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ばば浮屠ふと

典范条目
すわ7°36′29″S 110°12′14″E / 7.608°S 110.204°E / -7.608; 110.204
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ばば浮屠ふと
つま哇語ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦧꦫꦧꦸꦝꦸꦂ
世界せかい遗产ばば浮屠ふと
位置いち印度いんどあま西にし中爪なかつめ哇省うまきちひやけん
すわ7°36′29″S 110°12′14″E / 7.608°S 110.204°E / -7.608; 110.204
たてしげる时间けん於8-9世紀せいきなつ连特ひしげ王国おうこく時期じき
けん筑师おさめたちえいGunadharma(Gunadharma)
おさむ复时间1907-1911ねん、1975-1982ねん
おさむ复者西奧にしおく·范厄ひろし兰语Theodoor van Erp(Theodoor van Erp)、印度いんどあま西にし政府せいふ聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき
類型るいけい文化ぶんか遺產いさん
標準ひょうじゅん(i) (ii) (vi)
评定时间1991ねんだい15とどけ世界せかい遺產いさん委員いいんかい
隶属ばば浮屠ふとてらびょうぐん
參考さんこうへん592
所在しょざいこく印度いんどあま西にし
區域くいきしまかず太平洋たいへいよう地區ちく
婆羅浮屠在爪哇岛的位置
婆羅浮屠
ばば浮屠ふとざいつま哇島てき位置いち

ばば浮屠ふとつま哇語:ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦧꦫꦧꦸꦝꦸꦂ,しるしあまCandi Borobudur一座いちざけん於8-9世紀せいきてき大乘だいじょう佛教ぶっきょう佛寺ぶつじ印度いんどあま西にし中爪なかつめ哇省うまきちひやけん。它是世界せかいじょう最大さいだいてき佛寺ぶつじ[1][2]建築けんちく基部きぶ尺寸しゃくすんため123おおやけじゃくじょう123おおやけじゃく最高さいこうてん距地めん35おおやけじゃくよし九個堆疊的平台組成,其中下方かほうろくやくりゃくため方形ほうけい上方かみがたさんため圓形えんけいいただきゆう一座いちざ中央ちゅうおうえんいただきせい佛寺ぶつじゆう2,672かたまり浮雕[註 1]、504みこと佛像ぶつぞう中央ちゅうおうえんいただき周圍しゅういたまきにょうちょ72みこと佛像ぶつぞうまいみこと佛像ぶつぞうすわ落在鍾型、ゆう許多きょたあなほらてき佛塔ぶっとう[3]:35-36

ばば浮屠ふとけんなつ连特ひしげ王国おうこく統治とうち時期じきてらびょう設計せっけい遵循つまてらびょう建築けんちく風格ふうかく融合ゆうごう印度いんどあま西にしちょ祖先そせん崇拜すうはいてき傳統でんとうあずか佛教ぶっきょう涅槃ねはん概念がいねん[4]。這座てらびょうてき風格ふうかく受到印度いんどきゅう王朝おうちょう藝術げいじゅつてき影響えいきょう[5]ただし加入かにゅう諸多しょた本地ほんじてき場景じょうけいあずか元素げんそ使つかいとくばば浮屠ふとなりためどく印度いんどあま西にし特色とくしょくてきてらびょう[6][7]。此浮屠ふとためきょうしん眾禮ふつてき佛教ぶっきょう聖地せいちれい佛者ぶっしゃしたがえ浮屠ふと底部ていぶ開始かいし,沿著重重じゅうじゅうてきろうはしごあずかはしろう到達とうたついただきはし象徵しょうちょう通過つうか三界さんがい欲界よくかいいろかい無色むしょくかい牆壁しょうへきらん杆上ゆう1,460佛教ぶっきょう故事こじ浮雕。ばば浮屠ふとため世界せかいいくしょ最大さいだいさいかんせいてき佛教ぶっきょう浮雕ぐんいち[4]

證據しょうこ顯示けんじばば浮屠ふとけん於8-9世紀せいき,15世紀せいきつま哇人てん信奉しんぽう斯兰きょうこれ遺棄いき[3]:4。1814ねんつま代理だいり總督そうとく斯坦ぶく·莱佛爵士したがえ印度いんどあま西にしちょ口中くちじゅう得知とくちばば浮屠ふとてき位置いちなみこうためゆずる外界がいかいあかつき[8]。此後ばば浮屠ふと經過けいかつぎ修復しゅうふく最大さいだいてき修復しゅうふく工程こうていざい1975ねんいたり1982年間ねんかんゆかり印度いんどあま西にし政府せいふ聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしきところ推動,ずい此地れつため聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき世界せかい遗产[4]

ばば浮屠ふと世界せかいじょう最大さいだいてき佛教ぶっきょうてらびょうあずかはるてきがまあま柬埔寨てき哥窟並列へいれつため東南とうなんさい重要じゅうようてき考古こうこのこ今日きょうばば浮屠ふとためねつもんてきあさせい場所ばしょ印度いんどあま西にし佛教徒ぶっきょうとざい此地慶祝けいしゅく卫塞节ばば浮屠ふとまたため印度いんどあま西にしいちしょねつもんてきたびゆうけいてん[9]:211-215[10][11]

げん

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したがえ西にし北方ほっぽうかんばば浮屠ふとざい卡蘭のぼり碑文ひぶんえいKarangtengah inscriptionとくうらとくひろしくわ碑文ひぶんえいTri Tepusan inscriptionちゅうゆうひっさげいた此地

印度いんどあま西にしてき印度いんどきょうてらびょうえいHindu templeある佛寺ぶつじたたえためぜんてい當地とうち人稱にんしょうばば浮屠ふとためばば浮屠ふとぜんてい」。ぜんてい一詞也可通稱古代建築,れい如門、浴室よくしつ解析かいせきばば浮屠ふとしるしあまBorobudur名稱めいしょう,「Boro」ためだい;「budur」ためほとけ[3]:13ばば浮屠ふと名稱めいしょうさい早出そうしゅつ現在げんざい斯坦ぶく·莱佛爵士しょちょ、1817ねん出版しゅっぱんてきつま歷史れきしえいThe History of Java[12]ため最早もはやひっさげいたばば浮屠ふといちてきしょ[3]:13さきぜんただ一提到名為「Budur」てきてらびょうため1365ねん满者はくえびす宮廷きゅうてい佛教ぶっきょう學者がくしゃひろしひしげはんつま哇語えいKawi languageせんうつしてきつま哇史頌かいけい[13]

だい多數たすうぜんていひとし以附きん村莊そんそうてき名稱めいしょうらい命名めいめい。如果它遵循つま哇語慣例かんれいなみ附近ふきんてき「Boro」村莊そんそう命名めいめい,這座禪ざぜんていおう該被命名めいめいため「BudurBoro」。莱佛爵士みとめため「Budur」可能かのう對應たいおう於現だいつま哇語「Buda」(ため古代こだい),「BudurBoro」意思いしため古代こだいてきBoro」;另いち可能かのう「Boro」意思いし偉大いだいあるとうととうと,「Budur」意思いし佛陀ぶっだ[3]:13しか而,另いち考古學こうこがくみとめため「Budur」らいつま哇語「bhudhara」,意思いしやま[14]:70, 83

らん考古學こうこがくともえおさむとく·坎坡斯(August Johan Bernet Kempers)みとめため,「Borobudur」可能かのうげん梵语「Vihara Buddha Uhr」,こぼしなりつま哇語發音はつおん與原よはらさきゆう差異さい,「Buddha Uhr」可能かのうゆび佛陀ぶっだしろ;另いち可能かのう「Beduhur」可能かのうふるつま哇語,今日きょうともえりんちゅう仍然存在そんざい這個彙,其由みき「dhuhur」ある「luhur」構成こうせい意思いしためだかしょ表示ひょうじばば浮屠ふとてき意思いし於高しょある山上さんじょうてき佛寺ぶつじ[15]

ゆうりょうしょ碑文ひぶんひっさげいたりょう一座神聖的佛寺建造和落成,ひさげいたてき佛寺ぶつじ可能かのうためばば浮屠ふとりょうしょ碑文ひぶんひとしざいてんすすきみやけんえいTemanggung Regencyてきかつ(Kedu)發現はつげん。824ねんてき建立こんりゅうてき卡蘭のぼり碑文ひぶんえいKarangtengah inscriptionひっさげいたりょう一座いちざめいため「Jinalaya」[註 2]てき神聖しんせい建築けんちくゆかり薩馬ひしげどおり國王こくおうえいSamaratungga(Samaratungga)てき女兒じょじ帕莫たちかわら哈尼えいPramodhawardhani(Pramodhawardhani)揭幕。842ねんてきとくうらとくひろしくわ碑文ひぶんえいTri Tepusan inscriptionひっさげいた「sima」いち表示ひょうじ這是帕莫たちかわら哈尼授予てき免稅めんぜい土地とちよう以資じょ維護めいため「Bhūmisambhāra」てき起源きげん(Kamūlān)。「Kamūlān」てきげんため「mula」,字面じめん意思いしため起源きげんゆびねん祖先そせんてき神聖しんせい建築けんちく[16]:46らん东方研究けんきゅう學者がくしゃやく翰內斯·卡斯帕里斯えいJohannes Gijsbertus de Casparis表示ひょうじ「Bhūmi Sambhāra Bhudhāra」ざい梵文ぼんぶんなかてき意思いし到達とうたつ菩薩ぼさつ境界きょうかいてきじゅうごう德之のりゆきさん」,ためばば浮屠ふとてき原名げんめい[17]

地理ちり

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さん佛寺ぶつじてき關聯かんれん

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さん佛寺ぶつじばば浮屠ふと、帕翁てら、曼都てらはいなりいちちょく线,またがこしひろし罗戈かわ

ばば浮屠ふとにち西北せいほくやく40公里くり梭羅西方せいほうやく86公里くりしょ於兩そう火山かざん(Twin Volcano)まご火山かざんまつまろうど火山かざんだまともえぬの火山かざんだまひしげがわ火山かざん,以及りょうじょうかわりゅう普羅ふらほこかわえいProgo Riverかずほこりらくかわ(Elo)附近ふきんてき高地こうち[18],此地たたえためかつ平原ひらばらえいKedu Plain根據こんきょ當地とうち神話しんわ,該地區ちくいん土壤どじょうこえりょくこう而被しょうためつま花園はなぞの」,ためつま哇人てき聖地せいちえいList of sacred places in Java[3]:1

ざい20世紀せいきはつてき修復しゅうふくちゅう西奧にしおく·はんやくひろし(Theodoor van Erp)發現はつげん地區ちくてきさん佛寺ぶつじばば浮屠ふと帕翁てら曼都てらくらいいちじょう直線ちょくせんじょう[19],三座佛寺之間應存在某種儀式關係,ただしかくきりてき儀式ぎしき內容とく而知[13]

