許もと黄玉おうぎょく

許もと黄玉おうぎょく
墓所はかしょ
各種かくしゅ表記ひょうき
ハングル：	허황옥
漢字かんじ：	許もと黄玉おうぎょく
2000年ねん式しき： MR式しき：	Heo Hwang-ok Hŏ Hwang'ok

許もと 黄玉おうぎょく（きょ こうぎょく、허황옥、ホ・ファンオク、32年ねん - 189年ねん）は、金かね官かん伽とぎ倻の始祖しそ首くび露ろ王おうの妃ひ。金かね官かん伽とぎ倻の第だい2代だいの王おう居きょ登とう王おうを生うむ。

許もと黄玉おうぎょくは阿おもね踰陀（あゆだ）国こくの王女おうじょで、阿おもね踰陀国こくから船ふねに乗のって48年ねんに伽耶かやに渡来とらいし、首くび露ろ王おうと出会であい、その時ときに阿おもね踰陀国こくからもって来きた石塔せきとうと鉄てつ物ぶつを奉納ほうのうした。阿おもね踰陀国こくについてはインド、タイ、中国ちゅうごく、日本にっぽんなどの説せつあるが、インドのアヨーディヤーが最さい有力ゆうりょくである。その理由りゆうは、首くび露ろ王おう陵りょうの正門せいもんの大だい梁はりに刻きざまれた双そう魚さかな文様もんようは、インドのアヨーディヤーの建築けんちくの紋章もんしょうの特徴とくちょうだからである。

インドから持もってきた石塔せきとう

人物じんぶつ

『三さん国こく遺のこ事こと』に抄録しょうろくされた『駕が洛らく国こく記き』に、次つぎのような記述きじゅつがある。古代こだい朝鮮ちょうせんの部族ぶぞく国家こっかができあがる時ときの神話しんわとして解釈かいしゃくされている。

あらすじ：阿おもね踰陀国こくの黄玉おうぎょくの両親りょうしんに夢ゆめのお告つげが下くだった。曰いわく駕が洛らく国こく（金かね官かん伽とぎ倻）の首くび露ろ王おうは天てんが遣つかわした特別とくべつな人間にんげんであるが、いまだ独身どくしんだ。黄玉おうぎょくを送おくり妻つまとするようにと。黄玉おうぎょくは海うみから蒸ふけ棗なつめ（なつめ）を求もとめ、天てんに昇のぼって蟠わだかま桃ももを得えると首くび露ろのもとにやってきた。なお、蟠わだかま桃ももは神仙しんせん思想しそうに現あらわれる長生ちょうせい不死ふしの桃ももで、昆こん崙山にある「玉たま桃もも」とか仙せん桃山ももやまに実みのる「仙せん桃もも」とも呼よばれる。

考証こうしょう

『三さん国こく遺のこ事こと』をはじめとする朝鮮ちょうせん史書ししょでは、許もと黄玉おうぎょくは阿おもね踰陀国こく出身しゅっしんであり、居きょ登とう王おうの妃ひは阿おもね踰陀国こく出身しゅっしんの申さる輔の娘むすめ慕貞であり、麻あさ品ひん王おうの妃ひは阿おもね踰陀国こく出身しゅっしんの趙ちょう匡ただしの孫娘まごむすめ好こう仇かたきである。林はやし泰やすし輔は、近代きんだい学問がくもんに接せっした史学しがく者しゃによって近代きんだい的てきな記述きじゅつ方法ほうほうで書かかれた最初さいしょの朝鮮ちょうせん歴史れきし専門せんもん書しょと評ひょうされる『朝鮮ちょうせん史し』(1892年ねん)において、首くび露ろ王おうの夫人ふじんの許もと黄玉おうぎょくがインド人じんであり、インドから朝鮮ちょうせん南部なんぶに渡来とらいしたことを論述ろんじゅつした際さいに、「考証こうしょうがかなり煩雑はんざつしているので、他日たじつを期きしてこれを詳論しょうろんする」と述のべており、後日ごじつ論文ろんぶん「加か羅らの起源きげん」および「加か羅らの起源きげん続ぞく考こう」において詳論しょうろんした。「加か羅らの起源きげん」では、仏書ぶっしょに散見さんけんされる同様どうようの事実じじつを例れいに挙あげることから論ろんじはじめ、『三さん国こく遺のこ事こと』に抄録しょうろくされた『駕が洛らく国こく記き』に記しるされる天竺てんじく阿おもね踰陀国こくの王女おうじょ許もと氏しを根拠こんきょにして、加か羅らはインド人じんが切きり開ひらいたとする。「加か羅らの起源きげん続ぞく考こう」では、朝鮮ちょうせん史籍しせきに登場とうじょうする卵生らんせい説話せつわ（赫居世よ居きょ西にし干ひ、鄒牟王おう、首くび露ろ王おう、五ご伽耶かや王おう、脱だつ解かい尼あま師し今いま）と『賢愚けんぐ経けい』『法ほう苑えん珠たま林りん』『新しん唐とう書しょ』『大越おおこし史記しき全書ぜんしょ』『山海さんかい経けい』『大明だいめい一統いっとう志こころざし』『博物はくぶつ志こころざし』『後こう漢書かんしょ』などにみられるインド古代こだい伝説でんせつとの類似るいじ性せいを取とり上あげ、「古代こだいにインド人じんが馬うま剌加海峡かいきょうを渡わたって東方とうほうに交通こうつうし、ついに朝鮮半島ちょうせんはんとうの南岸なんがんに加か羅ら国こくを開ひらいた」と述のべている。また、『朝鮮ちょうせん史し』では「これからすると、駕が洛らく地方ちほうはつまり朝鮮ちょうせん南部なんぶの開ひらき地ちで、かつてインドの風化ふうかに浴よくした者ものであり、高句麗こうくり地方ちほうはつまり朝鮮ちょうせん北部ほくぶの偏へん地ちで支ささえ那な文明ぶんめいの余光よこうを依頼いらいする者ものである。…此説は前人ぜんじんのまだ道破どうはしていないところである」と述のべており、朝鮮ちょうせんは開国かいこくのはじめから中国ちゅうごくを含ふくむ日本にっぽん・インドなどに支配しはいされ、特とくに加か羅らはインドから影響えいきょうを受うけたと指摘してきしている。

