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和平わへい运动

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とくこく和平わへいもりもち》报1913ねん11ふうめん

和平わへい运动一種寻求實現結束特定类型战争ある所有しょゆう类型战争),ざい特定とくてい場所ばしょある特定とくてい類型るいけいてきじょうがた中將ちゅうじょうじんさい暴力ぼうりょくくだいたり最低さいてい,并常あずか世界せかい和平わへいあい关联てき社會しゃかい運動うんどう和平わへい运动ちゅう使用しよう过的手段しゅだん种多样:包括ほうかつこう头对和平わへい主義しゅぎてき拥护、暴力ぼうりょく抵抗ていこう外交がいこう行動こうどうはいかずら和平わへいえいpeace camp良知りょうちしょう支持しじ反戰はんせんてき政府せいふこうせんじん立法りっぽうしたがえ政府せいふ合同ごうどうちゅうじょ军工复合体がったいてき利潤りじゅんきんやり、创立开放しき政府せいふ利用りよう政府せいふ透明とうめい工具こうぐ监管政府せいふつつみ直接ちょくせつ民主みんしゅ支持しじ吹哨じん揭发はんゆう战争ざいものある鼓吹こすい战争もの示威じいひとしはん战组织常どおり过与ゆう类似标的人文じんぶん组织及环组织进行直接的ちょくせつてき政治せいじ协作以扩だい和平わへい运动てきかげ响力。也有やゆういち和平わへいぬし义活动家えいList of peace activists经常せい使用しよう暴力ぼうりょくさく为他们的交流こうりゅう方式ほうしき,而他们也广受质疑。

いち些人认为和平わへい运动まつてき连接实际じょういん为他们有共同きょうどうてき目的もくてき,这些目的もくてきさい终汇聚成りょういち个目标——结合りょう一切反战运动的全球和平运动。此观てん认为和平わへい运动あずかはん战运动是みつ不可分ふかぶんてき,并且这两个运动与人文じんぶんぬし环境护主义維根主義しゅぎはん种族ぬしえいanti-racism女性じょせい主義しゅぎ地方ちほうぶん款待かんたい意識いしき形態けいたい神學しんがく信仰しんこう紧密しょう连。

和平わへい思想しそう[编辑]

关于和平わへい到底とうてい什么ある应该什么,不同ふどうてき思想しそう论的そうほう也并不一致ふいっち,这导致不同ふどうてきじんさい不同ふどうてき方式ほうしき实现自己じこ理念りねんちゅうてき和平わへい一般いっぱんらい说,はん战运动通常つうじょう追求ついきゅう短期たんき标,而和平わへい运动ひさげ倡持续、长期てき生活せいかつあずかあるき为方しき

ひと通常つうじょう无法ぶんきよしぼう场运动或ぼう示威じい总体上反かみたん对战そう倡导和平わへい,还是仅仅はん自己じこ国家こっかわたるあし战争。いち些社かい观察しゃ则认为正如反えつみなみ战争运动这样缺乏けつぼうあかり区分くぶんただし连续长期てき运动塑造りょう和平わへいぬし义者并代表だいひょうりょう们的策略さくりゃく

2003ねんてきぜんたまはん对对战争だいゆうこう就是一场主题十分明确但短时且主题单一えいsingle-issueてき运动——つきかん这场运动てき参与さんよしゃてき识形态各あいどう,从绝对和平わへい主義しゅぎいた斯兰ぬしはんぬしみなゆう(见ひしげ克人かつとたてぎょうえいHuman shield action to Iraq)。过在运动途中とちゅう许多短期たんき参与さんよしゃてきねん头逐渐发せいりょう变化,さい加入かにゅうりょうさらぜんたませいてきさら长期てき运动。

そうした追求ついきゅうぜんたま和平わへいてき运动则往往おうおう要求ようきゅう政府せいふ他人たにんどおり过结たば一切战争及保障如呼吸、かつすい、饮食、住所じゅうしょ这样てき基本きほんじん权以人類じんるい安全あんぜん。许多かつ动家希望きぼうどおり过立法的ほうてき形式けいしき为先ぜん剝奪權利けんりてき團體だんたい提供ていきょう平等びょうどうてき保護ほご法律ほうりつじょうてき平等びょうどう機會きかい,以达到社會しゃかい正義まさよし

