『クリスマス ・イヴ』1904年 ねん - 1905年 ねん 、 スウェーデン人 じん 画家 がか のカール・ラーション (1853年 ねん - 1919年 ねん )による水彩 すいさい 画 が 。
クリスマス・イヴ (英 えい : Christmas Eve )は、「クリスマス の夜 よる 」である。教会 きょうかい 暦 れき における12月25日 にち の夜 よる 、すなわち常用 じょうよう 時 じ における12月24日 にち の夜 よる を指 さ す英語 えいご の音訳 おんやく である。ただし現在 げんざい もユリウス暦 れき を用 もち いる教会 きょうかい では、現行 げんこう のグレゴリオ暦 れき の1月 がつ 6日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の夜 よる を指 さ すことになる。
日本 にっぽん では、誤 あやま って「クリスマス (12月25日 にち )の前夜 ぜんや 」と認識 にんしき されることが多 おお い。日常 にちじょう 会話 かいわ では単 たん に「イヴ」(またはイブ)と呼 よ ばれることがある。
「イヴ」(eve ) は「evening (イブニング)(夜 よる 、晩 ばん )」と同義 どうぎ の古語 こご 「even 」の語末 ごまつ 音 おん が消失 しょうしつ したものである。
日本語 にほんご の表記 ひょうき は「クリスマス・イヴ 」とも「クリスマス・イブ 」ともされる。
教会 きょうかい 暦 れき におけるクリスマスの日付 ひづけ 。黄色 おうしょく が12月24日 にち 、緑色 みどりいろ が12月25日 にち を表 あらわ す。常用 じょうよう 時 じ とは異 こと なり、教会 きょうかい 暦 れき の日 にち 界 かい は日没 にちぼつ であるため、24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の日没 にちぼつ から25日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の日没 にちぼつ までが12月25日 にち 、即 すなわ ちクリスマス である。クリスマス・イヴは24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の日没 にちぼつ から24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の24時 じ (=25日 にち の0時 じ )までである。
ユダヤ暦 れき およびそれを継承 けいしょう する教会 きょうかい 暦 れき では、常用 じょうよう 時 じ における日 にち 界 かい (正子 まさこ すなわち0時 じ )とは異 こと なり、日没 にちぼつ が日 にち 界 かい (日付 ひづけ の変 かわ り目 め )である[ 1] [ 2] 。したがって、この暦 こよみ を採用 さいよう する教会 きょうかい では、12月24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の日没 にちぼつ から12月25日 にち (教会 きょうかい 暦 れき )が始 はじ まるので、この日没 にちぼつ 時 じ から正子 まさこ までがクリスマス・イヴである。そしてクリスマスの一 いち 日 にち は12月25日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の日没 にちぼつ に終 お わることになる。12月25日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の日没 にちぼつ 以後 いご は12月26日 にち (教会 きょうかい 暦 れき )である[ 注 ちゅう 1] 。
つまり、「クリスマス・イヴ」とは「クリスマスの前夜 ぜんや 」ではなく、その言葉 ことば の通 とお り、まさに「クリスマス当日 とうじつ の夜 よる 」なのである(日 にち #一 いち 日 にち の始 はじ まり も参照 さんしょう )[ 3] [ 4] [ 5] 。ただし、キリスト教 きょう 国 こく (en:christendom )においても常用 じょうよう 時 じ の概念 がいねん を用 もち いて「クリスマスの前夜 ぜんや 」と説明 せつめい することがある[ 6] 。転 てん じて、俗 ぞく に12月24日 にち 全体 ぜんたい を指 さ すこともある[ 7] 。
