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歇山顶

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重定しげさだこう歇山
歇山いただき
歇山顶
汉语名称めいしょう
繁体字はんたいじ 歇山いただき
廈兩あたまづくり
简化 歇山顶
厦两头造
あさ鲜语名稱めいしょう
諺文おんもん팔작 지붕
汉字はちさく 지붕
にち名称めいしょう
きゅう字體じたい入母屋いりもやづくり

歇山顶またたたえためきゅう脊殿曹殿厦兩あたまづくりよんたれいただき ある四面しめん落水おちみずいただきため東亞とうあ常見つねみ的屋てきやいただき形式けいしきいちざい日本にっぽんたたえため入母屋いりもやづくり假名かめいにち语:いりもやづくり Irimoyazukuri)。ざい韓國かんこくしょうため팔작 지붕漢字かんじはちさく 지붕)。ため四坡式的屋頂結合兩面やま前後ぜんごゆうかんせい且較だいてきはす坡,ただし左右さゆうただゆう部分ぶぶん較小はす坡,上段じょうだんしつらえさんかく形山かたちやま牆。相當そうとう於上はん部分ぶぶん山頂さんちょうあるかた山頂さんちょうてき樣式ようしき,而下はん部分ぶぶん则为庑殿いただきてき样式。

此種いただき形式けいしきためげん中國ちゅうごくなみ傳播でんぱいたりひがしみなみ亞大あだい部分ぶぶん地區ちく包含ほうがん臺灣たいわん日本にっぽん朝鮮半島ちょうせんはんとうこうむあまはくしか印度いんど、斯里らん卡、えつみなみ

名稱めいしょう

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歇山いただきざい宋朝そうちょう營造えいぞう法式ほうしきしょうきゅう脊殿、曹殿、かん殿でんある厦两头造[註 1][1],厦兩あたまづくり名稱めいしょうざいとうあさ就已けい存在そんざい[1]しょう做為九脊殿是因為歇山頂共有九条そくいちじょうせい四条しじょうたれよんじょう戧脊清朝せいちょうきよししき營造えいぞうそくれいしょうため歇山いただき[2]:107いん其山牆只延伸えんしんいた中段ちゅうだん有山ありやま牆至此停歇之[2]:107ざい臺灣たいわんのりしょうためよんたれいただき臺灣たいわんばなしsì-suî-tíng[2]:106ある四面しめん落水おちみずいただき臺灣たいわんばなしsì-bīn loh-tsuí-tíng[3]

結構けっこう

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歇山いただき包含ほうがんよんめん坡,きゅうじょう脊——せいいちじょうたれよんじょう戗脊よんじょう顶两侧形成けいせいてき三角形さんかっけい墙面——やま[2]:107[./歇山顶#cite_note-2-4 [3]]:107

歇山いただきぶん单檐歇山いただき和重かずえ檐歇山頂さんちょう两种,しょ谓重檐分ためじょうしも檐,就是ざい单檐歇山いただきてき下方かほうさいじょう一至二层環繞四周的屋檐形成二重檐或三重檐[2]:109庑殿顶だい致相どう

歇山頂山いただきやま牆常しょうため山花やまはな原因げんいんあきらざい北方ほっぽうかんしき作法さほうやま牆裝有山ありやまはなばん,其上めんゆうはなもん曰山はな目的もくてきふうやま牆、ぶんへだたしつ內外。外側そとがわゆう保護ほご檁木てきはくふういた、輔助及裝飾そうしょくせいてき懸魚かけざかな惹草。やま結構けっこうてき組合くみあいいん地區ちく時代じだい而異而有顯著けんちょてき差異さい形成けいせいがたかか山頂さんちょうあるかた山頂さんちょうてき形式けいしきさい主要しゅようてき差異さい山花やまはな和博かずひろふういたてき距離きょりかか山頂さんちょうてき形式けいしき山花やまはな和博かずひろふういた分離ぶんり山花やまはないたまたゆう可能かのうざい實際じっさいてきやま牆外がわかたやましきすなわちさん牆和はくふうばん重合じゅうごうやま牆可ため木製もくせいてき山花やまはないたどろかべ、磚牆、木連格子きつれごうし漆喰しっくい、琉璃かわら甚至ちりばめそらとう不同ふどう材質ざいしつそく形式けいしきざい中國ちゅうごく韓國かんこく日本にっぽんかく地區ちくみなゆう不同ふどう表現ひょうげんざい台灣たいわんそくため磚牆ふうてきかた山形やまがたしき

