李り栄さかえ薫かおる

李り 栄さかえ薫かおる

人物じんぶつ情報じょうほう
生誕せいたん	(1951-09-10) 1951年ねん9月がつ10日とおか（72歳さい） 韓国かんこく
出身しゅっしん校こう	ソウル大だい学校がっこう
学問がくもん
研究けんきゅう分野ぶんや	経済けいざい史し
研究けんきゅう機関きかん	ソウル大だい学校がっこう

李り栄さかえ薫かおる
各種かくしゅ表記ひょうき
ハングル：	이영훈
漢字かんじ：	李り榮さかえ薰かおる
発音はつおん：	イ・ヨンフン
日本語にほんご読よみ：	り えいくん
ロろーマ字まじ：	Lee Yong-hoon

李り 栄さかえ薫かおる（イ・ヨンフン、1951年ねん9月がつ10日とおか - ）は大韓民国だいかんみんこくの経済けいざい史し学者がくしゃ。ソウル大学だいがく経済けいざい学がく教授きょうじゅ・落星台だい経済けいざい研究所けんきゅうじょ所長しょちょう。経済けいざい史し学会がっかい会長かいちょう・韓国かんこく古文書こもんじょ学会がっかい会長かいちょうも務つとめていた。元もと国務こくむ総理そうりの金富かなとみ謙けんは妹いもうとの夫おっと。

経歴けいれき

• 1970年ねん: 慶けい北きた高等こうとう学校がっこう卒業そつぎょう
• 1974年ねん: ソウル大だい学校がっこう商科しょうか大学だいがく経済けいざい学科がっか卒業そつぎょう
• 1977年ねん - 1982年ねん: 芝谷しばたに書しょ堂どう漢学かんがく5年ねん課程かてい
• 1985年ねん: ソウル大だい学校がっこう商科しょうか大学だいがく大学院だいがくいんより博士はかせ号ごう取得しゅとく
• 1985年ねん - 1989年ねん: 韓かん神大しんだい学校がっこう経済けいざい学科がっか教授きょうじゅ
• 1989年ねん - 2002年ねん: 成なり均ひとし館かん大だい学校がっこう経済学部けいざいがくぶ教授きょうじゅ
• 2008年ねん12月 - 2009年ねん2月がつ: 九州大学きゅうしゅうだいがく韓国かんこく研究けんきゅうセンター客員きゃくいん教授きょうじゅ
• 2002年ねん - 2017年ねん2月がつ: ソウル大だい学校がっこう社会しゃかい科学かがく大学だいがく経済学部けいざいがくぶ教授きょうじゅ（2017年ねん2月がつ28日にち定年ていねん退職たいしょく）

