匈奴きょうど

此条目め页的主題しゅだい是ぜ東北とうほく亞あ歷史れきし的てき匈奴きょうど。关于入いれ侵おかせ羅ら馬うま帝国ていこく的てき匈人，請見「匈人」。

匈奴きょうど（上古じょうこ汉语：*qʰoŋ.nˤa），是ぜ亚洲大だい陆北部ほくぶ的てき遊牧ゆうぼく民族みんぞく在ざい漠ばく北きた建立こんりゅう的てき游ゆう牧まき帝国ていこく，存在そんざい年代ねんだい約やく在ざい前まえ4世せい纪年至いたり48年ねん，其后分裂ぶんれつ为西遷的北きた匈奴きょうど（48年ねん—93年ねん）和わ依よ附ふ漢かん朝ちょう的てき南みなみ匈奴きょうど（48年ねん—216年ねん）。統治とうち領域りょういき約やく略りゃく在ざい現今げんこん蒙こうむ古こ国くに、西伯さいはく利とぎ亚南部ぶ、中ちゅう亞あ與あずか中國ちゅうごく大陸たいりく北部ほくぶ地區ちく。公おおやけ元もと4至いたり5世せい纪又陆续在ざい中原なかはら和かず西域せいいき建立こんりゅう汉赵、北きた凉、胡えびす夏なつ、高こう昌あきら北きた凉等とう政せい权。

匈奴きょうど
前ぜん3世紀せいき—460年代ねんだい
約やく前まえ250年ねん左右さゆう匈奴きょうど的てき疆域（圖ず中ちゅう綠色みどりいろ）
地位ちい	游ゆう牧まき联盟
首都しゅと	頭あたま曼城 （前ぜん3世せい纪—前まえ215年ねん） 单于庭にわ （前ぜん215年ねん—91年ねん） 美び稷きび （50年ねん—216年ねん）
政府せいふ	部落ぶらく联盟制せい
單たん于
历史
• 建立こんりゅう	前ぜん3世紀せいき
• 终结	460年代ねんだい

蒙こうむ古こ历史 蒙こうむ古こ高原こうげん历史系列けいれつ条目じょうもく
匈奴きょうど		东胡
南みなみ匈奴きょうど	北きた匈奴きょうど	鲜卑
鲜卑		丁ちょう零れい
柔やわ然しか		高こう車しゃ
突厥汗あせ国こく		鐵てつ勒
東ひがし突厥
薛延陀
唐から朝あさ（单于都と护府·安やす北都ほくと护府）
后きさき突厥汗あせ国こく
回かい鹘汗国こく
契ちぎり丹に	阻卜	黠戛斯
辽朝	克かつ烈れつ	乃蛮
蒙こうむ兀
蒙こうむ古こ帝国ていこく（諸もろ汗あせ國こく）
元朝がんちょう（岭北等とう处行中ちゅう书省）
北元きたもと与あずか後ご蒙こうむ古こ帝國ていこく時期じき
韃靼だったん（東ひがし蒙こうむ古いにしえ）		瓦かわら剌（西にし蒙こうむ古いにしえ）
喀爾喀		（四衛拉特）
清朝せいちょう（清しん代だい蒙こうむ古ふる）·准じゅん噶尔汗あせ国こく
內屬蒙こうむ古ふる·外そと藩はん蒙こうむ古ふる（内うち札さつ萨克·外そと札さつ萨克）
中華民国ちゅうかみんこく境内けいだい盟めい旗はた （塞ふさが北きた四よん省しょう）	博克ひろかつ多た蒙こうむ古こ国くに
	外そと蒙こうむ古ふる（地方ちほう）
	蒙こうむ古こ人民じんみん共和きょうわ国こく
中国ちゅうごく蒙こうむ古こ族ぞく （内うち蒙こうむ古こ自治じち区く）
	蒙こうむ古こ国くに
民族みんぞく · 文化ぶんか · 地理ちり · 漠ばく南みなみ · 漠ばく北きた
泛蒙古こ主義しゅぎ

匈奴きょうど是ぜ部落ぶらく体制たいせい的てき国家こっか，建立こんりゅう了りょう一いち套尊卑そんぴ分明ふんみょう的てき内外ないがい官制かんせい，分ふん王おう庭にわ、左ひだり方かた和わ右みぎ方かた三さん个辖区く，分ふん别由单于、左右さゆう贤王负责监理，各かく自在じざい自己じこ的てき分地ぶんち游ゆう牧まき而居，各かく有ゆう自己じこ的てき军官、文官ぶんかん，对领土ど也有やゆう强烈きょうれつ欲望よくぼう。其王族ぞく為ため攣鞮氏し，其領袖りょうしゅう稱しょう单于，其下轄各王おう，統みつる領りょう各かく部落ぶらく，单于和わ诸王的てき皇后こうごう和わ妻子さいし称しょう阏氏（匈奴きょうど实行一夫多妻いっぷたさい制せい），在ざい匈奴きょうど政治せいじ上じょう有ゆう一定いってい影かげ响。在ざい歷史れきし學界がっかい中有ちゅうう許多きょた关于部落ぶらく国家こっか的てき假設かせつ，但ただし是ぜ因いん為ため他た們留給きゅう後世こうせい的てき資料しりょう不ふ多た，而且關せき於文獻ぶんけん的てき部分ぶぶん，事實じじつ上じょう，因いん為ため當時とうじ是ぜ漢かん族ぞく才ざい具有ぐゆう龐大的てき官僚かんりょう系統けいとう負ふ責せめ紀き錄ろく，所以ゆえん說せつ保留ほりゅう到いた今こん天てん的てき資料しりょう，主要しゅよう都と是ぜ透過とうか另一視角的漢族歷史學者撰寫的，匈奴きょうど具體ぐたい的てき体制たいせい在ざい研究けんきゅう中ちゅう仍有爭議そうぎ。

雖然匈奴きょうど是ぜ古代こだい中原なかはら的てき北方ほっぽう大敵たいてき，但ただし不ふ是ぜ一直以来都很强盛，司つかさ马迁的てき《史ふみ记》曾记载在头曼和わ冒おかせ顿单于初期き周しゅう边情况是“东胡彊つよし而月氏し盛もり”（《汉书》“東ひがし胡えびす強きょう而月氏し盛もり”），头曼单于曾将自己じこ儿子冒おかせ顿送到いた西部せいぶ的てき月つき氏し作さく質しつ子こ；《史し记》记载冒おかせ顿单于在位ざいい初期しょき“东胡彊つよし盛もり”，必须将しょう所しょ爱阏氏し给予东胡王おう。

7世紀せいき初はつ拜はい占うらない庭にわ史し家西いえにし摩ま卡塔（Theophylacus Simocatta）認みとめ為ため，歐おう洲しゅう中ちゅう世紀せいき史上しじょう的てき阿おもね瓦かわら爾なんじ人ひと，由ゆかり兩個りゃんこ聯合れんごう起おこり來らい的てき部落ぶらく，即そく瓦かわら爾なんじ部ぶ（uar或あるvar，阿おもね瓦かわら爾なんじ由よし此得名めい）和かず匈人部ぶ（Kunni或あるHuni，該名暗示あんじ其匈人じん起源きげん）組成そせい。而瓦爾なんじ部ぶ和わ匈人部ぶ又また屬ぞく於鐵てつ勒（丁ちょう零れい、敕勒 、高こう車しゃ）多た民族みんぞく聯盟れんめい，有ゆう此推測すいそく歐おう洲しゅう匈人跟歐洲しゅう阿おもね瓦かわら爾なんじ人じん可能かのう跟鐵勒聯盟れんめい有ゆう關聯かんれん。再さい加か上じょう史書ししょ《隋ずい書しょ·鐵てつ勒傳》：“鐵てつ勒之先さき，匈奴きょうど之の苗裔びょうえい也。《新しん唐とう書しょ·回かい鶻傳上じょう》亦また作さく“回かい紇，其先匈奴きょうど也，俗ぞく多た乘じょう高輪たかなわ車しゃ，元もと魏ぎ時じ亦また號ごう高だか車しゃ部ぶ，或ある曰敕勒，訛なまり為ため鐵てつ勒”。《北きた史し·高だか車しゃ傳でん》:“高こう車しゃ，盡つき古こ赤あか狄之餘あまり種しゅ也。初號しょごう為ため狄歷，北方ほっぽう以為高だか車しゃ丁ひのと零れい。其語略りゃく與あずか匈奴きょうど同どう，而時有ゆう小異しょうい，或ある云うん其先句く 奴やつ甥おい也”。《周しゅう書しょ·突厥傳でん》:“突厥者しゃ，蓋ぶた匈奴きょうど之の別種べっしゅ”。匈奴きょうど和わ匈人可能かのう為ため突厥語族ごぞく。

歷史れきし

主しゅ条目じょうもく：匈奴きょうど历史

《史記しき》記載きさい，匈奴きょうど為ため夏なつ后きさき氏し後裔こうえい，先祖せんぞ為ため淳じゅん維。匈奴きょうど是ぜ由よし許多きょた游ゆう牧まき部落ぶらく之の間あいだ結盟けつめい，形成けいせい的てき多た民族みんぞく國家こっか，其中的てき各かく民族みんぞく皆みな可か被ひ稱しょう為ため匈奴きょうど。其下屬ぞく草原そうげん部落ぶらく分別ふんべつ源げん自じ原始げんし突厥族ぞく、原始げんし蒙こうむ古こ族ぞく、斯基泰たい人じん、通つう古こ斯族、漢かん族ぞく等ひとし，但ただし是ぜ其原そのはら始はじめ主體しゅたい民族みんぞく，學者がくしゃ有ゆう許多きょた猜測。在ざい匈奴きょうど帝國ていこく的てき影響えいきょう下か，草原そうげん諸しょ民族みんぞく經由けいゆ文化ぶんか與あずか基もと因いん交換こうかん，出現しゅつげん許多きょた類似るいじ特性とくせい，形成けいせい阿おもね爾しか泰たい民族みんぞく的てき共同きょうどう特徵とくちょう。

