防衛ぼうえい機き制せい

防衛ぼうえい機き制せい（ぼうえいきせい、英えい: defence mechanism）は、受うけ入いれがたい状況じょうきょう、または潜在せんざい的てきな危険きけんな状況じょうきょうに晒さらされた時ときに、それによる不安ふあんを軽減けいげんしようとする無意識むいしき的てきな心理しんり的てきメカニズムである^[1]。欲求よっきゅう不満ふまんなどによって社会しゃかいに適応てきおうが出来できない状態じょうたいに陥おちいった時ときに行おこなわれる自我じがの再さい適応てきおうメカニズムを指さす。広義こうぎにおいては、自我じがと超ちょう自我じがが本能ほんのう的てき衝動しょうどうをコントロールする全すべての操作そうさを指さす。

元々もともとはジークムント・フロイトのヒステリー研究けんきゅうから考かんがえられたものであり^[2]、後のちに彼かれの娘むすめのアンナ・フロイトが、父ちちの研究けんきゅうを元もとに、キンダー・トランスポート（英語えいご版ばん）でイギリスに連つれてこられたユダヤ人じんの子こどもたちのケアをしながら行いった児童じどう精神せいしん分析ぶんせきの研究けんきゅうの中なかで整理せいりした概念がいねんである。その経過けいかは、アンナ・フロイト著作ちょさく集しゅうの第だい7・8巻かんの「ハムステッドにおける研究けんきゅう : 1956-1965」に詳くわしい。この研究けんきゅうの舞台ぶたいになったハムステッドのクリニックは、今いまのアンナ・フロイトセンターである。

防衛ぼうえい機き制せいには、発動はつどうされた状況じょうきょうと頻度ひんどに応おうじて、健康けんこうなものと不健康ふけんこうなものがある^[3]。精神せいしん分析ぶんせきの理論りろんでは、防衛ぼうえい機き制せいは無意識むいしき（スーパーエゴ）において行おこなわれ、不安ふあんや受うけ入いれがたい衝動しょうどうから守まもり、自分じぶんの自己じこスキーマを維持いじするためになされる、現実げんじつの否認ひにんまたは認知にんちの歪ゆがみといった心理しんり的てき戦略せんりゃくであるとされる^[4]。

防衛ぼうえい機き制せいの仕組しくみと定義ていぎ

他たの部分ぶぶんとの関係かんけい性せいを含ふくめた心しんの仕組しくみを説明せつめいする際さいには、氷山ひょうざんの比喩ひゆがよく用もちいられる

防衛ぼうえいには自我じがが超ちょう自我じがに命令めいれいされて行おこなうものと、自我じがそれ自身じしんが行おこなうものとで分わかれる。人間にんげんにはエス（イド）という心しんの深層しんそうがあり、そのエス（イド）から来くる欲よく動どうから自我じがが身みを守まもったり、それを上手うまく現実げんじつ適応てきおう的てきに活用かつようしたりする方法ほうほうが、防衛ぼうえいという形かたちで現あらわれる。防衛ぼうえい自体じたいは自我じがの安定あんていを保たもつ為ために行おこなわれるので、健全けんぜんな機能きのうと言いえるが、時ときにはそれは不快ふかいな感情かんじょうや気分きぶんを人間にんげんに与あたえることもある。

ジークムント・フロイトにおける厳密げんみつな定義ていぎによれば、あらゆる欲よく動どうを自我じがが処理しょりする方法ほうほうが防衛ぼうえいである。よって人間にんげんは常つねに欲よく動どうを防衛ぼうえいしている事ことになる。人間にんげんの文化ぶんか的てき活動かつどうや創造そうぞう的てき活動かつどうは全すべて欲よく動どうを防衛ぼうえいした結果けっかであり、その変形へんけいに過すぎないとされている。しかし一般いっぱん的てきには防衛ぼうえいは、自我じが（あるいは自己じこ）が認識にんしきしている、否認ひにんしたい欲求よっきゅうや不快ふかいな欲求よっきゅうから身みを守まもる手段しゅだんとして用もちいられると理解りかいされている。