研究けんきゅう内容ないよう

• 安やす秉直・李り大根だいこんらと李り氏し朝鮮ちょうせん時代じだいから現代げんだいにかけての韓国かんこくの経済けいざい史しを研究けんきゅうしている。特とくに植民しょくみん地ち支配しはい下かの朝鮮ちょうせん経済けいざいの研究けんきゅうで知しられ、「日本にっぽんによる植民しょくみん地ち時代じだいに韓国かんこくが土地とちと食糧しょくりょうを収奪しゅうだつされたという韓国かんこく史し教科書きょうかしょの著述ちょじゅつは歪曲わいきょくされたものだ」という主張しゅちょうを提起ていきし、「私わたしたちが植民しょくみん地ち時代じだいについて知しっている韓国かんこく人じんの集団しゅうだん的てき記憶きおくは多おおくの場合ばあい、作つくられたもので、教育きょういくされたものだ」としている。
  「韓国かんこく併合へいごう」および「日本にっぽん統治とうち時代じだいの朝鮮ちょうせん」も参照さんしょう
• 北朝鮮きたちょうせんに対たいして極きわめて否定ひてい的てきであり、「民主みんしゅ主義しゅぎと市場いちば経済けいざいに基もとづく南みなみの国家こっかと、筆者ひっしゃが見みたところ韓国かんこく史しがかつて経験けいけんした国家こっか的てき農奴のうど制せいの再来さいらいに等ひとしい、国家こっか理性りせいの発達はったつ水準すいじゅんが支配しはい階級かいきゅうが首都しゅとに集しゅう住じゅうした高こう麗うらら時代じだいへと後退こうたいしたようにすら見みえる、北きたの国家こっかと一ひとつになるという突飛とっぴな国家こっか工学こうがくが国民こくみん大衆たいしゅうからあれだけ広範囲こうはんいかつ献身けんしん的てきな支持しじを引ひき出だしていることは、ある有能ゆうのうな政治せいじ指導しどう者しゃの巧妙こうみょうな大衆たいしゅう操作そうさのせいでしかないとは言いい切きれず、有史ゆうし以来いらい、韓国かんこく人じんは一ひとつの共同きょうどう民族みんぞく体たいだったという、どうやっても証明しょうめいできない神話しんわの怪力かいりきとしか説明せつめいしようがない」「自由じゆう民主みんしゅ主義しゅぎに立脚りっきゃくした統一とういつの原則げんそくが明確めいかくに示しめされないまま、南北朝鮮なんぼくちょうせんのトップが互たがいに抱だき合あっている写真しゃしんを幾度いくどとなく見みせつけ、あたかも統一とういつの日ひが迫せまっているかのように語かたられています。その統一とういつとは、いったい全体ぜんたい、誰だれのための統一とういつでしょうか。統一とういつするのであれば、まずは北朝鮮きたちょうせんの首領しゅりょう体制たいせいが解体かいたいされる必要ひつようがあるという批判ひはんは教科書きょうかしょにはみえません」と述のべている。
• 民族みんぞく問題もんだい研究所けんきゅうじょと親日しんにち人名じんめい辞典じてん編纂へんさん委員いいん会かいが第だい2回かい親日しんにち人名じんめい辞典じてんを発表はっぴょうしたのを受うけて「日にち帝みかど時代じだいに文明ぶんめいについて学習がくしゅうした人ひとたちや、韓国かんこくに現代げんだい文明ぶんめいを根付ねつかせた人物じんぶつたちをすべて否定ひていするものだ。結果けっか的てきに現代げんだいの韓国かんこくに生いきる自分じぶんたちの歴史れきしを否定ひていするという矛盾むじゅんを内包ないほうしている」と述のべた。
• 李り氏し朝鮮ちょうせん後期こうきに資本しほん主義しゅぎの萌芽ほうがが存在そんざいしたが、日本にっぽんの植民しょくみん地ち支配しはいにより芽めが摘つまれてしまったとする「資本しほん主義しゅぎ萌芽ほうが論ろん」を批判ひはんしており、「幻想げんそう」と評ひょうしている。
• 「朝鮮ちょうせん後期こうきの土地とち所有しょゆうの基本きほん的てきな構造こうぞうと農民のうみんの経営けいえい」という論文ろんぶんで1985年ねんに博士はかせ号ごうを取得しゅとくしている。
• 「解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき」の編集へんしゅうに参加さんかし、その内容ないようの概略がいりゃくを「解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき特とく講こう」として、2006年ねん6月がつに韓国かんこく教育きょういく放送ほうそう公社こうしゃラジオで放送ほうそうした。2007年ねん、それを3倍ばいの分量ぶんりょうに増補ぞうほしてキパラン出版しゅっぱん社しゃより『大韓民国だいかんみんこくの物語ものがたり 解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき講義こうぎ』を出版しゅっぱんする。同書どうしょは2009年ねん文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう社しゃから『大韓民国だいかんみんこくの物語ものがたり』として翻訳ほんやく出版しゅっぱんされた。
• 趙ちょう廷来の作品さくひん『アリラン』について、「商品しょうひん化かされた民族みんぞく主義しゅぎ」の事例じれいとして、批判ひはんをおこなっている。
  詳細しょうさいは「アリラン (小説しょうせつ)#李り栄さかえ薫かおるによる批判ひはん」を参照さんしょう