和平わへい运动てき主要しゅようとくせいそくしょう信人のぶと们不应就语言、种族自然しぜん资源宗教しゅうきょう意識いしき形態けいたいうえてきぶん歧进ぎょう战争。和平わへい运动てき坚定支持しじしゃ倾向于认为軍隊ぐんたい并不代表だいひょう正義まさよし

和平わへい运动趋向于反对对じん类十分危险的科技的扩散,ゆう其是かく武器ぶき细菌武器ぶきひとしだい规模杀伤せい武器ぶき,也趋こう于反对ななだい工業こうぎょうこく組織そしき对不发达国家こっかてき一切いっさい武器ぶき出口でぐちつくえ榴弹。还有一些和平运动的组织,れい斯德哥尔こく和平わへい研究所けんきゅうじょ,担忧人工じんこう智能ちのう分子ぶんし工程こうていえいmolecular engineeringもといん工程こうてい蛋白たんぱく质工ほどてきやぶ坏潜りょく可能かのうじん类目ぜん评估てきようさらだかよし此,和平わへい运动すんであずか极端てきしん卢德ぬし原始げんしぬしゆう交集,也与みどりとう绿色和平わへいたまきたもつ運動うんどう这样てきさら主流しゅりゅうてきわざ术批评组织有交集。

和平わへい运动也是导致许多民主みんしゅ国家こっかないみどりとう建立こんりゅうてき直接ちょくせつ原因げんいんいちざいいち国家こっか和平わへい运动对绿とうてきかげ响力极大。

历史[编辑]

和平わへいあずか上帝じょうていてきしん[编辑]

历史じょうだい一次大规模的和平运动是上帝じょうてい治世ちせいPax Dei),约在こうもと989ねん举行てきすな鲁会议被くび提出ていしゅつ。类似てき概念がいねん上帝じょうていてききゅうよし其演变而らい,于1027ねんくび提出ていしゅつ上帝じょうていてき和平わへい最早もはや卡洛りん王朝おうちょう灭亡きさき修道院しゅうどういんえきぞう长的暴力ぼうりょくぎょう为的かい应,并在きさきよし各地かくち主教しゅきょう带头ひさげ倡,并在ずいきさきてき一些教会会议上得到促进,其中一些重要的会议包括989ねん1028ねんてき两次すな鲁会议、990ねんてき纳博讷会议、994ねん1031ねんてき两次かい议、1000ねんてきかわらとしかい议和1038ねんてきぬの尔日かい议。上帝じょうていてききゅう战试图通过限せい贵族ざい一周中可以实施暴力的天数和时间来限制暴力。这些和平わへい运动为现だいおうしゅう和平わへい运动奠定りょうもと[1]

和平わへい教会きょうかい[编辑]

しゅう殖民しょくみんしゃあずかしるしだいやすじん签订《佩恩じょうえいPenn Treaty Park》时的情景じょうけい,这一条约从未被违反过

16せい纪开はじめ宗教しゅうきょう改革かいかく产生りょう许多しんてき基督教きりすときょう别,包括ほうかつ个历悠久ゆうきゅうてき和平わへい教会きょうかいえいPeace churches,诸如かくかいおもねべい什会もんだくかい基督教きりすときょうとも爱会えいChurch of the Brethrenかくかい和平わへいぬし义的杰出倡导しゃ们早ざい1660ねん就摒弃了一切いっさい形式けいしきてき暴力ぼうりょく,坚持对基督教きりすときょうてき严格和平わへいぬし义解释[2]。贵格かい教徒きょうとざい英国えいこく于18せい纪的つぎ战争ちゅうはじめ终坚和平わへいぬし义的げん则,仅不参加さんか军队民兵みんぺい,甚至缴纳10えい镑的がえだいせい罚款。

18せい[编辑]

18せい纪的和平わへい运动18せい纪末两种思想しそう碰撞てき产物。一是扎根于启蒙运动てき世俗せぞく思想しそう,这种思想しそう认为和平わへい世界せかい疾病しっぺいてき有效ゆうこうかい药,代表だいひょう人物じんぶつゆう让-まさかつ·卢梭[3]曼努尔·康德やすのり[4]杰里まい·边沁もと福音ふくいん主義しゅぎてき思想しそう,其在废奴问题上起かみおこしいたりょう重要じゅうようてきかげ响,其代表だいひょう人物じんぶつゆうかど·はくぶく[5]

和平わへい运动てき兴起[编辑]

