疫病えきびょう

疫病えきびょう（えきびょう、やくびょう）とは、集団しゅうだん発生はっせいする伝染でんせん病びょう・流行りゅうこうのこと。

概要がいよう

日本にっぽんの歴史れきし上じょう、疫病えきびょうとして流行りゅうこうしたと考かんがえられているものに、痘瘡とうそう（天然痘てんねんとう）・麻疹ましん（はしか）・赤痢せきり・コレラ・インフルエンザ・癩かったい・結核けっかく・梅毒ばいどく・コロナウイルスなどがあげられる。こうした病気びょうきは元々もともと特定とくていの地域ちいきの風土病ふうどびょうであったが、文明ぶんめい・文化ぶんか・社会しゃかいの発展はってんと異い世界せかいとの交流こうりゅう拡大かくだいによる人ひとや文物ぶんぶつの往来おうらいに伴ともない、これまで同種どうしゅの病やまいが存在そんざいしなかった地域ちいきにも伝播でんぱし、中なかには世界せかい的てきに流行りゅうこうするようになったと考かんがえられている。例たとえば、コレラは日本にっぽんでは19世紀せいきに初はじめて発症はっしょうしたとされ、それ以前いぜんには存在そんざいしなかったとされている。

『日本書紀にほんしょき』には崇たかし神かみ天皇てんのうの時代じだいに疾やまし疫が流行りゅうこうし人口じんこうの半数はんすうが失うしなわれてていたことと亀かめ卜ぼくと沐浴もくよく斎戒さいかいを経へて神託しんたくを得えて大物おおもの主ぬし大神おおがみを祭まつることで疫病えきびょうが止やみ民みんが栄さかえたことが記しるされ、『倭名わみょう類聚るいじゅう抄しょう』には“疫”の字じの意味いみについて「民みんが皆みな病やむなり」とある。

前ぜん近代きんだいにおいては疫病えきびょうの原因げんいんとして、荒あら振ふる神かみ・疫神（疫病神やくびょうがみ）・疫鬼・怨霊おんりょうの仕業しわざとか仏罰ぶつばつ・神罰しんばつによるものであるという超自然ちょうしぜん的てきなものに原因げんいんを求もとめる考かんがえ方かたが一般いっぱん的てきであり、平安へいあん時代じだいごろから全国ぜんこくで疫病えきびょうの終息しゅうそくの願ねがう加持かじ祈祷きとうや各種かくしゅ祭礼さいれい（鎮花祭さい・道みち饗きょう祭さい・四角よつかど四よん境さかい祭さい・鬼気きき祭さい・疫神祭さい・御霊みたま会かいなど）が行おこなわれていた。現代げんだいでも疫病えきびょうに関かかわる民俗みんぞく・風習ふうしゅうが各地かくちに残のこっている。

一方いっぽう、漢方かんぽう医学いがくの分野ぶんやでは天地てんちの気きの乱みだれや陰陽いんよう不順ふじゅんによる邪気じゃき・寒気さむけ・悪気わるぎが毛穴けあなや口くち鼻はなを通つうじて体内たいないに侵入しんにゅうして生しょうじると考かんがえられ、鍼灸しんきゅうや薬くすりによって体内たいないの陰陽いんようのバランスを回復かいふくさせることに主眼しゅがんが置おかれていた。疫病えきびょうの原因げんいんがはっきりとするのは19世紀せいき後期こうき（日本にっぽんでは幕末ばくまつから明治めいじ）に細菌さいきん学がくが進歩しんぽした後のちのことであったが、江戸えど時代じだいには病気びょうきが病人びょうにんから伝染でんせんすることが漢方かんぽう医いの間あいだでも知しられており、香月かつき牛山うしやまの『国字こくじ医い叢くさむら』の中なかにも中国ちゅうごく大陸たいりくから今いままで知しられていなかった病気びょうきが日本にっぽんに伝つたわってきたことや病やまいが伝染でんせんするものであることが記しるされている。

