モンゴル国 と大韓民国 の関係
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歴史 的 背景 [編集 ]
前 近代 の朝鮮 人 のモンゴル認識 [編集 ]
A
君 是 天 也、父母 也、方 殷 憂 大 戚如此、而不於天與 父母 、而又於何處 訴之耶、伏 望 皇帝 陛下 、推天地 父母 之 慈、諒 小 邦 靡他之 意 、敕令大軍 、回 轅 返 旆、永 護 小國 、則 臣 更 努力 竭誠、歲 輸土物 、用 表 丹 悃、益 祝 皇帝 千 萬 歲 壽 、是 臣 之 志 也。伏 惟 陛下 、小 加 憐焉。
君主 は天 であり、父母 であります。……伏 して皇帝 陛下 にお願 い申 し上 げたいのは、天地 父母 の慈 しみをもって小 邦 に二心 がないことをご理解 くださり、軍隊 を引 き返 して末永 く小国 を保護 してくださいますならば、私 どもはさらに努力 して誠 を尽 くし、毎年 土産物 をお送 りして赤誠 の心 をあらわし、ますます皇帝 のお命 が永遠 に続 くことを祝 します、これが私 どもの志 でございます[2]。 —高 麗 史 、巻 第 二 十 三 、高 宗 十 九 (一 二 三 一 )年 冬 十 二 月
B
國書 曰:我國 臣事 蒙 古 大國 、稟正朔 有 年 矣、皇帝 仁明 、以天下 爲 一家 、視 遠 如邇、日月 所 照 、咸仰其德。今 欲 通 好 於貴國 而詔寡人云 、日本 與 高麗 爲 隣 、典章 政治 有 足 嘉 者 、漢 唐 而下屢通中國 、故 特 遣 書 以往 、勿以風 濤阻險 爲 辭 。其旨嚴 切 、玆不獲 已 、遣 某 官 某 奉 皇帝 書 前 去 。貴國 之 通 好 中國 、無代 無 之 。況 今 皇帝 之 欲 通 好 貴國 者 、非 利 其貢獻 、盖欲以無外 之 名高 於天下 耳 、若 得 貴國 之 通 好 、必厚待 之 。其遣一介之士以往觀之、何 如也、貴國 商 酌 焉。
わが国 は蒙 古 大国 に臣事 することがもう何 年 にもわたっています。皇帝 の仁徳 は明 らかであり、天下 を一家 とみなして遠近 の差 をつけることもなく、日月 が照 らす所 はみんなその徳 を仰 いでいます[2]。 —高 麗 史 、世 家 第 二 十 六 、元宗 八 (一 二 六 六 )年 八 月
C
陞下降 以公主 、撫 以聖恩 、小 邦之 民 、方 有 聊生之 望 、然 茶 丘 在 焉、臣 之 爲國 、不 亦 難 哉。如茶丘 者 、只 宜 理會 軍事 、至 於國家 之 事 、皆 欲 擅斷 、其置達 魯花赤 於南方 、亦 非 臣 所 知也 。上 國 必欲置 軍 於小邦 、寧 以韃靼漢兒 軍 、無論 多 小 而遣之 、如茶丘 之 軍 、惟 望 召還 。
陛下 が皇女 を降 され、聖恩 によって撫育 してくださることによって、(わたしども)小 邦 の民 はまさに安心 して生 きる望 みがあります。……上 国 がどうしても軍隊 を小 邦 に設置 したいとお望 みならば、むしろ韃靼 か漢人 の若者 の軍隊 を多少 を問 わず派遣 されて頂 くことを願 っています[2]。 —高 麗 史 、世 家 第 二 十 八 、忠 烈 王 (一 二 七 七 )四 年 六 月
D
弊 邑本海外 之 小 邦 也、自 歷世 以來 、必行事大 之 禮 、然 後 能 保有 其國家 、故 頃 嘗臣事 于大金 。及金國 鼎 逸 、然 後 朝貢 之 禮 始 廢 矣。越 丙 子 歲 、契 丹 大擧 兵 、闌 入 我 境 、橫行 肆暴。至 己 卯 、我 大國 遣 帥 河 稱 、扎臘領 兵 來 救 、一掃 其類。小國 以蒙賜 不 貲、講 投 拜 之 禮 、遂 向 天 盟 告 、以萬 世 和好 爲 約 、因 請歲進貢 賦 所 便 。
