中國 同性 戀 史
1991
2017
稱呼 [编辑]
- 「
斷 袖 」:漢 哀 帝 與 董 賢 共寢 ,董 賢 壓 住 了 皇帝 的 袖 子 ,皇帝 不 忍 驚 醒他,斷 袖 而起[29]。 - 「
龍 陽 」:龍 陽 君 受魏王 寵 幸 ,得 為 王 拂 枕席 ,泣魚而固寵 [30]。 - 「
分 桃 」(「餘 桃 」):彌子 瑕 得 衛 靈 公 寵愛 ,曾一起 分 桃 而食。後來 彌子 瑕 色 衰 愛 弛 ,得 罪 衛 君 ,衛 君 反 以「餘 桃 」之 事 責 難 他 [31]。
其他
歷史 記載 [编辑]
帝王 男 寵 [编辑]
這種「以
這些
士 子 男 風 [编辑]
袁枚《
张岱
“ | ” |
軍旅 獄 友 [编辑]
《
张德坚《贼情汇纂》
佚名《
結 親 識友[编辑]
《
《
《
《
鬼 魅 交遊 [编辑]
邢大
《獪園
《獪園
《
《
近代 同志 運動 [编辑]
香港 [编辑]
中國 大陸 [编辑]
2021
2023
參 見 [编辑]
注 释[编辑]
參考 文獻 [编辑]
- ^
班 固 《漢書 ·佞幸傳 》:柔 曼之傾 意 ,非 獨女 德 ,蓋 亦 有 男色 焉。觀 籍 、閎、鄧、韓 之 徒 非 一 ,而董賢 之 寵 尤 盛 ,父子 並 為 公卿 ,可 謂 貴重 人臣 無 二 矣。
凌 濛初《初 刻 拍 案 驚 奇 》:元來 這家男 風 是 福建 人的 性 命 ,林 斷 事 喜 歡他,自 不 必說。 - ^
《
逸 周 書 ·武 稱 解 》:美男 破 老 ,美女 破 舌 ,淫 圖 破 國 ,淫 巧 破 時 ,淫樂 破 正 ,淫 言 破 義 ,武之 毀也。
《戰國 策 ·秦 策 》:田 莘之為 陳 軫說秦 惠 王 曰:「臣 恐 王 之 若 郭 君 。夫 晉 獻 公 欲 伐 郭 ,而憚舟 之 僑存。荀息曰:『《周 書 》有 言 ,美女 破 舌 。』乃遺之 女 樂 ,以亂其政。舟 之 僑諫而不聽,遂 去 。因 而伐郭 ,遂 破 之 。又 欲 伐 虞 ,而憚宮 之 奇 存 ,荀息曰:『《周 書 》有 言 ,美男 破 老 。』乃遺之 美男 ,教之 惡 宮 之 奇 。宮 之 奇 以諫而不聽,遂 亡 。因 而伐虞 ,遂 取 之 。 - ^
韓 非 《韓非子 ·說 難 》:昔 者 彌子 瑕 有 寵 於衛君 。衛 國之 法 ,竊駕君 車 者 罪 刖。彌子 瑕 母 病 ,人閒 往夜告 彌子 ,彌子 矯駕君 車 以出,君 聞而賢 之 曰:「孝 哉,為 母 之 故 ,忘其刖罪。」異 日 ,與 君 遊 於果園 ,食 桃 而甘,不盡 ,以其半 啗君,君 曰:「愛 我 哉,忘其口 味 ,以啗寡人。」及彌子 色 衰 愛 弛 ,得 罪 於君,君 曰:「是 固 嘗矯駕 吾 車 ,又 嘗啗我 以餘桃 。」 - ^
《
戰國 策 ·魏 策 》:魏 王 與 龍 陽 君 共 船 而釣,龍 陽 君 得 十 餘 魚 而涕下 。王 曰:「有 所 不 安乎 ?如是 ,何 不 相 告 也?」對 曰:「臣 無 敢不安 也。」王 曰:「然 則 何 為 涕出?」曰:「臣 為 王 之 所得 魚 也。」王 曰:「何 謂 也?」對 曰:「臣 之 始 得 魚 也,臣 甚喜,後 得 又 益 大 ,今 臣 直 欲 棄臣前之 所得 魚 也。今 以臣凶惡 ,而得為 王 拂 枕席 。今 臣 爵至人君 ,走 人 於庭,辟人於途。四海 之 內,美人 亦 甚多矣,聞臣之 得 幸 於王也,必褰裳 而趨王 。臣 亦 猶 曩臣之 前 所得 魚 也,臣 亦 將 棄矣,臣 安 能 無 涕出乎?」魏 王 曰:「誤 !有 是 心 也,何 不 相 告 也?」於是布令 於四境 之 內曰:「有 敢言美人 者 族 。」 - ^
班 固 《漢書 ·佞幸傳 》:董 賢 字 聖 卿 ,雲 陽 人 也。父 恭 ,為 御 史 ,任 賢 為 太子 舍人 。哀 帝 立 ,賢 隨 太子 官 為 郎 。二 歲 餘 ,賢 傳 漏 在 殿下 ,為 人 美麗 自 喜 ,哀 帝 望見 ,說 其儀貌,識而問 之 ,曰:「是 舍人 董 賢 邪 ?」因 引上與語 ,拜 為 黃門 郎 ,繇是始 幸 。……賢 寵愛 日 甚,為 駙馬都 尉 侍 中 ,出 則 參 乘 ,入 御 左右 ,旬月 間 賞賜 絫鉅萬 ,貴 震 朝廷 。常 與 上 臥 起 。嘗晝寢 ,偏 藉上袖 ,上 欲 起 ,賢 未 覺 ,不 欲 動 賢 ,乃斷袖 而起。其恩愛 至 此。 - ^ 《
大明 律 》规定:“凡官吏 宿 娼者,杖 六 十 ,媒 合 人 减一等 。若 官 员子孙宿娼者,罪 亦 如之。” - ^ 《
大 清 律 例 》“官吏 宿 娼”条 规定:“凡(文武 )官吏 宿 娼(狎妓 饮酒亦 坐 此律)者 ,杖 六 十 ,媒 合 人 减一等 。若 官 员子孙(应袭荫)宿 娼者,罪 亦 如之。” - ^ 张程《衙门
口 :为官中国 千 年 史 》:“在 清朝 ,狎妓 是 严禁的 ,但 ‘狎优’可 以通融 ,官吏 可 以招伶人 陪酒唱曲。于是乎,优伶在 很大程度 上 取 代 了 妓女 的 角 色 。他 们大多 为年少 者 ,多 在 20岁以下 ,也称为娈童 、优童、歌 童 等 。” - ^ 阮芳
賦 .中國 歷 史上 的 同性 戀 . Nownews. 2009-12-15 [2015-10-12]. (原始 内容 存 档于2015-11-19). - ^ 10.0 10.1
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三 少 四 壯 集 -同性 戀 故事 .中國時報 . 2013 [2023-11-17]. (原始 内容 存 档于2023-11-17).即 使 在 那 樣 保守 的 年代 ,普通 鄉 鎮的同性 戀 者 也沒有 受到嚴重 的 歧視,他 們主要 聚會處 是 公立 運動 場 與 戲 院 ,皆 低調 ,從 不 惹事生 非 。警察 也根本 無 意 管 這種「吃 甜抑吃 鹹,一人 興 一 項 」的 小事 ,何 況 無 犯 法 ,彼等 在 乎的是 學生 或 角 頭打 群 架 之 類 。……北 來 ,聽說警察 會 找同性 戀 者 的 麻 煩 ,甚詫異 ,怎麼此事也管到 ?怪 不 得 男 生 留 長髮 必挨剪,原 來 都市 裡 的 行為 法則 暨道德 標準 皆 嚴 苛周密 之 至 - ^
王 弋文做客思 勉 午餐 沙 龍 談 「二 十世紀初北京男男性行為的法律形象」.
