無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 會 かい 採用 さいよう 某 ぼう 些符號 ふごう 來 らい 象徵 しょうちょう 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 本身 ほんみ ,當 とう 中 ちゅう 較為知名 ちめい 的 てき 符號 ふごう 有 ゆう 圈 けん 兒 じ A(Ⓐ)以及黑 くろ 旗 き (⚑)[1] ,不 ふ 過 か 他 た 們历来 き 不 ふ 會 かい 認 みとめ 為 ため 該些符號 ふごう 對 たい 政治 せいじ 运动有 ゆう 重要 じゅうよう 性 せい 可 か 言 げん [2] 。
在 ざい 人類 じんるい 步 ふ 入 いれ 21世紀 せいき 時 じ ,支持 しじ 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 及反 はん 全 ぜん 球 たま 化 か 運動 うんどう 的 てき 人口 じんこう 亦 また 有 ゆう 上 うえ 升 ます 趨勢 すうせい ,使 つかい 得 とく 相關 そうかん 符號 ふごう 更 さら 廣 ひろ 為 ため 人知 じんち [3] 。
黑 くろ 旗 はた 是 ぜ 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 的 てき 傳統 でんとう 象徵 しょうちょう 。
紅 べに 旗 はた 是 ぜ 无政府 せいふ 主 ぬし 义最早 はや 的 てき 象徵 しょうちょう 。
红旗是 ぜ 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 最早 もはや 應用 おうよう 的 てき 旗幟 きし 象徵 しょうちょう 。19世紀 せいき 後期 こうき 各國 かっこく 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 皆 みな 有 ゆう 使用 しよう 之 の [4] 。無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 彼 かれ 得 とく ·克 かつ 鲁泡特金 とっきん 對 たい 於红旗 はた 情 じょう 有 ゆう 獨 どく 鍾[5] 。
一直象徵着自由的红旗令劊子手們顫抖不已,
因 いん 為 ため 它被
我 わが 們的
鮮血 せんけつ 所 しょ 染 しみ 紅 べに ……
那 な 些紅
黑 くろ 旗 はた 在 ざい 我 わが 們無
數 すう 的 てき 屍體 したい 上 じょう ,
在 ざい 我 わが 们的
希望 きぼう 上 じょう 飄揚,[
在 ざい 那 な 裡 うら ]
等 とう 待 まて 破 やぶ 曉 あかつき 的 てき 曙光 しょこう 來臨 らいりん [6] [7] 。
——路 みち 易 えき 斯·米 まい 歇尔
無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 在 ざい 十 じゅう 月 がつ 革命 かくめい 之 これ 後便 こうびん 不 ふ 再 さい 使用 しよう 红旗。自 じ 此,紅 べに 旗 はた 便 びん 只 ただ 跟共產黨 きょうさんとう 、官僚 かんりょう 主義 しゅぎ 者 しゃ 、 改良 かいりょう 主 ぬし 义者 、社會 しゃかい 民主 みんしゅ 主義 しゅぎ 者 もの 有 ゆう 關 せき [4] 。
自 じ 1880年代 ねんだい 起 おこり ,黑 くろ 旗 はた 及黑色 こくしょく 便 びん 跟無政府 せいふ 主義 しゅぎ 有 ゆう 著 ちょ 密 みつ 切 きり 的 てき 關係 かんけい 。部分 ぶぶん 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 报刊就以《黑 くろ 旗 き 》命名 めいめい [8] 。