カトリック の典礼 てんれい 暦 れき の日 にち 界 かい も日没 にちぼつ である[ 8] 。重要 じゅうよう な祭日 さいじつ や主 おも 日 び (毎週 まいしゅう 日曜日 にちようび )の典礼 てんれい と同様 どうよう に、クリスマスは12月24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の「晩 ばん の祈 いの り」から始 はじ まる。この時点 じてん から正子 まさこ (24時 じ )までがラテン語 らてんご : vigilia と位置 いち づけられている。24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の晩 ばん には固有 こゆう のミサが存在 そんざい するが、日本 にっぽん などでは夜半 やはん ミサを前 まえ にずらして24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の夜 よる に行 おこな うことがほとんどで、前夜 ぜんや ミサが行 おこな われることは皆無 かいむ に近 ちか い。
正教会 せいきょうかい では24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の夜 よる に翌日 よくじつ (25日 にち )の聖体 せいたい 礼儀 れいぎ を準備 じゅんび する晩 ばん 祷 いのり が行 おこな われる。ただし、ユリウス暦 れき を現在 げんざい も使用 しよう する教会 きょうかい (エルサレム総 そう 主教 しゅきょう 庁 ちょう 、ロシア正教会 せいきょうかい など)では、グレゴリオ暦 れき とユリウス暦 れき の間 あいだ に現在 げんざい 13日 にち のずれがあるため、クリスマス・イヴは1月 がつ 6日 にち (常用 じょうよう 日 び )の日没 にちぼつ ~正子 まさこ であり、クリスマスも翌 よく 1月 がつ 7日 にち である。
正教会 せいきょうかい (ポーランド正教会 せいきょうかい )の降誕祭 こうたんさい 奉 たてまつ 神 かみ 礼 あや の模様 もよう 。中央 ちゅうおう にディキリとトリキリ を持 も つ主教 しゅきょう 。
ニューヨーク にある聖 せい 公会 こうかい の聖堂 せいどう でのイヴ礼拝 れいはい の模様 もよう
教会 きょうかい においては、クリスマス・イヴに多 おお くの教派 きょうは (正教会 せいきょうかい [ 9] ・聖 せい 公会 こうかい [ 10] ・プロテスタント [ 11] )で晩 ばん の礼拝 れいはい が行 おこな われる。前述 ぜんじゅつ の通 とお り日没 にちぼつ を日 にち 界 かい としている教会 きょうかい 暦 れき では12月24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の晩 ばん は、12月25日 にち (教会 きょうかい 暦 れき 、クリスマス当日 とうじつ )であるため、直 す ぐに最初 さいしょ のクリスマス礼拝 れいはい が行 おこな われる。
カトリック教会 きょうかい [ 12] では12月24日 にち は主 おも の降誕 こうたん の前日 ぜんじつ であって、かつては断食 だんじき をして備 そな える日 ひ であった。この日 ひ の夕刻 ゆうこく 以降 いこう は12月25日 にち (教会 きょうかい 暦 れき )であり、主 おも の降誕 こうたん のミサ が行 おこな われる。ただし現代 げんだい では25日 にち (教会 きょうかい 暦 れき )の夜半 やはん のミサを繰 く り上 あ げて行 おこな うことがある。特 とく に日本 にっぽん の教会 きょうかい では24日 にち (常用 じょうよう 時 じ )に行 おこな われるミサのほとんどがこの「夜半 やはん のミサ」で、本来 ほんらい の前夜 ぜんや のミサが行 おこな われることはほとんどない。
正教会 せいきょうかい ではクリスマス・イヴ(教会 きょうかい 暦 れき の12月25日 にち の日没 にちぼつ 以降 いこう すなわち常用 じょうよう 時 じ の12月24日 にち の日没 にちぼつ 以降 いこう )に晩 ばん 祷 いのり が行 おこな われ、聖体 せいたい 礼儀 れいぎ が12月25日 にち の朝 あさ に行 おこな われる[ 9] 。
多 おお くの国々 くにぐに ではクリスマス は家族 かぞく で過 す ごす日 ひ とされている。コラソンビートイルミネーションなどで街 まち は賑 にぎ わい、数日 すうじつ 前 まえ からクリスマス関連 かんれん の商品 しょうひん が店頭 てんとう に並 なら ぶ。