最初さいしょにフロイトが記述きじゅつした防衛ぼうえい機き制せいは「抑圧よくあつ」である。アンナ・フロイトは主要しゅような防衛ぼうえい機き制せいとして、退行たいこう、抑圧よくあつ、反動はんどう形成けいせい、分裂ぶんれつ、打うち消けし、投影とうえい、取とり入いれ、自己じこへの向むき換かえ（自虐じぎゃく）^{[注ちゅう 1]}、逆転ぎゃくてん^{[注ちゅう 2]}、昇華しょうかの10種類しゅるいを挙あげている。またフロイトの弟子でしであるメラニー・クラインは、分裂ぶんれつ、投影とうえい同どう一いち視し、取とり入いれなどの原始げんし的てき防衛ぼうえい機き制せいの概念がいねんを発展はってんさせた。

原始げんし的てき防衛ぼうえい機き制せい

原始げんし的てき防衛ぼうえい機き制せいとは、自我じがの分離ぶんり - 固体こたい化かが見みられる以前いぜんから見みられる、生後せいご5か月げつくらいまでの乳幼児にゅうようじでも用もちいることが出来できる基礎きそ的てきな防衛ぼうえい機き制せいの総称そうしょうである。自我じが心理しんり学がくが発展はってんしたアメリカに対たいし、イギリスでは対象たいしょう関係かんけい論ろんが発展はってんし、フロイトの弟子でしであったメラニー・クラインが児童じどう分析ぶんせきや重おもい病理びょうりを持もつ者ものの精神せいしん分析ぶんせきをしていく中なかで、この原始げんし的てき防衛ぼうえい機き制せいを発見はっけんし概念がいねん化かした。対象たいしょう関係かんけい論ろんの「対象たいしょう関係かんけい」とは、主おもである自分じぶんと対象たいしょう（人間にんげんを含ふくむ）との関係かんけいのことである。フロイトは人間にんげんの超ちょう自我じがは4 - 5歳さい頃ごろに形成けいせいされると考かんがえていたが、クラインは、超ちょう自我じがの形成けいせいは母子ぼし関係かんけいが重要じゅうような意味いみを持もつ生後せいご1年ねん以内いないであるとし、母親ははおやとの対象たいしょう関係かんけいを通つうじて超ちょう自我じがが発達はったつすると説といた。

クラインの記述きじゅつした原始げんし的てき防衛ぼうえい機き制せいは、分裂ぶんれつ、否認ひにん、投影とうえい同どう一いち視し、原始げんし的てき理想りそう化か、躁的防衛ぼうえいなどがあった。

道徳どうとく的てき合理ごうり化か

研究けんきゅうによると、道徳どうとくの合理ごうり化かは人間にんげんの普遍ふへん的てきな心理しんり的てき傾向けいこうの一部いちぶであることが示唆しさされている。この傾向けいこうは、文化ぶんかや社会しゃかい的てきな背景はいけいに関係かんけいなく存在そんざいする可能かのう性せいがある。道徳どうとくの合理ごうり化かは、一般いっぱん的てきには識別しきべつ度どの低ひくい状況じょうきょうでより頻繁ひんぱんに発生はっせいする。人々ひとびとは、自分じぶんの行動こうどうや信念しんねんを正当せいとう化かし、説明せつめいするために、より曖昧あいまいな状況じょうきょうを好このむ傾向けいこうがある。人間にんげんの心理しんりは、しばしば自己じこの行動こうどうを合理ごうり化かしようとする。道徳どうとくの合理ごうり化かは、この心理しんり的てきなメカニズムの一ひとつである。人々ひとびとは、自分じぶんたちの行動こうどうが道徳どうとく的てきであると信しんじることで、自尊心じそんしんを保たもちながら行動こうどうすることができる。自己じこイメージを保護ほごするための防御ぼうぎょ的てきなメカニズムとしても機能きのうする。人々ひとびとは、道徳どうとく的てきな価値かち観かんに反はんする行動こうどうを取とった場合ばあいでも、自分じぶん自身じしんを正当せいとう化かするために、その行動こうどうを合理ごうり化かしようとする。道徳どうとくの合理ごうり化かは、個人こじんの意思いし決定けっていや行動こうどうの根底こんていにある理由りゆうを説明せつめいする際さいに、よく見みられるパターンである。人々ひとびとは、自分じぶんたちの行動こうどうをより良よく見みせるために、合理ごうり的てきな理由りゆうや道徳どうとく的てきな原則げんそくを引用いんようすることがある。道徳どうとくの合理ごうり化かは、個人こじんや社会しゃかいのエゴイズムを支ささえる要素ようそとも関連かんれんしている。自己じこ利益りえきを最大さいだい化かするために行動こうどうする人々ひとびとは、その行動こうどうを道徳的どうとくてきに正当せいとう化かすることで、自分じぶんたちを正当せいとう化かしようとする^[5]。