古代こだいとまり假說かせつ

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ざい20世紀せいき考古學こうこがくたいばば浮屠ふと周圍しゅうい存在そんざいとまりゆう激烈げきれつそうべん。1931ねんらんせき同時どうじ具備ぐび藝術げいじゅつ印度いんどがくあずか佛教ぶっきょう建築けんちく學者がくしゃ身分みぶんてき維南とく·ひもぶん坎普えいW._O._J._Nieuwenkamp(Wijnand Otto Jan Nieuwenkamp)提出ていしゅつかりかつ平原ひらばらえいKedu Plain曾經いちみずうみはくばば浮屠ふと最初さいしょ如同蓮花れんげ一般漂浮在湖面上[14]:70, 83ただし有人ゆうじん提出ていしゅつばば浮屠ふとけんざい海拔かいばつ265おおやけじゃくてきもとがんやま丘上おかうえ於乾涸的ばば浮屠ふとみずうみえいLake Borobudur上方かみがた15おおやけじゃく[20]

まさかつ·もりほうJacques Dumarçay(Jacques Dumarçay)あずかあま帕蒂·とうあま卡莫あまえいGanapathi Thanikaimoni(Ganapathi Thanikaimoni)きょう授於1974ねん、1977ねんしたがえ山上さんじょうてき試驗しけんみぞあずか南方なんぽう緊鄰てき平原へいげん採集さいしゅう土壤どじょうさまほんこれとうあま卡莫あま分析ぶんせきさま本中ほんなか花粉かふん孢子てき種類しゅるい,以確認かくにんざいばば浮屠ふと建造けんぞう年代ねんだい地區ちくてきうえ類型るいけい研究けんきゅう發現はつげん並無ならびなつとむなにやめ生長せいちょうざいみずうみはく池塘ちとうある沼澤ぬまさわひとし水生すいせい植物しょくぶつてき花粉かふんある孢子,ばば浮屠ふと建造けんぞう周圍しゅういてき地區ちく乎被のう田和たわ棕櫚しゅろじゅ包圍ほうい,這與今日きょうけいぞうしょうどう[21]。凱撒·ふつとく(Caesar Voûte)あずか貌學だくからし(Nossin)ざい1985-1986ねんてき田野でんや調ちょう中重なかしげしんしんばば浮屠ふとみずうみ假說かせつ確認かくにんばば浮屠ふと建造けんぞう與作よさくためひじりしょとき周圍しゅういぼつゆうはく調しらべ結果けっかせんうつし成文せいぶんあきらA New Perspective on Some Old Questions Pertaining to Borobudur〉(ばば浮屠ふと一些老問題的新觀點),發表はっぴょう於2005ねん聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき出版しゅっぱんてきかんぶつ《The Restoration of Borobudur》(ばば浮屠ふとてき修復しゅうふくとうなか[22]:213-219

歷史れきし沿革えんかく

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建造けんぞう

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じゅうげんばば浮屠ふとかなえもり時期じきてき場景じょうけいよし斯伯とく·ぬのらんとく·えびす耶(Gijsbert Brandt Hooijer)於1916-1919年間ねんかんしょ

ぼつゆうかくきりてき建造けんぞう記錄きろくあるばば浮屠ふとてきあずか用途ようとただし建造けんぞう時間じかん透過とうか比較ひかくてらびょういし雕工げい底部ていぶあずか8-9世紀せいき君主くんしゅせいちゅう常用じょうようてきめいこくばば浮屠ふと可能かのうけん於800ねん左右さゆう[3]:9。此為なつ连特ひしげ王国おうこく統治とうち時期じき當時とうじ們版僅於つま中部ちゅうぶかえ包括ほうかつ今日きょうらい西にし、菲律まろうど一部いちぶ分與ぶんよたいこく南部なんぶ[23]。估計建造けんぞう這座建築けんちく耗時75ねんざい825ねん薩馬とおる國王こくおう印度いんどあま西にし亚语Samaratungga統治とうち期間きかん落成らくせい[24][25]:143

當時とうじつま哇統治者ちしゃ確定かくていせい信奉しんぽう印度いんどきょうかえ佛教ぶっきょうなつれんとくひしげ王國おうこくけんまこと信奉しんぽう佛教ぶっきょうただしさくやくうめたく碑文ひぶんえいSojomerto inscription顯示けんじ可能かのう印度いんど教徒きょうと[24]。這段時期じきざいかつ平原へいげんあずか附近ふきんやま建立こんりゅう許多きょた印度いんどきょう佛教ぶっきょう聖地せいち包括ほうかつばば浮屠ふと祭祀さいし湿しめばばいくわ印度いんどきょうてらびょうひろし兰巴みなみ。732ねんしめばば教徒きょうと珊闍耶國おうしたれい建造けんぞうたけはじめなんじやまぜんていえいGunung Wukirざいばば浮屠ふと東方とうほう僅10公里くり[26]

建造けんぞう如婆浮屠ふとてき佛寺ぶつじざい當時とうじゆう可能かのうてき,珊闍耶的繼承けいしょうじんひしげ凱·帕南卡蘭國王こくおうえいPanangkaran允許いんきょ佛教徒ぶっきょうと建造けんぞう此類てらびょう事實じじつじょうためりょうひょうたちてき尊重そんちょうひしげ凱·帕南卡蘭はたひしげ桑村くわむらおさむけん交給佛教ぶっきょうしん眾,如同778ねんひしげくわ銘文めいぶんえいKalasan inscriptionところ記述きじゅつ[27]。這讓考古學こうこがく家相かそうしん時期じきつま哇從發生はっせい嚴重げんじゅうてき宗教しゅうきょう衝突しょうとついんため信奉しんぽう印度いんどきょうてき國王こくおうゆう可能かのうづくり訪佛ほうふつきょう聖地せいち信奉しんぽう佛教ぶっきょうてき國王こくおうまた可能かのうづくりおとずれ印度いんどきょう聖地せいち[3]:10なつれんとくひしげ王國おうこく時期じきたい各種かくしゅ宗教しゅうきょう寬容かんよう態度たいど。856ねんざいひしげはくえいRatu Boko高原こうげんじょう發生はっせいてき戰役せんえきざい此多ねんこれ,其為一場いちじょう政治せいじ戰爭せんそう[28]

廢棄はいき

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したがえばば浮屠ふと佛塔ぶっとう俯瞰ふかん遠山とおやま,此地曾荒蕪こうぶすう世紀せいき

ばば浮屠ふと埋藏まいぞうざい火山灰かざんばいこれ叢林そうりんあいだすう世紀せいき,它被遺棄いきてき原因げんいん仍是なぞ現今げんこん清楚せいそばば浮屠ふとてき使用しようあずか佛教徒ぶっきょうと朝拜ちょうはい於何終止しゅうし。928ねんいたり1006年間ねんかんざいつぎ火山かざん爆發ばくはつ马打兰王こくてき姆普·からしかつ國王こくおうえいMpu Sindokはた首都しゅと遷至ひがしつま地區ちく確定かくていいん遺棄いき該處[20]これ仍有文獻ぶんけん記載きさいひろしひしげはんやく1365ねんせんうつしてきつま哇史頌》曾提いた此處ここら[29]かつ莫諾(Soekmono)1976ねんてき研究けんきゅう提出ていしゅつ,一般相信當地民眾15世紀せいきあらため信仰しんこう斯蘭きょう此處ここら遭到廢棄はいき[3]:4

這座歷史れきし遺跡いせきなみぼつゆう完全かんぜん人民じんみん遺忘いぼうただし民間みんかん傳說でんせつ逐漸よし過去かこてきてる煌,てん而成ためやくうん苦難くなんてき迷信めいしん。18世紀せいきりょうへんつま歷史れきしぶんほんえいJavanese historical textsつま哇語babadひさげいた此處ここらてきやくうん傳說でんせついちへん記載きさい於《つま編年史へんねんしえいBabad Tanah Jawi》(つま哇語Babad Tanah Jawi),1709ねん瑪斯·たちおさめ(Mas Dana)はん马打兰苏こく國王こくおう帕庫ぬの沃諾いちせい(Pakubuwono I),ざいばば浮屠ふと(Redi Borobudur)やまかこえこま,瑪斯·たちおさめのちしょ;另いちへんざいうまらんまことこく歷史れきし》(つま哇語Babad Mataram),1757ねんにち惹蘇こくおうもうか明知めいちゆうやくうんてき傳說でんせつただしたい於「しゅうきんざいかごちゅうてき武士ぶし」(ゆび佛塔ぶっとうちゅうてき雕像)かんいた憐憫れんびんしのぶじゅうまえてき不幸ふこうてき朋友ほうゆう」,かいいた王宮おうきゅうびょうたおせりょう一天いってん[3]:4-5

じゅうげん

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19世紀せいき中葉ちゅうようばば浮屠ふとぬし佛塔ぶっとう上方かみがたあんそう木製もくせい平台ひらだい

1811ねんえいつま哇战そう,1811-1816ねんつめ哇由英國えいこく統治とうち當時とうじ代理だいり總督そうとく斯坦ぶく·莱佛爵士たいつま歷史れきし有高ありだか興趣きょうしゅ。1814ねん莱佛視察しさつ三寶さんぼうとき得知とくちぬのまいふさがほこ(Bumisegoro)むら附近ふきんてき叢林そうりんふかしょゆう一座いちざ巨大きょだいてき遺跡いせき本人ほんにんおやいたただし派遣はけんいち1806ねんいたり1807年間ねんかん探索たんさくいろがらすぜんていえいSewuてきらん考古學こうこがく赫爾曼·あまやく兰语Hermann Cornelius進行しんこう調ちょう[3]:5あまやく斯帶りょう200人的じんてきだんたいざい兩個りゃんこがつ內砍伐、しょう毀叢りんなみきよしじょ火山灰かざんばい使つかいとく歷史れきし遺跡いせきおもしん現世げんせいただしよし部分ぶぶん遺跡いせきゆう可能かのうくずし塌,あまやく斯並きよし所有しょゆうてき雕刻,せい許多きょたこう萊佛爵士報告ほうこく。儘管萊佛僅講りょういくばなしだい部分ぶぶんてき工作こうさくひとしあまやく斯與だんたいてきからしつとむ貢獻こうけんただし外界がいかいみとめためばば浮屠ふとじゅうげんてき主要しゅよう功勞こうろうため萊佛爵士,ゆずるぜん世界せかい知道ともみち此處ここら[12]

ぞくひがし印度いんどかつ地區ちくえいKedu Residencyちゅう公使こうしえいResident ministerかつさと斯蒂やす·哈特曼(Christiaan Lodewijk Hartmann)接續せつぞくあまやく斯的工作こうさく,1835ねんせい建築けんちくしんかん畢。哈特曼對於婆浮屠ふとてき興趣きょうしゅ以私じんきょ,而非公務こうむ。1842ねん哈特曼調查了ぬし佛塔ぶっとう,其內そらてき未知みちいやゆう發現はつげん特別とくべつしょ也未とめ調ちょう活動かつどうてき報告ほうこく[3]:6

