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生なま肖あやか纪年

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（重定しげさだ向こう自じ属ぞく相しょう）

生なま肖あやか在ざい古代こだい也稱為ため十じゅう二に獸じゅう、十じゅう二に禽、十二神じゅうにしん、十じゅう二に物ぶつ、十じゅう二に蟲むし、十じゅう二に屬ぞく相しょう、十じゅう二に生なま肖あやか。[1][2]

起源きげん

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與あずか古こ巴ともえ比倫ひりん十二宮じゅうにきゅう的てき關係かんけい

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6世せい纪拜はい占うらない庭にわ教きょう堂どう的てき黃道こうどう十二宮じゅうにきゅう圖像ずぞう，由ゆかり十じゅう二に星座せいざ的てき圖像ずぞう組成そせい。
6世せい纪的隋ずい朝あさ銅どう镜的十じゅう二に生なま肖あやか，由よし十じゅう二に種しゅ動物どうぶつ組成そせい。

巴ともえ比倫ひりん黃道こうどう十二宮じゅうにきゅう，是ぜ地球ちきゅう繞にょう着ぎ太陽たいよう公轉こうてん一周いっしゅう（一いち年ねん）時じ，從したがえ地球ちきゅう觀測かんそく太陽たいよう背後はいご的てき恒星こうせい分布ぶんぷ（星座せいざ），每まい一宮いちのみや代表だいひょう十じゅう二に個月かげつ中ちゅう的てき某ぼう一いち月がつ，前ぜん4世せい纪傳入いれ古典こてん希まれ臘後ご，希まれ臘语稱たたえ為ためzōdiakos kuklos「黃道こうどう帶たい」（直ちょく翻こぼし為ため「小しょう動物どうぶつ圈けん」，zōdiakos意い為ため小動物しょうどうぶつ）[3]。

十じゅう二に生なま肖あやか對應たいおう十じゅう二に地ち支ささえ。在ざい採と行こう太ふとし歲とし和わ干支えと紀年きねん後ご，每まい一生いっしょう肖あやか代表だいひょう十じゅう二に歲さい中なか的てき某ぼう一いち年ねん，如東漢かん《太平たいへい經けい》的てき〈有德うとく人じん祿ろく命いのち訣〉：「寅とら、申さる之の歲とし……寅とら為ため文章ぶんしょう，在ざい木之鄉きのごう，山林さんりん猛獸もうじゅう，自じ不可ふか當とう。但ただし宜むべ清潔せいけつ，天てん遣や令れい狩かり，不ふ宜よろし數すう見み，多た畏かしこ之これ者しゃ，名めい之の為ため虎とら……申さる為ため其衝，了りょう不ふ相あい亡ほろび，多た惡あく畏かしこ夜よる，但ただし能のう緣えん木き上下じょうげ」，文ぶん中將ちゅうじょう虎とら和かず寅とら、（緣えん木き上下じょうげ的てき）猴和申さる配はい對たい，可か見み得え生なま肖あやか和わ干支えと紀年きねん在ざい東ひがし漢かん時じ已やめ有ゆう對應たいおう。後世こうせい生なま肖あやか多た與あずか年とし相しょう配はい，供人ともびと推算すいさん年ねん命いのち。但ただし先さき秦しん日にち書しょ中なか，生なま肖あやか用よう來らい配はい日び，與あずか紀きの日にち干支えと的てき十二支じゅうにし相しょう配はい，用よう於占盜ぬすめ，以追捕と盜賊とうぞく[4]。《抱だき朴ほお子こ》也記載きさい「山中やまなか寅とら日び，有ゆう自稱じしょう虞おそれ吏者，虎とら也；稱しょう當路とうろ君くん者しゃ，狼おおかみ也；稱しょう令れい長者ちょうじゃ，老ろう狸たぬき也。卯う日び稱しょう丈たけ人じん者しゃ，兔うさぎ也；稱しょう東ひがし王おう父ちち者しゃ，麋おうしか也；稱しょう西王母せいおうぼ者しゃ，鹿しか也。……」，將はた干支えと紀き日和びより多種たしゅ動物どうぶつ相しょう配はい，用よう於登山とざん涉わたる水すい時じ，施行しこう劾鬼禁きん邪よこしま的てき法ほう術じゅつ（這些鬼神きじん是ぜ由よし動物どうぶつ變化へんか而成的てき精せい怪かい，若わか知ち其物名めい，則のり不能ふのう為ため害がい）。

巴ともえ比倫ひりん的てき黃道こうどう十じゅう二宮除了動物之外，也有やゆう雙子ふたご、室しつ女おんな、半はん人馬じんば等とう人形にんぎょう圖像ずぞう。学者がくしゃ普遍ふへん断定だんてい它与十じゅう二生肖无论在组成、排列はいれつ顺序和わ运用方面かたも都と截然せつぜん不同ふどう，有ゆう不同ふどう淵源えんげん。[5][6][7][8][9][10]

在ざい華はな夏なつ的てき演えんじ變へん和わ定形ていけい

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現行げんこう十じゅう二生肖的具體動物，定形ていけい於东汉。在ざい戰國せんごく時期じき，有ゆう不同ふどう的てき組合くみあい。

《日にち书》十じゅう二に兽[11]
年代ねんだい 文献ぶんけん 子こ 丑うし 寅とら 卯う 辰たつ 巳み 午うま 未み 申さる 酉とり 戌いぬ 亥い
前ぜん3世せい纪 睡ねむ虎とら地ち 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 虫むし *鹿しか 马 *环 *水みず *老ろう羊ひつじ 豕いのこ
放ひ马滩 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 虫むし 鸡 马 羊ひつじ 猴 鸡 犬いぬ 豕いのこ
前ぜん1世せい纪 孔あな家か坡 鼠ねずみ 牛うし 虎とら *鬼おに 虫むし 虫むし *鹿しか 马 *玉石ぎょくせき *水みず *老ろう火ひ 豕いのこ
1世せい纪 王おう充たかし 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 龙 蛇へび 马 羊ひつじ 猴 鸡 犬いぬ 豕いのこ
  • 环：释为「猨」。整理せいり小しょう组注释「环，读为猨，即そく猿さる字じ」。饶宗颐 (1982) 认为「申さる之の为环，环读如猨，于音自じ近こん。隋ずい朝あさ萧吉：「申さる，朝あさ为猫，昼ひる为猨，暮くれ为猴」[12]，则猨後来こうらい以属三さん时之昼ひる，与あずか猴之为暮则有别。」[11]
  • 水みず：释为「雉」或ある「隼はやぶさ」。整理せいり小しょう组注释「水みず，以音近きん读为雉」。于豪亮あきら (1981) 认为「水みず」读为「雉」，并从音おん韵学的てき角度かくど做了阐释「水みず与あずか雉同为脂部ぶ字じ，韵母相しょう同どう，水みず为审母はは三さん等とう，雉为澄きよし母はは三さん等とう。」李り零れい (1991) 与あずか饶宗颐 (1982) 则将「水みず」释为「隼はやぶさ」。[11]
  • 老ろう羊ひつじ：狗いぬ的てき别名。饶宗颐 (1982) 从《古今ここん注ちゅう》中ちゅう找到「狗いぬ，一いち名めい黄き羊ひつじ」的てき记载；刘乐贤 (1994) 于《本草ほんぞう纲目》卷まき二に十じゅう四よん觅得「狗いぬ，又また名めい地ち羊ひつじ」，认为古こ时羊可か以名狗いぬ；王子おうじ今いま (2003) 则在前まえ二人的研究基础上作了补充，认为《史ふみ记·项羽本ほん纪》中ちゅう「（宋そう义）下した令れい军中曰「猛もう如虎，很如羊ひつじ，贪如狼おおかみ，强つよ不可ふか使者ししゃ，皆みな斩之」，一句いっく中ちゅう的てき「羊ひつじ」即そく指ゆび狗いぬ。[11]
  • 鬼おに：为「兔うさぎ」的てき讹字。[11]
  • 鹿しか：为「马」的てき讹字，一说为指鹿为马的典故。孔あな庆典 (2009) 认为睡虎とら地ち和わ孔あな家か坡《日にち书》在ざい故こ楚すわえ地ち出土しゅつど，应为当地とうち转写。[11]
  • 其他：三さん部ぶ《日にち书》中ちゅう所しょ记不乏とぼし错漏，放ひ马滩《日にち书》中将ちゅうじょう「鸡」同どう时配「巳み」和かず「酉とり」，刘乐贤指出で与あずか巳み相しょう配はい的てき「鸡」必为误字，可能かのう是ぜ「蛇へび」字じ之の讹；而与辰たつ相しょう配はい的てき「虫むし」则可能かのう是ぜ「龙」之の误写。睡ねむ虎とら地ち《日にち书》鹿しか、马、老ろう羊ひつじ排列はいれつ顺序都と与あずか后きさき世よ通行つうこう的てき十じゅう二生肖截然不同。[13]孔あな家か坡《日にち书》以「玉石ぎょくせき」配はい「申さる」、以「老ろう火ひ」配はい「戌いぬ」却似乎不可ふか轻率归之为误记，有ゆう将しょう其视为异说，为何如此搭配却尚无讨论，不ふ过这些奇怪かい搭配却在传世文献ぶんけん中有ちゅうう迹可寻。[11]
北きた魏たかし临淄崔ちぇ氏し墓はか群ぐん中ちゅう出土しゅつど的てき生なま肖あやか俑，从右到いた左ひだり猴、虎とら、蛇へび、猪いのしし。

