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クフ
ケオプス, スフィス, クノボス,[1] ソフェ[2]
古代 こだい エジプト ファラオ 統治 とうち 期間 きかん
前 ぜん 2589年 ねん - 前 ぜん 2566年 ねん [3] [4] (マネト によれば63年 ねん ); (現代 げんだい の歴史 れきし 家 か によれば23年 ねん か46年 ねん )[5] ,第 だい 4王朝 おうちょう 前 ぜん 王 おう
スネフェル 次 つぎ 王 おう
ジェドエフラー
ホルス名 めい : メジェドゥ Mḏd.w [6] ホルス神 しん の(敵 てき を)打 う ちく者 もの ネブティ名 めい (二 に 女神 めがみ 名 めい ): ネブティ・ラ・メジェド(Nebty-r-medjed) Mḏd-r-Nnb.tj [6] 二女 じじょ 神 しん の(敵 てき を)打 う ちく者 もの 誕生 たんじょう 名 めい : クフ(Khufu)
Ḫw(j).f w(j) 我 が は守護 しゅご されている/我 が を守 まも り給 たま え[8] 別 べつ の
表記 ひょうき : クヌム・クフ
ẖnmw ḫwj=f w(j) クヌム 神 かみ は我 が を守護 しゅご する
配偶 はいぐう 者 しゃ
メリタテス1世 せい , ヘヌトセン , ラーヘトラー ?[3] 子息 しそく
カワブ , ジェドエフホル , ヘテプヘレス2世 せい , メリタテス2世 せい , メレスアンク2世 せい , ジェドエフラー , ミンカフ1世 せい , カフラー , クフカフ1世 せい , ババエフ1世 せい , ホルバエフ , ネフェルティアベト , カメレルネブティ1世 せい (推定 すいてい ), ネフェルマート2世 せい (推定 すいてい )[9] 父 ちち
スネフェル 母 はは
ヘテプヘレス1世 せい 死去 しきょ
紀元前 きげんぜん 2566年 ねん 記念 きねん 物 ぶつ
クフのピラミッド , クフ王 くふおう の船 ふね テンプレートを表示 ひょうじ
クフ (Khufu)、またはクヌム・クフ (Khnum-Khufu)は、古代 こだい エジプト の王 おう 。古 こ 王国 おうこく 前半 ぜんはん (紀元前 きげんぜん 26世紀 せいき )のエジプト第 だい 4王朝 おうちょう を統治 とうち した。クフは第 だい 4王朝 おうちょう の第 だい 2代 だい 王 おう であり、前 ぜん 王 おう のスネフェル から王位 おうい を継承 けいしょう した。一般 いっぱん 的 てき に世界 せかい 七不思議 ななふしぎ の一 ひと つ、ギザの大 だい ピラミッド を建造 けんぞう させた人物 じんぶつ であるとされているが、彼 かれ の治世 ちせい に関 かん する記録 きろく は少 すく ない[5] [10] 。
クフの姿 すがた を確認 かくにん することができる完全 かんぜん な状態 じょうたい で残 のこ った肖像 しょうぞう は、1903年 ねん にアビュドス にある後世 こうせい の神殿 しんでん 遺跡 いせき から発見 はっけん された3インチ の大 おお きさの象牙 ぞうげ 製 せい の像 ぞう が唯一 ゆいいつ の例 れい である。他 た のレリーフと彫像 ちょうぞう は断片 だんぺん しか見 み つかっておらず、彼 かれ が建 た てた建造 けんぞう 物 ぶつ の多 おお くは失 うしな われている。ギーザにある彼 かれ のネクロポリスから発見 はっけん された碑文 ひぶん と後世 こうせい 作 つく られた文学 ぶんがく 作品 さくひん から得 え られる情報 じょうほう がクフについて知 し られている全 すべ てである。
クフは後世 こうせい の文学 ぶんがく 作品 さくひん にも登場 とうじょう する。代表 だいひょう 例 れい としては第 だい 13王朝 おうちょう 時代 じだい に作 つく られたウェストカー・パピルス と呼 よ ばれる文書 ぶんしょ にかかれた物語 ものがたり がある。この物語 ものがたり においてクフは主要 しゅよう 登場 とうじょう 人物 じんぶつ の一人 ひとり として登場 とうじょう している[5] [10] 。
クフに言及 げんきゅう する歴史 れきし 的 てき 物語 ものがたり の大半 たいはん は紀元前 きげんぜん 1千年紀 せんねんき の後半 こうはん にエジプト人 じん とギリシア人 じん が書 か いたものである。古代 こだい の歴史 れきし 家 か マネト 、ディオドロス 、ヘロドトス は彼 かれ の性格 せいかく を非常 ひじょう に否定 ひてい 的 てき に伝 つた えている。これらの記録 きろく によって、クフの人格 じんかく について影 かげ のある否定 ひてい 的 てき なイメージが残 のこ されている[5] [10] 。
彼 かれ は日本語 にほんご 圏 けん では一般 いっぱん 的 てき にクフ ( KOO -foo 、我 が は守護 しゅご されている )の名 な で知 し られている。この名前 なまえ は、より正式 せいしき な形 かたち ではクヌム・クフ ( KNOOM -koo-foo 我 が はクヌム神 しん に守護 しゅご されている )である。文字通 もじどお り彼 かれ の名前 なまえ は大地 だいち の神 かみ クヌム に捧 ささ げられている。このことは当時 とうじ のクヌム神 しん の人気 にんき と宗教 しゅうきょう 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい の増大 ぞうだい を示 しめ すものであるかもしれない。
古代 こだい エジプトの王 おう は時代 じだい による変化 へんか はあるが、ホルス名 めい 、二 に 女神 めがみ 名 めい 、誕生 たんじょう 名 めい 等 とう 、複数 ふくすう の王 おう 名 めい を使用 しよう していた。「クフ」もまた複数 ふくすう の名前 なまえ を持 も っていたが、一般 いっぱん 的 てき には誕生 たんじょう 名 めい である「クフ」の名 な で知 し られている。この名前 なまえ はカルトゥーシュ と呼 よ ばれる外 そと 枠 わく に囲 かこ まれて表記 ひょうき されていた。この時代 じだい に導入 どうにゅう されたいくつかの王 おう 名 めい 、宗教 しゅうきょう 的 てき 称号 しょうごう は、エジプトの王 おう 達 たち が、王 おう 名 めい を特定 とくてい の神 かみ に関連 かんれん づけることで自身 じしん の神聖 しんせい な出自 しゅつじ と地位 ちい を強調 きょうちょう する事 こと を望 のぞ んでいたことを示 しめ す物 もの であろう。クフは自身 じしん を創造 そうぞう と成長 せいちょう を司 つかさど る大地 だいち の神 かみ クヌムから全権 ぜんけん を与 あた えられた者 もの と見 み なしていたかもしれない。それ故 ゆえ に彼 かれ の王 おう 名 めい はクヌム神 しん と結 むす びつけられた[11] 。
