巴 ともえ 黎 はじむ 聖母 せいぼ 院 いん 上 うえ 的 てき 大量 たいりょう 石像 せきぞう 鬼 おに
苏格兰多诺赫大 だい 教 きょう 堂上 どうじょう 的 てき 一个滴水嘴兽
雨 あめ 漏 も (英語 えいご :Gargoyle ),又 また 譯 わけ 石像 せきぞう 鬼 おに 、滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽 ,指 ゆび 的 てき 是 ぜ 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 歌 うた 德 とく 式 しき 建 けん 筑中裝 そう 在 ざい 水 みず 管 かん 口 こう 的 てき 那 な 一類 いちるい 彫塑 ちょうそ ,一般 いっぱん 會 かい 彫刻 ちょうこく 成 なり 動物 どうぶつ 或 ある 鬼 おに 怪 かい 模樣 もよう ,有 ゆう 著 ちょ 辟邪和 わ 排水 はいすい 的 てき 雙 そう 重 じゅう 功 こう 能 のう 。
作用 さよう 是 これ 把 わ 屋 や 顶流下 か 来 らい 的 てき 雨水 あまみず 通 どおり 过嘴上 じょう 的 てき 孔 あな 洞 ほら 排出 はいしゅつ ,以免雨水 あまみず 沿着建 けん 筑物的 てき 墙壁流下 りゅうか 来 らい 。这样可 か 以防止 ぼうし 雨水 あまみず 侵 おかせ 蚀墙壁 かべ 石 せき 块之间的砂 すな 漿[1] 。建 けん 筑师在 ざい 设计建 けん 筑物的 てき 时候往往 おうおう 使用 しよう 多 た 个雨漏 も 让雨水 あまみず 有 ゆう 多 た 个排出口 でぐち ,以免在 ざい 下 した 大雨 おおあめ 时水来 き 不 ふ 及排出 はいしゅつ 。一般来说滴水嘴兽的形状是伸长了的神奇动物的样子,雨 あめ 漏 も 的 てき 身体 しんたい 越 えつ 长,水 みず 排出 はいしゅつ 时离墙壁的 てき 距离就越远。哥特式 しき 建 けん 筑使用 しよう 的 てき 飞扶壁 かべ 上 うえ 往往 おうおう 刻 きざめ 有 ゆう 沟让水 すい 沿飞扶壁流出 りゅうしゅつ 。
滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽的英語 えいご 名稱 めいしょう 这个词来自 じ 于法 ほう 语中 なか 的 てき gargouille ,意思 いし 是 ぜ “喉 のど 咙”或 ある 者 もの “阴沟”[2] ,其词根 ね 是 ぜ 拉 ひしげ 丁 ひのと 语中 なか 的 てき gurgulio 、gula 或 ある gargula (阴沟或 ある 者 もの 喉 のど 咙)。与 あずか 此相关的还有法 ほう 语中的 てき gargariser (漱口)[3] 。意 い 大利 おおとし 语中 なか 的 てき doccione 或 ある 者 もの gronda sporgente 是 ぜ 建 けん 筑学比 ひ 较精确的词,意 い 为“伸 しん 出 で 的 てき 水 みず 管 かん ”。德 とく 语的 てき Wasserspeier 和 わ 荷 に 兰语的 てき waterspuwer 意 い 为“喷水者 しゃ ”。
不 ふ 被 ひ 用 もちい 来 らい 排水 はいすい 的 てき 怪物 かいぶつ 石 せき 雕实际上并不是 ぜ 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽(例 れい 如石像 ぞう 鬼 おに ),它们只 ただ 有 ゆう 装 そう 饰的作用 さよう ,但 ただし 是 ぜ 在外 ざいがい 行 ぎょう 中 ちゅう 它们也被称 しょう 为滴水 すい 嘴 くちばし 兽[2] ,在 ざい 建 けん 筑学里 さと 两者一般被明确地区分开来。
传说滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽能够把恶鬼吓跑,有 ゆう 保 ほ 护作用 よう 。
