エズラ

エズラ（ヘブライ語ご: עֶזְרָא‎、ラテン文字もじ表記ひょうき: Ezra）は、『旧約きゅうやく聖書せいしょ』の登場とうじょう人物じんぶつ。

『旧約きゅうやく聖書せいしょ』によれば、アロンの家系かけいの祭司さいしで、エレアザルまたピネハスの子孫しそん（「エズラ記き」7:1-5、7:11）。写字しゃじ生せい（「エズラ記き」7:6）で、ヘブライ語ごとアラム語ごも書かけたと思おもわれる（「エズラ記き」4:8-6:18、7:12-26はいずれもアラム語ごで書かかれている）。

エズラ記き、ネヘミヤ記きによるエズラ

バビロン捕と囚しゅう後ご、バビロンはアケメネス朝あさペルシャのキュロス王おうに占領せんりょうされた。キュロス王おうは、紀元前きげんぜん538年ねんにユダヤの捕と囚しゅう民みんが故国ここくに戻もどり国こくを再建さいけんすることを許ゆるした。4万まん人にんが帰還きかんし、エルサレムに神殿しんでんが再建さいけんされるが、一方いっぽうでバビロンに留とどまった捕と囚しゅう民みんのコミュニティは、ペルシャの統治とうちの元もとで繁栄はんえいし、重要じゅうような地位ちいに昇のぼるものもいた。

その一部いちぶの民みんがエルサレムに帰還きかんしはじめて80年ねん後ごの紀元前きげんぜん458年ねん、ペルシア王おうアルタシャスタの治世ちせい第だい7年ねん目め、エズラは王おうの許可きょかを得えてバビロンからエルサレムに赴おもむいた（「エズラ記き」7:1、7:6、7:8、7:11-13）。

王国おうこく内ないのユダヤ人じんは誰だれでもこれに同行どうこうできたため、12氏族しぞくにわたるおよそ5000人にんの人々ひとびとが集あつまった。

そして、エズラはアハワ川がわのほとりで断食だんじきを布告ふこくした。それは、大量たいりょうの家財かざいを運はこぶ時とき、王おうの護衛ごえい隊たいを付つける事ことを望のぞまなかったからである（「エズラ記き」8:21、8:22）。しかし、イスラエルの民みんや祭司さいしやレビ人じんたちが異国いこくの妻つまをめとっている事ことを知しり、自分じぶんの衣ころもを引ひき裂さいた（「エズラ記き」9:1-4）。そして、エズラは異国いこくの妻つまたちを追おい出だすよう民みんに命めいじたが、すぐには解決かいけつせず3ヶ月かげつの期間きかんを要ようした（「エズラ記き」10:1-19）。

そうやってエズラはユダヤ人じんの純粋じゅんすい性せいを回復かいふくしようとした。その後ご紀元前きげんぜん446年ねんにペルシャからネヘミヤが総督そうとくとして派遣はけんされ、ユダヤの地ちを治おさめ、エルサレムの城壁じょうへきの再建さいけんなどユダヤ民族みんぞくの復興ふっこうに務つとめた。

エズラはその後ごも演壇えんだんに立たち民みんの前まえで律りつ法ほうを朗読ろうどくしている（「ネヘミヤ記き」8:1-4）。

第だい七ななの月つきの1日にち、エズラは総督そうとくネヘミヤの前まえでモーセの律りつ法ほうの書しょを読よむと、広場ひろばに集あつまった民みんは感動かんどうして泣ないた。エズラは民みんに泣なくのを止とめ、食たべて飲のんで心しんから喜よろこぶように命めいじた。また、レビ人じんと民みんの家長かちょうたちと律りつ法ほうの研究けんきゅうを続つづけた。

エズラは、ユダヤ人じん社会しゃかいの宗教しゅうきょうと法ほうの掟おきてを統合とうごうし、後のちにユダヤ民族みんぞくの信仰しんこうや生活せいかつの基準きじゅんとなるユダヤ教きょうの土台どだいを築きずいたと言いわれている。

史実しじつとの相違そうい

エズラのエルサレム帰還きかんの年代ねんだいについては異説いせつがある。アルタクセルクセス1世せいの治世ちせい7年ねんというのは無理むりがあり、紀元前きげんぜん458年ねんではなく紀元前きげんぜん428年ねんとする説せつや、アルタクセルクセス2世せい（紀元前きげんぜん404年ねん‐358年ねん）の治世ちせいだとする説せつが有力ゆうりょくである。

関連かんれん項目こうもく

• エズラ記き
• ネヘミヤ記き