実 じつ は中世 ちゅうせい まではドイツなど欧州 おうしゅう でもクリスマスは馬鹿騒 ばかさわ ぎするイベントとして根付 ねつ いていたが、キリスト教 きょう の世俗 せぞく 化 か を嘆 なげ いていた宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 者 もの の啓蒙 けいもう 運動 うんどう により、長 なが い年月 としつき を経 へ てではあるが、見直 みなお される様 よう になっていく(但 ただ し、同 おな じく改革 かいかく 側 がわ と知 し られるマルティン・ルター はクリスマス・ツリー 発案 はつあん 者 しゃ 説 せつ があるなど、一律 いちりつ とは言 い えない)。その後 ご もアメリカにおいて、移民 いみん 者 しゃ の中 なか の清教徒 せいきょうと 達 たち が賃貸 ちんたい 住宅 じゅうたく 大家 たいか 達 たち と共同 きょうどう で静 しず かにクリスマスを過 す ごす様 よう (入居 にゅうきょ 者 しゃ が飲酒 いんしゅ により大騒 おおさわ ぎして住宅 じゅうたく を壊 こわ したり汚 よご したりしない様 よう )に啓蒙 けいもう 運動 うんどう を広 ひろ めて一定 いってい の効果 こうか を得 え たり、1965年 ねん にクリスマスの本来 ほんらい の意味 いみ を説 と いたテレビアニメ『A Charlie Brown Christmas 』が話題 わだい を呼 よ んで注目 ちゅうもく されるなど、日本 にっぽん と同 おな じくクリスマスを賑 にぎ やかに華 はな やかに祝 いわ う風潮 ふうちょう の時代 じだい が少 すく なからず存在 そんざい した事 こと をうかがわせる出来事 できごと も度々 たびたび あった[ 13] 。
1991年 ねん に公開 こうかい された映画 えいが 『フィッシャー・キング 』では、辛口 からくち ラジオDJ(主人公 しゅじんこう )が、金 かね に飽 あ かせてクリスマス・イヴの夜 よる に気取 きど って高級 こうきゅう 料理 りょうり 店 てん で食事 しょくじ 、その後 ご は性行為 せいこうい に耽 ふけ るヤッピー ・アベック達 たち をステレオタイプ 式 しき ・痛烈 つうれつ に茶化 ちゃか し、半 なか ば冗談 じょうだん でリスナー達 たち に彼 かれ らの殺害 さつがい を扇動 せんどう する発言 はつげん を行 おこな い、実際 じっさい にその被害 ひがい に遭 あ い事件 じけん のトラウマで精神 せいしん 障害 しょうがい のホームレスとなってしまった大学 だいがく 教授 きょうじゅ の悲劇 ひげき が描 えが かれている。
食事 しょくじ
キリスト教 きりすときょう の古 ふる い宗派 しゅうは では、金曜日 きんようび やクリスマスなどには魚 さかな を食 た べるという戒律 かいりつ がある。
イタリア系 けい の人々 ひとびと は、(Festa dei sette pesci (英語 えいご 版 ばん ) 、7種 しゅ の魚 さかな のごちそう) と呼 よ ばれる御馳走 ごちそう が食 た べられる。
Twelve-dish Christmas Eve supper(クリスマス・イブの12品 ひん の晩餐 ばんさん ) - 「12皿 さら のクリスマスイブの夕食 ゆうしょく 」の意 い 。ヨーロッパの広 ひろ い地域 ちいき に見 み られる風習 ふうしゅう 。肉 にく 、卵 たまご 、牛乳 ぎゅうにゅう (チーズを含 ふく む)のない魚 さかな メインの夕食 ゆうしょく を食 た べる事 こと となっている。12はキリストの12人 にん の弟子 でし 、12使徒 しと から。
ヴィギリア (英語 えいご 版 ばん ) - ポーランドのクリスマスの日 ひ のごちそう
日本 にっぽん では「恋人 こいびと と過 す ごす日 ひ 」と言 い う認識 にんしき が「家族 かぞく と過 す ごす日 ひ 」とされる欧米 おうべい 諸国 しょこく よりも多 おお く、宗教 しゅうきょう 的 てき なものではなく、ただのイベントとしての捉 とら え方 かた が多 おお い。祝日 しゅくじつ ではない上 うえ に年末 ねんまつ なので企業 きぎょう によっては仕事 しごと が増 ふ えることもあり、クリスマスやクリスマス・イヴにどうするかという決 き まりや風習 ふうしゅう はない。だが日本 にっぽん でもイルミネーションなどで街 まち は賑 にぎ わい数日 すうじつ 前 まえ からクリスマス、クリスマス・イヴ関連 かんれん の商品 しょうひん が店頭 てんとう に並 なら んでいる。また、日本 にっぽん の多 おお くの府県 ふけん ではこの日 ひ に小中 しょうちゅう 高校 こうこう の2学期 がっき の終業 しゅうぎょう 式 しき (3学期 がっき 制 せい の場合 ばあい )が行 おこな われることも多 おお いので、午後 ごご に家 いえ に集 あつ まって子供 こども 同士 どうし の間 あいだ でパーティーを開 ひら くケースも多 おお くみられる。また、日本 にっぽん 独自 どくじ の和製 わせい 英語 えいご として、クリスマスの前々 まえまえ 日 び である12月23日 にち を「イブイブ」と呼 よ ぶこともある[ 14] 。