Vaillantによる防衛ぼうえい機き制せいの分類ぶんるい

防衛ぼうえい機き制せいは、階層かいそう的てきに分類ぶんるいすることができる^[6]。以下いかにヴァイラントの4分類ぶんるいに従したがって示しめす^[6]。

レベル1、精神病せいしんびょう的てき防衛ぼうえい

自己じこ愛あい的てき精神病せいしんびょう的てき防衛ぼうえいとも^[6]。

転換てんかん（Conversion） - 抑圧よくあつされた衝動しょうどうや葛藤かっとうが、麻痺まひや感覚かんかく喪失そうしつとなって表現ひょうげんされる。手足てあしが痺しびれたり、失しつ立りつ失しつ歩ふ（脱力だつりょくし立だったり歩あるけなくなる）、声こえが出でなくなる失しつ声ごえ症しょうや視野しやが狭せまくなる、嚥下えんか困難こんなん、不ふ食しょくや嘔吐おうとなどの症状しょうじょうが出でる。
否認ひにん（Denial）- 不安ふあんや苦痛くつうを生うみ出だすようなある出来事できごとから目めをそらし、認みとめないこと^[6]。「抑圧よくあつ」はその出来事できごとを無意識むいしき的てきに追おい払はらうものだが、「否認ひにん」は出来事できごと自体じたいが存在そんざいしないかのような言動げんどうをとる。特とくに「原始げんし的てき否認ひにん」は分裂ぶんれつを強化きょうかするような性質せいしつの否認ひにんを指さす。理想りそう化かや脱だつ価値かち化かは、原始げんし的てき否認ひにんを背景はいけいとし、また否認ひにんを強化きょうかする。
代替だいたい
歪曲わいきょく（Distortion）- 内面ないめんニーズを満みたすよう外部がいぶの現実げんじつを再さい構成こうせいする^[6]。
投影とうえい（Projection）- 自分じぶんの内面ないめんにある受うけ入いれがたい感情かんじょうや欲よく動どうを、自分じぶんのものとして認みとめず、外部がいぶに写うつし出だすこと^[6]。これは明あきらかな妄想もうそう（迫害はくがいされるという被害ひがい妄想もうそう）の形かたちを取とる（精神病せいしんびょう性せい妄想もうそう）^[6]。妄想もうそう的てき投影とうえい（Delusional projection）。たとえば「私わたしは彼かれを憎にくむ」が「彼かれが私わたしを憎にくむ」になる^[7]。
分裂ぶんれつ（Splitting, スプリッティング, スプリット） - 対象たいしょうや自己じこに対たいしての良よいイメージ・悪わるいイメージを別べつのものとして隔離かくりすること。「良よい」部分ぶぶんが「悪わるい」部分ぶぶんによって汚染おせん、破壊はかいされるという被害ひがい的てきな不安ふあんがあり、両者りょうしゃを分裂ぶんれつさせ、分わけることで良よい部分ぶぶんを守まもろうとする。抑圧よくあつが「臭くさいものにフタをする」のに対たいし、分裂ぶんれつは「それぞれ別べつの箱はこに入いれて」しまう。分裂ぶんれつさせた自己じこの悪わるい部分ぶぶんは、しばしば相手あいての中なかに「投影とうえい」される。
躁的防衛ぼうえい（Manic defence） - 自分じぶんの大切たいせつな対象たいしょうを失うしなったり、傷きずつけたりしてしまったと感かんじた時ときに生しょうじる不安ふあんや抑そもそもうつなどの不快ふかいな感情かんじょうを意識いしきしなくするために行おこなう。「優越ゆうえつ感かん（征服せいふく感かん）」「支配しはい感かん」「軽蔑けいべつ感かん」の三みっつの感情かんじょうに特徴とくちょうづけられ、自分じぶんは万能ばんのうであり相手あいてを支配しはいできると思おもい込こんだり、逆ぎゃくに相手あいての価値かちをおとしめたりする。うつ気分きぶんを逆転ぎゃくてんさせた躁の気分きぶんで抑そもそもうつの痛いたみを振ふり払はらおうとする。

