皮 かわ 埃 ほこり 爾 なんじ 約 やく 普 ふ 法語 ほうご Pierre-Joseph Proudhon ，法 ほう 音 おん [pjɛʁ ʒozɛf pʁudɔ̃] 年 ねん 月 がつ 日 にち 年 ねん 月 がつ 日 にち 法 ほう 國 こく 社会 しゃかい 主 ぬし [ 1] [ 2] [ 3] [ 4] 政治 せいじ 家 か 哲學 てつがく 家 か 经济学 がく 家 か 、互助 ごじょ 主 ぬし 哲学 てつがく 人 じん 普 ひろし 亦 また 是 ぜ 首位 しゅい 自稱 じしょう 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 的 まと 人 じん [ 5] [ 6] 政府 せいふ 主 ぬし 有 ゆう 影 かげ 的 てき 理 り 之 の 一 いち 被 ひ 人称 にんしょう 政府 せいふ 主 ぬし 父 ちち [ 7] 他 た 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 著作 ちょさく 什么是 ぜ 所有 しょゆう 》一 いち 提出 ていしゅつ 了 りょう 的 てき 財產 ざいさん 竊盜 せっとう
普 ひろし 提出 ていしゅつ 用 よう 聯邦 れんぽう 契約 けいやく 制 せい 取 と 代 だい 國家 こっか 任 にん 何 なん 集中 しゅうちゅう 制 せい 的 てき 共同 きょうどう 體 たい 聯邦 れんぽう 契約 けいやく 制 せい 的 てき 根本 こんぽん 法則 ほうそく 是 ぜ 負 ふ 責 せめ 執行 しっこう 契約 けいやく 的 てき 當局 とうきょく 永遠 えいえん 不能 ふのう 高 だか 踞 うずくま 組成 そせい 員 いん 之 の 上 うえ 聯邦 れんぽう 的 てき 職權 しょっけん 在 ざい 數量 すうりょう 上 じょう 和 わ 實際 じっさい 上 じょう 永遠 えいえん 不能 ふのう 超過 ちょうか 公社 こうしゃ 當局 とうきょく 或 ある 各省 かくしょう 當局 とうきょく 的 てき 職權 しょっけん 正 せい 公社 こうしゃ 和 わ 各省 かくしょう 的 てき 職權 しょっけん 不能 ふのう 超過 ちょうか 個人 こじん 和 わ 公民 こうみん 的 てき 權益 けんえき 一 いち 樣 よう 人 ひと 照 あきら 理性 りせい 的 てき 指示 しじ 共同 きょうどう 遵守 じゅんしゅ 天然 てんねん 和 わ 社會 しゃかい 的 てき 法則 ほうそく 既 すんで 無政府 むせいふ 又 また 有 ゆう 秩序 ちつじょ 的 てき 社會 しゃかい [ 8]
1809年 ねん 普 ひろし 生 せい 国 こく 贝桑松 まつ 。
契約 けいやく 規範 きはん 的 てき 公平 こうへい 是 ぜ 最高 さいこう 的 てき 法律 ほうりつ [ 编辑 ] 什麼 いんも 是 ぜ 公平 こうへい 普 ひろし 一 いち 個 こ 解釋 かいしゃく 說 せつ 公平 こうへい 自然 しぜん 感覺 かんかく 到 いた 和人 わじん 互助 ごじょ 保證 ほしょう 對 たい 人格 じんかく 的 てき 尊重 そんちょう 他 た 認 みとめ 為 ため 公平 こうへい 既 すんで 是 ぜ 現實 げんじつ 同 どう 時又 ときまた 是 ぜ 觀念 かんねん 公平 きみひら 是 ただし 靈魂 れいこん 的 てき 力量 りきりょう 是 ぜ 造成 ぞうせい 社會 しゃかい 生物 せいぶつ 的 てき 首 くび 要 よう 力量 りきりょう 但 ただし 是 ぜ 公平 こうへい 勝 しょう 過 か 力量 りきりょう 表示 ひょうじ 一 いち 種 しゅ 關係 かんけい 均 ひとし 勢 ぜい [ 9] 社會 しゃかい 生活 せいかつ 中 ちゅう 本來 ほんらい 不 ふ 清和 せいわ 矛盾 むじゅん 的 てき 事實 じじつ 由 ゆかり 公平 こうへい 得能 とくのう 確 かく 和 わ 一致 いっち