弊 邑はもともと海外 の小 邦 であります。歴史 が始 まって以来 、必 ず事大 の礼 を行 い、そうして国家 を保 ってきました。それゆえ、近頃 かつて大金 に臣事 していましたが、金 国 が敗亡 するに及 んで初 めて朝貢 の礼 を取 りやめました。(しかし)丙 子 の年 (一 二 一 六 )を過 ぎると、契 丹 が大挙 派兵 してわが境域 内 に乱入 して好 き勝手 暴行 しました。己 卯 (一 二 一 九 )になると、わが大国 (元 )が軍 帥 の河 稱 と扎臘を派遣 して領 兵 が助 けに来 てくださり、奴 らを一掃 してくださいました。小国 にとってその大 恩 はつぐなえないほどであります[2]。 —高 麗 史 、世 家 第 二 十 三 、高 宗 十 九 (一 二 三 一 )年 冬 十 一 月
E
夫 主 國 山川 、依 人 而行者 、神 之 道也 、則 所 寓 之 國 、所 依 之 人 、能 不 哀 矜而終始 保護 耶、本朝 自 昔 三 韓 、鼎 峙爭疆、萬 姓 塗炭 、我 龍 祖 應 期 而作、俯循人望 、擧 義一 唱、四方 響 臻、自然 歸順 。然 當 草昧 閒 、或 有 不軌 之 徒 、嘯聚蜂起 、而以尺 劒、掃淸三 土 、合 爲 一家 。然 後 、聖 聖 相 繼 、代代 相承 、以至于今日 矣。三 百 餘 載 之 閒 、時數 使 然 、災 變 屢興、卽 能 戡定 者 、全 是 我 諸 神 僉力潛 扶、保安 社稷 之 所 致也。越 辛 卯 歲 以來 、不幸 爲 蒙 人 所 寇、國家 禍 亂 、不可 殫言。
本朝 は三 韓 の昔 から、三 方 に向 かって境界 を争 い、あらゆる一族 が塗炭 の苦 しみを味 わい、わが王 でさえも時 には味 わい、伏 して人民 の望 みにしたがって義兵 を起 こそうと唱 えると、四方 が声 に応 じて集 まり、自然 に帰順 しました。しかし、混乱 した時 にもし謀反 の徒 がいれば、号令 によって人 を集 めて蜂起 し、剣 によって三 土 を掃討 し、合 わせて一家 にしてきました[2]。 —高 麗 史 、世 家 第 二 十 四 、高 宗 四 十 一 (一 二 五 三 )年 冬 十 月
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国民 感情 [編集 ]
経済 関係 [編集 ]
脚注 [編集 ]
- ^ a b c SPA! 2014
- ^ a b c d e f
井上 厚 史 「朝鮮 と日本 の自他 認識 : 13〜14世紀 の「蒙 古 」観 と自己 認識 の変容 」『北東 アジア研究 』別冊 3、島根 県立 大学北 東 アジア地域 研究 センター、2017年 9月 、35頁 、ISSN 1346-3810。 - ^
森 平 雅彦 『モンゴル覇権 下 の高麗 ―帝国 秩序 と王国 の対応 』名古屋大学出版会 、2013年 11月30日 、213頁 。ISBN 978-4815807535。 - ^
井上 厚 史 「朝鮮 と日本 の自他 認識 : 13〜14世紀 の「蒙 古 」観 と自己 認識 の変容 」『北東 アジア研究 』別冊 3、島根 県立 大学北 東 アジア地域 研究 センター、2017年 9月 、36頁 、ISSN 1346-3810。 - ^ “
極右 化 するモンゴルの反 中 感情 、強 まる警戒 感 ”. AFP. (2010年 9月 1日 ). オリジナルの2021年 2月 19日 時点 におけるアーカイブ。 - ^
宮家 邦彦 (2011年 3月 18日 ). “中国 とモンゴル:中国 を毛嫌 いするモンゴル人 DNAに記録 された蛮行 の歴史 ~中国 株式会社 の研究 (102)”. JBpress (日本 ビジネスプレス). オリジナルの2011年 3月 21日 時点 におけるアーカイブ。
参考 文献 [編集 ]
- “モンゴル
帝室 に女性 を献上 していた「高麗 時代 の朝鮮 」”.日刊 SPA!. (2014年 9月 11日 ). オリジナルの2020年 11月20日 時点 におけるアーカイブ。