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中國 古代 不用 本質 性 的 「性 傾向 身 份」來 界 定 ,而是用 「分 桃 之 愛 」、「男 風 」等 ,描述喜好 同 性的 行動 、傾向 和 偏 好 。兩 男 發生 情欲 關係 ,其性傾向 不 必然 就是同性 戀 或 雙 性 戀 ,例 如小唱、相 公 等 賣色 者 ,不易 判定 他 們是樂 於如此,或 為 營生而被迫 如此。因 此,古代 這類指 涉 男 風 情慾 的 詞 彙,未必 等 同 現代 性 傾向 的 概念 ,參 見 :- Bret Hinsch. Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China. University of California Press. 1992: 7. ISBN 9780520078697.
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漢書 ·佞幸傳 》:董 賢 字 聖 卿 ,雲 陽 人 也。父 恭 ,為 御 史 ,任 賢 為 太子 舍人 。哀 帝 立 ,賢 隨 太子 官 為 郎 。二 歲 餘 ,賢 傳 漏 在 殿下 ,為 人 美麗 自 喜 ,哀 帝 望見 ,說 其儀貌,識而問 之 ,曰:「是 舍人 董 賢 邪 ?」因 引上與語 ,拜 為 黃門 郎 ,繇是始 幸 。……賢 寵愛 日 甚,為 駙馬都 尉 侍 中 ,出 則 參 乘 ,入 御 左右 ,旬月 間 賞賜 絫鉅萬 ,貴 震 朝廷 。常 與 上 臥 起 。嘗晝寢 ,偏 藉上袖 ,上 欲 起 ,賢 未 覺 ,不 欲 動 賢 ,乃斷袖 而起。其恩愛 至 此。 - ^ 《
戰國 策 ·魏 策 》:魏 王 與 龍 陽 君 共 船 而釣,龍 陽 君 得 十 餘 魚 而涕下 。王 曰:「有 所 不 安乎 ?如是 ,何 不 相 告 也?」對 曰:「臣 無 敢不安 也。」王 曰:「然 則 何 為 涕出?」曰:「臣 為 王 之 所得 魚 也。」王 曰:「何 謂 也?」對 曰:「臣 之 始 得 魚 也,臣 甚喜,後 得 又 益 大 ,今 臣 直 欲 棄臣前之 所得 魚 也。今 以臣凶惡 ,而得為 王 拂 枕席 。今 臣 爵至人君 ,走 人 於庭,辟人於途。四海 之 內,美人 亦 甚多矣,聞臣之 得 幸 於王也,必褰裳 而趨王 。臣 亦 猶 曩臣之 前 所得 魚 也,臣 亦 將 棄矣,臣 安 能 無 涕出乎?」魏 王 曰:「誤 !有 是 心 也,何 不 相 告 也?」於是布令 於四境 之 內曰:「有 敢言美人 者 族 。 - ^ 《
韓非子 ·說 難 》:彌子 瑕 母 病 ,人閒 往夜告 彌子 ,彌子 矯駕君 車 以出,君 聞而賢 之 曰:「孝 哉,為 母 之 故 ,忘其刖罪。」異 日 ,與 君 遊 於果園 ,食 桃 而甘,不盡 ,以其半 啗君,君 曰:「愛 我 哉,忘其口 味 ,以啗寡人。」及彌子 色 衰 愛 弛 ,得 罪 於君,君 曰:「是 固 嘗矯駕 吾 車 ,又 嘗啗我 以餘桃 。」 - ^ 《
紅 樓 夢 》:名 喚馮淵 ,父母 俱亡,又 無 兄弟 ,守 著 些薄產 度 日 。年紀 十 八 九 歲 ,酷 愛 男 風 ,不 好 女色 。 - ^ 《
漢書 ·佞幸傳 》:柔 曼之傾 意 ,非 獨女 德 ,蓋 亦 有 男色 焉。觀 籍 、閎、鄧、韓 之 徒 非 一 ,而董賢 之 寵 尤 盛 ,父子 並 為 公卿 ,可 謂 貴重 人臣 無 二 矣。 - ^ 《
金瓶 梅 》第 96回 :“這侯林 兒 晚 夕 幹 敬 濟 後 庭 花 ,足 幹 了 一 夜 。親 哥、親達 達 、親 漢子 、親爺 ,口 裡 無 般不叫 將 出來 …眾人看 見 敬 濟 ,不 上 二 十 四 五 歲 ,白 臉子,生 的 眉目 清俊 ,就知是 侯 林 兒 兄弟 ,都 亂調 戲 他 。” - ^ 《萬曆野獲編補遺·
契 兄弟 》:閩人酷 重 男色 ,無論 貴 賤妍媸,各 以其類 相 結 :長者 為 契 兄 ,少 者 為 契 弟 。其兄入 弟 家 ,弟 之 父母 撫 愛 之 如婿;弟 後 日生 計 及娶妻 諸費 ,俱取辦於契 兄 。其相愛 者 ,年 過 而立 ,尚 寢 處 如伉儷 - ^ 《
通俗 編 》:男 風 ,晏公《類 要 》有 左 風 懷 、右 風 懷 二 類 ,男 為 左 ,女 為 右 ,鄙俗 省 其懷字 言 之 。
滕玉霄《贈 歌 童 阿 珍 》:分 桃 斷 袖 絕 嫌 猜,翠 被 紅 褌 興 不 乖。洛 浦 乍陽新 燕 爾 ,巫 山行 雨 左 風 懷 。手 携襄野 便 娟合,背 抱 齊 宮 婉孌偕。玉樹 庭前 千載 曲 ,隔 江 唱罷月 籠 階 - ^
郭 宜 旻 .春宮 畫 的 人體 與 《花 營錦陣 ‧翰林 風 》之 探究 (PDF).議 藝 份子. [2017-04-05]. (原始 内容 存 档 (PDF)于2017-04-05).《
翰林 風 》座 上 香 盈 果 滿車 ,誰 家 年少 潤 無 瑕 。為 探 薔薇 顏色 媚 ,賺來試 折 後 庭 花 。半 似 含羞 半 推脫,不 比 尋常 浪 風月 。回 頭 低 喚快些兒,叮嚀 休 與 他人 說 。 - ^ 《
晉 書 ·五 行 志 》自 咸寧、太 康之 後 ,男 寵 大 興 ,甚於女色 ,士 大夫 莫不尚之 。 - ^ 《
醉 醒石》:不知 這些大戶 人家 ,倚著有 兩分 錢 ,沒 個 不 畜妾置 婢。但 其中或 苦 乾 大 娘 禁制 的 ;或 苦 於同輩 專 寵 的 ;或 主人 濃 於書史 ,急 於經營 ,昏於懷 酌 ;或 情 分外 寵 ,裡 邊 返 不 及。 - ^ 《閱微
草堂 筆記 ·灤陽消夏 錄 》:有 書生 嬖一孌童,相愛 如夫婦 。 - ^ 《