この王 おう は公式 こうしき に二 ふた つの誕生 たんじょう 名 めい (クヌム・クフ 及 およ び クフ )を使用 しよう している。最初 さいしょ の(完全 かんぜん な)王 おう 名 めい はクフのクヌム神 しん に対 たい する宗教 しゅうきょう 的 てき 忠誠 ちゅうせい を明確 めいかく に表 あらわ している。第 だい 二 に の(短縮 たんしゅく された)王 おう 名 めい はそうではない。なぜ短縮 たんしゅく された王 おう 名 めい が使 つか われたのかはわかっていない。短縮 たんしゅく されたことでクフの名前 なまえ とクヌム神 しん の繋 つな がりは隠 かく されてしまっている。しかし、(絶対 ぜったい にないとは言 い い切 き れないが)短 みじか い名前 なまえ は他 た のどの神 かみ にも結 むす び付 つ かないということはないであろう[5] [10] 。
クフのホルス名 めい はメジェドゥ (Mejedw )[12] である。ホルス名 めい は王 おう がホルス神 しん の化身 けしん であることを表 あらわ す名前 なまえ であり、発掘 はっくつ された同 どう 時代 じだい の記録 きろく ではこの名前 なまえ が用 もち いられている。
西欧 せいおう 圏 けん ではクフはケオプス (Khêops または Cheops ,, KEE -ops ; ギリシア語 ご : Χέοψ )という名前 なまえ で良 よ く知 し られている。これはヘロドトス とディオドロス が伝 つた えたギリシア語 ご 化 か された名前 なまえ である。
また西欧 せいおう でも一般 いっぱん 的 てき には使 つか われないが、マネト によるスフィス (Súphis , SOO -fis ; ギリシア語 ご : Σ しぐま ο おみくろん ῦφις )という名前 なまえ も伝 つた わっている[5] [10] 。クフのより珍 めずら しい名前 なまえ として、ヨセフス が使用 しよう したソフェ ( SO -fe ; ギリシア語 ご : Σόφε )という物 もの もある[2] 。スフィス、ソフェともにギリシア語 ご 訛 なまり による名称 めいしょう である。エジプト語 ご から発達 はったつ したコプト語 ご では「クフ」(Khufu)の発音 はつおん が後 のち に「シュフ」(Shufu)となり、それがギリシア語 ご 文書 ぶんしょ に登場 とうじょう する「スフィス」等 とう の王 おう 名 めい に繋 つな がった。
ピラミッドについての神秘 しんぴ 的 てき な物語 ものがたり を伝 つた えるアラブ の歴史 れきし 家 か 達 たち は、ピラミッドの建設 けんせつ 者 しゃ ス―リード (Saurid )の物語 ものがたり を残 のこ しているが[13] [14] 、この頃 ころ にはピラミッドの建設 けんせつ の歴史 れきし は神秘 しんぴ と驚異 きょうい の中 なか に埋 うず もれており、古代 こだい の王 おう クフの記憶 きおく は失 うしな われている。
スネフェルの肖像 しょうぞう (クフの父親 ちちおや か継父 けいふ )
クフの王室 おうしつ はかなり巨大 きょだい である。クフが前 ぜん 王 おう スネフェルの生物 せいぶつ 学 がく 的 てき な意味 いみ での息子 むすこ であると断定 だんてい はできないが、主流 しゅりゅう のエジプト学者 がくしゃ はクフはスネフェルの息子 むすこ であると考 かんが えている。しかし、それは後世 こうせい の歴史 れきし 家 か が長男 ちょうなん または選 えら ばれた息子 むすこ が王位 おうい を継承 けいしょう すると伝 つた えたからである[9] 。1925年 ねん に王妃 おうひ ヘテプヘレス1世 せい の墓 はか 、G 7000x がクフのピラミッドの東 ひがし で発見 はっけん された。その墓 はか は貴重 きちょう な副葬品 ふくそうひん を含 ふく んでおり、いくつかの碑文 ひぶん によってスネフェル王 おう の名前 なまえ を伴 ともな って彼女 かのじょ の称号 しょうごう ムト・ネスウト (Mwt-nswt 「王 おう の母 はは 」)が見 み つかった。従 したが って、ヘテプヘレス1世 せい がスネフェルの妻 つま であり、クフの両親 りょうしん であることは明白 めいはく と思 おも われた。しかし、近年 きんねん ではこの説 せつ に疑問 ぎもん を抱 いだ く者 もの もいる。これはヘテプヘレスは女王 じょおう 位 い を確認 かくにん するために不可欠 ふかけつ の称号 しょうごう ヘメト・ネスウト (Hmt-Nswt 「王 おう の妻 つま 」)を負 お う事 こと が確認 かくにん されていないからである[9] [15] 。
この配偶 はいぐう 者 しゃ の称号 しょうごう の代 か わりにヘテプヘレスが持 も つ称号 しょうごう は唯一 ゆいいつ サート・ネチェル・ケテフ (Sat-netjer-khetef 逐語 ちくご 的 てき には「神聖 しんせい な肉体 にくたい の娘 むすめ 」、象徴 しょうちょう 的 てき には「王 おう の肉体 にくたい の娘 むすめ 」)である。この称号 しょうごう はこの時 とき 初 はじ めて登場 とうじょう する[15] 。このことから、一部 いちぶ の研究 けんきゅう 者 しゃ はクフはスネフェルと血縁 けつえん が無 な いかもしれないと考 かんが えている。しかし、スネフェルは婚姻 こんいん によってクフの王室 おうしつ 内 ない での地位 ちい を正統 せいとう な物 もの とした。彼 かれ の母親 ははおや を生 い きた神 かみ の如 ごと き存在 そんざい として崇拝 すうはい することでクフの新 あら たな地位 ちい が保証 ほしょう された。この説 せつ は、クフの母 はは が夫 おっと のネクロポリスではなく、息子 むすこ のそばに埋葬 まいそう されたという事実 じじつ によって支持 しじ されるかもしれない[9] [15] [16] 。
以下 いか のリストはクフの現在 げんざい 判明 はんめい している家族 かぞく の構成 こうせい 員 いん である。
両親 りょうしん :[9] [15] [16]
スネフェル :恐 おそ らくクフの父親 ちちおや であり、或 ある いは継父 けいふ であるかもしれない。有名 ゆうめい な王 おう であり三 みっ つのピラミッドを建造 けんぞう した。
ヘテプヘレス1世 せい :恐 おそ らくクフの母親 ははおや 。スネフェルの妻 つま であり、ギーザで発見 はっけん された彼女 かのじょ の貴重 きちょう な副葬品 ふくそうひん がよく知 し られている。
クフの兄弟 きょうだい ラーヘテプ (Rahotep )の肖像 しょうぞう
恐 おそ らくクフの娘 むすめ ネフェルティアベト (Nefertiabet )の記念 きねん 碑 ひ
妻 つま [9] [15] [16]
兄弟 きょうだい と姉妹 しまい [9] [15] [16]
ヘテプヘレス :アンカフ(Ankhhaf)の妻 つま 。
アンカフ : 長男 ちょうなん 。
ネフェルマート :異母 いぼ 兄弟 きょうだい ;メイドゥーム に埋葬 まいそう された。;有名 ゆうめい な「鵞鳥 がちょう のマスタバ」の主 あるじ 。
