彼 かれ 得 とく ·阿 おもね 歷 れき 克 かつ 塞 ふさが 維奇·克 かつ 鲁泡特金 とっきん (俄 にわか 语:Пётр Алексе́евич Кропо́ткин ,俄 にわか 語 ご 發音 はつおん :[ˈpʲɵtr ɐlʲɪkˈsʲejɪvʲɪt͡ɕ krɐˈpotkʲɪn] ;1842年 ねん 12月9日 にち —1921年 ねん 2月 がつ 8日 にち [ 10] ),俄 にわか 国 こく 活動 かつどう 家 か 、作家 さっか 、革命 かくめい 家 か 、科學 かがく 家 か 、經濟 けいざい 學 がく 家 か 、社会 しゃかい 学 がく 家 か 、歴史 れきし 學 がく 家 か 、散文 さんぶん 家 か 、研究 けんきゅう 者 しゃ 、政治 せいじ 学 がく 家 か 、生物 せいぶつ 学 がく 家 か 、地理 ちり 學 がく 家 か [ 11] 、致力於提倡無 む 政府 せいふ 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 的 てき 哲學 てつがく 家 か 。
他 た 出生 しゅっしょう 在 ざい 一 いち 個 こ 贵族地主 じぬし 家庭 かてい ,年 ねん 少時 しょうじ 曾就讀軍事 ぐんじ 學校 がっこう 。他 た 之 これ 後 ご 成 なり 為 ため 了 りょう 西伯 さいはく 利 とぎ 亚的 てき 公務員 こうむいん ,在 ざい 那 な 參與 さんよ 過 か 幾 いく 次 じ 地理 ちり 考察 こうさつ 。1874年 ねん ,他 た 因 いん 參與 さんよ 政治 せいじ 運動 うんどう 入獄 にゅうごく ,2年 ねん 後 ご 越 えつ 獄 ごく 逃跑。接 せっ 下 か 來 らい 41年 ねん ,他 た 輾轉 てんてん 流亡 りゅうぼう 至 いたり 瑞 みず 士 し 、法 ほう 國 こく 和 かず 英國 えいこく 。流亡 りゅうぼう 期間 きかん ,他 た 就着無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 及地理學 りがく 這兩個 りゃんこ 主題 しゅだい ,發表 はっぴょう 了 りょう 不 ふ 少 しょう 演說 えんぜつ [ 12] 。在 ざい 1917年 ねん 俄 にわか 国 こく 革命 かくめい 過 か 後 ご ,他 た 重 じゅう 返 かえし 俄 にわか 羅 ら 斯,但 ただし 沒 ぼつ 過多 かた 久 ひさし 他 た 便 びん 對 たい 這個布 ぬの 尔什维克國家 こっか 感 かん 到 いた 失望 しつぼう 。
他 た 是 ぜ 一名反對建立中央政府的共產主義者——他 た 認 みとめ 為 ため 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 社會 しゃかい 理 り 應 おう 去 さ 中心 ちゅうしん 化 か ,故 こ 此提倡社會 かい 應 おう 由 ゆかり 自 じ 有 ゆう 公社 こうしゃ 的 てき 聯合 れんごう 和 わ 工 こう 人 じん 自治 じち 企業 きぎょう 所 しょ 組成 そせい 。克 かつ 魯泡特金 とっきん 著 ちょ 有 ゆう 許多 きょた 著作 ちょさく ,比較 ひかく 著名 ちょめい 的 てき 有 ゆう 《田野 でんや 、工廠 こうしょう 和 わ 工場 こうじょう 》、《互助 ごじょ 论:进化的 てき 一 いち 个要素 ようそ 》、《麵包與 あずか 自由 じゆう 》。他 た 也曾為 ため 1911年 ねん 版 ばん 的 てき 《大 だい 英 えい 百科全書 ひゃっかぜんしょ 第 だい 十 じゅう 一 いち 版 はん 》撰 せん 寫 うつし 過 か 有 ゆう 關 せき 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 的 てき 條目 じょうもく [ 13] 。
克 かつ 魯泡特金 とっきん 出生 しゅっしょう 於莫斯科,他 た 的 てき 父親 ちちおや 阿 おもね 列 れつ 克 かつ 謝 しゃ ·彼 かれ 得 とく 羅 ら 維奇·克 かつ 魯泡特金 とっきん 是 ぜ 斯摩棱斯克 かつ 的 てき 世襲 せしゅう 親王 しんのう ,屬 ぞく 留里 るり 克 かつ 王朝 おうちょう 的 てき 後裔 こうえい ,少將 しょうしょう 軍 ぐん 階 かい [ 14] 。他 た 們家族 かぞく 在 ざい 三 さん 個 こ 省 しょう 擁 よう 有 ゆう 莊園 しょうえん ,共 きょう 計 けい 1200名 めい 男性 だんせい 農奴 のうど 為 ため 他 た 們的家族 かぞく 服務 ふくむ [ 15] 。他 た 的 てき 母親 ははおや 葉 は 卡捷琳娜·尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 耶夫娜·蘇 そ 莉瑪是 ぜ 一 いち 名 めい 哥薩克 かつ 將軍 しょうぐん 的 てき 女兒 じょじ [ 15] 。
「在 ざい 共和 きょうわ 教育 きょういく 的 てき 影響 えいきょう 之 の 下 した 」,12岁的克 かつ 魯泡特金 とっきん 放 ひ 弃了他 た 的 てき 亲王名 めい 銜,「此後他 た 的 てき 友人 ゆうじん 一旦稱他作亲王,他 た 就會嚴 いむ 加 か 斥責」[ 16] 。