孔子 家 語 》:齊 師 侵 魯,公 叔務人 遇 人 入 保 ,負 杖 而息。務 人 泣曰:「使 之 雖病,任 之 雖重,君子 弗 能 謀 ,士 弗 能 死 ,不 可也 。我 則 既 言 之 矣,敢不勉 乎?」與 其鄰嬖童汪 錡乘往,犇敵死 焉。皆 殯。魯人欲 勿殤童 汪 錡,問 於孔子 。子 曰:「能 執 干戈 以衛社稷 ,可 無 殤乎。」
《左 傳 ·哀 公 十 一 年 》:公 為 與 其嬖僮汪錡乘,皆 死 皆 殯,孔子 曰,能 執 干戈 以衛社稷 ,可 無 殤也。 - ^
朱 麗 霞 .明 清 同性 戀 文化 的 詮 釋 與 思考 :以明清之 際 男性 同性 戀 為 例 .江 淮論壇 . 2009, 4 [2015-11-18]. (原始 内容 存 档于2016-03-14).《
京師 偶記》:泣魚割 袖 之 風 盛行 於世,執 役 無 俊 僕 ,皆 以為不 韻 ;侑酒無 歌 童 ,便 為 不 歡 - ^ 《
綠野 仙 蹤》:這穀大 恩 是 個 小官 出身 ,幼年 時 與 尤 魁 不 清楚 。如今雖各老 大 ,到 的 還 是 知己 。 - ^
蕭 涵珍.晚 明 的 男色 小說 :《宜 春香 質 》與 《弁 而釵》.國立 政治 大學 中國 文學 研究所 . 2003: 33 [2015-11-18]. (原始 内容 存 档于2015-11-17).《
舊 京 遺 事 》:唐 宋 有 官 妓 侑觴,本朝 惟 許 歌 童 答 應 ,名 為 小 唱。而京師 又 有 「小 唱不唱曲」之 諺 。每 一 行 酒 止 ,傳 上 盞及諸 菜 ,小 唱技倆盡此焉。小 唱在蓮子 胡同 ,實 與 倡無異 ,其殊好 者 ,或 乃過於倡。有 躭之者 往往 與 托 合歡 之 夢 矣 - ^ 《
品 花 寶 鑒》:這一片鍾情愛色之心,卻與別人 不同 。視 這些好 相 公 與那 奇 珍 異 寶 、好 鳥 名花 一 樣 ,只 有 愛惜 之 心 ,卻無褻 狎之念 。所以 這些名 旦 ,個個 與 他 忘形略 跡 。 - ^
張 在 舟 .曖昧 的 歷程 :中國 古代 同性 戀 史 .中原 農民 出版 社 . 2001. ISBN 7534818915. - ^ 《
漢書 ·外戚 傳 》:臣 遣 從事 掾 業 、史 望 驗 問 知 狀 者 掖 庭 獄 丞 籍 武 ,故 中 黃門 王 舜 、吳 恭 、靳嚴,官 婢曹曉 、道 房 、張 棄,故 趙 昭 儀 御者 于客子 、王 偏 、臧兼等 ,皆 曰宮即 曉 子女 ,前 屬 中宮 ,為 學事 史 ,通 詩 ,授皇后 。房 與 宮 對 食 。應 劭曰:「宮人 自 相 與 為 夫婦 名 對 食 ,甚相妬忌也。」 - ^ 曾春娥.
中國 古代 女 同性 戀 的 發展 歷史 .中國 性 科學 . 2005, 4 [2015-10-12]. (原始 内容 存 档于2015-04-20).《
永 明 縣 誌 》:此風桃 州 尤 甚,其母亦 為 女 計 消 遣 ,訪 他家 之 女 年 貌相若者 ,使 其女結 為 內交,桃 州 謂 之 行 客 …相 處 以切磋鍼黹其間 …況 有 因 此而含垢包 羞者 - ^ 《
道縣 誌 》:清末 至 民 國 時期 ,農村 未婚 女子 有 結 拜 姊妹的 習俗 。多 為 富家 閨 女 ,豆 蔻年華 ,情 竇初開 ,因 不滿 舊式 包 辦婚姻 ,又 不 敢自由 戀愛 ,對 異性 存 畏 懼心理 ,遂 同性 相 戀 ,結 為 姊妹(俗稱 結 客 )常 同 屋 同居 ,早晚 相伴 ,儼 如夫妻 ,甚至相 約 不 嫁 - ^
張 杰.中國 古代 的 女性 同性 戀 (PDF).樹 德 人文 社會 電子 學 報 . 2010, 6 (1) [2015-10-13]. (原始 内容 (PDF)存 档于2018-06-17).《粤遊
小 志 》:若 婢女不 願 嫁 ,積 資 自 贖開臉傭工 者 ,廣 俗 謂 之 自 梳 妹 ,實 為 物色 尚 未 有 屬 也。至 廣州 女子 ,多 以拜盟 結 姊妹,名 金 蘭 會 …近 十 餘 年 風氣 又 復 一變 ,則 競 以姊妹 花 為 連理 枝 矣。且二女 同居 ,必有一女儼若藳砧者…又 謂 之 拜 相知 ,凡婦女 定 交後情 好 綢繆,逾於琴瑟 ,竟可終身 不 嫁 。 - ^
黃 淑 祺.李 漁 戲曲 《憐香伴 》中 的 女性 情誼 (PDF).世 新中 文 研究 集 刊 . 2009, 5: 167–194 [2015-11-18]. (原始 内容 (PDF)存 档于2015-04-27).《
後續 嶺 南 即事 ·戒契相知 文 》:結 拜 相知 ,借 稱 姊妹。始 共 言 ,繼 共笑 ,兩兩 情 投 。日 同 坐 ,夜 同 眠 ,雙 雙 意 合 。於是指 白水 一 聯盟 ,對 青 燈 而發誓 。十 年 不 字 ,本 是 無 郎 ,二女 同居 ,何 妨 作 婿 。以上 顛倒 ,帳 中 認 作 鴛鴦 - ^ Fang Fu Ruan. Sex in China: Studies in Sexology in Chinese Culture. Springer Science & Business Media. 2013 [2017-04-04]. (
原始 内容 存 档于2017-04-04). - ^
女 同性 戀 古稱 磨 鏡 .中國 日 報 . 2009-03-21 [2017-04-04]. (原始 内容 存 档于2018-09-29).清 代 的 程 廷祚認 為 《鄭 風 ·子 衿 》一章描述的就是兩個男子相互愛戀的詩:「青青 子 衿 ,悠悠 我 心 。縱 我 不 往,子 寧 不 嗣音?青青 子 佩,悠悠 我 思 。縱 我 不 往,子 寧 不 來 ?挑兮達 兮,在 城 闕兮。一 日 不 見 ,如三 月 兮!」一 日 不 見 ,如隔三 月 ,雖不及三 秋 ,但 其相悅 的 程度 也是相當 的 熱烈 的 了 。《山 有 扶蘇》、《狡 童 》、《褰裳》、《揚 之 水 》等 章 ,亦 有 「狡 童 」、「狂 且」、「狂 童 」、「恣 行 」、「維予二 人 」之 類 的 詞 句 ,都 是 與 男 風 有 關聯 的 。 - ^
