家いえ制度せいど

家いえ制度せいど（いえせいど）とは、1898年ねん（明治めいじ31年ねん）に制定せいていされた明治めいじ憲法けんぽう下したの民法みんぽうにおいて規定きていされた日本にっぽんの家族かぞく制度せいどであり、親族しんぞく関係かんけいを有ゆうする者もののうち更さらに狭せまい範囲はんいの者ものを、戸主こしゅ（こしゅ）と家族かぞくとして一ひとつの家いえに属ぞくさせ、戸主こしゅに家いえの統率とうそつ権限けんげんを与あたえていた制度せいどである。この規定きていが効力こうりょくを有ゆうしていたのは、1898年ねん7月がつ16日にちから1947年ねん5月がつ2日にちまでの48年ねん9か月げつ半はんほどの期間きかんであった。

沿革えんかく

戸主こしゅの制度せいどは、最もっとも古ふるくは大化たいかの改新かいしんに始はじまる。孝徳天皇こうとくてんのうの代だいにおける政治せいじ体制たいせい整備せいびのため、古代こだいから存在そんざいした家内かないの統率とうそつ者しゃたる家長かちょうに戸主こしゅの地位ちいを与あたえ、対外たいがい的てきな権利けんり義務ぎむの主体しゅたいとしたのが始はじまりである^[1]^[2]。

日本にっぽんの近世きんせいにおいては身分みぶん制度せいどの固定こてい化かが進すすみ、支配しはい層そうの家臣かしんである武士ぶしの家いえにはさまざまな規制きせいが加くわえられており、武士ぶし法ほうと庶民しょみん法ほうのの分離ぶんりが見みられた^[3]。武士ぶしの家いえは超ちょう世代せだい的てきな連続れんぞく性せいをもった父系ふけい血族けつぞく集団しゅうだんとして本家ほんけと末すえ家か（分家ぶんけ）の関係かんけいによって構成こうせいされていた。超ちょう世代せだい的てきな本末ほんまつ家かの筋目すじめを尊重そんちょうし、同姓どうせいを重視じゅうしする傾向けいこうが武士ぶし社会しゃかいでは重視じゅうしされていた^[4]。家督かとくは一家いっかの長ちょうを意味いみし、家長かちょうが包括ほうかつ的てきに相続そうぞくする俸禄（家いえ禄ろく）を意味いみする用語ようごとなった。家いえの構成こうせい員いんは当主とうしゅと配偶はいぐう者しゃ、その直系ちょっけい卑属ひぞくあるいは直系ちょっけい卑属ひぞくの配偶はいぐう者しゃと、時ときに傍系ぼうけい親族しんぞくが含ふくまれた。本家ほんけと分家ぶんけの間柄あいだがらは同姓どうせいと呼よばれ重視じゅうしされていた。当主とうしゅは家いえの代表だいひょう者しゃとして広範囲こうはんいに及およぶ家内かない統制とうせい権けんとその責任せきにんを有ゆうしていた^[5]。庶民しょみんの家族かぞく構成こうせいは武士ぶしに準じゅんじていたが、家族かぞく全員ぜんいんが生産せいさん的てき労働ろうどうを分担ぶんたんしていたために、武士ぶしの場合ばあいほど当主とうしゅの権限けんげんは強力きょうりょくではなかったという^[5]。

前ぜん近代きんだいにおける「家いえ」は、あたかも莫大ばくだいな権利けんり義務ぎむを有ゆうする法人ほうじんのようなものであった。家長かちょう個人こじんは権利けんり義務ぎむの主体しゅたいではなく、家いえの代表だいひょう者しゃとして強大きょうだいな権利けんりを行使こうしするかわりに、家産かさん・家業かぎょう・祭祀さいしを維持いじする重おもい責務せきむを負おう存在そんざいにすぎなかった。ところが明治維新めいじいしんによって職業しょくぎょう選択せんたくの自由じゆうが確保かくほされると、このような生活せいかつモデルは崩壊ほうかいする。諸しょ外国がいこくの例れいを見みても、家族かぞく制度せいどが徐々じょじょに崩壊ほうかいして個人こじん主義しゅぎへ至いたることが歴史れきしの必然ひつぜんと思おもわれたが、かといって未いまだ慣習かんしゅうとして根付ねついている以上いじょう、法律ほうりつをもって強引ごういんに無なくすことも憚はばかられた。そこで、近ちかい将来しょうらいの改正かいせいを前提ぜんていとし、所有しょゆう権けんと平仄ひょうそくを整ととのえ、戸主こしゅ権けんの主体しゅたいを家いえではなく戸主こしゅ個人こじんとしたうえで家産かさんを否定ひていし、戸主こしゅの権限けんげんを従前じゅうぜんよりも大幅おおはばに縮小しゅくしょうする過渡かと的てきな暫定ざんてい規定きていを置おくこととしたのである^[6]^[7]。