1872ねんてきばば浮屠ふと

ぞくひがし印度いんど政府せいふずい分別ふんべつ委託いたくどるらん斯·卡瑞なんじ·しかもり(Frans Carel Wilsen),以及あげ·どるかみなりとくさとかつ·かくさととく·ぬの魯蒙とく(Jan Frederik Gerrit Brumund)調ちょう查此歷史れきし遺跡いせき,而後しかもりせいりょうすう百張婆羅浮屠草圖。ばば浮屠ふとてき調ちょう查於1859ねん完成かんせい政府せいふ打算ださん以布魯蒙とくてき研究けんきゅうため基礎きそ,搭配しかもりせいてきくさ發表はっぴょう文章ぶんしょうただしぬの魯蒙とく拒絕きょぜつこれ政府せいふ委託いたくいち學者がくしゃかんひしげもり斯·曼斯えいConradus Leemans(Conradus Leemans)根據こんきょぬの魯蒙德和とくわなんじもりてき資料しりょうへんうつし一本いっぽんせんしょ,於1873ねん出版しゅっぱん。1874ねん,其法文ほうぶん譯本やくほん出版しゅっぱんだい一張婆羅浮屠的照片由荷蘭雕刻家伊西いにしなんじ·范·きん斯貝えいIsidore van Kinsbergen(Isidore van Kinsbergen)於1872ねんはく[3]:6, 42

當時とうじ政府せいふたい保護ほごばば浮屠ふと遺跡いせきかんせいてき認知にんち程度ていど有限ゆうげんゆういちだん時期じきなりためきのねんひん獵人りょうじん[註 3]あずかしょう偷的ぬすめたから地點ちてん。1882ねんいんばば浮屠ふと狀況じょうきょう不穩ふおんじょう當時とうじ文物ぶんぶつ總督そうとく建議けんぎはたばば浮屠ふと完全かんぜん拆解,搬到博物館はくぶつかんそん政府せいふ任命にんめいすめらぎともえたち維亞藝術げいじゅつあずか科學かがく協會きょうかい考古こうこ收藏しゅうぞうかん館長かんちょうかど·かれとく·かく內維なんじとく(Willem Pieter Groeneveldt)進行しんこう徹底てってい調ちょう查,なみひょう整體せいたい狀態じょうたいかく內維なんじ特認とくにんためたいばば浮屠ふと狀況じょうきょう不穩ふおんじょうてき擔憂ぼつゆう道理どうりてき建議けんぎ保持ほじはらさま[30][3]:42

ばば浮屠ふとみとめためきのねんひんてきらいげん部分ぶぶん雕塑あらいこういちそらゆう些甚いたり獲得かくとくぞくひがし印度いんど政府せいふてき同意どうい。1896ねん暹羅しゃむ國王こくおうひしげせい訪問ほうもんつま哇,こうぞくひがし印度いんど政府せいふ要求ようきゅうじゅんしょう八大車從婆羅浮屠取來的雕塑帶回暹羅。其中包括ほうかつ30けん浮雕、5みこと佛像ぶつぞう、2けん獅子しし雕塑、1個いっこあめろうはしご大門おおもんじょうてきいく卡拉圖案ずあん、1みこと守護しゅごしゃまもり门天雕像。其中一些重要文物現於曼谷國立こくりつ博物館はくぶつかんてきつま藝術げいじゅつちょうてん[31]

恢復かいふく

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1911ねん范厄修復しゅうふくてきばば浮屠ふと當時とうじしゅ佛塔ぶっとういただきゆうじゅうけんてきはなぶたげんやめ拆除)
ばば浮屠ふとぬし佛塔ぶっとう完成かんせいてき佛像ぶつぞうえいUnfinished Buddhaきょう信徒しんと供養くよう;以及ぬし佛塔ぶっとう背後はいごてきはなぶた現存げんそんばば浮屠ふと博物館はくぶつかんえいKarmawibhangga Museum

1885ねんおこりばば浮屠ふと引起りょうじん們的注意ちゅうい當時とうじらん工程こうてい同時どうじ也是考古こうこ學會がっかい主席しゅせきてきあげ·かど·伊澤いさわ曼(Jan Willem IJzerman)發現はつげんりょう埋藏まいぞうてき基部きぶはしら腳)[32]。1890-1891年間ねんかんはくてきあきらかた顯示けんじりょう埋藏まいぞうてき基部きぶじょうてき浮雕。這一發現はつげん促使ぞくひがし印度いんど群島ぐんとう政府せいふ採取さいしゅ措施保護ほご這座歷史れきし遺跡いせき。1900 ねん政府せいふ成立せいりつりょう一個委員會以評估婆羅浮屠情況,委員いいんかいゆう3めい成員せいいん藝術げいじゅつ史學しがくあげ·らくりん斯·安德あんとくさと斯·ぬのらんとく斯(Jan Lourens Andries Brandes)、らん陸軍りくぐん工程こうていかん西奧にしおく·范厄ひろし,以及公共こうきょう工程こうてい建築けんちく工程こうていもとすぐるあかり·かど·范·卡梅なんじ(Benjamin Willem van de Kamer)[3]:43

1902ねん委員いいんかいこう政府せいふひさげ交了いちさん階段かいだん修復しゅうふく計畫けいかくだいいち透過とうかじゅうおけかく落;うつりじょ危及しょう部分ぶぶんてき石頭いしあたまかただいいちはいらん杆;修復しゅうふくかべがん、拱門、佛塔ぶっとうぬしえんいただき,避免そくはたよう毀壞てき危險きけんだいはたせい遺蹟いせき設置せっちかこえ牆,進行しんこう維護工作こうさく包括ほうかつ恢復かいふくいた排水はいすいこう,以改善かいぜん排水はいすい系統けいとうだいさんきよしじょ所有しょゆうてき石塊いしくれきよしいたりだいいちはいらん杆;しんじょ毀壞てき石塊いしくれなみ恢復かいふくぬしえんいただき當時とうじ估計そう成本なりもとやくため48,800兰盾[3]:43

これ,於1907ねんいたり1911ねんあいだゆかり西奧にしおく·范厄たいりょうてきだんたい採用さいよう原物げんぶつ归位てき原則げんそく進行しんこうりょう修復しゅうふく[33]修復しゅうふく工作こうさくてきまえ七個月主要在挖掘婆羅浮屠周圍的地面,以尋找失踪しっそうてきふつあたま浮雕石塊いしくれはんやくひろし拆除なみじゅうけん上方かみがたてきさん圓形えんけい平台ひらだいかずふつとう修復しゅうふく過程かていちゅう,范厄發現はつげん以較げん計畫けいかく做更改善かいぜんひさげ交了另一份提案並獲批准,がくがい獲得かくとくさい追加ついか34,600らんたて經費けいひ修復しゅうふく初步しょほらいばば浮屠ふとやめけい恢復かいふくりょう昔日せきじつてきてる煌。范厄ひろし仔細しさいじゅうけんぬし佛塔ぶっとういただきてき华盖さんそうかさ),ただし後來こうらい拆掉はなぶたいんためぼつゆうあし夠的原石げんせきよう於重けん尖頂せんちょう,這意味いみばば浮屠ふと尖頂せんちょうてき原始げんし設計せっけいやめ不可ふかこう。拆除てきはなぶた現在げんざいそんざい距婆浮屠ふと以北いほくすうひゃくおおやけじゃくてきばば浮屠ふと博物館はくぶつかんえいKarmawibhangga Museum[3]:43

受限於預さん修復しゅうふく工作こうさく主要しゅよう集中しゅうちゅうざいきよし雕塑。范厄ぼつゆう解決かいけつ排水はいすい問題もんだいじゅうねん牆壁しょうへきてき浮雕開始かいし下垂かすいなみ出現しゅつげんしんてききれぬえあずか劣化れっか[33]。范厄使用しようてきこんしこりゆかり碱式盐氢氧調製ちょうせい運用うんよういたり遺蹟いせきてき修補しゅうほ遺跡いせき出現しゅつげんりょういち問題もんだいさこきり需要じゅようしんいちてき修復しゅうふく[3]:43-44

1973ねん修復しゅうふく期間きかん嵌入かんにゅうこんしこり聚氯おつかんどう改善かいぜんばば浮屠ふとてき排水はいすい系統けいとう

これ陸續りくぞく進行しんこういち些小修復しゅうふくただし不足ふそく提供ていきょうかんせいてき保護ほご。1945ねんいたり1949ねんてきだい世界せかいだい印度いんどあま西にし独立どくりつ革命かくめい期間きかんばば浮屠ふと修復しゅうふく工作こうさくとま擺,此歷史れきし遺跡いせきしん一步受到天氣和排水問題的影響,しるべ建築けんちく底部ていぶしん膨脹ぼうちょう,推動石塊いしくれ結構けっこう使つかい牆壁しょうへき傾斜けいしゃいた1950年代ねんだいばば浮屠ふと部分ぶぶん區域くいきめん臨倒塌危。1965ねん印度いんどあま西にしむこう聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしきひろもとめ解決かいけつばば浮屠ふと其他古蹟こせき風化ふうか問題もんだいてき建議けんぎ。1968ねん時任ときとう印度いんどあま西にし考古こうこ國家こっか考古こうこ研究所けんきゅうじょ主任しゅにんてきかつ莫諾えいSoekmono教授きょうじゅ發起ほっき「拯救ばば浮屠ふと運動うんどう,籌組だい規模きぼてき修復しゅうふく[34]

1968ねん印度いんどあま西にし發行はっこうてき郵票促進そくしんばば浮屠ふとてき修復しゅうふく

1960年代ねんだい後期こうき印度いんどあま西にし政府せいふこう國際こくさい社會しゃかい提出ていしゅつだい規模きぼせいおさむてき請求せいきゅう,以保護ほご這座歷史れきし遺跡いせき。1973ねんばば浮屠ふと修復しゅうふく總體そうたいぶんまわし完成かんせい[35]根據こんきょ1973ねん1がつ29にち簽訂てき執行しっこう保護ほごばば浮屠ふと計畫けいかくねがい捐款協議きょうぎ」,5國家こっか同意どういためせいおさむ貢獻こうけん包括ほうかつ大利おおとし20まん大利おおとし亚元25まんほうろうさいひろし勒斯10まんさいひろし勒斯鎊ほうこく7.75まんもととくこく200まんとくこくうまかつ[36]ずい印度いんどあま西にし政府せいふ聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしきざい1975ねんいたり1982年間ねんかんたいばば浮屠ふと進行しんこう全面ぜんめんけんおさむ[33]ざい修復しゅうふく過程かていちゅうせい建築けんちく超過ちょうか100萬個石塊部件被拆除、うつりはしぞう巨大きょだいてき拼圖かたまりいちようまい一塊ひとかたまり石頭いしあたま進行しんこう識別しきべつ分類ぶんるい清潔せいけつあずか保存ほぞん處理しょり。這座歷史れきし遺跡いせきなりため最新さいしん保護ほご技術ぎじゅつてき試驗場しけんじょう包括ほうかつ採用さいようしんてき工法こうほう,以對抗たいこう破壞はかい石頭いしあたまてき微生物びせいぶつ[34]じゅうぐみやめかたもとじゅうしん嵌入かんにゅうかんどう改善かいぜん排水はいすい系統けいとうなみ加入かにゅう滲透しんとうそう濾層,きよし全部ぜんぶ1,460敘事浮雕。這個龐大てき工程こうていども動員どういん600にんそう修復しゅうふく費用ひようため6,901,243もと[37]