ラーヘテプ :年少 ねんしょう の兄弟 きょうだい か異母 いぼ 兄弟 きょうだい 。彼 かれ と彼 かれ の妻 つま ノフルト (Nofret )の等身 とうしん 大 だい の二 ふた つの彫像 ちょうぞう が見 み つかっている。
クフの息子 むすこ 達 たち [9] [15] [16]
クフの娘 むすめ 達 たち [9] [15] [16] [17]
孫 まご [9] [15] [16]
ドゥアエヌホル (Duaenhor):カワブ の息子 むすこ であり、恐 おそ らく最年長 さいねんちょう の孫 まご 。
カエムセケム :カワブ の次男 じなん 。
ミンジェドエフ :カワブ の息子 むすこ 、ジェドエフミン (Djedefmin )としても知 し られる。
ジャティ :ホルバエフ とメレスアンク2世 せい の息子 むすこ
ネフェルトカウ3世 せい :ホルバエフ とメレスアンク2世 せい の娘 むすめ 。
イヌミン1世 せい :カフラー の息子 むすこ
メンカウラー :カフラー の息子 むすこ 、後 のち に王 おう となる。
ホルニト :ジェドエフラー の息子 むすこ
バカ :ジェドエフラー の息子 むすこ
セトカ :ジェドエフラー の息子 むすこ
ニカウジェドエフラー :ジェドエフラー の息子 むすこ
ヘテプヘレス:ジェドエフラー の娘 むすめ
ネフェルヘテペス:ジェドエフラー の娘 むすめ
甥 おい と姪 めい [9] [15] [16]
ヘムオン (Hemiunu):クフの大 だい ピラミッド建造 けんぞう を指揮 しき した。
クフのホルス名 めい メジェドゥ を刻 きざ んだ花崗岩 かこうがん の断片 だんぺん 。
クフがどの程度 ていど の期間 きかん エジプトを統治 とうち したのかは未 いま だに明白 めいはく ではない。なぜならば、後世 こうせい の歴史 れきし 的 てき 文書 ぶんしょ は相互 そうご に矛盾 むじゅん し、同 どう 時代 じだい の資料 しりょう は乏 とぼ しいからである。第 だい 19王朝 おうちょう 時代 じだい に作成 さくせい されたトリノ王 おう 名 めい 表 ひょう はクフに23年 ねん の在位 ざいい 年数 ねんすう を与 あた えているが[5] [18] 、古代 こだい の歴史 れきし 家 か ヘロドトス は50年 ねん とし、マネト は63年 ねん としている。これらの数値 すうち は現在 げんざい では古 ふる くなった情報 じょうほう 源 げん の誇張 こちょう もしくは誤読 ごどく によるものと考 かんが えられている[5] 。
クフの同 どう 時代 じだい 史料 しりょう として三 みっ つの重要 じゅうよう な情報 じょうほう がある。一 ひと つ目 め はリビア砂漠 さばく のダフラ・オアシス で発見 はっけん されたもので、クフのホルス名 めい を含 ふく む「メフェト の旅行 りょこう 、ホル・メジェドゥの下 した で13回 かい 牛 うし を数 かぞ えた後 のち 」という記事 きじ が石碑 せきひ に刻 きざ まれている[19] 。
第 だい 二 に の記録 きろく は、クフのピラミッドの埋葬 まいそう 室 しつ の上 うえ にある重力 じゅうりょく 軽減 けいげん の間 あいだ から発見 はっけん された。これらの碑文 ひぶん は「クフの友人 ゆうじん 達 たち 」という名前 なまえ を与 あた えられた労働 ろうどう 者 しゃ 達 たち に言及 げんきゅう しており、そのそばに「17回 かい 目 め の牛 うし を数 かぞ える年 とし 」という記述 きじゅつ がある[5] [18] 。
そして、第 だい 三 さん の記録 きろく としてワジ・アル・ジャルフ から、正 ただ しい治世 ちせい 年数 ねんすう を得 え るためのこれまでにない証拠 しょうこ が得 え られた。発見 はっけん されたいくつかのパピルス断片 だんぺん には、現在 げんざい のワジ・アル・ジャルフにあった王室 おうしつ 用 よう の港 みなと からの手書 てが きの報告 ほうこく 書 しょ が含 ふく まれている。この記録 きろく は、「ホル・メジェドゥ(Hor-Mejedw)の下 した で13回 かい 牛 うし を数 かぞ えた後 のち の年 とし 」に貴重 きちょう な鉱石 こうせき とトルコ石 せき を積 つ んだ王室 おうしつ 専用 せんよう の船 ふね が到着 とうちゃく したことを述 の べている[20] [21] 従 したが って、クフの治世 ちせい で最 もっと もよく知 し られる特定 とくてい された年 とし は「13回 かい 牛 うし を数 かぞ えた後 のち の年 とし 」である[5] [18] 。
現代 げんだい のエジプト学者 がくしゃ 達 たち はクフの在位 ざいい 年数 ねんすう の謎 なぞ を明 あき らかにするためにスネフェルの治世 ちせい に注目 ちゅうもく している。彼 かれ の時代 じだい 、牛 うし は2年 ねん に1回 かい 数 かぞ えられていた。この牛 うし を数 かぞ えるという行為 こうい はエジプト全土 ぜんど で行 おこな われる税金 ぜいきん の徴収 ちょうしゅう 額 がく を決定 けってい する経済 けいざい 的 てき イベントであった。同 どう 時代 じだい 史料 しりょう とパレルモ石 せき 碑文 ひぶん の最新 さいしん の研究 けんきゅう は、クフ王 くふおう 治世 ちせい 下 か でもこれまで考 かんが えられていたように牛 うし は毎年 まいとし ではなく2年 ねん に1回 かい 数 かぞ えられていたという説 せつ を強化 きょうか している[5] [18] 。
トーマス・シュナイダー、マイケル・ハース、ライナー・シュタデルマンのようなエジプト学者 がくしゃ 達 たち は、トリノ王 おう 名 めい 表 ひょう の編者 へんしゃ が古 こ 王国 おうこく 時代 じだい 前半 ぜんはん に牛 うし の頭数 とうすう 確認 かくにん が隔年 かくねん で行 おこな われていたことを考慮 こうりょ していたのかどうか疑問 ぎもん 視 し している。第 だい 19王朝 おうちょう 時代 じだい にはこの課税 かぜい は毎年 まいとし 行 おこな われていた。
要約 ようやく すると、もし重力 じゅうりょく 軽減 けいげん の間 あいだ の碑文 ひぶん を、2年 ねん に1回 かい の牛 うし の頭数 とうすう 確認 かくにん に基 もと づいて解釈 かいしゃく するならば、クフは34年 ねん 以上 いじょう 在位 ざいい していたことになる。もしトリノ王 おう 名 めい 表 ひょう の編者 へんしゃ が隔年 かくねん の課税 かぜい という古 ふる い制度 せいど を考慮 こうりょ していないとするならば、クフは46年間 ねんかん 在位 ざいい したという風 ふう に読 よ み取 と れる[5] [20] 。