1857年 ねん ,14歲 さい 的 てき 克 かつ 魯泡特金 とっきん 開始 かいし 就讀位 い 於聖 せい 彼 かれ 得 とく 堡的 てき 皇 すめらぎ 家 か 士官 しかん 生 せい 學校 がっこう [ 17] 。這個學校 がっこう 當時 とうじ 只 ただ 收 おさむ 了 りょう 150多 た 位 い 貴族 きぞく 子弟 してい ,是 ぜ 一間直接受命於皇宮的軍事學校,不 ふ 過 か 其也有 ゆう 一定 いってい 的 てき 自主 じしゅ 性 せい 。克 かつ 鲁泡特金 とっきん 的 てき 回 かい 忆录详细記錄 きろく 了 りょう 軍 ぐん 校 こう 的 てき 欺侮和 わ 虐待 ぎゃくたい 行 ぎょう 为[ 18] 。
克 かつ 魯泡特金 とっきん 於莫斯科開始 かいし 對 たい 俄 にわか 國 こく 農民 のうみん 的 てき 状 じょう 况产生 せい 兴趣。由 よし 於他曾服待 まち 沙 すな 皇 すめらぎ 亚历山大 やまだい 二 に 世 せい ,故 こ 其對於沙皇 すめらぎ 的 てき 「開明 かいめい 派 は 」名聲 めいせい 感 かん 到 いた 懷疑 かいぎ [ 19] 。不 ふ 過 か 他 た 還 かえ 是 ぜ 對 たい 1861年 ねん 的 てき 俄 にわか 國 こく 農奴 のうど 制度 せいど 改革 かいかく 感 かんじ 到 いた 非常 ひじょう 满意[ 20] 。在 ざい 圣彼得 とく 堡 的 てき 那 な 段 だん 時間 じかん ,他 た 博覽 はくらん 群 ぐん 書 しょ ,尤 ゆう 好 こう 關 せき 於法國 こく 歷史 れきし 和 わ 百科 ひゃっか 全 ぜん 书派的 てき 書籍 しょせき 。1857-1861年 ねん ,俄 にわか 国 こく 知識 ちしき 分子 ぶんし 在社 ざいしゃ 會 かい 上 じょう 開始 かいし 有 ゆう 較大的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 。克 かつ 鲁泡特金 とっきん 則 そく 受到了 りょう 自由 じゆう 革命 かくめい 文學 ぶんがく 的 てき 影響 えいきょう ,此一類型的文學作品正好表達了他的願望[ 21] 。
1862年 ねん 畢業後 ご 他 た 要 よう 到 いた 沙 すな 俄 にわか 军队服役 ふくえき ,士官 しかん 生 せい 學校 がっこう 的 てき 學生 がくせい 有 ゆう 自己 じこ 選擇 せんたく 具體 ぐたい 部隊 ぶたい 的 てき 權力 けんりょく [ 22] 。他 た 為 ため 了 りょう 讓 ゆずる 自己 じこ 成 なり 為 ため 「有 ゆう 點 てん 用 よう 的 てき 人 じん 」,故 こ 選擇 せんたく 挑戰 ちょうせん 較高難 なん 度 ど 的 てき 選 せん 項 こう ,服役 ふくえき 於西伯 さいはく 利 とぎ 亞 あ 哥薩克 かつ 團 だん [ 22] 。此後他 た 亦 また 在 ざい 一 いち 段 だん 時間 じかん 擔任 たんにん 赤 あか 塔 とう 外 そと 貝 かい 加 か 爾 なんじ 山脈 さんみゃく 省 しょう 長 ちょう 的 てき 副官 ふっかん 。後來 こうらい 又 また 成 なり 為 ため 西伯 さいはく 利 とぎ 亞 あ 東部 とうぶ 駐 ちゅう 伊 い 爾 なんじ 庫 こ 茨 いばら 克 かつ 省 しょう 長 ちょう 的 てき 哥薩克 かつ 事務 じむ 助 じょ 理 り [ 23] 。
1864年 ねん 的 てき 克 かつ 魯泡特金 とっきん
克 かつ 魯泡特金 とっきん 的 てき 上級 じょうきゅう 波 なみ 尔斯拉 ひしげ 尔·卡齐米 まい 罗维奇 き ·库克尔將軍 しょうぐん ,是 ぜ 一 いち 位 い 自由 じゆう 派 は 。他 た 私 わたし 底 そこ 下 か 跟各路 ろ 流亡 りゅうぼう 到 いた 西伯 さいはく 利 とぎ 亚的激 げき 進 しん 政治 せいじ 人物 じんぶつ 保持 ほじ 聯 れん 繫,例 れい 如克魯泡特金 とっきん 曾提醒過警方在 ざい 調 ちょう 查他的 てき 獄 ごく 內政治 せいじ 行動 こうどう 的 てき 米 べい 哈伊爾 なんじ ·拉 ひしげ 里 さと 奧 おく 諾 だく 維奇·米 まい 哈伊爾 なんじ 諾 だく 夫 おっと 。米 べい 哈伊爾 なんじ 諾 だく 夫 おっと 之 これ 後 ご 把 わ 法 ほう 國 こく 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 皮 かわ 埃 ほこり 爾 なんじ -約 やく 瑟夫·普 ふ 魯東的 てき 著作 ちょさく 派 は 給 きゅう 這位年 ねん 輕 けい 的 てき 沙 すな 皇 すめらぎ 官僚 かんりょう ——使 し 得 とく 克 かつ 魯泡特金 とっきん 首 くび 度 ど 接觸 せっしょく 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ 的 てき 理念 りねん 。库克尔後來 こうらい 從 したがえ 行政 ぎょうせい 職 しょく 調 ちょう 任 にん 至 いたり 科 か 研 けん 部門 ぶもん [ 24] 。
