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アカシックレコード

出典しゅってん: フリー百科ひゃっか事典じてん『ウィキペディア(Wikipedia)』

アカシックレコードえい: akashic records)は、元始げんしからのすべての事象じしょう想念そうねん感情かんじょう記録きろくされているという世界せかい記憶きおく概念がいねん[1][2]アーカーシャあるいはアストラルこう[注釈ちゅうしゃく 1]過去かこのあらゆる出来事できごと痕跡こんせき永久えいきゅうきざまれているというかんがえにもとづいている[6]宇宙うちゅう誕生たんじょう以来いらいのすべての存在そんざいについて、あらゆる情報じょうほうがたくわえられているという記録きろくそう[7]意味いみすることがおおい。アカシャ年代ねんだいどく: Akasha-Chronikえい: akashic chroniclesアーカシャ記録きろくアカシアの記録きろく[8])とも。近代きんだいかみ智学ちがく[注釈ちゅうしゃく 2]概念がいねんであり、その現代げんだいオカルティズム分野ぶんや魔術まじゅつひとし)でもかみ智学ちがく用語ようごとしていにされることがある。また、かげ神智しんちがく運動うんどう影響えいきょうけている欧米おうべいニューエイジや、日本にっぽん精神せいしん世界せかいスピリチュアルうらな予言よげんといったジャンルでも使つかわれる用語ようごでもある。アカシックレコードが存在そんざいする科学かがくてき根拠こんきょはない[9]

概要がいよう

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アカシックレコードの「アカシック」はサンスクリットの「アーカーシャ[注釈ちゅうしゃく 3]由来ゆらいし、その英語えいごてき変化へんかがたである。アーカーシャは近代きんだい西洋せいようオカルティズムではエーテル相当そうとうするものとされたが[10]元来がんらいはインドの伝統でんとうてき概念がいねんであってオカルトてきニューエイジてき意味合いみあいはない。アカシックレコードという言葉ことばまった近代きんだいヨーロッパてき用法ようほうである[10]近代きんだい神智しんちがく創始そうししたヘレナ・P・ブラヴァツキー(1831ねん - 1891ねん)はアーカーシャを生命せいめいりょくのようなものとみなし、これをもってアーカーシャはかみ智学ちがく用語ようごとなった[11]

アカシックレコード、アカシャ年代ねんだいは、かみ智学ちがく協会きょうかいのブラヴァツキーが最初さいしょ使つかった言葉ことば[12]、もしくはどう協会きょうかいぞくし、のちに人智じんちがく提唱ていしょうしたルドルフ・シュタイナー(1861ねん - 1925ねん)がつくった言葉ことばわれる[13]。シュタイナーは、透視とうし能力のうりょくのある意識いしきのみがちかづくことができる宇宙うちゅうちょう感覚かんかくてき歴史れきし、「世界せかいこったあらゆることが記録きろくされている」「巨大きょだい霊的れいてきパノラマ」を「アカシャ年代ねんだい[14]「アカシアの記録きろく[8]んだ[15]近代きんだい神智しんちがくけい思想家しそうか・オカルティストたちによると、物理ぶつりかいほし幽界ゆうかいかみかい天空てんくうなどの世界せかいてに、それをくように不思議ふしぎ境界きょうかいせんとおびており、ここにはぜん宇宙うちゅう歴史れきし時間じかんながれにしたがって配列はいれつされており、これがアカシャ年代ねんだい・アカシックレコードであるという[16]。アカシックレコードは解読かいどく不能ふのう言語げんごによってしるされた書籍しょせきたとえられる[16]