2009年 ねん のプランタン銀座 ぎんざ による独身 どくしん 者 しゃ のクリスマス・イヴの過 す ごし方 かた を聞 き くクリスマスアンケートによると、「家族 かぞく とパーティー」が53%で「恋人 こいびと やパートナー とデート 」が47%であり、これを「とても楽 たの しみ」と「まあまあ楽 たの しみ」で76%との回答 かいとう 結果 けっか が出 で ている[ 15] 。
日本 にっぽん のクリスマス・イヴのパーティの記録 きろく は、明治 めいじ 時代 じだい 初期 しょき から残 のこ っている。1875年 ねん に、中村 なかむら 正直 まさなお の自宅 じたく に日本 にっぽん 国外 こくがい の家族 かぞく が集 あつ まってクリスマス・イヴを祝 いわ った。
昭和 しょうわ 初期 しょき から、日本 にっぽん のクリスマス・イヴはカップルが一緒 いっしょ に過 す ごす日 ひ でもあった。1931年 ねん に、当時 とうじ 一般 いっぱん 紙 し であった報知 ほうち 新聞 しんぶん がクリスマス・イヴを過 す ごす若者 わかもの たちの風景 ふうけい を、下記 かき のように12月25日 にち の記事 きじ で伝 つた えている。
(中略 ちゅうりゃく )
「モシモシ、失礼 しつれい なんですけれど、貴女 きじょ がたはお二 に 人 にん だけなんですか」
「マァ、失礼 しつれい な方 ほう !」
「僕 ぼく たちも二 に 人 にん っきりで、サッキからカスンでるんでス、一緒 いっしょ に御飯 ごはん をたべさせてくれませんかァ」
「マア図々 ずうずう しいワネ」
「アラ、いいわよ。そのかはり君 くん たちお払 はら いするのヨ」
「O・K!」
一 いち 九 きゅう 三 さん 一 いち 年 ねん を送 おく らうとしているお嬢様 じょうさま たちは、この位 くらい チャッカリしていらっしゃるのです。
かうして楽 たの しいクリスマスの犠牲 ぎせい になって、くやしがりながらシメられる七面鳥 しちめんちょう の数 かず は、東京 とうきょう 全市 ぜんし で千 せん 二 に 三 さん 百 ひゃく 羽 わ にのぼるのです。
(
以下 いか 略 りゃく )
— 1931年 ねん 12月25日 にち 付 つ け報知 ほうち 新聞 しんぶん
商業 しょうぎょう 主義 しゅぎ に対 たい するローマ教皇 きょうこう の懸念 けねん [ 編集 へんしゅう ]
第 だい 265代 だい ローマ教皇 きょうこう ・ベネディクト16世 せい は、「無 む 原罪 げんざい の聖 せい マリア の祭日 さいじつ 」(12月8日 にち )とクリスマスの間 あいだ の「聖 せい なる降誕祭 こうたんさい を準備 じゅんび する期間 きかん 」(アドベント )について2005年 ねん 、以下 いか のようなコメントを発 はっ している。
また2012年 ねん 12月19日 にち にはフィナンシャル・タイムズ へ寄稿 きこう し、その中 なか で、以下 いか のように述 の べた。教皇 きょうこう が経済 けいざい 紙 し に寄稿 きこう するのは非常 ひじょう に異例 いれい だという[ 16] 。
クリスマスには
聖書 せいしょ を
読 よ んで
学 まな ぶべきだ。
政治 せいじ や
株式 かぶしき 市場 いちば など
俗世 ぞくせ のできごとにどう
関 かか わるべきかの
啓示 けいじ は、
聖書 せいしょ の
中 なか に
見 み つけられる。……
……
貧困 ひんこん と
闘 たたか わなければならない。
資源 しげん を
公平 こうへい に
分 わ かち
合 あ い、
弱者 じゃくしゃ を
助 たす けなければならない。
強欲 ごうよく や
搾取 さくしゅ には
反対 はんたい すべきだ。……
……クリスマスはとても
楽 たの しいが、
同時 どうじ に
深 ふか く
内省 ないせい すべき
時 とき でもある。
私 わたし たちはつつましく
貧 まず しい
馬小屋 うまごや の
光景 こうけい から
何 なに を
学 まな べるだろう。
— A time for Christians to engage with the world(キリスト者 しゃ が世界 せかい と繋 つな がる時 とき )
