古典こてん现实主ぬし义

古典こてん现实主ぬし义（英えい语：Classical Realism）是これ国くに际关系けい理り论的てき一いち种思想しそう流派りゅうは。它假设主しゅ权国家こっか是ぜ国こく际关系けい体系たいけい的てき主要しゅよう参与さんよ者しゃ，没ぼつ有ゆう超ちょう国家こっか的てき国こく际权威い，所有しょゆう国家こっか出で于自身じしん利益りえき行事ぎょうじ，国家こっか渴望かつぼう权力进行自じ保ほ。古典こてん现实主ぬし义理论对人性じんせい持もち悲观态度，认为人性じんせい本ほん恶，本ほん质上不ふ是ぜ仁慈じんじ的てき，而是自じ私わたし自利じり的てき。因よし此，古典こてん现实主ぬし义特别强调人性せい和国わこく内ない政治せいじ是ぜ解かい释国家こっか行ぎょう为和かず国家こっか间冲突的原因げんいん的てき关键因いん素もと。它强调，由ゆかり于国际的无政府せいふ状じょう态，且国家こっか是ぜ人的じんてき集合しゅうごう体たい，所以ゆえん这种人性じんせい的てき恶反映はんえい在国ざいこく际政治せいじ中ちゅう。

现代的てき古典こてん现实主ぬし义出现于两次世界せかい大だい战期间（1918-1939年ねん），它深受传统的现实政治せいじ（Realpolitik）思想しそう的てき影かげ响。现代的てき古典こてん现实主ぬし义的诞生是ぜ对第だい一いち次じ世界せかい大だい战后きさき以伍ご德とく罗·威い尔逊为代表だいひょう的てき理想りそう主ぬし义和乌托邦くに理り论在国ざいこく际关系けい中ちゅう的てき突出とっしゅつ地位ちい的てき回かい应。古典こてん现实主ぬし义作家借かしゃく鉴了早期そうき政治せいじ思想家しそうか的てき想そう法ほう。虽然修おさむ昔むかし底そこ德とく、马基雅みやび维利、托たく马斯·霍布斯、俾斯麦むぎ的てき思想しそう不ふ是ぜ现代古典こてん现实主ぬし义的一いち部分ぶぶん，但ただし他た们的著作ちょさく被ひ认为对该理り论的发展很重要じゅうよう，这些思想家しそうか有ゆう时被用よう来らい证明现实主ぬし义思想しそう的てき“永えい恒ひさし”。第だい二に次じ世界せかい大だい战后きさき，古典こてん现实主ぬし义在学がく术和外交がいこう政策せいさく领域越来ごえく越えつ受欢迎むかえ。爱德华·霍列特とく·卡尔、乔治·凯南、汉斯·摩ま根ね索さく、雷かみなり蒙こうむ·阿おもね隆たかし、罗伯特とく·吉きち尔平等とう人ひと是ぜ古典こてん现实主ぬし义理论的核心かくしん贡献者しゃ。

在ざい1960至いたり1970年代ねんだい，强つよ调通过客观、定量ていりょう的てき方式ほうしき解かい释和预测政治せいじ行ぎょう为的行くだり为主义政治せいじ学がく兴起，因いん此发生せい了りょう国くに际关系けい学がく的てき第だい二に次じ“大だい辩论”，结构现实主ぬし义（新しん现实主ぬし义）开始崛起，该理论反对古典こてん现实主ぬし义将人性じんせい作さく为分析基础，而是提出ていしゅつ通どおり过国际权力りょく体系たいけい的てき无政府せいふ结构来らい解かい释国家こっか间冲突。新しん现实主ぬし义学者しゃ批评古典こてん现实主ぬし义理论缺乏けつぼう科学かがく性せい。古典こてん现实主ぬし义者强きょう调人性せい是ぜ解かい释国际体系けい的てき主要しゅよう形式けいしき，而新现实主ぬし义者则强调国际权力りょく结构。肯尼斯·沃尔兹的てき《国くに际政治せいじ理り论》是ぜ这场大だい辩论中ちゅう的てき关键文ぶん本ほん，此书认为国こく际无政府せいふ状じょう态是国こく际政治せいじ的てき核心かくしん要素ようそ。在ざい此之后きさき，古典こてん现实主ぬし义开始はじめ衰おとろえ落。

冷ひや战后きさき，由ゆかり于其理り论没有ゆう预测到苏联解体かいたい，结构现实主ぬし义的解かい释力遭遇そうぐう到いた巨大きょだい质疑，现实主ぬし义学派は遭到来とうらい自じ新しん自由じゆう主ぬし义和わ建けん构主义的てき挑战，于是，融合ゆうごう了りょう古典こてん现实主ぬし义和结构现实主ぬし义思想しそう的てき新しん古典こてん现实主ぬし义在ざい1990年代ねんだい兴起。至いたり此，古典こてん现实主ぬし义思想おもえ借か助じょ新しん古典こてん现实主ぬし义的兴起而再次回じかい到いた人ひと们的视野中ちゅう。