《史記しき》記載きさい，前ぜん318年ねん，韩、赵、魏ぎ、燕つばめ、齐五国こく，率りつ匈奴きょうど部隊ぶたい，攻おさむ秦はた，这是匈奴きょうど名称めいしょう最早もはや见于古代こだい文献ぶんけん的てき年代ねんだい。到いた了りょう戰國せんごく時代じだい末期まっき，游ゆう牧まき民族みんぞく在ざい塞外さいがい相互そうご結盟けつめい，形成けいせい跨またが民族みんぞく聯盟れんめい，逐漸形成けいせい月つき氏し、東ひがし胡えびす與あずか匈奴きょうど三さん大だい勢力せいりょく。此時漢かん地ち各國かっこく開始かいし興きょう建けん長城ちょうじょう，以防備ぼうび匈奴きょうど。

秦はた始はじめ皇すめらぎ時どき，派は蒙こうむ恬北きた伐き，取得しゅとく河かわ套地區ちく，匈奴きょうど頭あたま曼單于率りつ眾北徙至漠ばく北きた，這是中國ちゅうごく漢文かんぶん史書ししょ上じょう首位しゅい記載きさい的てき匈奴きょうど單たん于。在ざい蒙こうむ恬死後ご，秦はた朝あさ陷おちい入にゅう內戰，匈奴きょうど重おも新しん占領せんりょう河かわ套地區ちく。在ざい頭あたま曼單于時代だい，匈奴きょうど開始かいし形成けいせい大型おおがた帝國ていこく，至いたり其子冒おかせ頓とみ時とき，匈奴きょうど陸續りくぞく擊げき敗はい了りょう月がつ氏し與あずか東ひがし胡えびす，向中むこうなか亞あ草原そうげん發展はってん，成なり蒙こうむ古こ草原そうげん上じょう最強さいきょう盛もり的てき國家こっか。

漢かん朝ちょう初期しょき，漢かん高祖こうそ親おや征せい匈奴きょうど，卻遭冒おかせ頓ひたすら單たん于圍かこえ困こま，是ぜ為ため白はく登之とし圍かこえ。而後收おさむ復ふく太ふと原はら等ひとし失地しっち以及河かわ套一部いちぶ份，考慮こうりょ國力こくりょく問題もんだい休養きゅうよう生息せいそく，約定やくじょう以宗室しつ女おんな和親わしん。至いたり漢かん武たけ帝みかど時期じき，漢かん朝ちょう改變かいへん政策せいさく，與あずか匈奴きょうど進行しんこう長期ちょうき戰爭せんそう，削そぎ弱じゃく了りょう匈奴きょうど勢力せいりょく，但ただし漢かん朝ちょう本身ほんみ也因此面臨內政せい上じょう的てき危機きき。漢かん宣せん帝みかど時じ，與あずか位くらい於南部なんぶ的てき匈奴きょうど合作がっさく，攻擊こうげき北方ほっぽう匈奴きょうど，南みなみ匈奴きょうど成なり為ため漢かん朝ちょう附つけ庸いさお，漢かん朝ちょう與あずか南みなみ匈奴きょうど有ゆう和親わしん關係かんけい，王昭君おうしょうくん下しも嫁よめ匈奴きょうど，成なり為ため著名ちょめい故事こじ。

東ひがし漢かん時とき，持續じぞく採取さいしゅ分化ぶんか策略さくりゃく。匈奴きょうど分裂ぶんれつ為ため南みなみ匈奴きょうど與あずか北きた匈奴きょうど二に部ぶ：南みなみ匈奴きょうど歸き附ふ漢かん朝ちょう；北きた匈奴きょうど遭到東ひがし漢かん擊げき敗はい，撤退てったい到いた中ちゅう亞あ草原そうげん，此後的てき記載きさい缺乏けつぼう。

在ざい東ひがし漢かん末まつ年ねん，南みなみ匈奴きょうど逐漸恢復かいふく獨立どくりつ地位ちい。西にし晉すすむ時とき，因いん八はち王おう之の亂みだれ，南みなみ匈奴きょうど單たん于劉りゅう淵ふかし趁機獨立どくりつ，建立こんりゅう王朝おうちょう，開ひらき啟けい五ご胡えびす十じゅう六ろく國こく時期じき，漢かん化か後ご也不再さい自稱じしょう匈奴きょうど。在ざい此後，突厥汗あせ國こく在中ざいちゅう亞あ草原そうげん崛起，取と代だい匈奴きょうど的てき地位ちい。匈奴きょうど這個名稱めいしょう，在ざい此後於歷史上しじょう消失しょうしつ。

地理ちり環境かんきょう

匈奴きょうど弓ゆみ複製ふくせい品ひん

出土しゅつど的てき銅どう製せい豹ひょう型がた片へん

匈奴きょうど在ざい強きょう盛もり的てき時候じこう，東ひがし破やぶ東ひがし胡えびす，南みなみ併樓ろう煩はん、河南かなん王おう地ち，西にし擊げき月つき氏し與あずか西域せいいき各國かっこく，北きた服ふく丁ちょう零れい與あずか西北せいほく的てき堅けん昆こん。範圍はんい以蒙こうむ古こ高原こうげん為ため中心ちゅうしん，東ひがし至いたり今いま大だい兴安岭。南みなみ沿秦はた長城ちょうじょう與あずか秦はた漢かん相しょう鄰，並なみ一いち度ど控ひかえ有ゆう河かわ套及鄂爾多た斯一帶いったい。向こう西にし以阿おもね爾しか泰山たいざん為ため界かい，深入ふかいり中ちゅう亞あ的てき鹹海甚至里さと海かい一帶いったい，北きた達たち貝かい加か爾なんじ湖みずうみ周邊しゅうへん。被ひ稱しょう之の為ため「百ひゃく蠻大國たいこく」。

以大だい戈ほこ壁かべ為ため中心ちゅうしん分ぶん為ため南みなみ、北きた。與あずか現今げんこん不同ふどう的てき是ぜ，在ざい漠ばく南みなみ一帶いったい的てき山やま區く，如陰かげ山やま，當時とうじ尚なお有數ゆうすう量りょう眾多的てき樹木じゅもく，而平地ひらち有ゆう面積めんせき廣大こうだい的てき草原そうげん，為ため匈奴きょうど人じん狩獵しゅりょう的場まとば地ち。而漠北きた一帶いったい，地平ちへい又また少しょう樹木じゅもく，多大ただい砂すな，生活せいかつ較不易ふえき。

氣候きこう方面ほうめん，冬季とうき比ひ夏季かき還かえ長ちょう。在ざい冬季とうき零下れいか20度ど很為普遍ふへん。霜雪そうせつ在ざい九きゅう月がつ上旬じょうじゅん就己下降かこう。在ざい烏がらす蘭らん巴ともえ托たく一帶いったい，可か達たち零下れいか40度ど以下いか。一いち年ねん之の中なか，植物しょくぶつ能のう生長せいちょう的てき時間じかん約やく百ひゃく日にち。到いた夏なつ天たかし，平均へいきん溫度おんど雖為17.1度ど，但ただし有ゆう時じ可か達たち到いた34.3度ど。一日之中氣溫也相差很多，白はく天たかし類似るいじ炎えん夏なつ，夜間やかん則のり類似るいじ嚴冬げんとう。

匈奴きょうど人じん

起源きげん

《史記しき》記載きさい匈奴きょうど王族おうぞく為ため夏なつ后きさき氏し後裔こうえい之の一いち，又また认为历史上しじょう混こん夷えびす、獯鬻、犬いぬ戎えびす等ひとし不同ふどう名稱めいしょう，皆みな是ぜ指ゆび匈奴きょうど人じん。應おう劭、服ふく虔けん、韋昭等とう人ひと皆みな有ゆう相しょう同どう意見いけん。匈奴きょうど在ざい發展はってん過程かてい中ちゅう，也併入にゅう了りょう義ぎ渠みぞ、樓ろう煩はん、林はやし胡えびす、月つき氏し等とう不ふ同國どうこく家族かぞく群ぐん。

根據こんきょ《史記しき》等とう中國ちゅうごく古こ籍せき記載きさい，王國おうこく維在ざい《鬼おに方かた昆こん夷えびす獫狁考こう》中ちゅう，把わ匈奴きょうど名稱めいしょう的てき演えんじ變へん作さく了りょう系統けいとう的てき概括がいかつ，認みとめ為ため商しょう朝あさ時じ的てき鬼おに方かた、混こん夷えびす、獯鬻，周しゅう朝ちょう時とき叫さけべ做獫狁，春秋しゅんじゅう時どき的てき戎えびす、狄，戰國せんごく時どき的てき胡えびす，有ゆう觀點かんてん認みとめ為ため匈奴きょうど應おう是ぜ西方せいほう草原そうげん的てき一いち個こ遊牧ゆうぼく民族みんぞく，即そく斯基泰たい人じん。戰国せんごく末期まっき之の前まえ，還かえ未み遊牧ゆうぼく至いたり中國ちゅうごく漠ばく南みなみ地区ちく。