1864年 ねん ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 被 ひ 任命 にんめい 到 いた 满洲 北部 ほくぶ 進行 しんこう 地理 ちり 考察 こうさつ ,從 したがえ 外 そと 貝 かい 加 か 爾 なんじ 山脈 さんみゃく 一路 いちろ 考察 こうさつ 到 いた 黑 くろ 龙江 。不 ふ 久 ひさ 後 ご 又 また 参加 さんか 了 りょう 另一个考察 こうさつ 活動 かつどう ,是 ぜ 次則 つぎのり 沿著松 まつ 花江 はなえ 一路 いちろ 考察 こうさつ ,直 ちょく 到 いた 到達 とうたつ 满洲 心臟 しんぞう 地帶 ちたい 為 ため 止 どめ 。該些考察 こうさつ 為 ため 地理 ちり 學 がく 作出 さくしゅつ 了 りょう 不 ふ 少 しょう 貢獻 こうけん 。由 よし 于在西伯 さいはく 利 とぎ 亚基本 きほん 不可能 ふかのう 實行 じっこう 任 にん 何 なん 真正 しんせい 的 てき 行政 ぎょうせい 改革 かいかく ,故 こ 克 かつ 鲁泡特金 とっきん 只 ただ 能 のう 全 ぜん 心 しん 全 ぜん 意 い 投入 とうにゅう 到 いた 科學 かがく 探究 たんきゅう 當 とう 中 なか ,並 なみ 取得 しゅとく 不 ふ 少 しょう 成功 せいこう 經驗 けいけん [ 25] 。
克 かつ 魯泡特金 とっきん 亦 また 繼續 けいぞく 吸收 きゅうしゅう 其他政治 せいじ 經典 きょうてん ,像 ぞう 是 ぜ 约翰·斯图尔特·密 みつ 尔 和 わ 亚历山大 やまだい ·伊 い 万 まん 诺维奇 き ·赫尔岑 等 ひとし 自由 じゆう 主義 しゅぎ 思想家 しそうか 的 てき 著作 ちょさく 。在 ざい 該些著作 ちょさく 的 てき 影響 えいきょう 之 の 下 した ,再 さい 加 か 上 じょう 他 た 跟農民 のうみん 共 ども 處 しょ 的 てき 經驗 けいけん ,皆 みな 使 し 之 の 於1872年 ねん 開始 かいし 自稱 じしょう 為 ため 「無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 」[ 26] 。
1867年 ねん ,克 かつ 鲁泡特金 とっきん 從 したがえ 軍務 ぐんむ 中 ちゅう 辞去 じきょ ,並 なみ 回 かい 到 いた 聖 せい 彼 かれ 得 とく 堡。在 ざい 那 な 被 ひ 聖 きよし 彼 かれ 得 とく 堡帝國大 こくだい 學取 まなびと 錄 ろく ,開始 かいし 修 おさむ 讀數學 がく 。與 あずか 此同時 じ ,他 た 亦 また 成 なり 為 ため 了 りょう 俄 にわか 羅 ら 斯地理 ちり 學會 がっかい 地理 ちり 部 ぶ 的 てき 部 ぶ 长[ 27] 。由 よし 於他的 てき 實家 じっか 一直擁有服兵役的傳統,而他卻不從 したがえ ,故 こ 他 た 的 てき 父 ちち 亲剥夺了他 た 的 てき 貴族 きぞく 繼承 けいしょう 權 けん ,「使 つかい 他 た 成 なり 为一位無法得到家族支持的『王子 おうじ 』」[ 28] 。
1871年 ねん ,他 た 考察 こうさつ 了 りょう 芬蘭和 かず 瑞 みずほ 典 てん 的 てき 冰川沉積[ 27] 。2年 ねん 後 ご ,他 た 發表 はっぴょう 了 りょう 一篇對科學界有著重大貢獻的論文和地图,當 とう 中指 なかゆび 明 あかり 了 りょう 以前 いぜん 的 てき 地圖 ちず 在 ざい 刻 こく 畫 が 亞 あ 洲 しゅう 地形 ちけい 時 じ 的 てき 錯誤 さくご ——以前 いぜん 的 てき 地圖 ちず 多 た 以從北 きた 到 いた 南 みなみ /從 したがえ 東 ひがし 到 いた 西 にし 去 さ 描畫 びょうが 亞 あ 洲 しゅう 的 てき 主 ぬし 結構 けっこう 線 せん ,但 ただし 他 た 卻表示 ひょうじ 以從西南 せいなん 到 いた 東北 とうほく 的 てき 方向 ほうこう 去 さ 描畫 びょうが 之 の 才 ざい 是正 ぜせい 確 かく 的 てき 。其時俄 にわか 國 こく 地理 ちり 學會 がっかい 任命 にんめい 他 た 為 ため 秘書 ひしょ ,被 ひ 他 た 拒絕 きょぜつ 。這是因 いん 為 ため 他 た 認 みとめ 為 ため 自身 じしん 的 てき 責任 せきにん 已 やめ 不在 ふざい 於進行 しんこう 科學 かがく 探索 たんさく ,而在於幫助 じょ 人民 じんみん 。之 これ 後 ご ,他 た 回 かい 到 いた 聖 せい 彼 かれ 得 とく 堡,並 なみ 加入 かにゅう 了 りょう 革命 かくめい 黨 とう [ 29] 。
到 いた 訪 おとずれ 瑞 みず 士 し 與 あずか 法 ほう 國 こく [ 编辑 ]
1872年 ねん ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 到 いた 訪 おとずれ 瑞 みず 士 し ,在 ざい 日 にち 內瓦加入 かにゅう 了 りょう 「國際 こくさい 工 こう 人 じん 協會 きょうかい 」。不 ふ 過 か 他 た 很快就對協會 きょうかい 所 しょ 提 つつみ 倡的社會 しゃかい 主義 しゅぎ 感 かん 到 いた 反感 はんかん 。於是他 た 改 あらため 而接觸 せっしょく 更 さら 為 ため 激 げき 進 すすむ 的 てき 汝 なんじ 拉 ひしげ 联盟 ,並 なみ 開始 かいし 信奉 しんぽう 無 む 政府 せいふ 主義 しゅぎ [ 30] 。
俄 にわか 國 こく 活動 かつどう 與 あずか 被 ひ 捕 と [ 编辑 ]