改造かいぞう完成かんせい聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき於1991ねん符合ふごう文化ぶんか遺產いさん基準きじゅん(i)表現ひょうげん人類じんるい創造そうぞうりょくてき經典きょうてんさく;(ii)ざいぼう期間きかんあるぼうしゅ文化ぶんかけんうらたい建築けんちく技術ぎじゅつきのねんせい藝術げいじゅつしろ鎮規劃、景觀けいかん設計せっけい發展はってんゆう巨大きょだい影響えいきょう促進そくしん人類じんるい值的交流こうりゅう;(iv)せき於呈げん人類じんるい歷史れきし重要じゅうよう階段かいだんてき建築けんちく類型るいけいあるもの建築けんちく技術ぎじゅつてき組合くみあいあるもの景觀けいかんじょうてき卓越たくえつ典範てんぱんはたばば浮屠ふとれつため世界せかい遗产[4]

2017ねん12月,印度いんどあま西にし教育きょういく文化ぶんかえいMinistry of Education and Culture (Indonesia)部長ぶちょうきよし哈吉なんじ·ほこり芬迪えいMuhadjir Effendy表示ひょうじ許多きょた佛教ぶっきょうかい人士じんし希望きぼうのうおもしんあんそうしゅ佛塔ぶっとういただきてきはなぶたただしこれ印度いんどあま西にし亚大がく考古學こうこがく教授きょうじゅ阿古あこ斯·おもねさと斯·きよしみなみたちしか(Agus Aris Munandar)みとめため當初とうしょ范厄めん臨的問題もんだいなみぼつゆう解決かいけつわかようじゅうしんあんそう,仍需要じゅようたいはなぶたてき原始げんし樣式ようしきゆうしんいちてき研究けんきゅう[38]

當代とうだい活動かつどう

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佛教ぶっきょうしん眾在いただきそう平台ひらだいうえすわ
ざいばば浮屠ふとてき卫塞节儀式ぎしき

宗教しゅうきょう儀式ぎしき

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ざい1973ねん聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしきすけてきだいこぼし修之のぶゆき[35]ばば浮屠ふとさいつぎなりため佛教ぶっきょうしん眾膜はいてき聖地せいち每年まいとしおおやけれき五月ごがつてきだいいち個月かげつえんこれにちのうれきじゅうにちため卫塞节まもるふさがふしねん佛教ぶっきょう創始そうしじん釋迦牟尼しゃかむにほとけ誕生たんじょう成道じょうどう涅槃ねはんてきふし1983ねんおこりため印度いんどあま西にしてき國定くにさだかり[39]:168印度いんどあま西にし各地かくち佛教徒ぶっきょうと聚集於此あさきよしゆかり曼都てら出發しゅっぱつ一路いちろ誦經じゅきょう經過けいか帕翁てらいたりばば浮屠ふと[40]

たびゆう

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ばば浮屠ふと曾是印度いんどあま西にし遊客ゆうかく數量すうりょう最多さいたてきたびゆうけいてん。1974ねんゆう26まん遊客ゆうかくいたおとずれ,其中3.6まん外國がいこくじん[10]ざい印度いんどあま西にし發生はっせい金融きんゆうふうこれまえてき1990年代ねんだい中期ちゅうき訪客ほうきゃく數量すうりょうよじますいたり每年まいとし250まん遊客ゆうかく(80%為國ためくに內遊きゃく[11]しか而,たびゆうぎょうきょうもりてき利益りえき卻無ほうゆずる當地とうちしゃ區分くぶんとおるいん而受到批評ひひょうなみ曾引おこり衝突しょうとつ[10]。2003ねんばば浮屠ふと附近ふきんてきみん眾與小型こがた商家しょうか組織そしきりょう集會しゅうかいあずか抗議こうぎ活動かつどう反對はんたい中爪なかつめ哇省政府せいふけい建造けんぞういちめいためつま哇世かい」(Java World)てき三層複合式商場[41]

ばば浮屠ふと考古こうこ公園こうえん2004ねん獲得かくとくたい旅行りょこう協會きょうかい太平洋たいへいようだい獎、2011年金ねんきん獎、2012年金ねんきん獎等國際こくさいたびゆう獎項。2012ねん6がつばば浮屠ふとよし斯世かい纪录認證にんしょうため世界せかいじょう最大さいだいてき佛教ぶっきょうてらびょう[1][42]。2021ねん11月,印度いんどあま西にしたびゆう創意そうい經濟けいざいえいMinistry of Tourism (Indonesia)はたばば浮屠ふとていため印度いんどあま西にし5優先ゆうせんたびゆう目的もくてきいち[註 4],以振興しんこう2019冠状かんじょう病毒びょうどくびょう疫情而大受打げきてきたびゆうぎょう[43]。2022ねん4がつ·維多おお總統そうとうづくりおとずればば浮屠ふと指示しじ此地必須ひっす定期ていき舉辦文化ぶんか藝術げいじゅつ活動かつどう,以吸引きゅういんさら遊客ゆうかくぜんらい印度いんどあま西にし[44]

遊客ゆうかくちょう問題もんだい

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大量たいりょう遊客ゆうかくとうじょうばば浮屠ふと狹窄きょうさくてきろうはしごしるべ致樓はしごてき石塊いしくれ嚴重げんじゅう磨損まそん侵蝕しんしょく石塊いしくれ表面ひょうめん使つかい它們へんどくさらうすさら平滑へいかつばば浮屠ふと共有きょうゆう2,033せきかい分布ぶんぷ於東おひがし西にしみなみかず北側きたがわよん方向ほうこう調しらべ查計ゆう1,028せきかいそくやく50.6%やめ嚴重げんじゅう磨損まそん[45]

2014ねん8がつばば浮屠ふと保護ほご機構きこう報告ほうこく表示ひょうじゆかり於遊きゃく鞋子てき摩擦まさつしるべ致石かい嚴重げんじゅう磨損まそん當局とうきょくけい劃安そうろうはしごくつがえぶた保護ほごはらゆう的石まといしろうはしご,如同ざいくれ哥窟あんそうてき形式けいしき[46]ため避免ろうはしご石塊いしくれしんいち磨損まそん2014ねん11月おこり兩個りゃんこ開放かいほうてきばば浮屠ふとせきはしご東側ひがしがわうえろう路線ろせんかず北側きたがわしたろう路線ろせんくつがえぶたりょう結構けっこう類似るいじ技術ぎじゅつやめ應用おうよう於柬埔寨てき吴哥くつかず埃及えじぷと金字塔きんじとう[45]。2015ねん3がつばば浮屠ふと保護ほご中心ちゅうしん提出ていしゅつしんいちようとちにかわぶた密封みっぷうろうはしご[47]なみ發給はっきゅう遊客ゆうかく特殊とくしゅりょう鞋的建議けんぎ[48]

復原ふくげん

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ばば浮屠ふとしょう对于だまひしげがわ火山かざんにちてき位置いち

ばば浮屠ふとざい2010ねん10がつ11がつ受到だまひしげがわ火山かざん噴發てき嚴重げんじゅう影響えいきょうだまひしげがわ火山灰かざんばい落在山口やまぐち西南せいなんへん西にしやく28公里くりてきてらびょうぐんじょう。11月3にちいたり5にちてき噴發期間きかんあつたち2.5おおやけぶんてき火山灰かざんばい落在てらびょう雕像じょうなみ使とく附近ふきんてきうえ枯萎[49]せん擔心酸性さんせいてき火山灰かざんばい可能かのうかい損壞そんかい歷史れきし遺跡いせきてらびょう於11がつ5にちいたり9にちせき閉以きよし火山灰かざんばい[50][51]

當時とうじ聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしきじょりょう300まんもと作為さくい火山かざん噴發復原ふくげん工作こうさくてき部分ぶぶん經費けいひ[52]てらびょう超過ちょうか55,000かたまり石塊いしくれ拆除,以修復しゅうふく雨後うご火山灰かざんばいどろふさがてき排水はいすい系統けいとう復原ふくげん工作こうさく於11がつ完成かんせい[53]

ばば浮屠ふとよんめん環山かんざん包括ほうかつだまともえぬの火山かざんだまひしげがわ火山かざんりょう火山かざん

2012ねん1がつりょうめいとくこく石材せきざい保護ほごせんざい現場げんばはなりょう十天時間分析寺廟並提出建議報告,以確保かくほてらびょう長期ちょうき保存ほぞん[54]同年どうねん6がつとくこくまことだくこう聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき捐款13まんもとよう於第階段かいだんてき修復しゅうふく。6めい石材せきざい保護ほご微生物びせいぶつがく結構けっこう工程こうてい化學かがく工程こうていせんざいばば浮屠ふとまちいちしゅうこれ9がつある10月さいつぎづくりおとずれ,以執行しっこう1がつ報告ほうこくちゅう建議けんぎてき保護ほご項目こうもくなみひさげます當地とうち政府せいふ雇員こいんあずかとしけい保護ほごせんてき保護ほご能力のうりょく[55]

2014ねん2がつ14にちにち惹和中爪なかつめ哇的主要しゅようたびゆうけいてん包括ほうかつばば浮屠ふとひろし兰巴みなみひしげはくえいRatu Boko,受到東方とうほうやく200公里くりひがしつまかついさお火山かざん噴發火山灰かざんばいてき嚴重げんじゅう影響えいきょうこうじんはたばば浮屠ふとてき佛塔ぶっとう雕像くつがえぶた,以保護ほご該結構免受火山灰かざんばいてき影響えいきょうかついさお火山かざん爆發ばくはつとお在日ざいにち惹都のう聽到ばく炸聲。[56]