なお、朝鮮ちょうせんでは、日本にっぽんによる朝鮮ちょうせん支配しはいの下したで家いえ制度せいどを含ふくむ日本にっぽん民法みんぽう（1947年ねん12月31日にち以前いぜんのもの）が朝鮮ちょうせん民事みんじ令れいにより、依よ用ようされた。ただし、当初とうしょは、民法みんぽうの親族しんぞく・相続そうぞくに関かんする規定きていは依よ用もちいせず、朝鮮ちょうせんの慣習かんしゅうに依よるとした。その後ご、徐々じょじょに依よ用ようの範囲はんいが拡大かくだいされたものの。最後さいごの段階だんかいでも、民法みんぽうのうち依よ用ようされたのは、氏し、婚姻こんいん年齢ねんれい、裁判さいばん上じょうの離婚りこん、認知にんち、婿養子むこようし、親権しんけん、後見こうけん、保ほ佐さ人じん、親族しんぞく会かい、相続そうぞくの承認しょうにん及および財産ざいさんの分離ぶんりの規定きてい^[8]であり、家いえ制度せいどそのものはなお、朝鮮ちょうせんの慣習かんしゅうによることになっており、従したがって民法みんぽうの依よ用ようにより、日本にっぽんの家いえ制度せいどが韓国かんこくに移植いしょくされとは言いえない。しかし朝鮮ちょうせん戸籍こせき令れいが、内地ないちの戸籍こせき法ほうそのまま模倣もほうしたものであり、朝鮮ちょうせん戸籍こせき令れいを通とおして，日本にっぽん明治めいじ民法みんぽうの家いえ制度せいどが朝鮮ちょうせんに定着ていちゃく・確定かくてい^[9]し、1960年ねんの大韓民国だいかんみんこく民法みんぽう施行しこう前まえまで続つづいた。台湾たいわんでは、1945年ねんに日本にっぽんが降伏ごうぶくすると、中国ちゅうごく本土ほんどで既すでに公布こうふ施行しこうされていた中華民国ちゅうかみんこくの民法みんぽうが適用てきようされた。

「家いえ」の概念がいねん

「家いえ」は、「戸主こしゅ」と「家族かぞく」から構成こうせいされる。戸主こしゅは家いえの統率とうそつ者しゃであり、家族かぞくは家いえを構成こうせいする者もののうち戸主こしゅでない者ものをいう。

一ひとつの家いえは一ひとつの戸籍こせきに登録とうろくされる。つまり、同おなじ家かに属ぞくするか否ひかの証明しょうめいは、その家いえの戸籍こせきに記載きさいされている者ものであるか否ひかにより行おこなわれた。このことから、改正かいせい前ぜん民法みんぽうの条文じょうぶんの「父ちちノ家いえニ入にゅうル」「家いえヲ去さリタル」という（当時とうじの）表現ひょうげんは、戸籍こせきの面めんからは、それぞれ「父ちちの家いえの戸籍こせきに入籍にゅうせきする」「家いえの戸籍こせきから除籍じょせきされた」ことを意味いみする。

