山上憶良やまのうえのおくら

凡例はんれい 山上憶良やまのうえのおくら
時代じだい	奈良なら時代じだい初期しょき
生誕せいたん	斉ひとし明天めいてん皇すめらぎ6年ねん（660年ねん）?
死没しぼつ	天平てんぺい5年ねん（733年ねん）?
別名べつめい	山やま於億良りょう
官位かんい	従したがえ五ご位い下か・筑前ちくぜん守もり
主君しゅくん	文武ぶんぶ天皇てんのう→元明もとあき天皇てんのう→元正がんしょう天皇てんのう→聖武天皇しょうむてんのう
氏族しぞく	山上さんじょう臣しん

山上さんじょう 憶良（やまのうえの おくら）は、奈良なら時代じだい初期しょきの貴族きぞく・歌人かじん。名なは山やま於 億おく良りょうとも記しるされる。姓せいは臣しん。官位かんいは従したがえ五ご位い下か・筑前ちくぜん守もり。

出自しゅつじ

山上憶良やまのうえのおくらは、春日かすが氏しの一族いちぞくにあたる皇すめらぎ別べつ氏族しぞくの山上さんじょう氏し（山上さんじょう臣しん）の出自しゅつじとされる。（山上やまかみ氏しの祖そは山上やまかみ健けん豆まめとされる）山上さんじょうの名称めいしょうは大和やまと国こく添上そえかみ郡ぐん山辺やまべ郷きょうの地名ちめいに由来ゆらいするとされ、山やま於（やまのえ）とも記しるされる。

経歴けいれき

大宝たいほう元年がんねん（701年ねん）第だい八はち次じ遣唐使けんとうしの少しょう録ろくに任にんぜられ、翌よく大宝たいほう2年ねん（702年ねん）唐とうに渡わたり儒教じゅきょうや仏教ぶっきょうなど最新さいしんの学問がくもんを研鑽けんさんする（この時ときの冠かんむり位いは無位むい）。なお、憶良が遣唐使けんとうしに選えらばれた理由りゆうとして大宝たいほうの遣唐使けんとうしの執と節ふし使しである粟田あわた真人まさとが同族どうぞくの憶良を引ひき立たてたとする説せつがある。和銅わどう7年ねん（714年ねん）正せい六ろく位い下かから従したがえ五ご位い下かに叙爵じょしゃくし、霊れい亀かめ2年ねん（716年ねん）伯耆ほうき守もりに任にんぜられる。養老ようろう5年ねん（721年ねん）佐さ為ため王おう・紀男のりお人じんらと共ともに、東宮とうぐう・首しゅ皇子おうじ（のち聖武天皇しょうむてんのう）の侍講じこうとして、退すさ朝あさの後のちに東宮とうぐうに侍じすよう命めいじられる。

神かみ亀ひさし3年ねん（726年ねん）頃ごろ筑前ちくぜん守もりに任にんぜられ任国にんごくに下向げこう。神かみ亀かめ5年ねん（728年ねん）頃ごろまでに大だい宰おさむ帥そちとして大宰府だざいふに着任ちゃくにんした大伴旅人おおとものたびとと共ともに、筑紫つくし歌壇かだんを形成けいせいした。天平てんぺい4年ねん（732年ねん）頃ごろに筑前ちくぜん守もり任期にんきを終おえて帰京ききょう。天平てんぴょう5年ねん（733年ねん）6月がつに「老身ろうしんに病やまいを重かさね、年としを経へて辛苦しんくしみ、また児こ等とうを思おもふ歌うた」を、また同おなじ頃ごろに藤原ふじわら八束やつかが見舞みまいに遣つかわせた河辺かわべ東ひがし人じんに対たいして「沈痾る時ときの歌うた」を詠よんでおり、以降いこうの和歌わか作品さくひんが伝つたわらないことから、まもなく病死びょうししたとされる。