保護ほご

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聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしき指出さしでとうぜん保護ほごじょうきょうてきさん具體ぐたいせきちゅう領域りょういき:(1)遊客ゆうかくてき破壞はかい行為こうい;(2)じょう東南とうなんかくてき土壤どじょう侵蝕しんしょく;(3)分析ぶんせき恢復かいふくかけしつてきけん當地とうち軟的土壤どじょう頻繁ひんぱんてき地震じしん大雨おおあめしるべ致婆浮屠ふと結構けっこう不穩ふおんじょう現今げんこん地震じしんさい重要じゅうようてき考量こうりょういんもといんため石塊いしくれかい掉落、拱門かいたおせ塌,且地もと也會ぞう波浪はろういちよう移動いどうしんいち破壞はかい結構けっこう。另一方面ほうめんばば浮屠ふと越來ごえくえつ歡迎かんげい吸引きゅういん許多きょた遊客ゆうかく,其中だい多數たすう本地ほんじ。儘管やめ豎立かくしき警告けいこくしるべ禁止きんしさわ摸任なん東西とうざい透過とうか擴音定時ていじひさげ醒,なみゆう警衛けいえいざいじょう,仍常ゆうたい浮雕雕像てき破壞はかいしるべ保護ほご情況じょうきょうしんいち惡化あっか[57]2019ねんそこおこりぜんたま2019冠状かんじょう病毒びょうどくびょう疫情肆虐。2020ねん12月,ばば浮屠ふと保護ほご中心ちゅうしん官員かんいん表示ひょうじ疫情爆發ばくはつ以來いらい遊客ゆうかく人數にんずうやめ減少げんしょう90%,いんためゆうだん期間きかん該景てんたい遊客ゆうかく完全かんぜんふう閉。たびゆうげんせいあずか防疫ぼうえき規範きはんずい政府せいふ防疫ぼうえき政策せいさく動態どうたい調整ちょうせい[58]

安全あんぜんおびえ

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1985ねん1がつ21にちきゅう佛塔ぶっとうきゅうまい炸彈嚴重げんじゅう損壞そんかい[59][60]極端きょくたんきよし斯林きょうこうさいいん·おもねさと·哈布西にし(Husein Ali Al Habsyie)いんさく劃了包括ほうかつてらびょう襲擊しゅうげきざい內的いち系列けいれつばく事件じけんざい1991ねんはんしょ無期むき徒刑とけいりょうめい執行しっこうばく炸的斯蘭極端きょくたん組織そしき成員せいいんざい1986ねんかくはんしょ20ねん徒刑とけい,另一人ひとりはんしょ13ねん徒刑とけい[61]

2006ねん5がつ27にち中爪なかつめ南部なんぶ海岸かいがん發生はっせい6.4きゅう地震じしん地震じしんたい地區ちく造成ぞうせいりょう嚴重げんじゅう破壞はかい附近ふきんてき惹市ひろし兰巴みなみ造成ぞうせいりょう人員じんいんきずほろびただしばば浮屠ふとかんこうそん[62]

2014ねん8がつ印度いんどあま西にし警察けいさつ安全あんぜん部隊ぶたいきょうりょうばば浮屠ふとてらびょうあずか周邊しゅうへんてき安全あんぜん措施,以防はん自稱じしょう斯兰こく印度いんどあま西にし分部わけべ人員じんいんざい社交しゃこう媒體ばいたいじょう發布はっぷてきおびえきょう安全あんぜん措施包括ほうかつ修復しゅうふく增設ぞうせつ閉路へいろでんてらびょう周圍しゅうい實施じっし夜間やかん巡邏じゅんら恐怖きょうふ分子ぶんしけい劃摧毀婆浮屠ふとざい印度いんどあま西にし其他雕像。聖戰せいせん組織そしき遵循斯兰げんきょうむねぬし譴責けんせきにんなに擬人ぎじんてき神祇じんぎてき表現ひょうげん形式けいしき包括ほうかつはた雕塑作為さくい偶像ぐうぞう崇拜すうはい[63]

建築けんちく

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ざいじゅうけん期間きかんたいばば浮屠ふとてき考古こうこ挖掘顯示けんじざい該遺佛教徒ぶっきょうと使用しようまえ印度いんどきょうある古代こだい信仰しんこうてき信徒しんとやめけい開始かいしざいばば浮屠ふと山上さんじょう建造けんぞう一座いちざ大型おおがた建築けんちく建築けんちくてきもと不同ふどう於任なん印度いんどきょうある佛教ぶっきょうてき歷史れきし遺跡いせき結構けっこう最初さいしょてき結構けっこう傾向けいこう認定にんていため古代こだいつま信仰しんこう而非印度いんどきょうある佛教ぶっきょう[64]:46

設計せっけい

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ばば浮屠ふと建築けんちくてきぬのきょくため曼荼羅まんだら形式けいしき

ばば浮屠ふと一座いちざ巨大きょだいてき佛塔ぶっとうしたがえ上空じょうくう俯瞰ふかん建築けんちくてきぬのきょくいち巨大きょだいてき密宗みっしゅう曼荼羅まんだら代表だいひょう佛教ぶっきょうてき宇宙うちゅうかん、以及內心てき本質ほんしつ[65]原始げんしてきもとため正方形せいほうけいまいあたり大約たいやく118おおやけじゃくばば浮屠ふとゆうきゅうそう平台ひらだい下方かほうろくそうため方形ほうけい上方かみがたさんそうため圓形えんけいうえ三層平台之上共有七十二座小佛塔,中間ちゅうかん圍繞いじょう一座いちざ大佛だいぶつとうまい佛塔ぶっとうぞう鍾的形狀けいじょうななじゅう二座小佛塔上有許多裝飾性的開口,內部ゆう佛像ぶつぞうすわざい其中[39]:168

ばば浮屠ふとてき設計せっけい採用さいよう阶梯金字塔きんじとう的形まとがたしきざいぜん發現はつげんてき印度いんどあま西にしぜん時代じだいえいPrehistoric Indonesiaみなみ岛民ぞくてき巨石きょせき文化ぶんかのこちゅう包括ほうかつ西にしさくらくかつ(Cisolok)附近ふきんてきばんいわがん(Pangguyangan)[66]以及くらやすしあまえいKuningan(Kuningan)附近ふきんてき西にし帕里(Cipari)[67]:87發現はつげんりょうすうおかかずいしかい金字塔きんじとう結構けっこうしょうためpunden berundak[註 5]」。石頭いしあたま金字塔きんじとう建築けんちくてき建造けんぞうもと於當人的じんてき信仰しんこうそく山脈さんみゃく高地たかちただしれいえいhyangてき居所きょしょ[68]:14ばば浮屠ふとてき基本きほん設計せっけいため階梯かいてい金字塔きんじとう造型ぞうけい[69]:87,其混合こんごうぜん時代じだいてき巨石きょせき文化ぶんか,以及大乘だいじょう佛教ぶっきょうてき思想しそう象徵しょうちょう[70]

ばば浮屠ふと鳥瞰圖ちょうかんず採用さいよう阶梯金字塔きんじとう曼荼羅まんだらかくきょく

ばば浮屠ふとてきさん部分ぶぶん象徵しょうちょうちょ佛教ぶっきょう世界せかいてき三界さんがいそく欲界よくかいいろかい无色かい凡夫ぼんぷ眾生ざい最低さいていそうそくざい欲界よくかいちゅう生活せいかつ保有ほゆういろ物質ぶっしつ),而已よくたのしためしょくかいそくいたりょう色相しきそうただし它們吸引きゅういん最後さいご圓滿えんまんてき佛陀ぶっだちょうこしりょう色相しきそうだつはなれ六道ろくどう進入しんにゅうなま不滅ふめつてき涅槃ねはん狀態じょうたい,其為無色むしょくかい無色むしょくかいしたがえ轮回ちゅう解脫げだつ覺悟かくごてき靈魂れいこんさいしる世俗せぞくてき形式けいしき,其對おうそらてき概念がいねんそく完全かんぜんてきそらため自性じしょうてき本質ほんしつ[71]ざいばば浮屠ふとちゅうさいそこてきいちそう代表だいひょう欲界よくかい」,中間ちゅうかんそう代表だいひょういろかい」,上方かみがたさんそうあずか中央ちゅうおう大佛だいぶつとう代表だいひょう無色むしょくかい」。三個階段之間的建築特徵有隱喻性的差異。れい如,「いろかいちゅうてき方形ほうけい細微さいびてき裝飾そうしょくざい無色むしょくかいちゅう未見みけんいた代表だいひょうしょくかいちゅうてき形式けいしき和名わみょうたたえざい無色むしょくかいちゅうひとしため虛無きょむ[3]:17

ばば浮屠ふとてき朝拜ちょうはい步行ほこう進行しんこうあさ聖者せいじゃ沿著ろうはしごあずかはしろうとうじょういただき平台ひらだいまい一層いっそう代表だいひょうよんこうよんはててきいち階段かいだん引導いんどうあさ聖者せいじゃてき道路どうろ象徵しょうちょう佛教ぶっきょうてき大千世界だいせんせかい[72]

1885ねんざい現有げんゆうてき基部きぶ下方かほう意外いがい發現はつげんりょうかくれぞう結構けっこう[32]埋藏まいぞうてき基部きぶじょうゆう浮雕,其中160ぶく描述「欲界よくかいてき實況じっきょう,其餘てき浮雕じょうゆう簡短かんたんてき銘文めいぶん顯然けんぜんため雕刻しゃ提供ていきょう指示しじ說明せつめい該處よう雕刻てき場景じょうけいはやさきてきもと後來こうらい建造けんぞうてきもとつつめくつがえ,其目的もくてきいたりこん仍是なぞゆう可能かのうばらさきもと牢固ろうこ後來こうらいくつがえぶたじょうてき部分ぶぶん做為強化きょうか,以防止ぼうし建築けんちく塌陷[3]:18。另いち說法せっぽうため根據こんきょ印度いんど建築けんちく經典きょうてん毗羅しょえいVastu shastraてき規範きはんはらさきてきもと設計せっけい不正ふせいかく所以ゆえん增加ぞうかりょう外層がいそう結構けっこうくつがえぶたかん目的もくてきためなに基部きぶ經過けいかりょう細緻さいちてき設計せっけいなみ考量こうりょうりょう美學びがく宗教しゅうきょうてきいんもと[32]

建築けんちく結構けっこう

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はん剖面视图じょう基部きぶ欲界よくかい)、いろかい)、顶部(无色かい比例ひれい为4:6:9

ためりょう建造けんぞうばば浮屠ふとやく55,000立方りっぽうおおやけじゃくてき安山岩あんざんがんしたがえ鄰近てき採石さいせきじょう取出とりでらい建造けんぞう石頭いしあたまきりわり成合なりあいてきてき尺寸しゃくすんうんいた現場げんば不用ふようすな漿黏合,而用旋鈕、凹槽燕尾えんびえいDovetail joint接合せつごう佛塔ぶっとうふつがん拱門採用さいよう叠涩拱技法ぎほう建造けんぞう建築けんちくぶつ完成かんせい就地創建そうけんりょう浮雕。[3]:16