從 したがえ 公平 こうへい 的 てき 原則 げんそく 出發 しゅっぱつ 普 ひろし 要 よう 一切 いっさい 個別 こべつ 的 てき 法律 ほうりつ 規範 きはん 尤 ゆう 國家 こっか 的 てき 法律 ほうりつ 他 た 說 せつ 國家 こっか 面 めん 對 たい 著 ちょ 不可 ふか 勝 かち 數 すう 的 てき 各種 かくしゅ 利益 りえき 必須 ひっす 不 ふ 停 とま 的 てき 開 ひらき 動 どう 立法 りっぽう 機器 きき 法律 ほうりつ 法令 ほうれい 布告 ふこく 條例 じょうれい 命令 めいれい 等 とう 像 ぞう 然 しか 法律 ほうりつ 有 ゆう 什麼 いんも 價 か 對 たい 有權 ゆうけん 有 ゆう 勢 ぜい 的 てき 人 じん 來 らい 說 せつ 是 ぜ 蜘蛛 くも 網 もう 對 たい 貧困 ひんこん 的 てき 小人 こども 物 ぶつ 來 らい 說 せつ 是 ぜ 鋼鐵 こうてつ 不斷 ふだん 的 てき 鎖 くさり 在 ざい 政府 せいふ 手中 しゅちゅう 是 ぜ 魚 ぎょ 網 もう [ 10]
因 いん 他 た 宣布 せんぷ 我 わが 不承認 ふしょうにん 任 にん 何 なん 法律 ほうりつ 我 わが 反對 はんたい 號 ごう 稱 しょう 必要 ひつよう 的 てき 權力 けんりょく 想 おもえ 要 よう 加 か 強 きょう 的 てき 自由 じゆう 意志 いし 的 てき 任 にん 何 なん 命令 めいれい 在 ざい 他 た 看 み 來 らい 只 ただ 有 ゆう 所謂 いわゆる 契約 けいやく 一 いち 種 しゅ 協定 きょうてい 根據 こんきょ 協定 きょうてい 一個人 いっこじん 或 ある 多 た 個人 こじん 有 ゆう 義務 ぎむ 對 たい
普 ひろし 認 みとめ 為 ため 為 ため 了 りょう 使 し 個人 こじん 保持 ほじ 自由 じゆう 使 つかい 社會 しゃかい 維持 いじ 公平 こうへい 我 わが 必須 ひっす 堅持 けんじ 契約 けいやく 觀念 かんねん 作為 さくい 統治 とうち 地位 ちい 的 てき 政治 せいじ 觀念 かんねん 必須 ひっす 履行 りこう 契約 けいやく 的 てき 規範 きはん 不 ふ 公平 こうへい 為 ため 基礎 きそ 要 よう 樣 さま 一 いち 個 こ 事實 じじつ 為 ため 基礎 きそ 即 そく 共同 きょうどう 生活 せいかつ 的 てき 人 じん 願意 がんい 在 ざい 必要 ひつよう 的 てき 情況 じょうきょう 下 か 力 りょく 強制 きょうせい 遵守 じゅんしゅ 契約 けいやく [ 11] 所以 ゆえん 規範 きはん 既 すんで 是 ぜ 道德 どうとく 的 てき 要求 ようきゅう 又 また 是 ぜ 法律 ほうりつ 的 てき 規範 きはん 從 したがえ 某 ぼう 種 たね 意義 いぎ 上 うえ 說 せつ 用 よう 契約 けいやく 規範 きはん 的 てき 公平 こうへい 是 ぜ 最高 さいこう 的 てき 法律 ほうりつ 可 か 見 み 普 ひろし 公平 こうへい 的 てき 名義 めいぎ 所 しょ 的 てき 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 法 ほう 只 ただ 不 ふ 過 か 是 ぜ 個別 こべつ 的 てき 法律 ほうりつ 規範 きはん
