普 ひろし 兰巴南 みなみ (印 しるし 尼 あま 語 ご :Candi Prambanan ,或 ある 譯 わけ 作 さく 巴 ともえ 兰班南 みなみ 、普 ひろし 蘭 らん 巴 ともえ 那 な )位 い 于中爪 つま 哇 ,离日 にち 惹市 し 约18公里 くり ,是 ぜ 印度 いんど 尼 あま 西 にし 亚最大 さいだい 的 てき 印度 いんど 教 きょう 建 けん 筑 ,院 いん 內最初 はつ 有 ゆう 240座 ざ 廟宇 びょうう 。[ 1]
普 ひろし 兰巴南大 みなみおお 约建造 けんぞう 于公元 もと 850年 ねん 。它的建造 けんぞう 者 しゃ 可能 かのう 是 ぜ 马塔兰 王朝 おうちょう 的 てき 第 だい 二 に 个国王 おう ,或 ある 者 もの 三 さん 佛 ふつ 齐王朝 おうちょう 的 てき Balitung Maha Sambu。普 ひろし 兰巴南 みなみ 建 たて 成 しげる 后 きさき 很快就被遗弃并开始 はじめ 破 やぶ 败。其重建 たて 始 はじめ 于1918年 ねん 。1953年 ねん 前 まえ 后 きさき 人 じん 们完成 かんせい 了 りょう 对其主 ぬし 建 けん 筑的重 じゅう 建 けん 。该建筑的很多原始 げんし 石材 せきざい 时常被 ひ 盗用 とうよう 于远处的建 けん 筑。根 ね 据 すえ 原物 げんぶつ 归位的 てき 原 げん 则,重 じゅう 建 けん 必须保 ほ 证75%的 てき 原始 げんし 材料 ざいりょう 可用 かよう ,因 いん 此普兰巴南 みなみ 的 てき 多数 たすう 小神 おこ 庙只剩 あま 下地 しもじ 基 はじめ 和 わ 危墙,而未被 ひ 列 れつ 入 いれ 重 じゅう 建 けん 计划。
今 こん 天 てん 普 ひろし 兰巴南 みなみ 是 ぜ 联合国 こく 教科 きょうか 文 ぶん 组织的 てき 一 いち 处世界 せかい 文化 ぶんか 遗产 ,也是东南亚 最大 さいだい 的 てき 印度 いんど 教 きょう 庙宇。它的独特 どくとく 之 の 处在于其高 だか 耸的尖 とんが 顶建筑、印度 いんど 教 きょう 建 けん 筑的典型 てんけい 风格和 わ 高 だか 达47米 まい 的 てき 中心 ちゅうしん 建 けん 筑。
普 ひろし 兰巴南 みなみ 在 ざい 2006年 ねん 的 てき 爪 つま 哇地震 じしん 中 ちゅう 受到了 りょう 严重的 てき 损毁。尽 つき 管 かん 建 けん 筑整体 せいたい 完 かん 好 このみ ,但 ただし 是 ぜ 大 だい 块的石 せき 料 りょう 破碎 はさい ,包括 ほうかつ 一些石雕都被震落在地上。当地 とうち 政府 せいふ 一度关闭普兰巴南以评估地震的破坏。日 にち 惹古迹保护局称 しょう 需要 じゅよう 数 すう 月 がつ 才能 さいのう 准 じゅん 确评估。不 ふ 过数 すう 周 しゅう 之 の 后 きさき 普 ひろし 兰巴南 みなみ 就再次 じ 对游客 きゃく 开放,只 ただ 是 ぜ 出 で 于安全 あんぜん 限 げん 制 せい 游 ゆう 人 じん 靠 もたれ 近 きん 建 けん 筑。
以下 いか 内容 ないよう 未 み 考 こう 虑 2006年 ねん 爪 つめ 哇地震 じしん
普 ひろし 兰巴南 みなみ 由 よし 8座主 ざす 庙(坎蒂 candi)和 わ 250余座 よざ 孤立 こりつ 的 てき 坎蒂组成。其中三座主要神庙(Trisakti)分 ぶん 别供奉 ぐぶ 印度 いんど 教 きょう 的 てき 三 さん 位 い 主神 しゅしん :湿 しめ 婆 ばば (毁灭之 の 神 かみ )、毗湿奴 やつ (秩序 ちつじょ 之 の 神 かみ )和 わ 梵天 ぼんてん (创造之 の 神 かみ )。