先さき秦しん文献ぶんけん如《诗经》、《左ひだり传》等とう，当とう时已有ゆう马、牛うし、龙、蛇へび与あずか午うま、丑うし、辰たつ、巳み四支相配应的记载。但ただし由よし于十じゅう二生肖仅为民间所用，不ふ受先秦しん上じょう层文人じん重じゅう视，而没有ゆう将しょう十じゅう二种动物与十二地ち支ささえ相あい配はい完かん整地せいち记载下か来らい。传世文献ぶんけん中ちゅう对十じゅう二生肖最完整的记载，首しゅ见于东汉王おう充たかし的てき《论衡》。[14]

最早もはや有ゆう关十じゅう二生肖的完整记录为甘肃天水放ひ马滩和わ湖北こほく云うん梦睡ねむ虎とら地ち的てき甲かぶと、乙おつ两种《日にち书》。睡ねむ虎とら地ち甲かぶと、乙おつ两种《日にち书》抄本しょうほん的てき写うつし成年せいねん代だい为前ぜん250年ねん至いたり前ぜん246年ねん，其内容ないよう形成けいせい年代ねんだい在ざい前ぜん278年ねん左右さゆう；放ひ马滩《日にち书》年代ねんだい与あずか睡ねむ虎とら地ち《日にち书》相去あいさり不ふ远，其甲本ほん的てき内容ないよう比ひ睡ねむ虎とら地ち《日にち书》晚ばん出で，但ただし前者ぜんしゃ的てき抄しょう写うつし年代ねんだい则未必晚于后者しゃ，两本秦はた隶系けい统《日にち书》的てき内容ないよう和わ编写年代ねんだい都と不ふ早はや于前ぜん3世せい纪。[15][13]還かえ有ゆう第だい三さん部ぶ《日にち书》值得一いち提ひさげ，湖北こほく随ずい州しゅう市し孔あな家か坡墓出土しゅつど了りょう《日にち书》十じゅう二生肖的记录，下した葬そう年代ねんだい在ざい前ぜん142年ねん。

三さん部ぶ《日にち书》中ちゅう的てき《盗ぬすめ者しゃ》篇へん，皆みな以十じゅう二に支配しはい十じゅう二に兽占うらない卜ぼく盗ぬすめ者しゃ，内容ないよう包括ほうかつ盗ぬすめ者しゃ的てき相貌そうぼう、性せい别、藏ぞう身み之の处及性格せいかく、特とく长、身み份等。盗ぬすめ者しゃ被ひ认为与十じゅう二生肖有着某种联系，人にん们可以通过相关生肖あやか来らい预判盗ぬすめ者しゃ的てき相貌そうぼう以及藏ぞう身み之の处。此外，睡ねむ虎とら地ち《日にち书》中有ちゅうう类似的てき《十二支じゅうにし死し咎とがめ》篇へん，以十じゅう二地支与不同词配合进行占卜。[11]

關せき於十じゅう二生肖的起源有很多說法，雖然許多きょた人じん認定にんてい十じゅう二生肖應有其本土起源，但ただし對たい於十じゅう二生肖如何形成及其來由，尚なお無む定論ていろん和わ共ども識。主張しゅちょう十じゅう二生肖源自華夏本土論者，大だい致有三さん類るい[16][17]：

  • 源みなもと自じ天文てんもん占うらない星ぼし或ある星ほし象ぞう，如李り零れい、鄭てい文光ぶんこう等ひとし。李り零れい《中國ちゅうごく方術ほうじゅつ考こう·十じゅう二に生なま肖あやか的てき起源きげん》，據よりどころ《五ご行ぎょう大義たいぎ·論ろん三さん十じゅう六ろく禽》：「其十じゅう二に屬ぞく，並なみ是ぜ斗と星ぼし之の氣き，散ち而為之の人命じんめい，繫於北斗ほくと，是ぜ故こ用よう以為屬ぞく。《春秋しゅんじゅう運うん斗と樞くるる》：「樞くるる星ぼし散ち為ため龍りゅう、馬うま，旋（璇）星ほし散ち為ため虎とら，搖ゆら光こう散ち為ため猴、猿さる。此等皆みな上じょう應おう天てん星ぼし，下しも屬ぞく年ねん命いのち也」，認みとめ為ため十じゅう二生肖源自北斗ほくと，具有ぐゆう星ぼし占うらない性質せいしつ。鄭てい文光ぶんこう認みとめ為ため十じゅう二生肖源自先民對十じゅう二に辰たつ方位ほうい所在しょざい星ぼし象ぞう的てき觀察かんさつ，先さき描寫びょうしゃ為ため符號ふごう，後ご肖あやか之これ以動物どうぶつ形象けいしょう。
  • 源みなもと自じ圖ず騰あが崇拜すうはい，如劉りゅう堯漢、詹鄞鑫、董ただし家か遵等。劉りゅう堯漢、詹鄞鑫認為ため十じゅう二生肖源於上古人對十じゅう二に辰たつ的てき崇拜すうはい，以十じゅう二獸作為十二辰或十二月之神的代表。董ただし家か遵認為ため十じゅう二生肖與最古老的十二姓同出一源，係がかり由よし鼠ねずみ、牛うし、虎とら、麒麟きりん、龍りゅう等とう十じゅう二種圖騰演化而來。
  • 來き自じ古人こじん的てき精せい怪かい信仰しんこう，如西嶋にしじま定じょう生せい、王おう貴たか元もと等ひとし：西嶋にしじま定じょう生なま提出ていしゅつ十じゅう二生肖由奇禽異獸演變而來，其用意ようい是ぜ厭いや勝しょう、驅か邪よこしま。王おう貴たか元もと考察こうさつ楚すわえ系けい十じゅう二に禽（物もの）中ちゅう“老ろう羊ひつじ”、“玉石ぎょくせき”等とう“異說いせつ”，認みとめ為ため十じゅう二生肖的原形可能是十二種物怪もっけ，或ある是ぜ有ゆう動物どうぶつ、有ゆう物怪もっけ，後來こうらい才ざい全部ぜんぶ演えんじ化か為ため十じゅう二に種しゅ動物どうぶつ。

民間みんかん傳說でんせつ則そく認みとめ為ため十じゅう二生肖的由來是玉たま皇すめらぎ大帝たいてい讓ゆずる所有しょゆう動物どうぶつ來らい舉行賽さい跑競賽さい，以最先さき到達とうたつ目的もくてき地ち的てき十じゅう二に種しゅ動物どうぶつ，依よ次つぎ選せん為ため生せい肖あやか表徵ひょうちょう。這個傳說でんせつ主要しゅよう情じょう節ぶし是ぜ環たまき繞にょう在ざい「貓、鼠ねずみ、牛うし」三種さんしゅ動物どうぶつ上じょう，傳說でんせつ貓與老ろう鼠ねずみ跑得最さい快かい，他た們求牛うし幫渡河とか，途中とちゅう老ろう鼠ねずみ起おこり了りょう歹意，將はた貓推下水げすい，然しか後ご在ざい快かい到いた目的もくてき地ち時じ，全力ぜんりょく向こう前ぜん衝刺，取得しゅとく冠かんむり軍ぐん，其後次序じじょ是ぜ牛虎ぎゅうとら兔うさぎ龍りゅう蛇へび馬ば羊ひつじ猴雞狗いぬ豬，從したがえ此以後ご，落水おちみず的てき貓對老ろう鼠ねずみ懷ふところ恨在心しん，見み到いた老ろう鼠ねずみ總そう要よう追おい殺ころせ一いち番ばん[18]。

另一いち種しゅ說法せっぽう是ぜ如來にょらい佛祖ぶっそ指定してい十じゅう二に種しゅ動物どうぶつ鎮守ちんじゅ通どおり天てん路ろ，每まい種たね動物どうぶつ輪わ值一いち年ねん。大だい勢至菩薩せいしぼさつ發はつ帖じょう請受選せん的てき動物どうぶつ前まえ來らい，並なみ按序排列はいれつ為ため貓鼠牛虎ぎゅうとら兔うさぎ龍りゅう蛇へび馬ば羊ひつじ猴雞狗いぬ。但ただし為ため首くび的てき貓等得とく不ふ耐たい煩はん，就先溜ため走はし了りょう，於是老ろう鼠ねずみ成なり了りょう第だい一いち位い，然しか後のち一頭豬趁機跑來排在最後。當とう佛祖ぶっそ駕が臨時りんじ，貓還沒ぼつ有ゆう回かい來らい。佛祖ぶっそ為ため了りょう懲罰ちょうばつ貓，就為在ざい場じょう的てき十じゅう二に種しゅ動物どうぶつ分配ぶんぱい工作こうさく——由よし鼠ねずみ開始かいし而至豬結束けっそく。於是，十じゅう二生肖中不見了「貓」[19]。