エジプト内外 ないがい におけるクフの政治 せいじ についての情報 じょうほう は極 ごく 僅 わず かである。クフの行動 こうどう はいくつかの建築 けんちく 記念 きねん 碑 ひ と彫像 ちょうぞう で記録 きろく されている。クフの名前 なまえ はエルカブ とエレファンティネ 、そしてハトヌブ にある採石 さいせき 場 じょう の碑文 ひぶん に登場 とうじょう する。サッカラ では二 ふた つのテラコッタ 製 せい のバステト 像 ぞう が見 み つかっており、クフのホルス名 めい が刻 きざ まれている。それらは中 ちゅう 王国 おうこく 時代 じだい にサッカラに置 お かれたが、その作成 さくせい 年次 ねんじ はクフの治世 ちせい まで遡 さかのぼ れる[22] 。
ワジ・マグハレフ で発見 はっけん されたクフを描 えが いたレリーフ[7]
シナイ のワジ・マグハレフ で、上下 じょうげ エジプト王冠 おうかん を被 こうむ ったクフを描 えが いた石碑 せきひ が発見 はっけん された。クフはトルコ石 せき と銅 どう の鉱山 こうざん を探 さが させるために、いくつかの遠征 えんせい 隊 たい を送 おく った。セケムケト 、スネフェル やサフラー 等 ひとし 、見事 みごと なレリーフで描 えが かれている他 ほか の王 おう 達 たち のように、クフはその二 ふた つの貴重 きちょう な鉱石 こうせき を探 さが していた[23] 。クフはまた、ビュブロス との接触 せっしょく を図 はか り、銅 どう 製 せい の道具 どうぐ と武器 ぶき をレバノン杉 すぎ の木材 もくざい と交換 こうかん する事 こと を目論 もくろ んで遠征 えんせい 隊 たい を派遣 はけん した。この種 たね の木材 もくざい は巨大 きょだい で堅固 けんご な葬儀 そうぎ 用 よう の船 ふね を建造 けんぞう するのに不可欠 ふかけつ で、その実例 じつれい は大 だい ピラミッドで発見 はっけん されている[24]
。
クフの治世 ちせい の政治 せいじ についての新 あら たな証拠 しょうこ は最近 さいきん になって東部 とうぶ エジプトの紅海 こうかい に面 めん した古代 こだい の港 みなと ワジ・アル・ジャルフ で発見 はっけん された。この港 みなと の痕跡 こんせき は既 すで に1823年 ねん にジョン・ガードナー・ウィルキンソン とジェームズ・ブルトン によってエジプトの東海岸 ひがしかいがん で発掘 はっくつ されていたが、すぐに放棄 ほうき され忘 わす れ去 さ られていた。1954年 ねん 、フランス人 じん の学者 がくしゃ フランソワ・ビセー (François Bissey)とルネ・シャボー・モリソウ (René Chabot-Morisseau)がこの海岸 かいがん を再 さい 発掘 はっくつ したが、スエズ危機 きき のためにこれも短期間 たんきかん で中断 ちゅうだん した。2011年 ねん 7月 がつ 、French Institute of Oriental Archeology (IFAO)の主催 しゅさい で、フランス のエジプト学者 がくしゃ ピエール・タレー(Pierre Tallet)とグリゴリー・マフラー(Gregory Marouard)が指揮 しき する考古学 こうこがく チームが同 おな じ場所 ばしょ で発掘 はっくつ を再開 さいかい し、数 すう 百 ひゃく のパピルス片 へん を発見 はっけん した[20] [21] 。
これらのパピルスのうち10枚 まい は非常 ひじょう に保存 ほぞん 状態 じょうたい が良 よ い。文書 ぶんしょ の大 だい 部分 ぶぶん はクフの治世 ちせい 第 だい 27年 ねん の物 もの であり、中央 ちゅうおう 政府 せいふ が船員 せんいん と港湾 こうわん 労働 ろうどう 者 しゃ にどのように食料 しょくりょう と道具 どうぐ を送 おく ったかを説明 せつめい している。この重要 じゅうよう な文書 ぶんしょ は古 こ 王国 おうこく 時代 じだい の典型 てんけい 的 てき なフレーズによって保護 ほご されており、王 おう 自身 じしん に宛 あ てられた物 もの である。クフの名前 なまえ は彼 かれ のホルス名 めい で登場 とうじょう している。これは王 おう が存命 ぞんめい 中 ちゅう である場合 ばあい の典型 てんけい 的 てき な書式 しょしき であり、もし支配 しはい 者 しゃ が既 すで に鬼籍 きせき に入 はい っていた場合 ばあい には彼 かれ のカルトゥーシュ名 めい (即位 そくい 名 めい )か誕生 たんじょう 名 めい が使 つか われた。また同 どう 時代 じだい の極 きわ めて興味深 きょうみぶか い文書 ぶんしょ に、大 だい ピラミッドの建設 けんせつ 関係 かんけい 者 しゃ メリラー の日記 にっき がある。現代 げんだい の研究 けんきゅう 者 しゃ はこの日記 にっき を使 つか ってメリラーの人生 じんせい のうちの三 さん か月 げつ 間 あいだ を再 さい 構築 こうちく することができ、第 だい 4王朝 おうちょう 時代 じだい の人々 ひとびと の生活 せいかつ に新 あら たな知見 ちけん を齎 もたら した。これらのパピルスはエジプトで発見 はっけん された刻印 こくいん されたパピルスの最初 さいしょ 期 き の例 れい である。石灰岩 せっかいがん でできた港 みなと の壁 かべ で見 み つかった別 べつ の碑文 ひぶん では、商品 しょうひん 交換 こうかん を支配 しはい する王室 おうしつ 書記官 しょきかん 長 ちょう イドゥ (Idu )が言及 げんきゅう されている[20] [21] 。
クフのカルトゥーシュ名 めい はまた、遺跡 いせき の重 おも い石灰岩 せっかいがん のブロックにいくつか刻 きざ まれている。この港 みなと は戦略 せんりゃく 的 てき 、経済 けいざい 的 てき にクフにとって重要 じゅうよう であった。なぜなら船団 せんだん がシナイ半島 しないはんとう 南端 なんたん のトルコ石 せき 、銅 どう や鉱石 こうせき 等 とう 貴重 きちょう な物資 ぶっし を運 はこ んできたからである。このパピルス片 へん はいくつかの商品 しょうひん 品名 ひんめい を示 しめ す保管 ほかん リストを含 ふく んでいる。また、ワジ・アル・ジャルフの対岸 たいがん にあるシナイ半島 しないはんとう 西岸 せいがん の港 みなと についても言及 げんきゅう している。それは古代 こだい の港 みなと テル・ラス・ブドラン であり、1960年 ねん にグレゴリー・マフラーによって発掘 はっくつ された。このパピルスと要塞 ようさい は、史上 しじょう 初 はじ めて紅海 こうかい を渡 わた る航路 こうろ を明 あき らかにしている。これはエジプトで考古学 こうこがく 的 てき に検出 けんしゅつ された最 もっと も古 ふる い航路 こうろ である。タレーによれば、この港 みなと は黄金 おうごん の地 ち プント への探検 たんけん が始 はじ まった古代 こだい エジプトの伝説 でんせつ 的 てき な外洋 がいよう 港 みなと であるかもしれない[20] [21] 。
象牙 ぞうげ 製 せい のクフ王 くふおう 像 ぞう 詳細 しょうさい