中華民國ちゅうかみんこく學者がくしゃ呂りょ思おもえ勉つとむ認みとめ為ため匈奴きょうど為ため夏なつ后きさき氏し的てき後裔こうえい。中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく學者がくしゃ郭沫若かくまつじゃく認みとめ為ため在ざい夏なつ朝あさ滅亡めつぼう後ご，夏なつ人じん北きた遷，成なり為ため匈奴きょうど先祖せんぞ。學者がくしゃ馬ば長壽ちょうじゅ認みとめ為ため，匈奴きょうど為ため居住きょじゅう在ざい蒙こうむ古こ草原そうげん的てき阿おもね爾しか泰たい語ご系けい游ゆう牧まき部落ぶらく融合ゆうごう而成的てき民族みんぞく，北狄ほくてき、西戎せいじゅう、丁ちょう零れい、胡えびす等とう，皆みな是ぜ這個融合ゆうごう族ぞく群ぐん中ちゅう的てき分ぶん支ささえ。有ゆう關せき匈奴きょうど起源きげん的てき看み法ほう在ざい現代げんだい學者がくしゃ中ちゅう仍有爭論そうろん。 學者がくしゃ林りん澐指出で匈奴きょうど人じん群ぐん與あずか先せん秦しん時じ的てき戎えびす狄人群ぐん是ぜ不同ふどう的てき族ぞく群ぐん，兩者りょうしゃ不可ふか混こん為ため一いち談だん

与あずか其他民族みんぞく的てき关系

學者がくしゃ一般いっぱん認みとめ同どう，匈奴きょうど是ぜ由よし許多きょた游ゆう牧まき族ぞく群ぐん集合しゅうごう結盟けつめい而成的てき國家こっか，其下擁よう有ゆう許多きょた不同ふどう的てき遊牧民ゆうぼくみん族ぞく。其中的てき各かく民族みんぞく皆みな可か被ひ稱しょう為ため匈奴きょうど。他た們可能かのう有ゆう騰あが格かく里さと信仰しんこう。在ざい歐おう洲しゅう歷史れきし上じょう的てき匈人（Hun），可能かのう名稱めいしょう來き自じ匈奴きょうど，但ただし是ぜ這仍然しか有ゆう諸多しょた爭議そうぎ。根ね据すえ语言研究けんきゅう方面ほうめん的てき推论，蒙こうむ古こ国くに内うち有ゆう观点认为匈奴きょうど是ぜ现在蒙こうむ古こ族ぞく的てき直接ちょくせつ祖先そせん之の一いち。也有やゆう人じん认为这一观点是错误的，蒙こうむ古人こじん的てき直系ちょっけい祖先そせん应为蒙こうむ兀室韦的てき一いち个分系けい。

匈奴きょうど之の中なか，可能かのう包含ほうがん了りょう蒙こうむ古語こご族ぞく、通つう古こ斯語族ぞく、突厥語族ごぞく、葉は尼あま塞ふさが語かたり系けい、印しるし欧おう语系中なか的てき吐火羅ら語族ごぞく、伊い朗ろう語族ごぞく，與あずか漢かん藏ぞう語ご系けい的てき成員せいいん，但ただし因いん中國ちゅうごく文獻ぶんけん中ちゅう只ただ記錄きろく了りょう很少的てき匈奴きょうど語ご，這些假設かせつ也缺少しょう足あし夠證據しょうこ。匈奴きょうど人じん群ぐん成員せいいん極ごく為ため複雜ふくざつ。亦また有人ゆうじん認みとめ為ため匈奴きょうど虽然有ゆう众多的てき不同ふどう的てき部落ぶらく和わ种族组成，但ただし其核心こころ统治民族みんぞく應おう为蒙古いにしえ系けい统的部落ぶらく，不ふ過か此一說法並未有實質證據支持。

民族みんぞく来らい源げん：《史ふみ记》认为匈奴きょうど王族おうぞく是ぜ夏なつ王室おうしつ后きさき裔，《蒙こうむ古こ秘史ひし》记载蒙古人こじん出自しゅつじ苍狼和白わじろ鹿しか。

居住きょじゅう区域くいき：漠ばく北きた民族みんぞく流りゅう动性較大。自じ新しん石器せっき时代以来いらい先さき后きさき被ひ不同ふどう考古学こうこがく文化ぶんか的てき人ひと群ぐん占うらない据すえ。漠ばく北きた政せい权在匈奴きょうど之の后きさき是ぜ鲜卑、柔やわ然しか，之これ后きさき是ぜ突厥，之これ后きさき是これ回かい紇，之これ後ご是ぜ契ちぎり丹に，之これ后きさき才ざい是ぜ蒙こうむ古ふる。

生活せいかつ习俗：蓄牲畜、逐水草くさ而居即そく是ぜ“游ゆう牧まき”，是ぜ游ゆう牧まき民族みんぞく的てき共とも性せい。

婚姻こんいん习俗：抢婚(掠かすめ女おんな)、收おさむ继婚习俗。至いたり今こん哈萨克かつ斯坦、吉よし尔吉斯斯坦ひろし仍存在そんざい抢亲这种陋习。

语言特とく点てん：由よし于缺乏けつぼう数すう据すえ，匈奴きょうど学がく家か对匈奴やつ的てき语言有ゆう很多争そう议。一般いっぱん来らい说，任にん何なん后きさき期き的てき民族みんぞく都と可か以从本地ほんじ前期ぜんき民族みんぞく的てき语言那な里さと借か词。

基もと因いん分析ぶんせき

根ね据すえ对匈奴やつ古人こじん遗骸样本的てき基もと因いん研究けんきゅう，早期そうき匈奴きょうど的てき古人こじん遗骸样本的てきY染色せんしょく体たい单倍群ぐん有ゆう测出R1b1、R1a1、Q1a2、J2a1类型，晚期ばんき匈奴きょうど古人こじん遗骸样本的てきY染色せんしょく体たい单倍群ぐん有ゆう测出O2a2、O2a1、N1a1、NO、R1a1、Q1a2、Q1a1、J2a2、J2a1、J1a2、C2b1、E1b1、CT类型。

与あずか欧おう洲しゅう匈人的てき关系

在ざい秦しん汉之前まえ，中原なかはら人じん对北方ほっぽう的てき游ゆう牧まき民族みんぞく和わ西域せいいき的てき城じょう邦くに国家こっか都と统称为“胡えびす”，秦はた汉以后きさき“胡えびす”则主要よう指ゆび匈奴きょうど。方ほう壮たけし猷认为“匈奴きょうど”和かず“胡えびす”都みやこ是ただし突厥语、蒙こうむ古こ语中なか“人ひと”（kun, Hun）一いち词的音おん译。而何星ほし亮あきら则认为匈奴やつ人じん崇拜すうはい太ふと阳，认为太ふとし阳是天てん之の骄子。因よし此认为“匈奴きょうど”和かず“胡えびす”来らい自じ古こ突厥语、撒拉语的てき“太ふとし阳”一いち词（K'yn，k'un）。这两种说法ほう都と有明ありあけ显的问题，即そく以“胡えびす”字じ的てき今こん音おと去さ推测词源，忽ゆるがせ略りゃく了りょう汉字自身じしん的てき音おと变。

其中一種中古漢音擬構「匈奴きょうど」發音はつおん為ため「Hiungno」，現代げんだい中ちゅう文書ぶんしょ籍せき有ゆう時じ也把373年ねん西にし遷到了りょう歐おう洲しゅう東部とうぶ，入にゅう侵おかせ東ひがし、西にし羅ら馬うま帝国ていこく並なみ建立こんりゅう「Hunnic Empire」的てき匈人譯やく為ため「匈奴きょうど人じん」。歐おう洲しゅう的てき古こ文獻ぶんけん對たい此一民族及其在欧洲的事跡有若干叙述。但ただし中国ちゅうごく古代こだい的てき匈奴きょうど和わ欧おう洲しゅう的てき匈人是ぜ否いや有ゆう血緣けつえん關係かんけい或ある係かかり同一どういつ民族みんぞく尚ひさし無む定論ていろん。近きん年来ねんらい使用しよう脱だつ氧核糖とう核酸かくさん等ひとし測はか試ためし手段しゅだん也未能のう回答かいとう這一問題もんだい。認みとめ為ため這兩個りゃんこ民族みんぞく系けい出で同どう源みなもと的てき最さい主要しゅよう証據しょうこ是ぜ北きた匈奴きょうど西にし遷（91年ねん西にし遷至西域せいいき，151年ねん由ゆかり西域せいいき再度さいど西にし遷）後ご從したがえ此於歷史れきし上じょう消失しょうしつ再さい無む踏足中原なかはら，和わ二に百ひゃく八十年後在欧洲俄羅斯伏ふく爾しか加か河かわ東岸とうがん突然とつぜん在ざい歷史れきし上じょう出現しゅつげん的てき兇悍遊牧ゆうぼく民族みんぞく匈人在ざい時間じかん上じょう不完全ふかんぜん吻合ふんごう。但ただし匈人和わ匈奴きょうど的てき種族しゅぞく、語かたり系けい，至いたり今こん仍未能のう考証こうしょう，現代げんだい考古學こうこがく只ただ透過とうか歐おう亞あ草原そうげん和かず中國ちゅうごく北方ほっぽう出土しゅつど的てき文物ぶんぶつ，了解りょうかい此二（或ある一いち）古こ民族みんぞく的てき歷史れきし。

北きた史し说：“粟あわ特とく国こく，在ざい葱ねぎ岭之西にし，古こ之これ奄蔡，一いち名めい温あつし那な沙すな，居きょ于大泽，在ざい康やすし居きょ西北せいほく，去さ代だい 一いち万まん六ろく千里せんり。先さき是ぜ，匈奴きょうど杀其王おう而有其国，至いたり王おう忽ゆるがせ倪，已やめ三さん世せい矣。”奄蔡一いち名めい阿おもね兰，与あずか西方せいほう关于匈人灭阿兰国的てき记载吻合ふんごう。