レベル2、未熟みじゅくな防衛ぼうえい

行動こうどう化か（Acting out）- 抑圧よくあつされた衝動しょうどうや葛藤かっとうが問題もんだい行動こうどうとして表出ひょうしゅつすること^[6]。具体ぐたい的てきには性的せいてき逸脱いつだつ行動こうどう、自じ傷きず行為こうい、自殺じさつ企図きと、暴言ぼうげん、暴力ぼうりょく、過食かしょく、拒こばめ食しょく、浪費ろうひ、万引まんびき、薬物やくぶつ依存いぞん、アルコール依存いぞんなどが挙あげられる。
途絶とぜつ（Blocking）^[6]
病気びょうき不安ふあん症しょう（Illness Anxiety Disorder）^[6] - 深刻しんこくな病気びょうきへの過度かどの心配しんぱいや思おもい込こみの状態じょうたい
取とり入いれ（摂取せっしゅ, Introjection）^[6] - 投影とうえいと逆ぎゃくで、他者たしゃの中なかにある感情かんじょうや観念かんねん、価値かち観かんなどを自分じぶんのもののように感かんじたり、受うけ入いれたりすること。特とくに他者たしゃの好このましい部分ぶぶんを取とり入いれることが多おおい。発達はったつ過程かていにおいては道徳心どうとくしんや良心りょうしんの形成けいせいに役立やくだつ。しかし度どが過すぎると主体性しゅたいせいのなさに繋つながったり、他人たにんの業績ぎょうせきを自分じぶんのことと思おもい込こんで満足まんぞくする（自我じが拡大かくだい）、自他じたの区別くべつがつきにくい人間にんげんとなる。「相手あいてにあやかる」^[7]。
シゾイド幻想げんそう（Schizoid Fantasy）^[6] - 内部ないぶや外部がいぶへの葛藤かっとうを解消かいしょうするため、妄想もうそうへと退化たいかする
理想りそう化か - 自己じこと対象たいしょうが「分裂ぶんれつ」している状態じょうたいで、分裂ぶんれつさせた一方いっぽうを過度かどに誇大こだい視しして「理想りそう化か」すること。分裂ぶんれつされたもう一方いっぽうは「脱だつ価値かち化か」を伴ともなう。高次こうじの「理想りそう化か」は、対象たいしょうの悪わるい部分ぶぶんを見みないようにすることで自分じぶんの攻撃こうげき性せいを否認ひにんし、それに伴ともなう罪悪ざいあく感かんを取とり去さるのに対たいし、「原始げんし的てき理想りそう化か」は、対象たいしょうの悪わるい部分ぶぶんに破壊はかいされないようにその部分ぶぶんを認識にんしきしないようにする。
受動じゅどう的てき攻撃こうげき行動こうどう^[6] - サボタージュ^{[要よう曖昧あいまいさ回避かいひ]}など。