詩經 中 的 男 同性 戀 篇章 . [2017-04-04]. (原始 内容 存 档于2017-04-04). - ^
康正 果 .重 審 風月 鑒:性 與 中國 古典 文學 . : 105 [2019-03-14]. (原始 内容 存 档于2020-05-29). - ^
施 曄 (编).中國 古代 文學 中 的 同性 戀 書寫 研究 .上海 人民 出版 社 . 2008. - ^
劉 向 《說 苑 ·善 說 》:莊 辛 遷延 沓 手 而稱曰:「君 獨 不 聞夫鄂君子 皙之汎 舟 於新波 之 中也 ?乘 青 翰之舟 ,極 䓣芘,張 翠 蓋 而㩉犀 尾 ,班 麗 褂衽,會 鍾鼓之 音 畢,榜枻越人 擁 楫 而歌,歌 辭 曰:『濫兮抃草濫予昌 枑澤予 昌 州 州 𩜱州 焉乎秦 胥胥縵予乎昭澶秦踰滲惿隨河 湖 。』鄂君子 皙曰:『吾 不知 越 歌 ,子 試 為 我 楚 說 之 。』於是乃召越 譯 ,乃楚說 之 曰:『今夕 何 夕 搴中洲 流 ,今日 何 日 兮,得 與 王子 同舟 。蒙 羞被好 兮,不 訾詬恥 ,心 幾 頑而不 絕 兮,知得 王子 。山 有木 兮木有枝 ,心 說 君 兮君不知 。』於是鄂君子 皙乃㩉脩袂 ,行 而擁之 ,舉繡被 而覆之 。鄂君子 皙,親 楚 王 母 弟 也。官 為 令 尹 ,爵為執 珪,一榜枻越人猶得交歡盡意焉。今 君 何 以踰於鄂君子 皙,臣 何 以獨不 若 榜枻之 人 ,願 把 君 之 手 ,其不可 何 也?」 - ^
《
論語 ·雍也》:「不 有 祝 鮀之 佞而有 宋朝 之 美 ,難 乎免於今之 世 矣!」
《孔子 家 語 ·困 誓 》:「衛 蘧伯玉 賢 ,而靈公 不用 ;彌子 瑕 不肖 ,反 任 之 。史 魚 驟諫而不從 。史 魚 病 將卒 ,命 其子曰:「吾 在 衛 朝 ,不能 進 蘧伯玉 、退 彌子 瑕 ,是 吾 為 臣 不能 正 君 也。生 而不能 正 君 ,則 死 無 以成禮 。我 死 ,汝 置 屍 牖下,於我畢矣。」其子從 之 。」
《鹽 鐵 論 ·論 儒》:「孔子 適 衛 ,因 嬖臣 彌子 瑕 以見衛 夫人 ,子 路 不 說 。子 瑕 ,佞臣 也,夫子 因 之 ,非 正也 。男女 不 交,孔子 見 南 子 ,非禮 也。」
《墨 子 ·尚 賢 》:「逮至其國家 之 亂 ,社稷 之 危,則 不知 ,使 能 以治之 ,親戚 則 使 之 ,無 故 富貴 、面目 佼好則 使 之 。夫 無 故 富貴 、面目 佼好則 使 之 ,豈 必智且有慧 哉!若 使 之 治 國家 ,則 此使不 智慧者 治 國家 也,國家 之 亂 既 可 得 而知已 。且夫王公 大人 有 所 愛 其色而使,其心不 察其知 ,而與其愛。是 故 不能 治 百 人 者 ,使 處 乎千 人 之 官 ,不能 治 千 人 者 ,使 處 乎萬 人 之 官 。」
《戰國 策 》:晉 獻 公 “欲 伐 虞 ,而憚宮 之 奇 存 。苟息曰:《周 書 》有 言 ,美男 破 志 。乃遺之 美男 ,教之 惡 宮 之 奇 ,宮 之 奇 以諫而不听,遂 亡 ;因 而伐虞 ,遂 取 之 ”。 - ^ 《晏子
春秋 》:景 公 蓋 姣。有 羽 人 視 景 公 僭者。公 謂 左右 日 :「問 之 ,何 視 寡人之 僭也?」羽 人 對 日 :「言 亦 死 ,而不言 亦 死 ,竊姣公也 。」公 日 :「合 色 寡人也,殺 之 。」晏子不時 而入見日 :「蓋 聞君有 所 怒 羽 人 。」公 曰:「然 ,色 寡人,故 將 殺 之 。」晏子對 日 :「嬰聞拒 欲 不 道 ,惡 愛 不祥 ,雖使色 君 ,於法不 宜 殺 也。」公 日 :「惡 ,然 乎!若 使 沐浴 ,寡人將 使 抱 背 。」 - ^
- ^ 《
史記 ·佞幸列傳 》:「諺 曰:『力 田 不 如逢年 ,善 仕 不 如遇合 』,固 無 虛言 。非 獨女 以色媚 ,而士宦亦有 之 。昔 以色幸 者 多 矣。至 漢 興 ,高祖 至 暴抗也,然 籍 孺以佞幸;孝惠 時 有 閎孺。此兩人 非 有 才能 ,徒 以婉佞貴幸 ,與 上 卧起,公卿 皆 因 關 說 。故 孝惠 時 ,郎 侍 中 皆 冠 鵔鸃,貝 帶 、傅 脂粉 ,化 閎、籍 之 屬 也。」
《汉书·佞幸传》记载:“高祖 时则有 籍 孺,孝惠 时则有 闳孺,此二 人 非 有 才能 ,但 以婉佞贵幸 ,与 王 同 卧起。” - ^
白 行 簡《天地 陰陽 交歡 大 樂 賦 》:孌臣斷 袖 於帝室 ,〔有 缺 句 〕,然 有 連 璧之貌,暎珠之 年 ,愛 其嬌小 ,異 堪 憐三 交六 入 之 時 ,或 搜 獲 百 脈 四肢 之 內,汝 實 通 室 。不 然 ,則 何 似 於陵、陽 君 指 花 於君側 ,彌子 瑕 分 桃 於主前 。漢 高祖 幸 於籍孺,孝 武 帝 寵 於韓嫣。故 惠 帝 侍臣 冠 鵔鸃、載 貂 蟬,傅 脂粉 於靈幄,曳羅帶 於花筵 。豈 女體 之 足 厭 ,是 人 □之 相 沿。
《韓非子 ·說 難 》:彌子 瑕 母 病 ,人閒 往夜告 彌子 ,彌子 矯駕君 車 以出,君 聞而賢 之 曰:「孝 哉,為 母 之 故 ,忘其刖罪。」異 日 ,與 君 遊 於果園 ,食 桃 而甘,不盡 ,以其半 啗君,君 曰:「愛 我 哉,忘其口 味 ,以啗寡人。」及彌子 色 衰 愛 弛 ,得 罪 於君,君 曰:「是 固 嘗矯駕 吾 車 ,又 嘗啗我 以餘桃 。」