やま牆可透過とうか改變かいへんさん牆的位置いち而有大小だいしょう深淺しんせんてき變化へんかしょうおさむやまほう[2]:109。按照北方ほっぽうかんしきおさむやまほう通常つうじょうよし山面やまづらせいしんけたちゅうこう內側おさむ一桁徑為山花板外皮位置;如小しき建築けんちくのりよし山面やまづら檐檁ちゅうこう內側おさむ進一しんいち檁徑,ていため山花やまはないた外皮がいひ位置いちおさむやまほうなみ可分かぶんためじゅん樑法及趴樑法。やま牆的重量じゅうりょうそく透過とうかさん延伸えんしんいたり地面じめんあるもの以柱れつはりささえ撐,なみ透過とうかぞうはしらづくり使やま位置いちさられいかつ且支撐力さらきょう

歷史れきし

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南禪寺なんぜんじ大殿おおいどのてき早期そうき歇山いただき風格ふうかく
西安しーあんあおりゅうてら空海くうかいねんどう復古ふっこ建築けんちくさい早期そうき分段ぶんだんしき歇山いただき
四天王寺的分段式歇山頂
法隆寺ほうりゅうじてき玉虫たまむし櫥子

中國ちゅうごく

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歇山いただきてき出現しゅつげんばん廡殿いただき,其起げん有數ゆうすうしゅ說法せっぽう:其中一為起源於在懸山頂的下方加披簷,だい二種主張為四阿廡殿頂脊下兩端開洞通風[4]みな以視ため上側うわがわてきかか山頂さんちょうがわてきよん坡頂てき結合けつごう分段ぶんだんあかりあらわざいかんだい四川牧馬山崖墓出土的明器めいき中有ちゅうう分段ぶんだんしき歇山いただきてき結構けっこう[5]いたすすむ南北なんぼくあさざいりゅうもん石窟せっくつだい1443くつほらきたたかしせいはじめよんねん(507ねん)てき安定あんていおうもと燮造ぞう出現しゅつげんりょう分段ぶんだんてき歇山いただき敦煌とんこう莫高くつきたあまね296くつ《五百强盗成佛因缘》壁畫へきが中共ちゅうきょういただきろくじゅう,其中歇山しきさんじゅう呈上ていじょう不連續ふれんぞくじょうてき就有じゅうゆう可知かち分段ぶんだん分段ぶんだん歇山いただき此兩しゅ形式けいしきゆう長期ちょうきてき共存きょうぞん時間じかん今日きょうざい日本にっぽん仍可いた分段ぶんだんしきてき歇山いただき西安しーあんあおりゅうてらのこじょう1981ねんじゅうけんてき惠果けいか空海くうかいねんどう便びん採取さいしゅ此種分段ぶんだんてき方式ほうしき

此後歇山いただきてき樣式ようしき逐漸定形ていけい成熟せいじゅく中國ちゅうごく现存最早もはや结构歇山しきけん筑是とうだいてき五台山ごだいさん南禅寺なんぜんじ大殿おおいどのため三開間的單檐歇山頂,深遠しんえん;其次芮城こう仁王におうびょうめん闊五あいだ敦煌とんこう莫高くつてき壁畫へきが中也ちゅうや大量たいりょう出現しゅつげん歇山いただき