無 む 政府 せいふ 狀態 じょうたい 是 ぜ 高度 こうど 完 かん 善 ぜん 的 てき 政治 せいじ 形式 けいしき [ 编辑 ] 普 ひろし 為 ため 了 りょう 論證 ろんしょう 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 思想 しそう 分析 ぶんせき 了 りょう 王權 おうけん 建立 こんりゅう 和 わ 發展 はってん 的 てき 一般 いっぱん 過程 かてい 他 た 指出 さしで 王權 おうけん 最初 さいしょ 是 ぜ 由 ゆかり 選 せん 產 さん 生 せい 的 てき 當人 とうにん 開墾 かいこん 了 りょう 田地 でんち 並建 なみたて 築城 ちくじょう 市 し 的 てき 時候 じこう 各個 かっこ 職位 しょくい 私有 しゆう 化 か 了 りょう 從 したがえ 了 りょう 世襲 せしゅう 的 てき 王權 おうけん 和 わ 世襲 せしゅう 的 てき 司祭 しさい 職位 しょくい 一旦 いったん 世襲 せしゅう 的 てき 原則 げんそく 到 いた 最 さい 普通 ふつう 的 てき 職位 しょくい 中 ちゅう 去 さ 起 おこり 了 りょう 等級 とうきゅう 的 てき 級 きゅう 位 い 的 てき 驕傲 きょうごう 和平 わへい 民地 みんち 位 い 的 てき 低落 ていらく 在 ざい 他 た 看 み 來 らい 王權 おうけん 永遠 えいえん 是 ぜ 不 ふ 合法 ごうほう 的 てき
不 ふ 管 かん 王權 おうけん 種 しゅ 形式 けいしき 出現 しゅつげん 君主政體 くんしゅせいたい 寡頭政治 かとうせいじ 民主 みんしゅ 政治 せいじ 總 そう 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 人 じん 統治 とうち 人的 じんてき 政治 せいじ 因 いん 荒 あら 然 しか 著 ちょ 社會 しゃかい 的 てき 覺醒 かくせい 經驗 けいけん 產 さん 生 せい 了 りょう 習慣 しゅうかん 習慣 しゅうかん 發展 はってん 成 なり 風俗 ふうぞく 風俗 ふうぞく 又 また 被 ひ 編 へん 製 せい 成 なり 法律 ほうりつ 國王 こくおう 的 てき 權威 けんい 便 びん 漸減 ぜんげん 弱 じゃく 他 た 只 ただ 能 のう 並 なみ 非 ひ 他所 よそ 制定 せいてい 的 てき 法律 ほうりつ 來 らい 行事 ぎょうじ 普 ひろし 得 とく 出 で 了 りょう 一 いち 個 こ 結論 けつろん 在 ざい 一 いち 個 こ 特定 とくてい 的 てき 社會 しゃかい 中 ちゅう 人 にん 對人 たいじん 的 てき 權威 けんい 是 ぜ 和 わ 社會 しゃかい 所 しょ 達 たち 到 いた 的 てき 文化 ぶんか 發展 はってん 程度 ていど 成 なり 反 はん 比 ひ 的 てき
自 じ 從 したがえ 世界 せかい 開始 かいし 以來 いらい 財產 ざいさん 和 わ 王權 おうけん 不斷 ふだん 的 てき 屬 ぞく 意志 いし 的 てき 主權 しゅけん 向 こう 屬 ぞく 理智的 りちてき 主權 しゅけん 讓步 じょうほ 說明 せつめい 人 にん 在 ざい 平等 びょうどう 中 ちゅう 尋 ひろ 求 もとめ 正義 まさよし 同樣 どうよう 的 てき 社會 しゃかい 則 そく 在 ざい 無政府 むせいふ 狀態 じょうたい 中 ちゅう 尋 ひろ 求 もとめ 秩序 ちつじょ 普 ひろし 理想 りそう 中 ちゅう 的 てき 無政府 むせいふ 狀態 じょうたい 他 た 說得 せっとく 白 しろ 