ばば浮屠ふと配備はいびりょう良好りょうこうてき排水はいすい系統けいとう,以適おう地區ちくてきだか強度きょうど驟雨しゅううため防止ぼうし淹水,まいかく落都あんそうりょう100排水はいすいこうまいはい水口みずぐち配置はいちこくゆう巨人きょじんあるとぎ造型ぞうけいてきあめ[3]:16

ばば浮屠ふと階梯かいてい穿ほじ卡拉拱門
狹窄きょうさくてきはしろう,牆上ゆう浮雕

ばば浮屠ふとあずか類似るいじ目的もくてきてき其他建築けんちく比較ひかく總體そうたい設計せっけいあかりあらわ不同ふどうばば浮屠ふとけんざい平坦へいたんてき地面じめん,而在天然てんねんさん丘上おかうえずいちょ地勢ちせい而興けん。其建造けんぞう技術ぎじゅつあずかつま哇其てらびょう相似そうじただし類似るいじ金字塔きんじとうてき造型ぞうけいあずかぼっゆう內部空間くうかんあずか其他てらびょう不同ふどうばば浮屠ふと最初さいしょみとめためさらゆう可能かのう作為さくい佛塔ぶっとう,而不てらびょう佛塔ぶっとうきょう佛陀ぶっだ供奉ぐぶてき聖地せいちゆうただ作為さくい佛教ぶっきょうてきけんまこと象徵しょうちょうただしいち角度かくど,該處用作ようさくまくはいじょう,其細緻與複雜ふくざつてき設計せっけい表明ひょうめいばば浮屠ふと實際じっさいじょう一座いちざてらびょう[3]:16

現今げんこんたいばば浮屠ふとてき建築けんちくおさめたちえいGunadharma(Gunadharma)知之ともゆき甚少,てき名字みょうじつま哇民あいだ故事こじ,而不書面しょめん銘文めいぶん[73]

建造けんぞう過程かていちゅう使用しようてき基本きほん測量そくりょう單位たんいとうひしげ」(tala),定義ていぎためじん臉從前額ぜんがく髮際かみぎわせんいたしもともえとんがてきちょうある拇指ぼしあずか中指なかゆび最大さいだい距離きょりはんこうひしげしんしたがえ拇指ぼしとんがいた中指なかゆびとんがてき距離きょりまい個人こじんいたてきちょう不一ふいつただし歷史れきし遺跡いせき卻具有精ゆうせいかくてき測量そくりょう值。1977ねん進行しんこうてきいちこう調ちょう顯示けんじばば浮屠ふと許多きょた地方ちほうてき比例ひれいため4:6:9。建築けんちくざいばば浮屠ふとてき設計せっけいちゅう使用しよう比例ひれい以得ぶんかたち相似そうじ幾何きか精確せいかく尺寸しゃくすん[74]。此比例ひれい也出現在げんざい附近ふきん佛教寺ぶつきょうじびょう帕翁てら曼都てらてき設計せっけいちゅう考古學こうこがく推測すいそく4:6:9比例ひれい具有ぐゆう曆法れきほう天文學てんもんがく宇宙うちゅうがくてき意義いぎ,如同柬埔寨的くれ哥窟[73]

主體しゅたい結構けっこう可分かぶんためさん部分ぶぶん基部きぶいただき[73]基部きぶ尺寸しゃくすんため123おおやけじゃくじょう123おおやけじゃく牆壁しょうへきだか4おおやけじゃくよしそう方形ほうけいてき平台ひらだい構成こうせいえつ往上かた平台ひらだいてき高度こうど遞減ていげんだい一個平台距離基部邊緣7おおやけじゃく。往上方かみがたてきごと一層いっそう平台ひらだいこう後退こうたいちぢみ2おおやけじゃくゆずるごと一層平台留下一條狹窄的走廊。いただきよしさんそう圓形えんけい平台ひらだい組成そせいまい一層平台上有數個佛塔圍成一圈,さんそう平台ひらだい排列はいれつため同心圓どうしんえん中央ちゅうおうゆういちぬし穹頂,其頂ばば浮屠ふとてき最高さいこうてん,距地めん35おおやけじゃく。四面的中央有樓梯通往頂部,ろうはしごゆう許多きょた拱門,拱門じょうけいゆう32みこと獅子じし雕像,なみ裝飾そうしょくちょこくゆう卡拉てきあたまぞう,卡拉兩側りょうがわゆうとぎ。這種卡拉-伽羅きゃら圖案ずあん常見つねみ於爪哇寺びょうてき大門おおもんじょう主要しゅよう入口いりくちざい東側ひがしがわ入口いりくちしょためだい一個敘事浮雕的位置[3]:16

浮雕

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ばば浮屠ふと墙上浮雕故事こじてき位置いち

ばば浮屠ふと建築けんちく含有がんゆう各種かくしゅ浮雕,浮雕集中しゅうちゅう於被埋藏まいぞうてき基部きぶ,以及そこよんそうてき牆壁しょうへきらん杆之じょう相對そうたいいただき無色むしょくかい)三層無此類華麗的浮雕[75]。這些浮雕みとめため古代こだい佛教ぶっきょう世界中せかいじゅうさい典雅てんが優美ゆうびてき傑作けっさく[76]

ばば浮屠ふとてき浮雕描繪りょう8世紀せいきふるつま哇的許多きょた日常にちじょう生活せいかつ場景じょうけいしたがえ宮廷きゅうてい生活せいかつ森林しんりんちゅうてき隱士いんしいたむらうらてき平民へいみん。它還描繪りょうてらびょう市場いちば各種かくしゅ動植物どうしょくぶつ以及在地ざいちてき鄉土きょうど建築けんちく人物じんぶつ形象けいしょう包括ほうかつ國王こくおうおうきさき王子おうじ貴族きぞく大臣だいじん僧侶そうりょ隱士いんしへい平民へいみんぼくにん。浮雕還描繪佛教ぶっきょう信仰しんこうちゅうてき神祇じんぎ,如菩萨阿修羅あしゅら紧那罗いぬい闼婆飛天ひてん女神めがみ歷史れきしがく研究けんきゅうぼう主題しゅだい,如建築けんちく經濟けいざいときなお武器ぶき,以及8世紀せいき東南とうなん海上かいじょう交通こうつう方式ほうしきとう經常けいじょう參考さんこう浮雕じょう描繪てき圖像ずぞう。浮雕じょう一幅著名的描繪為8世紀せいき東南とうなん盛行せいこうてきそうふなばたがいしん浮體ふたいせん(double outrigger ship)——ばば浮屠ふとせんえいBorobudur ship[77]。2004ねんしたがえ印度いんどあま西にし航行こうこういたしゅうあずか實際じっさい大小だいしょうしょうどうてきばば浮屠ふとせん複製ふくせいひん今日きょう陳列ちんれつ在位ざいい於婆浮屠ふと以北いほくいくひゃくおおやけじゃくてき薩穆とくひしげ·薩(まもるうみ博物館はくぶつかんえいSamudra Raksa Museum[78]

ばば浮屠ふとてき浮雕也十分注重印度的審美觀,れい如姿勢和せいわただしたい包含ほうがんりょう一定的意義和審美價值。菩薩ぼさつはは飛天ひてん女神めがみとう神祇じんぎ,以及國王こくおう貴族きぞくたか浮雕通常つうじょうさんこごめ姿勢しせいこくそく頸部、臀部でんぶひざぶたさんしょ彎曲わんきょくいちせき腳微きょく休息きゅうそく,以另一隻腳支撐身體重量。這個姿勢しせいみとめためさい優雅ゆうがてき姿勢しせいれいひしげまごたちさとえいSurasundari[註 6]ささげれんはなてき姿勢しせい[79]

ざいばば浮屠ふと挖掘過程かていちゅう考古學こうこがく發現はつげんりょう藍色あいいろ紅色こうしょく綠色みどりいろ黑色こくしょくてき顏料がんりょう以及いち金箔きんぱくなみ做出結論けつろんわが們今所見しょけんてきばば浮屠ふとためふか灰色はいいろてき岩石がんせき原色げんしょく石頭いしあたまじょうぬりしょくただし過去かこ岩石がんせきじょう可能かのうぬり上名かみみょうためかわら賈勒帕」(しるしあまvarjalepaてき白色はくしょくはいどろなみざい上塗うわぬりじょう鮮豔てき顏色かおいろ,以表現ひょうげん佛教ぶっきょうてき教義きょうぎ。「かわら賈勒帕」塗料とりょう也可ざいつま哇的薩里てらえいSari Temple卡拉珊寺えいKalasanふさががらすてらえいSewuとうてらびょう發現はつげんばば浮屠ふとてき浮雕很可能かのう原本げんぽん具有ぐゆう鮮豔色彩しきさい經過けいかいく世紀せいき雨水あまみずおきすり使つかいとく彩色さいしき顏料がんりょう剝落。[80]

敘事浮雕分布ぶんぷ[3]:20
ぶん 位置いち 敘事內容 浮雕數量すうりょう
埋藏まいぞうてき基部きぶ 牆壁しょうへき ごうりょく法則ほうそく 160
だいいちちょうろう 牆壁しょうへき ひろし曜經 120
闍多とぎ/阿波あわ陀那 120
らん 闍多とぎ/阿波あわ陀那 372
闍多とぎ/阿波あわ陀那 128
だいちょうろう らん 闍多とぎ/阿波あわ陀那 100
牆壁しょうへき あまたち維哈 128
だいさんちょうろう 牆壁しょうへき あまたち維哈 88
らん あまたち維哈 88
だいよんちょうろう 牆壁しょうへき あまたち維哈 84
らん あまたち維哈 72
總計そうけい 1,460

ばば浮屠ふと包含ほうがん2,672ぶく浮雕(1,460ぶく敘事浮雕、1,212ぶく裝飾そうしょく浮雕),於外牆和らん杆上。浮雕そう面積めんせきため2,500平方へいほうこうじゃく分布ぶんぷざい基部きぶ欲界よくかいあずかそう平台ひらだいいろかい)。[3]:20

講述こうじゅつぜんざい童子どうじかずえつ天女てんにょ(Manoharā)てき敘事浮雕共有きょうゆう11個いっこ系列けいれつたまきにょうばば浮屠ふとよんしゅう總長そうちょうため3,000おおやけじゃく[81]埋藏まいぞうてき基部きぶ中有ちゅううだいいち系列けいれつきょう160ぶく敘事浮雕,其餘10系列けいれつ分布ぶんぷざいひがし入口いりくちろうはしごいた其左がわてき四個長廊的牆壁和欄杆上。牆壁しょうへきじょうてき敘事浮雕,故事こじ順序じゅんじょしたがえみぎいたひだりらん杆上そくしたがえひだりいたみぎ。這個あずか印度いんどてきひろしひしげたちかつまれえいParikrama」(梵語ぼんごदक्षिणうまdakṣiṇaあるしょうみぎにょう Pradakṣiṇa)一致いっち,這是ゆびあさ聖者せいじゃにょう行儀ぎょうぎしきてきみち們沿じゅん時針じしん方向ほうこう移動いどう同時どうじゆずるきよし殿どのえいSanctuary保持ほじざい右側みぎがわ[3]:21

