建長寺けんちょうじ船せん

建長寺けんちょうじ船せん（けんちょうじぶね、けんちょうじせん）は、相模さがみ国こく鎌倉かまくら（神奈川かながわ県けん鎌倉かまくら市し）に所在しょざいする臨済宗りんざいしゅうの寺院じいん勝長かつなが寿ひさし院いん・建長寺けんちょうじの修復しゅうふくのため、正中せいちゅう2年ねん（1325年ねん）に鎌倉かまくら幕府ばくふ公認こうにんで元もとにおくられた民間みんかんの貿易ぼうえき船せん。社寺しゃじの造営ぞうえい料りょうを得える目的もくてきで派遣はけんされた寺社じしゃ造営ぞうえい料りょう唐船とうせんのひとつで、特定とくていの条件下じょうけんかにある入いれ元もとの船ふねである。正確せいかくには「勝長かつなが寿ひさし院いん・建長寺けんちょうじ造営ぞうえい料りょう唐船とうせん」であるが、一般いっぱんに「建長寺けんちょうじ船せん」と称しょうされる。典拠てんきょとなる史料しりょうは『広瀬ひろせ文書ぶんしょ』『比志ひし島とう文書ぶんしょ』であ

概要がいよう

鎌倉かまくら市し山ノ内やまのうちに所在しょざいする禅宗ぜんしゅう寺院じいん建長寺けんちょうじは、鎌倉かまくら時代ときよ中期ちゅうきの建けん長ちょう5年ねん（1253年ねん）の創建そうけんで、開基かいき（創立そうりつ者しゃ）は鎌倉かまくら幕府ばくふの執権しっけん北条ほうじょう時じ頼よりゆき（1227年ねん - 1263年ねん）、開山かいさん（初代しょだい住職じゅうしょく）は南みなみ宋そうから渡来とらいした禅僧ぜんそう蘭らん渓けい道隆みちたか（1213年ねん - 1278年ねん）である。寺号じごうは落慶らっけい供養くようが営いとなまれた「建けん長ちょう」の元号げんごうによっている。当時とうじは、中国ちゅうごく禅林ぜんりんの大人おとな物ぶつが数多かずおおく日本にっぽんに渡来とらいしたが、蘭らん渓けい以降いこうは無学むがく祖そ元もとなど、おもだった渡来とらい僧そうはまず建長寺けんちょうじにはいってその住持じゅうじとなるのが慣例かんれいとなった。

それに対たいし、勝長かつなが寿ひさし院いんは鎌倉かまくら幕府ばくふをひらいた源みなもと頼朝よりとも（1147年ねん - 1199年ねん）が元もと暦こよみ元年がんねん（1184年ねん）に、父ちち源義朝みなもとのよしともの菩提ぼだいを弔とむらうために大御堂おおみどうヶ谷だに（鎌倉かまくら市し雪ノ下ゆきのした）の地ちに定さだめ、同年どうねん11月26日にちに地曳じびき始はじめの儀ぎを行おこなった寺院じいんである。

建長寺けんちょうじは、正せい応おう6年ねん（1293年ねん）4月がつ12日にちに発生はっせいした鎌倉かまくら大だい地震じしんにより建造けんぞう物ぶつの大半たいはんが倒壊とうかい炎上えんじょうしたが、元もとから来日らいにちした一いち山一やまいち寧やすしによって一旦いったんは再建さいけんされる。しかし、勝長かつなが寿ひさし院いんは永えい仁ひとし3年ねん（1295年ねん）に焼失しょうしつし、建長寺けんちょうじも正和しょうわ4年ねん（1315年ねん）の火災かさいで創建そうけん当初とうしょの建物たてものの大だい部分ぶぶんを失うしなった。そのため、鎌倉かまくら幕府ばくふ公認こうにんのもと海うみ商しょうによって元もとへ貿易ぼうえき船せん（寺社じしゃ造営ぞうえい料りょう唐船とうせん）がおくられ、修復しゅうふく費用ひようを調達ちょうたつすることとした。これが「建長寺けんちょうじ船せん」である。のちの関東かんとう大仏だいぶつ造営ぞうえい料りょう唐船とうせんや1342年ねんに日本にっぽんを出発しゅっぱつした天龍寺てんりゅうじ造営ぞうえい料りょう唐船とうせん（天龍寺てんりゅうじ船せん）のさきがけをなし、鎌倉かまくら幕府ばくふが渡航とこうの時期じきや貿易ぼうえき船せんの綱つな司し（船長せんちょう）を指定していして、航海こうかい中ちゅうの警備けいびなどを取とり計はからい、その代かわりに帰国きこく時じには利潤りじゅんのなかから一定いっていの銭ぜに貨の提供ていきょうを海うみ商しょうに約束やくそくさせたものと考かんがえられる。実際じっさいの貿易ぼうえき活動かつどうは、船ふねの手配てはいや準備じゅんびも含ふくめてすべて商人しょうにんが担当たんとうした。ただし、帰国きこく後ごの舶載はくさい品ひんの搬送はんそうなどは幕府ばくふが九州きゅうしゅう地方ちほうの地頭じとうや御家人ごけにんに命めいじている。

