十じゅう二に運うん

十じゅう二に運うんとは、五ご行ぎょうないし十干じっかんが十二支じゅうにしによってその強つよさを変化へんかさせることの指標しひょうである。 長生ちょうせい、沐浴もくよく、冠かんむり帯たい、臨官（建けん禄ろく）、帝みかど旺、衰おとろえ、病やめ、死し、墓はか、絶ぜっ、胎、養やしなえ、の12から構成こうせいされている。つまり人じんの一生いっしょうになぞらえて、五ご行ぎょうや十干じっかんの強つよさの変化へんかをしめしたものである。本家ほんけの中国ちゅうごく台湾たいわんでは生なま旺墓絶ぜっともいう。中国ちゅうごく占うらない術じゅつ全般ぜんぱんで広ひろく使用しようされている。

十じゅう二に運うんの背景はいけい

元々もともとは四季しきの五ご行ぎょう（春はるの木き行ぎょう、夏なつの火ひ行ぎょう、秋あきの金行かねゆき、冬ふゆの水みず行ぎょう）が1年ねん12ヶ月かげつの中なかでどのように強つよさが変化へんかするかをしめすものであった。十じゅう二に運うんの成なり立たちを知しるためには、十二支じゅうにしの三さん合ごう局きょくについて知しる必要ひつようがある。十二支じゅうにしの三さん合ごう局きょくとは、以下いかの十二支じゅうにしの中なかの3つのが一いち組くみとなることである。

• 亥い－卯う－未み　木き局きょく
• 寅とら－午うま－戌いぬ　火ひ局きょく
• 巳み－酉とり－丑うし　金かね局きょく
• 申さる－子こ－辰たつ　水みず局きょく

各かく三さん合ごう局きょくの孟はじめ支ささえが五ご行ぎょうの長生ちょうせい、仲なか支ささえが帝みかど旺、季き支ささえが墓はかとなる。例たとえば木き行ぎょうの長生ちょうせいは亥いで、木き行ぎょうは亥い月がつに生うまれて、卯月うづきに強つよさの頂点ちょうてんを極きわめて、未み月つきに墓はかに入はいる程ほど弱よわくなるとする。なお十二支じゅうにしを円形えんけいに並ならべると三さん合ごう局きょくとなる十二支じゅうにしは正三角形せいさんかっけいを構成こうせいする。

十干じっかんの十じゅう二に運うんは、五ご行ぎょうの十じゅう二に運うんよりも少すこし複雑ふくざつな陽ひ生せい陰かげ死しの十じゅう二に運うんが使用しようされることが多おおい。これは陽ひ干ひの場合ばあいは五ご行ぎょうの十じゅう二に運うんと同おなじだが、陰かげ干ひの場合ばあいは五ご行ぎょうの長生ちょうせいの十二支じゅうにしに十じゅう二に運うんの死しをおいて、十二支じゅうにしとは逆順ぎゃくじゅんに十じゅう二に運うんを配置はいちしていくものである。

十じゅう二に運うんはその原理げんり上土あげつち行ゆきの十じゅう二に運うんが存在そんざいしないが、占うらなう上うえで土ど行ぎょうの十じゅう二に運うんを必要ひつようとすることがある。そこで他たの五ご行ぎょうの十じゅう二に運うんに間借まがりするような形かたちで土ど行ぎょうの十じゅう二に運うんが決きめられている。よく使用しようされているのは、

• 水みず土ど長生ちょうせい
• 火ひ土ど同根どうこん

である。水みず土ど長生ちょうせいとは、五ご行ぎょうの中なかで最後さいごに出現しゅつげんした土ど行ぎょうの十じゅう二に運うんを最初さいしょに出現しゅつげんした水みず行ぎょうの十じゅう二に運うんに従したがわせるものである。これは断だん易えき（五ご行ぎょう易えき）で使用しようされている。他たには納おさめ音おん五ご行ぎょうの十じゅう二に運うんで水みず土ど長生ちょうせいが使用しようされている。火ひ土ど同根どうこんとは、土ど行ぎょうを生しょうじる火ひ行ぎょうの十じゅう二に運うんに土ど行ぎょうの十じゅう二に運うんを従したがわせるものである。これは四柱推命しちゅうすいめいを始はじめとする多おおくの占うらない術じゅつで使用しようされている。特とくに臨官（建けん禄ろく）の十じゅう二に運うんは、禄ろくとして独自どくじの吉きち神しん凶きょう殺ころせを構成こうせいすることがある。例たとえば紫むらさき微ほろ斗と数すうの禄ろく存そんは年とし干ひから見みた禄ろくである。