投影とうえい性せい同どう一いち視し（Projective identification, 投影とうえい同どう一いち視し、投影とうえい同一どういつ化か） - スプリッティングが働はたらいている中なかで、自分じぶん自身じしんの悪わるい部分ぶぶんを相手あいての中なかに写うつし（投影とうえい）、相手あいてを支配しはいしている、または傷きずつけていると感かんじること。その時ときに投影とうえいされている側がわの人間にんげんに、投影とうえいされた「悪わるい部分ぶぶん」（憎にくしみや怒いかり、軽蔑けいべつなど）の感情かんじょうが生うまれるという現象げんしょうが起おこる。
投影とうえい（Projection）^[6] - 自分じぶん自身じしんの中なかにある受うけ入いれがたい不快ふかいな感情かんじょうを、自分じぶん以外いがいの他者たしゃが持もっていると知覚ちかくすること。例たとえば、自分じぶんが憎にくんでいる相手あいてを「憎にくんでいる」とは意識いしきできず、相手あいてが自分じぶんを憎にくんでおり攻撃こうげきしてくるのではないかと思おもい恐おそれる、自分じぶんが性的せいてきな欲望よくぼうを感かんじている異性いせいに対たいし、相手あいてが自分じぶんに情欲じょうよくを感かんじていると思おもい、「誘惑ゆうわくされている」と感かんじたりする。
退行たいこう（Regression）^[6]- 耐たえ難がたい事態じたいに直面ちょくめんしたとき、現在げんざいの自分じぶんより幼おさない時期じきの発達はったつ段階だんかいに戻もどること。以前いぜんの未熟みじゅくな段階だんかいの低てい次つぎな行動こうどうをしたり、未み分化ぶんかな思考しこうや表現ひょうげん様式ようしきとなる。不安ふあんな時ときに他人たにんの話はなしを鵜呑うのみにしやすくなったりするのも退行たいこうの一種いっしゅだが、これは「取とり入いれ」をよく用もちいる発達はったつ段階だんかいに戻もどったことでおこる現象げんしょうである。退行たいこうには「病的びょうてき退行たいこう」以外いがいにも「治療ちりょう的てき退行たいこう」、「創造そうぞう的てき退行たいこう（健康けんこう的てき退行たいこう）」などがある。病的びょうてき退行たいこうは持続じぞく的てきな機能きのうの低下ていかを起おこさせるが、治療ちりょう的てき退行たいこうは治療ちりょうを施ほどこしたことにより表出ひょうしゅつする、一時いちじ的てき、可逆かぎゃく的てきな現象げんしょうである。
身体しんたい化か（Somatization） - ^[6]抑圧よくあつされた衝動しょうどうや葛藤かっとうが、様々さまざまな身体しんたい症状しょうじょうとなって表あらわれること。心こころ気化きか。
希望きぼう的てき観測かんそく