黑 くろ 旗 はた 背後 はいご 的 てき 意思 いし 是 ぜ 指 ゆび 「没 ぼつ 有 ゆう 旗 き 帜」,這跟民族 みんぞく 国家 こっか 的 てき 概念 がいねん 相 しょう 对立。黑 くろ 旗 はた 也可看 み 成 なり 反對 はんたい 「代表 だいひょう 」本身 ほんみ ,即 そく 反對 はんたい 任 にん 何 なん 人 にん 或 ある 群 ぐん 體 たい 代表 だいひょう 某 ぼう 個人 こじん 。现代无政府 せいふ 主 ぬし 义 与 あずか 社會 しゃかい 主義 しゅぎ 等 とう 意識 いしき 形態 けいたい 同 どう 出 で 一糸 いっし ,故 こ 此起初 はつ 兩者 りょうしゃ 同樣 どうよう 會 かい 使用 しよう 紅 べに 旗 き 來 らい 象徵 しょうちょう 自身 じしん 。不 ふ 過 か 後來 こうらい 兩者 りょうしゃ 的 てき 差異 さい 日 び 漸 やや 擴大 かくだい 。為 ため 了 りょう 回 かい 應 おう 這點,無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 便 びん 棄用紅 べに 旗 き ,改 あらため 用 よう 黑 くろ 旗 はた 代表 だいひょう 自身 じしん [2] 。不 ふ 過 か 初 はつ 時 じ 像 ぞう 彼 かれ 得 とく ·克 かつ 魯泡特金 とっきん 般的無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 仍繼續 けいぞく 使用 しよう 紅 べに 旗 はた [5] 。
在 ざい 1880年代 ねんだい ,黑 くろ 旗 はた 首 くび 次 じ 跟無政府 せいふ 主義 しゅぎ 劃上關係 かんけい 。法 ほう 國 こく 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 報 ほう 章 あきら 《黑 くろ 旗 き 》(Le Drapeau Noir)是 これ 首 しゅ 份把黑色 こくしょく 定 てい 為 ため 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 代表 だいひょう 色 しょく 的 てき 出版 しゅっぱん 刊 かん 物 ぶつ ,它後來 こうらい 於1882年 ねん 停刊 ていかん 。1881年 ねん 7月 がつ ,倫敦 ろんどん 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 組織 そしき 「黑色 こくしょく 國際 こくさい 」(Black International)正式 せいしき 成立 せいりつ 。參與 さんよ 了 りょう 巴 ともえ 黎 はじむ 公社 こうしゃ 的 てき 路 みち 易 えき 丝·米 まい 歇尔 於1883年 ねん 3月 がつ 一 いち 次 じ 反 はん 失業 しつぎょう 遊行 ゆぎょう 中 ちゅう ,不斷 ふだん 揮舞一 いち 面 めん 黑色 こくしょく 旗幟 きし 。之 これ 後 ご 一场露天的反失業集会被警方驱散。此時米 まい 歇尔便 びん 走 はし 在 ざい 約 やく 500名 めい 示威 じい 者 しゃ 前頭 まえがしら ,一起向聖日耳曼大道進發。期間 きかん 她一路高舉著黑旗一邊高喊「麵包、工作 こうさく 或 ある 鉛 なまり 彈 だん !」。示威 じい 者 しゃ 在 ざい 當 とう 中 ちゅう 搶奪了 りょう 三家麵包店的麵包,警方於是進行 しんこう 驅 か 散 ち 。米 べい 歇爾在 ざい 行動 こうどう 中 ちゅう 被 ひ 捕 と ,及後被 ひ 判 はん 处6年 ねん 单独囚 しゅう 禁 きん 。没 ぼつ 过多久 ひさし ,當局 とうきょく 便 びん 迫 はさま 于舆论压力 りょく ,不 ふ 得 とく 不 ふ 對 たい 米 べい 歇爾的 てき 刑罰 けいばつ 進行 しんこう 赦免 しゃめん [9] 。米 べい 歇爾表示 ひょうじ :「黑 くろ 旗 はた 是 ぜ 罷工 ひこう 的 てき 旗幟 きし ,也是飢 かつえ 腸 ちょう 轆轆的 てき 人的 じんてき 旗幟 きし 」[10] 。
黑 くろ 旗 はた 很快就在美國 びくに 現身 うつせみ 。1884年 ねん 11月,芝 しば 加 か 哥舉辦了一場 いちじょう 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 示威 じい ,示威 じい 者 しゃ 於當中高 なかだか 舉著黑 くろ 旗 はた [11] 。當地 とうち 一份無政府主義報章稱黑旗是「畏 かしこ 懼饥寒 かん 交迫、傷 きず 痛 つう 死亡 しぼう 的 てき 象 ぞう 征 せい 」[12] 。
2011年 ねん 伦敦的 てき 一 いち 场反 はん 紧缩游 ゆう 行 こう 中 ちゅう 的 てき 红黑双 そう 色 しょく 旗 はた