いたりょうそうりょうきむ时期,歇山顶已经大为流行りゅうこう,逐漸なりためてらびょうとう重要じゅうよう建築けんちく的屋てきやいただき形式けいしき,一些建筑物的单檐庑殿しきしゅ殿しんがり开始あらため为重檐歇やましき元朝がんちょうてき歇山いただき建築けんちくよもぎ勃發ぼっぱつてん同時どうじ結構けっこう也更ため複雜ふくざつれいもとだいだい內中じく線上せんじょう大明だいめい殿どのてきみやそくため複雜ふくざつてきじゅう檐歇山頂さんちょうもとだいりゅうぶねだつしるべ中有ちゅううじゅう檐歇やまじゅう脊的水上すいじょう建築けんちく明代あきよ廡殿いただきやや趨少ゆう其是ざい南方なんぽうじゅう檐歇山頂さんちょう逐漸なりため主流しゅりゅう超越ちょうえつ单檐庑殿,さら广为运用いた殿宇でんうけん筑之ちゅうなり为仅于重檐庑殿どのてき最高さいこうとう级建筑样しき結構けっこう複雜ふくざつてき歇山いただき也在此時大量たいりょう出現しゅつげんれい如明だいあん文正ふみまさてきづるろうだけろうちゅうりょうむね建築けんちくみなざい當時とうじ採用さいよう複雜ふくざつてき不等ふとう大山おおやま牆或多角たかくがた歇山いただき

ずいちょ時代じだいてきえんじへん,歇山いただき也產せいがいがたてき變化へんか早期そうき歇山顶建築けんちくおさむやま較明あらわやま牆較しょうからあさせい脊長可能かのうただゆう正面しょうめんひろしてきさんふんいちあかりきよし时期,ゆかり于官しき做法使用しようさいきん和草わそうばしらいん此出现了だい歇山;同時どうじ坡舉おり也愈らいいよいよ陡峭だかそびえ[6]自明じめいだい以来いらい。歇山しきけん筑日えき高大こうだいどう时收やまてき尺度しゃくど缩小、せい脊的尺度しゃくど长,这使とくけん筑看おこりらいさらだかたかししこりじゅう早期そうきやま侧透そらぼつゆう山花やまはないたただゆう悬山しきてきひろし风板ずい後山あとやまめん开始とおるそら明朝みんちょう时多よう砖头垒砌やま牆,いたりょう清朝せいちょうざいつねざいはく风板里加りか上山うえやまはないた

ざい中国ちゅうごく古代こだいけん筑屋顶的样式ゆう等級とうきゅう差異さい。以重檐廡殿どのいただき最高さいこう,其次ため其中じゅう檐歇やま顶和单檐庑殿顶,さいつぎためたん檐歇山頂さんちょうあきらからろくてんただゆう五品以上官吏的住宅正堂才能使用[註 2]いた後期こうき制度せいど逐漸瓦解がかい也有やゆう些民たく开始使用しよう歇山顶。

日本にっぽん

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入母屋いりもや在日ざいにち本有ほんゆう本土ほんど外來がいらい起源きげんざい靜岡しずおかけん靜岡しずおかてき彌生やよい時代じだいてき聚居遺蹟いせき——登呂とろのこなかてき竪穴たてあなしき建築けんちくにち豎穴しき住居じゅうきょそくゆう復原ふくげんてきちがや葺屋いただき入母屋いりもや形式けいしき奈良ならけんてき佐味田さみた寶塚たからづか古墳こふんにち佐味田さみた宝塚たからづか古墳こふん出土しゅつどてき家屋かおくぶんきょう(かおくもんきょう)背面はいめん雕刻てきよんしゅ當時とうじてき建築けんちく樣式ようしきとうちゅう包括ほうかつ入母屋いりもや形式けいしきすすむ南北なんぼくあさときはりあさ陈朝派遣はけん工匠こうしょういたりひゃく建造けんぞう寺院じいんこれきさき百济又向日本派遣工匠,原生げんせいてき入母屋いりもやいただきあずかつていれてき歇山いただき融合ゆうごうなみ保留ほりゅうりょう早期そうき分段ぶんだんしき歇山いただき實例じつれい包括ほうかつ法隆寺ほうりゅうじ收藏しゅうぞうてき玉蟲たまむし櫥子にち玉虫たまむし厨子ずし大阪おおさか四天王寺してんのうじざい日本にっぽん分段ぶんだんしきいただき包括ほうかつ歇山いただき廡殿いただきみなしょうため屋根やねにち屋根やね[7]ざい長崎ながさきのりゆう两段いただき完全かんぜんだつひらきてき形式けいしきれい長崎ながさき興福寺こうふくじ本堂ほんどう孔子こうしびょう大成たいせい殿どの奈良なら法隆寺西ほうりゅうじにしえん伽藍がらんそく保存ほぞんりょう世界せかいじょう最早もはや飛鳥あすか時代ときよてき結構けっこう歇山いただき建築けんちく