きん現代げんだい神智しんちがく人智じんちがくだけでなく、現代げんだいニューエイジ文化ぶんか用語ようごとしても使つかわれるようになり、神智しんちがく影響えいきょうけた心霊しんれい治療ちりょう心霊しんれい診断しんだんエドガー・ケイシー使つかったことで一般いっぱんられている。ケイシーは催眠さいみん状態じょうたい病気びょうき診断しんだん予言よげんおこなったが、かれ催眠さいみんにアクセスしていたとされる潜在せんざい意識いしき無意識むいしき)の次元じげん、これまでに経験けいけんしたすべての事柄ことがらきざまれた「霊的れいてき記憶きおく」が、のちにかみ智学ちがく用語ようごならって「アカシックレコード」とばれるようになった[17]

心理しんり学者がくしゃカール・グスタフ・ユング提唱ていしょうした心理しんりがく概念がいねんである「集合しゅうごうてき無意識むいしき」とどういちまたは類比るいひされることがあり、「かみ無限むげん記録きろくまたは図書館としょかん」という意味いみでも使つかわれ[注釈ちゅうしゃく 4]、「世界せかいのすべての現象げんしょう記録きろくした霊界れいかいのスーパー・コンピューター」ともたとえられる[18]。しばしば万能ばんのう情報じょうほうげんうたわれ、一部いちぶ人々ひとびと実在じつざいするとかんがえている。未来みらい情報じょうほうふくまれるとする場合ばあい、あらかじめ運命うんめいまっているという宿命しゅくめいろん予言よげんおこなえるとする場合ばあい決定けっていろんとなる。

歴史れきし

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かみ智学ちがく

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ブラヴァツキー、1889ねん
ひだりから初代しょだい会長かいちょうオルコットだい2だい会長かいちょうアニー・ベサント、レッドビーター(アディヤール 1905ねん

小森こもりけん太朗たろうは、ブラヴァツキーが古代こだいアトランティス大陸たいりく聖典せいてんだとした『ジャーンのしょ』について、記者きしゃにどこからこの文献ぶんけんをもってたのだとわれ、「アーカーシャーの記録きろくにアクセスしました」とこたえたことが、おそらく世界せかい最初さいしょ用例ようれいであり[12]著書ちょしょシークレット・ドクトリン』には「アーカーシャーの記録きろく」という言葉ことばがあるとべている[19]

シークレット・ドクトリン』には、アカシックという形容詞けいようしもちいられていないという見解けんかいもある[11]。ブラヴァツキーは『シークレット・ドクトリン』のなかで、「生命せいめいしょ」 (the Book of Life)、アストラルこうえい: astral light)でできたえないしょばんにリピカ(Lipi-ka 書記しょき)によってきざまれる「永遠えいえん絵画かいがギャラリー」(過去かこ現在げんざい未来みらいのすべての行為こうい思考しこう記録きろく)についてべている[15]。ブラヴァツキーは、この「生命せいめいしょ」は、アストラルこう構成こうせいされるえざるキャンバスに、ななだい天使てんしである言葉ことばこえれいから創造そうぞうされたリピカがきざむものとしており、過去かこにおいてはることができる種族しゅぞくもいたとする。または、「アーカーシャ」に、人間にんげん行動こうどうカルマ因果いんが)を記録きろくする「永遠えいえん絵画かいがギャラリー」があり、この記録きろく因果いんが)にたいして応報おうほう因果応報いんがおうほう)がある(神智しんちがくにはインドの輪廻りんね転生てんせい因果応報いんがおうほうといった思想しそうれられている)。

ブラヴァツキーは、「生命せいめいしょ」はしょ宗教しゅうきょう同様どうよう定義ていぎがあるとべている[20]。リピカの記録きろく媒体ばいたいとされた「アストラルこう」の名称めいしょうラテン語らてんごの「ほし」(ラテン語らてんご: aster < 古代こだいギリシア: ἀστήρ)に由来ゆらいする。