1902年ねん英國えいこく考古こうこ學者がくしゃ马尔克かつ·奥おく莱尔·斯坦因いん在ざい中國ちゅうごく敦煌とんこう西部せいぶ的てき玉門ぎょくもん關せき遺蹟いせき挖掘到いた出で4世紀せいき初はつ來らい自じ中ちゅう亞あ的てき粟あわ特とく商人しょうにん的てき書簡しょかん，稱しょう為ため《粟あわ特とく文ぶん古こ信しん札さつ》（Sogdian Ancient Letters）。書簡しょかん裡うら面めん描述4世紀せいき中國ちゅうごく西にし晉すすむ永えい嘉之よしゆき禍か的てき戰亂せんらん情況じょうきょう，是ぜ以匈人じん稱呼しょうこ匈奴きょうど人じん，證あかし實じつ匈人在中ざいちゅう亞あ是ぜ匈奴きょうど人的じんてき別稱べっしょう。匈奴きょうど人じん跟欧洲しゅう匈人有ゆう一定いってい程度ていど關聯かんれん。

歐おう洲しゅう匈人的てき語ご系けい為ため通常つうじょう被ひ認みとめ為ため是ぜ突厥-烏がらす古こ爾なんじ語ご系けい，烏がらす古こ爾なんじ突厥人じん（oghur turkic peoples）通常つうじょう被ひ認みとめ為ため是ぜ更さら西にし邊べ的てき高だか車しゃ(丁ちょう零れい、敕勒 、鐵てつ勒、回かい紇、回かい鶻)族ぞく系けい的てき分ぶん支ささえ，也就是ぜ說せつ匈人、阿おもね瓦かわら爾なんじ人じん、保加ほか爾なんじ人じん、可か薩人都みやこ有ゆう一定いってい的てき關聯かんれん，甚至烏がらす拉ひしげ語ご系けい的てき馬うま扎爾人じん的てき王族おうぞく跟匈奴やつ有ゆう關聯かんれん。馬うま扎爾人的じんてき王室おうしつ，即そく阿おもね爾しか帕德大公たいこう被ひ認みとめ為ため是ぜ可か薩人所しょ派出はしゅつ。有ゆう一いち位い可か薩可汗あせ以馬扎爾人じん宗主そうしゅ身み份任命名めいめい為ため阿おもね爾しか帕德的てき可か薩年青あお貴族きぞく作為さくい馬ば扎爾人的じんてき大公たいこう。

近代きんだい主流しゅりゅう歷史れきし學がく家か一般認為來自中ちゅう亞あ的てき匈人，與あずか中原なかはら以北いほく的てき匈奴きょうど人じん，是ぜ一些喜歡以馬征戰與結盟的遊牧ゆうぼく民族みんぞく（或ある蠻族ばんぞく），但ただし只ただ是これ民族みんぞく集團しゅうだん（Ethnogenesis）而非同どう種族しゅぞく群ぐん。匈奴きょうど是ぜ由ゆかり多た民族みんぞく與あずか多た人種じんしゅ混合こんごう結盟けつめい所しょ形成けいせい的てき聯盟れんめい，絕對ぜったい不ふ是ぜ民族みんぞく或ある人種じんしゅ的てき稱呼しょうこ。。然しか而其混合こんごう結盟けつめい中ちゅう，東亞とうあ人種じんしゅ是ぜ最さい主要しゅよう的てき，是ぜ乎可一窺匈奴與歐洲匈人之間的關係

語かたり言げん

主しゅ条目じょうもく：匈奴きょうど语

司馬しば遷《史記しき》、班はん固かた《漢書かんしょ》皆みな言ごと「毋文書ぶんしょ，以言語ご為ため約束やくそく」。桓寬《盐鐵論ろん·論功ろんこう》卻說「雖無禮ぶれい義之よしゆき書しょ，刻こく骨こつ卷まき木き，百ひゃく官有かんゆう以相記き」。此蓋指ゆび漢文かんぶん帝みかど時どき嫁よめ予よ單たん于的宗室そうしつ女おんな，隨從ずいじゅう宗むね女おんな身邊しんぺん的てき官員かんいん中ちゅう行くだり說せつ，教導きょうどう匈奴きょうど單たん于左右さゆう疏記及計算けいさん畜物數すう目もく。

《後こう漢書かんしょ》中有ちゅうう一いち首しゅ《匈奴きょうど歌か》，不ふ少しょう学者がくしゃ用よう蒙こうむ古語こご、突厥語ご、葉は尼あま塞ふさが語かたり言げん等とう進行しんこう過か分析ぶんせき和わ解讀かいどく，都と没ぼつ有ゆう得え到いた理想りそう的てき結果けっか。

除じょ此之外がい，匈奴きょうど的てき人名じんめい、部落ぶらく名めい、地名ちめい和わ称号しょうごう都と可か以用来らい研究けんきゅう匈奴きょうど語ご。例れい如：“撑犁孤こ涂單于”據よりどころ說せつ在ざい匈奴きょうど語ご中有ちゅうう“天子てんし”的てき意思いし，其中的てき“撑犁”（上古じょうこ漢語かんご：thrang rii）和かず“單たん于”（上古じょうこ漢語かんご：dar wa）分ぶん别和蒙こうむ古語こご的てきtngri（天てん）和わdaruγがんまa（君主くんしゅ）相似そうじ。

《北きた史し·高だか車しゃ傳でん》:「高こう車しゃ，盡つき古こ赤あか狄之餘あまり種しゅ也。初號しょごう為ため狄歷，北方ほっぽう以為高だか車しゃ丁ひのと零れい。其語略りゃく與あずか匈奴きょうど同どう，而時有ゆう小異しょうい,或ある雲くも其先匈奴きょうど甥おい也」。据すえ此，匈奴きょうど語ご似に乎属于突厥語ご系けい。

關せき于匈奴やつ語ご的てき语言发生学がく分ぶん类，由ゆかり于資料しりょう闕如けつじょ，很難得え到いた肯定こうてい的てき結論けつろん，有ゆう些認為ため匈奴きょうど人じん講こう蒙こうむ古語こご，而其他た則のり認みとめ為ため他た們的語ご言げん属ぞく于葉は尼あま塞ふさが語かたり系けい。有ゆう些則認みとめ為ため是ぜ東ひがし胡えびす、蒙こうむ古語こご的てき混合こんごう。詳しょう見み下表かひょう。

	匈奴きょうど語ご	漢語かんご	東ひがし胡えびす語ご、突厥語ご、蒙こうむ古語こご
1	撐犁	天てん	Tangri（突厥） Tangri、Tangere（蒙こうむ古いにしえ）
2	孤こ涂（孤こ屠ほふ）	子こ	gute、hute（東ひがし胡えびす）
3	單たん于	廣大こうだい	Cinkai（東ひがし胡えびす） Cinkda（蒙こうむ古いにしえ）
4	冒おかせ頓とみ	聖きよし	Bogda、Bogdo（蒙こうむ古いにしえ）
5	閼氏	妻つま	Asi（東ひがし胡えびす） izi（蒙こうむ古いにしえ）
6	頭あたま曼	萬まん	Tuman（東ひがし胡えびす、突厥、蒙こうむ古いにしえ）
7	逗落	a.冢 b.種たね	Dara（蒙こうむ古いにしえ） Vtara（東ひがし胡えびす、突厥、蒙こうむ古いにしえ）
8	甌脫	室しつ	Saka（東ひがし胡えびす） Ceke、Sere（蒙こうむ古いにしえ） Sagatex（突厥）
9	屠ほふ耆	賢けん	Voda、vota（東ひがし胡えびす、突厥、蒙こうむ古いにしえ）
10	徑路けいろ	刀かたな	Uyngyrar（突厥）
11	居きょ次じ	女おんな	kyz（突厥）
12	祁連	天てん	kilem（東ひがし胡えびす）
13	若わか鞮	孝こう	sakati（東ひがし胡えびす） suhutai（蒙こうむ古いにしえ）
14	比ひ余あまり	櫛くし	Psi、pit（高麗こうらい） Fesu（馬うま札さつ）
15	胥紕	a.瑞みず獸じゅう b.鉤かぎ	Sabintu（東ひがし胡えびす） votk（東ひがし胡えびす、突厥、蒙こうむ古いにしえ）
16	熐蠡	聚落しゅうらく	Falan（東ひがし胡えびす） Balgha-sun（蒙こうむ古いにしえ） Balik（突厥）
17	服ふく匿	缶かん	Butun（東ひがし胡えびす） putung（蒙こうむ古いにしえ）

然しか而，加か拿大汉学家か蒲かば立たて本ほん（E. G. Pulleyblank）引用いんよう伯はく希まれ和わ（Pelliot 1944）的てき观点指出さしで，多数たすう人じん认为的てき“撑犁”这个匈奴きょうど语和突厥语之间有联系的てき词实际上在ざい突厥语中产生了りょう一个代名词形式“tärim”，且这个词在ざい突厥语和蒙こうむ古こ语里都と有ゆう变体并存在そんざい不ふ稳定的てき现象，说明匈奴きょうど语“撑犁”这个词可能かのう是ぜ借か词。并详细分析ぶんせき指出さしで，匈奴きょうど语与任にん何なん一种已知的突厥语或蒙古语都不像，也不归属于阿おもね尔泰语系(包括ほうかつ突厥、蒙こうむ古こ、通つう古こ斯诸语言)。

根ね据すえ蒲がま立りつ本ほん的てき研究けんきゅう，匈奴きょうど语至少しょう有ゆう两个明あかり显的特とく征せい与あずか阿おもね尔泰语系不ふ相あい符ふ：

一是匈奴语里面有大量的词汇是以流ながれ音おんL开头的てき，在ざい西にし汉的材料ざいりょう中有ちゅうう17个这样的匈奴きょうど语词汇，占うらない研究けんきゅう总数的てき近きん9%，在ざい东汉的てき材料ざいりょう中有ちゅうう3个，晋すすむ朝ちょう的てき材料ざいりょう中有ちゅうう2个。一般いっぱん来らい说，在ざい阿おもね尔泰语系中ちゅう固有こゆう词汇根本こんぽん不ふ存在そんざい以流音おんr-开头的てき词汇，以流音おんl-开头的てき词也极少，主要しゅよう包括ほうかつ一些拟声词和其他语系的借词。匈奴きょうど语中流りゅう音おんl-开头的てき词汇频繁出で现，所以ゆえん匈奴きょうど语极不可能ふかのう和わ阿おもね尔泰语系互有联系。