沒 ぼつ 有 ゆう 主人 しゅじん 沒 ぼつ 有 ゆう 元首 げんしゅ 的 てき 在 ざい 狀態 じょうたい 下 か 自由 じゆう 的 てき 契約 けいやく 代替 だいたい 了 りょう 專制 せんせい 的 てき 法律 ほうりつ 自 じ 願 ねがい 協商 きょうしょう 代替 だいたい 了 りょう 國家 こっか 的 てき 仲裁 ちゅうさい 公道 こうどう 和 わ 平等 びょうどう 的 てき 正義 せいぎ 代替 だいたい 了 りょう 鐵 てつ 面 めん 無私 むし 和 わ 至高 しこう 無上 むじょう 的 てき 司法 しほう 理性 りせい 的 てき 倫理 りんり 代替 だいたい 了 りょう 啟示 けいじ 的 てき 倫理 りんり 力量 りきりょう 均衡 きんこう 代替 だいたい 了 りょう 權力 けんりょく 均衡 きんこう 經濟 けいざい 統一 とういつ 代替 だいたい 了 りょう 政治 せいじ 集權 しゅうけん [ 12]
也就是 ぜ 說 せつ 大家 たいか 都 と 是 ぜ 國王 こくおう 誰 だれ 都 と 不 ふ 是 ぜ 國王 こくおう 立法 りっぽう 的 てき 權力 けんりょく 只 ただ 屬 ぞく 種 しゅ 被 ひ 系統 けいとう 認可 にんか 和 わ 証明 しょうめい 的 てき 理智 りち 每 ごと 個 こ 公民 こうみん 都 と 是 ぜ 立法 りっぽう 者 しゃ 但 ただし 誰 だれ 不能 ふのう 自己 じこ 的 てき 意志 いし 來 らい 代表 だいひょう 理智 りち
他 た 說 せつ 無 む 政府 せいふ 狀態 じょうたい 既 すんで 不 ふ 是 ぜ 立憲 りっけん 君主 くんしゅ 制 せい 下 か 那 な 種 しゅ 隸屬 れいぞく 序 じょ 的 てき 自由 じゆう 是 ぜ 臨時 りんじ 政府 せいふ 所 しょ 想 そう 要 よう 的 てき 那 な 種 しゅ 禁 きん 秩序 ちつじょ 中 ちゅう 的 てき 自由 じゆう 了 りょう 一切 いっさい 束縛 そくばく 迷信 めいしん 偏見 へんけん 詭辯 きべん 冥 めい 想 そう 和 わ 權威 けんい 的 てき 自由 じゆう 是 ぜ 相互 そうご 的 てき 自由 じゆう 自己 じこ 不 ふ 加 か 限 げん 制 せい 的 てき 自由 じゆう [ 13]
那 な 社會 しゃかい 將 はた 如何 いか 發展 はってん 為 ため 了 りょう 回答 かいとう 問題 もんだい 普 ひろし 歷史 れきし 的 てき 回顧 かいこ 他 た 指出 さしで 人類 じんるい 社會 しゃかい 有 ゆう 兩 りょう 種 たね 形式 けいしき 一 いち 是 ぜ 共產 きょうさん 制 せい 一 いち 是 ぜ 私有 しゆう 制 せい 共產 きょうさん 制 せい 是 ぜ 人類 じんるい 文明 ぶんめい 的 てき 最初 さいしょ 階段 かいだん 追求 ついきゅう 平等 びょうどう 和 わ 法律 ほうりつ [ 14] 後來 こうらい 人 にん 運用 うんよう 智慧 ちえ 和 わ 推理 すいり 的 てき 方法 ほうほう 了解 りょうかい 到 いた 平等 びょうどう 是 ぜ 社會 しゃかい 的 てき 必要 ひつよう 條件 じょうけん 共產 きょうさん 制 せい 最初 さいしょ 的 てき 一 いち 種 しゅ 奴隸 どれい 制 せい 便 びん 產 さん 生 せい 了 りょう 私有 しゆう 制 せい 希望 きぼう 求 もとめ 得 え 獨立 どくりつ 性 せい 和 わ 相稱 そうしょう 性 せい 私有 しゆう 制 せい 由 よし 的 てき 專制 せんせい 性 せい 和 わ 侵 おかせ 行為 こうい 現出 げんしゅつ 是 ぜ 具有 ぐゆう 壓迫 あっぱく 性 せい 和 わ 反 はん 社會 しゃかい 性 せい 的 てき