四柱推命しちゅうすいめいでは、心理しんり学者がくしゃでもあった増永ますなが篤彦あつひこが日干ひぼしから日ひ支ささえにひいた十じゅう二に運うんとある種しゅの性格せいかく分類ぶんるいに相関そうかんがあるとの研究けんきゅうを行おこなった。増永ますながはその研究けんきゅうを基もとに新しん推命すいめい学がくを提唱ていしょうした。

十じゅう二に運うんの実際じっさい

生年月日せいねんがっぴ時じのうち甲きのえの日ひに生うまれた人ひとは地ち支ささえに

• 酉とりがあれば胎：母親ははおやの胎内たいないで人ひとが神秘しんぴ的てきな形成けいせいを迎むかえている。自分じぶんでは為なす術じゅつがない。
• 戌いぬがあれば養やしなえ：母体ぼたい内ないで養やしなわれ大おおきく成長せいちょうする姿すがた。
• 亥いがあれば長生ちょうせい：この世よに産声うぶごえを上あげて誕生たんじょうするがなお保育ほいくを必要ひつようとしている。
• 子こがあれば沐浴もくよく：生うまれた人ひとが社会しゃかいに適用てきようするための初歩しょほ的てきな訓練くんれんを行おこなう様子ようす。時ときに懢堕昏迷こんめいで取とり乱みだすこともある。
• 丑うしがあれば冠かんむり帯たい：成人せいじんして威儀いぎを正ただし何なにとか自立じりつしようとする様子ようす。妙みょうに背伸せのびした感かんじである。
• 寅とらがあれば建けん禄ろく：漸ようやく実力じつりょくもついて働はたらき盛ざかりの時とき。自立じりつ心しんも負まけん気きも旺盛おうせい。独立独歩どくりつどっぽの気風きふう。
• 卯うがあれば帝みかど旺：才能さいのう発揮はっきの頂点ちょうてん。自尊心じそんしんもあるが未練みれんたらたら。孤独こどく感かんと他たの者ものの追撃ついげきにおびえている。人生じんせいでは50代だいの分別ふんべつ盛ざかり。政治せいじ分野ぶんやでは60代だい。
• 辰たつがあれば衰おとろえ：初老しょろう期きに入はいり敢あえて無理むりを犯おかさない用心深ようじんぶかさ。識見しきけんは円熟えんじゅくの境地きょうちでもどこか活動かつどうを抑おさえている感かんじ。
• 巳みがあれば病やまい:だんだん体力たいりょくも衰おとろえてくる。死しは未いまだ先さきでも明あきらかに死病しびょうが現あらわれる。
• 午うまがあれば死し:文字通もじどおり死しの時とき。故人こじんの遺徳いとくを称となえ顕彰けんしょうする姿すがた。
• 未みがあれば墓はか：もう墓はかの中なかに入はいり人じんとしての評価ひょうかも決きまっている。動うごくことはない。
• 申さるがあれば絶ぜっ：故人こじんの霊れいが体からだから分わかれ宙ちゅうにあると考かんがえられる状態じょうたい。最さい弱じゃく。

以上いじょう12の地ち支ささえとの関係かんけいが発生はっせいする。もちろんこれは言葉ことばの原義げんぎでしかない。丙へいの場合ばあいは午うまが帝みかど旺、庚かのえの場合ばあいは酉とりが帝みかど旺、壬みずのえの場合ばあいは子こが帝みかど旺におのおの該当がいとうする。(周期しゅうき性せいはまったく同一どういつ)

• また乙おつの日ひに生うまれた場合ばあいは子こを病やめ、丑うしを衰おとろえ、寅とらを帝みかど旺、卯うを建けん禄ろく、辰たつを冠かんむり帯たい、巳みを沐浴もくよく、午うまを長生ちょうせい、未みを養やしなえ、申さるを胎、酉とりを絶ぜっ、戌いぬを墓はか、亥いを死しとしている。すなわち同おなじ木き気きに属ぞくする甲かぶととは逆ぎゃくの循環じゅんかんである。

なおこの陰かげ干ひの十じゅう二に運うんにも異論いろんがあり、乙おつであれば甲きのえ、丁ちょうであれば丙へい(あとの己おのれと戊つちのえ、辛からしと庚かのえ、癸みずのとと壬みずのえも同様どうよう）に同おなじように強弱きょうじゃくが決きめられるとする立場たちばも多おおい。(武田たけだ考こう玄げんはじめ進歩しんぽ的てきな推命すいめい家かの判断はんだん)

• 更さらに戊つちのえ己おのれの土どにはこうした十じゅう二に運うんはないとされている。

戊つちのえと丙へいとを同視どうしして戊つちのえ日ひが午うまに帝みかど旺となるとする判断はんだんもあるが、本来ほんらい土どは生なま旺墓絶ぜっはなく四季しきに分散ぶんさんしている。ただ土用どようの時期じきには建けん禄ろく・帝みかど旺に準じゅんずるとしても不合理ふごうりではない。