藏くら緬はる語ご轉てん音おん說せつ

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《爾しか雅みやび》月がつ陰かげ月がつ陽ひ、歲とし陰かげ歲とし陽ひ之の名稱めいしょう與あずか干支えと似に有ゆう緊密きんみつ關係かんけい，然しか具體ぐたい細ほそ節ぶし無人むじん得知とくち。對たい於古人じん何なん以採用さいよう這些名稱めいしょう，其含義ぎ為ため何なに，學界がっかい至いたり今こん眾說紛まがえ紜，莫衷一いち是ぜ。近年きんねん來らい，聶鴻音おん和わ黃き振ふ華はな嘗試從したがえ藏くら緬はる語ご系けい中ちゅう尋ひろ求もとめ解決かいけつ方案ほうあん，提出ていしゅつ“歲とし陰かげ”出自しゅつじ藏くら緬はる語ご十じゅう二に獸しし和わ“歲とし陽ひ”出自しゅつじ藏くら緬はる語ご五ご行ぎょう，兩者りょうしゃ皆みな是ぜ古こ藏くら緬はる語ご的てき同音どうおん轉寫てんしゃ。孔あな慶けい典てん在ざい前人ぜんじん聶鴻音おん和わ黃き振ふ華はな (1999) 與あずか何なに新しん(2007) 的てき研究けんきゅう基礎きそ上じょう，進しん一いち步ほ從したがえ楚すわえ帛書《月忌がっき》和かず《爾しか雅みやび·釋しゃく天たかし》中ちゅう所載しょさい的てき歲とし陰かげ（十じゅう二に歲さい名めい）和わ月がつ陰かげ（十じゅう二に月がつ名めい）名稱めいしょう，與あずか現代げんだい藏くら緬はる語ご系けい（以舉例れい數すう依よ次じ排はい名めい為ため彝つね語ご支ささえ、羌語支ささえ、緬はる語ご支ささえ和わ藏ぞう語ご支ささえ），乃至ないし蒙こうむ古語こご和わ日にち語ご等ひとし20世紀せいき的てき現代げんだい語ご言げん加か以對比ひ，從したがえ語かたり音おん角度かくど推論すいろん歲とし陰かげ、月つき陰かげ名稱めいしょう為ため十じゅう二に生なま肖あやか的てき原型げんけい。 [11]

楚すわえ帛書是ぜ1942年ねん在ざい湖南こなん長ちょう沙すな子こ彈だん庫こ出土しゅつど的てき帛書。楚すわえ帛書年代ねんだい據よりどころCook和わ李り零れい (2004) 為ため前ぜん300年ねん，即そく可知かち年代ねんだい雖略早さ於秦簡《日にち書しょ》，但ただし相去あいさり不ふ遠とお，兩者りょうしゃ出土しゅつど文獻ぶんけん年代ねんだい都と不ふ早はや於前ぜん3世紀せいき，[20]秦はた簡《日にち書しょ》所載しょさい的てき十じゅう二獸為今日所熟悉的十二生肖，而楚帛書的てき十じゅう二に月がつ名めい，孔あな慶けい典てん認みとめ為ため是ぜ藏くら緬はる語ご版ばん十じゅう二に獸じゅう。 [11]

孔あな慶けい典てん認みとめ為ため十じゅう二生肖或許是起源自先秦某個藏くら緬はる語ご系けい的てき民族みんぞく，後來こうらい分別ふんべつ傳播でんぱ至いたり中國ちゅうごく和かず印度いんど。[11]

現代げんだい語ご音おん處理しょり後ご的てき十じゅう二に獸しし對照たいしょう[11]
年代ねんだい 文獻ぶんけん 十じゅう二に獸じゅう
前ぜん3世せい纪 睡ねむ虎とら地ち《日にち書しょ》 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 蟲むし 鹿しか 馬うま 環たまき 水みず 老ろう羊ひつじ 豕いのこ
放ひ馬うま灘なだ《日にち書しょ》 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 蟲むし 雞 馬うま 羊ひつじ 猴 雞 犬いぬ 豕いのこ
1世せい纪 《論ろん衡》 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 龍りゅう 蛇へび 馬うま 羊ひつじ 猴 雞 犬いぬ 豕いのこ
前ぜん3世せい纪 楚すわえ帛書《月忌がっき》 姑しゅうと 塗ぬり 取と 女おんな 寎 餘よ 皋 且 倉くら 臧 玄げん 昜
戰國せんごく末まつ年ねん[21] 《爾しか雅みやび》月がつ陰かげ 辜 塗ぬり 陬 如 秉 餘よ 皋 且 相そう 壯たけし 玄げん 陽ひ
《爾しか雅みやび》歲とし陰かげ 困こま敦あつし 赤あか奮若 攝と提ひさげ格かく 單たん閼 執と徐じょ 大荒おおあら落 敦あつし戕 協きょう洽ひろし 涒灘 作さく噩 閹茂 大淵おおふち獻けんじ

傳播でんぱ

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古代こだい世界せかい范围十じゅう二に生なま肖あやか：
  干支えと纪年方式ほうしき
  生なま肖あやか纪年方式ほうしき
  西方せいほう黃道こうどう十二宮じゅうにきゅう诞生地ち
  西方せいほう黃道こうどう十二宮じゅうにきゅう使用しよう范围

自じ前ぜん1千せん年ねん以来いらい巴ともえ比ひ伦黃道どう十じゅう二宮体系便开始遍及埃及、[22][23]希まれ腊、[24]罗马[25]和かず印度いんど[26]等とう西方せいほう古こ文明ぶんめい国こく。黃道こうどう十じゅう二宮在隋唐時隨佛經傳入中國，叫さけべ做「十じゅう二に星宮ほしみや」，韓かん愈いよいよ、蘇そ東ひがし坡都と用よう自己じこ十二宮じゅうにきゅう的てき星座せいざ算さん命いのち。十じゅう二星宮傳入中國後，被ひ本土ほんど道教どうきょう吸收きゅうしゅう，並なみ與あずか中國ちゅうごく傳統でんとう曆法れきほう中ちゅう的てき十じゅう二地支對應起來[27]。

十じゅう二に地ち支ささえ大概たいがい起源きげん於商朝あさ，或ある許もと更さら早はや，但ただし目前もくぜん最早もはや可か見み實物じつぶつ為ため商しょう朝あさ的てき甲かぶと骨こつ文ぶん。十じゅう二生肖最早见于战国晚期ばんき的てき秦はた简，東ひがし漢かん時じ將はた生なま肖あやか和わ干支えと紀年きねん搭配。干支えと紀年きねん加か以簡化か，就變成へんせい只ただ用よう生なま肖あやか纪年，生なま肖あやか纪年法ほう对中国ちゅうごく周しゅう边少数しょうすう民族みんぞく所ところ使用しよう的てき历法影かげ响深远，在ざい西北せいほく地区ちく，分布ぶんぷ范围甚广。自じ突厥兴起以来いらい，开始遍へん及欧亚东陆大半たいはん，其中包括ほうかつ了りょう西北せいほく地区ちく青あお藏ぞう高原こうげん的てき吐蕃，和わ蒙こうむ古こ草原そうげん、哈萨克かつ草原そうげん、及西伯さいはく利とぎ亚南部なんぶ，乃至ないし部分ぶぶん东欧大だい草原そうげん的てき突厥语部落ぶらく。[28][29][30][31]

这套简洁易えき懂的12周期しゅうき循环历法，与あずか同どう时期的てき唐とう朝あさ内地ないち、东北平原へいげん的てき渤海、新しん罗和かず日本にっぽん所しょ使用しよう的てき60周期しゅうき循环干支えと纪年法ほう形成けいせい对比，不ふ过都属ぞく于中国ちゅうごく历法体系たいけい。据すえ记载，生活せいかつ在ざい叶かのう尼に塞ふさが河かわ下した游ゆう的てき黠戛斯也曾使用しよう过与回かい鹘相同どう的てき十じゅう二生肖纪年法。[32]十じゅう二生肖纪年法对后世的突厥、蒙こうむ古ふる和わ哈萨克かつ族ぞく历法都と有ゆう着ぎ深ふか远的影かげ响。[33][34][35][36]据すえ匈牙利り学者がくしゃRona-Tas (1999) 指出さしで匈牙利り语中なか的てき「龙」也是匈牙利り人じん在ざい早期そうき中世ちゅうせい纪时使用しよう突厥十じゅう二生肖纪年法时所引入的。[37]