つきかんちょくいた拿破崙戰そう束前そくぜんぼつゆう建立こんりゅうおこり正式せいしきてき和平わへい运动,ただしよし于人们认为英国是こくぜはんてき姿すがた态作战,而且战争对国家こっか福利ふくりてきかげ响越らいこしあきら显——税率ぜいりつてきひさげ高和こうわ伤亡りつてきじょうます——いん此在战后确实现了一场由普世主义理想者所推动的重要和平运动。おおやけ众向议会えいParliament of Great Britain签署りょう16份和平わへい请愿书,掀起りょうはん战和はんかわとくてき示威じいゆうこうしお。这一时期,和平わへいぬし义题ざいてき文学ぶんがく作品さくひん也得いたりょう广泛てき出版しゅっぱん传播[6]

和平わへい漫画まんが出自しゅつじ19せい纪中和平わへいぬし义的倡导しゃとおる·查德えいHenry Richard

だい一批真正意义上的和平运动出现在1815–1816ねんざい美国びくにゆかり神学しんがく戴维·らく·どうえいDavid Low Dodgeところ引领てき纽约和平わへい协会えいNew York Peace Society马萨诸塞和平わへい协会えいMassachusetts Peace Societyだい一批和平运动的发起者。两者很快变成りょうまいしゅう定期ていき举行かい议的正式せいしき组织,并制さくりょう远播到ちょくぬの罗陀马耳ほか,描述りょう战争恐怖きょうふ并以基督教きりすときょう为基础拥护和平わへいぬし义的文学ぶんがく作品さくひん[7]伦敦和平わへい协会えいPeace Societyまたしょう永久えいきゅう普遍ふへん和平わへい促进かいゆかり慈善じぜんかど·もぐさえいWilliam Allen (Quaker)于1816ねん成立せいりつむねざい促进永久えいきゅう普遍ふへん和平わへい。19せい纪40年代ねんだい英国えいこく妇女建立こんりゅうりょう橄榄かのうけんOlive Leaf Circles),そくまい个小组由15いたり20めい左右さゆうてき妇女组成,讨论せん和平わへいぬし思想しそうてき运动[8]

和平わへい运动ざい19せい纪中かのう开始进一步产生影响。1843ねんだいいちとどけくに和平わへいかいえいInternational Peace Congressざい莱休·はくさととくえいElihu Burrittとおる·查德えいHenry Richardてき倡议ざい伦敦召开[9]。这一会议确立了和平运动的两个目标:在国ざいこく家事かじ务中进行和平わへい仲裁ちゅうさい,以及为实现这一目标建立一个国际机构。查德えいHenry Richardきさき于1850ねんにん和平わへい协会てきぜん职秘书,ざいせっらいてき40ねんさと一直担任这个职位,为自己じこ赢得りょう和平わへい使徒しとてきほまれかつさとまい亚战そう结束时,ざい1856ねんてきともえはじむじょうちゅう获得列强れっきょうてきうけたまわ诺,支持しじてき仲裁ちゅうさい,从而帮助确保りょう和平わへい运动最早もはやてきいち胜利。ずいきさきてきおうしゅうだい陆社かいさいつぎおちいにゅう动荡不安ふあん,1848ねん和平わへい运动しゃざいぬの鲁塞尔召开りょうだいいちとどけ和平わへい大会たいかいいちねんきさきまたざいともえはじむ召开りょうだいとどけ和平わへい大会たいかい[10]

ざい经历りょう南北なんぼく战争かつさとまい亚战そう及期间军国主こくしゅ义抬头导致的经济萧条きさき和平わへい运动开始ざいおうしゅう各地かくちいち传播,并渗とおる进了しんてきこうじん阶级てき社会しゃかいぬし运动なか。1870ねん兰德尔·かつさとだまざい伦敦成立せいりつりょうこうじん和平わへい协会えいInternational Arbitration Leagueかつさとだまあずかほうこく经济がくどるかみなりとくさとかつ·帕西また于1889ねんしょ成立せいりつてきだい一所为解决争端所设立的国际仲裁机构,各国かっこく议会联盟てき建立こんりゅうしゃずいきさきざい1908ねん7がつ8がつてきだい17とどけ世界せかい和平わへいかいえいUniversal Peace Congressうえ和平わへい运动しゃまた建立こんりゅうりょう全國ぜんこく和平わへい會議かいぎえいNational Peace Council

暴力ぼうりょく抵抗ていこう[编辑]

