 しんがっこう も増 ふ えている。また、いわゆる牧師 ぼくし や伝道 でんどう 師 し を育成 いくせい する神学 しんがく 課程 かてい だけでなく、一般 いっぱん 信徒 しんと 向 む けの教養 きょうよう 課程 かてい や教会 きょうかい 奉仕 ほうし 者 しゃ 養成 ようせい のための基礎 きそ コース・教会 きょうかい 音楽 おんがく コース・カウンセラー養成 ようせい コースを設 もう ける神学校 しんがっこう も存在 そんざい する。また最近 さいきん まで、一定 いってい の学歴 がくれき ・経歴 けいれき がなければ入学 にゅうがく 資格 しかく が認 みと められない神学校 しんがっこう がほとんどであったが、価値 かち 観 かん の多様 たよう 化 か ・多極化 たきょくか する混迷 こんめい した現代 げんだい において世界 せかい 宣教 せんきょう の必要 ひつよう 性 せい と、情熱 じょうねつ ある宣教 せんきょう 者 しゃ の育成 いくせい の必要 ひつよう 性 せい から、入学 にゅうがく するのに学歴 がくれき は一切 いっさい 問 と わないという神学校 しんがっこう も増 ふ えてきている。
また、原則 げんそく として一 ひと つの教派 きょうは に一 ひと つ(または複数 ふくすう )の神学校 しんがっこう があり、その派 は の神学校 しんがっこう を卒業 そつぎょう したらその派 は の牧師 ぼくし ・伝道 でんどう 者 しゃ に導 みちび かれるのが通例 つうれい である。例 たと えば、同志社大学 どうししゃだいがく 神学 しんがく 部 ぶ であれば日本 にっぽん 基督教 きりすときょう 団 だん 、ウェスレアン・ホーリネス神学 しんがく 院 いん であればホーリネス系 けい 福音 ふくいん 派 は またはメソジスト系 けい 福音 ふくいん 派 は の牧師 ぼくし ・伝道 でんどう 者 しゃ に導 みちび かれるのが通例 つうれい である。しかし、まだ少数 しょうすう であるが教派 きょうは を越 こ えて幅広 はばひろ く牧師 ぼくし ・伝道 でんどう 者 しゃ あるいは信徒 しんと 教会 きょうかい 奉仕 ほうし 者 しゃ を育成 いくせい する神学校 しんがっこう も増 ふ えている。また神学校 しんがっこう を卒業 そつぎょう しても必 かなら ずしも牧師 ぼくし ・伝道 でんどう 者 しゃ に導 みちび かれるとは限 かぎ らず、一般 いっぱん 企業 きぎょう に就職 しゅうしょく 、あるいは学校 がっこう の社会 しゃかい 科 か ・公民 こうみん 科 か ・宗教 しゅうきょう 科 か (聖書 せいしょ 科 か )などの教師 きょうし や、キリスト教 きょう 系 けい 学校 がっこう や病院 びょういん 、福祉 ふくし 施設 しせつ などのチャプレン 、さらに海外 かいがい の神学 しんがく 大学 だいがく などに留学 りゅうがく し学位 がくい を取得 しゅとく し神学 しんがく 者 しゃ ・哲学 てつがく 者 もの ・宗教 しゅうきょう 学 がく 者 もの などの研究 けんきゅう 者 しゃ を志 こころざ す者 もの や、専業 せんぎょう 主婦 しゅふ など、卒業 そつぎょう 後 ご の進路 しんろ は多種 たしゅ 多様 たよう である。
補足 ほそく として、“キリスト教 きょう 学科 がっか ”など、一部 いちぶ のプロテスタント系 けい 大学 だいがく または短大 たんだい の学科 がっか ・コースでは、いわゆる次世代 じせだい の牧師 ぼくし ・伝道 でんどう 者 しゃ 養成 ようせい と霊的 れいてき 訓練 くんれん を目標 もくひょう として掲 かか げる通常 つうじょう の神学校 しんがっこう とは異 こと なり、キリスト教 きょう を一般 いっぱん 的 てき な宗教 しゅうきょう ・文化 ぶんか あるいは学問 がくもん として捉 とら え、学術 がくじゅつ 的 てき な視点 してん において探求 たんきゅう し、広 ひろ く門戸 もんこ を開 ひら いて学生 がくせい を募集 ぼしゅう しているところもある。 例 たと えば、立教大学 りっきょうだいがく 文学部 ぶんがくぶ のキリスト教 きりすときょう 学科 がっか は、「信仰 しんこう やキリスト教 きりすときょう 経験 けいけん は不問 ふもん 。キリスト教 きょう とキリスト教 きょう にまつわる文化 ぶんか 現象 げんしょう を学問 がくもん 研究 けんきゅう の対象 たいしょう とし、学 まな ぶことを目的 もくてき としているので、学生 がくせい に信仰 しんこう の有無 うむ は問 と わない。」(立教大学 りっきょうだいがく 公式 こうしき サイトより引用 いんよう )として、一般 いっぱん に広 ひろ く門戸 もんこ を開 ひら いて学生 がくせい を募集 ぼしゅう している学科 がっか である。