ヘンリー・スティール・オルコットThe Buddhist Catechism(『仏教ぶっきょう要理ようり』、1881ねん)において「アーカーシャの記録きろくのなかには永続えいぞくてきなものがあって、しんさとりの段階だんかいたっするとそのおなじものを潜在せんざい能力のうりょくひとにはある」というかんがえが初期しょき仏教ぶっきょうにはあったと[21]アルフレッド・パーシー・シネット英語えいごばん(1840ねん – 1921ねん)は自著じちょ Esoteric Buddhism (『秘伝ひでん仏教ぶっきょう』、1884ねん)のなかでその文章ぶんしょう引用いんようしている[22][11]チャールズ・W・レッドビーター(1854ねん - 1934ねん)は Clairvoyance (『透視とうしりょく』、1899ねん)で「アカシックレコード」というめい言及げんきゅうし、それは透視とうしることのできるなにかであるとみとめた[11]。シュタイナー(下記かき)とどう時期じきの1910ねんには、レッドビーターはインドのアディヤールにおいて、アトランティス時代じだいから28世紀せいきあいだ地球ちきゅう歴史れきしかんするアカシックレコードのれいおこなったとしている。

シュタイナー

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シュタイナー、1905ねん
ポーランドばん『アカシャ年代ねんだいより』

アイオワ大学だいがくもと教授きょうじゅMarshal McKusickによると、アカシックレコードという言葉ことばつくったのはルドルフ・シュタイナー(1861ねん - 1925ねん)である[13]かみ智学ちがく協会きょうかいドイツ支部しぶ事務じむ総長そうちょうだったルドルフ・シュタイナーは、物質ぶっしつかいく「アカシャ」というだい元素げんそに、ちょう物質ぶっしつてき方法ほうほう世界せかいこったことがすべて永遠えいえん刻印こくいんされており、それをれいできると主張しゅちょうした[23]れいしたという内容ないようを、1904ねんから1908ねんの5年間ねんかんにわたり「ルツィフェル・グノーシス」[注釈ちゅうしゃく 5]で「アカシャ年代ねんだいより」として連載れんさいした。

宇宙うちゅう人間にんげん同様どうよう転生てんせいするとし、宇宙うちゅう人類じんるい転生てんせいかえしながら霊的れいてき進化しんかする様子ようすえがいている。地球ちきゅうは7つの曜日ようびならって、土曜どよう太陽たいようがつ地球ちきゅう木星もくせい金星きんせいヴァルカンの7つの段階だんかい進化しんかするとされ、現在げんざい地球ちきゅうであるとされた。かく惑星わくせい周期しゅうきという下位かい区分くぶんち、かく周期しゅうきっきゅうという下位かい区分くぶんち、かくたま根源こんげん人種じんしゅ英語えいごばんという下位かい区分くぶんち、かく根源こんげん人類じんるい文化ぶんかという下位かい区分くぶんつとされ、現在げんざいは「地球ちきゅうだい4しゅうだい4きゅうだい4根源こんげん人種じんしゅ時代じだいこうアトランティス時代じだい)・だい5文化ぶんか」であるという[23]地球ちきゅう人類じんるいは、北極ほっきょく付近ふきんからレムリア大陸たいりくアトランティス大陸たいりく移動いどうして進化しんかし、現在げんざいいたっているとされ[23]人類じんるい太陽系たいようけいとの劇的げきてき出会であいをかたるオカルト宇宙うちゅうとなっている[24]地球ちきゅうつぎは、地球ちきゅう木星もくせいになる木星もくせいとされている[23]