• 佐々木ささき潤じゅん之の介かいの「アジアの革命かくめいの主体しゅたいとして貧農ひんのうが歴史れきし的てきに形成けいせいされ、発展はってんしてきた過程かていを追求ついきゅうすることが、アジアの革命かくめいの時代じだいを生いきている歴史れきし学徒がくとに付与ふよされた任務にんむ」という内容ないようの論文ろんぶんを読よんで大おおきな感銘かんめいを受うけ、経済けいざい史し学者がくしゃとしておこなうべきことを発見はっけんしたと述のべている。
• 2013年ねんに出版しゅっぱんした自由じゆう民主みんしゅ主義しゅぎ、市場いちば経済けいざい、大韓民国だいかんみんこく憲法けんぽう秩序ちつじょを基礎きそにした正統せいとう史観しかんで李り承晩しょうばんなどの建国けんこく勢力せいりょくと朴ぼく正煕せいきの産業さんぎょう化か勢力せいりょくなどを叙述じょじゅつした『대한민국 역사』（大韓民国だいかんみんこく歴史れきし）において、左派さはが李り承晩しょうばんや朴ぼく正煕せいきなど建国けんこく・産業さんぎょう化か勢力せいりょくを蔑視べっしし、共産きょうさん主義しゅぎの金きむ日成いるそん北朝鮮きたちょうせん政権せいけんを美化びかするイデオロギーを拡散かくさんさせていることについて反論はんろんしながら、成功せいこうを収おさめた韓国かんこくの現代げんだい史しを浮うき彫ぼりにさせ、右派うはの現代げんだい史しの確立かくりつに新あらたな地平ちへいを切きり開ひらいたことが評価ひょうかされ、全国ぜんこく経済けいざい人じん連合れんごう会かいが主催しゅさいする市場いちば経済けいざい対象たいしょう著述ちょじゅつ部門ぶもん大賞たいしょう受賞じゅしょう者しゃに選えらばれた。
• 2016年ねん2月がつ26日にち韓国かんこく大統領だいとうりょう直属ちょくぞく国民こくみん大だい統合とうごう委員いいん会かいの「和合わごうと共生きょうせいフォーラム」委員いいん長ちょうに就任しゅうにん。
• 「これまでの常識じょうしきに固かたまった誤あやまった歴史れきしを正ただしてきた努力どりょく」（授賞じゅしょう理由りゆう）の功労こうろうが認みとめられ、2016年ねんに自由じゆう企業きぎょう院いんが選定せんていする第だい3回かい自由じゆう院いん賞しょうを受賞じゅしょうした。
• 反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎを批判ひはんしており、朝鮮ちょうせんに民族みんぞくという観念かんねんが初はじめて導入どうにゅうされたのは日本にっぽん統治とうち時代じだいのことであり、日本にっぽんによる抑圧よくあつと差別さべつの中なかで生うまれた新あたらしい共同きょうどう体たい意識いしきが朝鮮ちょうせんの民族みんぞく主義しゅぎであるが、朝鮮ちょうせんの民族みんぞく主義しゅぎが日本にっぽんの民族みんぞく意識いしきと大おおきく異ことなるのは、それが親族しんぞくの拡大かくだい形態けいたいとして受容じゅようされたことにあり、それをたどれば「我々われわれはみな檀まゆみ君くんの子孫しそんであるという民族みんぞく意識いしき」に至いたり、特とくに両りょう班はんにおいてこの観念かんねんは拭ぬぐいがたく強固きょうこであり、「族ぞく譜ふ」の壮大そうだいな拡大かくだいバージョンが朝鮮ちょうせん民族みんぞくであると指摘してきしており、「個人こじんは全体ぜんたいに没我ぼつが的てきに包摂ほうせつされ、集団しゅうだんの目標もくひょうと指導しどう者しゃを没ぼつ個性こせい的てきに受容じゅようします。このような集団しゅうだんが種族しゅぞくです。このような集団しゅうだんを単位たんいにした政治せいじが『種族しゅぞく主義しゅぎ』です。私わたしは、韓国かんこくの政治せいじはこのような種族しゅぞく主義しゅぎの特徴とくちょうを強つよく帯おびていると考かんがえます。（中略ちゅうりゃく）このような韓国かんこくの政治せいじ文化ぶんかが、対外たいがい的てきに日本にっぽんとの関係かんけいに至いたると、非常ひじょうに強つよい種族しゅぞく主義しゅぎとして噴出ふんしゅつします」「反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎは一いち九きゅう六ろく〇年代ねんだいから徐々じょじょに成熟せいじゅくし、一いち九きゅう八はち〇年代ねんだいに至いたり爆発ばくはつしました。自律じりつの時代じだいに至いたり、物質ぶっしつ主義しゅぎが花開はなひらいたのと軌きを一いつにしました。反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎに便乗びんじょうし、韓国かんこくの歴史れきし学界がっかいは数すう多おおくの嘘うそを作つくり出だしました。この本ほんが告白こくはくしたいくつかは、そのほんの一部いちぶに過すぎません。嘘うそはまた反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎを強化きょうかしました。過かぎし三さん〇年間ねんかん、韓国かんこくの精神せいしん文化ぶんかはその悪循環あくじゅんかんでした。その中なかで韓国かんこくの精神せいしん文化ぶんかは、徐々じょじょに低ひくい水準すいじゅんに堕おちて行いきました」と述のべている。