《戰國 策 ·魏 策 》:魏 王 與 龍 陽 君 共 船 而釣,龍 陽 君 得 十 餘 魚 而涕下 ...(龍 陽 君 )對 曰:「臣 之 始 得 魚 也,臣 甚喜,後 得 又 益 大 ,今 臣 直 欲 棄臣前之 所得 魚 也。今 以臣凶 惡 ,而得為 王 拂 枕席 。今 臣 爵至人君 ,走 人 於庭,辟人於途。四海 之 內,美人 亦 甚多矣,聞臣之 得 幸 於王也,必褰裳 而趨王 。臣 亦 猶 曩臣之 前 所得 魚 也,臣 亦 將 棄矣,臣 安 能 無 涕出乎?」魏 王 曰:「誤 !有 是 心 也,何 不 相 告 也?」於是布令 於四境 之 內曰:「有 敢言美人 者 族 。」
《漢書 》:韓 嫣字王 孫 ,弓 高 侯 穨當之 孫 也。武 帝 為 膠 東 王 時 ,嫣與上 學 書 相愛 。及上為 太子 ,愈 益 親 嫣。嫣善騎射 ,聰 慧 ……嫣常與 上 共 臥 起 。
《漢書 》:「賢 寵愛 日 甚,為 駙馬都 尉 侍 中 ,出 則 參 乘 ,入 御 左右 ,旬月 間 賞賜 絫鉅萬 ,貴 震 朝廷 。常 與 上 臥 起 。嘗晝寢 ,偏 藉上袖 ,上 欲 起 ,賢 未 覺 ,不 欲 動 賢 ,乃斷袖 而起。其恩愛 至 此」
《漢書 》:「其愛幸 不 及富平 侯 張 放 。放 常 與 上 臥 起 ,俱為微行 出入 。」 - ^
《
藝文 類聚 ·寵 幸 》:〔魏 〕明 帝 寵愛 之 ,寢 止 恆 同 。常 與 帝 戲 ,睹衣物 ,有 不 獲 輒入御 帳 ,服 之 徑 出 。其見親愛 ,皆 類 此也。
《魏 書 .徒 何 慕容廆傳》:堅 之 滅 燕 ,沖 姊清河 公主 年 十 四 ,有 殊 色 ,納 之 ,寵 冠 後 庭 。沖 年 十 二 ,亦 有 龍 陽 之 姿 ,堅 又 幸 之 。姊弟專 寵 ,宮人 莫進,長安 歌 之 曰:「一 雌 復 一 雄 ,雙 飛入 紫 宮 。」
《陳 書 .韓 子 高 傳 》:子 高年 十 六 ,為 總角 ,容貌 美麗 ,狀 似 婦人 ,於淮渚 附 部 伍 寄 載 欲 還 鄉 ,文 帝 見 而問之 ,曰:「能事 我 乎?」子 高 許諾 ...文 帝 甚寵愛 之 ,未 嘗離於左右 。文 帝 嘗夢見 騎馬 登山 ,路 危欲墯,子 高 推捧而升。
《資 治 通 鑑 .太 宗 貞 觀 十 七 年 》:太子 私 幸 太 常樂 童 稱 心 ,與 同 臥 起 。道士 秦 英 、韋靈符 挾 左 道 ,得 幸 太子 。上聞 之 ,大 怒 ,悉收稱 心 等 殺 之 ,連坐 死者 數 人 ,誚讓太子 甚至。太子 意 泰 告 之 ,怨怒逾甚,思念 稱 心 不 已 ,於宮中 構室,立 其像,朝夕 奠祭,徘徊 流涕 。又 於苑中 作塚 ,私 贈官 樹 碑
毛 奇 齡 《明 武 宗 外 記 》:“宮中 六 局 者 ,有 尚 寢 者 ,司 上 寢 處 事 ,而文書房 內官,每 記 上 幸 宿所 在 及所幸 宮 嬪年月 ,以俟稽考;上 悉令除 卻省記 注 ,掣去尚 寢 諸 所司 事 ,遂 遍 遊 宮中 ,日 率 小 黃門 爲 抵蹋麹 之 戲 ,隨所 駐 輒飲宿 不 返 ,其入中宮 及東西 兩 宮 ,月 不 過 四 五 日 。”
《万 历野获编》卷 三 载明英 宗 :“有 都 督 同 知 马良者 ,少 以姿见幸于上,与 同 卧起。比 自 南城 返 正 ,益 厚遇 之 。驯至极品,行幸 必随,如韩嫣、张放故事 。” - ^ 《
金 史 .卷 六 三 .后妃 傳 上 .海 陵 嫡母 徒 單 氏 傳 》:「凡諸妃 位 皆 以侍女 服 男子 衣冠 ,號 『假 廝兒』。有 勝 哥者,阿 里 虎 與 之 同 臥 起 ,如夫婦 。 - ^ 《
宋 書 ·五 行 志 》:「自 咸寧、太 康之 後 ,男 寵 大 興 ,甚于女色 ,士 大夫 莫不尚之 ,天下 皆 相 放 效 ,或 有 至 夫婦 離 絶 ,怨曠妒忌者 」。
《晉 書 ·五 行 志 》:「自 咸寧、太 康之 後 ,男 寵 大 興 ,甚於女色 ,士 大夫 莫不尚之 ,天下 相 仿傚,或 至 夫婦 離 絕 ,多生 怨曠」。 - ^ 《
藝文 類聚 ·寵 幸 》:〈魏 阮籍詩 〉曰:昔日 繁華 子 ,安 陵 與 龍 陽 ,夭夭桃李 華 ,灼灼有輝 光 ,悅 澤 若 九 春 ,罄折似 秋霜 ,流眄 發 姿 媚 ,言笑 吐芬芳 ,攜手等 歡愛,宿 昔 同衾 裳 。 - ^ 《
藝文 類聚 ·寵 幸 》:〈晉 張 翰周小 史詩 〉曰:翩翩周 生 ,婉孌幼童 。年 十 有 五 ,如日在 東 。香 膚 柔 澤 ,素質 參 紅 。團 輔圓幘,菡萏芙蓉 。爾 形 既 淑 ,爾 服 亦 鮮。輕 車 隨 風 ,飛 霧 流 煙 。轉 側 綺 靡,顧眄便 妍。和 顏 善 笑 ,美 口 善言 - ^ 《
藝文 類聚 ·寵 幸 》:〈梁 吳 筠詠少年 詩 〉曰:董 生 唯 巧 笑 ,子 都 信美 目 ,百 萬 市 一言 ,千金 買 相 逐,不 道 參差 菜 ,誰 論 窈窕 淑 ,願 君 捧 繡被,來 就越人宿 。 - ^
徐 陵 《玉 臺新 詠 》:〈劉 遵繁華 應 令 〉:可憐 周 小童 ,微笑 摘蘭叢 。鮮膚勝 粉白 ,慢臉若 桃 紅 。挾 彈 雕陵下 ,垂 釣 蓮葉 東 。腕 動 飄香麝,衣 輕 任 好 風 。幸 承 拂 枕 選 ,得 奉 畫 堂 中 。金 屏 障 翠 被 ,藍 帊覆薰 籠 。本 欲 傷 輕薄 ,含辭羞自通 。剪袖恩 雖重,殘 桃 愛 未 終 。蛾眉 詎須嫉,新 妝遞入 宮 。 - ^
徐 陵 《玉 臺新 詠 》:〈孌童〉:孌童嬌麗質 ,踐董復 超 瑕 。羽 帳 晨香滿 ,珠 簾 夕 漏 賒。翠 被 含鴛色 ,雕牀鏤 象牙 。妙 年 同小 史 ,姝貌比 朝霞 。袖 裁 連 璧錦,牋織細 橦花。攬袴輕 紅 出 ,迴頭雙 鬢 斜 。嬾眼時 含笑,玉手 乍攀花 。懷 猜非後 釣 ,密 愛 似 前車 。足 使 燕 姬 妒,彌 令 鄭 女 嗟。 - ^ 《
南 史 .長 沙 宣 武 王 懿傳附 韶傳》:韶昔為 幼童 ,庾信愛 之 ,有 斷 袖 之 歡,衣食 所 資 ,皆 信 所 給 。遇 客 ,韶亦為信 傳 酒 。後 〔韶〕為 郢州〔刺史 〕,信西 上江 陵 ,途 經 江夏 ,韶接信 甚薄,坐 青 油 幕下 ,引信入 宴 ,坐 信 別 榻,有 自 矜色。信 稍 不堪 ,因 酒 酣 ,乃徑上 韶床,踐踏餚饌,直視 韶面,謂 曰:「官 今日 形容 ,大 異 近日 。」時 賓客 滿座 ,韶甚慚恥 - ^ 《