レベル3、神経症しんけいしょう的てき防衛ぼうえい

「神経症しんけいしょう」も参照さんしょう

統制とうせい（Controlling）^[6] - 周囲しゅうい環境かんきょうにおける出来事できごとや対象たいしょうを、過度かどに管理かんり・統制とうせいしようとする。
置おき換かえ（Displacement）^[6] - 欲求よっきゅうを本来ほんらいのものとは別べつの対象たいしょうに置おき換かえることで充足じゅうそくすること。
解離かいり（Dissociation）^[6] - 苦悩くのうを避さけるために、自分じぶんのパーソナリティの一部いちぶを一時いちじ的てきだが徹底的てっていてきに一部いちぶ変更へんこうすること。遁走とんそうなど。
外在がいざい化か（Externalization）^[6]
静止せいし（Inhibition）^[6]
知性ちせい化か（Intellectualization）^[6] - 孤立こりつの形かたちをとる。感情かんじょうや痛いたみを難解なんかいな専門せんもん用語ようごを延々えんえんと語かたるなどして観念かんねん化かし、情緒じょうちょから切きり離はなす機き制せい。
隔離かくり（Isolation）^[6] - 思考しこうと感情かんじょう、または感情かんじょうと行動こうどうが切きり離はなされていること^[7]。「本音ほんねと建前たてまえ」^[7]。観念かんねんとそれに伴ともなう感情かんじょうとを分離ぶんりするが、観念かんねんは意識いしきにおいて保持ほじし、感情かんじょうは抑圧よくあつすることなどである。おかしな行為こういだと自分じぶんでは気きづいているがその行為こういが止とめられない、ある種しゅの強迫きょうはく行為こういと関かかわっていると考かんがえられている。
合理ごうり化か（Rationalization）^[6] - 満みたされなかった欲求よっきゅうに対たいして、理論りろん化かして考かんがえることにより自分じぶんを納得なっとくさせること。イソップ寓話ぐうわ『すっぱい葡萄ぶどう』が例れいとして有名ゆうめい。狐きつねは木きになる葡萄ぶどうを取とろうとするが、上うえの葡萄ぶどうが届とどかないため、「届とどかない位置いちにあるのはすっぱい葡萄ぶどう」だと口実こうじつをつける。
反動はんどう形成けいせい（Reaction formation）^[6] - 受うけ入いれがたい衝動しょうどう、観念かんねんが抑圧よくあつされ、無意識むいしき的てきなものとなり、意識いしきや行動こうどうレベルでは正せい反対はんたいのものに置おき換かわること。本心ほんしんと裏腹うらはらなことを言いったり、その思おもいと正せい反対はんたいの行動こうどうをとる。憎にくんでいるのに愛あいしていると思おもい込こんだり、愛他主義あいたしゅぎの背後はいごに実じつは利己りこ心しんがあったりと、性格せいかくとして固定こていされることも多おおい。
抑圧よくあつ（Repression）^[6] - 実現じつげん困難こんなんな欲求よっきゅうや苦痛くつうな体験たいけんなどを無意識むいしきの中なかに封ふうじ込こめ忘わすれようとすることである。その内容ないようには観念かんねん、感情かんじょう、思考しこう、空想くうそう、記憶きおくが含ふくまれる。ジークムント・フロイトはこの「抑圧よくあつ」が最もっとも基本きほん的てきな防衛ぼうえい機き制せいと考かんがえた。特とくに心しん的てき外傷がいしょう体験たいけん（トラウマ体験たいけん）や、性的せいてきな欲求よっきゅうなどの倫理りんり的てきに禁止きんしされた欲求よっきゅうが抑圧よくあつされると考かんがえられている。否認ひにんとの違ちがいは、否認ひにんは実現じつげん困難こんなんな欲求よっきゅうや苦痛くつうな体験たいけんを一時いちじ的てきに忘わすれるだけで、他人たにんに指摘してきされるとその事ことに気付きづく。しかし抑圧よくあつは意識いしきより深ふかい心しんの深部しんぶ（前ぜん意識いしきや無意識むいしき）にまで押おし込こめられてしまう。そのため基本きほん的てきには思おもい出だせなくなってしまう。思おもい出だすには努力どりょくが必要ひつようであり、それほど悪わるい観念かんねんでなければ簡単かんたんに思おもい出だせるが（前ぜん意識いしきからの思おもい出だし）、強つよい抑圧よくあつは無意識むいしきにまで押おしやられているので思おもい出だすのは困難こんなんである。その代表だいひょう例れいとしては赤あかちゃんの頃ころの記憶きおくなどがある。
性的せいてき特徴とくちょう化か（Sexalization）^[6]
打うち消けし（Undoing） - 罪悪ざいあく感かんや恥はじの感情かんじょうを呼よび起おこす行為こういをした後のちで、それを打うち消けすような類似るいじの、またはそれとは逆ぎゃくの行動こうどうを取とること。分離ぶんりと共ともに用もちいられることが多おおい。
社会しゃかい的てきな上向うわむき・下向したむきの比較ひかく
逃避とうひ（Withdrawal）