評価ひょうか

日本にっぽんにおける評価ひょうか

• 永島ながしま広紀ひろきは、李りは韓国かんこく近代きんだい経済けいざい史し研究けんきゅうにおけるトップランナーの一人ひとりであり、「かつての民族みんぞく至上しじょう主義しゅぎ的てきな右派うはとは明確めいかくに一線いっせんを画かくする保守ほしゅ論客ろんかく」と評ひょうしている。
• 小倉おぐら紀おさむ蔵ぞうは、李りは著名ちょめいな歴史れきし家かの一人ひとりであり、「真しんに勇気ゆうきのある韓国かんこく人じんがここにいる、という感かんじだ。これまでは歴史れきしについて韓国かんこく人じんがどんなに声高こわだかに語かたっていても、つねに『民族みんぞく』に遠慮えんりょしている。『民族みんぞく』をこわがっている。『民族みんぞく』の代表だいひょう者しゃになってしまっている。『個人こじん』の意見いけんを堂々どうどうと語かたっていない。そんな印象いんしょうを受うけていたからだ。もっと自由じゆうに語かたってもいいはずなのに、できなかった」と評ひょうしている。
• 三輪みわ宗弘むねひろ（九州大学きゅうしゅうだいがく教授きょうじゅ）は、李りの著書ちょしょ『大韓民国だいかんみんこくの物語ものがたり』は高邁こうまいかつ知的ちてきレベルが高たかいとしたうえで、「李り栄さかえ薫かおるの知性ちせいと勇気ゆうきと自由じゆうな発想はっそうに敬意けいいを払はらいたかった」「韓国かんこくの歴史れきし清算せいさんの動うごきに敢然かんぜんと立たち向むかった知性ちせいと勇気ゆうき」「偽いつわりの歴史れきしで過去かこを清算せいさんし、断罪だんざいするようなことがまかり通とおる国くにには未来みらいはないという、韓国かんこくに対たいする愛国心あいこくしんが満みち溢あふれています」「聡明そうめいな頭脳ずのう」「李り栄さかえ薫かおるの寸鉄すんてつの鋭するどきを持もち合あわせたレーダーは、韓国かんこくの病理びょうりをスクリーンに鮮あざやかに映うつし出だしてくれます」「李り栄さかえ薫かおるの保守ほしゅ主義しゅぎが本物ほんものであると私わたしは思おもいました。錦にしきの御ご旗はたの正義せいぎ感かんを謳うたう研究けんきゅう者しゃとは質しつが違ちがうのです」「日本にっぽんと韓国かんこくの歴史れきし認識にんしきが共通きょうつうの基盤きばんに立たてる可能かのう性せいを引ひき出だした、勇気ゆうきと知性ちせいに満みちた本書ほんしょに出会であえ、日にち韓かんの歴史れきし認識にんしきが怨念おんねんから事実じじつに基もとづいた史実しじつの解明かいめいにつながる日ひが近ちかづいたと感かんじました」「韓国かんこくの民族みんぞく主義しゅぎを批判ひはんするのは李り栄さかえ薫かおる教授きょうじゅグループの知性ちせいにお任まかせし、いや韓国かんこくの良心りょうしんにゆだね」「素晴すばらしい歴史れきし家か」「江戸えど時代じだいの天才てんさい棋士きし本因坊ほんいんぼう秀しゅう策さくの華麗かれいな打うち回まわし」と称賛しょうさんしている。
• 鈴木すずき琢磨たくま（『毎日新聞まいにちしんぶん』編集へんしゅう委員いいん）は、これほどの実力じつりょくを持もった知識ちしき人じんが日本にっぽんでは知しられておらず、ようやくという感かんじだという。そして、事実じじつを堂々どうどうと開陳かいちんされ「痛快つうかい」の極きわみであり、委縮いしゅくしていた脳のうみそが伸のびるような、凍こおっていた歴史れきしが春はるの日差ひざしに融とけだすかのような初はじめての体験たいけんであり、とびきりの上等じょうとうの教養きょうよう人じんであり、専せん門もん馬鹿ばかではなく、知的ちてきでユーモラス、同胞どうほうを愛あいしながら溺おぼれず、視野しやが広ひろく、自みずからの言葉ことばで歴史れきしを語かたる感覚かんかくは、司馬しば遼りょう太郎たろうと通つうじる部分ぶぶんがあるという。そして、放はなっておいたら重症じゅうしょうになるかもしれない歴史れきし問題もんだいという風邪かぜを退治たいじしたい純粋じゅんすいな一念いちねん、日本にっぽんにも広ひろがっているその風邪かぜを翻訳ほんやくという形かたちで往診おうしんに来きてくれて慶賀けいがにたえないと評ひょうしている。
• 下川しもかわ正晴まさはるは、「いつも本質ほんしつ的てきな話はなしをする、勇気ゆうきのある学者がくしゃ」と評ひょうし、李りの著書ちょしょ『大韓民国だいかんみんこくの物語ものがたり』を「韓国かんこくに関心かんしんのある日本人にっぽんじんは、ぜひ読よまれた方ほうが良よい」と推薦すいせんしている。なお、永島ながしま広紀ひろきが翻訳ほんやくして文藝春秋ぶんげいしゅんじゅうが出版しゅっぱんしたのは、下川しもかわが韓国かんこく外国がいこく語ご大学だいがく客員きゃくいん教授きょうじゅを務つとめていたときに紹介しょうかいしたという。
• 渡辺わたなべ利夫としおは、李り栄さかえ薫かおるの土地とち調査ちょうさ事業じぎょう研究けんきゅうについて、「（朝鮮ちょうせんの土地とちの4割わりが日本にっぽん統治とうち時代じだいの土地とち調査ちょうさ事業じぎょうを通つうじて日本にっぽんに収奪しゅうだつされたとする往時おうじの韓国かんこく歴史れきし学界がっかいの通説つうせつであり、中高生ちゅうこうせいの使つかう歴史れきし教科書きょうかしょにも書かかれているが）土地とち調査ちょうさ事業じぎょうは、総督そうとく府ふの土地とち行政ぎょうせいを公正こうせい化かし所有しょゆう権けんを確定かくていするための画期的かっきてきな試ためし図ずであったことを立証りっしょうしたのである。真実しんじつに徹底的てっていてきに向むき合あうことがアカデミズムのすべてだという教授きょうじゅの信条しんじょうは、日本にっぽんの温和おんわで穏おだやかなアカデミズムの世界せかいでは想像そうぞうもできないほどの勇気ゆうきを要ようする」「運命うんめいの半島はんとうという表現ひょうげんが私わたしの頭あたまをよぎる。この半島はんとうにあってまっとうな歴史れきし認識にんしきにまで到達とうたつしようと格闘かくとうする知識ちしき人じんの文明ぶんめい批評ひひょうは実じつに過酷かこくである」「言説げんせつは実じつに果敢かかんである。フィールドワークによる各地かくちの資料しりょうの収集しゅうしゅう、これにもとづく徹底的てっていてきな実証じっしょうが教授きょうじゅの研究けんきゅうの真骨頂しんこっちょうである」と評ひょうしている。