二是匈奴语有复辅音声母，在ざい西にし汉的对音中ちゅう至いたり少しょう有ゆう14个或可能かのう更さら多た这样的てき例れい子こ。

在ざい其他邻近的てき语种中ちゅう，也排除はいじょ了りょう匈奴きょうど语是汉藏语系归属的てき可能かのう性せい。因よし为匈奴やつ语是多た音おと节语言ごと，只ただ有ゆう两组塞音おん，与あずか汉语和藏かずぞう语的三组塞音不一样，这一いち点てん也能把わ匈奴きょうど语同任にん何なん一种高度发展或偏离主流的汉藏语形式区别开来。虽然匈奴きょうど语同临近的てき吐火罗语甚至更さら西にし面めん的てき伊い朗ろう语之间可以有相互そうご借用しゃくよう的てき现象（参照さんしょうMaenchen-Helfen 1945），但ただし没ぼっ有ゆう证据表明ひょうめい匈奴きょうど语和印しるし欧おう语系在ざい发生学がく上じょう有ゆう联系。

匈奴きょうど可能かのう本身ほんみ就自有ゆう其語かたり言げん系統けいとう，在ざい本身ほんみ發展はってん期間きかん可能かのう不斷ふだん吸收きゅうしゅう了りょう其他種族しゅぞく的てき語ご言げん，並なみ或ある淺あさ或ある深ふか地ち影響えいきょう到いた其他民族みんぞく的てき語ご言げん。在ざい漢かん代だい，匈奴きょうど語ご為ため西北せいほく各種かくしゅ氏族しぞく中ちゅう最さい為ため通用つうよう的てき語ご言げん，所以ゆえん在ざい張ちょう騫第だい一いち次じ出で使し至いたり西域せいいき各國かっこく時じ，還かえ帶おび了りょう堂どう邑氏故こ胡えびす奴やつ父ちち照あきら前ぜん去さ作為さくい翻譯ほんやく。

蒙こうむ古こ草原そうげん諸しょ族ぞく之の裔呈通つう古こ斯、蒙こうむ古ふる、突厥三さん大だい語族ごぞく並存へいそん的てき局面きょくめん，是ぜ上古じょうこ語ご言げん生態せいたい融合ゆうごう而成的てき較為簡單かんたん的てき表象ひょうしょう。以匈奴やつ之の龐大，其語言げん和わ血緣けつえん必然ひつぜん混雑こんざつ；說せつ它是一個多血緣多語言的部落聯盟，或ある許もと更さら為ため恰当。而要把わ兩りょう千せん年ねん前まえ的てき整せい個こ蒙こうむ古こ草原そうげん說せつ成なり是ぜ單たん一的匈奴語或者突厥原語的世界，那な就不僅違反いはん了りょう事實じじつ，而且也違反いはん了りょう人類じんるい語種かたりぐさ逐步減少げんしょう的てき歷史れきし。

政治せいじ

匈奴きょうど的てき官制かんせい，《史記しき》、《漢書かんしょ》、《後こう漢書かんしょ》均ひとし有ゆう記載きさい，其中《漢書かんしょ》全ぜん抄しょう《史記しき》，《後こう漢書かんしょ》則すなわち加か以補充ほじゅう內容。內容如下：

“ 然しか至いたり冒おかせ頓ひたぶる而匈奴やつ最さい彊つよし大だい，盡つき服從ふくじゅう北きた夷えびす，而南與あずか中國ちゅうごく為ため敵國てきこく，其世傳でん國こく官かん號ごう乃可得とく而記云うん。置おけ左右さゆう賢けん王おう，左右さゆう谷だに蠡王，左右さゆう大將たいしょう，左右さゆう大だい都と尉じょう，左右さゆう大だい當とう戶と，左右さゆう骨こつ都と侯こう。匈奴きょうど謂いい賢けん曰「屠ほふ耆」，故こ常つね以太子たいし為ため左ひだり屠ほふ耆王。自じ如左右さゆう賢けん王おう以下いか至當しとう戶ど，大だい者しゃ萬まん騎き，小者こもの數すう千せん，凡二に十じゅう四よん長ちょう，立だて號ごう曰「萬まん騎き」。諸しょ大臣だいじん皆みな世よ官かん。呼よび衍氏，蘭らん氏し，其後有ゆう須卜氏し，此三姓其貴種也。諸しょ左ひだり方かた王將おうしょう居きょ東方とうほう，直上ちょくじょう谷だに以徃者しゃ，東ひがし接せっ穢けがれ貉むじな、朝鮮ちょうせん；右みぎ方かた王將おうしょう居きょ西方せいほう，直上ちょくじょう郡ぐん以西いせい，接せっ月がつ氏し、氐、羌；而單于之庭にわ直じき代だい、雲くも中ちゅう：各かく有ゆう分地ぶんち，逐水草くさ移徙わたまし。而左右さゆう賢けん王おう、左右さゆう谷だに蠡王最さい為ため大國たいこく，左右さゆう骨こつ都と侯こう輔政。諸しょ二に十じゅう四長亦各自置千長、百ひゃく長ちょう、什長、裨小王おう、相そう、封ふう都と尉じょう、當とう戶と、且渠之の屬ぞく。 ” ——《史記しき．匈奴きょうど列傳れつでん》

“ 其大臣だいじん貴とうと者しゃ左ひだり賢けん王おう，次じ左ひだり谷たに蠡王，次じ右みぎ賢けん王おう，次じ右みぎ谷たに蠡王，謂いい之の四角しかく；次じ左右さゆう日び逐王，次じ左右さゆう溫ぬる禺鞮王おう，次じ左右さゆう漸やや將しょう王おう，是ぜ為ため六ろく角かく：皆みな單たん于子弟してい，次第しだい當為とうい單たん于者也。異姓いせい大臣だいじん左右さゆう骨こつ都と侯こう，次じ左右さゆう尸しかばね逐骨都と侯こう，其餘日び逐、且渠、當とう戶と諸しょ官かん號ごう，各かく以權力りょく優劣ゆうれつ、部ぶ眾多少しょう為ため高下こうげ次第しだい焉。單たん于姓虛きょ連れん題だい。異姓いせい有ゆう呼よび衍氏、須卜氏し、丘おか林りん氏し、蘭らん氏し四姓しせい，為國中ためくになか名めい族ぞく，常つね與あずか單たん于婚姻こんいん。呼よび衍氏為ため左ひだり，蘭らん氏し、須卜氏し為ため右みぎ，主しゅ斷獄だんごく聽訟，當とう決けつ輕重けいちょう，口くち白しろ單たん于，無む文書ぶんしょ簿ぼ領りょう焉。 ” ——《後ご漢書かんしょ．南みなみ匈奴きょうど列傳れつでん》

除じょ了りょう這些王おう號ごう和わ官かん號ごう，尚なお有ゆう其他：如昆邪よこしま王おう、休きゅう屠ほふ王おう、盧の屠ほふ王おう、奧おく鞬王、犁汗王おう、休きゅう旬しゅん王おう、甌脫王おう、西にし祁王、右みぎ皋林王おう、古こ股また奴やつ王おう、古こ伊い秩訾王おう等とう等とう。此外，還かえ有ゆう立だて漢かん降くだ人為じんい王者おうじゃ，如趙ちょう信しん為ため自じ次つぎ王おう，李り陵りょう為ため右みぎ校こう王おう，史ふみ降くだ為ため天王てんのう，盧の綰たがね為ため東ひがし胡えびす盧の王おう。侯ほう的てき名稱めいしょう有ゆう左ひだり安やす侯こう、左ひだり姑しゅうと姑しゅうと侯こう、粟あわ置おけ支ささえ侯こう等とう等とう。

這些王侯おうこう地位ちい如何いか，不ふ很清楚すわえ，但ただし從したがえ文獻ぶんけん記載きさい來らい看み，還かえ可知かち其大略りゃく。

匈奴きょうど以單于為中心ちゅうしん，大だい致上分割ぶんかつ成なり左右さゆう兩翼りょうよく。左ひだり賢けん王おう即そく左ひだり屠ほふ耆王，控ひかえ制せい帝國ていこく東側ひがしがわ，地位ちい高だか於其他た諸王しょおう，僅次於單于，是ぜ單たん于的繼承けいしょう者しゃ，常つね以單于太子たいし當とう之これ，但ただし也有やゆう例外れいがい：如復ふく株かぶ累るい若わか鞮單于後こう連續れんぞく5任にん單たん于皆由よし其弟擔任たんにん左ひだり賢けん王おう。右みぎ賢けん王おう則そく控ひかえ制せい帝國ていこく西方せいほう。

閼氏，音おと烟けむり肢し或ある焉支，含有がんゆう美麗びれい的てき意義いぎ。單たん于至一般諸王皆可稱其妻為閼氏，也有やゆう許多きょた稱呼しょうこ：如寧胡えびす閼氏、顓渠閼氏、大だい閼氏、第だい二に閼氏、第だい五ご閼氏等とう等とう。在ざい眾多閼氏中ちゅう，也有やゆう高だか低位ていい次じ之これ分ぶん。沈欽韓かん以為「匈奴きょうど正妻せいさい則そく稱たたえ大だい閼氏」，胡えびす三さん省しょう則のり以為「顓渠閼氏，單たん于之元もと妃ひ也，其次為ため大だい閼氏」。

閼氏雖不見み得え是ぜ皇后こうごう，但ただし單たん于的閼氏在ざい匈奴きょうど的てき地位ちい卻很重要じゅうよう。不ふ僅在內政、外交がいこう上じょう有ゆう重要じゅうよう地位ちい，在ざい戰爭せんそう中ちゅう也起作用さよう。如冒頓ひたぶる攻圍こうい劉邦りゅうほう時とき，閼氏隨ずい軍ぐん在ざい旁つくり。