埋藏まいぞうてき基部きぶちゅう描繪りょうごうりょく法則ほうそくだい一個長廊的牆壁有上下兩個浮雕系列,まい系列けいれつゆう120ぶく浮雕,上方かみがた牆壁しょうへき描繪佛陀ぶっだてき傳記でんき下方かほう牆壁しょうへきだい一與第二個長廊的欄杆描繪佛陀前世的故事。其餘てき浮雕描繪ぜんざい童子どうじ持續じぞくひろみょうさとしみょうとしちょくいた祂找到りょう般若はんにゃ[3]:20

ばば浮屠ふと埋藏まいぞうてき基部きぶ顯示けんじぎょうりょく法則ほうそく場景じょうけい右邊うへん描繪りょう殺戮さつりく、烹煮がらすかめ魚類ぎょるいつみぎょう左邊さへん描繪這些殺生せっしょうひと在地ざいち獄中ごくちゅう受苦じゅく烹煮、わり碎、扔進燃燒ねんしょうてき房子ふさこ

ごうりょく法則ほうそく

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埋藏まいぞうてき基部きぶちゅう160ぶく敘事浮雕包含ほうがん故事こじ敘述りょうかんせいてき因果いんが關係かんけいみつるしょうためぎょうりょく法則ほうそく[註 7]。其中有ちゅうう描繪天道てんとうてき喜悅きえつ地獄じごくてき痛苦つうく場面ばめんゆう值得たたえもとてき活動かつどう包括ほうかつ慈悲じひあさきよし,以及これてきぜんほう也有やゆう描述謀殺ぼうさつ流言りゅうげん蜚語ひごとうおう受的譴責けんせき,以及相對そうたいおうてき惡報あくほうゆう描繪日常にちじょう生活せいかつてき場景じょうけい也有やゆう描繪かんせいてき生死せいし轮回。19世紀せいき後期こうきばば浮屠ふと挖出埋藏まいぞうてき基部きぶ露出ろしゅつ內部かくれぞうてき浮雕。1890ねん卡西あげ·きり帕斯(Casijan Chepas)はくりょう一列浮雕的照片,這些あきらかた今日きょう展示てんじ於婆浮屠ふと以北いほくすうひゃくおおやけじゃくてきばば浮屠ふと博物館はくぶつかんえいKarmawibhangga Museumざい修復しゅうふく過程かていちゅうじゅうしんあんそう埋藏まいぞうてき基部きぶくつがえぶたりょうだい部分ぶぶんごうりょく法則ほうそく」浮雕,現今げんこん遊客ゆうかくただのうざい建築けんちくてき東南とうなんかくいた部分ぶぶん浮雕。[3]:20

悉達太子たいし誕生たんじょう故事こじ

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摩耶まやおうきさきすわ馬車ばしゃいたりあい毗尼なました悉達太子たいし

以《ひろし曜經》ため藍本らんぽん事由じゆう佛陀ぶっだしたがえかぶとりつてんくだ開始かいし結束けっそく於佛陀在なみ奈國鹿野かのえん解說かいせつ四聖しせいたい。浮雕顯示けんじ佛陀ぶっだてき誕生たんじょう,祂是迦毗まもるこくこんあまはくしかさかい內)國王こくおう净饭おうあずか摩耶まやおうきさき之子ゆきこしょう悉達太子たいし[3]:21

故事こじ以27ぶく浮雕,展示てんじりょう天地てんちあいだてき各種かくしゅ準備じゅんび活動かつどう,以迎接げいせつ佛陀ぶっだてき最後さいごてん佛陀ぶっだしたがえかぶとりつてんくだまえはたほう傳承でんしょうきゅう彌勒菩薩みろくぼさつ,祂乘ろくきばしろぞうおう進入しんにゅう摩耶まやおうきさきてき子宮しきゅう摩耶まやおうきさき夢見ゆめみ這件ごとかいゆめしゃせつ她的はたなりため國王こくおうあるなりため佛陀ぶっだ[3]:21

根據こんきょ當時とうじ習俗しゅうぞく摩耶まやおうきさきはたよう生產せいさんようかい自己じこてきむすめざい經過けいか迦毗まもるじょう外的がいてきあい毗尼えん休息きゅうそく,她站ざいいち菩提ぼだいした右手みぎてよじおりじゅえださい誕生たんじょうりょういち——悉達太子たいし。浮雕じょうてき故事こじ一直延續到悉達多太子成為佛陀。[3]:21

佛陀ぶっだてき前世ぜんせい故事こじあずか其他人物じんぶつ傳說でんせつ

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きょかめかいすくいおぼれすいみずしゅてきほんせい故事こじ
ばば浮屠ふと北面ほくめんだい2そう牆上てきあまたち維哈故事こじ浮雕

闍多とぎ[註 8]ほんせい故事こじ佛陀ぶっだ誕生たんじょうため悉達太子たいしまえてき故事こじ。這些故事こじ描述佛陀ぶっだてき前世ぜんせい以多しゅ形像けいぞう出現しゅつげん包括ほうかつ天神てんじん國王こくおう棄兒すてごだいぞうとう發生はっせいりょう各種かくしゅ故事こじ無論むろん祂的身分みぶんためなにひとし具體ぐたい事件じけんでん遞某些美德びとく[3]:26阿波あわ陀那類似るいじ於本せい故事こじただししゅかく佛陀ぶっだ,而是其他傳奇でんき人物じんぶつてきひじりこう故事こじざいばば浮屠ふとてき浮雕中有ちゅうう一系列闍多伽與阿波陀那[82]

だい一個長廊的牆壁下半部前20ぶく浮雕描繪ぜんざい童子どうじてきひじりぎょうだい一個長廊的欄杆有372ぶく浮雕,ぜん135ぶく浮雕描繪りょう34ほんせい故事こじ,其餘237ぶく浮雕描繪りょう其他らいげんてき故事こじだい二個長廊的欄杆有100ぶく浮雕,也是此類內容。ゆう一些本生故事被描繪了兩次,れい西にし國王こくおうえいShibi (king)てき祖先そせんてき故事こじ[3]:29

ぜんざい童子どうじじゅうさんさん

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あまたち維哈えいGandavyuha(Gaṇḍavyūha)[註 9]これ華嚴經けごんきょうてきいち篇章へんしょう講述こうじゅつぜんざい童子どうじ四處參訪以尋找ぜん知識ちしきてき故事こじ故事こじ涵蓋りょうだいさんだいよんちょうろう,以及第きゅうだいちょうろうてき一半いっぱん總計そうけい460ぶく浮雕。故事こじてきおもかくため青年せいねんぜんざい童子どうじ,祂是いち富商ふしょうてき,祂從だい二個長廊牆壁之第16ぶく浮雕開始かいし出現しゅつげんぜん15ぶく浮雕ためじょへん,描述佛陀ぶっだざいしゃまもるじょうてき祇园精舍しょうじゃにゅうかちさんてき故事こじ[3]:32, 35

文殊もんじゅ菩萨ゆび引青ねんぜんざい童子どうじ參詣さんけいだい一個心靈導師德雲比丘(monk Meghaśrī),これ陸續りくぞくさんおとずれ其他導師どうしそうきょうさんおとずれ53導師どうし[註 10]包括ほうかつぜんじゅう比丘びく(Supratiṣṭhita)、わたるとぎだい(Megha)、堅固けんご解脫げだつ長者ちょうじゃ(Muktaka)、うみ比丘びく(monk Sāgaradhvaja)、在家ありいえきゅうしゃゆうばばえびす(Āśā)、毘目瞿沙仙人せんにん(Bhīṣmottara nirghoṣa)、かちねつばば罗门(Jayoṣmāyatanaḥ)、慈行童女どうじょ(Maitrāyaṇī)、ぜん比丘びく(monk Sudarśana)、自在じざいぬし童子どうじ(Indriyeśvara)、具足ぐそくゆうばばえびす(Prabhūtā)、ほうたからたぶさ長者ちょうじゃ(Ratnachūḍa)、いやあしおうえいAnala(Anala)、だい天神てんじん摩耶まや夫人ふじん彌勒菩薩みろくぼさつひとししかかいいた文殊もんじゅ菩薩ぼさつしょ參詣さんけいまい一位心靈導師都會給予善財童子特定的教導、知識ちしき和智わちとしひとし描繪ざいだいさんちょうろうちゅう[3]:35 ざいあずか文殊もんじゅ菩薩ぼさつだい二次會にじかいめんぜんざい童子どうじらいいただい四個長廊中所描繪的ひろし贤菩萨しょだい四個長廊整個系列均描繪普賢菩薩的指引內容,最後さいご描述ぜんざい童子どうじ成就じょうじゅぜん知識ちしき獲得かくとく終極しゅうきょく真理しんり結束けっそく[3]:35

佛像ぶつぞう

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いちみこと手結たゆ說法せっぽうしるしてき佛像ぶつぞう

じょりょう石刻せっこく浮雕てき大千世界だいせんせかい故事こじがいばば浮屠ふとかえゆう許多きょた各種かくしゅ佛像ぶつぞうざいそう方形ほうけい平台ひらだいいろかい)、以及いただき圓形えんけい平台ひらだい無色むしょくかい),分布ぶんぷりょう許多きょた跏趺すわ姿勢しせいてきばんもも佛像ぶつぞう[3]:35-36

いろかいてきかべがん中有ちゅうう安置あんち佛像ぶつぞうざいらん杆外がわ成行しげゆき排列はいれつえつ往上そう佛像ぶつぞうてき數量すうりょう逐漸減少げんしょういろかいそう平台ひらだいちゅうだい一層いっそうらん杆有104かべがんだいそう104だいさんそう88だいよんそう72だいそう64そうきょうため432ざい無色むしょくかいさんそう平台ひらだい佛像ぶつぞう放置ほうち上面うわつらゆう許多きょたあなほらてき佛塔ぶっとう內,だいいちそう平台ひらだいゆう32佛塔ぶっとうだいそう24だいさんそう16そう共有きょうゆう72佛塔ぶっとう[3]:35-36かべがんあずか佛塔ぶっとう中原なかはらさき總計そうけいゆう504みこと佛像ぶつぞう現今げんこんゆう300みこと損壞そんかいだい部分ぶぶんかけしょうふつあたま)、43みこと不知ふちしょ蹤。ばば浮屠ふと發現はつげん以來いらい許多きょたふつあたまやめ作為さくい收藏しゅうぞうひん主要しゅようざい西歐せいおうてき博物館はくぶつかんちゅうてん[83]れいおもね姆斯とくてき熱帶ねったい博物館はくぶつかんともえはじむてき吉美きび博物館はくぶつかん倫敦ろんどんてきだいえい博物はくぶつ[84]とくこくやめ於2014ねん歸還きかん收藏しゅうぞうひんなみじょ們重しんせっじょうあずか進一しんいち保護ほご歷史れきし遺跡いせき[85]