印度いんど独立どくりつ运动てき领袖莫罕达斯·甘地あまじこれ暴力ぼうりょく抵抗ていこうてき著名ちょめい拥护しゃ

印度いんどてき圣雄甘地あまじ20せい纪最知名ちめいてき和平わへい及非暴力ぼうりょく运动てき代言だいげんじんいち甘地あまじぬし代表だいひょうりょう甘地あまじしょつつみ倡的理念りねん及原则。くわかつ达尔(Sankhdher)认为,甘地あまじぬし义并形而上学けいじじょうがくある政治せいじ哲学てつがくちゅうてき一个系统性的立场。相反あいはん,它是いち政治せいじ信条しんじょう、一种经济学说、いち种宗きょう观、いち道德どうとく戒律かいりつ,以及一种人道主义的世界观。它不为了はた识系统化,而是为了改造かいぞう社会しゃかい,它的もと础是对人性善せいぜんてき不朽ふきゅう信仰しんこう[11]甘地あまじふか受俄こくしょう说家れつおっと·たくしか斯泰てき和平わへいぬし思想しそうてきかげ响。1908ねんたく尔斯たいうつしりょう给一个印度人的信えいA Letter to a Hindu》,たく尔斯やすしざいしん中称ちゅうしょうただゆうどおり过消极抵抗ていこうはた爱作为武印度いんど人民じんみん才能さいのう推翻殖民しょくみん统治。1909ねん甘地あまじあずかたく尔斯たい开始ざいしんけん往来おうらいちゅう频繁てき谈及暴力ぼうりょくてき现实神学しんがく应用[12]甘地あまじ认为自己じこたく尔斯たいてき弟子でしいん为他们在はん国家こっか权力殖民しょくみんぬし义方めん一致いっち:两人痛恨つうこん暴力ぼうりょくせん扬非抵抗ていこうぬし义。しか而,们在政治せいじ策略さくりゃくじょうゆう很大てき不同ふどう甘地あまじよび吁将和平わへい运动与政治せいじしょう结合;一个使用非暴力抵抗的民族主义者,且愿做出妥协[13]

甘地あまじだい一个大规模使用非暴力原则的人[14]暴力ぼうりょくがい抵抗ていこうぬしえいnonresistanceひとし暴力ぼうりょくてき概念がいねんざい印度いんど宗教しゅうきょう思想しそう中有ちゅうう悠久ゆうきゅうてき历史,并在印度いんどきょう佛教ぶっきょう、耆那きょう、犹太きょう基督教きりすときょうてき背景はいけいいたりょうつぎ复兴。甘地あまじざいてき传《わがからだ真理しんりてき故事こじえいThe Story of My Experiments with Truthちゅう具体ぐたいかい释了てき哲学てつがく生活せいかつ方式ほうしきてき一些其他言论被广泛引用,如“ゆう多事たじ业可以让わがすなお为它们献身けんしんただしぼつゆう一个事业可以让我为它杀人”[15]

甘地あまじきさき来意らいい识到,这种程度ていどてき暴力ぼうりょく需要じゅようちょう过常人的じんてき信仰しんこう和勇かずお气,认为だい多数たすうじん不具ふぐ备这种能りょくよし此,きさきらいけん议每个人必始终坚暴力ぼうりょくゆう其是とう暴力ぼうりょく用作ようさく懦弱だじゃくてき掩护时。具体ぐたい说:“如果ただのうざい懦弱だじゃく暴力ぼうりょく间做选择,わがけん使用しよう暴力ぼうりょく[16][17]

甘地あまじいん为批评那些试图通过更暴力ぼうりょく手段しゅだん实现独立どくりつてきじん而受到政治せいじじょうてきゆび责。甘地あまじ回答かいとう说:“曾经ゆういちだん时间,にん们听从我てき见,いん为我こう展示てんじりょうざいぼつ有武ありたけてきじょう况下如何いかあずか英国えいこくじんそう[……]ただし现在有人ゆうじんつげ诉我,てき暴力ぼうりょく思想しそう对[印度いんどきょう-きよし斯林]暴乱てきかい决没ゆうにんなんよう处,いん此,にん们应该武装ぶそう自己じこ进行卫”[18]