韓国かんこくにおける評価ひょうか

• 慰安いあん婦ふについて「従軍じゅうぐん慰安いあん婦ふは売春ばいしゅん業ぎょう」「朝鮮ちょうせん総督そうとく府ふが強制きょうせい的てきに慰安いあん婦ふを動員どういんしたと、どの学者がくしゃが主張しゅちょうしているのか」などの挺身ていしん隊たい関連かんれんの発言はつげんに対たいし、韓国かんこく挺身ていしん隊たい問題もんだい対策たいさく協議きょうぎ会かい（常任じょうにん代表だいひょう申さる蕙秀）から教授きょうじゅ職しょく辞任じにんを要求ようきゅうされた。最終さいしゅう的てきに元もと慰安いあん婦ふに対たいし、2004年ねん9月がつにナヌムの家いえにて韓国かんこく式しきの土下座どげざ（地面じめんに額がくを押おし付つけ屈服くっぷくの意いを表明ひょうめいする）をした上うえで謝意しゃいを伝つたえつつ「日本にっぽんに協力きょうりょくした多おおくの韓国かんこく人じんがおり、植民しょくみん地ち解放かいほう以降いこうも女性じょせいたちの性せいの搾取さくしゅが国家こっかにより行おこなわれてきたため、それを正ただすことが必要ひつよう」との自身じしんの見解けんかいを述のべたが、元もと慰安いあん婦ふらに数すう十じゅう分ふんにおよび罵倒ばとうされた。

著書ちょしょ・論文ろんぶん

• 『近代きんだい朝鮮ちょうせん水利すいり組合くみあいの研究けんきゅう』（1992年ねん、宮嶋みやじま博史ひろふみ・李り栄さかえ薫かおる・松本まつもと武たけし祝しゅく・張ちょう矢や遠とお、日本にっぽん評論ひょうろん社しゃ） ISBN 9784535580534
• 『近代きんだい朝鮮ちょうせん工業こうぎょう化かの研究けんきゅう』（1993年ねん、中村なかむら哲あきら・安やす秉直編へん、日本にっぽん評論ひょうろん社しゃ） ISBN 9784535580541
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『朝鮮ちょうせん土地とち調査ちょうさ事業じぎょうの研究けんきゅう』（1997年ねん、金きむ鴻ひろし植うえ・宮嶋みやじま博史ひろふみ・李り榮さかえ董ただし・朴ぼく錫すず斗と・趙ちょう錫すず坤ひつじさる・金かね載の昊ひろし、民音みんおん社しゃ） ISBN 9788937445392
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『数量すうりょう経済けいざい史しからみた朝鮮ちょうせん後期こうき』（2004年ねん 李り榮さかえ董ただし編へん　ソウル大だい学校がっこう出版しゅっぱん部ぶ） ISBN 8952105419
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき』（2006年ねん、박지향・김철・김일영・李り榮さかえ薫かおる、本ほんの世界せかい） ISBN 8970135537
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『大韓民国だいかんみんこくの物語ものがたり 解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき講義こうぎ』（2007年ねん、기파랑） ISBN 9788991965607
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう1 大韓民国だいかんみんこくは誤あやまって立たてられた国くにだという認識にんしき
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう2 民族みんぞく主義しゅぎの陥穽かんせいから脱だっしよう
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう3 植民しょくみん地ち収奪しゅうだつ論ろん vs 植民しょくみん地ち近代きんだい化か論ろん
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう4 日にち帝みかどがこの地ちに残のこした遺産いさん
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう5 解放かいほうはどのようにして成なり立たったのか
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう6 南北なんぼく分断ぶんだんの原因げんいんと責任せきにん
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう7 建国けんこくの文明ぶんめい史し的てき意味いみ
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう8 韓国かんこく戦争せんそうは誰だれがどうして起おこしたのか
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう9 李り承晩しょうばん大統領だいとうりょうを正まさしく知しる
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう10 1950年代ねんだいは暗鬱あんうつなだけの時代じだいだったのか
  • ＜解放かいほう前後ぜんご史しの再さい認識にんしき＞特とく講こう11 結論けつろん :「民族みんぞく主義しゅぎ史学しがく」から「自由じゆう主義しゅぎ史学しがく」へ
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『대안교과서 한국근현대사』（共著きょうちょ、2008年ねん、도서출판 기파랑）