なお、戸籍こせきを管理かんりするための法律ほうりつとして、1948年ねん（昭和しょうわ23年ねん）にそれまでの戸籍こせき法ほう（大正たいしょう3年ねん3月がつ31日にち法律ほうりつ第だい26号ごう）を全部ぜんぶ改正かいせいして施行しこうされた戸籍こせき法ほう（昭和しょうわ22年ねん12月22日にち法律ほうりつ第だい224号ごう）では、戸籍こせきの作成さくせい単位たんいを、夫婦ふうふと未婚みこんの子ことして、三さん代だい以上いじょうの親族しんぞくが同どう一いち戸籍こせきに記載きさいされない制度せいどになっている（三さん代だい戸籍こせきの禁止きんし）。改正かいせい前まえの戸籍こせき法ほうでは、戸籍こせきの作成さくせい単位たんいを、家いえとし、家いえ制度せいどにおいては家いえの構成こうせい員いんは二に代だいに限かぎられなかったので、戸籍こせき上じょうも三さん代だい以上いじょうの戸籍こせきとすることに制約せいやくはなかった。

戸主こしゅ

戸主こしゅは、家いえの統率とうそつ者しゃとしての身分みぶんを持もつ者ものであり、戸籍こせき上じょうは筆頭ひっとうに記載きさいされた。このため、戸籍こせきの特定とくていは戸主こしゅの氏名しめいと本籍ほんせきで行おこなわれることになる。

戸主こしゅ権けん・戸主こしゅの義務ぎむ

戸主こしゅは、家いえの統率とうそつ者しゃとして家族かぞくに対たいする扶養ふよう義務ぎむを負おう（ただし、配偶はいぐう者しゃ、直系ちょっけい卑属ひぞく、直系ちょっけい尊属そんぞくによる扶養ふよう義務ぎむのほうが優先ゆうせん）ほか、主おもに以下いかのような権能けんのう（戸主こしゅ権けん）を有ゆうしていた。

家族かぞくの婚姻こんいん・養子ようし縁組えんぐみに対たいする同意どうい権けん（改正かいせい前ぜん民法みんぽう750条じょう）
- ただし、離籍りせきの制裁せいさいを覚悟かくごするなら、戸主こしゅの同意どういの無ない婚姻こんいん・縁組えんぐみを強行きょうこうすることは可能かのう（改正かいせい前ぜん民法みんぽう776条じょう但書ただしがき・849条じょう2項こう）^[10]
家族かぞくの入籍にゅうせき又または去さ家かに対たいする同意どうい権けん（ただし、法律ほうりつ上じょう当然とうぜんに入籍にゅうせき・除籍じょせきが生しょうじる場合ばあいを除のぞく）（改正かいせい前ぜん民法みんぽう735条じょう・737条じょう・738条じょう）
家族かぞくの居所きょしょ指定してい権けん（改正かいせい前ぜん民法みんぽう749条じょう）
家いえ籍せきから排除はいじょする権利けんり
1. 家族かぞくの入籍にゅうせきを拒否きょひする権利けんり
  - 戸主こしゅの同意どういを得えずに婚姻こんいん・養子ようし縁組えんぐみした者ものの復籍ふくせき拒絶きょぜつ（改正かいせい前ぜん民法みんぽう741条じょう2・735条じょう）
  - 家族かぞくの私生児しせいじ・庶子しょしの入籍にゅうせきの拒否きょひ（改正かいせい前ぜん民法みんぽう735条じょう）
  - 親族しんぞく入籍にゅうせきの拒否きょひ（改正かいせい前ぜん民法みんぽう737条じょう）
  - 引取ひきと入籍にゅうせきの拒否きょひ（改正かいせい前ぜん民法みんぽう738条じょう）
2. 家族かぞくを家いえから排除はいじょする（離籍りせき）権利けんり（ただし未成年みせいねん者しゃと推定すいてい家督かとく相続そうぞく人じんは離籍りせきできない）
  - 居所きょしょの指定していに従したがわない家族かぞくの離籍りせき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう749条じょう）
  - 戸主こしゅの同意どういを得えずに婚姻こんいん・養子ようし縁組えんぐみした者ものの離籍りせき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう750条じょう）