生なま肖あやか纪年

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汉朝瓷砖雕画上じょう的てき生なま肖あやか，其左鼠ねずみ人じん（子こ），右みぎ兔うさぎ人じん（卯う），现藏于爱丁堡苏格兰博物ぶつ馆。

据すえ现存资料至いたり少しょう自じ6世せい纪起おこり，用よう生せい肖あやか紀年きねん就为突厥人ひと所しょ使用しよう，其後开始扩散至いたり欧おう亚大だい陆，并向周しゅう边突厥语民族みんぞく传播，与あずか此同时青あお藏ぞう高原こうげん的てき吐蕃也开始はじめ使用しよう生せい肖あやか纪年法ほう。生なま肖あやか纪年法ほう对中国ちゅうごく周しゅう边少数しょうすう民族みんぞく所ところ使用しよう的てき历法影かげ响深远，其中还包括ほうかつ西南せいなん少数しょうすう民族みんぞく，在ざい西北せいほく地区ちく，分布ぶんぷ范围甚广，其影响远至いたり中ちゅう亚，乃至ないし早期そうき中世ちゅうせい纪的てき东欧地区ちく。[28][29][30][31][37]

突厥

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最早もはや有ゆう关十じゅう二生肖纪年的文献记载，始はじめ见于《周しゅう书》的てき《宇文うぶん护传》，其中在ざい一いち封ふう宇文うぶん护（515年ねん—572年ねん）家信かしん里さと提ひっさげ到いた生年せいねん属ぞく相しょう，由ゆかり此可知かち当とう时北きた周あまね中原なかはら境内けいだい民みん间已有ゆう十じゅう二生肖纪年。有ゆう关突厥与中原なかはら纪年法ほう在ざい传世文献ぶんけん中ちゅう最早もはや的てき记录则见于《隋ずい书》，其中提ひっさげ到いた沙すな缽略可か汗あせ在ざい584年ねん致书中ちゅう所用しょよう的てき」「辰たつ年ねん」，「辰たつ年ねん」是ぜ以地支ささえ来らい表示ひょうじ年代ねんだい的てき方式ほうしき，但ただし并不通用つうよう于汉文中ぶんちゅう，明あきら显仅是ぜ中原なかはら传统的てき干支えと纪年的てき同どう义词。同どう书亦记载在ざい了りょう586年ねん隋ずい朝あさ向こう突厥颁行历法，不ふ过突厥人在ざい很长的てき一段时间内并未采纳中原的干支纪年，而出土しゅつど资料也显示しめせ，直ちょく到いた10世せい纪末すえ左右さゆう，干支えと纪年才ざい首くび次じ出で现在西にし州しゅう（吐鲁番ばん）回かい鹘人的じんてき突厥文ぶん文献ぶんけん之の中なか，在ざい此期间，突厥人じん所しょ使用しよう的てき几乎都と是ぜ生せい肖あやか纪年法ほう。[1][32]

突厥十じゅう二生肖纪年记载最早出自571年ねん的てき布谷ぬのたに特とく碑ひ（英えい语：Bugut inscription），其中提ひっさげ到いた了りょう「兔うさぎ年ねん」。[1]《布谷ぬのたに特とく碑ひ》是ぜ一いち块属于早期き蒙こうむ古こ高原こうげん突厥王子おうじ的てき石碑せきひ，由ゆかり粟あわ特とく文ぶん和わ梵文ぼんぶん两个译本撰せん成なり，年代ねんだい属ぞく突厥尚ひさし未み分裂ぶんれつ之の前まえ，是迄これまで今いま已やめ知ち最早もはや的てき突厥碑ひ铭。有ゆう学者がくしゃ因いん此而断定だんてい8世せい纪的てき古こ突厥文ぶん是ぜ由よし粟あわ特とく文ぶん发展而来，不ふ过也有ゆう学者がくしゃ如Ishjatms (1996) 认为古こ突厥文ぶん是ぜ汉字的てき衍生版ばん，在ざい蒙こうむ古こ人民じんみん共和きょうわ国こく色いろ楞格河下かわしも游ゆう的てき1世せい纪匈奴きょうど墓はか葬そう曾出土しゅつど了りょう类似陶とう文あや的てき匈奴きょうど字じ符ふ。[38][39][40]由よし于突厥纪年ねん法的ほうてき史料しりょう残缺ざんけつ，有ゆう关6世せい纪至いたり10世せい纪之间的生せい肖あやか纪年记录分布ぶんぷ很不均ひとし匀，一些能见到纪年的碑铭包括8世せい纪葛かずら勒可汗あせ所ところ立りつ的てき《磨すり延のべ啜すす碑いしぶみ》、《铁尔浑碑》和わ牟羽可か汗あせ所ところ立りつ的てき《台たい斯碑》。[1]

突厥碑ひ铭所见的生せい肖あやか纪年[1]
碑いしぶみ铭年代だい 碑いしぶみ铭 生なま肖あやか（干支えと） 年とし份
6世せい纪 《布谷ぬのたに特とく碑ひ》 兔うさぎ年ねん（辛からし卯う年ねん） 571年ねん
8世せい纪 《磨すり延のべ啜すす碑いしぶみ》 羊ひつじ年ねん（癸みずのと未み年とし） 743年ねん
鸡年（乙おつ酉とり年ねん） 745年ねん
猪いのしし年ねん（丁ちょう亥年いどし） 747年ねん
虎とら年ねん（庚かのえ寅とら年ねん） 750年ねん
兔うさぎ年ねん（辛からし卯う年ねん） 751年ねん
羊ひつじ年ねん（乙未おとみ年ねん） 755年ねん
鸡年（丁ちょう酉とり年ねん） 757年ねん
《铁尔浑碑》 蛇へび年ねん（辛からし巳み年ねん） 741年ねん
羊ひつじ年ねん（癸みずのと未み年とし） 743年ねん
猴年（甲きのえ申さる年ねん） 744年ねん
鸡年（乙おつ酉とり年ねん） 745年ねん
猪いのしし年ねん（丁ちょう亥年いどし） 747年ねん
鼠ねずみ年ねん（戊子ぼし年ねん） 748年ねん
龙年（壬みずのえ辰たつ年ねん） 752年ねん
《台たい斯碑》 鸡年（丁ちょう酉とり年ねん） 757年ねん
五ご行ぎょう生せい克かつ图表，与あずか其对应的颜色：木き（青あお）、火ひ（红）、土ど（黄き）、金きむ（白しろ）、水みず（黑くろ）。

除じょ了りょう十じゅう二生肖纪年法，10世せい纪初突厥人じん还出现了五ご行ぎょう生なま肖あやか法ほう，其特征せい是ぜ将はた生なま肖あやか分ぶん类与五行之一的辅助分类词组合在一起，这种五ご行ぎょう＋生なま肖あやか的てき组合可か以方便びん地ち转化为相应的干支えと纪年。如此便びん跳とべ出で了りょう生せい肖あやか纪年原はら有ゆう的てき12年ねん周期しゅうき，理り论上达到了りょう60个纪年ねん周期しゅうき，相そう较而言げん对少数しょうすう民族みんぞく，五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合要よう比ひ天てん干ひ＋五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合更さら简洁和わ易えき懂。其中主要しゅよう见于10世せい纪至11世せい纪初はつ的てき高こう昌あきら回かい鹘文献ぶんけん。[1]

  • 伯はく希まれ和わ回かい鹘文特とく藏ぞう（Pelliot Uighur）2号ごう有ゆう「土ど猴年」（五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合）的てき称しょう法ほう，和かず干支えと纪年中ちゅう的てき戊つちのえ申さる年ねん对应。
  • 在ざい两条德とく国こく学者がくしゃMüller所しょ翻こぼし译的高だか昌あきら回かい鹘庙柱ばしら文ぶん都と出いで现了「土ど猴年」（五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合）与あずか「己おのれ火ひ羊ひつじ年ねん」（天てん干ひ＋五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合）的てき称しょう法ほう，分ふん别对应干支えと纪年中ちゅう的てき戊つちのえ申さる年ねん和己かずみ未み年とし。
  • 柏かしわ林りん吐鲁番ばん特とく藏ぞう（Berlin Turfan Collection）Mainz 131号ごう的てき佛ふつ经《金光かねみつ明あきら经》回かい鹘文译本，出で现了「壬みずのえ狗いぬ水すい年ねん」（天てん干ひ＋五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合）与あずか「甲きのえ申さる水すい日び」（干支えと＋五ご行ぎょう组合）的てき称しょう法ほう，前者ぜんしゃ对应干支えと纪年中ちゅう的てき壬みずのえ戌年いぬどし，后きさき者しゃ的てき甲かぶと在ざい五行中与木相应，但ただし在ざい纳音生せい肖あやか法ほう中ちゅう甲かぶと申さる可か对应水すい猴。在ざいU.4759号ごう的てき回かい鹘文《文殊もんじゅ所しょ说最胜名义经》也出现了「壬みずのえ虎とら年ねん」（天てん干ひ＋生なま肖あやか组合），和かず干支えと纪年中ちゅう的てき壬みずのえ寅とら年ねん对应。