ざい英国えいこく受到おさめいきとくこくてきおさむ击时,甘地あまじてき观念ざい英国えいこく受到りょう严厉てき批评。这主よういん为他ざい1940ねん英国えいこく人民じんみん说:“わが希望きぼう你们放下ほうか手中しゅちゅうてき武器ぶきいん为这些东西にし对拯すくい你们あるひと类毫无用处。你们应该邀请まれとく先生せんせいすみさくさとあま先生せんせい从你们称为财产的国家こっかちゅう拿走们想ようてき东西……如果这些先生せんせい选择うらない领你们的园,你们应该ぬし动腾它们。如果们不给你们自由じゆう通行つうこう权,你们应该まこと许自おのれおとこじん女人にょにん孩子ほふ杀,ただし你们应该ざい这种じょう况下こばめ绝向们效ちゅう[19]

だいいち世界せかいだい[编辑]

博德ひろのり曼·鲁滨逊えいBoardman Robinson于1916ねんしょ绘的《逃兵》

虽然だいいち世界せかいだいてきばく发激发了おうしゅう各地かくち普遍ふへんてき爱国ぬし义,ただし这一时期的和平团体仍然积极地谴责战争。这一时期てき许多社会しゃかいぬし团体运动秉持はん军国ぬしてき理念りねん,认为战争てきほん质是政府せいふ为了资本ぬし义精えいてき利益りえき而对こうじん阶级进行てきいち种胁せり

一位一战时代的女性和平运动者

1915ねん英国えいこく自由じゆうぬし领导じん成立せいりつりょうくに际联めい协会えいLeague of Nations Society希望きぼう其成为一个强制以和平手段解决任何冲突的强大国际组织。同年どうねんばん些时こう执行和平わへい联盟えいLeague to Enforce Peaceざい美国びくに成立せいりつ,以促进类てき标。汉密尔顿·霍尔とくえいHamilton Holt于1914ねん9がつ28にちざいてき纽约しゅうかん独立どくりつ报》じょう发表りょういちへんめい为〈解除かいじょ武装ぶそうてき方法ほうほう:一个实用的建议〉てきしゃ论。该篇しゃ论呼吁建立こんりゅう一个国际组织,のう使各国かっこく就争はしてき仲裁ちゅうさい达成一致いっち,并通过保持ほじあし以击败任なんなり员的军事力量りきりょうらい证其なり员的领土かんせいずいきさき知名ちめいこく际主义者间的辩论おさむあらためりょう霍尔とくてき计划,使つかい其与ぜん英国えいこく驻美大使たいし詹姆斯·ぬの莱斯子爵ししゃくざい英国えいこく提出ていしゅつてきけん议更一致いっち[20]。这些举措其他举措对随きさき國際こくさい聯盟れんめいてき生起せいきいたりょう关键作用さよう[21]

じょ传统てき和平わへい教会きょうかいがい,还有许多こう议战そうてき团体,其中包括ほうかつ妇女和平わへいとうえいWoman's Peace Party成立せいりつ于1915ねんよし知名ちめい改革かいかくちん·とう领导)、くに际妇おんなそう永久えいきゅう和平わへい员会(どう成立せいりつ于1915ねん[22]美国びくにはん军国ぬし义联めいえいAmerican Union Against Militarism和睦わぼく团契えいFellowship of Reconciliation美国びくにきょうともかい[23]ちん妮特·らんきんだい一位当选为美国国会议员的女性,也是一位激进的和平主义倡导者,ただ一对美国加入两次世界大战都投反对票的人。

战间[编辑]

いち战后,いち战逐渐被认为いん劳无えきてき原因げんいん造成ぞうせいてききょだい生命せいめい损失てき必要ひつよう战争,おおやけ众对军国ぬし义的态度也发せいりょう转变。战间成立せいりつりょう大量たいりょうてきはん战组织,如はん战者こくえいWar Resisters' International[24]國際こくさい婦女ふじょそう和平わへい自由じゆう聯盟れんめいえいWomen's International League for Peace and Freedom再戰さいせんそう運動うんどうえいNo More War Movement和平わへい誓言せいげん联盟えいPeace Pledge Union國際こくさい聯盟れんめい也在战间召开りょう几次さい军会议,如にち內瓦海軍かいぐん會議かいぎえいGeneva Naval Conference