明治めいじ23年ねん旧きゅう民法みんぽう人事じんじ編へんにも類似るいじの規定きていがあり、その制度せいど趣旨しゅしは、家産かさんを戸主こしゅ個人こじんの所有しょゆうとした代償だいしょうとして戸主こしゅは家族かぞく員いんに扶養ふようの義務ぎむを負おうため、家族かぞく員いんが勝手かってに行方ゆくえをくらましたり婚姻こんいんや養子ようし縁組えんぐみで扶養ふよう対象たいしょうを無尽蔵むじんぞうに増ふやされると困こまるが、かといっていつまでも独身どくしんでいろというわけにもいかないから、独立どくりつして稼かせげる者ものが戸主こしゅの意いに沿そわない婚姻こんいん縁組えんぐみを強行きょうこうしたいのであれば新家しんや創立そうりつにより戸主こしゅは扶養ふよう義務ぎむを免まぬかれるのが公平こうへいだという考かんがえによったものと説明せつめいされている^[11]。

戸主こしゅの権利けんり義務ぎむは少すくなくとも起草きそう者しゃの主観しゅかんにおいては、妥当だとうな範囲はんいに制限せいげんしようとする意図いとが働はたらいていた^[12]。

法律ほうりつは、依然いぜんとして、戸主こしゅといふものを認みとめてゐるが、唯ただだ、其一家いっかの代表だいひょう者しゃとして認みとめてるほどの事ことで、決けっして、生殺与奪せいさつよだつといふが如しき、強力きょうりょくの権力けんりょくを認みとめてゐない。故ゆえに、家族かぞくに対たいして、懲罰ちょうばつ権けんをもたぬのみか…戸主こしゅは、相続そうぞくによって、其家の財産ざいさんを持もってゐるから、家族かぞくを扶養ふようする義務ぎむを負まけはした。かうなってみれば、其財産さんは、たとへ、戸主こしゅの名義めいぎでも、其実は、其一家いっかの共有きょうゆうと同おなじ事ごとだ。…要ようするに…戸主こしゅといふ者ものは、殆んど、必要ひつようがない様ようになった。 …男女だんじょが、互かたみに、想そうひ想そうはれて夫婦ふうふになり度どいといふても、戸主こしゅ、又または、親おやが許ゆるさぬといふ場合ばあい…其戸主ぬしの監督かんとくを離はなれて離籍りせきする事ことの出来できるやうにしてある^[13]。 — 梅うめ謙次郎けんじろう「二に十じゅう世紀せいきの法律ほうりつ」『読売新聞よみうりしんぶん』1900年ねん（明治めいじ33年ねん）1月がつ5日にち

戸主こしゅは絶対ぜったいにその家族かぞくの行動こうどうを束縛そくばくすること能あたわず。故ゆえに家族かぞくにして独立どくりつするの力りょくあらば戸主こしゅの束縛そくばくを受うけず自己じこの意いに従ついて行動こうどうを為なすことを得えべし。唯ただ戸主こしゅの恩恵おんけいに頼たより生活せいかつを為なさんと欲ほっせば唯々いい、諾々だくだくその意いに従したがうの外そとなきなり。是ぜれ今日きょうの時勢じせいに於おいては最もっとも適当てきとうなる程度ていどに於おいて戸主こしゅ権けんを保護ほごするものと謂いうべきか^[14]。 — 梅うめ謙次郎けんじろう『民法みんぽう要義ようぎ』

女おんな戸主こしゅ

戸主こしゅは男性だんせいであることが原則げんそくであるが、女性じょせいであっても家督かとく相続そうぞくや庶子しょし・私生児しせいじなどによる一家いっか創立そうりつなど、女おんな戸主こしゅもあり得えた。しかし男おとこ戸主こしゅに比くらべ、いくつかの差異さいがあった。

隠居いんきょするには、年齢ねんれいその他たの要件ようけんを満みたしている必要ひつようがあるが、女おんな戸主こしゅの場合ばあいは年齢ねんれい要件ようけんを満みたす必要ひつようがない（改正かいせい前ぜん民法みんぽう755条じょう）
（男性だんせいの）戸主こしゅが婚姻こんいんして他家たけに入はいるには、女おんな戸主こしゅの家いえに婚姻こんいんで入はいる場合ばあいと婿養子むこようし縁組えんぐみ（婚姻こんいんと妻つまの親おやとの養子ようし縁組えんぐみを同時どうじに行おこなうこと）に限かぎられたが、女おんな戸主こしゅが婚姻こんいんするためであれば裁判所さいばんしょの許可きょかを得えて隠居いんきょ・廃家はいかができた（改正かいせい前ぜん民法みんぽう754条じょう）
婚姻こんいんにより夫おっとが女じょ戸主こしゅの家いえに入はいる（入夫にゅうふ婚姻こんいん）際さい、当事とうじ者しゃの反対はんたい意思いし表示ひょうじが無ない限かぎり入夫にゅうふが戸主こしゅとなった（改正かいせい前ぜん民法みんぽう736条じょう）。ただし1914年ねん（大正たいしょう3年ねん）以降いこうの戸籍こせき法ほうでは、入夫にゅうふ婚姻こんいんの届とどけ書しょに入夫にゅうふが戸主こしゅとなる旨むねを記載きさいしなければ、女おんな戸主こしゅが継続けいぞくする扱あつかいであった。