經濟けいざい

匈奴きょうど人じん主要しゅよう以狩獵しゅりょう、游ゆう牧まき及畜牧まき為ため主ぬし，依よ靠もたれ的てき畜牧主要しゅよう有ゆう馬うま、牛うし、羊ひつじ三種さんしゅ，其中以橐駞、驢うさぎうま、驘、騾、駃騠、騊駼、驒奚作為さくい騎乘きじょう牲畜。

在ざい飲食いんしょく當とう中なか，肉にく、乳ちち品ひん尤ゆう為ため普遍ふへん，有ゆう時じ會食かいしょく用よう魚類ぎょるい。逐水草くさ而居，其生活せいかつ地點ちてん常つね隨ずい著ちょ季き節ぶし轉移てんい至いたり其他地方ちほう。

匈奴きょうど人じん用よう畜衣作さく衣服いふく，他た們很早さ就製作せいさく褲子、長靴ながぐつ、長ちょう袍ほう、尖とんが帽ぼう或ある風ふう帽ぼう，無論むろん在ざい行重ゆきしげ或ある保ほ暖だん方面ほうめん，都と很適應おう當地とうち的てき生活せいかつ。住じゅう的てき地方ちほう叫さけべ穹廬，是ぜ毡帳所しょ製せい的てき帳ちょう幕まく，需以木き條じょう作さく柱ばしら梁はり。並なみ使用しよう各種かくしゅ陶器とうき及金屬ぞく器き。

匈奴きょうど人じん不ふ僅有耕田こうだ產さん穀こく，還かえ建たて有ゆう穀倉こくそう來らい藏ぞう穀こく。除じょ在ざい本部ほんぶ耕こう種しゅ外がい，在ざい西域せいいき還かえ有ゆう騎き田た。

匈奴きょうど人じん也十じゅう分ふん重視じゅうし商業しょうぎょう交換こうかん，以牲畜去換かわ取ど奢侈しゃし品ひん。常つね與あずか漢人かんど互市ごし交易こうえき，並なみ將はた漢人かんど物品ぶっぴん轉てん買かい運うん到いた西域せいいき各國かっこく並なみ包括ほうかつ羅ら馬うま帝國ていこく，在ざい漢かん對たい西域せいいき通どおり道どう中斷ちゅうだん之の時とき尤ゆう為ため如此。

人口じんこう

根據こんきょ對たい冒おかせ頓ひたぶる縱たて精兵せいびょう三さん十餘萬圍困汉太祖刘邦於白登山とざん（今こん中國ちゅうごく山西さんせい省しょう大同だいどう市し東北とうほく馬ば鋪しき山さん），以五ご口くち出で一いち介かい卒そつ，則のり匈奴きょうど人口じんこう應おう當とう在ざい150萬まん至いたり200萬まん之これ間あいだ。附ふ漢かん的てき南みなみ匈奴きょうど部ぶ眾為四よん、五ご萬まん人にん，在ざい單たん于屯たむろ屠ほふ何なに在位ざいい時期じき得え到いた空前くうぜん發展はってん，增加ぞうか到いた戶口とぐち34,000，人口じんこう237,300，兵力へいりょく50,170。曹魏時じ，分ふん匈奴きょうど為ため即そく左ひだり、右みぎ、南みなみ、北きた、中ちゅう五ご部ぶ，左ひだり部ぶ帥そち劉りゅう豹ひょう統轄とうかつ萬まん餘よ戶こ，居い太ぶと原げん郡ぐん故こ茲氏（今こん山西さんせい臨汾）；右みぎ部ぶ6千せん戶こ居きょ祁縣（今こん山西さんせい祁縣）；北部ほくぶ4千せん餘よ戶こ居きょ新興しんこう縣けん（今こん山西さんせい忻縣）；南部なんぶ3千餘戶居蒲子縣（今こん山西さんせい隰縣）；中部ちゅうぶ6千せん戶こ居い大だい陵りょう縣けん（今こん山西さんせい文ぶん水すい）。共とも3萬まん餘よ戶こ，人口じんこう近きん20萬まん。而劉淵ふち在ざい并州起おこり兵へい時じ，并州匈奴きょうど總そう人口じんこう約やく35萬まん。

軍事ぐんじ

匈奴きょうど民族みんぞく有ゆう完かん善ぜん的てき軍事ぐんじ裝備そうび。優良ゆうりょう的てき戰せん馬ば，矯健的てき騎士きし，彎弓引矢，騎兵きへい皆みな有ゆう堅固けんご的てき盔甲。

馬匹ばひつ在ざい匈奴きょうど人的じんてき生活せいかつ中ちゅう扮ふん演えんじ着ぎ双そう重じゅう角かく色しょく，平時へいじ是ぜ作為さくい交通こうつう工具こうぐ，戰時せんじ則のり成なり為ため戰せん馬ば。從したがえ出土しゅつど實物じつぶつ看み，匈奴きょうど馬匹ばひつ身体しんたい略りゃく矮，頭部とうぶ偏へん大だい，應おう屬ぞく于蒙古いにしえ馬ば。蒙こうむ古こ馬うま雖不十じゅう分ふん高大こうだい，但ただし体からだ能のう充たかし沛，耐たい力りょく持久じきゅう，行動こうどう迅速じんそく，非常ひじょう適應てきおう高原こうげん環境かんきょう，再さい配はい上じょう御馬おんま工具こうぐ——馬籠まごめ頭あたま和わ馬鞍まぐら，大だい大だい增強ぞうきょう匈奴きょうど軍隊ぐんたい的てき戰力せんりょく。《史記しき．匈奴きょうど列傳れつでん》記載きさい匈奴きょうど兵へい「盡つき為ため甲かぶと騎き」、「控ひかえ弦つる之の士し三さん十じゅう餘あまり萬まん」。

匈奴きょうど兵器へいき「其長兵へい則そく弓矢ゆみや，短たん兵へい則のり刀がたな鋋」，考古こうこ發掘はっくつ資料しりょう与あずか此正相しょう吻合ふんごう。匈奴きょうど墓地ぼち發掘はっくつ情況じょうきょう顯示けんじ，兵器へいき一般出土于男性墓葬中，以銅、鐵てつ質しつ地ち為ため主ぬし，主要しゅよう有ゆう弓ゆみ、箭や鏃、弩いしゆみ機き、刀かたな、劍けん、戈ほこ、矛ほこ、斧おの、流星りゅうせい錘おもり等とう。考古こうこ队发现了西にし汉时期き匈奴きょうど的てき砖瓦窑址和わ冶铁遗址以及匈奴きょうど的てき城しろ池ち遗址（比ひ如蒙古いにしえ国こく后きさき杭くい爱省日び门塔拉ひしげ城址じょうし），说明匈奴きょうど有ゆう自己じこ的てき城しろ池ち，也具备冶铁能力りょく。匈奴きょうど人じん不ふ像ぞう中原なかはら士し兵へい靠もたれ盾たて牌ぱい保護ほご自己じこ，而代之の以更省しょう勁、更さら堅固けんご的てき盔甲来らい裝備そうび自身じしん，形成けいせい“盡つき為ため甲かぶと騎き”、機動きどう靈れい活かつ而又强大きょうだい的てき匈奴きょうど騎兵きへい。

根據こんきょ英國えいこく歷史れきし學がく家か阿おもね诺尔德とく·约瑟·汤因比ひ的てき說法せっぽう，匈奴きょうど是ぜ一股從西域雪山傾瀉下來的雪水，他た們渴望かつぼう流入りゅうにゅう中原なかはら這個「水みず庫こ」中ちゅう，找到一いち個こ立足たつあし之これ地ち。但ただし當とう他た沖おき湧ゆう到いた長城ちょうじょう腳下，卻被長城ちょうじょう擋住了りょう。於是是ぜ這個場じょう大風おおふう便びん呼よび嘯得更さら厲害了りょう，一聲いっせい高だか過か一聲いっせい，使つかい綿めん迅萬里的長城一線烽火硝煙千年不息。就像從したがえ雪山ゆきやま流下りゅうか來らい的てき雪ゆき水すい再さい也不會かい倒たおせ流りゅう上じょう去さ一いち樣よう，在ざい頑強がんきょう而執拗しつよう地ち要よう參與さんよ締しめ造づくり中國ちゅうごく歷史れきし的てき能のう量りょう未み耗盡之の前まえ，他た們是絕ぜっ不ふ會かい回かい頭あたま的てき。

宗教しゅうきょう

匈奴きょうど人じん祭さい天地てんち，拜はい日月じつげつ，崇たかし祖先そせん，信しん鬼神きじん。在ざい他た們的生活せいかつ中ちゅう，無論むろん是ぜ平時へいじ還かえ是ぜ戰時せんじ，都と與あずか宗教しゅうきょう意識いしき有ゆう密みつ切きり的てき關係かんけい，並なみ且相當とう迷信めいしん。

匈奴きょうど每年まいとし有ゆう規定きてい的てき日子にっし舉行集しゅう体からだ的てき祭祀さいし。每年まいとし三さん次じ集會しゅうかい的てき日び期き，《史記しき》說せつ是正ぜせい月がつ、五月ごがつ及秋季しゅうき，《後こう漢書かんしょ》為ため正月しょうがつ、五月ごがつ及九きゅう月がつ，兩者りょうしゃ皆みな為ため一致いっち。大だい致上，正月しょうがつ的てき集會しゅうかい是ぜ個こ小しょう集會しゅうかい，參加さんか的てき人じん是ぜ匈奴きょうど諸もろ長ちょう。五月的大會最富宗教色彩，參加さんか的てき人數にんずう很多，不ふ限きり於諸長ちょう，主要しゅよう是ぜ為ため祭さい其先祖せんぞ、天地てんち及鬼神しん。秋季しゅうき的てき集會しゅうかい則そく是ぜ為ため秋あき天たかし收おさむ成なり而感謝かんしゃ天神てんじん的てき集會しゅうかい。