可 か 見 み 種 しゅ 制度 せいど 目的 もくてき 都 と 是 ぜ 好 このみ 的 てき 但 ただし 他 た 造成 ぞうせい 結果 けっか 原因 げんいん 在 ざい 者 しゃ 都 と 排斥 はいせき 共產 きょうさん 制 せい 反對 はんたい 獨立 どくりつ 性 せい 和 わ 相稱 そうしょう 性 せい 私有 しゆう 制 せい 則 そく 不能 ふのう 使 し 平等 びょうどう 和 わ 法律 ほうりつ 得 え 到 いた 滿足 まんぞく 相對 そうたい 兩 りょう 種 たね 社會 しゃかい 形式 けいしき 普 ひろし 則 そく 提出 ていしゅつ 了 りょう 稱 しょう 之 の 為 ため 自由 じゆう 的 てき 第 だい 三種 さんしゅ 社會 しゃかい 形式 けいしき [ 15]
他 た 認 みとめ 為 ため 社會 しゃかい 形式 けいしき 必須 ひっす 建立 こんりゅう 在 ざい 四 よん 項 こう 原則 げんそく 基礎 きそ 之 の 上 うえ 第 だい 一 いち 平等 びょうどう 他 た 強調 きょうちょう 地位 ちい 的 てき 平等 びょうどう 是 ぜ 說 せつ 在 ざい 會 かい 的 てき 平等 びょうどう 在 ざい 生活 せいかつ 的 てき 平等 びょうどう 因 よし 為 ため 有 ゆう 了 りょう 公平 こうへい 的 てき 機會 きかい 勞 ろう 動 どう 者 しゃ 得 とく 美好 みよし 的 てき 生活 せいかつ 他 た 侵犯 しんぱん 正 せい 義和 よしかず 公道 こうどう 第 だい 二 に 法律 ほうりつ 他 た 認 みとめ 為 ため 從 したがえ 對 たい 事實 じじつ 的 てき 了解 りょうかい 中產 ちゅうさん 生 せい 出來 でき 的 てき 因 いん 必要 ひつよう 性 せい 本身 ほんみ 為 ため 依據 いきょ 的 てき 法律 ほうりつ 是 ぜ 永遠 えいえん 不 ふ 會 かい 觸 さわ 犯 はん 獨立 どくりつ 性 せい 的 てき
第 だい 三 さん 獨立 どくりつ 性 せい 在 ざい 他 た 看 み 來 らい 從 したがえ 才能 さいのう 的 てき 差別 さべつ 中產 ちゅうさん 生 せい 的 てき 個人 こじん 獨立 どくりつ 性 せい 或 ある 個人 こじん 理智的 りちてき 自主 じしゅ 可 か 法律 ほうりつ 範圍 はんい 無 む 危險 きけん 的 てき 存在 そんざい 第 だい 四 よん 相稱 そうしょう 性 せい 他 た 斷言 だんげん 只 ただ 容 よう 許 もと 在 ざい 智慧 ちえ 和 わ 情感 じょうかん 的 てき 範圍 はんい 不 ふ 許 もと 在 ざい 物質 ぶっしつ 對象 たいしょう 的 てき 範圍 はんい 存在 そんざい 的 てき 相稱 そうしょう 性 せい 可 か 遵守 じゅんしゅ 犯 はん 正義 まさよし 或 ある 社會 しゃかい 平等 びょうどう 對 たい 自由 じゆう 的 てき 含意 がんい 普 ひろし 進 しん 一 いち 步 ほ 地 ち 解釋 かいしゃく 他 た 認 みとめ 為 ため 自由 じゆう 平等 びょうどう 無政府 むせいふ 狀態 じょうたい 無限 むげん 的 てき 多樣 たよう 性 せい 相稱 そうしょう 性 せい