この連載れんさいはシュタイナーの生前せいぜん書籍しょせきとして出版しゅっぱんされることはなかった。

エドガー・ケイシー

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ケイシー、1910ねん

アカシックレコードという概念がいねんは、心霊しんれい治療ちりょういえ心霊しんれい診断しんだんエドガー・ケイシー(1877ねん-1945ねん)が、晩年ばんねんから死後しごにかけてアメリカ社会しゃかい人気にんきになるのにともなられるようになった(ケイシーにかんする著作ちょさくトマス・サグルーちょ『There Is a River』(1943ねん[注釈ちゅうしゃく 6]出版しゅっぱんされる晩年ばんねんまで、ケイシーはあまりられていなかった)。かれは、メスメリズム動物どうぶつ磁気じき療法りょうほう催眠さいみん療法りょうほう)による催眠さいみん状態じょうたい人々ひとびとからの相談そうだん質問しつもんこたえるという、特異とくい人生じんせいおくった[25]喉頭こうとうえんわずらごえなくなったときに、メスメリストによる催眠さいみん治療ちりょうけたが、催眠さいみん状態じょうたいではこえすことができ、普段ふだんとはことなる人格じんかくあらわれた。その人格じんかくかた病気びょうき原因げんいん治療ちりょうほうによりケイシーはしつごえしょう克服こくふくし、また催眠さいみんでは他者たしゃやまい治療ちりょうほうおしえたため、徐々じょじょ患者かんじゃ相談そうだんこたえるようになった[25]競馬けいば株価かぶか予想よそうといった私益しえき相談そうだんには、うまく能力のうりょく発揮はっきすることはできなかったという[25]。1923ねん印刷いんさつ業者ぎょうしゃ宗教しゅうきょう哲学てつがくとく近代きんだい神智しんちがくくわしいアーサー・ラマース (Arthur Lammers) に出会であい、ラマースは神智しんちがくおしえなどを催眠さいみんのケイシーに質問しつもんし、ケイシーは神智しんちがく影響えいきょうおおきくけた[25]。ラマースのすすめでケイシーは病気びょうき相談そうだん(フィジカル・リーディング)だけでなく、過去かこせい経緯けいい過去かこせいふく人生じんせい全体ぜんたい相談そうだん(ライフ・リーディング)におうじるようになり、支持しじしゃあつまり活動かつどう組織そしきされていった[25]。グノーシス主義しゅぎとう研究けんきゅうする宗教しゅうきょう学者がくしゃ大田おおた俊寛としひろは、ケイシーの思想しそうにはかみ智学ちがく協会きょうかいはじまる近代きんだいかみ智学ちがくと『新約しんやく聖書せいしょ』の「ヨハネの黙示録もくしろく」、その代替だいたい医療いりょうにはニューソート影響えいきょうみとめられるとべている[25]女優じょゆうシャーリー・マクレーンのオカルトしょく自伝じでんてき書籍しょせきで、ベストセラーとなった『アウト・オン・ア・リム』では、ケイシーの輪廻りんね転生てんせいろん重要じゅうよう位置いちめている[25]。リーディング記録きろくをもとにかれ思想しそう歴史れきしかんかたるジナ・サーミナラちょ『Many Mansions』(1950ねん[注釈ちゅうしゃく 7]などがベストセラーになり、ケイシーの思想しそうはニューエイジにおいて重視じゅうしされた[25]