山上さんじょう船主せんしゅを憶良の子ことする説せつがある。

歌うた風ふう

仏教ぶっきょうや儒教じゅきょうの思想しそうに傾倒けいとうしていたことから、死しや貧ひん、老おい、病やまいなどといったものに敏感びんかんで、かつ社会しゃかい的てきな矛盾むじゅんを鋭するどく観察かんさつしていた。そのため、官かん人じんという立場たちばにありながら、重税じゅうぜいに喘あえぐ農民のうみんや防人さきもりに取とられる夫おっとを見守みまもる妻つまなど、家族かぞくへの愛情あいじょう、農民のうみんの貧まずしさなど、社会しゃかい的てきな優やさしさや弱者じゃくしゃを鋭するどく観察かんさつした歌うたを多数たすう詠よんでおり、当時とうじとしては異色いしょくの社会しゃかい派は歌人かじんとして知しられる。

抒情じょじょう的てきな感情かんじょう描写びょうしゃに長たけており、また一いち首しゅの内うちに自分じぶんの感情かんじょうも詠よみ込こんだ歌うたも多おおい。代表だいひょう的てきな歌うたに『貧窮ひんきゅう問答もんどう歌か』、『子こを思おもふ歌うた』などがある。『万葉集まんようしゅう』には78首しゅが撰えらばれており、大伴家持おおとものやかもちや柿本人麻呂かきのもとのひとまろ、山部赤人やまべのあかひとらと共ともに奈良なら時代じだいを代表だいひょうする歌人かじんとして評価ひょうかが高たかい。『新しん古今ここん和歌集わかしゅう』（1首しゅ）以下いかの勅撰ちょくせん和歌集わかしゅうに5首しゅが採録さいろくされている。

作品さくひん

• 好こう去さ好こう来らいの歌うた（第だい9次じ遣唐使けんとうし大使たいし（多治比たじひ広こう成なり）の無事ぶじの帰国きこくを祈いのって送おくった歌うた）
  • 神代かみしろ（かみよ）より 云うん（い）ひ伝つて（つ）て来き（く）らく 虚きょ見み（そらみ）つ 倭国わのくに（やまとのくに）は 皇神すめがみ（すめかみ）の厳いむ（いつく）しき国こく 言霊ことだま（ことたま）の 幸こう（さき）はふ国くに（くに）と 語かたり（かた）り継つぎ（つ）ぎ 言げん（い）ひ継つぎがひけり　今いまの世よの　人ひともことごと　目めの前まえに　見みたり知しりたり　人ひと多おお（さは）に　満みちてはあれども　高こう光ひかる　日にちの朝廷ちょうてい（みかど）　神かみながら　愛あい（めで）の盛もりに　天てん（あめ）の下した　奏そう（まを）し給きゅうひし　家いえの子こと　選えらび給きゅうひて　勅旨ちょくし（おほみこと）　戴いただき持もちて　唐とう（もろこし）の　遠とおき境さかいに　遣やはされ　罷まかりいませ　海原うなばらの　邊あたり（へ）にも沖おきにも　神かみ留とめ（かむづま）り　領りょう（うしは）きいます　諸しょ（もろもろ）の　大御神おおみかみ等ひとし（たち）　船ふね舳へ（ふなのへ）に　導みちびき申もうし　天地てんちの　大御神おおみかみたち　倭やまとの　大國たいこく霊れい　ひさかたの　天てんの御ご虚きょ（みそら）ゆ　天てんがけり　見渡みわたし給きゅうひ　事こと了りょう（をは）り　還かえらむ日びには　また更さらに　大御神おおみかみたち　船ふね舳へに　御ご手て（みて）打うち懸がけて　墨縄すみなわを　延のべ（は）へたるごとく　あちかをし　値ね嘉よしみ（ちか）の岬みさき（さき）より　大伴おおともの　御津みとの濱はまびに　直ちょく泊はく（ただはて）に　御船みふねは泊とまり（は）てむ　つつみなく　幸こうくいまして　早はや帰かえりませ

（「神代かみしろ欲よく理り 云うん傳でん久良ひさよし久ひさ 虚きょ見通みずうり 倭國わのくに者しゃ 皇神すめがみ能のう 伊都いと久志くし吉國よしくに 言霊ことだま能のう 佐吉さきち播布國こく等とう 加か多利たり継つぎ 伊い比ひ都賀つが比ひ計けい理り・・・」『万葉集まんようしゅう』巻まき5-894）