廣 弘明 集 》:「又 追 尋 少年 ,血氣 方 壯 ,習累所 纏 ,事 難 排 豁。淇水 上宮 ,誠 無 云 幾 ;分 桃 斷 袖 ,亦 足 稱 多 」 - ^ 《
阿 拉 伯 波 斯突厥人東方 文獻 輯注》:「中國人 有 和 男子 性交 者 ,年 輕 男子 從事 這種職業 ,起 著 印度 妓女 的 作用 」 - ^
陶 穀 《清 異 錄 》:“四方指南海為煙月作坊,以言風俗 尚 淫 ,今 京 所 鬻色戶 將 乃萬 計 ,至 於男子 舉體自 貨,進退 怡然,遂 成 蜂 窠,又 不 只 風月 作 坊 也。”
陳 師道 《萍洲可 談 》:「史 載 彌子 瑕 、藉孺、閎儒以色媚 世 ,至 今 京師 與 都邑 無賴 男子 用 以圖衣食 ,舊 未 嘗正名 禁止 。政和 間 始 立法 ,告 捕 男子 為 娼,杖 一 百 ,告 者 賞 錢 五 十 貫 。」
周密 《癸 辛 雜 識》:「吳 俗 此風尤 甚,新 門外 乃其巢 穴 ,皆 敷 脂粉 ,盛 裝飾 ,善 針 指 ,呼 謂 亦 如婦人 ,比比 求 合 ,其為首 者 號 『師 巫 』、『行頭 』。」 - ^
《
万 历野获编》:「於是小 唱盛行 ,至 今日 幾 如西晉 太 康 矣。此輩狡猾 解 人 意 ,每 遇 會 客 ,酒 槍 十 百計盡以付之,席 散 納 完 無 一 遺漏 ,僮奴輩 藉手以免訶責。然 詗察時 情 ,傳 布 秘 語 ,至 緝事衙門,亦 藉以為 耳目 ,則 起 於近年 ,人 始 畏 惡 之 ,其豔而慧者 ,類 為 要 津 所 據 ,斷 袖 分 桃 之 際 ,齎以酒 貲仕牒?即 充 功 曹,加納 候 選 ,突而弁 佤,旋拜丞 薄 而辭所 歡矣。以予目睹 ,已 不 下 數 十 輩 。
《万 历野获编》:「至 於習尚 成 俗 ,如京中小 唱、閩中契 弟 之 外 ,則 得 志士 人 致孌童 為 廝役,鍾情年少 狎麗豎若友 昆 ,盛 於江南 而漸染 於中原 。至 今金 陵 坊 曲 有 時 名 者 ,競 以此道 博 游 婿 愛 寵 ,女 伴 中 相 誇 相 謔以為 佳 事 ,獨 北 妓 尚 有 不 深 嗜者」。
謝 肇 淛在 《五 雜 俎 》稱 :“今 天下 言 男色 者 ,動 以閩、廣 為 口實 ,然 從 吳 、越 至 燕 云 ,未 有 不知 此好者 也...今 京師 有 小 唱,專 供 縉紳 酒席 ,蓋 官 伎既禁 ,不 得 不用 之 耳 。其初皆 浙之寧 紹人,近日 則 半 屬 臨清矣,故 有 南北 小 唱之分 。然 隨 群 逐隊,鮮有佳 者 。間 一 有 之 ,則 風流 諸 縉紳 ,莫不盡力 邀致,舉國若 狂 矣。此亦大 可 笑 事 也。外 之 仕 者 ,設 有門 子 以侍左右 ,亦 所以 代 便 闢也,而官多 惑之,往往 形 之 白 簡,至 於娟麗 儇巧,則 西北 非 東南 敵 矣。衣冠 格 于文網 ,龍 陽 之 禁 ,寬 於狹邪 ,士 庶困于阿堵 ,斷 袖 之 費 ,殺 於纏頭 ,河東 之 吼 ,每 末 減 於敝軒 ,桑 中 之 約 ,遂 難 偕於倚玉,此男寵 之 所以 日 盛 也。” - ^ 《
列 朝 诗集小 传》丁 集 上 《臧博士 懋循》,第 465页,上海 古 籍 出版 社 ,1983。 - ^ 《汤显
祖 诗文集 》第 204页,上海 古 籍 出版 社 ,1982。 - ^
施 曄.明 清 的 同性 戀 現象 及其在 小說 中 的 反映 .明 清 小說 研究 . 2002, 1 [2015-10-10]. (原始 内容 存 档于2015-11-17). - ^ 《
小 腆紀年 》:又 某 氏 「柳 軒 叢 語 」云 :『獻 賊 有美 僮名二 孩子,時 年 十 八 ,技 武 絕倫 。嘗與黃 靖 南 對陣 ,甫 出 戰 ,僮飛矢中 其手。黃 幾 敗 ,怒 甚,伏兵 擒 之 。愛 其勇,欲 令 降 ,僮不應 。侯 笑 曰:「聞賊夜 臥 汝 腹 上 ,本 鎮亦能 撫 汝 ,何 不 速 降 」?僮堅不 允 ,絕 其食死 』。天下 事 固有 不可解 者 ,附記 之
《柳 南 隨筆 》:李 二 哇,獻 賊 嬖僮也,美 而勇,戰 必突陣 先 出 ,鋒 銳 不可 當 。後 為 黃 得 功 生 擒 ,亦 愛 其美,欲 與 之 暱,不 從 而死。祺芳亦 有 詩 曰:「花 底 秦 宮 馬上 飛 ,每 番 先陣 突重圍 。可憐 拚得刀 頭 血 ,不 向 勤王 隊 裏 歸 」。 - ^
胡 恩 燮《患难一家言 》卷 上 :“先 是 贼破城 ,分 城中 男女 为二 馆,名 为男营、女 营,编为左 一 军、右 一 军诸名目 ,以粤西 、湖南 男女 贼首总之”。 - ^ 《
盛川 稗 乘 》 - ^ 俞蛟《
鄉 曲 枝 辭 》:孫 奎,浙人,官 於閩。下車 之 日 ,有 訟其奉張 吉 占 屋 十 餘 年 不 遷者。呼 隸前,詢之,對 曰:「小人 非 戀 此居也。實 捨此無 可 居 ,故 十 年來 增 其租三 倍 矣。」因 詢:「有 父母 兄弟 乎?」曰:「無 有 。」「有 妻子 乎?」曰:「無 有 。」孫 曰:「既 無 親 屬 ,則 孑然一身 ,隨 地 可 棲,何 必占屋 十 年 之 久 ,增 三 倍 之 租,且令居 停 主人 嘵嘵致訟耶?」隸曰:「小人 有 總角 友 ,相 隨 形影 ,不幸 夭殂,葬 諸 原野 。荒 煙 蔓草 ,虞 孤 魂 之 無 依 也。若 移 居 他所 ,又 不能 入 櫬。此所以轉輾圖維,而莫可 如何 者 也。」孫 曰:「汝 父母 今 葬 何處 ?」答 :「在 某 邱。」孫 曰:「某 邱非原野 乎?何 以忍令 魂魄 長 依 荒 煙 蔓草 ,而不一 顧也?且古今來 人死 無 不 葬 ,汝 獨 擁 櫬十載 ,挾 不 近 人情 之 說 ,以圖鳩 占 。」因 杖 之 ,勒令遷居。舁棺葬 畢,號泣 終夜 ,自 縊墓間 。蓋 死者 其生前 與 隸有斷 袖 之 好 ,卒 後 每食 必旁設 杯 箸 ,寢 則 依 於棺,積 十 餘 年 不離 如一 日 ,昔 衛 靈 愛 彌子 色 美 ,至 食 其餘桃 ,不為 褻 。及彌子 色 衰 ,即 引以為 罪 ,而誅之 。夫 朝夕 相 依 ,一旦 色 衰 ,即 前 情 盡 棄;若 溘然而逝,形 銷骨化 ,宜 更 易 於忘情 。乃張吉 至 十 年 之 久 ,猶 寢食 不 置 ,至 殉之以身。古來 愚 忠 愚 孝 ,每 出 於至微 極 陋之人 ,良 有 以也。 - ^ 檔案