建長寺けんちょうじ船せんは、正中せいちゅう2年ねん（1325年ねん）7月がつ、鎌倉かまくらの勝長かつなが寿ひさし院いん・建長寺けんちょうじ伽藍がらんの修繕しゅうぜん料りょう捻出ねんしゅつを名目めいもくに日本にっぽんを出航しゅっこうし、翌よく嘉よしみ暦れき元年がんねん（1326年ねん）9月に帰国きこくした。国内こくない航路こうろに関かんしては、往路おうろは筑前ちくぜん国こく守護しゅご代だい、復路ふくろは薩摩さつま国こく守護しゅご代だいにそれぞれ警固けいごが命めいじられている。本来ほんらいは正中せいちゅう元年がんねん（1324年ねん）に派遣はけんされる予定よていであったが、この年とし後醍醐天皇ごだいごてんのうの倒幕とうばく運動うんどうによって正中せいちゅうの変へんが起おこったため翌年よくねんに延期えんきされたものである。

日本にっぽんの禅僧ぜんそう中ちゅう巌いわお円えん月がつ（1300年ねん - 1375年ねん）・不ふ聞契聞らが往路おうろの建長寺けんちょうじ船せんに同乗どうじょうし、元もとに遊学ゆうがくしている。また、得とく宗むね北条ほうじょう高だか時じ（1303年ねん - 1333年ねん）が渡わたり日びを要請ようせいしていた元もとの禅僧ぜんそう清きよ拙つたな正せい澄きよしが復路ふくろの船ふねで来日らいにちし、すでに渡わたり元もとしていた日本にっぽん僧そう古いにしえ先さき印しるし元もと・無む隠元いんげん晦みそらが同乗どうじょうして帰国きこくを果はたしたとみられる。これに限かぎらず、13世紀せいきから14世紀せいきにかけての日にち中ちゅう両国りょうこくにおける禅僧ぜんそうたちの渡航とこう手段しゅだんは、知しられる限かぎりにおいてすべてが貿易ぼうえき船せんへの便乗びんじょうであって、中世ちゅうせいにおける東ひがしアジアの禅林ぜんりんのさかんな文化ぶんか交流こうりゅうは東シナ海ひがししなかいをしきりに行いき来きする海うみ商しょうたちの活動かつどうによってささえられていた。

なお、建長寺けんちょうじ境内けいだいの発掘はっくつ調査ちょうさの成果せいかによれば、14世紀せいき以前いぜんの建長寺けんちょうじの主要しゅよう建物たてものは現在げんざいよりも西側にしがわに立地りっちしていたことが判明はんめいしている。

脚注きゃくちゅう

参考さんこう文献ぶんけん

• 小しょう栗田くりた淳あつし「建長寺けんちょうじ船せん」日本にっぽん歴史れきし大だい辞典じてん編集へんしゅう委員いいん会かい『日本にっぽん歴史れきし大だい辞典じてん第だい4巻かん く－こ』河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、1979年ねん11月。
• 白井しらい永二えいじ編へん『鎌倉かまくら事典じてん』東京とうきょう堂どう出版しゅっぱん、1992年ねん1月がつ。ISBN 4-490-10303-4
• 村井むらい章介しょうすけ「終末しゅうまつ期きの鎌倉かまくら幕府ばくふ」野上のかみ毅あつし編集へんしゅう『朝日あさひ百科ひゃっか日本にっぽんの歴史れきし 4中世ちゅうせいⅠ』朝日新聞社あさひしんぶんしゃ、1989年ねん4月がつ。ISBN 4-02-380007-4
• 石井いしい正敏まさとし「建長寺けんちょうじ船せん」小学館しょうがくかん編へん『日本にっぽん大だい百科全書ひゃっかぜんしょ+国語こくご大だい辞典じてん―スーパー・ニッポニカ CD-ROM Windows版ばん』小学館しょうがくかん、1998年ねん11月。ISBN 4099067211
• 荒川あらかわ正夫まさお「Ⅶ祭祀さいしと葬送そうそう 3中世ちゅうせい寺院じいんの様態ようたい」小野おの正敏まさとし編集へんしゅう代表だいひょう『図解ずかい・日本にっぽんの中世ちゅうせい遺跡いせき』東京大学とうきょうだいがく出版しゅっぱん会かい、2001年ねん3月がつ。ISBN 4-13-026058-8
• 村井むらい章介しょうすけ「国際こくさい社会しゃかいとしての中世ちゅうせい禅林ぜんりん」吉田よしだ光男みつお編へん『アジア理解りかい講座こうざ4 日にち韓かん中ちゅうの交流こうりゅう-ひと・モノ・文化ぶんか』山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、2004年ねん12月。ISBN 4-634-47440-9
• 山本やまもと勉つとむ「中世ちゅうせいの仏教ぶっきょう美術びじゅつ-彫刻ちょうこく史しを中心ちゅうしんに-」『日本にっぽん史しの研究けんきゅう215』山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、2006年ねん12月。

関連かんれん項目こうもく

• 天龍寺てんりゅうじ船せん