2004年ねんに、許もと黄玉おうぎょくの「インド渡来とらい説せつ」を立証りっしょうする科学かがく的てき証拠しょうこが示しめされた。ソウル大学だいがく医学部いがくぶの徐じょ廷ソン教授きょうじゅと翰林かんりん大学だいがく医学部いがくぶのキム・ジョンイル教授きょうじゅは、韓国かんこく遺伝いでん体たい学会がっかいにおいて「許もと黄玉おうぎょくの子孫しそんと推定すいていされる金きむ海うみ市しにある古墳こふんの遺骨いこつを分析ぶんせきした結果けっか、韓かん民族みんぞくのルーツであるモンゴル北方ほっぽう系けいとは異ことなり、インド南方なんぽう系けいだった」と発表はっぴょうした。ミトコンドリアはDNAを保持ほじするが、許もと黄玉おうぎょくの「インド渡来とらい説せつ」が事実じじつであるならば、子孫しそんは母方ははかたの許もと黄玉おうぎょくのDNAを継承けいしょうしており、インド南方なんぽう系けいのDNAをもつことになるが、許もと黄玉おうぎょくの子孫しそんと推定すいていされる遺骨いこつの塩基えんき配列はいれつを分析ぶんせきした結果けっか、モンゴル北方ほっぽう系けいではなくインド南方なんぽう系けいの特徴とくちょうを備そなえていた。

エピソード

• 中国ちゅうごく四川しせん省しょう安やす岳たけ県けんに出生しゅっしょうした説せつもあり、同地どうちに「普ひろし州しゅう太ふとし后きさき許もと黄玉おうぎょく故里ふるさと」という観光かんこう地ちがある。
• 金きむ海うみ市しに許もと黄玉おうぎょくの墓はかがあり、許もと黄玉おうぎょくがインドからもってきたと伝つたえられる婆ばば娑しゃば石塔せきとうが残のこっている。
• 釜山ぷさん広域こういき市し海雲台かいうんだい区くの冬ふゆ柏かしわ公園こうえんには、「海うみを渡わたって恩恵おんけい王おうに嫁とついだ黄玉おうぎょく姫ひめ」の伝説でんせつに基もとづく人魚にんぎょのブロンズ像ぞうがある。ここでの黄玉おうぎょく姫ひめを許もと黄玉おうぎょくと同一どういつ視しする郷土きょうど史家しかもいる。
• 釜山ぷさん広域こういき市しと金きむ海うみ市しは、「許もと王おう后きさき婚こん行ぎょうロード」の観光かんこう商品しょうひん化かにむけた「許もと王おう后きさき婚こん行ぎょうロード再現さいげんおよび祝祭しゅくさい事業じぎょう」に共同きょうどうで取とり組くんでいる。同どうロードは、インドからやってきた黄玉おうぎょくが金きむ海うみに到着とうちゃくした地点ちてんをスタートとし、結婚式けっこんしきを挙あげたところをゴールとする（望もち山島やましま（鎭海龍りゅう院いん）→維舟岩がん→興国寺こうこくじ→金きむ首くび露ろ王おう凌りょう）。長期ちょうき的てきビジョンとしては、同どうロードのユネスコ世界せかい文化ぶんか遺産いさん登録とうろくを目指めざしている。

子孫しそん

許もと黄玉おうぎょくは、首くび露ろ王おうとの間あいだに10人にんの息子むすこをもうけたが、そのうち2人ふたりに許もと姓せいを与あたえ、それが金きむ海うみ許もと氏しの起源きげんとされる。

家族かぞく

• 夫おっと：首くび露ろ王おう
• 子こ：居きょ登とう王おう
• 孫まご：麻あさ品ひん王おう

参考さんこう文献ぶんけん

• 曺述燮(チョ・スルソップ, JO Sulseob)「『三さん国こく遺のこ事こと』に現あらわれる夢ゆめ ―その（1）―」『愛知淑徳大学あいちしゅくとくだいがく論集ろんしゅう. 文学部ぶんがくぶ篇へん』第だい24号ごう、1999年ねん3月がつ10日とおか、111-112頁ぺーじ。 
• 延のべ恩おん株かぶ(YON Eunju)「新しん羅らの始祖しそ神話しんわと日にち神しん信仰しんこうの考察こうさつ ― 三さん氏し（朴ほお・昔むかし・金きむ）の始祖しそ説話せつわと娑しゃば蘇そ神かみ母はは説話せつわを中心ちゅうしんに ―」『言語げんご文化ぶんか研究けんきゅう』第だい2号ごう、桜美林大学おうびりんだいがく、2011年ねん3月がつ、95頁ぺーじ。