ラマースの知識ちしき神智しんちがくもとづくもので、神智しんちがく霊魂れいこんかん真偽しんぎなどを催眠さいみんのケイシーに質問しつもんした。これにたいし、ケイシーはつぎのように説明せつめいしている。人間にんげん霊魂れいこん輪廻りんね転生てんせいつづけており、太陽系たいようけいはち次元じげんからなる「たましい修養しゅうようじょう」である。さん次元じげん特徴とくちょうとする地球ちきゅうでは、霊魂れいこんさん次元じげんてき身体しんたい肉体にくたい)をまとって自由じゆう意思いし行使こうしする。地球ちきゅうでは肉体にくたいれいたいというじゅうせいのために、人間にんげん意識いしき顕在けんざい意識いしき潜在せんざい意識いしき完全かんぜん分離ぶんりしてしまい、潜在せんざい意識いしきねむんだ状態じょうたいになる。潜在せんざい意識いしき次元じげんでは、たましいがこれまでに経験けいけんした事柄ことがら過去かこせいふくむ)がすべて記録きろくされている[25]。ケイシーはこの潜在せんざい意識いしき記録きろく、「霊的れいてき記録きろく」にアクセスし、過去かこ記憶きおくから情報じょうほうにより人々ひとびと相談そうだんおうじているのだという[25]。この「霊的れいてき記録きろく」が、のちに神智しんちがく用語ようごならって「アカシックレコード」とばれるようになった[25]。ケイシーは、相談そうだんしゃ問題もんだいは、前世ぜんせいからいだ「カルマ(因果いんが)」によってこるとかんがえた[25]。また、滅亡めつぼうした古代こだい大陸たいりくアトランティス現在げんざいでは架空かくうかんがえられている)にきたアトランティスじん多数たすうアメリカに転生てんせいしているとべ、アトランティスの興亡こうぼうをめぐるちょう古代こだいなどもかたった[25]。ケイシーは、科学かがく技術ぎじゅつ暴走ぼうそうによる文明ぶんめい滅亡めつぼうなど終末しゅうまつ思想しそう予言よげん間近まぢかなものとしてかたり、核兵器かくへいき脅威きょういにおびえる人々ひとびと支持しじ[25]。これらの予言よげんたることはなかった[25]

ケイシーのリーディング結果けっかは1まん4000けんおよび、アメリカのエドガー・ケイシー財団ざいだんAssociation for Research and Enlightenment、A.R.E.)が管理かんりしている[25]

アカシックレコードへのアクセス方法ほうほうチャネリングまたはリーディングとばれるが、これらは心霊しんれい主義しゅぎ交霊こうれいかい由来ゆらいし、元々もともと霊媒れいばいによっておこなわれた。1960年代ねんだいカウンターカルチャー源流げんりゅうのひとつとし、1970年代ねんだい後半こうはんはじまるアメリカのニューエイジ運動うんどうなかで、アカシックレコードへのアクセスがこころみられていった。ニューエイジでは、世界せかいのすべての現象げんしょう記録きろくしたアカシックレコードは実在じつざいし、それにアクセスするチャネリングは真正しんせいのものとかんがえられることがあり、次元じげんの「ソース」から高次こうじ霊的れいてき情報じょうほう真実しんじつであり重要じゅうよう情報じょうほうることができるチャネラーが多数たすう存在そんざいするとかんがえるひともいた[18]

フィクション

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さくらももこちびまるちゃん』「まる ノストラダムス予言よげんにするのまき少女しょうじょ漫画まんが雑誌ざっしりぼん』1990ねん11がつごう掲載けいさい

このはなしでは、五島ごしまつとむの『ノストラダムスのだい予言よげん』(1973ねん) にはしはっする最初さいしょのノストラダムス・ブームでの子供こどもたちの反応はんのうえがかれている[26]作中さくちゅうでは、主人公しゅじんこうのクラスメートの花輪はなわくんが、ノストラダムスの予言よげん根拠こんきょとしてアカシックレコードを説明せつめいしている。このエピソードはアニメだい1(1990ねん - 1992ねん)で放送ほうそうされた。

皆川みなかわゆか運命うんめいのタロット』『しん運命うんめいのタロット』(1992ねん - 2004ねん講談社こうだんしゃX文庫ぶんこティーンズハート)シリーズ

時間じかんファンタジー/SF作品さくひんであり、アカシックレコードが重要じゅうようなモチーフとなっている。主人公しゅじんこうは、さだめられた運命うんめいの”改変かいへん”をけたタロットカードの精霊せいれいたちのたたかいにまれる。作中さくちゅうではしきかいにわたり、運命うんめいはアカシックレコードにきざまれているということがかたられ、またアカシックレコードを利用りようした特殊とくしゅ能力のうりょく精霊せいれいや、アカシックレコードをむことができる人物じんぶつなどが登場とうじょうする。