不同ふどう於中こく日本にっぽん文化ぶんかかか山頂さんちょう(切妻きりづま)ため最高さいこう等級とうきゅう的屋てきやいただき形式けいしき,廡殿いただき(よせとうづくり)のり最低さいていてき形式けいしき[2]:221混和こんわ二者的入母屋受中國文化影響,のりつねもちいざい宮殿きゅうでん寺社じしゃひとし重要じゅうよう建築けんちくちゅうざい沖繩おきなわ(琉球りゅうきゅう),最高さいこう等級とうきゅうてき建築けんちく是重これしげ檐入母屋もや(歇山いただき),れいくびさとじょう正殿せいでんよせとうづくり(廡殿いただき)ためみん居所きょしょよう

變體へんたい

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四面しめん歇山顶的北京ぺきんかくろう
北港朝天宮山假四垂重檐閣樓
北港ほくこうちょう天宮てんぐう歇山かり四垂重檐閣樓

歇山いただきてき基本きほん样式延伸えんしん透過とうか改變かいへん平面へいめんだてめんりょうとう以演变出以下いかいくしゅ变体。

  • 四面しめん歇山顶:四面歇山顶是由两个歇山顶用相交所构成的屋顶,形成けいせい十字じゅうじ,四面皆為歇山頂的山牆,實例じつれいゆう北京ぺきんかくろう閱江ろう光嶽てかりだけろう、臨汾東嶽あずまだけびょうおどけだいしんたけみなみえんみなみろう
  • 丁字ていじしょう交歇山頂さんちょう丁字ていじしょう交歇山頂さんちょうため四面歇山顶的變體,也是じゅう脊的方式ほうしきただしただゆうさんめん有山ありやま牆,實例じつれい有正ありまさていせき帝廟ていびょう
  • てんかくしょう交歇山頂さんちょうてんかくしょう交歇山頂さんちょうまたため四面歇山顶的變體,十字じゅうじ脊的方式ほうしきただしただゆうしょう鄰兩めん有山ありやま牆或いちめん實例じつれいゆう北京ぺきん城東じょうとう南角みのずみろう公館こうかんりんたく神岡かみおかりょいただきかわら厝和きたそう清明せいめい上河うえかわ畫面がめんちゅうてきせいてんつくりてき平房ひらぼう
  • まきたな歇山顶:まきたな歇山顶是ゆびぼつ有正ありまさ脊,而采ようめくたないただきてき方式ほうしき建造けんぞうてき歇山顶,多用たようざい較次ようてき建築けんちく實例じつれいゆう鹿しかこう龍山たつやまてらはいていうけたまわとく避暑ひしょさんしょう煙雨えんうろう北京ぺきんみやとおるおとかくはちすさん觀音寺かんおんじじゅう檐拜てい
  • かりよんたれかり四垂頂又稱為太子樓,ため台灣たいわん及閩みなみ常見つねみ的屋てきやいただき形式けいしき通常つうじょうじょう檐為歇山いただきしも檐為かた山頂さんちょううえ檐重りょうよしてんきんばしらささえ撐,形式けいしきてい秀麗しゅうれい廟宇びょうう多用たようなみ解決かいけつ通風つうふう及部およべぶん採光さいこうとう問題もんだい。擅長ほどこせさくてきたくみ以陳おうあきらさい著名ちょめい實例じつれいゆう桃園ももぞのけいぶくみや北港ほくこうちょう天宮てんぐうたい中樂ちゅうらく成宮なるみや

