化か緣えん

化か緣えん，是ぜ北きた傳でん佛教ぶっきょう術語じゅつご，原始げんし佛教ぶっきょう的てき術語じゅつご是ぜ「托たく缽乞食しょく」，指ゆび「仁ひとし豪ごう（僧そう眾）」向むかい信しん眾乞飲食いんしょく、生活せいかつ用品ようひん等とう，衣ころも、食しょく、住じゅう、藥くすり四よん種しゅ物品ぶっぴん，簡稱「四よん資し具ぐ」。依據いきょ原始げんし教義きょうぎ，佛陀ぶっだ有ゆう制定せいてい「不ふ持じ金銀きんぎん戒」，即そく手て不ふ捉錢、金銀きんぎん珠たま寶たから等ひとし，故こ出家しゅっけ僧侶そうりょ以托缽乞食こじき的てき方式ほうしき，來らい維持いじ出家しゅっけ生活せいかつ。

概がい述じゅつ

廣義こうぎ來らい講こう，佈施給きゅう僧そう人的じんてき物品ぶっぴん可か以是飲食いんしょく、用具ようぐ、鮮花、清水しみず等とう。現代げんだい僧侶そうりょ有ゆう時じ也募化か錢ぜに財用ざいよう於生活せいかつ或ある修おさむ建けん寺院じいん。

從したがえ原始げんし佛教ぶっきょう教義きょうぎ來らい講こう，是ぜ指ゆび對たい乞討飲食いんしょく的てき僧そう人じん佈施飲食いんしょく。正常せいじょう情況じょうきょう是ぜ僧そう人じん沿路えんろ托たく缽，次第しだい乞食こじき，次じ等とう情況じょうきょう是ぜ，由ゆかり信しん眾準備好，送おく至いたり僧そう眾處，僧そう人じん需帶好こう盛もり飯めし菜さい的てき「缽（鉢はち）」，故こ又また叫さけべ「托たく缽乞食しょく」。「比丘びく」的てき意思いし即そく是ぜ乞士，也就是ぜ以乞食しょく为生的てき人じん。佛陀ぶっだ制定せいてい比丘びく托たく缽行乞，是ぜ為ため了りょう去さ除じょ出家しゅっけ贫困之の苦く﹑使し世人せじん多種たしゅ福田ふくだ﹑不為ふため經營けいえい之の累るい。 僧そう人じん持じ缽游行ぎょう街がい市し，以托缽乞食しょく方式ほうしき維生，“上うえ乞诸佛ぼとけ之の理り以资法ほう身み慧とし命いのち，下しも乞众生せい之の食しょく以资色身いろみ肉体にくたい”，故こ稱しょう化か缘。

即そく在ざい原始げんし佛教ぶっきょう时期、南みなみ传上座かみざ部ぶ佛教ぶっきょう、藏ぞう传佛教ぶっきょう以及佛教ぶっきょう行ぎょう头陀（苦行くぎょう）的てき出家しゅっけ僧そう到いた信しん眾百姓ひゃくしょう家か接受せつじゅ飲食いんしょく供養くよう的てき行ぎょう为，因いん为出家人かじん应以修行しゅぎょう道どう业为重じゅう，没ぼつ有ゆう时间从事劳动，同どう时农事ごと可能かのう会かい伤害虫ちゅう蚁。

其他含義

化か緣えん還かえ有ゆう一いち個こ含義，化か是ぜ指ゆび應おう化か、度ど化か，緣えん是ぜ指ゆび因緣いんねん，義よし爲ため佛ふつ、菩薩ぼさつ聖者せいじゃ爲ため了りょう某ぼう一重大因緣而現身世間，度ど化か眾生。