在 ざい 自由 じゆう 社會 しゃかい 中 ちゅう 他 た 主張 しゅちょう 用 よう 聯邦 れんぽう 契約 けいやく 制 せい 取 と 代 だい 國家 こっか 任 にん 何 なん 集中 しゅうちゅう 制 せい 的 てき 共同 きょうどう 體 たい 每 まい 個 こ 家庭 かてい 都 と 與 あずか 自己 じこ 的 てき 訂 てい 立 りつ 契約 けいやく 從 したがえ 組成 そせい 公社 こうしゃ 公社 こうしゃ 之 の 間 あいだ 再 さい 契約 けいやく 從 したがえ 結成 けっせい 社會 しゃかい 團體 だんたい 團體 だんたい 再 さい 約 やく 結成 けっせい 聯邦 れんぽう 聯邦 れんぽう 制 せい 的 てき 根本 こんぽん 法則 ほうそく 是 ぜ 負 ふ 責 せめ 執行 しっこう 契約 けいやく 的 てき 當局 とうきょく 永遠 えいえん 不能 ふのう 高 だか 踞 うずくま 組成 そせい 員 いん 之 の 上 うえ 是 ぜ 說 せつ 聯邦 れんぽう 的 てき 職權 しょっけん 在 ざい 數量 すうりょう 上 じょう 和 わ 實際 じっさい 上 じょう 永遠 えいえん 不能 ふのう 超過 ちょうか 公社 こうしゃ 當局 とうきょく 或 ある 各省 かくしょう 當局 とうきょく 的 てき 職權 しょっけん 正 せい 公社 こうしゃ 和 わ 各省 かくしょう 的 てき 職權 しょっけん 不能 ふのう 超過 ちょうか 個人 こじん 和 わ 公民 こうみん 的 てき 權益 けんえき 一 いち 樣 よう 在 ざい 人 にん 照 あきら 理性 りせい 的 てき 指示 しじ 共同 きょうどう 遵守 じゅんしゅ 天然 てんねん 和 わ 社會 しゃかい 的 てき 法則 ほうそく 出現 しゅつげん [ 16]
用 よう 國民 こくみん 銀行 ぎんこう 來 らい 改造 かいぞう 資本 しほん 主義 しゅぎ 實現 じつげん 互助 ごじょ 主義 しゅぎ [ 编辑 ] 普 ひろし 認 みとめ 為 ため 剝削 是 ぜ 由 よし 貨幣 かへい 出現 しゅつげん 造成 ぞうせい 的 てき 貨幣 かへい 的 てき 出現 しゅつげん 則 そく 是 ぜ 君主 くんしゅ 的 てき 理性 りせい 安 やす 排 はい 是 ぜ 國家 こっか 的 てき 某 ぼう 執政 しっせい 者 しゃ 特殊 とくしゅ 意志 いし 的 てき 結果 けっか 因 よし 他 た 認 みとめ 為 ため 產 さん 生 せい 資本 しほん 主義 しゅぎ 的 てき 根源 こんげん 不 ふ 是 ぜ 資本 しほん 主義 しゅぎ 制度 せいど 貨幣 かへい 貨幣 かへい 的 てき 出現 しゅつげん 破壞 はかい 了 りょう 產品 さんぴん 只 ただ 能 のう 同 どう 產品 さんぴん 交換 こうかん 的 てき 規律 きりつ 使 つかい 產品 さんぴん 由 よし 直接 ちょくせつ 交換 こうかん 變成 へんせい 了 りょう 間接 かんせつ 交換 こうかん 出現 しゅつげん 了 りょう 專門 せんもん 從事 じゅうじ 交換 こうかん 活動 かつどう 的 てき 商人 しょうにん 他 た 了 りょう 追求 ついきゅう 貨幣 かへい 隨意 ずいい 提 ひさげ 高 だか 產品 さんぴん 的 てき 市場 いちば 價格 かかく 因 いん 小 しょう 生產 せいさん 者 しゃ 不能 ふのう 用 よう 自己 じこ 製造 せいぞう 某 ぼう 種 たね 產品 さんぴん 時 じ 所 しょ 付 づけ 出 で 的 てき 價 あたい 從 したがえ 市場上 いちばかみ 買 かい 回 かい 等 とう 產品 さんぴん 形成 けいせい 了 りょう
