塗ぬり壁かべ

塗ぬり壁かべ（ぬりかべ）は、日本にっぽんの九州きゅうしゅう北部ほくぶに伝つたえられる妖怪ようかいの一種いっしゅ。夜道よみちで人間にんげんの歩行ほこうを阻はばむ、姿すがたの見みえない壁かべのような妖怪ようかいといわれる。

概要がいよう

福岡ふくおか県けん遠賀おんが郡ぐん（旧きゅう・筑前ちくぜん国こく遠賀おんが郡ぐん）の海岸かいがん地方ちほうの伝承でんしょうによると、夜道よみちを歩あるいていると、目めの前まえが突如とつじょとして目めに見みえない壁かべとなり、前まえへ進すすめなくなってしまうというもの。壁かべの横よこをすり抜ぬけようとしても、左右さゆうにどこまでも壁かべが続つづいており、よけて進すすむこともできない。蹴飛けとばしたり、上うえの方ほうを払はらったりしてもどうにもならないが、棒ぼうで下したの方ほうを払はらえば壁かべは消きえるという。

大分おおいた県けんでは、動物どうぶつなどが起おこす怪異かいいであるとして、同様どうようのものが民間みんかんに伝つたえられている。1968年ねん（昭和しょうわ43年ねん）の大分おおいた県けん臼杵きゅうしょ市しの『臼杵きゅうしょ史談しだん』や、1986年ねん（昭和しょうわ61年ねん）の同どう県けんの『大分おおいた県けん史し 民俗みんぞく篇へん』において、歩行ほこう中ちゅうに突然とつぜん目めの前まえが見みえなくなる怪異かいいが同どう県内けんない各地かくちに「狸たぬきの塗ぬり壁かべ」（たぬきのぬりかべ）の名なで伝つたわっており、香々地かかじ町まち（現げん・豊後高田ぶんごたかだ市し）では「イタチの塗ぬり壁かべ」（いたちのぬりかべ）と呼よばれている。タヌキがこれを起おこすとき陰嚢ふぐりをいっぱいに広ひろげて夜道よみちを往ゆく人ひとの視界しかいを塞ふさいでいるともされる。これらのタヌキやイタチの塗ぬり壁かべも、その場ばに座すわり込こんで煙草たばこに火ひをつけて一服いっぷくすると視界しかいがひらけ前まえに進すすむことが出来できるとされている。

また、大分おおいた県けん南海部みなみあまべ郡ぐん（現げん・大分おおいた県けん佐伯さいき市し）に伝つたわる民話みんわによれば、塗ぬり壁かべは七曲ななまがりという坂道さかみちに小豆あずきとぎと共ともに現あらわれるとされており、夜よるに歩あるいている最中さいちゅうに急きゅうに目めの前まえが真まっ暗くらになるものだという。正体しょうたいはタヌキであり、人ひとが着きている着物きものの後うしろの帯おびの結むすび目めにタヌキが乗のり、両手りょうてで人ひとの目めを塞ふさいで視界しかいを奪うばうので、タヌキが乗のることの出来できないように帯おびの結むすび目めを前まえにしてしめると、避さけることが出来できるといわれる。

現代げんだい的てき大衆たいしゅう文化ぶんかと塗ぬり壁かべ

水木みずきしげるロードの塗ぬり壁かべブロンズ像ぞう

水木みずきしげるの漫画まんが『ゲゲゲの鬼太郎おにたろう』（1960年代ねんだい初出しょしゅつ）では、主人公しゅじんこう・鬼太郎おにたろうの仲間なかまとして登場とうじょうする（詳細しょうさいは別項べっこう「ぬりかべ (ゲゲゲの鬼太郎おにたろう)」を参照さんしょう）。本来ほんらいの塗ぬり壁かべの伝承でんしょうは一部いちぶの地方ちほうに限定げんていされていることから、かつては比較的ひかくてき無名むめいな妖怪ようかいであったが、『ゲゲゲの鬼太郎おにたろう』シリーズでの活躍かつやくを通つうじて一躍いちやく、名なが知しられることとなった。インパクトある巨体きょたいと大だいらかな性格せいかくで活躍かつやくする同どう作さくの効果こうかで人気にんきも向上こうじょうし、「好すきな妖怪ようかいランキング」では常つねに上位じょういにランキングされている。『ゲゲゲの鬼太郎おにたろう』でのぬりかべが、相手あいてを自分じぶんの胴どうの中なかに塗ぬり込こめる能力のうりょくを持もっていることから、平成へいせい以降いこうの妖怪ようかい関連かんれんの文献ぶんけんでも、塗ぬり壁かべは自分じぶんの体からだの中なかになんでも塗ぬり込こめると解説かいせつされていることもある。