政治せいじ的てきには朝廷ちょうていが典薬てんやく寮りょうの勘かん申さるを受うけた太政官だじょうかん符ふや幕府ばくふ医い官かんの意見いけんを受うけた江戸えど幕府ばくふの御ご触書ふれがき（時どき疫御触書ふれがき）を出だして、薬療やくりょう・食しょく療による治療ちりょうが奨励しょうれいされた。

明治めいじ政府せいふが内務省ないむしょう・厚生省こうせいしょうを中心ちゅうしんとして公衆こうしゅう衛生えいせいの強化きょうかを図はかったことで疫病えきびょうの流行りゅうこうが減少げんしょうし、神事しんじなども行おこなわれなくなった。

人類じんるいのグローバルな活動かつどうで病原びょうげん体たいが拡散かくさんし続つづけていることから、疫病えきびょうは今いまも人類じんるいへの脅威きょういであり続つづけているといえる。

「感染かんせん症しょう」も参照さんしょう

病原びょうげん体たいの発見はっけん

感染かんせん症しょうのうち細菌さいきんが引ひき起おこすものについては、19世紀せいき後半こうはんから20世紀せいき初頭しょとうにかけての時期じきに病原菌びょうげんきんの多おおくが発見はっけんされている。

病名びょうめい	発見はっけん年ねん	病原菌びょうげんきん発見はっけん者しゃ
ハンセン病はんせんびょう	1875年ねん	アルマウェル・ハンセン（ノルウェー）
マラリア	1880年ねん	シャルル・ルイ・アルフォンス・ラヴラン（フランス）
腸ちょうチフス	1880年ねん	カール・エーベルト（ドイツ）
結核けっかく	1882年ねん	ロベルト・コッホ（ドイツ）
コレラ	1883年ねん	ロベルト・コッホ（ドイツ）
破傷風はしょうふう	1884年ねん	北里きたさと柴しば三郎さぶろう（日本にっぽん）、アルトゥール・ニコライエル（ドイツ）
ブルセラ症しょう	1887年ねん	デビッド・ブルース（イギリス）
ペスト	1894年ねん	北里きたさと柴しば三郎さぶろう（日本にっぽん）、アレクサンドル・イェルサン（フランス）
赤痢せきり	1898年ねん	志賀しが潔きよし（日本にっぽん）
梅毒ばいどく	1905年ねん	フリッツ・シャウディン（ドイツ）
百日咳ひゃくにちぜき	1906年ねん	ジュール・ボルデ（フランス）
発疹ほっしんチフス	1909年ねん	シャルル・ジュール・アンリ・ニコル（フランス）

一方いっぽう、ウイルスについては理解りかいが遅おくれ、存在そんざいは知しられるようになったのは19世紀せいき末まつから、その正体しょうたいが明あきらかになるのは20世紀せいき中葉ちゅうようになってからである。新型しんがたインフルエンザやCOVID-19のように新あらたに出現しゅつげんする疫病えきびょう（新興しんこう感染かんせん症しょう）も存在そんざいし、これからも発見はっけんが続つづくものと考かんがえられる。

参考さんこう文献ぶんけん

• 杉田すぎた暉あきら道どう「疫病えきびょう」（『国史こくし大だい辞典じてん 2』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1980年ねん） ISBN 978-4-642-00502-9）
• 立川たちかわ昭二しょうじ「疫病えきびょう」（『日本にっぽん史し大だい事典じてん 1』（平凡社へいぼんしゃ、1992年ねん） ISBN 978-4-582-13101-7）
• 新村しんむら拓たく「疫病えきびょう」（『日本にっぽん歴史れきし大だい事典じてん 1』（小学館しょうがくかん、2001年ねん） ISBN 978-4-095-23001-6）
• 蔵持くらもち不ふ三也みつや『ペストの文化ぶんか誌し－ヨーロッパの民衆みんしゅうと疫病えきびょう－』朝日新聞社あさひしんぶんしゃ<朝日あさひ選書せんしょ>、1995年ねん8月がつ。ISBN 4-02-259633-3

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