自 じ 19世紀 せいき 後葉 こうよう 開始 かいし ,無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 便 びん 採用 さいよう 了 りょう 「紅 べに 黑 くろ 」兩 りょう 色 いろ 來 らい 代表 だいひょう 自身 じしん 。意 い 大利 おおとし 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 在 ざい 1874年 ねん 博 はく 洛 らく 尼 あま 亞 あ 起 おこり 事 ごと 中 ちゅう 使用 しよう 了 りょう 配 はい 有 ゆう 紅 べに 黑 くろ 兩 りょう 色 いろ 的 てき 帽章 ぼうしょう 。1877年 ねん ,他 た 們在意 い 大利 おおとし 的 てき 一 いち 個 こ 市 し 鎮莱蒂诺 揮舞著 ちょ 紅 べに 黑 くろ 旗 はた ,用 よう 以推廣 ひろ 第 だい 一 いち 國際 こくさい [2] 。在 ざい 西 にし 班 はん 牙 きば 內戰中 なか ,無 む 政府 せいふ 工 こう 團 だん 主義 しゅぎ 工 こう 會 かい 全國 ぜんこく 勞 ろう 工 こう 聯盟 れんめい 使 つかい 得 とく 紅 べに 黑 くろ 斜 はす 角 かく 旗 はた 更 さら 廣 ひろ 為 ため 人知 じんち [2] ,直 ちょく 到 いた 現在 げんざい 也有 やゆう 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 組織 そしき 採用 さいよう 之 の 。無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 內部會 かい 採用 さいよう 類 るい 近 こん 的 てき 旗幟 きし 去 さ 表 ひょう 達 たち 某 ぼう 些特定 とくてい 的 てき 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 理念 りねん ,比 ひ 如黑紫 むらさき 旗 はた 代表 だいひょう 無 む 政府 せいふ 女性 じょせい 主義 しゅぎ 、黑 くろ 綠 みどり 旗 はた 代表 だいひょう 綠色 みどりいろ 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 、黑 くろ 橙 だいだい 旗 はた 代表 だいひょう 互助 ごじょ 主義 しゅぎ [13] 。
無 む 政府 せいふ 資本 しほん 主義 しゅぎ 者 もの 則 そく 會 かい 採用 さいよう 金 きん 黑 くろ 旗 き ,兩 りょう 色 いろ 分別 ふんべつ 代表 だいひょう 了 りょう 資本 しほん 主義 しゅぎ 和 かず 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ [14] 。不 ふ 過 か 一眾擁有反資本主義傾向的無政府主義者則認為,無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 在 ざい 本質 ほんしつ 上 じょう 就是反 はん 資本 しほん 主義 しゅぎ 的 てき ,故 こ 沒 ぼつ 有 ゆう 所謂 いわゆる 的 てき 「無政府 むせいふ 資本 しほん 主義 しゅぎ 」[15] 。
圈 けん 兒 じ A是 ぜ 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 的 てき 當代 とうだい 知名 ちめい 符號 ふごう 。它是一 いち 個 こ 花押 かおう 字 じ ,由 ゆかり 大 だい 寫 うつし 的 てき 「O」和 かず 「A」所 しょ 組成 そせい 。「A」代表 だいひょう 眾多歐 おう 洲 しゅう 語 ご 言 げん 的 てき 「無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 」或 ある 「無政府 むせいふ 狀態 じょうたい 」的 てき 首 くび 個 こ 字母 じぼ ,西里 にしざと 尔字母 はは 和 わ 拉 ひしげ 丁字 ていじ 母 はは 的 てき 相關 そうかん 用 よう 詞 し 也有 やゆう 以A開 ひらき 頭 あたま 的 てき 傾向 けいこう 。「O」則 のり 是 ぜ 指 ゆび 秩序 ちつじょ (order)[16] ,合 ごう 起 おこり 上 じょう 來 き 即 そく 表示 ひょうじ 「無 む 府 ふ 出 で 秩序 ちつじょ 」(法語 ほうご :la société cherche l'ordre dans l'anarchie )——一 いち 句 く 由 ゆかり 皮 かわ 埃 ほこり 爾 なんじ -約 やく 瑟夫·普 ふ 魯東 於《什麼 いんも 是 ぜ 所有 しょゆう 權 けん ? 》中 ちゅう 寫 うつし 下 か 的 てき 短 たん 語 ご [17] [18] 。