戸主こしゅの地位ちいの承継しょうけい（家督かとく相続そうぞく）

戸主こしゅの地位ちいは、戸主こしゅの財産ざいさん権けんとともに家督かとく相続そうぞくという制度せいどにより承継しょうけいされる。相続そうぞくの一いち形態けいたいであるが、前ぜん戸主こしゅから新しん戸主こしゅへ全すべての財産ざいさん権利けんりが譲ゆずり渡わたされる単独たんどく相続そうぞくである点てんが現在げんざいの民法みんぽうと大おおきく異ことなる。ただし財産ざいさんに関かんして言いえば遺言ゆいごん等とうによる意思いし表示ひょうじがある場合ばあいにおいて相続そうぞく分ぶんの指定していがあり遺言ゆいごんが有効ゆうこうであると認みとめられれば、法律ほうりつ上じょう「当然とうぜん」にそれは有効ゆうこうであった。戸主こしゅの地位ちいの継承けいしょうについては法律ほうりつ上じょうの推定すいてい相続そうぞく人じんがいない場合ばあいに限かぎり遺言ゆいごんは有効ゆうこうであるが、仮かりに居いた場合ばあいには取消とりけし請求せいきゅうの対象たいしょうとされた。

家督かとく相続そうぞくは次つぎの場合ばあいに行おこなわれる。

戸主こしゅが死亡しぼうしたとき
戸主こしゅが隠居いんきょしたとき
戸主こしゅ自身じしんが婚姻こんいんし別べつ戸籍こせきに去さったとき
女おんな戸主こしゅが入夫にゅうふ婚姻こんいんを行おこない夫おっとに戸主こしゅを譲ゆずるとき
入夫にゅうふ婚姻こんいんにより戸主こしゅとなった夫おっとが離婚りこんにより戸籍こせきを出でるとき
戸主こしゅが日本にっぽん国籍こくせきを失うしなったとき

家督かとく相続そうぞく人じん（新しん戸主こしゅ）となる者ものは、旧きゅう戸主こしゅと同おなじ家かに属ぞくする者もの（家族かぞく）の中なかから、第だい一いち順位じゅんいとして直系ちょっけい卑属ひぞくのうち親等しんとう・男女だんじょ・嫡出ちゃくしゅつ子こ庶子しょし・長幼ちょうようの順じゅんで決きめられた上位じょういの者もの（ただし、親等しんとうが同おなじ場合ばあい女子じょしといえども嫡出ちゃくしゅつ子こ及および庶子しょしが優先ゆうせんされた。）、被ひ相続そうぞく人じん（旧きゅう戸主こしゅ）により指定していされた者もの、旧きゅう戸主こしゅの父母ちちははや親族しんぞく会かいにより選定せんていされた者ものなどの順位じゅんいで決きめることになっていた。なお、代だい襲かさね相続そうぞくの規定きていもあり、例たとえば第だい一いち推定すいてい家督かとく相続そうぞく人じんである長男ちょうなんに孫まごが生存せいぞんしたまま長男ちょうなんが戸主こしゅの死亡しぼう前まえに亡なくなっていた場合ばあいには、長男ちょうなんの孫まごのなかから男女だんじょ・嫡出ちゃくしゅつ子こ庶子しょし・長幼ちょうようの順じゅんで家督かとく相続そうぞくがなされた。特とくに事情じじょうが無ない場合ばあい、一般いっぱん的てきには長男ちょうなんが家督かとく相続そうぞく人じんとして戸主こしゅの地位ちいを承継しょうけいした。