ほうぞくうし斯山はん战者こくえいWar Resisters' Internationalてき儿童避难しょちゅうてき西にしはんきばない战难みん

1920年代ねんだいてき英国えいこくてき和平わへいぬし义与厌战じょうじゅうふん严重。いち系列けいれつ以战そう无用蠢的老年ろうねん政客せいかくほふ杀青ねん为主题的しょう说和诗歌しょう出版しゅっぱん,如查德·おもね尔丁顿てきしょう说《英雄えいゆうえいDeath of a Hero》、ほこりさとまれ·玛利亚·かみなり马克ところ译的《西にし线无战事》及どる·あまかつえいBeverley Nicholsてきひろしこうおどろきたましい》。1933ねん时,牛津うしづ大学だいがくてきいち场辩论以“必要ひつよう时应为国おうかず国家こっか而战”为题,结果鹰派辩论てきしつ导致はん战情绪进いちふか。1934ねんすすむかつ·谢泼とくえいDick Sheppard (priest)建立こんりゅうりょう和平わへい誓言せいげん联盟えいPeace Pledge Union,这一组织以完全放弃战争和侵略为宗旨。しゅうたい安全あんぜんてき思想しそうざい这一时期亦很受欢迎,这一理念要求公众普遍表现出反对侵略的决心,ただしさいこう使用しよう经济制裁せいさい边谈ばん,而不彻底てき和平わへいぬし手段しゅだん[25]

西にしはんきばない对国际和平わへいぬし义以及和平わへいぬし义组织(如はん战者こくえいWar Resisters' International和睦わぼく团契えいFellowship of Reconciliationかず和平わへいしゅ义者个人(如なにふさが·ぬの罗卡えいJosé Broccaやす帕罗·えいAmparo Poch y Gascónてきいち重大じゅうだいこう验。うち战结たばきさきひさつきかん曾自すなお参与さんよ共和きょうわ军,ただし很大程度ていどじょう仍是和平わへいぬし义者てき西にしこうむ娜·韦伊发表りょうつねしょう和平わへいぬし宣言せんげんてきとぎとくある力量りきりょうえいThe Iliad or the Poem of Force[26]。为了应对ほう西にし斯主义的胁,一些和平主义思想家,如查德·ともえとくとく·かくかみなりかくえいRichard B. Gregg,设计りょうざいほう西にし斯入おかせあるうらない领时进行暴力ぼうりょく抵抗ていこうてき计划[27]

だい世界せかいだい[编辑]

1940ねん4がつざいぶくあま大學だいがくかしわかつ萊分こう举行てき和平わへい罢工集会しゅうかい

ずいだい世界せかいだいばく发,はん战与和平わへい运动おちいにゅうりょうていたにそく便びんよしども产主义者ひかえせいてき美国びくに和平わへい动员かいえいAmerican Peace Mobilization也于とくこくざい1941ねんいれおかせ苏联きさきあらため变了其反战姿态。ちんたまみなと事件じけんこれきさき包括ほうかつ美国びくに优先员会ざい内的ないてき美国びくにてき主要しゅようてき孤立こりつぬし团体开始おとろえ落,过一些更小的宗教及社会主义团体仍然继续表态反战。はくとく兰·罗素认为击败おもね道夫みちお·まれとく纳粹一种必要之恶,称呼しょうこてき这种理念りねん为“あい和平わへいぬし义”。曾在だいいち世界せかいだいとま战后开玩わらい英国えいこくじん从战そうちゅう遭受てき损失屈服くっぷくとくこくてき损失还要だいてきH·G·尔斯ざい1941ねんあつし促英こくざいおうしゅうだい陆展开大规模おさむ势,击希とく勒和纳粹ぬし[らいみなもと請求せいきゅう]どう样,おもね尔伯とく·爱因斯坦曾写どう:“わが厌恶所有しょゆうてき军队かずつとむなに形式けいしきてき暴力ぼうりょくただしわが坚信,目前もくぜん这些恨的武器ぶき提供ていきょうりょう唯一ゆいいつ有效ゆうこうてき护”[28]

ほうこく和平わへいぬし义者安德あんとくれつ·とくらくかつうめかず玛格达·とくらくかつうめえいAndré and Magda Trocmé帮助藏匿ぞうとくりょうじょう百从纳粹统治区逃向あまおう河畔かはん勒尚くにてき犹太じん[29][30],二战后二人被追认國際こくさい義人ぎじん[29]