波 なみ 兰瓦维尔主教 しゅきょう 座 ざ 堂上 どうじょう 的 てき 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽
传说墨 ぼく 洛 らく 溫 ゆたか 王朝 おうちょう 克 かつ 洛 らく 塔 とう 尔二 に 世 せい 的 てき 大臣 だいじん ,鲁昂 主教 しゅきょう 圣罗马努斯 (631年 ねん - 641年 ねん ),曾讲述 じゅつ 他 た 如何 いか 在 ざい 一个被释放的囚犯的帮助下活捉了一只叫Gargouille 的 てき 怪 かい 兽。鲁昂 从它的 てき 威 い 胁中拯救出来 でき 。据 すえ 说这只 ただ 怪 かい 兽有西方 せいほう 龙一样的翅膀、长脖子 こ ,能 のう 从嘴里 さと 喷火。这个故事 こじ 有 ゆう 多 た 个版本 はんぽん 。有 ゆう 的 てき 说圣罗马努 つとむ 斯用十字架驯服了怪兽,也有 やゆう 说法说他通 どおり 过一个被判囚徒的帮助捕获了这头怪兽。总而言 ごと 之 の 他 た 把 わ 怪 かい 兽带回 かい 鲁昂,把 わ 它烧死 し 。但 ただし 是 ぜ 因 いん 为怪兽能够喷火 ひ ,因 いん 此它的 てき 头和脖子没 ぼつ 有 ゆう 被 ひ 烧掉,而是被 ひ 装 そう 在 ざい 新建 しんたけ 的 てき 教 きょう 堂上 どうじょう ,用 よう 来 らい 吓退恶灵避邪[4] 。为了纪念圣罗马努斯鲁昂 のぼる 大 だい 主教 しゅきょう 颁布谕令在 ざい 圣徒遗物游 ゆう 行 こう 日 にち 释放一 いち 名 めい 囚 しゅう 犯 はん 。
一座 いちざ 前 まえ 一 いち 世 せい 纪的希 まれ 腊式滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽的造型 ぞうけい 是 ぜ 一个来自阿富汗的厨师奴隶的幽默像
滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽这个术语通常 つうじょう 应用于中世 ちゅうせい 纪的 てき 作品 さくひん ,但 ただし 这种把 わ 水 すい 输上房 ぼう 顶再喷出,而不是 ぜ 由 よし 下水 げすい 管 かん 传输的 てき 设计方法 ほうほう 在 ざい 各 かく 个时代 だい 都 と 被 ひ 采 さい 用 よう 。比 ひ 如在古 こ 埃及 えじぷと 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽可在 ざい 平 ひら 顶的神 しん 庙见到,它们被 ひ 用 もちい 来 らい 喷洗神 しん 圣的器 き 皿 さら ,大 だい 多 た 是 ぜ 狮子头形的 てき ,没 ぼつ 有 ゆう 多少 たしょう 变异[5] 。类似的 てき 狮嘴喷水孔 あな 在 ざい 古希 こき 腊的 てき 庙宇中 ちゅう 也有 やゆう ,一般 いっぱん 是 ぜ 用 よう 大理石 だいりせき 或 ある 者 もの 赤 あか 陶 すえ 砖在房 ありふさ 檐上刻 こく 制 せい 的 てき [6] 。比 ひ 如在宙 ちゅう 斯神庙里 さと 还留下 か 了 りょう 39颗狮头喷水 すい 孔 あな 。本来 ほんらい 该神庙有102个滴水 すい 嘴 くちばし 兽,但 ただし 是 ぜ 因 いん 为重量 りょう 太 たい 大 だい (它们是 ぜ 用 よう 大理石 だいりせき 做的),因 いん 此许多 た 已 やめ 经掉落,必须更 さら 换[7] 。
在 ざい 庞培城 じょう 也发现了各 かく 式 しき 各 かく 样动物 ぶつ 头部的 てき 赤 あか 陶 すえ 砖滴水 すい 嘴 くちばし 兽。
许多中世 ちゅうせい 纪的大 だい 教 きょう 堂上 どうじょう 有 ゆう 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽或怪 かい 兽像,其中最 さい 著名 ちょめい 的 てき 是 ぜ 巴 ともえ 黎 はじむ 聖母 せいぼ 院 いん 上 うえ 的 てき 。不 ふ 过巴黎 はじむ 聖母 せいぼ 院 いん 上 じょう 的 てき 大 だい 多数 たすう 怪 かい 兽像并不是 ぜ 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽,其中也不仅包括 ほうかつ 怪 かい 兽。里 さと 面 めん 也有 やゆう 真 しん 的 てき 动物如猴子 こ ,还有幽 かそけ 默 だま 的 てき 人 ひと 像 ぞう 。
