氏し

氏し是ぜ中國ちゅうごく古代こだい姓せい的まと分ぶん支ささえ。随ずい着ぎ同どう一祖先的子孙繁衍增多，这个家族かぞく往往おうおう会かい分ぶん成なり若干じゃっかん支ささえ散ち居きょ各かく处。各かく个分支ささえ的てき子こ孙除了りょう保留ほりゅう姓せい以外いがい，另外为自己おのれ取と一个称号作为标志，这就是ぜ“氏し”。也就是ぜ说，姓せい是ぜ一个家族的所有後代的共同称号，而氏则是从姓中ちゅう衍生出来でき的てき分ぶん支ささえ。^[1]

氏し會かい随ずい着ぎ封ふう邑、官かん职的改あらため变而改あらため变，因いん此会有ゆう一个人的後代有几个氏或者父子两代不同氏。另外，不ふ同姓どうせい之の间可能会のうかい以同样的方式ほうしき命いのち氏し，因いん此会出で现姓不同ふどう而氏相しょう同どう的てき现象。

古代こだい的てき姓せい、氏し是ぜ完全かんぜん不同ふどう的てき。如知名めい的てき儒家じゅか始祖しそ孔子こうし，是ぜ殷いん商しょう的てき宗室そうしつ後裔こうえい，故こ姓せい子こ，為ため孔あな氏し。所以ゆえん，正確せいかく定義ていぎ上じょう，孔子こうし的てき「姓せい」，不ふ是ぜ「孔あな」，而是「子こ」。

歷史れきし[编辑]

在ざい周しゅう朝ちょう以前いぜん，贵族除じょ了りょう有ゆう姓せい之の外そと，还往往以国こく、官位かんい为氏。而一般人いっぱんじん没ぼつ有ゆう姓せい，也没有ゆう氏し。当とう时只有ゆう诸侯国くに的てき国くに君くん及其家族かぞく才ざい有ゆう姓せい，而氏则是赐封了りょう土地とち以後いご才ざい有ゆう。

贵族获得氏し的てき方式ほうしき有ゆう：

以国くに名めい为氏
以邑（封ふう邑）名めい为氏
以官かん名めい为氏
以职业名めい为氏
以住じゅう地ち之これ名めい为氏
以同周しゅう王おう或ある侯ほう君主くんしゅ血ち缘关系けい远近之の称たたえ为氏
以贵族的てき字じ为氏。

在ざい夏なつ商しょう周しゅう^{[錨いかり點てん失效しっこう]}三さん代だい，男子だんし称しょう氏し，女子じょし称しょう姓せい。氏し用よう来らい区く别贵贱，贵族有氏ありうじ，贫民有名ゆうめい无氏。姓せい用よう来らい区く别婚姻こんいん。同姓どうせい不能ふのう通どおり婚こん，姓せい同氏どうし不同ふどう也不能ふのう通どおり婚こん，而氏同姓どうせい不同ふどう则可以通婚こん。後来こうらい在中ざいちゅう国こく一直保持了这种传统，同姓どうせい之の人通ひとどおり婚こん被ひ视为禁忌きんき。直ちょく到いた现代，这种传统才ざい被ひ逐渐打破だは，但ただし是ぜ许多地方ちほう民みん间仍然しか不ふ赞成同姓どうせい通どおり婚こん。

春秋しゅんじゅう战国时期，礼れい崩くずし乐坏，宗法しゅうほう制度せいど瓦解がかい，姓氏せいし制度せいど也发生せい根本こんぽん变革。这时氏し开始转变为姓。战国以後いご，平民へいみん也有やゆう姓せい，百姓ひゃくしょう遂とげ成なり为民众的通称つうしょう。这反映はんえい了りょう贵族的てき没落ぼつらく，平民へいみん地位ちい的てき上じょう升ます。