よるみねひさし『パタリロ!』66かん掲載けいさいの「カキちがい」ではアカシックレコードの不具合ふぐあいで「『か』が『き』におきかわっている」内容ないようのエピソード。また「イズミールにて」では未来みらいきるだい災害さいがいはアカシックレコードにしるされているのでふせぐことは出来できないという説明せつめいがある。
平成へいせいウルトラセブン

『ウルトラセブン誕生たんじょう35周年しゅうねん“EVOLUTION”5さくだい5にて、その存在そんざい判明はんめいする。きん未来みらい死滅しめつする人類じんるいわり植物しょくぶつ生命せいめいたいあらたな地球ちきゅう支配しはいしゃとなることが暗示あんじされていた。また、これをえることは、宇宙うちゅう最大さいだいつみとされている。

仮面かめんライダーでんおう

作中さくちゅう登場とうじょうする列車れっしゃがたタイムマシン「デンライナー」はアカシックレコードにアクセスし歴史れきし干渉かんしょうすることのいように運行うんこうしている。

仮面かめんライダーW

地球ちきゅう(ほし)の本棚ほんだな」とばれる地球ちきゅう記憶きおくほんかたち保管ほかんされている本棚ほんだな登場とうじょうする。主人公しゅじんこう1人ひとりフィリップは地球ちきゅう本棚ほんだなでいくつかの「KEY WORD」をもとほんしぼみ、閲覧えつらんすることで事件じけん真相しんそうせまっていく。

インディ・ジョーンズ

『インディ・ジョーンズ/クリスタル・スカルの王国おうこく』エピソード26(2008ねん公開こうかい

脚注きゃくちゅう

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注釈ちゅうしゃく

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  1. ^ アストラルこうふつ: lumière astrale)は、エリファス・レヴィ魔術まじゅつ原理げんり説明せつめいするために「おおいなる魔術まじゅつてき媒介ばいかい」として提唱ていしょうした概念がいねん[3]宇宙うちゅう遍満へんまんする流体りゅうたいであり、フランツ・アントン・メスメル動物どうぶつ磁気じきひとし影響えいきょう[4]パラケルスス用語ようご Ens Astrale星辰せいしんてき実体じったい)との関連かんれん[5]指摘してきされる。おおくのオカルティストがこれを用語ようごとして採用さいようしている。
  2. ^ 近代きんだい神智しんちがくは、マクロコスモス(宇宙うちゅう)とミクロコスモス人間にんげん)との照応しょうおうというヨーロッパの伝統でんとう思想しそう理論りろんてき基礎きそに、インドの思想しそう仏教ぶっきょうひとし導入どうにゅうしたしん宗教しゅうきょうで、西洋せいよう東洋とうようさとし融合ゆうごう統一とういつ企図きとしていたといえる。ヨーロッパ思想しそうであるにもかかわらずサンスクリット多用たようされるのは、インド思想しそう折衷せっちゅうされているためである。なおインド哲学てつがく仏教ぶっきょう理解りかいには限界げんかいがあったため、カバラしんプラトン主義しゅぎおぎなうという手法しゅほうがとられた。
  3. ^ アーカーシャ(サンスクリット: आकाशおもね迦奢)は「空間くうかん」を意味いみし、「虚空こくう」または「そら」とかんやくされる。
  4. ^ シャーリー・マクレーンの『アウト・オン・ア・リム』では、集合しゅうごうてき無意識むいしきをアカシックレコードと同等どうとうとしたうえで、同様どうよう表現ひょうげんをしており、この定義ていぎ一般いっぱんてきにも流通りゅうつうしている。
  5. ^ シュタイナーが編集へんしゅうした雑誌ざっし
  6. ^ 日本語にほんごやくは1989ねんに『かわがある―エドガー・ケイシー物語ものがたり』〈うえ下巻げかん〉が出版しゅっぱんされ、1994ねんに『永遠えいえんのエドガー・ケイシー―20世紀せいき最大さいだい予言よげんしゃ感動かんどう生涯しょうがい』としていちさつにまとめられた。
  7. ^ 日本語にほんごやくは1966ねんに『まどはひらかる』が出版しゅっぱんされ、1973ねん改題かいだいされ『転生てんせい秘密ひみつ』として出版しゅっぱんされた。