他 た 之 これ 後 ご 回 かい 到 いた 俄 にわか 國 こく ,並 なみ 在 ざい 友人 ゆうじん 德 とく 米 まい 特 とく 里 さと ·克 かつ 莱门茨 いばら (Dmitri Klements)的 てき 介 かい 紹下,加入 かにゅう 柴 しば 可 か 夫 おっと 斯基圈 けん 子 こ (Circle of Tchaikovsky)——一 いち 個 こ 創立 そうりつ 於1872年 ねん 的 てき 社會 しゃかい 主義 しゅぎ /民 みん 粹 いき 主義 しゅぎ 組織 そしき 。克 かつ 魯泡特金 とっきん 在 ざい 當 とう 中 ちゅう 則 そく 負 ふ 責 せめ 向 こう 農民 のうみん 和 わ 工 こう 人 じん 散 ち 播革命 いのち 宣傳 せんでん ,並 なみ 為 ため 圈 けん 子 こ 與 あずか 貴族 きぞく 兩者 りょうしゃ 牽線。他 た 在 ざい 這段期間 きかん 繼續 けいぞく 任 にん 職 しょく 於地理 ちり 學會 がっかい ,好 こう 讓 ゆずる 自己 じこ 的 てき 行動 こうどう 能 のう 夠以有 ゆう 關 せき 職務 しょくむ 的 てき 名義 めいぎ 掩飾[ 31] 。
1872年 ねん ,克 かつ 鲁泡特金 とっきん 被 ひ 當局 とうきょく 以從事 じゅうじ 顛覆 てんぷく 性 せい 政治 せいじ 活動 かつどう 為 ため 由 よし 拘 かかわ 捕 ど ,囚 しゅう 禁 きん 在 ざい 彼 かれ 得 とく 保 ほ 罗要塞 ようさい 。因 よし 為 ため 他 た 出身 しゅっしん 於貴族 ぞく 家庭 かてい ,故 こ 其能在 ざい 牢 ろう 中 ちゅう 得 え 到 いた 特殊 とくしゅ 待遇 たいぐう ,比 ひ 方 かた 說 せつ 他 た 能 のう 在 ざい 囚 しゅう 室 しつ 中 ちゅう 繼續 けいぞく 從事 じゅうじ 地理 ちり 學 がく 研究 けんきゅう 。1876年 ねん ,他 た 發表 はっぴょう 了 りょう 一 いち 份有關 せき 冰河期 き 的 てき 報告 ほうこく ,當 とう 中 ちゅう 他 た 表示 ひょうじ 冰河時代 じだい 並 なみ 不 ふ 像 ぞう 人 じん 們想像 ぞう 般那麼遙遠 ようえん [ 32] 。
1876年 ねん 克 かつ 魯泡特金 とっきん 的 てき 審判 しんぱん 快 かい 要 よう 開始 かいし 之 の 前 まえ ,他 た 身 み 患嚴重 げんじゅう 的 てき 疾病 しっぺい ,被 ひ 移送 いそう 到 いた 聖 せい 彼 かれ 得 とく 堡陸軍 ぐん 醫院 いいん 的 てき 一個低設防監獄,因 いん 此他決定 けってい 在 ざい 友人 ゆうじん 的 てき 協 きょう 助 すけ 之 の 下 しも 逃獄。在 ざい 成功 せいこう 逃獄的 てき 當 とう 天 てん 晚 ばん 上 じょう ,他 た 們一行人到了聖彼得堡一家著名餐館庆祝。他 た 們正確 かく 地 ち 預 あずか 測 はか 警方不 ふ 會 かい 找到那 な 間 あいだ 餐館。之 これ 後 ご 他 た 登 とう 上 じょう 了 りょう 一艘前往英國的船,開始 かいし 逃亡 とうぼう 生活 せいかつ [ 33] 。他 た 在 ざい 英國 えいこく 稍 やや 微 ほろ 停留 ていりゅう 一 いち 段 だん 時間 じかん 後 ご ,便 びん 前 まえ 往瑞士 し ,在 ざい 那 な 加入 かにゅう 了 りょう 汝 なんじ 拉 ひしげ 聯盟 れんめい 。1877年 ねん 前 まえ 往法國 こく 巴 ともえ 黎 はじむ ,開始 かいし 參與 さんよ 社會 しゃかい 主義 しゅぎ 運動 うんどう 。1878年 ねん ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 回 かい 到 いた 瑞 みず 士 し ,並 なみ 為 ため 汝 なんじ 拉 ひしげ 聯盟 れんめい 編輯 へんしゅう 出版 しゅっぱん 刊 かん 物 ぶつ 《起 おこり 義 よし 》和 かず 其他宣傳 せんでん 革命 かくめい 的 てき 小冊子 しょうさっし [ 34] 。
納 おさめ 達 たち 爾 なんじ 所 ところ 拍 はく 攝 と 的 てき 克 かつ 魯泡特金 とっきん
1881年 ねん 亚历山大 やまだい 二 に 世 せい 被 ひ 刺殺 しさつ 後 ご 沒 ぼつ 過多 かた 久 ひさし ,瑞 みず 士 し 當局 とうきょく 就下令 れい 把 わ 其驅逐 くちく 出 で 境 さかい 。於是他 た 便 びん 暫時 ざんじ 逃至托 たく 农莱班 はん ,然 しか 後 ご 移 うつり 居 きょ 倫敦 ろんどん [ 35] 。自 じ 1881年 ねん 7月 がつ 14日 にち 起 おこり ,他 た 便 びん 定期 ていき 出席 しゅっせき 當地 とうち 的 てき 无政府 せいふ 主 ぬし 义大会 たいかい [ 36] 。當時 とうじ 會 かい 出席 しゅっせき 大會 たいかい 的 てき 代表 だいひょう 有 ゆう 艾 あい 力 つとむ 格 かく ·馬 ば 拉 ひしげ 泰 たい 斯塔 、泽维尔·梅林 ばいりん 、路 みち 易 えき 丝·米 まい 歇尔 、尼 あま 古 こ 拉 ひしげ ·柴 しば 可 か 夫 おっと 斯基(Nicholas Tchaikovsky)、埃 ほこり 米 まい 尔·戈 ほこ 蒂埃 。他 た 們在尊重 そんちょう 「每 まい 個 こ 地方 ちほう 團體 だんたい 自主 じしゅ 性 せい 」的 てき 同 どう 时,亦 また 會 かい 在 ざい 會 かい 上 じょう 訂 てい 下 か 每 ごと 個 こ 組織 そしき 皆 みな 可 か 跟從的 てき 宣 せん 传內容 よう ,並 なみ 同意 どうい 行動 こうどう 宣傳 せんでん 是 ぜ 一條通往社會革命的可行道路[ 36] 。