• 反歌はんか
  • 大伴おおともの　御津みとの松原まつばら　かき掃はきて　吾われ立だち待まてたむ　早はや帰かえりませ（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-895）
  • 難波なんば津つに　御船みふね泊はく（みふねは）てぬと　聞きこえ来きば　紐解ひもとき放こけて　立だて走はしりせむ（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-896）

• 唐とうにて詠よんだ歌うた
  • いざ子こども はやく日本にっぽん（やまと）へ 大伴おおともの御津みつ（みつ）の浜松はままつ 待まち恋こいひぬらむ（『万葉集まんようしゅう』巻まき1-63、『新しん古今ここん和歌集わかしゅう』巻まき10-898）

• 有間皇子ありまのおうじの挽歌ばんか
  • つばさなす あり通どおりひつつ 見みらめども 人ひとこそ知しらね 松まつは知しるらむ（『万葉集まんようしゅう』巻まき2-145）

• 宴うたげを罷やめる歌うた
  • 憶良らは 今いまは罷やめ（まか）らむ 子こ泣なくらむ それその母ははも 吾われ（わ）を待まつらむそ（『万葉集まんようしゅう』巻まき3-337）

• 日本にっぽん挽歌ばんか
  • 大君おおきみの 遠とおの朝廷ちょうていと しらぬひ 筑紫つくしの國くにに 泣なく子こなす 慕ひ来きまして 息いきだにも いまだ休やすめず 年月としつきも いまだあらねば 心こころゆも 思おもはぬ間あいだに うちなびき 臥ふしぬれ 言げんはむ術じゅつ せむ術じゅつ知ちらに 石木いしきをも 問とえひ放こけ知しらず 家いえならば 形かたちはあらむを 恨うらめしき 妹いもうとの命いのちの 吾われをばも いかにせよとか にほ鳥とりの 二人ふたり並ならびゐ 語かたらひし 心しんそむきて 家いえ離はなれりいます（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-794）

• 惑へる情じょうを反はんさしむる歌か
  • 父母ちちははを 見みれば尊とうとし 妻子さいし（めこ）見みれば めぐし愛あい（うつく）し 世よの中なかは かくぞ道理どうり（ことわり） もち鳥とりの かからはしもよ 行方ゆくえ知しらねば 穿ほじ沓くつ（うけぐつ）を 脱ぬぎ棄（つ）るごとく 踏ふみ脱ぬぎて 行いくちふ人じんは 石木いしき（いはき）より 成なりてし人じんか 汝なんじが名めい告つげらさね 天てんへ行いかば 汝なんじがまにまに 地ち（つち）ならば 大君おおきみいます この照てらす 日月じつげつの下したは 天てん雲くもの 向こう伏ふす極きわみ 谷たに蟆ぶと（たにぐく）の さ渡わたる極きわみ 聞きこしをす 國こくのまほらぞ かにかくに 欲ほしきまにまに 然しかにはあらじか（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-800）
  • ひさかたの 天道てんとう（あまぢ）は遠とおし なほなほに 家いえに帰かえりて 業ごう（なり）を為ため（し）まさに（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-801）

• 子こ等とうを思おもえ（しの）ふ歌か
  • 瓜ふり食しょく（は）めば 子供こども念ねん（おも）ほゆ 栗ぐり食はめば まして偲しのべ（しの）はゆ 何処どこ（いづく）より 来きたりしものぞ 眼め交（まなかい）に もとな懸かかりて 安眠あんみん（やすい）し寝ね（な）さぬ（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-802）
  • 銀ぎん（しろがね）も 金きむ（くがね）も玉たまも 何なにせむに まされる宝たから 子こに如（し）かめやも （『万葉集まんようしゅう』巻まき5-803）

• 大宰府だざいふ「梅花ばいかの宴うたげ」で詠よんだもの
  • 春はるされば まづ咲さくやどの 梅うめの花はな 独ひとり見みつつや はる日暮ひぐれらさむ（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-818）

• 松浦まつうら佐たすく用よう姫ひめを詠よんだもの
  • 行いく船ふねを　振ふり留とめかね　如何いかばかり　恋こいしかりけむ　松浦まつうら佐たすく用よう姫ひめ（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-874）など