出典しゅってん

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  1. ^ Drury 2002, p. 7.
  2. ^ Drury 2011, p. 308.
  3. ^ Nicholas Goodrick-Clarke. The Western Esoteric Tradition - A Historical Introduction. pp. 193-195.
  4. ^ 稲生いのう 2013, p. 168.
  5. ^ ゲティングズ, 松田まつだやく 1993, p. 237.
  6. ^ Greer 2003, p. 10.
  7. ^ 羽仁はに 2001.
  8. ^ a b ローザク, 志村しむらやく 1978.
  9. ^ Regal, Brian (2009). Pseudoscience: A Critical Encyclopedia. Greenwood. p. 29. ISBN 978-1591020868 「アストラル投射とうしゃ能力のうりょくさかいそう存在そんざい、アカシックレコードについては不確ふたしかな目撃もくげきしゃ証言しょうげん以外いがい証拠しょうこはない。」
  10. ^ a b ゲティングズ, 松田まつだやく 1993, pp. 15–16.
  11. ^ a b c d Hammer & Rothstein 2013.
  12. ^ a b 小森こもり健太けんたろう 6:03 - 2012ねん3がつ6にち twitter.com
  13. ^ a b McKusick 1982.
  14. ^ シュタイナー, 高橋たかはしやく 1998, p. 146.
  15. ^ a b アカシック・レコード 宮本みやもと神酒みきおとこ
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  19. ^ 小森こもり健太けんたろう 5:31 - 2012ねん3がつ6にち twitter.com
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  24. ^ アカシャ年代ねんだいより 国書刊行会こくしょかんこうかい
  25. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 大田おおた 2013.
  26. ^ まる ノストラダムスの予言よげんにするのまき ノストラダムスwiki

参考さんこう文献ぶんけん

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関連かんれん文献ぶんけん

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  • ルドルフ・シュタイナー 『アカシャ年代ねんだいより』(原著げんちょ1904 - 1908ねん、1994ねん 高橋たかはしいわおやく 国書刊行会こくしょかんこうかい
  • ルドルフ・シュタイナー 『いかにしてちょう感覚かんかくてき世界せかい認識にんしき獲得かくとくするか』(原著げんちょ1909ねん、2001ねん 高橋たかはしいわおやく 筑摩書房ちくましょぼう ISBN 4480086641
  • N.F.ジロフ『アトランチス大陸たいりく研究けんきゅう原典げんてん』(原著げんちょ1977ねん伊藤いとう清久きよひさやく 新人物往来社しんじんぶつおうらいしゃ ISBN 4404024177
  • エルヴェ・マソン『世界せかい秘教ひきょう事典じてん』(2006ねん 蔵持くらもち三也みつやわけ げん書房しょぼう
  • A.R.E.出版しゅっぱん黙示録もくしろく解読かいどく』(2004ねん はやしようやく 中央ちゅうおうアート出版しゅっぱんしゃ ISBN 4813602134
  • 木崎きざき喜代治きよじ社会しゃかい思想しそう』(1987ねん 有斐閣ゆうひかく
  • シャーリー・マクレーン『アウト・オン・ア・リム』(原著げんちょ1986ねん 1999ねん 山川やまかわひろし山川やまかわ亜希子あきこ(わけ) 角川かどかわ文庫ぶんこ ISBN 4042798012
  • 村上むらかみ陽一郎よういちろう細谷ほそや昌志まさし宗教しゅうきょう - その原初げんしょとあらわれ』(1999ねん ミネルみねるァ書房ぁしょぼう

関連かんれん項目こうもく

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外部がいぶリンク

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