中 的 庶民 故事 :邢大與 狐 仙 .典 藏 台灣 Taiwan Digitalarchives. [2019-02-27]. (原始 内容 存 档于2019-02-28). - ^
錢 希 言 《獪園·黃 花 舍人 》:「吳 郡 士人 召乩仙 ,仙 至 ,署 曰黃花 舍人 。問 其坊曲 氏族 ,曰金閶王氏子 ,因 與里 中 黃 生 遇 春 歡好,又 一生 愛 插黃花 ,人 呼 為 黃 花 舍人 也。問 :鄉 是 夭死 耶?曰:年 十 五 而夭。問 :生 安在 ?相 繼 亡 矣,今 某 與 同 寢 處 若人 間 伉儷 也。眾乞下 壇 詩 。曰:憶黃郎 嘗贈小曲 ,每 句 以想煞恁起 ,余 亦 有 答 。請誦之 。遂 題 曰:『忘不了 對 攏雙袖 ,忘不了 佳 期 月下 偷。忘不了 柳 遮 花 映 黃昏 後 ,忘不了 羅 帳 綢繆。忘不了 紗 窗 風雨 清明 候 ,忘不了 多病 心情 懶 下 樓 …』,情 語 繁多 茲不備 錄 。詞 迄 ,遽求去 。問 何 忙 迫 如此?曰:黃 郎 候 門外 久也 。問 :何 不 與 俱入?曰:某 吳 兒 已 作 半天 游 戲 ,阿 郎 未 離 鬼 錄 ,哪得來 此。寂然 無聲 , 竟不知 何 風流 鬼 也。孫 胤 伽 喜 述 其事。」
馮夢龍 《太 霞 新 奏 ·情 僊曲》:「某 夜 視 友人 召仙,而有王 花 舍 者 至 。云 吳 之 金 閶里人 ,與 黃 生 遇 春 善 ,年 十 五 夭死 ,因 寫 黃 生 所 贈 詞 四 語 ,今 曲 中 四想煞您句是也,已 便 求 去 。曰:吾 兄 俟吾於門,恐 失 約 。叩之,則 遇 春 亦 死 ,死 復 相 從 。……他 道 ,想 煞您鴛鴦 錦 被 寒 同宿 ,想 煞您孔雀 春 屏 晝 共 憑。說 到 情深 境 ,任 千官萬壽都化作春水。[解 羅 歌 ]又 道 ,想 煞您楚 水 巫 山 青眼 斷 ,想 煞您拜 佛 祈 神 白首 盟 。一樁樁一句句都是真光景,誰 個 是 假 惺惺。想 是 前生 夫婦 ,做了今生 弟 兄 。似 此今生 恩愛 ,未 審 來生 可能 。不 愁命短 ,只 願 雙 魂 並 。春 難 久 ,花 易 零 。但 能 同 死 勝 同 生 。分明 是 花 重 放 ,春 再 更 。黃泉 相 見 笑 相 迎 。[感 亭 秋 ]免 卻了人間 口舌 譏 共 評 ,又 沒 個 尊 長 苦 相 繩 。便 是 鐵 臉閻羅 ,也把情 魂 矜。任 我 驂鸞馭鶴同 馳 騁,形 雖化,神 自 清 ,喜 到 仙 壇 淨 ……。」 - ^ 袁枚《
隨 園 詩話 ·五 一 》:「海 鹽 馬 世 榮 ,字 煥如,墨 林 觀察 之 祖 ,與 陸 稼書先生 交好。所 著 詩集 ,有 《白 生 歌 》云 :『白 生者 ,蛇 精 也,化 美男 子 ,為 錢 千秋孝廉所狎。孝 廉 謫戍出 塞 ,白 與 偕行,情 好 綢繆。後 遇 赦歸。錢 官 司 李 ,白 以手帕托錢 求 張 真人 用 印 ,事 破 受誅。乃乞錢 以玉瓶 裝 其骨,道 百 年 後 ,可 仍還原 身 。』事 甚詭誕。而馬乃理學 人 ,非 誑語者 ;惜詩有 百 韻 ,不能 備錄。」 - ^ 馮夢
龍 《情 史 ·全 氏子 張 氏子 》:「《獪園》載 :蘇州 山 塘全大用 ,為 象山 尉 。有 贅 婿 江漢 ,年 弱冠 ,風儀 不 下 ,遂 與五郎 神 遇 。綢繆嬿婉,情 茵 伉儷 ,其室人 竟不敢與夫 同宿 。江 郎 病 瘠 日 甚。全 氏 設 茶 筵 讌 之 ,終 不能 絕 。後 遇 異人 飛 篆禳除 ,乃已。萬 曆 丙午 年 事 。又 ,蘇 城 查家橋 店 人 張 二 子 ,年 十 六 ,白皙 ,美風 儀 。一日遇五郎見形其家,誘 與 為 歡。大 設 珍 肴 ,多 諸 異 味 ,白晝 命 手 力 置 燒 鰻 數 器 ,酣 飲 歡呼 ,倏忽往來 ,略 無 嫌忌 。後 忽 欲 召為小 胥,限 甚促,父母 乞哀不 許 ,尋 而其子 死 焉。」
馮夢龍 《情 史 ·吕子敬 秀才 》:「吉安 呂 子 敬 秀才 ,嬖一美男 韋國秀 。國 秀 死 ,呂 哭之慟,遂 至 迷。因 浪 游 棄業。先 是 寧 藩 廢 宮 有 百 花台 。呂 游 其地,見 一 人 美 益 甚,非 韋可及。因 泣下沾襟。是 人 問 故 。曰:「對 傾國 傷 我 故人 耳 。」是 人 曰:「君 倘不棄陋劣 ,以故情 親 新 ,人 新郎 故 耳 。」呂 喜 過 望 ,遂 與 相 狎。問 其里族 ,久之 始 曰:「君 無 訝 ,我 非人 也。我 即 世 所 稱 『善 歌 汪 度 』。始 家 北門 。不意 為 寧 殿 下 (朱 宸濠)所 嬖,專 席 傾 宮 。亡 何 ,為 婁妃以妒鴆殺我 ,埋 屍 百 花台 下 ,幽靈 不 昧,得 遊 人間 。見 子 多情 ,故 不 嫌 自薦 。君 之 所思 韋郎,我 亦 知之 。今 在 浦城 縣 南 仙 霞 嶺 五 通 神 廟 中 。五通所畏者天師。倘得符 搆之,便 可 相 見 。」呂 以求天 師 ,治 以符祝 ,三 日 韋果來 ,曰:「五通以我有貌,強奪 我 去 。我 想 君 未 忘,但 無 由 得 脫 耳 。今 幸重 歡,又 得 汪 郎 與 偕,皆 天 緣 所 假 。」呂 遂 買 舟 ,挾 二男 ,棄家游 江 以南 ,數 載 不 歸 。後人 常見 之 ,或 見 或 隱 ,猶 是 三 人 ,疑 其化去 。然 其里人 至 今 請仙問 疑 ,有 呂 子 敬 秀才 云 。見 《耳 談 》。」 - ^