• 奈良なら時代じだいの農民のうみんの厳きびしい暮くらしの様子ようすを記しるした『貧窮ひんきゅう問答もんどう歌か』
  • 風ふうまじり 雨あめ降ふる夜よる（よ）の 雨あめまじり 雪ゆき降ふる夜よるは 術じゅつ（すべ）もなく 寒さむくしあれば 堅けん塩しお（かたしほ）を 取とりつづしろひ 糟かす湯ゆ酒しゅ（かすゆさけ） うち啜すす（すす）ろひて 咳せき（しはぶ）かひ 鼻ばなびしびしに しかとあらぬ ひげかきなでて 吾われ（あれ）を除じょ（お）きて 人ひとは在あらじと 誇ほころへど 寒さむくしあれば 麻あさぶすま 引びき被ひ（かがふ）り 布ぬの肩衣かたぎぬ（ぬのかたぎぬ） 有ありのことごと 著ちょ襲かさね（きそ）へども 寒さむき夜よるすらを 吾われ（われ）よりも 貧まずしき人ひとの 父母ちちははは 飢かつえゑ寒かんからむ 妻子さいし（めこ）どもは 乞ひて泣なくらむ この時ときは いかにしつつか 汝なんじ（な）が世よは渡わたる
  • 天地てんちは 広ひろしといへど 吾われ（あ）が為ためは 狭せま（さ）くやなりぬる 日月じつげつは 明あかしといへど 吾わがためは 照でりや給きゅうはぬ 人ひと皆みなか 吾われ（われ）のみや然しかる わくらばに 人ひととはあるを 人並ひとなみに 吾われ（あれ）も作さく（な）れるを 綿めんも無なき 布ぬの肩衣かたぎぬの 海松みる（みる）のごと わわけさがれる かかふのみ 肩かたに打うち懸がけ 伏ふせいほの 曲きょくいほの内うちに 直じき（ひた）土どに 藁わら解とき敷しきて 父母ちちははは 枕まくらの方ほうに 妻つま子こどもは 足あしの方ほうに 囲かこみゐて 憂うれへ吟ぎん（さまよ）ひ かまどには火気かき（けぶり）ふき立だてず こしきには 蜘蛛くもの巣すかきて 飯めし炊（いひかし）く 事ことも忘わすれて 奴やつ延のべ鳥とり（ぬえどり）の のどよひをるに いとのきて 短たんき物ぶつを 端はしきると いへるがごとく 楚すわえ（しもと）取とる 里さと長ちょうが声こえは 寝屋ねや処しょ（ねやど）まで 来き立だち呼よばひぬ かくばかり 術無じつなきものか 世間せけん（よのなか）の道みち（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-892）
  • 世よの中なかを 憂うしとやさしと おもへども 飛とびたちかねつ 鳥とりにしあらねば（『万葉集まんようしゅう』巻まき5-893）

• 痾（やまひ）に沈しずみし時ときの歌うた（1首しゅ）
  • 士し（をのこ）やも 空そらしかるべき 万代ばんだい（よろずよ）に 語かたり継つぐべき 名なは立たてずして（『万葉集まんようしゅう』巻まき6-978）

• 七夕たなばたの歌うた（12首しゅ）
  • 天漢てんかん（あまのがは） 相あい向むき立たちて わが戀こいひし 君きみ来きますなり 紐解ひもとき設しつらえ（ま）けな（『万葉集まんようしゅう』巻まき8-1518） など

• 秋あきの野のの花はなを詠よめる歌うた|2首しゅ）
  • 秋あきの野のに 咲さきたる花はなを 指折ゆびおりて かき数すうふれば 七なな種しゅ（ななくさ）の花はな（『万葉集まんようしゅう』巻まき8-1537）
  • 萩はぎの花はな 尾花おばな葛かずら花はな（おばなくずはな） なでしこの花はな 女郎花おみなえし（をみなへし） また藤袴ふじばかま（ふぢばかま） 朝あさがほの花はな（『万葉集まんようしゅう』巻まき8-1538）

• 筑前ちくぜん国こく志賀しかの白水しろうず郎ろう（あま）の歌うた（10首しゅ）
  • 大君おおきみの 遣や（つかは）さなくに さかしらに 行いきし荒あら雄つよしら 沖おきに袖そで振ふる（『万葉集まんようしゅう』巻まき16-3860） など