ほぼ完全 かんぜん な状態 じょうたい で現存 げんそん するクフの三 さん 次元 じげん の描写 びょうしゃ は、クフ王 くふおう 像 ぞう として知 し られる小 ちい さな象牙 ぞうげ 製 せい の小 しょう 立像 りつぞう のみである。これは下 しも エジプト の赤色 あかいろ 王冠 おうかん を被 こうむ った王 おう の姿 すがた を描 えが いている[25] 。この王 おう 像 ぞう は低 ひく い背 せ もたれの玉座 ぎょくざ に座 すわ っており、彼 かれ の膝 ひざ の左側 ひだりがわ 面 めん にそのホルス名 めい メジェドゥ (Medjedu )が記 しる されている。そして右側 みぎがわ 面 めん にはクヌム・クフ (Khnum-Khuf )と書 か かれたカルトゥーシュ名 めい の僅 わず かに残 のこ った下部 かぶ の部分 ぶぶん が見 み える。クフは左手 ひだりて に王 おう 笏 しゃく (flail)を持 も ち、右手 みぎて は右足 みぎあし に下 した の腕 うで と一緒 いっしょ に乗 の っている。この小 しょう 立像 りつぞう はフリンダーズ・ピートリー によってアビュドスのそばにあるコム・エル・スルタン から1903年 ねん に見 み つかった。当時 とうじ 、像 ぞう の頭部 とうぶ 分 ぶん が無 な くなったが、ピートリーによればそれは発掘 はっくつ 中 ちゅう の事故 じこ によるものである。ピートリーは発見 はっけん の重要 じゅうよう 性 せい を認識 にんしき した後 のち 、全 すべ ての作業 さぎょう を止 と めて頭 あたま を探 さが し、見 み つけ出 だ した労働 ろうどう 者 しゃ には報奨 ほうしょう 金 きん を与 あた えた。三 さん 週間 しゅうかん 後 ご 、部屋 へや の瓦礫 がれき の中 なか から厳 きび しい振 ふ るい分 わ けによって頭 あたま が見 み つかった[26] 。今日 きょう 、この小 ちい さな像 ぞう は復元 ふくげん されてエジプト考古学 こうこがく 博物館 はくぶつかん の32号 ごう 室 しつ で展示 てんじ されている。目録 もくろく 番号 ばんごう はJE 36143 である[27] 。
多 おお くのエジプト学者 がくしゃ はこの像 ぞう はクフ王 くふおう 時代 じだい の物 もの であると考 かんが えている。しかし、ザヒ・ハワス 等 ひとし 、幾 いく 人 にん かの学者 がくしゃ は第 だい 26王朝 おうちょう 時代 じだい の複製 ふくせい 品 ひん であると考 かんが えている。彼 かれ はコム・エル・スルタンとアビュドスで第 だい 4王朝 おうちょう 時代 じだい の建物 たてもの が発掘 はっくつ されたことは全 まった くないと主張 しゅちょう する。さらに彼 かれ は、クフの顔 かお が異常 いじょう に潰 つぶ れておりバランスが悪 わる く親 した しみやすさが表現 ひょうげん されていないことに注目 ちゅうもく する。ハワスはスネフェル、カフラー、メンカウラー等 とう 、同 どう 時代 じだい の王 おう 像 ぞう の顔 かお の表現 ひょうげん と比較 ひかく し、この3人 にん の王 おう 達 たち の顔 かお はとても美 うつく しくすらっとしており親 した しみやすい表現 ひょうげん を持 も っていることを指摘 してき する。これは理想 りそう 化 か された王 おう の姿 すがた を表現 ひょうげん する意思 いし の表 あらわ れであり、写実 しゃじつ 主義 しゅぎ に基 もと づいてはいない。一方 いっぽう 、象牙 ぞうげ 製 せい のクフ像 ぞう の外観 がいかん は芸術 げいじゅつ 家 か がプロフェッショナルな対応 たいおう をすることに留意 りゅうい していないように見 み える。そしてクフ自身 じしん は、このような比較的 ひかくてき 見栄 みば えの良 よ くない作品 さくひん を並 なら べることを許可 きょか したことはなかったとする。そしてハワスは最後 さいご に、小 しょう 立像 りつぞう が座 すわ っている種類 しゅるい の玉座 ぎょくざ は古 こ 王国 おうこく 時代 じだい の芸術 げいじゅつ 的 てき な表現 ひょうげん と一致 いっち しないと述 の べる。古 こ 王国 おうこく 時代 じだい の玉座 ぎょくざ は王 おう の首 くび まで届 とど く背 せ もたれを持 も っていた。しかしハワスにこの像 ぞう が後世 こうせい 再現 さいげん されたものであることを確信 かくしん させる究極 きゅうきょく の証拠 しょうこ は、クフが左手 ひだりて に持 も つ王 おう 笏 しゃく にあるネヘネク (Nehenekh )というフレーズである。このような記章 きしょう を持 も つ王 おう 笏 しゃく を持 も った王 おう の描写 びょうしゃ は、中 ちゅう 王国 おうこく 時代 じだい 以前 いぜん には登場 とうじょう していない。ザヒ・ハワスは従 したが って、この小 しょう 立像 りつぞう は恐 おそ らくアミュレット か幸運 こううん のお守 まも りとして信心 しんじん 深 ふか い市民 しみん に売 う られていたものであろうとする。[25] [27]
旧 きゅう 博物館 はくぶつかん (ベルリン) で展示 てんじ されているクフの象牙 ぞうげ 製 せい の頭 あたま
この小 しょう 立像 りつぞう はクフ王 くふおう の唯一 ゆいいつ の現存 げんそん する像 ぞう であると言 い われることが多 おお いが、これは必 かなら ずしも正 ただ しくはない。サッカラ で2001年 ねん と2003年 ねん に行 おこな われた発掘 はっくつ でライオンの女神 めがみ (恐 おそ らくバステト かセクメト )を描写 びょうしゃ した一対 いっつい のテラコッタ 製 せい の像 ぞう が現 あらわ れた。彼女 かのじょ の足元 あしもと には子供 こども のような二 に 人 にん の人物 じんぶつ が残 のこ されている。右側 みぎがわ の小 しょう 像 ぞう はそのホルス名 めい によってクフであることが特定 とくてい できる。左側 ひだりがわ は第 だい 6王朝 おうちょう の王 おう ペピ1世 せい である。彼 かれ は誕生 たんじょう 名 めい で書 か かれている。ペピの小 しょう 像 ぞう は神 かみ から離 はな れた位置 いち にあり分離 ぶんり されていたので、後 こう 付 つ けで追加 ついか されたことは明白 めいはく である。これは古 こ 王国 おうこく の典型 てんけい 的 てき な彫像 ちょうぞう 群 ぐん の表現 ひょうげん と一致 いっち しない。通常 つうじょう 、全 すべ ての像 ぞう は一体 いったい のユニットとして作成 さくせい された。どちらの群像 ぐんぞう も同様 どうよう の大 おお きさと縮尺 しゅくしゃく で作 つく られており、唯一 ゆいいつ の違 ちが いはライオンの女神 めがみ が笏 しゃく を持 も っていることである。発掘 はっくつ 者 しゃ はこの彫像 ちょうぞう が壊 こわ れた後 のち 、中 ちゅう 王国 おうこく 時代 じだい に復元 ふくげん されたことを指摘 してき した。ただし修復 しゅうふく の理由 りゆう は王 おう 像 ぞう に対 たい する崇拝 すうはい よりも、女神 めがみ に対 たい する関心 かんしん の故 ゆえ であったようであり、王 おう 名 めい は石膏 せっこう で隠 かく されていたようである[28] 。