湿 しめ 婆 ばば 神 しん 庙位于正中 ちゅう ,有 ゆう 东、南 みなみ 、西 にし 、北 きた 四 よん 个石室 しつ 。其中主 ぬし 室 しつ 供奉 ぐぶ 一座 いちざ 3米 べい 高 だか 的 てき 湿 しめ 婆 ばば 像 ぞう ,其它三个石室分别供奉湿婆的妻子难近母 はは 、他 た 的 てき 化身 けしん 投 とう 山 やま 仙人 せんにん 和 かず 儿子象 ぞう 头神 。
据 すえ 说难近 きん 母 はは 像 ぞう 的 てき 原型 げんけい 是 ぜ 一 いち 位 い 爪 つめ 哇公主 ぬし (Boko 国王 こくおう 之 の 女 おんな ),因 いん 此该石室 いしむろ 也被称 しょう 为“窈窕 ようちょう 处子之 の 庙”(Loro Jonggrang)。传说这位公主 こうしゅ 被 ひ 迫 せり 嫁 よめ 于她所 しょ 不 ふ 爱的 Bandung Bondowoso。最 さい 终她同意 どうい 了 りょう 这桩婚 こん 事 ごと ,但 ただし 驸马必须在 ざい 一夜之间为她建造一座有1000尊 みこと 石像 せきぞう 装 そう 饰的庙宇。驸马有 ゆう 鬼神 きじん 相 しょう 助 すけ ,眼 め 看 み 大功 たいこう 告 つげ 成 なり 。这时公主 こうしゅ 遣 や 人 ひと 在 ざい 庙宇的 てき 东方纵火,公 おおやけ 鸡受骗报晓,鬼神 きじん 应声逃窜。驸马识破公主 こうしゅ 的 てき 诡计,盛 もり 怒 いか 之 これ 下 か 将 はた 她变成 なり 最 さい 美的 びてき 最 さい 后 きさき 一 いち 尊 みこと 石像 せきぞう 。
毗湿奴 やつ 神 しん 庙位于北方 ほっぽう ,梵天 ぼんてん 神 しん 庙位于南方 かた 。每 まい 座主 ざす 神 しん 庙之前 ぜん 均 ひとし 有 ゆう 两座小 しょう 坎蒂立 りつ 于两旁 つくり ,分 ふん 别供奉 ぐぶ 主神 しゅしん 的 てき 坐 すわ 骑:湿 しめ 婆 ばば 的 てき 神 かみ 牛 うし (Nandi )、毗湿奴 やつ 的 てき 大 だい 鹏金翅鸟和 かず 梵天 ぼんてん 的 てき 孔雀 くじゃく 。其中大 だい 鹏金翅鸟是 ぜ 印度 いんど 尼 あま 西 にし 亚的吉祥 きっしょう 物 ぶつ ,或 ある 称 しょう 印度 いんど 尼 あま 西 にし 亚鹰。
雾霭中 ちゅう 的 てき 普 ふ 兰巴南 みなみ
神 かみ 庙回廊 かいろう 的 てき 浮雕描述了 りょう 印度 いんど 史 ふみ 诗 《罗摩衍那 》的 てき 故事 こじ :罗摩的 てき 妻子 さいし 悉多 被 ひ 魔王 まおう 罗波那 な 劫 こう 持 じ ,神 かみ 猴哈奴曼 帮助罗摩救 すくい 回 かい 悉多 。
神 かみ 庙的周 しゅう 围建有 ゆう 250多 た 座 ざ 大小 だいしょう 不同 ふどう 的 てき 独立 どくりつ 神 しん 庙(佩瓦拉 ひしげ ,Pewara)。人 ひと 们认为佩瓦 かわら 拉 ひしげ 象 ぞう 征 せい 着 ぎ 国王 こくおう 的 てき 臣民 しんみん 。佩瓦拉 ひしげ 排列 はいれつ 成 なり 四 よん 圈 けん ,最 さい 里 さと 面 めん 的 てき 一圈只允许婆 ばば 罗门 进入,其它的 てき 三 さん 圈 けん 分 ぶん 别供刹帝利 り 、吠 ほえ 舍 しゃ 和 わ 首 くび 陀罗使用 しよう 。
Bernet Kempers, A.J. (1959) Ancient Indonesian art Cambridge, Mass. Harvard University Press.
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7°45′8″S 110°29′30″E / 7.75222°S 110.49167°E / -7.75222; 110.49167