2004年ねん（平成へいせい16年ねん）発表はっぴょうのSF小説しょうせつおよびアニメ作品さくひん『ぺとぺとさん』では、塗ぬり壁かべは妖怪ようかいの美少女びしょうじょ姉妹しまい「ぬりかべ姉妹しまい」として描えがかれている。平成へいせい以降いこうに多おおくなった、以前いぜんのような妖怪ようかい退治たいじではない、人間にんげんと妖怪ようかいとの共存きょうぞんに主点しゅてんを置おいた作品さくひんの一いち例れいであり、妖怪ようかいのような異形いぎょうがキャラクター文化ぶんかとして成立せいりつした一いち例れいとも考かんがえられている。

『忍者戦隊にんじゃせんたいカクレンジャー』『仮面かめんライダー響ひびき鬼おに』などの特撮とくさつヒーロー作品さくひんでは、主人公しゅじんこうたちの敵てきキャラクター（怪人かいじん）として登場とうじょうしており、本来ほんらいの伝承でんしょうを元もとにしながらも、外見がいけんや性格せいかくなどに独自どくじの味付あじつけをされ、番組ばんぐみ内容ないようを盛もり立たてることに一役ひとやく買かっている。

類るい話ばなし

野の襖ふすま（のぶすま）

高知こうち県けん幡多はた郡ぐんの妖怪ようかい。夜よる、道みちを歩あるいている人ひとの行ゆく手てに襖ふすま（ふすま）のような壁かべができ、上下じょうげ左右さゆうどこまでも際限さいげんなく壁かべが続つづいており、野の襖ふすまだと気きづいた者ものは途端とたんに気絶きぜつしてしまう。これに立たちふさがれたときには、落おち着ついて煙草たばこでもふかしていると、自然しぜんに消きえるという。

越前えちぜん国こく石徹白いとしろ村むら（現げん・岐阜ぎふ県けん郡上こおりかみ市し、福井ふくい県けん大野おおの市し）にも、名称めいしょうはないものの、タヌキが道みちに襖ふすまをはって通行人つうこうにんの行ゆく手てをふさぐという同様どうようの怪異かいいが伝つたわっている。

壁かべ塗ぬり（カベヌリ）

1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）には、 熊本くまもと県けん出身しゅっしんの民俗みんぞく学者がくしゃ・丸山まるやま学まなぶによって「壁かべ塗ぬり」（かべぬり）という妖怪ようかいの伝承でんしょうが報告ほうこくされている。夜よるの道みちに黒くろい壁かべが現あらわれて行いく手てをさえぎったという。丸山まるやまの報告ほうこく内容ないようには伝承でんしょう地ちの記載きさいが無ない。

大分おおいた県けん臼杵きゅうしょ市しで妖怪ようかいによる町まちの振興しんこうを行おこなう臼杵うすきミワリークラブの調査ちょうさによれば、壁かべ塗ぬりは同どう市内しないにも伝承でんしょうが残のこっているものであり、観光かんこう用ように絵葉書えはがきまで売うられているほど有名ゆうめいなものであったとされる。

ヌリボウ（塗ぬり坊ぼう）

郷土きょうど史家しか・山口やまぐち麻太郎あさたろうの著書ちょしょによると、壱岐いき国こく壱岐島いきしま（現げん・長崎ながさき県けん壱岐いき市し）では、夜よるの山道さんどうで山側やまがわから突つき出だしてくるといわれる。