纳音与あずか干支えと的てき相しょう配はい最早もはや见于战国末まつ年ねん时期的てき睡ねむ虎とら地ち《日にち书》和わ西にし汉时期的てき《银雀山やま汉简》，从出土しゅつど资料年代ねんだい来らい看み，其起源げん可能かのう在ざい前ぜん2世せい纪左右さゆう。其后五ご行ぎょう替がえ代だい了りょう角かく、微ほろ、宫、商しょう、羽はね五音ごいん并被细化，尽つき管かん历史颇久，五行纳音的具体内容却始终变化不大，在ざい五行纳音中无论如何演变，其对60甲子きのえね的てき五行属性的划分始终一样。从吐鲁番的てき阿おもね斯塔那な墓はか出土しゅつど的てき历日可知かち，纳音自じ7世せい纪中ちゅう叶かのう起おこり便びん已やめ在ざい唐から朝あさ西にし州しゅう地区ちく进入历书，840年ねん回かい鹘汗国こく灭亡，而部分ぶぶん回かい鹘人西にし迁至该地以后，才さい开始进一步将生肖法改造为60循环周期しゅうき的てき纳音生せい肖あやか法ほう。14世せい纪高こう昌あきら回かい鹘人的てき历书中ちゅう还出现了「五ご行ぎょう为山岳だけ之の土ど」与あずか「五ご行ぎょう为矿中之なかの金きん」的てき五ご行ぎょう纳音用よう语。以下いか为法ほう国こく学者がくしゃBazin (1991) 提出ていしゅつ的てき五ご行ぎょう（纳音）生なま肖あやか对应方案ほうあん列れつ表ひょう。[1]

60甲子きのえね在ざい五ご行ぎょう（纳音）中ちゅう的てき划分
  木き∕角かく音おん 火ひ∕微ほろ音おと 土ど∕宫音 金きむ∕商しょう音おん 水みず∕羽音はおと
鼠ねずみ 1（甲子きのえね） 13（丙へい子こ） 25（戊子ぼし） 37（庚かのえ子こ） 49（壬みずのえ子こ）
牛うし 2（乙おつ丑うし） 14（丁ちょう丑うし） 26（己おのれ丑うし） 38（辛からし丑うし） 50（癸みずのと丑うし）
虎とら 3（丙へい寅とら） 15（戊つちのえ寅とら） 27（庚かのえ寅とら） 39（壬みずのえ寅とら） 51（甲きのえ寅とら）
兔うさぎ 4（丁ちょう卯しげる） 16（己おのれ卯う） 28（辛からし卯う） 40（癸みずのと卯う） 52（乙おつ卯う）
龙 5（戊つちのえ辰たつ） 17（庚かのえ辰たつ） 29（壬みずのえ辰たつ） 41（甲きのえ辰たつ） 53（丙へい辰たつ）
蛇へび 6（己おのれ巳み） 18（辛からし巳み） 30（癸巳きし） 42（乙おつ巳み） 54（丁ちょう巳み）
马 7（庚午こうご） 19（壬みずのえ午うま） 31（甲きのえ午うま） 43（丙午ひのえうま） 55（戊つちのえ午うま）
羊ひつじ 8（辛からし未ひつじ） 20（癸みずのと未ひつじ） 32（乙未おとみ） 44（丁未ていみ） 56（己おのれ未ひつじ）
猴 9（壬みずのえ申さる） 21（甲きのえ申さる） 33（丙へい申さる） 45（戊つちのえ申さる） 57（庚申こうしん）
鸡 10（癸みずのと酉とり） 22（乙おつ酉とり） 34（丁ちょう酉とり） 46（己おのれ酉とり） 58（辛からし酉とり）
狗いぬ 11（甲きのえ戌いぬ） 23（丙へい戌いぬ） 35（戊つちのえ戌いぬ） 47（庚かのえ戌いぬ） 59（壬みずのえ戌いぬ）
猪いのしし 12（乙おつ亥い） 24（丁ちょう亥い） 36（己おのれ亥い） 48（辛からし亥い） 60（癸みずのと亥い）

吐蕃

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更さら多た信しん息いき：藏ぞう历和わ绕迥

吐蕃的てき史し前まえ历法，即そく7世せい纪以前いぜん，已やめ难以考こう证，但ただし根ね据すえ文献ぶんけん记载，最初さいしょ吐蕃只ただ有ゆう十じゅう二生肖纪年，随ずい后きさき将しょう十じゅう二生肖和五行相结合，继之五ご行ぎょう又また分わか阴阳为十数すう，替がえ代だい十じゅう天てん干ひ，以十じゅう二生肖代十二地支，构成60年ねん循环周期しゅうき。[14]有ゆう文献ぶんけん记载黄き历历书《暮くれ人じん金きん算さん》、《达那穷瓦多た》、《市し算さん八はち十じゅう卷かん》、《珠たま古こ地方ちほう的てき冬ふゆ、夏至げし图表》（珠たま古こ地方ちほう指ゆび今いま青海あおみ）、《李り地方ちほう的てき属ぞく年ねん》（李り地方ちほう指ゆび今いま新しん疆和かず阗）、《穷算六ろく十じゅう》（穷部为吐蕃しげる姓氏せいし）等とう典籍てんせき于704年ねん至いたり吐蕃，一般认为典籍是从突厥或中原这两个地区传入，《穷算六ろく十じゅう》所しょ记载的てき五ご行ぎょう＋生なま肖あやか组合与あずか突厥历法相似そうじ。[31]

天てん干ひ五ご行ぎょう的てき对应　
  木き 火ひ 土ど 金きむ 水みず
阳 甲きのえ 丙へい 戊つちのえ 庚かのえ 壬みずのえ
阴 乙おつ 丁ちょう 己おのれ 辛からし 癸みずのと

阴阳五行生肖法最早见于位于今西藏とりぞう拉ひしげ萨的てき821年ねん《唐から蕃しげる会かい盟めい碑ひ》上所かみところ载的日び期き，此碑用よう吐蕃文ぶん和かず汉文记载了りょう长安会かい盟めい的てき内容ないよう。[1]

  • 长安会かい盟めい的てき日び期き：「阴铁（金かね）牛うし年ねん孟冬もうとう月がつ初はつ十じゅう日にち，大だい蕃しげる彝つね泰やすし七なな年ねん，大だい唐とう长庆元年がんねん。」
  • 拉ひしげ萨会盟めい的てき日び期き：「阳水虎とら年ねん仲なか夏月かづき初はつ六ろく日にち，大だい蕃しげる彝つね泰たい八はち年ねん，大だい唐から长庆二に年ねん。」
  • 拉ひしげ萨碑文ひぶん雕刻日び期き：「阴水兔うさぎ年ねん仲春ちゅうしゅう月がつ十じゅう四よん日にち，大だい蕃しげる彝つね泰たい九きゅう年ねん，大だい唐から长庆三さん年ねん。」

长安会かい盟めい日び期き所しょ指ゆび为三さん种纪年ねん方式ほうしき，彝つね泰たい七なな年ねん、长庆元年がんねん分ぶん别代表だいひょう双方そうほう官かん方かた年号ねんごう，其中彝つね泰たい为吐蕃しげる唯ただ一いち的てき年号ねんごう，与あずか中原なかはら建立こんりゅう邦くに交时临时所用しょよう，意い图强调地位い平等びょうどう，「阴铁（金かね）牛うし年ねん冬ふゆ十じゅう月がつ十じゅう日にち」是ぜ双方そうほう接受せつじゅ的てき共同きょうどう纪年方式ほうしき。821年ねん是ぜ辛からし丑うし年ねん，即そく牛うし年ねん，汉蕃牛うし年ねん指ゆび同どう一いち年ねん。「阳水虎とら年ねん」与あずか「阴水兔うさぎ年ねん」分ぶん别指壬みずのえ寅とら年ねん与あずか癸みずのと卯う年ねん。[14][1]此外，西にし夏なつ时期的てき敦煌とんこう莫高窟くつ有ゆう吐蕃文ぶん题记的てき日び期き「阳水鼠ねずみ年ねん」（832年ねん）与あずか「阳木虎とら年ねん」（834年ねん），内容ないよう为365号ごう洞窟どうくつ寺てら的てき落成らくせい和わ祭祀さいし开光，美国びくに学者がくしゃW. South Coblin最早もはや将はた其对外がい翻こぼし译成英文えいぶん。其中汉蕃的てき文字もじ提ひっさげ到いた一いち位い9世せい纪中ちゅう叶かのう的てき沙すな州しゅう汉人僧そう侣洪辩，应为题记的てき作者さくしゃ。[1]