到 いた 18世 せい 纪初为止建 けん 筑上装 そう 有 ゆう 装 そう 饰或者 しゃ 没 ぼつ 有 ゆう 装 そう 饰的排水 はいすい 结构是 ぜ 很常见的。从那时开始 はじめ 越来 ごえく 越 えつ 多 た 的 てき 建 けん 筑物开始使用 しよう 排水 はいすい 管 かん 来 らい 把 わ 屋 や 顶上的 てき 雨水 あまみず 引到地面 じめん 的 てき 下水道 げすいどう 里 さと 去 さ ,只 ただ 有 ゆう 很少建 けん 筑还使用 しよう 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽。1724年 ねん 英国 えいこく 议会通 つう 过的伦敦建 けん 筑法规定所有 しょゆう 新建 しんたけ 筑使用 しよう 排水 はいすい 管 かん [8] 。
教会 きょうかい [ 编辑 ]
教会 きょうかい 和 わ 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽有两重关系。首 くび 先 さき 教会 きょうかい 使用 しよう 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽向普通 ふつう 人 じん 传播他 た 们的信 しん 息 いき 。由 よし 于在中世 ちゅうせい 纪许多 た 人 じん 不 ふ 识字,因 いん 此图像 ぞう 有 ゆう 非常 ひじょう 重要 じゅうよう 的 てき 意 い 义。滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽被当 とう 作 さく 邪 よこしま 恶的象 ぞう 征 せい 。滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽被用 よう 来 らい 警告 けいこく 人 じん 们世界 かい 末日 まつじつ 将 はた 近 ちか ,他 た 们要尽 つき 量 りょう 多 た 去 さ 教 きょう 堂 どう 。此外它们被 ひ 用 よう 来 らい 将 はた 邪 よこしま 恶挡在 ざい 教 きょう 堂 どう 之 の 外 そと [9] 。但 ただし 也有 やゆう 些神职人员认为滴水 すい 嘴 くちばし 兽是一 いち 种偶像 ぞう 崇拜 すうはい ,比 ひ 如聖 せい 伯 はく 爾 なんじ 納 おさめ 鐸 就反对滴水 すい 嘴 くちばし 兽[10] 。
雨 あめ 漏 も 造型 ぞうけい [ 编辑 ]
古 こ 埃及 えじぷと 、古希 こき 腊 、伊 い 特 とく 拉 ひしげ 斯坎文明 ぶんめい 和 わ 古 こ 罗马都 と 使用 しよう 动物形状 けいじょう 的 てき 喷水孔 あな [11] 。12世 せい 纪滴水 すい 嘴 くちばし 兽被引入欧 おう 洲 しゅう 时教会 かい 正 せい 在 ざい 越来 ごえく 越 えつ 强 きょう 盛 もり ,传教了 りょう 许多人 じん [12] 。这些人 じん 大 だい 多数 たすう 不 ふ 识字,因 いん 此图像 ぞう 是 ぜ 用 よう 来 らい 传播思想 しそう 非常 ひじょう 重要 じゅうよう 的 てき 工具 こうぐ 。在 ざい 中世 ちゅうせい 纪许多 た 动物有 ゆう 象 ぞう 征 せい 性 せい 意 い 义。一些动物被用来描述人的特性,这些动物被 ひ 人格 じんかく 化 か 了 りょう 。尤 ゆう 其对信仰 しんこう 原始 げんし 宗教 しゅうきょう 的 てき 人 じん 来 らい 说,这样的 てき 思想 しそう 有 ゆう 助 じょ 于让他 た 们改信 しんじ 基督 きりすと 天主教 てんしゅきょう [10] 。有 ゆう 些动物 ぶつ 在 ざい 中世 ちゅうせい 纪的时候在 ざい 西欧 せいおう 还没有 ゆう (比 ひ 如犀 さい 牛 うし 和 わ 河 かわ 马 ),因 いん 此这样的滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽是现代的 てき ,它们在 ざい 中世 ちゅうせい 纪没有 ゆう 象 ぞう 征 せい 性 せい 意 い 义[13] 。以下 いか 列 れつ 出 で 一些常用的滴水嘴兽动物以及一些它们的象征性[10] 。