なお、2019年ねん5月1日にちから使用しようされている元号げんごう「令れい和わ」の典拠てんきょとして、巻まき5の梅花ばいかの歌うた32首しゅ（815-846）の序文じょぶんが採用さいようされたが、山上憶良やまのうえのおくらを序文じょぶんの実じつ作者さくしゃとする説せつがある。

歌碑かひ

赴任ふにん先さきの太宰府だざいふ市しはもとより筑後ちくご、筑豊ちくほう地方ちほうの嘉よしみ麻お市しなどに歌碑かひが多数たすう存在そんざいする（有名ゆうめいな句くはほとんどこの地ちで詠よまれている）。また、「子こ等とうを思おもう歌うた一いち首しゅ」とその反歌はんかとが、岐阜ぎふ県けん神戸こうべ町まちの神戸こうべ町まち役場やくば入口いりくちロビーに、書家しょかの日比野ひびの五ご鳳おおとりによる書しょとして彫ほり込こまれたものがある。

官かん歴れき

注記ちゅうきのないものは『続ぞく日本にっぽん紀き』による。

• 大宝たいほう元年がんねん（701年ねん） 正月しょうがつ23日にち：遣や唐から少しょう録ろく
• 時期じき不ふ詳しょう：正せい六ろく位い下か
• 和銅わどう7年ねん（714年ねん） 正月しょうがつ5日にち：従したがえ五ご位い下か
• 霊れい亀かめ2年ねん（716年ねん） 4月がつ27日にち：伯耆ほうき守もり
• 神かみ亀ひさし3年ねん（726年ねん）頃ごろ：筑前ちくぜん守もり
• 天平てんぴょう5年ねん（733年ねん）頃ごろ：卒去そっきょ

朝鮮半島ちょうせんはんとう誕生たんじょう説せつ

万葉まんよう学者がくしゃの中西なかにし進すすむは、憶良は天智てんじ・天武てんむ両りょう天皇てんのうの侍医じいを務つとめた百済くだら人じん憶仁の子こで、百済くだらの滅亡めつぼうに際さいして父親ちちおやと共ともに日本にっぽんに渡来とらい、近江おうみ国こく甲賀こうが郡ぐん山やま直ちょく郷さとに住すみ着ついたことから山上やまかみ氏しを称しょうするようになったが、次第しだいに土地とちの有力ゆうりょく氏族しぞくである粟田あわた氏しに従属じゅうぞくし同族どうぞく化かしていったとする説せつを唱となえている。この説せつに対たいしては、青木あおき和夫かずお、佐伯さえき有ゆう清きよしが、歴史れきし学がくの立場たちばから批判ひはんを加くわえている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 浦辺うらべ登のぼる『太宰府天満宮だざいふてんまんぐうの定てい遠とお館かん』弦つる書房しょぼう、2009年ねん。ISBN 978-4-86329-026-6。 
• 太田おおた亮あきら『姓氏せいし家系かけい大だい辞典じてん』角川書店かどかわしょてん、1963年ねん。 
• 佐伯さえき有ゆう清きよし 編へん『日本にっぽん古代こだい氏族しぞく事典じてん』雄山閣ゆうざんかく出版しゅっぱん、1994年ねん。 
• 太宰府だざいふ市し 編へん『太宰府だざいふ市し史し』2004年ねん。 
• 前田まえだ淑よし『大宰府だざいふ万まん葉ようの世界せかい』弦つる書房しょぼう、2007年ねん。ISBN 978-4-902116-78-6。 
• 森もり弘子ひろこ『太宰府だざいふ発見はっけん』海鳥うみどり社しゃ、2003年ねん。ISBN 4-87415-422-0。 
• 『朝ちょう日にち日本にっぽん歴史れきし人物じんぶつ事典じてん』朝日新聞社あさひしんぶんしゃ、1994年ねん
• 東あずま茂美しげみ 『山上憶良やまのうえのおくらの研究けんきゅう』翰林かんりん書房しょぼう、2006年ねん

外部がいぶリンク

• 日本にっぽん大だい百科全書ひゃっかぜんしょ(ニッポニカ)『山上憶良やまのうえのおくら』 - コトバンク
• 朝ちょう日にち日本にっぽん歴史れきし人物じんぶつ事典じてん『山上憶良やまのうえのおくら』 - コトバンク