《激 げき 进》(The Radical)這份報 ほう 章 あきら 於1881年 ねん 7月 がつ 23日 にち 報 ほう 導 しるべ 指 ゆび ,克利 かつとし 夫 おっと 兰大會堂 かいどう 於18日 にち 舉辦了 りょう 一 いち 次 じ 會議 かいぎ ,玛丽·勒孔特 とく 、路 みち 易 えき 丝-米 べい 歇尔、克 かつ 鲁泡特金 とっきん 等 とう 人 じん 皆 みな 在 ざい 會 かい 上 じょう 發表 はっぴょう 演說 えんぜつ [ 37] 。后 きさき 来 らい ,勒孔特 とく 和 かず 克 かつ 鲁泡特金 とっきん 又 また 在 ざい 霍姆顿社会 かい 民主 みんしゅ 俱乐部 ぶ (Homerton Social Democratic Club)和史 かずし 特 とく 拉 ひしげ 福 ぶく 激 げき 进与辩证俱乐部 ぶ (Stratford Radical and Dialectical Club)發表 はっぴょう 演 えんじ 講 こう [ 38] 。
克 かつ 魯泡特金 とっきん 在 ざい 1882年 ねん 回 かい 到 いた 托 たく 農 のう 。很快法 ほう 國 こく 政府 せいふ 將 はた 他 た 逮捕 たいほ ,在 ざい 里 さと 昂 のぼる 經過 けいか 警察 けいさつ 審判 しんぱん (在 ざい 巴 ともえ 黎 はじむ 公社 こうしゃ 被 ひ 鎮壓 ちんあつ 後 ご 所 しょ 確立 かくりつ 的 てき 特別 とくべつ 制度 せいど )後 ご ,以參加 さんか 國際 こくさい 工 こう 人 じん 協會 きょうかい 罪 ざい 判 ばん 5年 ねん 監禁 かんきん 。但 ただし 經過 けいか 他 た 在 ざい 法 ほう 國 こく 議會 ぎかい 中 ちゅう 的 てき 支持 しじ 者 しゃ 不斷 ふだん 地 ち 遊說 ゆうぜい ,1886年 ねん 終 おわり 被 ひ 提 ひさげ 前 ぜん 釋放 しゃくほう 。此時,他 た 受到亨 とおる 利 り ·西 にし 摩 ま (Henry Seymour)和 かず 夏 なつ 洛 らく 特 とく ·威 い 尔逊(Charlotte Wilson)二 に 人 にん 邀請,再度 さいど 前 ぜん 往英國 こく ,於當地 ち 一 いち 起 おこり 從事 じゅうじ 《無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 》(The Anarchist)這份報 ほう 紙 し 的 てき 出版 しゅっぱん 工作 こうさく 。沒 ぼつ 過多 かた 久 ひさし ,威 い 尔逊和 かず 克 かつ 魯泡特金 とっきん 便 びん 跟個人 こじん 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 西 にし 摩 ま 決裂 けつれつ ,另立《自由 じゆう 》(Freedom)報 ほう 刊 かん ,兼營 けんえい 運 うん 著 ちょ 同名 どうめい 出版 しゅっぱん 社 しゃ 。這間出版 しゅっぱん 社 しゃ 至 いたり 今 こん 仍在運 うん 作 さく 。克 かつ 鲁泡特金 とっきん 經常 けいじょう 為 ため 這份報 ほう 刊 かん 撰 せん 稿 こう 。而威爾 しか 遜 へりくだ 在 ざい 1895年 ねん 辭去 じきょ 編輯 へんしゅう 職務 しょくむ 之 の 前 まえ ,一 いち 直 ちょく 在 ざい 負 まけ 責 せめ 《自由 じゆう 》的 てき 行政 ぎょうせい 和 わ 財務 ざいむ 管理 かんり 。克 かつ 魯泡特金 とっきん 同時 どうじ 開始 かいし 定 てい 居 きょ 於倫敦 ろんどん 的 てき 哈羅 ,之 これ 後 ご 再 さい 搬到布 ぬの 羅 ら 姆利 。1887年 ねん 4月 がつ 15日 にち ,他 た 的 てき 獨 どく 生 せい 女 おんな 亚历山 やま 德 とく 拉 ひしげ 於布羅 ら 姆利出生 しゅっしょう [ 39] 。接 せっ 下 か 來 らい 他 た 開始 かいし 在 ざい 布 ぬの 莱顿長居 ながい [ 40] 。在 ざい 定 てい 居 きょ 倫敦 ろんどん 的 てき 那 な 段 だん 期間 きかん ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 還 かえ 跟不少 しょう 著名 ちょめい 的 てき 社會 しゃかい 主義 しゅぎ 者 しゃ 成 なり 了 りょう 好 こう 友 とも ,比 ひ 如說威 い 廉 かど ·莫里斯 、萧伯纳 [ 41] 。
1916年 ねん 第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大 だい 战期間 きかん ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 跟簡·格 かく 雷 かみなり 夫 おっと 著 ちょ 手 しゅ 起草 きそう 了 りょう 《十 じゅう 六 ろく 宣言 せんげん 》,於當中表 なかおもて 達 たち 了 りょう 對 たい 協約 きょうやく 國 こく 的 てき 支持 しじ ,希望 きぼう 他 た 們能夠在跟德國 こく 等 とう 同盟 どうめい 國 こく 的 てき 戰爭 せんそう 中 ちゅう 贏出。克 かつ 魯泡特金 とっきん 因 いん 為 ため 這份宣言 せんげん ,而察覺 さとし 到 いた 自身 じしん 跟主流 りゅう 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 運動 うんどう 格 かく 格 かく 不入 ふにゅう [ 42] [ 43] 。