柳田やなぎだ國男くにおはこれを塗ぬり壁かべに似にたものとして「妖怪ようかい名彙めいい」に分類ぶんるいしているが、原典げんてんではどのような形態けいたいのものかは詳くわしく述のべられておらず、何なにを根拠こんきょとして塗ぬり壁かべと同類どうるいとされているのかは不明ふめい。（路上ろじょうに出現しゅつげんする怪異かいいであること、名称めいしょうが似にていることから塗ぬり壁かべの類るい話ばなしとされたとの説せつもある）。

昭和しょうわ・平成へいせい以降いこうの妖怪ようかい関連かんれんの文献ぶんけんでは、灰色はいいろの化ばけ物ものであり、棒ぼうで叩たたくか、路傍ろぼうの石いしなどに腰こしをかけて一服いっぷくしているとじきに消きえ去さるなどとの解釈かいしゃくもある。

シマーブー

鹿児島かごしま県けん奄美あまみ群島ぐんとうの喜界島きかいじまに伝つたわる妖怪ようかい。 夜道よみちを歩あるいていると、目めの前まえに枝えだを広ひろげた木きのようなものが急きゅうに現あらわれ、道みちを塞ふさぐという。

道みち塞ふさぎ（みちふさぎ）

1957年ねん（昭和しょうわ32年ねん）の夏なつの日ひの夕暮ゆうぐれに、新潟にいがた県けんと長野ながの県けんの県境けんきょうに位置いちする苗場山なえばさんで、ある老人ろうじんが遭遇そうぐうしたという怪異かいい。釣つりの帰かえり道みちに突如とつじょ、見みたこともない大滝おおたきが現あらわれて行いく手てを阻はばまれ、後方こうほうには見みたこともないマツの大樹たいじゅと、見上みあげるような大岩おおいわが現あらわれ、そのまま滝たきと岩いわが自分じぶんへ迫せまってきて身動みうごきできなくなってしまったという。老人ろうじんはその場ばで一夜いちやを過すごす羽目はめになったが、夜よるが明あけると共ともにこの怪異かいいは消きえ去さったという。

水木みずきしげるの、ラバウルの体験たいけん

水木みずきしげるは著書ちょしょにおいて、第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんでの従軍じゅうぐん中ちゅうに南方なんぽうのラバウルで塗ぬり壁かべと同おなじものに遭遇そうぐうした体験たいけん談だんを語かたっている。敵てき軍ぐんに襲おそわれ、仲間なかまとはぐれて深ふかい森もりをひとりで逃にげ惑まどっているうちに、コールタールを固かためたようなものが前方ぜんぽうに立たち塞ふさがって行いく手てを阻はばまれ、右みぎも左ひだりもその壁かべに囲かこまれて身動みうごきできない。途方とほうに暮くれているうちに、疲労ひろうから数すう十じゅう分ふん休やすんでいると、この壁かべは消きえたという。

青木あおきヶ原げん樹海じゅかいの見みえない壁かべ

霊れい能のう者しゃ・宗そう優子ゆうこによると、テレビ番組ばんぐみの撮影さつえいで青木あおきヶ原げん樹海じゅかいに入はいった際さい、制作せいさくスタッフたちの前まえに壁かべのようなものが立たちはだかったといい、樹海じゅかいでの自殺じさつ者しゃたちがこれ以上いじょう進すすまぬようにと壁かべを作つくったのではないかと語かたっている。

このほかにも、路上ろじょうに出現しゅつげんして通行人つうこうにんの歩行ほこうを阻はばむ妖怪ようかいに、衝立ついたて狸たぬき、蚊帳かや吊つり狸たぬきがある。また、中国ちゅうごくには鬼おに打だ牆などと称しょうされる同様どうようの妖怪ようかいが存在そんざいする。詳細しょうさいはそれぞれの内部ないぶリンク先さきを参照さんしょう。

妖怪ようかい画が

米国べいこく・ブリガムヤング大学だいがくのハロルド・B・リー図書館としょかんが所蔵しょぞうする妖怪ようかい絵巻えまきより、「ぬりかべ」の名なが記しるされた妖怪ようかい画が。

