魏ぎ牟

魏ぎ 牟（ぎ ぼう、紀元前きげんぜん3世紀せいき中なかごろ）は、中国ちゅうごく戦国せんごく時代じだいの魏たかしの公子こうし。道家みちやの思想家しそうか。旧きゅう中ちゅう山国やまぐに領りょうに封ふうぜられた。公子こうし牟、中山なかやま公子きみこ牟とも呼よばれる。

書物しょもつとして『公子こうし牟』四よん篇へんの存在そんざいが『漢書かんしょ』芸文げいぶん志こころざしに記録きろくされているが現存げんそんしない。『荀子』非ひ十じゅう二に子し篇へんでは思想家しそうかの它囂と並称へいしょうして非難ひなんされる。『漢書かんしょ』『荀子』それぞれに、その道家どうか的てき思想しそうが略述りゃくじゅつされる。

名家めいかの公孫こうそん龍りゅうとの交流こうりゅうが『荘そう子こ』秋水しゅうすい篇へんと『列れつ子こ』仲なか尼に篇へんに伝つたえられる。『荘そう子こ』秋水しゅうすい篇へんでは、魏ぎ牟が公孫こうそん龍りゅうに荘そう周しゅうの思想しそうについて教おしえを請こわれている。一方いっぽう『列れつ子こ』仲なか尼に篇へんでは、魏ぎ牟が楽らく正子まさこ輿こしの公孫こうそん龍りゅう批判ひはんに反論はんろんし、「白馬しろうま非ひ馬うま」などの学説がくせつを論拠ろんきょを以もって弁護べんごしている。同どう箇所かしょでは、魏ぎ牟は政治せいじへの関心かんしんが薄うすかったこと、公孫こうそん龍りゅうの門人もんじんだったことも伝つたえられる。『文ぶん心こころ雕龍』諸子しょし篇へんでも公孫こうそん龍りゅうと合あわせて言及げんきゅうされる。

『呂りょ氏し春秋しゅんじゅう』審しん為ため篇へんには、思想家しそうかの詹何（詹子）との道家どうか的てきな対話たいわが伝つたえられる。『荘そう子こ』譲ゆずる王おう篇へんや『淮南ワイナン子こ』 道みち応おう訓くんには、同様どうようの対話たいわが讃さん語ごを添そえて伝つたえられる。

『戦国せんごく策さく』趙ちょう策さくに数すう度ど登場とうじょうし、秦はたの范雎に「贅沢ぜいたくは身みを滅ほろぼす」と教おしえたこと（平原ひらはら君くんの口くちを通つうじて語かたられる）や、孝こう成なり王おうに建たて信しん君くんの重用じゅうようを戒いましめたことが伝つたえられる。これらから紀元前きげんぜん3世紀せいき中なかごろに活動かつどうしたと考かんがえられる。そのほか、『説せつ苑えん』敬たかし慎まき篇へんには魏ぎ冄との交流こうりゅうが伝つたえられる。

参考さんこう文献ぶんけん

• 池田いけだ知久ともひさ『荘そう子こ 全ぜん訳注やくちゅう 上じょう・下した』講談社こうだんしゃ〈講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ〉、2014年ねん。 上うえ: ISBN 978-4062922371 下した: ISBN 978-4062922388
• 諸橋もろはし轍次てつじ「荀子非ひ十じゅう二に子し篇へんを讀よむ」『東洋とうよう学がく研究けんきゅう』第だい1号ごう、駒沢大学こまざわだいがく東洋とうよう学会がっかい、1931年ねん。 NAID 110006457409。http://repo.komazawa-u.ac.jp/opac/repository/all/20611/。 

外部がいぶリンク

• 魏ぎ牟(人名じんめい) - 中国ちゅうごく哲学てつがく書しょ電子でんし化か計画けいかく