由よし于匈奴やつ的てき统治者しゃ会かい在ざい每年まいとし的てき第だい五ご个月（仲夏ちゅうか）于“蘢城”设坛祭祀さいし祖先そせん、天地あまち和かず众神（见《史ふみ记》）。所以ゆえん中国ちゅうごく的てき一些学者试图把匈奴人的这个“蘢”解かい释为汉人的てき“龍りゅう”，并认为匈奴やつ的てき主神しゅしん是ぜ一いち条じょう龙。然しか而日本にっぽん知名ちめい的てき汉学家か泷川龟太郎ろう指出さしで中国ちゅうごく学者がくしゃ的てき这个观点是ぜ错误的てき，他た认为匈奴きょうど的てき“蘢”实际上じょう是ぜ一个意义未知的汉字古汉语音译词（上古じょうこ汉语拟音：M.lioŋ<*vlōŋ），与あずか中原なかはら华夏汉人的てき“龍りゅう”无关，但ただし匈奴きょうど语的发音又また和わ古こ汉语“龙”相あい同どう。基もと于这个原因げんいん，古代こだい中国ちゅうごく的てき史官しかん在ざい记载的てき时候，会かい增加ぞうか“艹”字じ头或者しゃ“⺮”（竹たけ）字じ头写作さく“蘢”或ある者もの“籠かご”，来らい和わ中原なかはら华夏汉人的てき“龍りゅう”加か以区别。泷川龟太郎ろう的てき这个观点被ひ加か拿大著名ちょめい的てき汉学家か蒲かば立たて本ほん所ところ赞同，并写入にゅう他た的てき著作ちょさく《上古じょうこ汉语的てき辅音系けい统》（The Consonantal System of Old Chinese）一いち书的附ふ录中。

關せき於集体たい祭祀さいし的てき地點ちてん，大だい致上是ぜ在ざい單たん于所在しょざい的てき地方ちほう舉行，雖然都と是ぜ祭さい天てん，同時どうじ也有やゆう商しょう討國家こっか大計たいけい、秋あき後ご感謝かんしゃ天神てんじん等とう任務にんむ。

匈奴きょうど人じん對たい其祖宗そそう的てき墳墓ふんぼ很為重視じゅうし，不ふ只ただ相しょう信しん祖宗そそう死後しご有ゆう神靈しんれい，其他人たにん死後しご也有やゆう神靈しんれい，也可以降いこう吉凶きっきょう。也相信人のぶと死し後ご，需要じゅよう享とおる用よう金銀きんぎん衣ころも裘以及女人じん。

在ざい戰爭せんそう時じ，匈奴きょうど人じん還かえ相あい信しんじ各種かくしゅ巫術ふじゅつ。其內容よう如下：

“ 曩者，朕ちん之の不明ふめい，以軍候こう弘ひろ上書うわがき言ごと「匈奴きょうど縛ばく馬ば前ぜん後足あとあし，置おけ城下じょうか，馳はせ言ごと『秦しん人じん，我わが丏若馬ば』」，又また漢かん使者ししゃ久留くる不ふ還かえ，故こ興きょう遣や貳に師し將軍しょうぐん，欲よく以為使者ししゃ威い重也しげや。古いにしえ者しゃ卿きょう大夫たいふ與あずか謀はかりごと，參まいり以蓍龜かめ，不吉ふきつ不ふ行くだり。乃者以縛馬ば書しょ遍へん視し丞相じょうしょう御ご史し二に千石諸大夫郎為文學者，乃至ないし郡ぐん屬國ぞっこく都と尉じょう成忠しげただ、趙ちょう破やぶ奴やつ等ひとし，皆みな以「虜とりこ自縛じばく其馬，不祥ふしょう甚哉！」或ある以為「欲よく以見彊つよし，夫おっと不足ふそく者しゃ視し人じん有餘ゆうよ。」易えき之の，卦け得とく大過たいか，爻在九きゅう五ご，匈奴きょうど困こま敗はい。公おおやけ車方くるまがた士し、太ふとし史し治ち星ぼし望もち氣き，及太卜ぼく龜かめ蓍めどぎ，皆みな以為吉きち，匈奴きょうど必破，時じ不可ふか再さい得とく也。又また曰『北きた伐き行ぎょう將はた，於釜山ぷさん必克。」卦け諸しょ將しょう，貳に師し最さい吉きち。故こ朕ちん親おや發はつ貳に師し下か釜山ぷさん，詔みことのり之の必毋深入ふかいり。今こん計けい謀はかりごと卦け兆ちょう皆みな反はん繆。重合じゅうごう侯こう得とく虜とりこ侯こう者しゃ，言げん「聞漢軍ぐん當來とうらい，匈奴きょうど使し巫みこ埋うめ羊ひつじ牛うし所出しょしゅつ諸道しょどう及水上じょう以詛軍ぐん。單たん于遺天子てんし馬ば裘，常つね使つかい巫祝ふしゅく之の。縛ばく馬ば者しゃ，詛のろい軍事ぐんじ也。』又また卜ぼく「漢かん軍ぐん一いち將はた不吉ふきつ」。匈奴きょうど常つね言げん『漢かん極大きょくだい，然しか不能ふのう飢渴きかつ，失しつ一いち狼おおかみ，走はし千せん羊ひつじ。』乃者貳に師し敗はい，軍ぐん士し死し略りゃく離散りさん，悲痛ひつう常つね在ざい朕ちん心しん。 ” ——《漢書かんしょ·西域せいいき傳でん》渠みぞ犁國條じょう載の漢かん武たけ帝みかど詔書しょうしょ

匈奴きょうど還かえ有ゆう飲いん血ち以為盟めい誓ちかい的てき風俗ふうぞく，盟約めいやく的てき儀式ぎしき很嚴肅げんしゅく，既すんで是ぜ一いち種しゅ盟めい誓ちかい，也是一いち種しゅ宗教しゅうきょう儀式ぎしき。

社会しゃかい制度せいど

匈奴きょうど社会しゃかい是ぜ否ひ经历过奴隶制，目前もくぜん全ぜん球たま学者がくしゃ尚なお无定论。据すえ《史ふみ记·匈奴きょうど列れつ传》记载，匈奴きょうど人じん作さく战，把わ俘掠来らい的てき人口じんこう收おさむ为奴婢ぬひ。匈奴きょうど贵族死し后きさき，他た们的“近きん幸こう臣しん妾わらわ（奴婢ぬひ）”从死者しゃ多た达数千せん、数すう百ひゃく人にん。中国ちゅうごく学者がくしゃ马长寿和としかず林はやし幹みき均ひとし主しゅ张“奴やつ隶制”一いち说，他た们相信しん匈奴きょうど社会しゃかい拥有过庞大だい的てき奴やつ隶队伍ご并各自かくじ对奴隶的数すう目もく进行了りょう推测。但ただし在ざい迄まで今こん发现的てき所有しょゆう匈奴きょうど墓はか葬そう中ちゅう，包括ほうかつ呼よび尼あま河畔かはん和わ诺音乌拉已やめ发掘的てき匈奴きょうど高だか级贵族ぞく墓はか葬そう中ちゅう，并未发现“人ひと殉”的てき现象，仅有一些墓穴发现了多条辫发。这是否いや可か以作为匈奴やつ贵族拥有过大批奴隶和“人ひと殉”的てき某ぼう种物证，尚なお待まち进一いち步ほ的てき发现与研究けんきゅう。也有やゆう学者がくしゃ不ふ同意どうい匈奴きょうど社会しゃかい处于奴やつ隶制的てき说法，而认为匈奴やつ社会しゃかい处于半家はげ长制半はん封建ほうけん制せい社会しゃかい。

重要じゅうよう人物じんぶつ

• 冒おかせ頓ひたすら單たん于
• 呼よび韓かん邪よこしま單たん于
• 郅支單たん于
• 於夫羅ら
• 中ちゅう行くだり說せつ
• 趙ちょう信しん
• 衛まもる律りつ
• 李り陵りょう
• 韓かん王おう信しん
• 盧の綰たがね
• 李り廣ひろ利り
• 劉りゅう淵ふかし
• 劉りゅう聰さとし
• 劉りゅう曜
• 赫連勃勃ぼつぼつ
• 沮渠蒙こうむ遜へりくだ
• 王昭君おうしょうくん
• 蔡琰
• 獨どく孤こ信しん
• 獨どく孤こ伽羅きゃら
• 劉りゅう貴たか
• 虞おそれ庆则
• 呼よび延のべ贊さん

匈奴きょうど單たん于列表ひょう

主しゅ条目じょうもく：匈奴きょうど单于列れつ表ひょう和わ匈奴きょうど单于世よ系けい图

后きさき代だい

1世せい纪—2世せい纪时的てき南みなみ匈奴きょうど内ない附ふ入にゅう漢かん期き间，作為さくい一いち個こ獨立どくりつ的てき民族みんぞく從したがえ中國ちゅうごく歷史れきし中ちゅう逐渐黯淡下か去さ。入居にゅうきょ漢かん地ち的てき融とおる入いれ漢かん族ぞく，例れい如位於江蘇こうそ蘇州そしゅう的まと金きん氏し，位い於福おふく建けん福ぶく安やす市し赛岐鎮宅里さと村むら的てき金きん氏し，位い於河南かなん省しょう鶴つる壁かべ市し的てき赫連氏し，位い於安徽あんき省しょう皖南東あずま至いたる縣けん南みなみ溪けい古こ寨金氏し，甘肅かんせい省しょう蘭あららぎ州しゅう市し榆中金きむ崖がけ鎮金氏し，浙江せっこう省しょう浦江うらえ縣けん鄭てい宅たく鎮后路ろ金村かなむら金きむ氏し，山東さんとう省しょう文ぶん登のぼり市し叢くさむら氏し，傳說でんせつ皆みな為ため匈奴きょうど金きむ日にち磾的てき後裔こうえい。