パレルモ石 せき はその断片 だんぺん C-2 は、クフのために銅 どう と黄金 おうごん 製 せい の巨大 きょだい な像 ぞう が二 ふた つ作 つく られたと伝 つた えている[5] [25] 。
更 さら に複数 ふくすう のアラバスター とトラバーチン の座像 ざぞう の断片 だんぺん が、ジョージ・レイスナー (George Reisner)によるギーザでの発掘 はっくつ で発見 はっけん されている。それらはかつてクフの完全 かんぜん な王 おう 名 めい が刻 きざ まれていた。今日 きょう 、「クフ」または「クヌム・クフ」という名前 なまえ が完全 かんぜん に、もしくは部分 ぶぶん 的 てき に残 のこ されている。小 ちい さな座像 ざぞう に残 のこ された断片 だんぺん の一 ひと つは、座 すわ っている王 おう の足 あし に見 み ることができる。その右側 みぎがわ に名前 なまえ 「...fu 」がカルトゥーシュに囲 かこ まれて見 み える。そして容易 ようい にカルトゥーシュ名 めい クフ を復元 ふくげん できる[25] [29] 。
更 さら に二 ふた つの遺物 いぶつ がen:Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim で展示 てんじ されている。これらもまたアラバスター 製 せい である。一 ひと つは頭部 とうぶ が猫 ねこ の女神 めがみ (恐 おそ らくバステトかセクメト)である。彼女 かのじょ の右腕 うわん の位置 いち は、この半身 はんしん 像 ぞう がよく知 し られているミュケリノス(メンカウラー)の三 さん 神像 しんぞう と同 おな じ種類 しゅるい の物 もの に属 ぞく していたことを示唆 しさ している[30] 。
クフのものであったかもしれない複数 ふくすう の頭 あたま 像 ぞう がある。そのうちの一 ひと つは「ブルックリンの頭 あたま (Brooklyn head)」と呼 よ ばれ、ニューヨーク市 し のブルックリン美術館 びじゅつかん にある。その像 ぞう はピンク色 ぴんくいろ の花崗岩 かこうがん で作 つく られ、54.3センチメートルの大 おお きさがある。その太 ふと った頬 ほお の表現 ひょうげん から、その頭 あたま 像 ぞう はクフかフニ の物 もの であると考 かんが えられている[31] 。同様 どうよう の物 もの がミュンヘンで州 しゅう のエジプト美術 びじゅつ コレクションとして展示 てんじ されている。その頭 あたま は石灰岩 せっかいがん でできていて比較的 ひかくてき 小 ちい さく5.7センチメートルの大 おお きさしかない[32] 。
赤色 あかいろ 王冠 おうかん を被 こうむ ったクフを表現 ひょうげん するレリーフの断片 だんぺん
クフは彼 かれ のネクロポリスその他 た に散在 さんざい するレリーフの断片 だんぺん に描 えが かれている。全 すべ てのレリーフは繊細 せんさい に研磨 けんま された石灰岩 せっかいがん でできている。これらの一部 いちぶ は、崩壊 ほうかい したピラミッドの神殿 しんでん と、崩 くず れた壁 かべ で完全 かんぜん に覆 おお われた破損 はそん した街道 かいどう から見 み つかっている。他 た の物 もの はリシュト 、タニス とブバスティス にあるアメンエムハト1世 せい のピラミッドのネクロポリスで再 さい 利用 りよう されていたものである[5] [25] 。レリーフ片 へん の一部 いちぶ は「神 かみ 々の聖域 せいいき を建造 けんぞう した」というフレーズと共 とも に、クフのカルトゥーシュが残 のこ されている。別 べつ の一 ひと つは花 はな で飾 かざ られた太 ふと った牛 うし の列 れつ を示 しめ している。この牛 うし 達 たち は明 あき らかに奉納 ほうのう 行事 ぎょうじ における生贄 いけにえ として用意 ようい されたものである。この碑文 ひぶん はこれらを「クフに侍 はべ るテフェフ (Tefef )共 とも 」「クフの美 うつく しい雄 お 牛 うし 」「クフのために嗚咽 おえつ する(もの)」と呼 よ ぶ[33] 。更 さら に別 べつ の物 もの は王 おう の戦 たたか い描写 びょうしゃ した最 もっと も初期 しょき の物 もの として知 し られる戦闘 せんとう シーンを描 えが いている。その図像 ずぞう は射手 しゃしゅ が弓 ゆみ を引 ひ く姿 すがた を描 えが いていることから「準備 じゅんび する射手 しゃしゅ (archers prepare)」と呼 よ ばれている。最後 さいご の例 れい として、上下 じょうげ エジプト王冠 おうかん を被 こうむ った王 おう がカバを刺 とげ 突する姿 すがた を描 えが いた物 もの がある[34] [35] 。
また、シナイ のワジ・マグハレフ でクフの名前 なまえ と称号 しょうごう を含 ふく む「ホル・メジェドゥ、クヌム・クフ、ビクジ・ネブ (Bikuj-Nebu )、偉大 いだい な神 かみ 、蛮族 ばんぞく [訳語 やくご 疑問 ぎもん 点 てん ] [36] を討 う つ者 もの 。全 すべ てを守 まも る者 もの 。命 いのち は彼 かれ と共 とも にある。」という文章 ぶんしょう を伝 つた える石碑 せきひ が発見 はっけん された。文章 ぶんしょう の調子 ちょうし はスネフェル王 おう の物 もの とよく似 に ており、クフが上下 じょうげ エジプト王冠 おうかん を被 こうむ っている場面 ばめん ではそばにトート 神 かみ が描 えが かれている。別 べつ の場面 ばめん ではクフはアテフ (Atef )冠 かんむり を被 こうむ り敵 てき を討 う っている。この場面 ばめん ではウプウアウト 神 かみ が登場 とうじょう している[23] [37] 。
興味深 きょうみぶか いことに大 だい 多数 たすう のレリーフでクフ王 くふおう による神 かみ への奉納 ほうのう が表現 ひょうげん されていない。これはスネフェルと、メンカウラー以後 いご の全 すべ ての王 おう 達 たち のレリーフが神 かみ への奉納 ほうのう を示 しめ していることを考 かんが えると、クフ王 くふおう のレリーフの顕著 けんちょ な特徴 とくちょう である。この神 かみ に対 たい する忠誠 ちゅうせい の描写 びょうしゃ の欠如 けつじょ は、後世 こうせい のギリシア人 じん の歴史 れきし 家 か 達 たち の、クフが全 すべ ての神殿 しんでん を閉鎖 へいさ しいかなる犠牲 ぎせい を捧 ささ げることも禁止 きんし したという物語 ものがたり に影響 えいきょう を与 あた えた可能 かのう 性 せい がある[25] [38] 。
クフ王 くふおう のネクロポリスの地図 ちず 。右側 みぎがわ が北 きた である。
大 だい ピラミッド .