1917年 ねん 的 てき 克 かつ 魯泡特金 とっきん (攝 と 於哈帕兰达 )
1917年 ねん 二 に 月 がつ 革命 かくめい 過 か 後 ご ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 重 じゅう 返 かえし 闊別40年 ねん 的 てき 俄 にわか 國 こく 。他 た 的 てき 歸來 きらい 隨 したがえ 即 そく 引來了 りょう 數 すう 萬 まん 人 にん 的 てき 歡呼 かんこ 迎接 げいせつ 。他 た 拒絕 きょぜつ 了 りょう 臨時 りんじ 政府 せいふ 為 ため 他 た 提供 ていきょう 的 てき 教育 きょういく 部長 ぶちょう 職務 しょくむ ,認 みとめ 為 ため 這有違 たがえ 自身 じしん 的 てき 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 理念 りねん [ 44] 。
布 ぬの 尔什维克 於十 じゅう 月 がつ 革命 かくめい 期間 きかん 掌 てのひら 權 けん ,使 つかい 得 とく 克 かつ 魯泡特金 とっきん 感 かん 到 いた 欣喜 きんき 。他 た 對 たい 十 じゅう 月 がつ 革命 かくめい 有 ゆう 著 ちょ 以下 いか 評論 ひょうろん :「縱 たて 觀 かん 革命 かくめい 党 とう 的 てき 所有 しょゆう 活 かつ 动,我 わが 们决不能 ふのう 忘记无产阶级的 てき 十 じゅう 月 がつ 运动。它以革命 かくめい 形式 けいしき 告 つげ 終 おわり ,並 なみ 以此向 こう 每 まい 個人 こじん 證明 しょうめい 社會 しゃかい 革命 かくめい 是 ぜ 絕對 ぜったい 有 ゆう 可能 かのう 發生 はっせい 的 てき 。而这场全世界 せかい 皆 みな 有 ゆう 发生的 てき 斗 と 争 そう ,必须得 え 到 いた 一切 いっさい 手段 しゅだん 支持 しじ ——其他的 てき 都 と 是 ぜ 次 じ 要 よう 的 てき 。布 ぬの 尔什维克的 てき 黨 とう 正 せい 确地以『共 きょう 产党』 这个纯正无产阶级的 てき 古老 ころう 名稱 めいしょう 命名 めいめい 。即 そく 使 つかい 它没有 ゆう 取得 しゅとく 它所希望 きぼう 的 てき 一切 いっさい 成就 じょうじゅ ,但 ただし 它將會 かい 在 ざい 至 いたり 少 しょう 一 いち 个世纪内,成 なり 為 ため 启迪文明 ぶんめい 国家 こっか 的 てき 道路 どうろ 。它的思想 しそう 將 しょう 會 かい 像 ぞう 19世紀 せいき 的 てき 法 ほう 國大 こくだい 革命 かくめい 般 ,為 ため 各国 かっこく 人民 じんみん 接 せっ 納 おさめ 。這就是 ぜ 十 じゅう 月 がつ 革命 かくめい 的 てき 偉大 いだい 成就 じょうじゅ 。……我 わが 认为十 じゅう 月 がつ 革命 かくめい 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 嘗試,以把二 に 月 がつ 革命 かくめい 的 てき 結論 けつろん 實踐 じっせん 出來 でき ,從 したがえ 而過渡 かと 至 いたり 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 和 わ 聯邦 れんぽう 制 せい 」[ 45] 。
尽 つき 管 かん 克 かつ 鲁泡特金 とっきん 之 これ 後 ご 的 てき 生活 せいかつ 基本 きほん 跟革命 いのち 絕緣 ぜつえん ,但 ただし 他 た 對 たい 於布尔什维克卻愈加 か 批評 ひひょう ,例 れい 如他曾寫道 どう :「不幸 ふこう 的 てき 是 ぜ ,俄 にわか 羅 ら 斯的這種意圖 いと 是 ぜ 透過 とうか 高度 こうど 集權 しゅうけん 的 てき 黨 とう 中央 ちゅうおう 達 たち 至 いたり 的 てき 。這跟巴 ともえ 貝 かい 夫 おっと 治下 ちか 的 てき 雅 みやび 各 かく 賓 まろうど 極端 きょくたん 集權 しゅうけん 如出一 いち 系 けい 。我 わが 有 ゆう 义务指出 さしで ,這種嘗試透過 とうか 高度 こうど 中央 ちゅうおう 集權 しゅうけん 的 てき 國家 こっか 共產 きょうさん 主義 しゅぎ ,來 らい 建立 こんりゅう 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 共和 きょうわ 國 こく 的 てき 努力 どりょく 注 ちゅう 定 じょう 會 かい 失敗 しっぱい 。我 わが 们在俄 にわか 羅 ら 斯學 しがく 懂的教訓 きょうくん 就是,不 ふ 論 ろん 人民 じんみん 對 たい 於舊有 ゆう 政權 せいけん 多 た 麼厭倦,不 ふ 論 ろん 他 た 們多麼希望 きぼう 出現 しゅつげん 一 いち 個 こ 新 しん 的 てき 統治 とうち 者 しゃ ,也不應 おう 該引入 にゅう 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 」[ 46] 。