• 『大韓民国だいかんみんこくの物語ものがたり 韓国かんこくの『国史こくし』教科書きょうかしょを書かき換かえよ』（永島ながしま広紀ひろき 訳わけ、2009年ねん3月、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう） ISBN 4163703101
• 紹介しょうかい「韓国かんこくの歴史れきし教科書きょうかしょを書かき換かえよ」-（『月刊げっかん 文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう』2009年ねん5月がつ号ごう）
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『대한민국 역사』（2013年ねん、도서출판 기파랑） ISBN 9788965239062
• (朝鮮ちょうせん語ご)『한국경제사』 (韓国かんこく経済けいざい史し、全ぜん2巻かん、일조각、2016年ねん12月がつ)
• New Daily に寄稿きこうした論文ろんぶん
  • （1）迷まよっている歴史れきし意識いしき 2009.05.12 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （2）民族みんぞく主義しゅぎの落おとし穴あなから脱だっしよう 2009.05.14 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （3）朝鮮ちょうせん王朝おうちょうはなぜ亡ほろびたか 2009.05.15 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （4）植民しょくみん地ち収奪しゅうだつ論ろんについて 2009.05.18 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （5）植民しょくみん地ち近代きんだい化か論ろんの正ただしい理り 2009.05.19 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （6）協力きょうりょく者しゃ達たち 2009.05.21 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （7）日本にっぽん軍ぐん慰安いあん婦ふ問題もんだいの実体じったい 2009.05.25 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （8）その日ひ私わたしはなぜそのように言いったのか 2009.06.01 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （9）日にち帝みかどがこの地ちに残のこした遺産いさん 2009.06.05 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （10）解放かいほうはどのように成立せいりつしたか 2009.06.26 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （11）分断ぶんだんの原因げんいんと責任せきにん 2009.07.03 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （12）建国けんこくの文明ぶんめい史し的てき意義いぎ 2009.07.14 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （13）李り承晩しょうばん大統領だいとうりょうを正ただしく理解りかいする 2009.07.21 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （14）反はん民みん特とく委いをかえりみる 2009.07.30 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （15）朝鮮ちょうせん戦争せんそうとスターリン Xファイル 2009.08.27 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （16）1950年代ねんだいの再さい評価ひょうか 2009.09.04 （朝鮮ちょうせん語ご）
  • （17）開発かいはつの新あたらしい時代じだいのために 2009.09.23 （朝鮮ちょうせん語ご）
• （朝鮮ちょうせん語ご） 『반일 종족주의』(反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎ) 未来社みらいしゃ、2019年ねん7月がつ。ISBN 978-8970873268
  • 『反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎ　日にち韓かん危機ききの根源こんげん』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、2019年ねん11月。ISBN 978-4163911588／文春ぶんしゅん文庫ぶんこ、2022年ねん3月がつ。ISBN 978-4167918491
  • 編著へんちょ『反日はんにち種族しゅぞく主義しゅぎとの闘争とうそう』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、2020年ねん9月がつ。ISBN 978-4163912592