与あずか突厥人的じんてき五ご行ぎょう（纳音）生なま肖あやか法ほう不同ふどう的てき是ぜ，吐蕃的てき阴阳五行生肖法中的五行只同天干有关，而与地ち支ささえ无涉，前者ぜんしゃ的てき五行却与一个完整的天干与地支相联，两种方法ほうほう不能ふのう互代。[1]不ふ过吐蕃しげる这套纪年方法ほうほう，并不是ぜ很流行りゅうこう，在ざい很长的てき时间内ない仍使用しよう易えき懂的十じゅう二生肖纪年法。《敦煌とんこう古こ吐蕃文ぶん历史文ぶん书大事だいじ编年》所しょ记650年ねん至いたり763年ねん110余よ年ねん间的大事だいじ，只ただ用よう十じゅう二生肖纪年。[31]而仅就从出土しゅつど的てき民みん间购买契约文书而言ごと，也可断定だんてい在ざい9世せい纪时的吐蕃，无论是ぜ官かん方かた或ある是ぜ民みん间都采さい用よう生なま肖あやか纪年法ほう。大だい英えい博物はくぶつ馆的てき斯坦因いん藏ぞう品ひん32号ごう另有一副观音画像的题记，吐蕃文ぶん日び期き为「龙年」，即そく汉文的てき「丙へい辰たつ年ねん九きゅう月がつ十じゅう五ご日にち月がつ盈みつる日び」，吐蕃文ぶん日び期き使用しよう的てき是ぜ具有ぐゆう西北せいほく风格的てき十じゅう二生肖纪年法。[1]

阴阳五行生肖法与干支的对应
    木き 火ひ 土ど 金きむ 水みず
阳 鼠ねずみ 1（甲子きのえね） 13（丙へい子こ） 25（戊子ぼし） 37（庚かのえ子こ） 49（壬みずのえ子こ）
阴 牛うし 2（乙おつ丑うし） 14（丁ちょう丑うし） 26（己おのれ丑うし） 38（辛からし丑うし） 50（癸みずのと丑うし）
阳 虎とら 3（丙へい寅とら） 15（戊つちのえ寅とら） 27（庚かのえ寅とら） 39（壬みずのえ寅とら） 51（甲きのえ寅とら）
阴 兔うさぎ 4（丁ちょう卯しげる） 16（己おのれ卯う） 28（辛からし卯う） 40（癸みずのと卯う） 52（乙おつ卯う）
阳 龙 5（戊つちのえ辰たつ） 17（庚かのえ辰たつ） 29（壬みずのえ辰たつ） 41（甲きのえ辰たつ） 53（丙へい辰たつ）
阴 蛇へび 6（己おのれ巳み） 18（辛からし巳み） 30（癸巳きし） 42（乙おつ巳み） 54（丁ちょう巳み）
阳 马 7（庚午こうご） 19（壬みずのえ午うま） 31（甲きのえ午うま） 43（丙午ひのえうま） 55（戊つちのえ午うま）
阴 羊ひつじ 8（辛からし未ひつじ） 20（癸みずのと未ひつじ） 32（乙未おとみ） 44（丁未ていみ） 56（己おのれ未ひつじ）
阳 猴 9（壬みずのえ申さる） 21（甲きのえ申さる） 33（丙へい申さる） 45（戊つちのえ申さる） 57（庚申こうしん）
阴 鸡 10（癸みずのと酉とり） 22（乙おつ酉とり） 34（丁ちょう酉とり） 46（己おのれ酉とり） 58（辛からし酉とり）
阳 狗いぬ 11（甲きのえ戌いぬ） 23（丙へい戌いぬ） 35（戊つちのえ戌いぬ） 47（庚かのえ戌いぬ） 59（壬みずのえ戌いぬ）
阴 猪いのしし 12（乙おつ亥い） 24（丁ちょう亥い） 36（己おのれ亥い） 48（辛からし亥い） 60（癸みずのと亥い）

生なま肖あやか與あずか年月日ねんがっぴ時じ

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生なま肖あやか可か和年かずとし、月つき、日にち、時とき對應たいおう，這是因いん為ため已やめ先さき用よう干支えと或ある地ち支ささえ去さ紀年きねん、月つき、日にち、時とき，再さい把わ地ち支ささえ用よう生なま肖あやか加か以代換かわ。目前もくぜん人じん們習慣用かんよう生せい肖あやか年とし，而命理學りがく常見つねみ的てき用よう生なま肖あやか表示ひょうじ時じ辰たつ，其實是ぜ因いん為ため干支えと和わ十じゅう二時辰制在現代常用度很低，所以ゆえん用よう生なま肖あやか表示ひょうじ而已。

農のう曆れき換かわ干支えと和生かずお肖あやか的てき起おこり始點してん在ざい正月しょうがつ初はつ一いち，因いん為ため據よりどころ農のう曆れき曆法れきほう，一いち年ねん以正月しょうがつ初はつ一いち為ため首くび。八字命理換干支的起始點在立春りっしゅん，因いん為ため八字所用星命月以十二個節氣せっき在ざい劃分一いち年月としつき份，其一いち年ねん以立春りっしゅん為ため首くび[41][42][43]。

生なま肖あやか與あずか月つき

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地ち支ささえ與あずか月つき份的對應たいおう，或ある以二に十じゅう四よん節氣せっき的てき十じゅう二に氣節きせつ為ため起點きてん，或ある以朔ついたち（即そく各月かくつき初はつ一いち）為ため起點きてん。前者ぜんしゃ稱しょう為ため「星ほし命いのち月がつ」，為ため許多きょた術數じゅっすう所用しょよう，後者こうしゃ為ため「曆法れきほう月がつ」，為ため農のう曆れき曆法れきほう所用しょよう[41][42][43]。生なま肖あやか與あずか月つき份的對應たいおう，只ただ是ぜ地ち支ささえ與あずか月つき份對應おう的てき附屬ふぞく。

地ち支ささえ 子こ 丑うし 寅とら 卯う 辰たつ 巳み 午うま 未み 申さる 酉とり 戌いぬ 亥い
生なま肖あやか 鼠ねずみ 牛うし 虎とら 兔うさぎ 龙 蛇へび 马 羊ひつじ 猴 鸡 狗いぬ 猪いのしし
以气节为起点きてん 大雪おおゆき 小寒しょうかん 立春りっしゅん 惊蛰 清明せいめい 立夏りっか 芒すすき种 小暑しょうしょ 立秋りっしゅう 白露しらつゆ 寒露かんろ 立冬りっとう
包含ほうがん的中てきちゅう气 冬至とうじ 大寒だいかん 雨水あまみず 春分しゅんぶん 谷たに雨う 小しょう满 夏至げし 大暑たいしょ 处暑 秋分しゅうぶん 霜降しもふり 小雪こゆき
以朔为起点てん 冬ふゆ月がつ 腊月 正月しょうがつ 二に月がつ 三さん月がつ 四よん月がつ 五月ごがつ 六ろく月がつ 七なな月がつ 八はち月がつ 九きゅう月がつ 十じゅう月がつ

注ちゅう：如遇闰月，则闰月がつ与あずか前月ぜんげつ的てき干支えと相しょう同どう。

此外，星ほし命いのち月がつ的てき地ち支ささえ與あずか十じゅう二に星座せいざ存在そんざい交錯こうさく對應たいおう的てき關係かんけい：子こ上じょう半月はんつき對應たいおう射手しゃしゅ座下ざか半はん段だん，子こ下か半月はんつき對應たいおう摩ま羯座上じょう半はん段だん，丑うし上じょう半月はんつき對應たいおう摩ま羯座下か半はん段だん，以此類推るいすい。

生なま肖あやか與あずか時とき辰たつ

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子こ（鼠ねずみ）時じ（23点てん~01点てん）、丑うし（牛うし）時じ（01點てん~03點てん）、寅とら（虎とら）時じ（03點てん~05點てん）

卯う（兔うさぎ）時じ（05點てん~07點てん）、辰たつ（龙）時じ（07點てん~09點てん）、巳み（蛇へび）時じ（09點てん~11點てん）

午うま（马）時じ（11點てん~13點てん）、未み（羊ひつじ）時じ（13點てん~15點てん）、申さる（猴）時じ（15點てん~17點てん）

酉とり（鸡）時じ（17點てん~19點てん）、戌いぬ（狗いぬ）時じ（19點てん~21點てん）、亥い（猪いのしし）時じ（21點てん~23點てん）

漢かん族ぞく以外いがい的てき生なま肖あやか

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譜ふ系けい類るい近こん的てき

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越こし南みなみ卯う年ねん对应的てき不ふ是ぜ兔うさぎ年とし，而是猫ねこ年とし，丑うし指ゆび的てき是ぜ水牛すいぎゅう。越こし南みなみ和かず華南かなん一樣いちよう，不ふ產さん黃牛あめうし，只ただ有ゆう水牛すいぎゅう。除じょ此之外がい，越えつ南みなみ的てき生なま肖あやか与あずか中国ちゅうごく的てき生なま肖あやか相あい同どう[44]。有ゆう说法称しょう越えつ南みなみ語ご中ちゅう詞し語ご有ゆう很多都と是ぜ從したがえ漢語かんご借用しゃくよう，「卯う兔うさぎ」的てき「卯う」字じ讀音（mẻo）與あずか「貓」（mèo）相似そうじ，兔うさぎ年とし在ざい越えつ南みなみ就變成へんせい貓年[45]。也有やゆう说法指ゆび生せい肖あやか被ひ引入越えつ南みなみ时，越えつ南みなみ还没有ゆう兔うさぎ这种动物，故こ而使用しよう猫ねこ代替だいたい[46]。