参考さんこう：『稲いね亭てい物怪もっけ録ろく』より、『稲生いのう物怪もっけ録ろく』にある壁かべの怪異かいい

塗ぬり壁かべの姿すがたは、漫画まんが家か・水木みずきしげるが妖怪ようかい画がや漫画まんが『ゲゲゲの鬼太郎おにたろう』のキャラクターとして提供ていきょうする塗ぬり壁かべの、目めと手足てあしを持もつ巨大きょだいな壁かべのような姿すがたが一般いっぱん化かしているが（#現代げんだい的てき大衆たいしゅう文化ぶんかと塗ぬり壁かべにある画像がぞうを参照さんしょう）、これはあくまで伝承でんしょうを元もとにした創作そうさくキャラクターであり、近代きんだい以前いぜんの絵画かいがにそのような姿すがたを描えがいたものは確認かくにんされていない。江戸えど時代じだいの妖怪ようかい譚たん『稲生いのう物怪もっけ録ろく』の諸しょ本ほんに描えがかれている絵えの中なかには、家いえの壁かべに目もくと口こうが現あらわれて人ひとを睨にらむという怪異かいいの絵えが描えがかれている。狩野かの由ゆかり信しんの妖怪ようかい画がなどの発見はっけんされる前まえは、この怪異かいいを塗ぬり壁かべの祖そ形がたなのではないかとする仮説かせつもあった。

2007年ねん（平成へいせい19年ねん）8月がつ、川崎かわさき市し市民しみんミュージアムの学芸がくげい室長しつちょう・湯本ゆもと豪つよし一いち（当時とうじ）の所有しょゆうする妖怪ようかい絵巻えまき『化物ばけものづくし絵巻えまき』（奥書おくがきには1802年ねん（享とおる和わ2年ねん）に南部なんぶ藩はんの御用ごよう絵師えし・狩野かの由ゆかり信しんが室町むろまち時代ときよの絵えなどを参考さんこうに制作せいさくしたものとある）に収録しゅうろくされている妖怪ようかい画がのひとつが、「塗ぬり壁かべ」を描えがいたものとして発表はっぴょうされた。本来ほんらいこの妖怪ようかい画がは絵えのみで名前なまえが記しるされておらず、何なにを描えがいたものか不明ふめいであったが、2007年ねん（平成へいせい19年ねん）1月がつ、アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくのユタ州しゅうにあるブリガムヤング大学だいがくのハロルド・B・リー図書館としょかんのL・トム・ペリー特別とくべつ文庫ぶんこが所蔵しょぞうするハリー・F・ブルーニングコレクションの一ひとつである『化物ばけもの之の繪え』の妖怪ようかい画が（画像がぞう参照さんしょう）と一致いっちし、後者こうしゃに「ぬりかべ」と名称めいしょうが記載きさいされていたことから名称めいしょうが判明はんめいした。この「ぬりかべ」の絵えは、どちらも3つ目めの獅子ししか犬いぬのような姿すがたの妖怪ようかいが描えがかれている。

「ぬりかべ」の絵巻物えまきものの発表はっぴょうにより、一部いちぶのメディアでは「江戸えど時代じだいの絵巻えまきにすでに塗ぬり壁かべの姿すがたがあった」と報道ほうどうされた。また、水木みずきしげるも「貴重きちょうな資料しりょう」として喜よろこびのコメントを寄よせている。以上いじょうのことを受うけ、2007年ねん以降いこうに発行はっこうされた妖怪ようかい関連かんれんの文献ぶんけんでは、この「ぬりかべ」の姿すがた（3つ目めの獅子ししか犬いぬのような姿すがた）を塗ぬり壁かべの姿すがたとして採用さいようしている例れいがある。