狮形滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽
在 ざい 中世 ちゅうせい 纪狮 是 ぜ 最 さい 常 つね 见的非 ひ 欧 おう 洲 しゅう 的 てき 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽动物 ぶつ 。可能 かのう 因 いん 为其金色 きんいろ 的 てき 鬣 たてがみ 毛 げ 和 かず 太 ふとし 阳的光芒 こうぼう 有 ゆう 相似 そうじ 性 せい ,在 ざい 古代 こだい 狮和太 ふとし 阳被联系到 いた 一 いち 起 おこり 。狮形滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽在希 まれ 腊很普及 ふきゅう ,在 ざい 罗马时代庞培的 てき 楼 ろう 房 ぼう 上 うえ 也有 やゆう 使用 しよう [11] 。在 ざい 中世 ちゅうせい 纪狮成 なり 为七宗 ひちそう 罪 ざい 里 さと 傲慢 ごうまん 的 てき 象 ぞう 征 せい 。由 よし 于猫被 ひ 看 み 作 さく 是 ぜ 撒旦教 きょう 和 わ 女 おんな 巫 みこ 的 てき 代表 だいひょう ,因 いん 此猫很少被 ひ 用作 ようさく 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽[14] 。
狗 いぬ [ 编辑 ]
狗 いぬ 是 ぜ 最 さい 常 つね 见的滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽动物 ぶつ 。狗 いぬ 被 ひ 看 み 作 さく 是 ぜ 可 か 靠 もたれ 、忠 ちゅう 诚和聪明的 てき 动物,因 いん 此非常 ひじょう 适合做滴水 すい 嘴 くちばし 兽。
狼 おおかみ [ 编辑 ]
在 ざい 中世 ちゅうせい 纪人们很怕狼 おおかみ ,但 ただし 是 ぜ 对它也非常 ひじょう 敬 けい 佩。狼 おおかみ 能 のう 够互相 しょう 成 なり 群 ぐん 配合 はいごう ,因 いん 此人们认为狼有能 ゆうのう 够保护群里 さと 其它成 なり 员的首 くび 领。这被与 あずか 牧 まき 师能够战胜魔鬼 おに 的 てき 邪 よこしま 恶保护一般老百姓联系到一起。此外狼 おおかみ 还作为七 なな 宗 むね 罪 ざい 里 さと 贪婪 的 てき 象 ぞう 征 せい [15] 。
鹰 是 ぜ 一种强有力的鸟,在 ざい 中世 ちゅうせい 纪传说它甚至能 のう 够屠龙。鹰有极好的 てき 视力,传说通 どおり 过往太 ふとし 阳里看 み 它们能 のう 够返老 ろう 还童[16] 。
蛇 へび [ 编辑 ]
自 じ 从亚当和 わ 夏 なつ 娃 的 てき 故事 こじ 开始蛇 へび 代表 だいひょう 好 こう 与 あずか 恶的斗 と 争 そう 。蛇 へび 还代表 だいひょう 七 なな 宗 むね 罪 ざい 里 さと 的 てき 嫉妒 。在 ざい 中世 ちゅうせい 纪人们以为它们蜕皮 がわ 能 のう 够返老 ろう 还童,这导致了銜尾蛇 へび ,永生 えいせい 的 てき 代表 だいひょう [17] 。
山羊 やぎ [ 编辑 ]
山羊 やぎ 在 ざい 中世 ちゅうせい 纪有两个象 ぞう 征 せい 。一个是象征耶稣,因 いん 为它能 のう 够爬上 じょう 陡坡找草吃 ども ,另一个则象 ぞう 征 せい 性欲 せいよく ,因 いん 此和魔 ま 鬼 おに 相 しょう 连[18] 。