越えつ南みなみ的てき十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、水牛すいぎゅう（牛うし）、虎とら、猫ねこ（兔うさぎ）、龙、蛇へび、马、羊ひつじ、猴、鸡、狗いぬ、猪いのしし。

朝鮮ちょうせん、韓國かんこく、老ろう撾、藏ぞう族ぞく、蒙こうむ古こ族ぞく的まと生せい肖あやか和漢わかん地ち大だい致相同どう，但ただし具体ぐたい所しょ指ゆび动物各かく有ゆう特とく点てん。如藏语生肖あやか中なか，“牛うし”是これ黄牛あめうし（གླང་། glang），不能ふのう是ぜ其他牛うし如高原はら常つね见的氂牛；“羊ひつじ”是これ绵羊（ལུག lug），不能ふのう是ぜ山羊やぎ；鸡有时也称しょう乌鸦。蒙こうむ古こ的てき十じゅう二に生なま肖あやか中なか，寅とら一般いっぱん為ため虎とら，有ゆう時じ也用豹ひょう。

朝鮮ちょうせん、韓國かんこく、老ろう撾的十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、牛うし、虎とら、兔うさぎ、龙、蛇へび、马、羊ひつじ、猴、鸡、狗いぬ、猪いのしし。

藏ぞう族ぞく、蒙こうむ古こ族ぞく的てき十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、黄牛あめうし（牛うし）、虎とら、兔うさぎ、龙、蛇へび、马、綿羊めんよう（羊ひつじ）、猴、鸡、狗いぬ、猪いのしし。

日本にっぽん的まと生せい肖あやか與あずか中國ちゅうごく的てき相しょう同どう，但ただし“羊ひつじ”在ざい日にち文ぶん專せん指ゆび綿羊めんよう（不ふ包括ほうかつ山羊やぎ），而“豬”專せん指ゆび野の豬，而不包つつみ日び文ぶん稱しょう“豚ぶた”的てき家いえ豬，这与古こ汉语中なか的てき汉字意い义基本きほん吻合ふんごう。

日本にっぽん的てき十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、牛うし、虎とら、兔うさぎ、龙、蛇へび、马、綿羊めんよう（羊ひつじ）、猴、鸡、狗いぬ、野猪やちょ（猪いのしし）。

柬埔寨、泰たい國こく的まと生せい肖あやか與あずか中國ちゅうごく的てき相しょう同どう。不ふ过其中ちゅう生なま肖あやか“龙”在ざい柬埔寨和泰たい國こく被ひ稱しょう為ため“那な伽とぎ（Naga）”，并非中国ちゅうごく传统的てき龙，而泰國こく的てき第だい四生肖以象ぞう代替だいたい兔うさぎ。[47]

柬埔寨的十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、牛うし、虎とら、兔うさぎ、那な伽とぎ（龙）、蛇へび、马、羊ひつじ、猴、鸡、狗いぬ、猪いのしし。

泰たい國こく的てき十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、牛うし、虎とら、象ぞう（兔うさぎ）、那な伽とぎ（龙）、蛇へび、马、羊ひつじ、猴、鸡、狗いぬ、猪いのしし。

维吾尔族的てき十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、牛うし、虎とら、兔うさぎ、鱼（龙）、蛇へび、马、羊ひつじ、猴、鸡、狗いぬ、野猪やちょ（猪いのしし）。

哈薩克かつ族ぞく的てき十じゅう二に生なま肖あやか分別ふんべつ是ぜ：鼠ねずみ、牛うし、獵りょう豹ひょう（虎とら）、兔うさぎ、蝸牛かぎゅう（龙）、蛇へび、馬うま、羊ひつじ、猴、雞、狗いぬ、野の豬（猪いのしし）。

與あずか漢かん族生ぞくせい肖あやか未み必同源げん

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印度いんど與あずか中國ちゅうごく的てき聯れん繫

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印度いんど十じゅう二に生なま肖あやか（Sivapriyananda 1992）：[26]

印度いんど十じゅう二生肖对照[26]
四よん元素げんそ 梵音 解かい说 希まれ腊十じゅう二に宫
火ひ Meṣa 公おおやけ羊ひつじ，阿おもね耆尼坐すわ骑 白しろ羊ひつじ座ざ
Dhanus 人ひと马手持てもち弓箭きゅうせん 射手しゃしゅ座ざ
Siṃha 半はん象ぞう半はん狮，难近母はは坐すわ骑 狮子座ざ
土ど Vrsabha 雪白せっぱく色しょく公おおやけ牛うし，湿しめ婆ばば坐すわ骑 金きむ牛うし座ざ
Kanyā 处女神しん，主要しゅよう在ざい科か摩ま林りん角かく神かみ庙受供奉ぐぶ 处女座ざ
Makara 类似鳄鱼的てき海うみ怪かい，伐き楼ろう拿坐すわ骑 摩ま羯座
气 Mithuna 男女だんじょ连体，湿しめ婆ばば与あずか性せい力りょく 双子ふたご座ざ
Tulā 一人ひとり手持てもち秤ばかり
原型げんけい为《摩ま诃婆罗多》的中てきちゅう一いち名めい商人しょうにん 		天秤てんびん座ざ
Kumbha 一いち罐かん花はな蜜みつ 水瓶座みずがめざ
水みず Karkaṭa 螃蟹，与あずか夏至げし有ゆう关 巨きょ蟹かに座ざ
Vṛścika 蝎子 天てん蝎座
Mīna 毗湿奴やつ鱼化身けしん 双そう鱼座

印度いんど学者がくしゃSivapriyananda (1992) 指出さしで古こ印度いんど十じゅう二に生なま肖あやか或あるRāśi属ぞく巴ともえ比ひ伦体系けい由希ゆき腊人所しょ传入，印度いんど十じゅう二生肖皆依照希腊十二宮翻译命名，以希腊四よん元素げんそ作さく为基础分类，与あずか中国ちゅうごく十じゅう二生肖无涉。[26]学者がくしゃGleadow (1968)，[5]Noonan (2005)，[7]Plofker (2008)，[48]Lochtefeld (2001)，[49]Kelley (2011)，[50]Grafton (2010)，[51]Martin (2008)，[52]Ettington (2008)，[53]Kanas (2007)，[54]Gaur (2004)，[55]Doshi (1987)[56]亦また同意どうい此說。

值得关注的てき是ぜ，日本にっぽん人ひと小川おがわ承うけたまわ澄きよし（1205年ねん—1282年ねん）[57]于13世せい纪所ところ撰せん的てき《阿おもね娑しゃば縛ばく抄しょう》中ちゅう对应十じゅう二に药叉大将たいしょう的てき坐すわ骑兽，也仅在ざい汉传佛教ぶっきょう地区ちく中ちゅう的てき日本にっぽん盛行せいこう，其中有ちゅうう十じゅう兽与中国ちゅうごく相しょう同どう。最さい早出そうしゅつ现于平安へいあん时代晚期ばんき或ある12世せい纪的てき一些佛画与雕塑中的饰头巾装饰上，其十じゅう二兽也与印度天文无涉，而且在ざい组成方面ほうめん更さら接近せっきん中国ちゅうごく十じゅう二に生なま肖あやか，只ただ是ぜ中國ちゅうごく有ゆう「虎とら」無む「獅」，印度いんど則そく有ゆう「獅」無む「虎とら」。此十じゅう二兽出现于汉传佛教地区具有其特定的行用地域或人群，即そく在ざい中国ちゅうごく和かず日本にっぽん的てき僧そう侣。[58][59]十じゅう二神将为汉传佛教地区所流行的佛教神灵，其中一些如因陀罗、[60]頞儞罗、[61]波なみ夷えびす罗、[62]摩ま虎とら罗、[63]为早期き印度いんど文献ぶんけん《梨なし俱吠陀べーだ》所しょ载的诸神，不ふ过有大だい部分ぶぶん皆みな非ひ印度いんど神しん。[64][65]