在 ざい 普 ふ 看 み 來 らい 要 よう 消滅 しょうめつ 必須 ひっす 從 したがえ 解決 かいけつ 貨幣 かへい 問題 もんだい 入手 にゅうしゅ 他 た 提出 ていしゅつ 了 りょう 用 よう 建立 こんりゅう 國民 こくみん 銀行 ぎんこう 發 はつ 放 ひ 無 む 息 いき 貸 かし 來 らい 改造 かいぞう 資本 しほん 主義 しゅぎ 制度 せいど 實現 じつげん 互助 ごじょ 制 せい 社會 しゃかい 的 てき 方案 ほうあん 他 た 的 てき 國民 こくみん 銀行 ぎんこう 具有 ぐゆう 兩 りょう 種 たね 職能 しょくのう 使 つかい 他 た 脫 だっ 高利貸 こうりかし 的 てき 二 に 是 ぜ 組織 そしき 商品 しょうひん 的 てき 直接 ちょくせつ 交換 こうかん 消滅 しょうめつ 間接 かんせつ 交換 こうかん 所產 しょさん 生 せい 的 てき
普 ひろし 所謂 いわゆる 的 てき 直接 ちょくせつ 交換 こうかん 簡單 かんたん 的 てき 說 せつ 透過 とうか 國民 こくみん 銀行 ぎんこう 把 わ 所有 しょゆう 的 てき 貿易 ぼうえき 都 と 組織 そしき 起 おこり 來 らい 銀行 ぎんこう 把 わ 從事 じゅうじ 貿易 ぼうえき 的 てき 人 ひと 所 しょ 提供 ていきょう 的 てき 參加 さんか 交換 こうかん 的 てき 產品 さんぴん 根據 こんきょ 生產 せいさん 費用 ひよう 折 おり 算 さん 成 なり 等 とう 銀行 ぎんこう 券 けん 用 よう 銀行 ぎんこう 券 けん 代替 だいたい 投入 とうにゅう 貿易 ぼうえき 的 てき 產品 さんぴん 使 つかい 他 た 銀行 ぎんこう 券 けん 在 ざい 銀行 ぎんこう 的 てき 媒介 ばいかい 作用 さよう 之 の 下 した 各自 かくじ 獲得 かくとく 所 しょ 需要 じゅよう 的 てき 並 なみ 與 あずか 自己 じこ 的 てき 產品 さんぴん 完全 かんぜん 等 とう 產品 さんぴん 實現 じつげん 了 りょう 他 た 的 てき 只 ただ 能 のう 用 よう 產品 さんぴん 來 らい 購買 こうばい 產品 さんぴん 的 てき 公式 こうしき 從 したがえ 除 じょ 了 りょう 透過 とうか 貨幣 かへい 進行 しんこう 間接 かんせつ 交換 こうかん 所產 しょさん 生 せい 的 てき 使 つかい 貧窮 ひんきゅう 奢侈 しゃし 壓迫 あっぱく 邪惡 じゃあく 犯罪 はんざい 和 わ 飢餓 きが 一起 かずき 消失 しょうしつ [ 16]
^ Landauer, Carl; Landauer, Hilde Stein; Valkenier, Elizabeth Kridl (1979) [1959]. "The Three Anticapitalistic Movements". European Socialism: A History of Ideas and Movements from the Industrial Revolution to Hitler's Seizure of Power . University of California Press. pp. 59, 63. "In France, post-Utopian socialism begins with Peter Joseph Proudhon. [...] [Proudhon] was the most profound thinker among pre-Marxian socialists."
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国 くに 各地 かくち 学 がく 艺术家 か 人物 じんぶつ 其他
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