十じゅう二に運うん表ひょう

	胎	養やしなえ	長生ちょうせい	沐浴もくよく	冠かんむり帯たい	建けん禄ろく	帝みかど旺	衰おとろえ	病やまい	死し	墓はか	絶ぜっ
甲きのえ	酉とり	戌いぬ	亥い	子こ	丑うし	寅とら	卯う	辰たつ	巳み	午うま	未み	申さる
乙おつ	申さる	未み	午うま	巳み	辰たつ	卯う	寅とら	丑うし	子こ	亥い	戌いぬ	酉とり
丙へい	子こ	丑うし	寅とら	卯う	辰たつ	巳み	午うま	未み	申さる	酉とり	戌いぬ	亥い
丁ちょう	亥い	戌いぬ	酉とり	申さる	未み	午うま	巳み	辰たつ	卯う	寅とら	丑うし	子こ
戊つちのえ	子こ	丑うし	寅とら	卯う	辰たつ	巳み	午うま	未み	申さる	酉とり	戌いぬ	亥い
己おのれ	亥い	戌いぬ	酉とり	申さる	未み	午うま	巳み	辰たつ	卯う	寅とら	丑うし	子こ
庚かのえ	卯う	辰たつ	巳み	午うま	未み	申さる	酉とり	戌いぬ	亥い	子こ	丑うし	寅とら
辛からし	寅とら	丑うし	子こ	亥い	戌いぬ	酉とり	申さる	未み	午うま	巳み	辰たつ	卯う
壬みずのえ	午うま	未み	申さる	酉とり	戌いぬ	亥い	子こ	丑うし	寅とら	卯う	辰たつ	巳み
癸みずのと	巳み	辰たつ	卯う	寅とら	丑うし	子こ	亥い	戌いぬ	酉とり	申さる	未み	午うま

十じゅう二に運うんの応用おうよう

• 日干ひぼしと日ひ支ささえとの関係かんけい。

概がいして帝みかど旺・建たて禄ろくになると配偶はいぐう者しゃとの間あいだで争あらそいになりやすい。六ろく星ほし占うらない術じゅつ的てきに言いえば水星すいせい人じんである。

• 食しょく神しんと時とき支ささえとの関係かんけい。(もちろん子女しじょを表あらわすのは食しょく神しんに限かぎらない。他たの通つう変へんでもそれが子女しじょを表あらわせば同様どうように扱あつかう)

帝王ていおう・建たて禄ろくに当あたると子供こどもの数かずは多おおい。絶ぜっなどでは一人ひとりがせいぜい。

• 用よう神しんとの関係かんけい(重要じゅうよう)

用よう神しんは生年月日せいねんがっぴ時じの干支えとの組くみ合あわせの中なかで全体ぜんたいの中庸ちゅうようを取とる役目やくめを果はたす陰陽いんよう五ご行ぎょうのこと。用よう神しんの天てん干ひが大運だいうん・流ながれ年ねんの地ち支ささえについて一定いっていの関係かんけいにあると事象じしょうにも変化へんかが生しょうじる。

• 用よう神しんが長生ちょうせいの時期じきは創業そうぎょう自立じりつによくまたそれにふさわしい事象じしょうが発生はっせいする。
• 用よう神しんが建けん禄ろく・帝みかど旺の時期じきは事業じぎょうの発達はったつ、肉親にくしんの増加ぞうかなど身内みうちの喜よろこびがある。
• 用よう神しんが衰おとろえ・病やまい・死し・墓はかの時期じきは身辺しんぺんの危険きけん、環境かんきょうの悪化あっかを誘さそえ起おこりする。
• 用よう神しんが沐浴もくよくの時期じきは昏迷こんめい転覆てんぷくといった結果けっかになる。
• 用よう神しんが養やしなえ・冠かん帯たいの時期じきは平穏へいおんである。

なお六ろく星ほし占うらない術じゅつは十じゅう二に運うんにおける運気うんきの循環じゅんかんを参考さんこうにしている。生せい日びにおける空そら亡ほろびを求もとめ、それを墓はか・絶ぜっに対応たいおうさせ逆算ぎゃくさんして運気うんきの流ながれを導みちびく。①種子しゅし=胎、②緑みどり生せい=養やしなえ、③立花りっか=長生ちょうせい、④健けん弱じゃく=沐浴もくよく、⑤達成たっせい=冠かんむり帯たい、⑥乱らん気き=建たて禄ろく、⑦再会さいかい=帝みかど旺、⑧財ざい成しげる=衰おとろえ、⑨安定あんてい=病やめ、⑩陰影いんえい=死し、⑪停止ていし=墓はか、⑫減退げんたい=絶ぜっ。

関連かんれん項目こうもく

• 動物どうぶつ占うらない
• 六ろく星ほし占うらない術じゅつ