彼 かれ のネクロポリスアケト・クフ (Akhet-Khufu )の名 な を伴 ともな うクフ王 くふおう の印影 いんえい 。
大 だい スフィンクス
クフ王 くふおう のネクロポリスのピラミッドはギーザ北東 ほくとう の高地 こうち 地区 ちく に建 た てられた。建造 けんぞう スペースの不足 ふそく 、現地 げんち で切 き り出 だ される石灰岩 せっかいがん の不足 ふそく 、そしてダハシュール の緩 ゆる い地盤 じばん によって、クフは前 ぜん 王 おう スネフェルのネクロポリスから北 きた へ移動 いどう せざるを得 え なかったのかもしれない。クフは自然 しぜん 高地 こうち の最高 さいこう 地点 ちてん を選 えら んだため、彼 かれ によって建造 けんぞう されたピラミッドは広範囲 こうはんい から見 み られるようになった。クフは彼 かれ のネクロポリスをアケト・クフ (Akhet-Khufu クフの地平線 ちへいせん )と呼 よ ぶことを決 き めた[39] [40] [41] [42]
大 だい ピラミッドは基 もと 底部 ていぶ の大 おお きさが230.4 x 230.4メートル 、現在 げんざい の高 たか さは138.8メートルである。かつては146.5メートルの高 たか さであったが、ピラミディオン と石灰岩 せっかいがん の外装 がいそう 材 ざい が盗 ぬす まれて完全 かんぜん に失 うしな われてしまったため低 ひく くなった。外装 がいそう 材 ざい が存在 そんざい しないことで、ピラミッドの中核 ちゅうかく 部分 ぶぶん を完全 かんぜん に見 み ることができる。概 おおむ ね荒 あら く削 けず られた暗色 あんしょく の石灰岩 せっかいがん のブロックを使用 しよう して少 すこ しずつ建 た てられていた。外側 そとがわ を覆 おお う外装 がいそう 材 ざい は白 しろ に近 ちか い色 いろ の石灰岩 せっかいがん で作 つく られており、外装 がいそう のための角柱 かくちゅう は最終 さいしゅう 位置 いち で細 こま かく研磨 けんま されていた。ピラミッドを完全 かんぜん に覆 おお った真新 まあたら しい外装 がいそう 材 ざい はピラミッドを明 あか るく輝 かがや かせた。ピラミディオンはエレクトラム で覆 おお われていた可能 かのう 性 せい があるが、今日 きょう まで考古学 こうこがく 的 てき 証拠 しょうこ はない。内部 ないぶ の廊下 ろうか と部屋 へや は磨 みが き上 あ げられた花崗岩 かこうがん の壁 かべ と天井 てんじょう を持 も っている。花崗岩 かこうがん はクフ王 くふおう 時代 じだい に知 し られていた素材 そざい の中 なか で最 もっと も固 かた いものであった。使 つか われているモルタル は石膏 せっこう 、砂 すな 、砕 くだ いた石灰岩 せっかいがん 、そして水 みず の混合 こんごう 物 ぶつ であった[39] [40] [41] 。
このモニュメントは北側 きたがわ にオリジナルの入口 いりくち を持 も っている。そして三 みっ つの部屋 へや 、即 すなわ ち最 さい 上層 じょうそう の王 おう の埋葬 まいそう 室 しつ (王 おう の間 あいだ )、中央 ちゅうおう に王 おう 像 ぞう の間 あいだ (誤 あやま って女王 じょおう の間 あいだ と呼 よ ばれている。)、そして未 み 完成 かんせい の地下 ちか 室 しつ (地下 ちか の間 あいだ underworld chamber )がピラミッドの下 した に構築 こうちく されている。埋葬 まいそう 室 しつ は花崗岩 かこうがん でできた巨大 きょだい な石棺 せっかん によって判別 はんべつ できるが、「女王 じょおう の間 あいだ 」の用途 ようと は依然 いぜん として論争 ろんそう 中 ちゅう である。それはクフの魂 たましい (カー)の像 ぞう (Ka -statue)のセルダブ (serdab)かもしれない。地下 ちか の間 あいだ は謎 なぞ のままである。それは未 み 完成 かんせい のままであり、南 みなみ に向 む かう勾配 こうばい の厳 きび しい廊下 ろうか が地下 ちか 室 しつ の南面 なんめん 西端 せいたん に出 で る。東側 ひがしがわ 中央 ちゅうおう にある未 み 完成 かんせい の竪坑 たてこう は、地下 ちか 室 しつ が三 みっ つの部屋 へや の中 なか で最 もっと も古 ふる いもので元来 がんらい の建設 けんせつ 計画 けいかく はいくつかの部屋 へや と廊下 ろうか からなるシンプルな構造 こうぞう 体 たい であったことの証左 しょうさ かもしれない。しかし未知 みち の理由 りゆう によりその建設 けんせつ は中止 ちゅうし され、さらに二 ふた つの部屋 へや がピラミッド内 ない に建設 けんせつ された。大 だい 回廊 かいろう と呼 よ ばれる大空 おおぞら 間 あいだ が王 おう の間 あいだ に繋 つな がっており、その高 たか さは8.7メートル、長 なが さは46.1メートルである。この回廊 かいろう は王 おう の間 あいだ にかかる石塊 いしくれ の重量 じゅうりょう を周囲 しゅうい のピラミッドの構造 こうぞう に逸 そ らすという、重要 じゅうよう な静 せい 力学 りきがく 的 てき 機能 きのう を持 も つ[39] [40] [41] 。
クフのピラミッドは壁 かべ で囲 かこ われており、各々 おのおの の壁 かべ はピラミッドから10.1メートル離 はな れていた。ピラミッドの真正面 ましょうめん に当 あ たる東側 ひがしがわ の敷地 しきち に葬祭 そうさい 殿 どの が建 た てられていた。その基礎 きそ は黒 くろ い玄武岩 げんぶがん で作 つく られており、大 だい 部分 ぶぶん は現存 げんそん している。柱 はしら と門 もん は赤 あか い花崗岩 かこうがん で作 つく られており、天井 てんじょう の石 いし は白 しろ い石灰岩 せっかいがん であった。現在 げんざい 神殿 しんでん には何 なに も残 のこ されていない。葬祭 そうさい 殿 どの から692mの長 なが い舗装 ほそう 路 ろ が、かつて谷 たに の神殿 しんでん (Valley temple)へと延 の びていた。この谷 たに の神殿 しんでん は葬祭 そうさい 殿 どの と同 おな じ石 せき で作 つく られていたかもしれないが、基礎 きそ 部分 ぶぶん が現存 げんそん していないので元々 もともと の構造 こうぞう と規模 きぼ は不明 ふめい なままである[39] [40] [41] [42] 。
東側 ひがしがわ にはクフのネクロポリスの東 ひがし 墓地 ぼち (East Cemetery )が広 ひろ がっている。ここには王子 おうじ と王女 おうじょ 達 たち のマスタバ墓 ぼ がある。三 みっ つの小 ちい さな衛星 えいせい ピラミッドがあり、女王 じょおう ヘテプヘレス (G1-a )、メリタテス1世 せい (G1-b )、そして恐 おそ らくヘヌトセン (G1-c )の物 もの である。これらはクフのピラミッドの南東 なんとう 角 かく に建 た てられた。女王 じょおう のピラミッドG1-b、G1-cに隣接 りんせつ して、クフのカルト・ピラミッド(cult pyramid)が2005年 ねん に発見 はっけん された。その南側 みなみがわ の敷地 しきち に更 さら にマスタバとクフ王 くふおう の船 ふね がある。西側 にしがわ の敷地 しきち には西 にし 墓地 ぼち (West Cemetery )があり、最高 さいこう 位 い の役人 やくにん と神官 しんかん が葬 ほうむ られている[39] [40] [41] [42] 。