おさめいきとくこく内的ないてき和平わへいぬし义者ざい纳粹执政间遭到りょう严厉镇压;とくこく和平わへいぬし义者卡爾·馮·おく西茨にしいばらもと[31]かず挪威和平わへいぬし义者おくひしげおっと·库尔曼えいOlaf Kullmann曾在纳粹うらない领区非常ひじょうかつ跃,ただしずいきさき关押ざい集中しゅうちゅう营中并因受到虐待ぎゃくたい死亡しぼう奥地おくちてき农民ほうらん茲·みやびかくとうとくざい1943ねんいんこばめ绝在とく意志いし國防こくぼうぐん内服ないふくやく而被处死[32]

反核はんかく运动[编辑]

いちかく试验きさき形成けいせいてききょ大火たいかだま

战后,日本にっぽんまた现了大量たいりょうてき和平わへい运动。1954ねん成立せいりつりょう日本にっぽんはん原子げんし弹和氢弹员会にち原水爆げんすいばく禁止きんし日本にっぽん協議きょうぎかい(Japanese Council Against Atomic and Hydrogen Bombs、原水爆げんすいばく禁止きんし日本にっぽん協議きょうぎかい)。日本にっぽん强烈きょうれつはん对任なん太平洋たいへいよう地区ちくてきかく武器ぶき试验,并曾发起しょう关请すなお签名,すえしょう“估计收集しゅうしゅういた3500万个要求禁止核武器的签名”[33]

ざい英国えいこくかくさい军运动于1958ねん2がつ17にちざい卫理公会こうかい中央ちゅうおうれいどう举行りょうくびおおやけ开会议,ゆう5000にん参加さんかかい议后ゆうひゃくにんいたからやすしがい示威じい[34][35]

かくさい军运动要求ようきゅう英国えいこく条件じょうけん使用しようなま产或赖核武器ぶき,并促成そくせい一项全面裁军公约,どう要求ようきゅう英国えいこく禁制きんせいにんなん飞机携带かく武器ぶき停止ていしかく试验,建立こんりゅう导弹基地きちこうにんなん其他国家こっか提供ていきょうかく武器ぶき

だいいちおく尔德玛斯顿游ぎょうえいAldermaston Marchesよしかくさい军运动于1958ねん復活ふっかつぶし间组织进ぎょうとう时有几せんにん从伦あつしとくひしげほう廣場ひろば耗时四天游行至英国はくかつぐんおく尔德玛斯顿えいAldermaston附近ふきんてき原子げんし武器ぶき研究けんきゅうつくええいAtomic Weapons Establishment,以表明ひょうめい们反对核武器ぶきてき决心[36][37]おく尔德马斯顿游ぎょういちちょく续到20せい纪60年代ねんだいまつ间有すう万人参加了每年为期四天的游行[33]かくさい军运动てき成立せいりつ利用りようりょうだいいち氢弹とぎせい成功せいこうきさきみん众对かく武器ぶきてき普遍ふへんおそれ惧和はん对,并いち吸引きゅういんりょう大量たいりょうてき追随ついずいしゃ参与さんよ每年まいとし复活节的おく尔德马斯顿游ぎょう

1980ねん牛津うしづてき反核はんかく武器ぶきゆうこう

みん众对かく武器ぶきてきはん对使こうとうざい1960ねんてき议会かい议上どおり过了一项关于单方面核裁军的决议,ただし该决议在だいねん推翻,并再ぼつゆう现以きさきてき议程じょう。这一经历使许多曾对こうとうよせ希望きぼうてき反核はんかくこう议者对工とうしつりょう信心しんじんずいきさき英国えいこく和平わへい运动中出なかいで现了一股强烈的反议会潮流,有人ゆうじん认为,ざい1960年代ねんだい英国えいこくてき政府せいふぬし义与社会しゃかいぬし具有ぐゆういち样的かげ响力。

かくさい军运动成立せいりつ两年きさき,其主席しゅせきはくとく兰·罗素宣布せんぷ职并成立せいりつりょうひゃくにん员会,该委员会ざい伦敦中心ちゅうしんかず英国えいこく各地かくちてきかく基地きち静坐せいざ示威じいてき形式けいしき进行暴力ぼうりょく反抗はんこう。罗素たたえこれ所以ゆえん需要じゅよう这些かつ动,いん为新闻界对核さい军运动逐渐变とくひやばくだい规模てき直接ちょくせつぎょう动可以迫使政府せいふあらため变其政策せいさく[38]。一百名当时的知名人士,其中许多艺术かい人士じんし,签名参与さんよりょうひゃくにん员会。示威じいしゃてき人数にんずう对这一战略至关重要,ただし警察けいさつてき暴力ぼうりょく、对示威じいしゃてき逮捕たいほ监禁以及いん阴谋而先发制人的じんてき逮捕たいほ使つかい这一策略さくりゃくてき支持しじりつ迅速じんそく下降かこう。虽然ゆう几位知名ちめい人士じんし积极参与さんよ静坐せいざ示威じい包括ほうかつ罗素,ざい89岁时监禁てき消息しょうそく广泛报道),ただし100めい签名しゃちゅうてき许多じん并不かつ[39]