圈 けん 兒 じ A在 ざい 1970年代 ねんだい 的 てき 無政府 むせいふ 龐克運動 うんどう 中 ちゅう 得 とく 以發揚 はつよう 光 こう 大 だい 。朋 とも 克 かつ 搖 ゆら 滾 たぎ 樂隊 がくたい 克 かつ 拉 ひしげ 斯的 てき 成員 せいいん 在 ざい 法 ほう 國 こく 遊覽 ゆうらん 時 じ ,注意 ちゅうい 到 いた 這一 いち 個 こ 符號 ふごう ,於是便 びん 於日後 ご 表 ひょう 演 えんじ 時 じ 使用 しよう 之 の ,令 れい 其開始 かいし 發揚 はつよう [19] 。
黑 くろ 貓是無 む 政府 せいふ 工 こう 團 だん 主義 しゅぎ 的 てき 象徵 しょうちょう ,不 ふ 過 か 一般無政府主義運動也可能用到它[20] 。牠的形象 けいしょう 一般是張牙露爪,一邊弓腰一邊看似發出「嘶嘶」的 てき 聲音 こわね [21] 。此一象徵 しょうちょう 為 ため 世界 せかい 产业工 こう 人 じん 的 てき 拉 ひしげ 爾 なんじ 夫 おっと ·卓 たく 別 べつ 林 りん (Ralph Chaplin)首 しゅ 創 はじめ ,寓意 ぐうい 僱主看 み 到 いた 他 た 們「会 かい 倒 たおせ 一 いち 點 てん 霉」[22] 。
手持 てもち 写 うつし 有 ゆう “没 ぼつ 有 ゆう 神 しん ,没 ぼつ 有 ゆう 国家 こっか ,没 ぼつ 有 ゆう 主人 しゅじん ”横 よこ 幅 はば ,在 ざい 大 だい 街 がい 上 じょう 游 ゆう 行 こう 的 てき 无政府 せいふ 主 ぬし 义者
没 ぼつ 有 ゆう 神 しん ,没 ぼつ 有 ゆう 主人 しゅじん [ 编辑 ]
“没 ぼつ 有 ゆう 神 しん ,没 ぼつ 有 ゆう 主人 しゅじん ”的 てき 街 まち 头涂鸦(绘于慕尼黑 くろ 长途汽车总站 )
“没 ぼつ 有 ゆう 神 しん ,没 ぼつ 有 ゆう 主人 しゅじん ”是 ぜ 无政府 せいふ 主 ぬし 义哲学 がく 中 ちゅう 的 てき 一 いち 句 く 口 くち 号 ごう 。这句话的源 げん 头大致可以追溯 さかのぼ 至 いたり 15世 せい 纪的德 とく 语谚语 ,并曾在 ざい 1870年 ねん 被 かむ 路 みち 易 えき ·奥 おく 古 こ 斯特·布 ぬの 朗 ろう 基 もと 在 ざい 他 た 写 うつし 的 てき 小册子 しょうさっし 和 わ 他 た 出版 しゅっぱん 的 てき 报纸《没 ぼつ 有 ゆう 神 しん ,没 ぼつ 有 ゆう 主人 しゅじん 》中 ちゅう 使用 しよう [23] 。后 きさき 来 らい 无政府 せいふ 主 ぬし 义者也开始 はじめ 使用 しよう 这句话,克 かつ 鲁泡特金 とっきん 在 ざい 1885年 ねん 的 てき 《一个反抗者的话》的 てき 第 だい 十 じゅう 五 ご 章 しょう 中 ちゅう 使用 しよう 了 りょう “无上帝 じょうてい ,无主人 じん !”的 てき 话语,1896年 ねん 的 てき 波 なみ 尔多无政府 せいふ 主 ぬし 义宣言 せんげん 中也 ちゅうや 使用 しよう 了 りょう 这句话。塞 ふさが 巴 ともえ 斯蒂安 やす ·富 とみ 尔在 ざい 一 いち 战期 き 间曾使用 しよう 过这句 く 口 くち 号 ごう ,并使得 とく 这个词在法 ほう 国 こく 的 てき 一个青年团体用其作为团体名后再度流行开来。一些当时的革命者死后墓碑上便刻有这句口号[25] ,生育 せいいく 控 ひかえ 制 せい 活 かつ 动家瑪格麗 うらら 特 とく ·山 やま 額 がく 在 ざい 她出版 しゅっぱん 的 てき 报纸《反 はん 叛女性 じょせい 》使用 しよう 过这句 く 口 くち 号 ごう [26] ,法 ほう 国歌 こっか 手 しゅ 莱奥·费雷 使用 しよう 这句口 こう 号 ごう 作 さく 为其1964年 ねん 写 うつし 成 なり 的 てき 一首反对死刑的歌的歌 うた 名 めい [27] 。
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