レベル4、成熟せいじゅくした防衛ぼうえい

アクセプタンス（受容じゅよう）
愛他主義あいたしゅぎ（Altruism）- たとえ自分じぶんが不利益ふりえきを被こうむっても、他人たにんに代かわって建設けんせつ的てきな助たすけをする^[6]。
先取さきどり（Anticipation）- 将来しょうらいの苦痛くつうを予想よそうする^[6]。
禁欲きんよく主義しゅぎ（Asceticism）^[6]
勇気ゆうき（Courage）
感情かんじょうの自己じこコントロール
感情かんじょう的てきレジリエンス
許ゆるし（Forgiveness）
感謝かんしゃ（Gratitude）
謙虚けんきょ（Humility）
ユーモア^[6]
同どう一いち視し（Identification） - 自分じぶんにない名声めいせいや権威けんいに自分じぶんを近ちかづけることによって自分じぶんを高たかめようとすること。他者たしゃの状況じょうきょうなどを自分じぶんのことのように思おもい、感かんじ考かんがえ行動こうどうすること^[7]。この同どう一いち視しは他人たにんから他人たにんへ伝染でんせんする。
慈悲じひ
マインドフルネス
節制せっせい（Moderation）
忍耐にんたい（Patience）
尊敬そんけい（Respect）
昇華しょうか（Sublimation）^[6] - 反はん社会しゃかい的てきな欲求よっきゅうや感情かんじょうを、社会しゃかいに文化ぶんか的てきに還元かんげん出来でき得えるような価値かちある行動こうどうへと置おき換かえること^[6]^[7]。例たとえば、性的せいてき欲求よっきゅうを詩しや小説しょうせつに表現ひょうげんすることなどである。
抑制よくせい（Suppression）^[6] - 意識いしき的てきな衝動しょうどうを、意識いしき的てきもしくはほぼ意識いしき的てきに延期えんきする^[6]。
寛容かんよう（Tolerance）

臨床りんしょうにおける防衛ぼうえい

「精神せいしん分析ぶんせき学がく#治療ちりょう過程かていの諸しょ現象げんしょう」も参照さんしょう

転移てんい

転移てんい（transference）とは、幼児ようじ期きに存在そんざいした重要じゅうような人物じんぶつへの感情かんじょうを、現今げんこんの目めの前まえにいる治療ちりょう者しゃ人物じんぶつ（医師いしやカウンセラーなど）に向むける（転てんじて移うつす）事こと ^[7]。この概念がいねんは精神せいしん分析ぶんせきにおける臨床りんしょう現象げんしょうとして特とくに区別くべつされる。この現象げんしょうには同どう一いち視しと投影とうえい、置おき換かえと退行たいこうなどが同時どうじに複数ふくすう発生はっせいする。

転移てんいは次つぎの二に種類しゅるいに分別ふんべつされる^[7]。

陽性ようせい転移てんい - 好意こうい、親したしみ、甘あまえ、依存いぞん、信頼しんらい、愛情あいじょう、性的せいてき感情かんじょう、尊敬そんけい、理想りそう化かなど ^[7]
陰性いんせい転移てんい - 敵意てきい、嫌悪けんお、馴染なじみにくさ、腹立はらだち、不振ふしん、軽蔑けいべつ、恐怖きょうふなど ^[7]

たとえば患者かんじゃ-治療ちりょう者しゃ関係かんけいにおいて、以下いかのようなやりとりがある^[7]。

「眠ねむれないんです、薬くすりくださいよう」（陽性ようせい転移てんい） - 患者かんじゃは治療ちりょう者しゃに「やさしい母親ははおや」を期待きたいしている（理想りそう化か）
「眠ねむれないぞ、薬くすりくれ！」（陰性いんせい転移てんい） - 患者かんじゃは治療ちりょう者しゃを格下かくさげしている（脱だつ価値かち化か）

逆ぎゃく転移てんい

逆ぎゃく転移てんい（counter transference）とは、治療ちりょう者しゃが患者かんじゃに対たいして抱いだく無意識むいしきの心しんの動うごきのこと。例たとえば、クライアントが診察しんさつに訪おとずれる機会きかいを楽たのしみに感かんじてしまう。この時点じてんでは、既すでに意識いしき化かされている。治療ちりょう者しゃは逆ぎゃく転移てんいを足あしがかりにして、自身じしんの中なかに想起そうきする感情かんじょうを自己じこ点検てんけんし、コントロールする必要ひつようがある。