妇女そう和平わへい组织ざいともえ导弹危机时组织的示威じい

よし于百人委员会没有等级结构,也没ゆう正式せいしきなり员,许多地方ちほう团体纷纷开始自称じしょうひゃくにん员会えいCommittee of 100 (United Kingdom)。这有じょ于宣传非暴力ぼうりょく反抗はんこうただし造成ぞうせいりょう政策せいさくじょうてき混乱こんらんずい这一运动十几年的发展,许多自称じしょうひゃくにん员会てき团体参与さんよりょうあずかしょう战争ある和平わへいぼつゆう直接ちょくせつ关系てき社会しゃかい问题てきぎょう动。

1961ねんてき美国びくにせい处于ひやてき关键てんいち同年どうねん,约50000めい妇女ざい妇女そう和平わへいえいWomen Strike for Peaceまとごう召下ざい美国びくに60个城进行はんかく武器ぶきてきゆうこう。这是20せい纪最だい规模てき美国びくに全国ぜんこく妇女和平わへいこうえいpeace marchかつ[40][41]

1958ねん,莱纳斯·鲍林てき妻子さいしこう联合こくつつみ交了いち份由11000めい科学かがく签署てき请愿书,要求ようきゅう停止ていしかく武器ぶき试验えき丝·丽丝えいLouise Reiss博士はかせ领导てきよう儿牙齿调查えいBaby Tooth Surveyざい1961ねん确凿表明ひょうめい地面じめんかく试验以放射ほうしゃせい落下らっかはいてき形式けいしき对公众健康けんこう造成ぞうせいりょう巨大きょだいてき风险,这些放射ほうしゃせい落下らっかはい主要しゅようどおり过人类摄にゅう曾吃带有其的くさてき乳牛にゅうぎゅうしょ产的奶进にゅう人体じんたい[42][43][44]おおやけ众压りょく研究けんきゅう结果ずいきさき导致りょう地面じめんかく武器ぶき试验てき暂停,ずいきさき约翰·肯尼すすむあまもととう·赫鲁晓夫哈羅とく·むぎりん于1963ねん签署りょう部分ぶぶん禁止きんしかく試驗しけん條約じょうやく[45]ざい该条约生こうてきとうてん,诺贝尔奖员会决定授予鲍林诺贝尔和平わへい,并称“莱纳斯·卡尔·鲍林,1946ねん以来いらい一直不停地开展运动,仅反对核武器ぶき试验,仅反对这些武てき扩散,仅反对使用しよう这些武器ぶき,而且はん对将战争さく为解决国际冲突的手段しゅだん[46][47]

1981ねんおもね姆斯とくてきみん众抗议在おうしゅう部署ぶしょはん兴Ⅱ导弹

1982ねん6がつ12にちちょう过一ひゃくまんにんざい纽约中央ちゅうおう公園こうえん聚集示威じいはんかく武器ぶき要求ようきゅう结束ひやてき军备竞赛。这是美国びくに史上しじょう最大さいだい规模てき反核はんかく示威じいかず最大さいだい规模てき政治せいじ示威じい[48][49]。1983ねん6がつ20日はつかくに际核さい军日こう议活动在ちょんよし各地かくち50个地てん举行[50][51]。1986ねん要求ようきゅうぜんたまかくさい和平わへいだい进军えいGreat Peace March for Global Nuclear Disarmamentてきすう百名美国人自らくすぎ长途徒步とほゆうこういたり华盛顿哥伦比亚特要求ようきゅうかくさい[52]。1980年代ねんだいいたり1990年代ねんだい间,うち华达しゅう沙漠さばくたいえいNevada Desert Experience组织ざいうち华达试验场しゅう围组织了数次すうじこう议和和平わへい[53][54]

另见[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

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扩展阅读[编辑]

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外部がいぶ链接[编辑]