他 た 的 てき 友人 ゆうじん 兼 けん 同 どう 路 みち 人 じん 埃 ほこり 玛·戈 ほこ 尔德曼在 ざい 亞 あ 歷 れき 山大 やまだい ·貝 かい 克 かつ 曼的 てき 陪同下 か ,於克鲁泡特金 とっきん 的 てき 葬礼 そうれい 上 じょう 讀出悼词。
1921年 ねん 2月 がつ 8日 にち ,克 かつ 鲁泡特金 とっきん 於德 とく 米 まい 特 とく 罗夫的 てき 一 いち 個 こ 城市 じょうし 逝世,死因 しいん 為 ため 肺炎 はいえん 。他 た 葬 そう 於新 しん 聖女 せいじょ 公 こう 墓 はか 。成 なり 千上萬的人到場為他送葬。在 ざい 列 れつ 宁的 てき 容 よう 許 もと 之 の 下 した ,在 ざい 場 じょう 的 てき 無政府 むせいふ 主義 しゅぎ 者 しゃ 可 か 以高舉反布 ぬの 爾 なんじ 什維克 かつ 的 てき 標語 ひょうご [ 47] [ 48] 。这次亦 また 是 ぜ 蘇 そ 聯 れん 无政府 せいふ 主 ぬし 义者的 てき 最後 さいご 一次公眾示威活動。埃 ほこり 玛·戈 ほこ 尔德曼和 わ 阿 おもね 倫 りん ·巴 ともえ 倫 りん 於現場 げんば 發表 はっぴょう 了 りょう 講話 こうわ [ 49] 。
1957年 ねん ,莫斯科 か 地 ち 铁 的 てき 蘇 そ 維埃宮 みや 站特地 ち 改名 かいめい 為 ため 克 かつ 魯泡特金 とっきん 站 ,以悼念 ねん 這位人物 じんぶつ [ 50] 。
克 かつ 鲁泡特金 とっきん 認 みとめ 為 ため 封建 ほうけん 制度 せいど 和 わ 资本主 ぬし 义 的 てき 經濟 けいざい 體系 たいけい 有 ゆう 著 ちょ 重大 じゅうだい 問題 もんだい 。他 た 相 しょう 信 しん 上述 じょうじゅつ 兩者 りょうしゃ 皆 みな 會 かい 導 しるべ 致貧窮 きゅう 和 わ 人造 じんぞう 稀 まれ 缺 かけ 的 てき 出現 しゅつげん ,並 なみ 使 し 社会 しゃかい 特 とく 权的 てき 情況 じょうきょう 一 いち 直 ちょく 惡化 あっか 下 か 去 さ 。因 よし 此,他 た 提出 ていしゅつ 了 りょう 一套建基於互助和協作的去中心化經濟體系。他 た 表示 ひょうじ ,不 ふ 論 ろん 是 ぜ 自然 しぜん 界 かい 還 かえ 是 ぜ 人類 じんるい 社會 しゃかい ,都 みやこ 有 ゆう 相互 そうご 扶持 ふち 的 てき 一 いち 面 めん [ 51] 。
克 かつ 鲁泡特金 とっきん 並 なみ 不 ふ 認 みとめ 同 どう 馬 うま 克 かつ 思 おもえ 對 たい 於資本 ほん 主義 しゅぎ 的 てき 批判 ひはん ,勞 ろう 動 どう 價 か 值理論 ろん 便 びん 是 ぜ 其中一 いち 例 れい 。他 た 認 みとめ 為所 しどころ 做的工作 こうさく 與 あずか 商品 しょうひん 價格 かかく 沒 ぼつ 有 ゆう 必然 ひつぜん 關係 かんけい 。他 た 对雇傭 こよう 勞 ろう 動 どう 制度 せいど 的 てき 主要 しゅよう 批評 ひひょう 點在 てんざい 於雇傭 こよう 關係 かんけい 當 とう 中 なか 的 てき 權力 けんりょく 不平等 ふびょうどう ,而不是 ぜ 雇 やとい 主從 しゅうじゅう 中 ちゅう 抽取剩餘 じょうよ 價 か 值 。他 た 表示 ひょうじ 这种不平等 ふびょうどう 是 ぜ 由 よし 於国家 こっか 保障 ほしょう 生 せい 产资料 りょう 私有 しゆう 制 せい 而誕生 たんじょう [ 52] 。
1902年 ねん ,克 かつ 魯泡特金 とっきん 發表 はっぴょう 了 りょう 《互助 ごじょ 論 ろん :進化 しんか 的 てき 一種 いっしゅ 因 いん 素 もと 》一 いち 著 ちょ ,於當中 ちゅう 為 ため 人類 じんるい 和 わ 動物 どうぶつ 的 てき 生存 せいぞん 延 のべ 續 ぞく 提出 ていしゅつ 另類觀點 かんてん 。當時 とうじ 像 ぞう 法 ほう 蘭 らん 西 にし 斯·高 だか 爾 しか 頓 ひたぶる 般的社会 しゃかい 达尔文 ぶん 主 ぬし 义者提出 ていしゅつ 了 りょう 有 ゆう 關 せき 人 じん 際 さい 競爭 きょうそう 和 わ 動物 どうぶつ 相 しょう 爭 そう 的 てき 理論 りろん 。而克魯泡特金 とっきん 則 そく 認 みとめ 為 ため ,「在 ざい 進化 しんか 過程 かてい 當 とう 中 ちゅう ,使 つかい 得 とく 人類 じんるい 等 とう 物種 ものだね 能 のう 夠成功 せいこう 的 てき 因 いん 素 もと 莫過於互助 ごじょ ,其作用 よう 遠大 えんだい 於競爭 そう 」[ 53] 。在 ざい 最後 さいご 一 いち 章 しょう 中 ちゅう ,他 た 寫 うつし 道 どう [ 54] :