實例じつれい

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单檐歇山顶

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銀川ぎんかわ南薰なんくんもんもんろうふくしゅうはな林寺はやしじあざみしゅう獨樂こまてら觀音かんのんごう北京ぺきんみょう应寺やま门、北京ぺきんさとしてらさとし殿どの台北たいぺい城北しろきたもんくびさと圓覺寺えんかくじ總門そうもん

じゅう檐歇山頂さんちょう

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臺北たいぺい圓山まるやまだい飯店はんてん臺北たいぺい龍山たつやまてら正殿せいでん臺北たいぺい保安ほあんみや正殿せいでん蘇州そしゅう玄妙げんみょうかんさんきよし殿どのくびなんじけいぶくみやつとむまさし殿どの

しゅう

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註釋ちゅうしゃく

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  1. ^ 營造えいぞう法式ほうしき·まき·大木たいぼくさく制度せいど》:凡堂ちょうわか厦兩あたまづくり そくりょうこずえあいだようかくはりてんりょうちん榭之るいてんいちいままたもちい此制 ため殿どのかくしゃ ぞくいい曹殿 また曰漢殿どの また曰九脊殿 按唐六典及營繕令云 王公おうこう以下いかだいなみちょう厦兩あたましゃ此制也
  2. ^ とうろくてん·まきじゅうさん·しょうさくすいかん》:天子てんし宮殿きゅうでんみなほどこせたれ 王公おうこうしょしんさんひん已上いじょうきゅう ひん已上いじょうなな なみちょう厦兩あたま ろくひんやめ 其門しゃ さんひん已上いじょうさんあいだ 五品已上三間兩厦 六品已下及庶人一間兩厦 五品已上得制烏頭門 わかかんおさむしゃひだりわき為之ためゆき 私家しか自修じしゅうしゃ制度せいどじゅん

参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 1.0 1.1 誡. 《あきらなか營造えいぞう法式ほうしき》. 中國ちゅうごく: 中華ちゅうかしょきょく. 2015-01-01. ISBN 978-710-1104-88-2 ちゅうぶん. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 いぬいあきら. 《臺灣たいわん建築けんちく圖解ずかい事典じてん》. 臺灣たいわん: 遠流おんる. 2003-07-01: 107. ISBN 978-957-3294-57-3 ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  3. ^ 邱文すず. 磺溪書院しょいん建築けんちくてきはやあじ. 咱來がく臺灣たいわん閩南-讀文章ぶんしょうぶた趣味しゅみ 01 (PDF). : 14–15 [2023-09-13]. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于2022-11-23). 
  4. ^ はやしちょう. 《臺灣たいわんあずか閩東みなみ歇山殿堂でんどう大木たいぼく構架研究けんきゅう》. 中國ちゅうごく: 東南とうなん大學だいがく出版しゅっぱんしゃ. 2014-09-01. ISBN 978-756-4149-34-5 ちゅうぶん. 
  5. ^ りゅうあつし楨. 《中國ちゅうごく古代こだい建築けんちく(だいはん)》. 中國ちゅうごく: 中國ちゅうごく建築けんちく工業こうぎょう出版しゅっぱんしゃ. 2020-09-30. ISBN 978-711-2019-29-8 ちゅうぶん. 
  6. ^ かん寶德ほうとく. 《東西とうざい建築けんちくじゅうこう》. 臺灣たいわん: 天下てんか文化ぶんか. 2013-04-25: 106. ISBN 978-986-3201-59-5 ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  7. ^ 近藤こんどうゆたか. 《建築けんちく細部さいぶ意匠いしょう》. 日本にっぽん: 大河おおかわ出版しゅっぱん. 1972 にち语).