猴 被 ひ 看 み 作 さく 是 ぜ 大 だい 自然 しぜん 对人的 てき 模 も 仿。它们被 ひ 看 み 作 さく 是 ぜ 愚 ぐ 蠢的动物,它们的 てき 智慧 ちえ 被 ひ 看 み 作 さく 是 ぜ 狡 ずる 诈。猴被看 み 作 さく 是 ぜ 懒惰 的 てき 象 ぞう 征 せい [19] 。
奇 き 美 び 拉 ひしげ [ 编辑 ]
奇 き 美 び 拉 ひしげ 只 ただ 是 ぜ 人 じん 脸和其他动物的 てき 躯 むくろ 干 ひ 部分 ぶぶん 组成的 てき 新 しん 怪物 かいぶつ 。一些著名的喀邁拉包括狮鹫 、半 はん 人 にん 马 、哈耳庇 ひさし 厄 やく 和 わ 人魚 にんぎょ 。奇 き 美 び 拉 ひしげ 被 ひ 用 もちい 来 らい 警告 けいこく 人 じん 们不要 ふよう 低 てい 估魔鬼 おに [20] 。
19和 わ 20世 せい 纪 [ 编辑 ]
从巴黎 はじむ 圣母院 いん 的 てき 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽俯瞰 ふかん 巴 ともえ 黎 はじむ
虽然现在建 けん 筑上的 てき 怪物 かいぶつ 雕刻没 ぼつ 有 ゆう 排水 はいすい 的 てき 作用 さよう ,因 いん 此技术上来 らい 说并不 ふ 是 ぜ 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽,但 ただし 还是被 ひ 大 だい 多数 たすう 人 にん 看 み 作 さく 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽。纽约 、明 あかり 尼 あま 阿波 あわ 利 とぎ 斯和 わ 芝 しば 加 か 哥 19世 せい 纪和20世 せい 纪初的 てき 楼 ろう 房 ぼう 上 じょう 常 つね 有 ゆう 鬼 おに 怪 かい 雕刻。许多教 きょう 堂 どう 和 わ 其它建 けん 筑上也有 やゆう 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽。
1908年 ねん 建造 けんぞう 的 てき 华盛顿国家 こっか 座 ざ 堂 どう 上 うえ 有 ゆう 众多现代的 てき 滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽。其中包括 ほうかつ 黑 くろ 武士 ぶし 、一 いち 名 めい 狡猾 こうかつ 的 てき 政治 せいじ 家 か 、机 つくえ 器 き 人 じん 和 わ 许多其它怪物 かいぶつ [4] 。20世 せい 纪的哥德復興 ふっこう 式 しき 建築 けんちく 也出产了许多现代滴水 たるみず 嘴 くちばし 兽,比 ひ 如在普 ふ 林 りん 斯顿大学 だいがく 、华盛顿大学 がく 、杜 もり 克 かつ 大学 だいがく 和 わ 芝 しば 加 か 哥大学 がく 。
東亞 とうあ [ 编辑 ]
中 ちゅう 式 しき 民 みん 居 きょ 的 てき 蟾蜍 ひきがえる 形 がた 雨 う 漏 も
越 こし 南 みなみ 順化 じゅんか 紫 むらさき 禁城 きんじょう 中 なか 的 てき 雨 あめ 漏 も
東亞 とうあ 傳統 でんとう 建築 けんちく 的 てき 雨 あめ 漏 も 多 た 以傳統 でんとう 吉祥 きっしょう 圖案 ずあん 中 ちゅう 常用 じょうよう 之 の 動物 どうぶつ 為 ため 造型 ぞうけい ,多 た 與 あずか 水 みず 相關 そうかん ,如魚 さかな 、蛙 かえる 、蟾蜍 ひきがえる 等 ひとし 。這些雨 う 漏 も 常 つね 以動物 どうぶつ 造型 ぞうけい 命名 めいめい ,如魚 さかな 漏 も 、蛙 かえる 漏 も 。
流行 りゅうこう 文化 ぶんか [ 编辑 ]
外部 がいぶ 链接[ 编辑 ]
参考 さんこう 资料[ 编辑 ]
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