神 かみ 学生 がくせい 達 いたる に対 たい する誦経 じゅきょう 者 しゃ 祝福 しゅくふく 式 しき (2006年 ねん 、ロシア正教会 せいきょうかい )
正教会 せいきょうかい 〔通称 つうしょう :ギリシャ正教 せいきょう 〕の神学校 しんがっこう には教 きょう 衆 しゅ (教 きょう 役者 やくしゃ )・神品 しんぴん 養成 ようせい 機関 きかん としての働 はたら きを主 おも 目的 もくてき とするものもあるが、神学 しんがく 教育 きょういく ・神学 しんがく 研究 けんきゅう に主眼 しゅがん を置 お くものもある。いずれも共同 きょうどう 生活 せいかつ を行 おこな い、奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや をともにし、神学校 しんがっこう が教授 きょうじゅ を行 おこな う知識 ちしき ・技能 ぎのう を修得 しゅうとく し、精神 せいしん 性 せい を涵養 かんよう するものである点 てん には変 か わりがない。
神学校 しんがっこう を経験 けいけん ・卒業 そつぎょう することは教 きょう 衆 しゅ ・神品 しんぴん に叙 じょ 聖 きよし される事 こと の必須 ひっす 要件 ようけん ではなく、神学校 しんがっこう の経験 けいけん が無 な い者 もの の中 なか にも神 かみ からの恩寵 おんちょう と適性 てきせい が認 みと められて神品 しんぴん に叙 じょ 聖 ひじり される事 こと も珍 めずら しくない。
教 きょう 衆 しゅ ・神品 しんぴん 養成 ようせい を主 おも 目的 もくてき とする神学校 しんがっこう においても、正教会 せいきょうかい の輔祭 ・司祭 しさい には、輔祭叙 じょ 聖 せい 前 まえ であれば結婚 けっこん が許 ゆる され、妻帯 さいたい 輔祭・妻帯 さいたい 司祭 しさい となることから、入学 にゅうがく 者 しゃ は独身 どくしん 者 もの に限定 げんてい されない。正教会 せいきょうかい においては、修道 しゅうどう 司祭 しさい は修道 しゅうどう 士 し であるゆえに生涯 しょうがい 独身 どくしん であるが、在俗 ざいぞく 司祭 しさい の殆 ほとん どは妻帯 さいたい する。ただし、在俗 ざいぞく 司祭 しさい または輔祭であっても独身 どくしん のまま叙 じょ 聖 ひじり された場合 ばあい はその後 ご の結婚 けっこん は認 みと められず、生涯 しょうがい 独身 どくしん でその職分 しょくぶん を全 まっと うしなければならない。また、独身 どくしん であっても神学校 しんがっこう には入学 にゅうがく 可能 かのう であるが、独身 どくしん の卒業生 そつぎょうせい は、通常 つうじょう では伝 つて 教師 きょうし として赴任 ふにん 地 ち に任命 にんめい され、結婚 けっこん してから主教 しゅきょう の祝福 しゅくふく を受 う け輔祭から在俗 ざいぞく 司祭 しさい へと叙 じょ 聖 ひじり される場合 ばあい がほとんどである。
正教会 せいきょうかい では神品 しんぴん への叙 じょ 聖 ひじり は現在 げんざい のところ男子 だんし のみであり、かつて存在 そんざい した女性 じょせい 輔祭制度 せいど は現在 げんざい 存在 そんざい しない(その復活 ふっかつ の是非 ぜひ について議論 ぎろん される事 こと はある。詳細 しょうさい は輔祭 参照 さんしょう )。従 したが って神品 しんぴん として養成 ようせい される神学 しんがく 生 せい は必然 ひつぜん 的 てき に男性 だんせい のみとなる。しかしながら神学 しんがく を学 まな ぶ事 こと は女性 じょせい にも妨 さまた げられておらず、神品 しんぴん となる事 こと を目指 めざ さずに神学校 しんがっこう で学 まな ぶ女子 じょし 神 しん 学生 がくせい は存在 そんざい する(但 ただ し日本 にっぽん 正教会 せいきょうかい の神学校 しんがっこう には2010年 ねん 7月 がつ 現在 げんざい 、女子 じょし 神 しん 学生 がくせい は存在 そんざい しない)。