13世せい纪的《阿おもね娑しゃば縛ばく抄しょう》[66]
梵音 Catura Vikarāla Kumbhīra Vajra Mihira Aṇḍīra Anila Śaṇḍilya Indra Pajra Mahoraga Sindura
十じゅう二神にかみ将すすむ 招杜罗大将たいしょう 毘羯罗大将たいしょう 宮みや毘罗大将たいしょう 伐き折おり罗大将たいしょう 迷企罗大将たいしょう 安やす底そこ罗大将たいしょう 頞儞罗大将たいしょう 珊底罗大将たいしょう 因いん陀罗大将たいしょう 波なみ夷えびす罗大将たいしょう 摩ま虎とら罗大将たいしょう 真ま达罗大将たいしょう
坐すわ骑兽（地ち支ささえ） 鼠ねずみ（子こ） 牛うし（丑うし） 狮（寅とら） 兔うさぎ（卯う） 龙（辰たつ） 蛇へび（巳み） 马（午うま） 羊ひつじ（未ひつじ） 猴（申さる） 金きむ翅鸟（酉とり） 狗いぬ（戌いぬ） 猪いの（亥い）

在ざい印度いんど的てき靈魂れいこん學がく中ちゅう，另有三さん十じゅう六生肖之說，於隋朝ちょう中國ちゅうごく大だい為ため流行りゅうこう。分列ぶんれつ如下[67]：

三さん十じゅう六ろく生なま肖あやか
出生しゅっしょう時じ辰たつ 0-8點てん 8-16點てん 16-0點てん
子こ年ねん 燕つばめ子こ 老ろう鼠ねずみ 蝙蝠かわほり
丑うし年ねん 牛うし 螃蟹 鱉
寅とら年ねん 狸たぬき貓 豹ひょう子こ 老ろう虎とら
卯う年ねん 刺とげ蝟 兔うさぎ 貉むじな
辰たつ年ねん 龍りゅう 蛟龍こうりょう 魚さかな
巳み年ねん 鱔魚 蚯蚓みみず 蛇へび
午うま年ねん 鹿しか 馬うま 驢うさぎうま騾
未み年とし 羊ひつじ 鵰 雁かり
申さる年ねん 猩猩しょうじょう 猿さる 猴
酉とり年ねん 雉雞 雞 鳶とんび
戌年いぬどし 狗いぬ 狼おおかみ 豺
亥年いどし 豕いのこ 獾 野の豬

緬はる甸

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星ほし期き一いち屬ぞく虎とら（月つき亮あきら），星ほし期き二に屬ぞく獅（火星かせい），星ほし期き三さん上じょう午うま屬ぞく有ゆう牙きば象ぞう（水星すいせい），星ほし期き三下さんした午うま屬ぞく無む牙きば象ぞう（睽星），星ほし期き四よん屬ぞく鼠ねずみ（木星もくせい），星ほし期き五ご屬ぞく天竺鼠てんじくねずみ（金星かなぼし），星ほし期き六ろく屬ぞく那な伽とぎ龍りゅう（土星どせい），星ほし期き天てん屬ぞく金きむ翅鸟（太陽たいよう）[68][69]，類似るいじ七曜しちよう。

尼あま泊はく爾なんじ古こ隆たかし族ぞく

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古こ隆たかし族ぞく生なま肖あやか：鼠ねずみ、牛うし、虎とら、貓、鷹たか、蛇へび、馬うま、羊ひつじ、鳥とり、鹿しか。（可能かのう與あずか漢かん族生ぞくせい肖あやか同どう源みなもと，但ただし只ただ有ゆう十個生肖而非十二個）

巴ともえ比倫ひりん

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巴ともえ比倫ひりん十じゅう二に生なま肖あやか：牛うし、羊ひつじ、猴、驢うさぎうま、蟑螂、蛇へび、犬いぬ、貓、鱷、紅べに鶴づる、獅、鷹たか。埃及えじぷと和希かずき臘的生せい肖あやか與あずか古こ巴ともえ比倫ひりん的てき基本きほん相しょう同どう，只ただ是ぜ以「蟹かに」取と代だい了りょう「蟑螂」。

埃及えじぷと

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埃及えじぷと十じゅう二に生なま肖あやか：牡おす牛うし、山羊やぎ、猴、驴、蟹かに、蛇へび、犬いぬ、猫ねこ、鳄、红鹤、狮、鹰

希まれ腊

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希まれ腊十じゅう二に生なま肖あやか：牡おす牛うし、山羊やぎ、猴子、驴、蟹かに、蛇へび、犬いぬ、鼠ねずみ、鳄、红鹤、狮、鹰，与あずか埃及えじぷと人的じんてき生せい肖あやか基本きほん相しょう同どう，只ただ是ぜ希まれ腊人有ゆう“鼠ねずみ”无“猫ねこ”，埃及えじぷと人じん则有“猫ねこ”无“鼠ねずみ”

欧おう洲しゅう

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欧おう洲しゅう各国かっこく人的じんてき生せい肖あやか基本きほん相しょう同どう，多た以天文学ぶんがく上じょう的てき星宿せいしゅく为生肖あやか，如法にょほう国人くにびと以宝瓶びん、双そう鱼、摩ま羯、金きむ牛うし、白しろ羊ひつじ、巨きょ蟹かに、双子ふたご、狮子、室しつ女おんな、天てん蝎、人ひと马等组成十じゅう二に生なま肖あやか。

注ちゅう释

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  11. ^ 11.00 11.01 11.02 11.03 11.04 11.05 11.06 11.07 11.08 11.09 11.10 11.11 孔あな庆典 (2009), pg. 20, 24-26, 30-36, 42-43, 73, 90.
  12. ^ 引文出自しゅつじ《五ご行ぎょう大だい义》
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  32. ^ 32.0 32.1 汝なんじ与あずか吾われ别之时，年ねん尚なお幼よう小しょう，以前いぜん家事かじ，或ある不ふ委曲いきょく。昔むかし在ざい武川むかわ镇生汝なんじ兄弟きょうだい，大だい者しゃ属ぞく鼠ねずみ，次じ者しゃ属ぞく兔うさぎ，汝なんじ身み属ぞく蛇へび。《周しゅう书·卷まき十じゅう一いち》
    （开皇四よん年ねん）沙すな钵略遣や使つかい致书曰：「辰たつ年ねん九きゅう月がつ十じゅう日にち，从天生せい大だい突厥天下でんか贤圣天子てんし、伊い利り俱卢设莫何なん始はじめ波なみ罗可汗あせ致书大だい隋ずい皇帝こうてい。」《隋ずい书·卷まき八はち十じゅう四よん》
    （开皇六ろく年ねん）庚午こうご，班はん历于突厥。《隋ずい书·卷一けんいち》
    （黠戛斯）以十じゅう二に属ぞく纪年。假かり若わか岁在子こ，则谓之の鼠ねずみ年ねん；在ざい戌いぬ，则谓之の狗いぬ年ねん。与あずか回かい鹘同也。《太平たいへい寰宇记·卷まき一いち九きゅう九きゅう》
  33. ^ Lewis (1994), 10.
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  43. ^ 43.0 43.1 林はやし士し欽. 算さん命いのち Q&A 答こたえ客きゃく問とい 生せい肖あやか轉換てんかん到底とうてい是ぜ立春りっしゅん還かえ是正ぜせい月がつ初はつ一いち？. [2023-04-10]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2023-04-10）. 干支えと紀年きねん（換かわ歲とし）根據こんきょ考こう據よりどころ過去かこ的てき歷史れきし，都みやこ是ただし在ざい「正月しょうがつ初はつ一いち」而不是ぜ「立春りっしゅん」。而換歲とし就是現在げんざい說せつ的てき「今年ことし是ぜ鼠ねずみ年ねん、牛うし年ねん、虎とら年ねん、兔うさぎ年ねん...你的生せい肖あやか是ぜ什麼いんも等とう等とう這件事ごと」。……生なま肖あやか屬ぞく於「農のう曆れき系統けいとう」，所以ゆえん用よう節氣せっき系統けいとう的てき命いのち理工りこう具ぐ（如八はち字じ）就不能ふのう直接ちょくせつ用よう生なま肖あやか，不ふ然しか某ぼう些狀況きょう就會出現しゅつげん錯誤さくご。這就好こう比ひ紫むらさき微ほろ斗と數すう是ぜ農のう曆れき系統けいとう的てき命いのち理工りこう具ぐ，算さん流りゅう年ねん流りゅう月がつ流りゅう日び就要用よう農のう曆れき，不能ふのう用よう節氣せっき來らい看み運勢うんせい交界、更さら不能ふのう用よう節氣せっき來らい排はい盤ばん是ぜ一いち樣よう的てき道理どうり。……至いたり於紫微ほろ斗と數すう，因いん為ため紫むらさき微ほろ排はい盤ばん用よう的てき是ぜ農のう曆れき，所以ゆえん生せい肖あやか的てき使用しよう本來ほんらい就符合ふごう原本げんぽん生せい肖あやか的てき定義ていぎ，剛つよし好こう沒ぼつ有ゆう矛盾むじゅん。我わが也經常けいじょう在ざい生なま肖あやか相關そうかん的てき服務ふくむ解答かいとう裡うら面めん提つつみ醒大家か，確定かくてい對たい方かた生なま肖あやか要よう看み農のう曆れき正月しょうがつ初はつ一いち。 
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参まいり见

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参考さんこう文献ぶんけん

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