しかし、妖怪ようかい研究けんきゅう家かの京極きょうごく夏彦なつひこ、多田ただ克己かつみ、村上むらかみ健司けんじ、この絵巻えまきの発見はっけんを朝日新聞あさひしんぶん上うえで記事きじとして執筆しっぴつした同社どうしゃの記者きしゃ・加藤かとう修おさむらは、妖怪ようかい専門せんもん誌し『怪かい』誌上しじょうでの座談ざだん会かいにおいて、この絵巻えまきの「ぬりかべ」と伝承でんしょう上じょうの「塗ぬり壁かべ」が同一どういつのものかどうかは不明ふめいと意見いけんしている。性質せいしつなどを含ふくめた文献ぶんけん上じょうの塗ぬり壁かべの記録きろくは、昭和しょうわ期きの柳田やなぎだ國男くにおによる民間みんかん伝承でんしょうの採取さいしゅが初出しょしゅつであるとされ、名前なまえが同おなじでもまったく別べつの妖怪ようかいは他ほかにも例れいがあることから、偶然ぐうぜんに名前なまえが一致いっちしたにすぎない無関係むかんけいの妖怪ようかいとする説せつや、「ぬりかべ」の名なを記しるした絵巻えまき・もしくはその名称めいしょうのみが九州きゅうしゅう地域ちいきに流布るふし、通行人つうこうにんの目めの前まえが塞ふさがれるという怪異かいいにあてはめられ、民俗みんぞく語彙ごいとして採とり入いれられた可能かのう性せいもあるとの説せつも示唆しさされている。民俗みんぞく学者がくしゃの小松こまつ和彦かずひこらによる2009年ねん（平成へいせい21年ねん）の書籍しょせき『日本にっぽんの妖怪ようかい』でも、この絵巻えまきの「ぬりかべ」と伝承でんしょう上じょうの塗ぬり壁かべとの関連かんれん性せいは「不明ふめい」とされている。絵巻えまき発表はっぴょうの4年ねん後ごの2011年ねん（平成へいせい23年ねん）に、湯本ゆもとが『怪かい』誌上しじょうで同どう絵巻えまきを取とり上あげた際さいにも、絵巻物えまきものの「ぬりかべ」と九州きゅうしゅうに伝承でんしょうされている「塗ぬり壁かべ」が同一どういつのものであるかは特定とくていされていない。

参考さんこう文献ぶんけん

• 小松こまつ和彦かずひこ 編へん『図解ずかい雑学ざつがく 日本にっぽんの妖怪ようかい』ナツメ社しゃ、2009年ねん8月がつ6日にち。ISBN 978-4-8163-4747-4。 
• 多田ただ克己かつみ『幻想げんそう世界せかいの住人じゅうにんたち』 4巻かん、新しん紀元きげん社しゃ〈新しん紀元きげん文庫ぶんこ〉、2012年ねん3月がつ8日にち（原著げんちょ1990年ねん12月3日にち）。ISBN 978-4-7753-0996-4。 
• 千葉ちば幹夫みきお『妖怪ようかいお化ばけ雑学ざつがく事典じてん』講談社こうだんしゃ、1991年ねん7月がつ。ISBN 978-4-06-205172-9。 
• 柳田やなぎだ國男くにお『妖怪ようかい談義だんぎ』講談社こうだんしゃ〈講談社こうだんしゃ学術がくじゅつ文庫ぶんこ〉、1977年ねん4月がつ（原著げんちょ1956年ねん）。ISBN 978-4-06-158135-7。 
• 山口やまぐち敏さとし太郎たろう『山口やまぐち敏さとし太郎たろうのミステリー・ボックス コレが都市とし伝説でんせつの超ちょう決定けってい版ばん!』メディア・クライス、2007年ねん8月がつ。ISBN 978-4-778-80334-6。 
• 妖怪ようかいドットコム『図説ずせつ 妖怪ようかい辞典じてん』幻冬舎げんとうしゃコミックス、2008年ねん11月。ISBN 978-4-344-81486-8。 
• 『怪かい』 24巻かん、角川書店かどかわしょてん〈カドカワムック〉、2008年ねん2月がつ。ISBN 978-4-04-883992-1。 
• 『怪かい』 33巻かん、角川書店かどかわしょてん〈カドカワムック〉、2011年ねん7月がつ。ISBN 978-4-04-885100-8。 

関連かんれん項目こうもく

• 日本にっぽんの妖怪ようかい一覧いちらん