親族しんぞく会かい

詳細しょうさいは「親族しんぞく会かい」を参照さんしょう

戸主こしゅに行為こうい能力のうりょくがなくかつ親権しんけん者しゃや後見人こうけんにんがおらず戸主こしゅの代行だいこうを要ようする場合ばあいや親族しんぞく中ちゅうの婚姻こんいんなどにおいて同意どういをなすべき父母ちちははがいない場合ばあいなどには、関係かんけい人じんなどの請求せいきゅうによって、裁判所さいばんしょは、親族しんぞく・縁故えんこ者しゃの中なかから3人にん以上いじょうを選任せんにんして、親族しんぞく会かいを招集しょうしゅうし、戸主こしゅ権けんを代行だいこうさせることなどができた。

家いえの設立せつりつ・消滅しょうめつ

新あらたに家いえが設立せつりつされる形態けいたいとして「分家ぶんけ」、「廃絶はいぜつ家か再興さいこう」、「一家いっか創立そうりつ」が、家いえが消滅しょうめつする形態けいたいとして「廃家はいか」、「絶家ぜっけ」がある。

分家ぶんけ

分家ぶんけとは、ある家いえに属ぞくする家族かぞくが、その意思いしに基もとづき、その家いえから分離ぶんりして新あらたに家いえを設立せつりつすることをいう。このとき、元々もともと属ぞくしていた家いえを「本家ほんけ」と呼よんだ。本家ほんけの統率とうそつの観点かんてんから、分家ぶんけするためには戸主こしゅの同意どういが必要ひつようとされた。分家ぶんけする際さいには分家ぶんけ者しゃの妻つまおよび直系ちょっけい卑属ひぞくおよびその妻つまが分家ぶんけと共ともに新あらたな家いえに入はいることができる。ただし夫婦ふうふ同どう籍せきの原則げんそくがあるため、分家ぶんけ者しゃの妻つまと、直系ちょっけい卑属ひぞくが新あらたな家いえに入はいるときの妻つまは必かならず共ともに移動いどうすることになる。

なお、旧きゅう民法みんぽう等とうの法律ほうりつ上じょうの用語ようごでは無ないが、地域ちいきによって本家ほんけのことを母屋もや・分家ぶんけのことを新宅しんたくなど独自どくじの呼称こしょうする場合ばあいがある。

一家いっか創立そうりつ

一家いっか創立そうりつとは、家督かとく相続そうぞくや分家ぶんけとは異ことなり、新あらたに戸主こしゅになる者ものの意思いしとは無関係むかんけいに、法律ほうりつの規定きていにより当然とうぜんに家いえが設立せつりつされる場合ばあいをいう。

一家いっか創立そうりつは次つぎの場合ばあいに生しょうじる。

子供こどもの父母ちちははが共ともに分わからないとき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう733条じょう3）
非ひ嫡出ちゃくしゅつ子こが、戸主こしゅの同意どういが得えられずに、父母ちちははの家いえに入はいることができなかったとき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう735条じょう2）
婚姻こんいん・養子ようし縁組えんぐみをした者ものが離婚りこん・養子ようし離縁りえんをした際さいに、復籍ふくせきするはずの家いえが廃家はいかや絶家ぜっけにより無なくなっていたとき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう740条じょう）
戸主こしゅの同意どういを得えずに婚姻こんいん・養子ようし縁組えんぐみをした者ものが離婚りこん・養子ようし離縁りえんした際さいに、復籍ふくせきすべき家いえの戸主こしゅに復籍ふくせき拒絶きょぜつをされたとき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう741条じょう・742条じょう・750条じょう）
家族かぞくが離籍りせきされたとき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう742条じょう・749条じょう・750条じょう）
家族かぞくが残のこっている状態じょうたいで絶家ぜっけし、入はいるべき家いえが無なくなったとき（改正かいせい前ぜん民法みんぽう764条じょう）
日本にっぽん国籍こくせきを持もたない者ものが、新あらたに国籍こくせきを取得しゅとくしたとき（旧きゅう国籍こくせき法ほう5条じょう5・24条じょう・26条じょう）
無む戸籍こせきの父母ちちははの間あいの子こが日本にっぽんで生うまれたとき（旧きゅう国籍こくせき法ほう4条じょう）
戸主こしゅでないものが爵位しゃくいを授さづけられたとき（明治めいじ38年ねん戸主こしゅニ非ひサル者しゃ爵位しゃくいヲ授ケラレタル場合ばあいニ関せきスル法律ほうりつ）
皇族こうぞくが臣籍しんせき降下こうかしたとき（明治めいじ43年ねん皇室こうしつ令れい2号ごう）