日本 にっぽん にはクリスマス・イヴと恋人 こいびと を扱 あつか った作品 さくひん が多 おお くあり、例 たと えば日本 にっぽん では、JR東海 とうかい の「クリスマス・エクスプレス 」CM(1988年 ねん )での起用 きよう を機 き にクリスマスソング の定番 ていばん となった山下 やました 達郎 たつお の「クリスマス・イブ 」がある。さらに1990年 ねん にはTBSがドラマ『クリスマス・イブ 』を放送 ほうそう した。クリスマス・イヴに開 ひら かれるイベントも多 おお い。一方 いっぽう ワム! の1984年 ねん のシングル「ラスト・クリスマス 」は日本 にっぽん でクリスマスソングの定番 ていばん になっているが、日本 にっぽん 国外 こくがい ではクリスマス・イヴと恋人 こいびと を結 むす びつける動 うご きはあまり見 み られない。
^ ただし、プロテスタント 一部 いちぶ 教派 きょうは では、常用 じょうよう 時 じ を用 もち いて、25日 にち (常用 じょうよう 時 じ )の0時 じ をもってクリスマスの開始 かいし としている。
^ 1日 にち の始 はじ まり 暦 こよみ Wiki、国立 こくりつ 天文台 てんもんだい
^ 4教派 きょうは 期 き 節 ぶし ・祝日 しゅくじつ 対照 たいしょう 表 ひょう (日本 にっぽん 版 ばん )
^ クリスマス・イブって何 なに ?→クリスマス当日 とうじつ の夜 よる 。昔 むかし は夜 よる から一 いち 日 にち が始 はじ まったから。 チコちゃんに叱 しか られる! 、2018年 ねん 12月29日 にち
^ 12月 じゅうにがつ 24日 にち の夜 よる はクリスマス・イブ 雜賀 さいか 信行 のぶゆき 、今日 きょう は何 なん の日 び ?、クリスチャン・プレス、2018年 ねん 12月24日 にち
^ 「クリスマス・イブってなに?」実 じつ は…… BIGLOBEニュース、2018年 ねん 12月21日 にち
^ The American Heritage Dictionary, Second College Edition,"Christmas Eve : The evening before Christmas",p.271,Houghton Mifflin,1982,ISBN 0-395-32943-4
^ The Random House Dictionary of the English Language, Second Edition Unabridged, p.368,"Christmas Eve: the evening or the day preceding Christmas(1350-1400), 1987, Random House, ISBN 0-394-50050-4
^ 行事 ぎょうじ 予定 よてい カレンダー ページの最後 さいご にある「典礼 てんれい 暦 れき (教会 きょうかい 暦 れき )について」、典礼 てんれい 暦 れき の一 いち 日 にち は、日没 にちぼつ から始 はじ まり日没 にちぼつ に終 お わるため・・・、カトリック宇部 うべ 教会 きょうかい
^ a b 主神 しゅしん 我 わ が救世主 きゅうせいしゅ イイススハリストスの降誕祭 こうたんさい
^ クリスマスイブ礼拝 れいはい :日本 にっぽん 聖 せい 公会 こうかい 浜田 はまだ キリスト教会 きょうかい
^ 吉祥寺 きちじょうじ 教会 きょうかい クリスマスイブ予定 よてい
^ 教会 きょうかい でのミサ
^ ドキュメンタリー「クリスマスの本当 ほんとう の話 はなし 」(ヒストリーチャンネル )
^ “クリスマスイブの本当 ほんとう の意味 いみ 、知 し ってる?こんなに違 ちが う日本 にっぽん と欧米 おうべい のイブの過 す ごし方 かた ”. @DIME (2019年 ねん 12月5日 にち ). 2021年 ねん 12月16日 にち 閲覧 えつらん 。
^ プランタン銀座 ぎんざ 2009年版 ねんばん クリスマスアンケート調査 ちょうさ 2009年 ねん 12月 がつ 10日 とおか 21:30閲覧 えつらん
^ 「クリスマス、深 ふか く内省 ないせい を」 ロ ろ ーマ法王 まほうおう 、経済 けいざい 紙 し に寄稿 きこう 朝日新聞 あさひしんぶん 2012年 ねん 12月24日 にち ローマ支局 しきょく ・石田 いしだ 博士 はかせ 記者 きしゃ (ウェブ魚拓 ぎょたく )
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