中國 大學 LGBT社團 微 信 公 眾號 遭集體 停 用 .中央 社 . 2021-07-07 [2021-07-07]. (原始 内容 存 档于2021-07-12). - ^
中国 高校 LGBT社 团微信 公 号 被 集 体 封 杀. 联合早 报. 2021-07-07 [2021-07-07]. (原始 内容 存 档于2021-07-21). - ^
北京 同志 中心 宣布 停 運 中國 LGBTQ運動 何 去 何 從 ?.德 国 之 声 新 闻. 2023-05-16 [2023-05-17]. (原始 内容 存 档于2023-05-30) (中 文 ). - ^
早 報 :柬埔寨唯一反對黨燭光黨被取消國會參選資格|即時 |端 傳 媒 .端 传媒. 2023-05-16 [2023-05-17]. (原始 内容 存 档于2023-05-30) (中 文 ). - ^
北 同 文化 AllForQueer.停 运公告 . 2023-05-15 [2023-05-17]. (原始 内容 存 档于2023-05-25).
延伸 閱讀[编辑]
- Bret Hinsch. Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China. The University of California Press. 1990. ISBN 9780520078697.
小 明雄 .中國 同性愛 史 錄 .粉 紅 三角 出版 社 . 1997. ISBN 9789628516018.張 杰.趣味 考 據 :中國 古代 同性 戀 圖 考 .雲南 人民 出版 社 . 2008. ISBN 9787222053403.張 杰.斷 袖 文 編 :中國 古代 同性 戀 史料 集成 .天津 古 籍 出版 社 . 2013. ISBN 9787552800890.矛 鋒 .人類 情感 的 一 面 鏡子 :同性 戀文 學 .笙 易 . 2000. ISBN 9789579758987.施 曄.中國 古代 文學 中 的 同性 戀 書寫 研究 .上海 人民 出版 社 . 2008. ISBN 9787208080966.李 銀河 .同性 戀 亞 文化 . 內蒙古 大學 . 2009. ISBN 9787811157437.桑 梓 蘭 . 浮現中 的 女 同性 戀 :現代 中國 的 女 同性愛 欲 [Female Same-Sex Desire in Modern China].國立 臺灣 大學 出版 中心 . 2014. ISBN 9789863500384.許 維賢.從 豔史到 性 史 ︰同志 書寫 與 近 現代 中國 的 男性 建 構.遠流 出版 . 2015. ISBN 9789868794405.魏 濁 安 (Giovanni Vitiello).風流 浪子 的 男 友 :晚 明 到 清末 的 同性 戀 與 男性 氣質 [The Libertine’s Friend: Homosexuality and Masculinity in Late Imperial China].時報 出版 . 2022. ISBN 9786263358171.蘇 成 捷 (Matthew H. Sommer).中華 帝國 晚期 的 性 、法律 與 社會 [Sex, Law, and Society in Late Imperial China].華 藝 學術 . 2022. ISBN 9789864371952.
外部 連結 [编辑]
風俗 與 法律 :十 七世紀中國的男風與男風論述(页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)情慾 、身 份與法律 :十 八世紀中國社會中的雞姦犯罪契 兄 、契 弟 、契 友 、契 父 、契 子 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)中國 同志 簡史[永久 失效 連結 ]- China - glbtq(页面
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賦 /中國 歷 史上 的 同性 戀 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆) 中國 歷史 文獻 中 的 男性 同性 戀 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)中國 古代 女 同性 戀 的 發展 歷史 自由 亞 洲 電 台 -中國 同性 戀 現狀 調 查(页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)中国 男女 同性 恋 、双 性 恋 和 跨 性 别群体 的 法律 地位 和 法律 狀態 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)- 为
中国 同 /双 性 恋 及跨性 别雇员 创造共 融 工作 环境[永久 失效 連結 ] 聯合 國 「亞 洲 同志 」項目 中國 國 別 報告 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)中國 性 少數 群 體 生存 狀 況 -基 於性傾向 ,性別 認 同和 性 別表 達 的 社會 態度 調 查報告 (页面存 档备份,存 于互联网档案 馆)
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