廃家はいか

廃家はいかとは、戸主こしゅが、婚姻こんいんや養子ようし縁組えんぐみなどの理由りゆうにより他たの家いえに入はいるために、元もとの家いえを消滅しょうめつさせることをいう（改正かいせい前ぜん民法みんぽう762条じょう）。ただし、一家いっか創立そうりつによって戸主こしゅになった者ものは自由じゆうに廃家はいかできたが、家督かとく相続そうぞくにより戸主こしゅになった者ものが廃家はいかする場合ばあいは裁判所さいばんしょの許可きょかを必要ひつようとした。

絶家ぜっけ

絶家ぜっけとは、戸主こしゅが死亡しぼうしたことなどにより家督かとく相続そうぞくが開始かいしされたにもかかわらず、家督かとく相続そうぞく人じんとなる者ものがいないために、家いえが消滅しょうめつすることをいう（改正かいせい前ぜん民法みんぽう764条じょう）。廃家はいかが戸主こしゅの意志いしを元もとに行おこなうのに対たいし、絶家ぜっけは不可抗力ふかこうりょくにより生しょうじる。

廃絶はいぜつ家か再興さいこう

廃絶はいぜつ家か再興さいこうとは、廃家はいか・絶家ぜっけした家いえを、縁故えんこ者しゃが戸主こしゅとなり再興さいこうすること。廃絶はいぜつ家か再興さいこうの主おもな要件ようけんは次つぎの通とおりである。

家族かぞくは戸主こしゅの同意どういを得えて廃絶はいぜつした本家ほんけ、分家ぶんけ、同家どうけその他た親族しんぞくの家いえを再興さいこうすることができる（改正かいせい前ぜん民法みんぽう743条じょう）
法定ほうてい推定すいてい家督かとく相続そうぞく人じんや戸主こしゅの妻つま、女おんな戸主こしゅの入夫にゅうふは廃絶はいぜつ家かがその本家ほんけである場合ばあいに限かぎって再興さいこうすることができる（改正かいせい前ぜん民法みんぽう744条じょう）
新あらたに家いえを立たてた者ものに関かんしては自由じゆうに廃家はいかして、本家ほんけ、分家ぶんけ、同家どうけその他た親族しんぞくの家いえを再興さいこうすることができる（改正かいせい前ぜん民法みんぽう762条じょう）
家督かとく相続そうぞくによって戸主こしゅとなった者ものは、廃絶はいぜつ家かがその本家ほんけである場合ばあいに限かぎって、裁判所さいばんしょの許可きょかを得えて現在げんざいの家いえを廃家はいかした上うえで本家ほんけを再興さいこうすることができる（改正かいせい前ぜん民法みんぽう762条じょう）
離婚りこんまたは離縁りえんによって実家じっかに復籍ふくせきすべき者ものが実家じっかの廃絶はいぜつによって復籍ふくせきすることができない場合ばあいには再興さいこうすることができる（改正かいせい前ぜん民法みんぽう740条じょう）
廃絶はいぜつ家かの再興さいこうは市町村しちょうそん長ちょうに届とどけ出でることを要ようする（旧きゅう戸籍こせき法ほう164条じょう）

再興さいこうした者ものはその家いえの戸主こしゅとなり廃絶はいぜつ家かの氏しを称しょうするが、廃絶はいぜつ家か前まえの債権さいけん・債務さいむなど各種かくしゅの権利けんり・義務ぎむを引ひき継つぐ訳わけではないため、単たんに家いえの名なを残のこし、本家ほんけと分家ぶんけといった家系かけいを残のこす程度ていどの効果こうかしか無なく祭祀さいし相続そうぞくとしての意味合いみあいが強つよかった。^{[注ちゅう 1]}