匈奴きょうど後裔こうえい入居にゅうきょ中国ちゅうごく漢かん地ち之の后きさき，逐渐改あらため為ため漢かん姓せい，下しも列れつ為ため一いち些常見つねみ姓氏せいし，可か參考さんこう《北朝ほくちょう胡えびす姓せい考こう》：

• 攣鞮（虛きょ連れん鞮、欒、王おう）
• 渾（昆こん）
• 隆りゅう（龍りゅう）
• 稠（周しゅう）
• 宇文うぶん
• 綦毋
• 呼よび延のべ（呼よび衍、呼よび、胡えびす掖わき、胡えびす）
• 須卜（卜ぼく）
• 唯ただ徐じょ（徐じょ）
• 丘おか林りん（林はやし、邱、喬たかし）
• 僕ぼく固かた（僕ぼく骨こつ、僕ぼく古いにしえ、古ふる）
• 滹毒（夫おっと杜もり、傅でん、杜もり）
• 沮渠（且渠、大だい且渠、渠みぞ、沮）
• 當とう於（當とう、于）
• 栗ぐり藉（利り）
• 奧おく鞬（歐おう乾いぬい、歐おう）
• 史ふみ率りつ（尸しかばね逐、史ふみ）
• 吟ぎん樂らく（樂らく）
• 賀が蘭らん（賀が賴よりゆき、赫連、賀が、赫）
• 賀が遂とげ（賀が悅えつ、賀が術じゅつ、賀が）
• 鐵てつ弗どる（鐵てつ伐き、鐵てつ）
• 駒こま連れん（駒こま、車くるま）
• 費ひ連れん（費ひ）
• 万まん俟（萬まん）
• 黜門（楚すわえ）
• 獨どく孤こ（劉りゅう）
• 蓋ぶた婁（蓋ぶた）
• 婁邱（婁）
• 尸しかばね寇鞮（寇）
• 尸しかばね末まつ螣（末まつ、莫）
• 烏がらす洛らく蘭らん（蘭らん）
• 破やぶ六ろく韓かん（破やぶ落汗、破やぶ六ろく汗あせ、潘はん六ろく奚、步ふ六ろく汗あせ、韓かん）
• 仇かたき末まつ仇かたき（仇かたき）
• 拔列蘭らん（拔列梁はり、梁りょう）

参考さんこう文献ぶんけん

主要しゅよう史料しりょう

• 司馬しば遷《史記しき·匈奴きょうど列傳れつでん》
• 班はん固かた《漢書かんしょ·匈奴きょうど傳でん》
• 范曄《後こう漢書かんしょ·南みなみ匈奴きょうど列傳れつでん》
• 唐から修おさむ《晉すすむ書しょ·北狄ほくてき匈奴きょうど傳でん》
• 《載の記き》部ぶ份為記載きさい匈奴きょうど歷史れきし的てき史料しりょう
• 《戰國せんごく策さく》、《東ひがし觀かん漢かん記き》、《漢かん紀き》、《後こう漢かん紀き》、《三國志さんごくし》、《十じゅう六ろく國こく春秋しゅんじゅう》、《魏ぎ書しょ》、《資し治ち通どおり鑑かん》及胡えびす三さん省しょう注ちゅう。
• 諸子しょし書しょ方面ほうめん：《盐铁论·備胡篇へん》、《盐铁论·論功ろんこう篇へん》、《水みず經けい注ちゅう》、《通つう典てん》、《文獻ぶんけん通どおり考こう》、《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》
• 近きん人ひと研究けんきゅう方面ほうめん：沈維賢けん的てき前後ぜんご漢かん《匈奴きょうど表ひょう》、瀧川たきがわ龜太郎かめたろう《史記しき會かい注ちゅう考證こうしょう》、王おう先さき謙けん《漢書かんしょ補注ほちゅう》《後こう漢書かんしょ集しゅう解かい》、施ほどこせ之の勉つとむ《後こう漢書かんしょ集しゅう解かい補ほ》、林はやし幹みき《匈奴きょうど史し》（1986年ねん）、陳ひね序じょ經けい《匈奴きょうど史し稿こう》、馬うま長壽ちょうじゅ《北きた狄與匈奴きょうど》（1962年ねん）、田た廣こう金かね《北方ほっぽう文化ぶんか與あずか匈奴きょうど文明ぶんめい》
• 田た广金、郭かく素もと新しん《鄂尔多た斯式青あお铜器》1986年ねん出版しゅっぱん；
• 策さく·道どう尔及苏蓉《北きた匈奴きょうど》，1961年ねん出版しゅっぱん。
• 鲁金科か《匈奴きょうど文化ぶんか与あずか诺音乌拉巨きょ冢》，1962年ねん出版しゅっぱん。
• 梅原うめはら末治すえじ《蒙こうむ古こ诺音乌拉的てき出土しゅつど遗物》，1960年ねん出版しゅっぱん。
• 科か诺瓦洛らく夫おっと《外そと贝加尔的匈奴きょうど》，1976年ねん出版しゅっぱん。
• 达维多た娃《伊い诺尔加か城じょう》1995年ねん出版しゅっぱん，《伊い诺尔加か墓地ぼち》1996年ねん出版しゅっぱん。

书籍

• 班はん固かた：《漢書かんしょ》，中華ちゅうか書しょ局きょく出版しゅっぱん，ISBN 978-7-101-00305-5 6
• 范曄：《後こう漢書かんしょ》，中華ちゅうか書しょ局きょく出版しゅっぱん，ISBN 978-7-101-00306-2 7
• 司馬しば遷：《史記しき》，中華ちゅうか書しょ局きょく出版しゅっぱん，ISBN 978-7-101-00304-8 5
• 林はやし幹みき：《匈奴きょうど史し》，內蒙古こ人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ，ISBN 720408888
• 陳ひね序じょ經けい：《匈奴きょうど史し稿こう》，中國ちゅうごく人民じんみん大學だいがく出版しゅっぱん社しゃ，ISBN 978730008278 3
• 王おう柏かしわ靈れい：《匈奴きょうど史話しわ》，陝西せんせい人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ，ISBN 722406765 2
• 江こう天たかし蔚：《兩りょう漢かん與あずか匈奴きょうど關係かんけい系けい》，西北せいほく歷史れきし叢書そうしょ，陝西せんせい人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ，1991
• 田た廣こう金かね、郭かく素もと新しん：《北方ほっぽう文化ぶんか與あずか匈奴きょうど文明ぶんめい》，早期そうき中國ちゅうごく文明ぶんめい，江蘇こうそ教育きょういく出版しゅっぱん社しゃ，ISBN 978-7-80643-913-5
• 加藤かとう謙一けんいち：《匈奴きょうど「帝國ていこく」》

研究けんきゅう書目しょもく

• Thomas Barfield著ちょ，袁劍譯やく：《危險きけん的てき邊疆へんきょう：游ゆう牧まき帝國ていこく與あずか中國ちゅうごく》（南京なんきん：江蘇ちぁんすー人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ，2011）。
• 王おう明あきら珂：《游ゆう牧者ぼくしゃ的てき抉こじ擇よ：面めん對たい漢かん帝國ていこく的てき北きた亞あ游ゆう牧まき部族ぶぞく》（桂かつら林りん：廣西ひろせ師範しはん大學だいがく出版しゅっぱん社しゃ，2008）。
• 護まもる雅夫まさお著ちょ，鄭てい欽仁譯やく：《匈奴きょうど：古代こだい遊牧ゆうぼく帝國ていこく的てき形成けいせい》（臺北たいぺい：學生がくせい書しょ局きょく，1977）。
• 澤田さわだ勳いさお著ちょ，王おう慶けい憲けん等とう譯やく：《匈奴きょうど：古代こだい游ゆう牧まき國家こっか的てき興亡こうぼう》（呼よび和浩かずひろ特とく：内ない蒙こうむ古こ人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ，2010）。

延伸えんしん阅读

[编]

《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·方かた輿こし彙編·邊べ裔典·匈奴きょうど部ぶ》，出自しゅつじ陈梦雷かみなり《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》

《史記しき/卷まき110》，出自しゅつじ司馬しば遷《史記しき》

《漢書かんしょ/卷まき094上じょう》，出自しゅつじ班はん固かた《漢書かんしょ》

《漢書かんしょ·卷まき094下か》，出自しゅつじ班はん固かた《漢書かんしょ》

《晉すすむ書しょ·卷まき097》，出自しゅつじ房ぼう玄げん齡よわい《晉すすむ書しょ》

《東ひがし觀かん漢かん記き》

外部がいぶ連結れんけつ

• 史記しき卷まき一いち百ひゃく一いち十じゅう　匈奴きょうど列傳れつでん　第だい五ご十じゅう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 匈奴きょうど最後さいご的てき都城みやこのじょう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 漢かん書卷しょかん九きゅう十じゅう四よん上じょう　匈奴きょうど列傳れつでん　第だい六ろく十じゅう四よん上じょう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 漢かん書卷しょかん九きゅう十じゅう四よん上じょう　匈奴きょうど列傳れつでん　第だい六ろく十じゅう下か （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 後こう漢かん書卷しょかん八はち十じゅう九きゅう　南みなみ匈奴きょうど列傳れつでん　第だい七なな十じゅう九きゅう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 匈奴きょうど與あずか薩滿教きょう文化ぶんか
• 安やす瑋：〈蒙こうむ古こ匈奴きょうど贵族墓地ぼち初步しょほ研究けんきゅう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。

参まいり见

• 突厥
• 蒙こうむ古ふる
• 胡えびす
• 狄
• 匈人帝國ていこく