関連かんれん項目こうもく

• 韓国かんこく学がく
• 朝鮮ちょうせんの歴史れきし観かん
• ニューライト (韓国かんこく)
• 李り承晩しょうばんTV
• 李り承晩しょうばん学院がくいん

外部がいぶリンク

• New Daily に寄稿きこうした論文ろんぶん （朝鮮ちょうせん語ご）
• “李り栄さかえ薫かおる教授きょうじゅ「厳格げんかくなジャッジなき学界がっかいが歴史れきしを歪曲わいきょく」”. 朝鮮日報ちょうせんにっぽう (朝鮮日報ちょうせんにっぽうJNS). (2007年ねん6月がつ3日にち). オリジナルの2007年ねん6月がつ6日にち時点じてんにおけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20070606065833/http://www.chosunonline.com/article/20070603000016 
• 石川いしかわ達夫たつお (2007年ねん6月がつ11日にち). “李り栄さかえ薫かおる教授きょうじゅの身みが危あぶないという笑わらえないジョーク”. オーマイニュース (オーマイニュース・インターナショナル). オリジナルの2007年ねん6月がつ13日にち時点じてんにおけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20070613111540/http://www.ohmynews.co.jp/news/20070606/11835 
• （朝鮮ちょうせん語ご）落星臺だい經濟けいざい硏究所けんきゅうじょ
• ニューライト（朝鮮ちょうせん語ご）