廃止はいしされた理由りゆう等とう

前述ぜんじゅつのように、物理ぶつり的てきな懲罰ちょうばつ権けんを持もたず、離籍りせきを覚悟かくごされれば婚姻こんいん・縁組えんぐみ・居所きょしょ移転いてんを阻止そしできないという意味いみでは、戸主こしゅ権けんの実効じっこう性せいは脆弱ぜいじゃくであった^[15]。

しかし、立法りっぽう者しゃが楽観らっかん視しして設もうけた離籍りせき権けんは意外いがいの弊害へいがいを生しょうじた。条文じょうぶん上じょう行使こうしの方法ほうほうに制限せいげんが無なかったため、扶養ふよう義務ぎむ免除めんじょなど不正ふせいの利益りえきを得えるためや、嫌いやがらせ目的もくてきによる行使こうしが相次あいついだのである。そこで早はやくから判例はんれいは権利けんり濫用らんよう法理ほうりを発達はったつさせ、恣意しい的てきな離籍りせきを無効むこうにする努力どりょくを講こうじており、戸主こしゅ権けんを必要ひつようとする社会しゃかい的てき実態じったいの欠如けつじょが古ふるくから指摘してきされ続つづけてきた^[16]。

そこで早はやくも大正たいしょう時代じだいには法律ほうりつ上じょうの家族かぞく制度せいど緩和かんわ論ろんが支配しはい的てきとなり^[17]^[18]、離籍りせき権けん行使こうしに裁判所さいばんしょの許可きょかを要ようするとの改正かいせい^[19]が昭和しょうわ16年ねんに成立せいりつ。保守ほしゅ派はからの反対はんたい論ろんは特とくに出でなかった^[20]。

戦後せんごには家いえ制度せいどが憲法けんぽう24条じょう等ひとしに反はんするとして、「日本国にっぽんこく憲法けんぽうの施行しこうに伴ともなう民法みんぽうの応急おうきゅう的てき措置そちに関かんする法律ほうりつ」（昭和しょうわ22年ねん法律ほうりつ第だい74号ごう、昭和しょうわ22年ねん4月がつ19日にち施行しこう）により、日本国にっぽんこく憲法けんぽうの施行しこう（1947年ねん5月3日にち）を以って廃止はいしされた。牧野まきの英一ひでかずらの強つよい主張しゅちょうもあり「家族かぞくの扶養ふよう義務ぎむ」などの形かたちで一部いちぶ残のこされたが（民法みんぽう877条じょう）、戦後せんごの改正かいせい民法みんぽうが当時とうじの社会しゃかい事実じじつとしての家いえ制度せいどや、道徳どうとく上じょうの家庭かてい生活せいかつを否定ひていし積極せっきょく的てきに破壊はかいする趣旨しゅしに出でたわけではなく、法律ほうりつ上じょうの家いえ制度せいどを廃止はいしすることで道徳どうとく・人情にんじょう・経済けいざいに委ゆだねた趣旨しゅしを表あらわすものであり、同時どうじ施行しこうされた家事かじ審判しんぱん法ほう（2013年ねん廃止はいし）の第だい1条じょうが「家庭かていの平和へいわと健全けんぜんな親族しんぞく共同きょうどう生活せいかつの維持いじを図はかることを目的もくてきとする」としていたのと同どう趣旨しゅしだとも説明せつめいされている^[21]。一方いっぽうで、法律ほうりつ上じょうの家いえ制度せいどが解体かいたいされた以上いじょう、道徳どうとく上じょうのそれも解体かいたいされるべきという主張しゅちょうも、主おもに進歩しんぽ派はを自認じにんする論者ろんしゃによって有力ゆうりょくに唱となえられている^[22]。

現行げんこう民法みんぽうとの関係かんけい

現げん民法みんぽうの夫婦ふうふ同氏どうし規定きていを家いえ制度せいどの名残なごりとみて、選択せんたく的てき夫婦ふうふ別べつ氏し（姓せい）制せいを導入どうにゅうすべきという主張しゅちょうがある^[23]^[24]。戸籍こせき制度せいどにも同様どうようの議論ぎろんがある^[24]。