日本 にっぽん 正教会 せいきょうかい には東京 とうきょう 正教 せいきょう 神学 しんがく 院 いん があり、信徒 しんと (男子 だんし のみ)を対象 たいしょう に教 きょう 衆 しゅ ・神品 しんぴん の養成 ようせい に当 あ たっている(ただし学校 がっこう 法人 ほうじん 格 かく は取得 しゅとく していない)。入学 にゅうがく にあたっては司祭 しさい からの推薦 すいせん 、教会 きょうかい ・学院 がくいん による入学 にゅうがく 許可 きょか 、主教 しゅきょう による祝福 しゅくふく などが必要 ひつよう となっている。
イスラム教 いすらむきょう でも、イスラムの教 おし えを学 まな ぶ教育 きょういく 機関 きかん を指 さ す訳語 やくご として「神学校 しんがっこう 」を用 もち いることがある。
日本 にっぽん 国内 こくない に公式 こうしき なイスラム教 いすらむきょう の神学校 しんがっこう は、現在 げんざい のところまだ設立 せつりつ されていない。
海外 かいがい では、ターリバーン やアルカーイダ など神学校 しんがっこう と称 しょう して過激 かげき な宗教 しゅうきょう 教育 きょういく を行 おこな うところもあるので、正常 せいじょう なイスラム教 いすらむきょう と混同 こんどう しないよう注意 ちゅうい が必要 ひつよう である。
アメリカ合衆国 あめりかがっしゅうこく において著名 ちょめい なユダヤ教 きょう 神学校 しんがっこう 。
カトリック教会 きょうかい 情報 じょうほう ハンドブック(年刊 ねんかん )、カトリック中央 ちゅうおう 評議 ひょうぎ 会 かい
クリスチャン情報 じょうほう ブック(年刊 ねんかん )、いのちのことば社 しゃ
キリスト教 きりすときょう 年鑑 ねんかん 、キリスト新聞 しんぶん 社 しゃ
『バプテストの特徴 とくちょう 』 レスリー・フレイジャー著 ちょ 、関西 かんさい 単 たん 立 たて バプテスト神学校 しんがっこう
『バプテスト』 天 てん 利信 としのぶ 司 し ・著 ちょ バプテスト文書 ぶんしょ 刊行 かんこう 会 かい
『牧師 ぼくし の仕事 しごと 』 鈴木 すずき 崇 たかし 巨 きょ ・著 ちょ 教 きょう 文 ぶん 館 かん 2002年 ねん
『ギリシャ正教 せいきょう 』 高橋 たかはし 保行 やすゆき ・著 ちょ 講談社 こうだんしゃ 学術 がくじゅつ 文庫 ぶんこ 1980年 ねん
正教 せいきょう 入門 にゅうもん シリーズ2 『奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや 』 トマス・ホプコ著 ちょ ,イオアン小野 おの 貞治 さだはる ・訳 わけ 日本 にっぽん ハリストス正教会 せいきょうかい 西日本 にしにほん 主教 しゅきょう 教区 きょうく 2009年 ねん
『正教 せいきょう 要理 ようり 』 日本 にっぽん ハリストス正教会 せいきょうかい 教団 きょうだん ・編 へん 1980年 ねん
『礼拝 れいはい はいろいろあるんです』~105の礼拝 れいはい 研究 けんきゅう レポート~ 横山 よこやま 英実 ひでみ ・著 ちょ JTJ宣教 せんきょう 神学校 しんがっこう 礼拝 れいはい 活性 かっせい 化 か 研究 けんきゅう 会 かい ・編 へん 2008年 ねん
『異端 いたん 見分 みわ けハンドブック』 尾形 おがた 守 まもる ・著 ちょ プレイズ出版 しゅっぱん 1998年 ねん
『エホバの証人 しょうにん -神 しん の王国 おうこく をふれ告 つ げる人々 ひとびと 』 WATCHTOWER Bible and Tract Society of Pennsylvania ,ものみの塔聖書冊子協会 とうせいしょさっしきょうかい 1993年 ねん
『不思議 ふしぎ な驚 おどろ くべきわざ』 リグランド・リチャーズ・著 ちょ 末日 まつじつ 聖徒 せいと イエス・キリスト教会 きょうかい 1995年 ねん
『日本 にっぽん キリスト教 きりすときょう 歴史 れきし 大 だい 辞典 じてん 』 教 きょう 文 ぶん 館 かん 、1988年 ねん
中村 なかむら 敏 さとし 『日本 にっぽん プロテスタント神学校 しんがっこう 史 し 』 いのちのことば社 しゃ 、2013年 ねん ISBN 978-4264031673