我 わが 们已经知道 どう ,在 ざい 动物界 かい 中 ちゅう 绝大多数 たすう 的 てき 种是过群居 ぐんきょ 生活 せいかつ 的 てき ,它们的 てき 联合就是它们在 ざい 生存 せいぞん 竞争中 ちゅう 的 てき 最 さい 好 こう 武器 ぶき ,当然 とうぜん ,我 わが 们所说的生存 せいぞん 竞争,是 ぜ 按照达尔文 ぶん 的 てき 广义观念来 らい 理解 りかい 的 てき ——不 ふ 是 ぜ 为了取得 しゅとく 单纯的 てき 生存 せいぞん 手段 しゅだん ,而是为了抵抗 ていこう 一切不利于物种的自然条件的竞争。凡是把 わ 个体间的竞争缩减到最小 さいしょう 限度 げんど ,使 つかい 互助 ごじょ 的 てき 实践得 え 到 いた 最大 さいだい 发展的 てき 动物的 てき 种,必定 ひつじょう 是 ぜ 最 さい 昌 あきら 盛 もり 、最 さい 能 のう 不断 ふだん 进步的 てき 。在 ざい 这种情 じょう 况下所 しょ 取得 しゅとく 的 てき 互相保 ほ 护以及达到长寿和 わ 积累经验的 てき 可能 かのう 性 せい 、高度 こうど 的 てき 智力 ちりょく 发达和合 わごう 群 ぐん 习惯的 てき 进一 いち 步 ほ 培 つちかえ 养,保 ほ 证了物 ぶつ 种的保持 ほじ ,保 ほ 证了它的扩展和 わ 逐步进化。反 はん 之 これ ,不 ふ 合 ごう 群 ぐん 的 てき 种是注 ちゅう 定 じょう 要 よう 衰退 すいたい 的 てき 。
克 かつ 魯泡特金 とっきん 没 ぼつ 有 ゆう 否定 ひてい 人類 じんるい 擁 よう 有 ゆう 競爭 きょうそう 意識 いしき ,但 ただし 並 なみ 不 ふ 認 みとめ 為 ため 它是推動歷史 れきし 進 しん 程 ほど 的 てき 主力 しゅりょく [ 55] :262 。他 た 认为只 ただ 有 ゆう 在 ざい 試 ためし 圖 ず 摧毁国家 こっか 或 ある 教会 きょうかい 等 ひとし 等 ひとし 不 ふ 公義 きみよし 的 てき 機關 きかん 組織 そしき 時 じ ,衝突 しょうとつ 才 ざい 真正 しんせい 有益 ゆうえき 於社會 かい [ 56] 。
克 かつ 鲁泡特金 とっきん 在 ざい 對 たい 原住民 げんじゅうみん 進行 しんこう 觀察 かんさつ 後 ご 結論 けつろん 道 どう ,并非所有 しょゆう 的 てき 人 じん 类社会 かい 都 と 像 ぞう 工 こう 业化的 てき 欧 おう 洲 しゅう 社会 しゃかい 般,建立 こんりゅう 在 ざい 竞争的 てき 基 もと 础上,许多社会 しゃかい 都 と 表 ひょう 露出 ろしゅつ 个體或 ある 群 ぐん 体 たい 之 の 间的合作 がっさく 傾向 けいこう 。他 た 还得出 で 结论,認 みとめ 為 ため 大 だい 多数 たすう 前 ぜん 工 こう 业社会 かい 和 わ 前 ぜん 威 い 權 けん 社會 しゃかい 都 と 擁 よう 有 ゆう 抵制私有 しゆう 财产累 るい 积的傾向 けいこう 。比 ひ 如在某 ぼう 人死 ひとじに 後 ご 把 わ 他 た 的 てき 財產 ざいさん 平均 へいきん 分 ぶん 配給 はいきゅう 社 しゃ 群 ぐん 每 ごと 一 いち 個人 こじん 、不 ふ 允許 いんきょ 把 わ 禮 れい 品 ひん 用作 ようさく 盈 みつる 利用 りよう 途 と [ 57] 。
他 た 在 ざい 《麵包與 あずか 自由 じゆう 》中 ちゅう 提出 ていしゅつ 了 りょう 一 いち 套經濟 けいざい 體系 たいけい ,其建基 もと 於自願 ねがい 協 きょう 作 さく 和 わ 互助 ごじょ 交換 こうかん 之 の 上 うえ 。他 た 认为,在 ざい 一 いち 个社会 かい 、文化 ぶんか 、工 こう 业都发达至 いたり 足 あし 夠生產 せいさん 其所需的所有 しょゆう 商品 しょうひん 和 わ 服務 ふくむ 的 てき 社会 しゃかい 里 さと ,是 ぜ 不 ふ 應 おう 該有任 にん 何 なん 阻礙某 ぼう 人 じん 獲 え 取 ど 所 ところ 需的障礙 しょうがい ,亦 また 即 そく 廢除 はいじょ 定價 ていか 、貨幣 かへい 等 とう 等 とう 的 てき 經濟 けいざい 障礙 しょうがい 。他 た 支持 しじ 以废除 じょ 货币作 さく 最終 さいしゅう 的 てき 目標 もくひょう [ 58] 。
克 かつ 魯泡特金 とっきん 相 しょう 信 しんじ ,巴 ともえ 枯宁的 てき 集 しゅう 体 たい 主 しゅ 义經濟 けいざい 體系 たいけい 不 ふ 過 か 是 ぜ 換 かわ 了 りょう 個 こ 名稱 めいしょう 的 てき 薪 たきぎ 酬 むくい 制度 せいど 罷 やめ 了 りょう [ 59] ,於是繼 つぎ 認 みとめ 為 ため 集 しゅう 體 からだ 主義 しゅぎ 必然 ひつぜん 會 かい 導 しるべ 致不平等 びょうどう 和 わ 集權 しゅうけん 的 てき 情況 じょうきょう 出現 しゅつげん 。他 た 認 みとめ 為 ため 某 ぼう 人 じん 對 たい 於社會 かい 勞 ろう 動 どう 產品 さんぴん 的 てき 貢獻 こうけん 是 ぜ 不可 ふか 估量的 てき ,而任何人 なんにん 一旦嘗試估量他人的貢獻,便 びん 已 やめ 把 わ 自身 じしん 的 てき 權力 けんりょく 置 おけ 於被估量者 しゃ 之 の 上 うえ [ 60] 。
克 かつ 鲁泡特金 とっきん 十 じゅう 分 ふん 重視 じゅうし 本地 ほんじ 生產 せいさん 。他 た 認 みとめ 為 ため 一 いち 個 こ 國家 こっか 應 おう 盡 つき 可能 かのう 自給自足 じきゅうじそく ——制 せい 造 づくり 自己 じこ 的 てき 商品 しょうひん ,种植自己 じこ 的 てき 粮食,减少对进口 こう 的 てき 依 よ 赖。於是他 た 亦 また 提 ひさげ 倡以灌溉和 わ 温室 おんしつ 來 らい 增加 ぞうか 各國 かっこく 本地 ほんじ 的 てき 粮食生 せい 产[ 61] 。
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