おもね姆斯とく熱帶ねったい博物館はくぶつかん內,於婆浮屠ふと佛像ぶつぞうてきふつあたま
ばば浮屠ふとてきあたま佛像ぶつぞうばば浮屠ふと發現はつげん以來いらい許多きょたふつあたまぬすめはし轉移てんいいたり國外こくがいてき博物館はくぶつかん

乍看した所有しょゆう佛像ぶつぞうおこりらいただしかく佛像ぶつぞうしゅしるしあるてき位置いちゆう細微さいびてき差別さべつ佛像ぶつぞう分類ぶんるいためみこと禪定ぜんじょうふつ,祂們代表だいひょう大乘だいじょう佛教ぶっきょうてきぽうほとけしるしゆうろくしゅいろかいまえよんそう平台ひらだいひがしみなみ西にしきた四個方向的欄杆外的佛像各有一種手印(東方とうほうためさわしるし禪定ぜんじょうふつためおもね閦佛南方なんぽうためあずかねがいしるし禪定ぜんじょうふつため寶生ほうしょうふつ西方せいほうため禪定ぜんじょうしるし禪定ぜんじょうふつため阿弥陀あみだほとけ北方ほっぽうためほどこせかしこしるし禪定ぜんじょうふつためそら成就じょうじゅぼとけ);ひがしみなみ西にしきた四個方向的第五層平台為另一種手印(やす慰印,禪定ぜんじょうふつため毗卢遮ほとけ);天頂てんちょう無色むしょくかいさんそう平台ひらだい72佛塔ぶっとう內的佛像ぶつぞうそくためいちしゅしゅしるし說法せっぽうしるし禪定ぜんじょうふつため毗卢遮ほとけ)。まいしゅしるしひとしゆう象徵しょうちょう意義いぎばば浮屠ふと佛像ぶつぞうてきしるししたがえ東方とうほう開始かいし,按照般若はんにゃじゅん時針じしんてき順序じゅんじょため[86][87]

佛像ぶつぞう しるし 象徵しょうちょう意義いぎ 禪定ぜんじょうほとけ ぽうほとけ 佛像ぶつぞうてき位置いち
さわしるし 大地だいち以為さくしょう おもね閦佛 東方とうほうほとけ いろかいひがしらん杆上まえ4はいふつがん
あずかねがいしるし あまねたび眾生てき慈悲じひ施與せよ 寶生ほうしょうふつ 南方みなかたふつ いろかいみなみらん杆上まえ4はいふつがん
禪定ぜんじょうしるし せんちゅうめいそう 阿弥陀あみだほとけ 西方にしかたふつ いろかい西にしらん杆上まえ4はいふつがん
ほどこせかしこしるし 懼、かしこ そら成就じょうじゅぼとけ 北方ほっぽうほとけ いろかいきたらん杆上まえ4はいふつがん
やす慰印 圓滿えんまん成就じょうじゅとおはなれ煩惱ぼんのう 毗卢遮ほとけ 中央ちゅうおうほとけ いろかい所有しょゆう方向ほうこうらん杆上だい5はいふつがん
說法せっぽうしるし うたて法輪ほうりん 毗卢遮ほとけ 中央ちゅうおうほとけ 无色かいさん圓形えんけい平台ひらだいうえてき72多孔たこうほらてき佛塔ぶっとう

遺產いさん

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1950ねん6がつ卡諾かず印度いんど總理そうり贾瓦哈拉尔·あま赫鲁訪問ほうもんばば浮屠ふと

ばば浮屠ふとてき美學びがくせいたたえ技術ぎじゅつ,以及其龐だいてき規模きぼ喚起かんきりょう印度いんどあま西にし亚人てきごうかん。就像柬埔寨的くれ哥窟いちようばば浮屠ふとやめなりため印度いんどあま西にしてき強大きょうだい象徵しょうちょう證明しょうめい過去かこてき偉大いだい印度いんどあま西にしだい一任いちにん總統そうとう卡諾とく意向いこう外國がいこくせいよう展示てんじりょう該遺後繼こうけいてき哈托政權せいけん意識いしきいた重要じゅうようてき象徵しょうちょう意義いぎあずか經濟けいざい值,ざい聯合れんごう國教こっきょうぶん組織そしきてき幫助展開てんかいばば浮屠ふとだい規模きぼてき修復しゅうふくざい印度いんどあま西にし許多きょた博物館はくぶつかんゆうばば浮屠ふとてき模型もけい。此歷史れきし遺跡いせきいく乎已なりためいち象徵しょうちょうあずか哇揚がわかげ偶戲甘美かんびらんとう代表だいひょう傳統でんとうつま經典きょうてんゆずる印度いんどあま西にしじんしたがえちゅういた啟發けいはつ[88]:38

中爪なかつめ哇省徽章きしょう內的剪影ためばば浮屠ふと

いち些取ばば浮屠ふとてき考古こうこ文物ぶんぶつある其複製品せいひんやめざい印度いんどあま西にし和國わこく外的がいてきいち博物館はくぶつかんちゅうてんじょりょうばば浮屠ふと寺院じいん內的ばば浮屠ふと博物館はくぶつかんえいKarmawibhangga Museumそとかえゆう一些博物館也收藏婆羅浮屠的文物,如雅たちてき印度いんどあま西にし国家こっか博物はくぶつおもね姆斯とくてき熱帶ねったい博物館はくぶつかん倫敦ろんどんてきだいえい博物はくぶつかず曼谷てき曼谷國立こくりつ博物館はくぶつかんともえはじむてき卢浮宫博物館はくぶつかんよしたかし坡的马来西にし国家こっか博物はくぶつ新北しんきた世界せかい宗教しゅうきょう博物館はくぶつかんのりてんばば浮屠ふとてき複製ふくせいひん。這座歷史れきし遺跡いせき引發りょうぜんたまたい古代こだいつま佛教ぶっきょう文明ぶんめいてきせきちゅう[80]

ばば浮屠ふとてきおもしん發現はつげん和重かずえけんしるしあま佛教徒ぶっきょうとほまれためしるしあま佛教ぶっきょう復興ふっこうてき象徵しょうちょう。1934ねん斯里らん卡的上座かみざ佛教ぶっきょう僧侶そうりょいたる·やすしひしげえいNarada Thera長老ちょうろうだい一次訪問印度尼西亞,作為さくいざい東南とうなん傳播でんぱ佛法ぶっぽうたびてきいち站,當地とうち佛教徒ぶっきょうと利用りよう這個機會きかい復興ふっこう佛教ぶっきょう當年とうねん3がつ10日とおかざいいたる長老ちょうろうてき加持かじ,於婆浮屠ふと東南とうなんがわ舉行菩提樹ぼだいじゅ植樹しょくじゅ儀式ぎしき部分ぶぶんゆうばばふさが出家しゅっけためそう[89]每年まいとし卫塞节期間きかん印度いんどあま西にし鄰國てきすう千名佛教徒湧向婆羅浮屠參與慶典[90]

中爪なかつめ哇省うまきちひやけんえいMagelang Regencyてきしるべ誌上しじょうゆうばば浮屠ふとてき形象けいしょう,它已なりため中爪なかつめ哇的象徵しょうちょうさらこう泛的せつなりため印度いんどあま西にしてき象徵しょうちょういち[91]ばば浮屠ふとやめなりため機構きこうてき名稱めいしょう,如ばば浮屠ふと大學だいがく印度いんどあま西にし亚语Universitas Borobudurばば浮屠ふとしゅてん,以及國外こくがい許多きょた印度いんどあま西にし餐廳てき名稱めいしょうばば浮屠ふと現在げんざいしるしあまたて紙幣しへい[註 11]、郵票,以及大量たいりょう書籍しょせき出版しゅっぱんぶつきのろくへんかず印度いんどあま西にしたびゆう宣傳せんでん材料ざいりょうちゅうばば浮屠ふとやめなりため印度いんどあま西にし重要じゅうようたびゆうけいてんたい促進そくしん周邊しゅうへん地區ちく經濟けいざい發展はってんいたりせき重大じゅうだいれい如,にち惹市てきたびゆうぎょうよもぎ勃發ぼっぱつてん部分ぶぶん原因げんいん它臨きんばば浮屠ふとひろし兰巴みなみ[92]

しゅう

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浮雕しゅう

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ばば浮屠ふとしゅう

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まいり

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注釋ちゅうしゃく

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  1. ^ 包括ほうかつ1,460かたまり佛教ぶっきょう故事こじ浮雕,1,212かたまり裝飾そうしょく浮雕。
  2. ^ ため克服こくふく世俗せぞく慾望よくぼうたちいた开悟
  3. ^ 英語えいごsouvenir hunter,拿走歷史れきし文物ぶんぶつ作為さくいねんひんてきじんみなもと於19世紀せいきちゅうつくりかんしゃ雜誌ざっし
  4. ^ 其他4優先ゆうせんたびゆう目的もくてきためともえ曼達えいMandalika International Street Circuitひしげぬのかんともえこげちから龐(Likupang)。
  5. ^ しるしあまため階梯かいてい金字塔きんじとう
  6. ^ ひしげまごたちさと(Surasundari,梵語ぼんごसूरासुंदरी),意思いしため天堂てんどう美人びじん經常けいじょう出現しゅつげん於印てき宗教しゅうきょう雕塑。
  7. ^ 原文げんぶんため Karma vibhaṅga,やくためぎょうりょく法則ほうそく因果いんがほうおうみなもと於《分別ふんべつ善惡ぜんあくほうおうけい》。
  8. ^ あるたたえほんなまけいほんなま故事こじ
  9. ^ あまたち維哈(Gaṇḍavyūhaわけおん),ため華嚴經けごんきょう梵文ぼんぶんほんてきいち獨立どくりつ篇章へんしょう部分ぶぶん內容あずか華嚴經けごんきょう·にゅう法界ほうかいひん相似そうじ
  10. ^ あずか華嚴經けごんきょう·にゅう法界ほうかいひんちゅうぜんざい童子どうじじゅうさんさんしょうどう
  11. ^ 1992年版ねんばんRp10,000紙幣しへい背面はいめん圖案ずあんためばば浮屠ふと

參考さんこう資料しりょう

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  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 3.31 3.32 3.33 3.34 3.35 3.36 3.37 3.38 R. Soekmono. Chandi Borobudur: A Monument of Mankind (PDF). Paris: Unesco Press. 1976 [2008-08-17]. ISBN 92-3-101292-4. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2014-11-06). 
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