クフのネクロポリスの一角 いっかく に有名 ゆうめい なギーザの大 だい スフィンクス がある。73.5 x 20.11メートルの巨大 きょだい な石灰岩 せっかいがん 製 せい の像 ぞう で、ライオン の体 からだ に人間 にんげん の頭 あたま を持 も った姿 すがた で横 よこ たわり、王 おう の象徴 しょうちょう であるネメス帽 ぼう で飾 かざ られている。このスフィンクスはギーザの台地 だいち から直接 ちょくせつ 削 けず り出 だ され、元々 もともと は赤 あか 、黄土 おうど 、緑 みどり 、そして黒 くろ で塗装 とそう されていた。誰 だれ が建造 けんぞう を命 めい じたのかについて今日 きょう まで熱心 ねっしん に議論 ぎろん されている。最 もっと も可能 かのう 性 せい が高 たか い候補 こうほ はクフ、彼 かれ の年長 ねんちょう の息子 むすこ ジェドエフラー、そして若年 じゃくねん の息子 むすこ カフラーである。それを確定 かくてい する困難 こんなん の理由 りゆう の一 ひと つは完全 かんぜん な状態 じょうたい で残 のこ るクフの像 ぞう がないことにある。ジェドエフラーとカフラーの顔 かお はどちらもスフィンクスにとても似 に ているが、完全 かんぜん に同一 どういつ ではない。もう一 ひと つの謎 なぞ はスフィンクスの元来 がんらい の宗教 しゅうきょう 的 てき 、象徴 しょうちょう 的 てき 機能 きのう についてである。スフィンクスは遥 はる か後 ご に、ヘル・イム・アケト (Heru-im-Akhet , Hârmachís (ハルマチス)地平線 ちへいせん のホルス)とエジプト人 じん から呼 よ ばれ、アブ・エル・ホル (Abu el-Hὀl 恐怖 きょうふ の父 ちち )とアラブ人 じん から呼 よ ばれた。しかし、スフィンクスは王 おう の寓意 ぐうい 的 てき 、神秘 しんぴ 的 てき 表現 ひょうげん であり、単 たん にギーザの神聖 しんせい な墓地 ぼち の守護 しゅご 者 しゃ であるのかもしれない[39] [40] [41] [42] 。
後世 こうせい のエジプトの伝承 でんしょう の中 なか のクフ[ 編集 へんしゅう ]
アビュドス王 おう 名 めい 表 ひょう に記 しる されたカルトゥーシュ名 めい ケフ (Chefu )
クフ王 くふおう の葬祭 そうさい 儀式 ぎしき (mortuary cult)は古 こ 王国 おうこく の間 あいだ 続 つづ けられていた。第 だい 6王朝 おうちょう が終 お わる時点 じてん までに、少 すく なくても67人 にん の葬儀 そうぎ 司祭 しさい とネクロポリスで働 はたら く6人 にん の独立 どくりつ した役人 やくにん が死者 ししゃ の魂 たましい に仕 つか えていた事 こと が考古学 こうこがく 的 てき に証明 しょうめい されている。彼等 かれら のうちの10人 にん は既 すで に第 だい 4王朝 おうちょう 末期 まっき に勤務 きんむ していた(うち7人 にん は王族 おうぞく であった)。28人 にん は第 だい 5王朝 おうちょう の間 あいだ に、29人 にん は第 だい 6王朝 おうちょう の間 あいだ に勤務 きんむ していた。これはクフの葬祭 そうさい 儀式 ぎしき の際立 きわだ った特徴 とくちょう である。クフの有名 ゆうめい な(継 つぎ )父 ちち スネフェルは同 おな じ期間 きかん に18人 にん の司祭 しさい から礼拝 れいはい を受 う けた。同様 どうよう にジェドエフラーは8人 にん のみ、カフラーは28人 にん である。このような葬祭 そうさい 儀式 ぎしき は国家 こっか 経済 けいざい にとって極 きわ めて重要 じゅうよう であった。なぜならばこの葬儀 そうぎ のために特別 とくべつ な領地 りょうち が設 もう けられていたからである。だが、第 だい 6王朝 おうちょう の終焉 しゅうえん までにこのような領地 りょうち の数 かず は急激 きゅうげき に減 へ った。第 だい 7王朝 おうちょう の始 はじ まりと共 とも に領地 りょうち の名前 なまえ はもはや伝 つた わらなくなった[5] [10] [43] 。
ワジ・ハママト に第 だい 12王朝 おうちょう の時代 じだい に遡 さかのぼ る石碑 せきひ がある。この石碑 せきひ には5つのカルトゥーシュ名 めい が列挙 れっきょ されている。即 すなわ ちクフ、ジェドエフラー、カフラー、バウエフラー、ジェドエホル である。王 おう 達 たち の名前 なまえ がカルトゥーシュの内側 うちがわ に記述 きじゅつ されているので、バウエフラーとジェドエフホルはしばしば短期間 たんきかん 王 おう として統治 とうち したとされる。しかし、同 どう 時代 じだい 史料 しりょう は彼 かれ らを単 たん なる王子 おうじ としている。クフが含 ふく まれるこのリストは、彼 かれ と彼 かれ の後継 こうけい 者 しゃ 達 たち が守護 しゅご 聖人 せいじん として崇拝 すうはい されたことを示 しめ しているのかもしれない。この説 せつ は、ワジ・ハママトの旅行 りょこう 者 しゃ の巡礼 じゅんれい 地 ち であるコプトス のクフの名前 なまえ が書 か かれているアラバスター製 せい の船 ふね のような発見 はっけん によって後押 あとお しされている。
第 だい 13王朝 おうちょう 時代 じだい に書 か かれた、クフについて語 かた る文学 ぶんがく 作品 さくひん の傑作 けっさく は有名 ゆうめい なウェストカー・パピルス であり、その中 なか でクフは魔法 まほう の脅威 きょうい を目撃 もくげき し、魔法使 まほうつか いジェディ から預言 よげん を受 う ける。物語 ものがたり の中 なか で、クフには評価 ひょうか が難 むずか しい人物 じんぶつ として描 えが かれている。一 いち 面 めん ではジェディが主張 しゅちょう する[44] 魔法 まほう の力 ちから を試 ため すために囚人 しゅうじん の斬首 ざんしゅ を決定 けってい するよう時 じ のように無慈悲 むじひ に描 えが かれている。他方 たほう では、クフは好奇心 こうきしん が強 つよ く合理 ごうり 的 てき で寛容 かんよう な人物 じんぶつ として描写 びょうしゃ されている。彼 かれ はジェディの非難 ひなん と囚人 しゅうじん の斬首 ざんしゅ についての代替 だいたい 案 あん を受 う け入 い れ、ジェディの預言 よげん の状況 じょうきょう とその内容 ないよう に疑問 ぎもん を呈 てい し、最後 さいご にはこの魔法使 まほうつか いに気前 きまえ 良 よ く報酬 ほうしゅう を与 あた えている。
クフの矛盾 むじゅん した描写 びょうしゃ は今日 きょう 、エジプト学者 がくしゃ と歴史 れきし 家 か 達 たち の大 おお きな論争 ろんそう の対象 たいしょう である。特 とく にアドルフ・エルマン 、クルツ・ハインリヒ・シータ 、ウォルフガング・ヘルク のような初期 しょき のエジプト学者 がくしゃ と歴史 れきし 家 か 達 たち は、クフの人格 じんかく を無情 むじょう な罪深 つみぶか い物 もの と評価 ひょうか した。彼 かれ らは古代 こだい ギリシアのヘロドトス とディオドロス の記録 きろく に依 よ っていたが、古代 こだい ギリシアの歴史 れきし 家 か 達 たち は大 おお げさでネガティブな人格 じんかく イメージをクフについて述 の べている。これはエジプト人 じん 自身 じしん が常 つね に伝承 でんしょう してきたクフの矛盾 むじゅん した(ポジティブな面 めん も含 ふく む)伝統 でんとう を無視 むし している[43] [45] [46] [47] [48] 。
夢 ゆめ の碑文 ひぶん のクローズアップ
しかし、ディートリヒ・ウィルドゥング のような他 ほか のエジプト学者 がくしゃ は、クフの命令 めいれい を慈悲 じひ の行為 こうい として見 み る。ジェディが実際 じっさい に彼 かれ の魔法 まほう のトリックを実行 じっこう していたならば囚人 しゅうじん は蘇 よみがえ っていたであろう。ウィルドゥングはジェディが(囚人 しゅうじん の首 くび を切 き る事 こと を)拒否 きょひ したのは、エジプト人 じん が人命 じんめい に対 たい して示 しめ した尊敬 そんけい を示 しめ すものだと考 かんが える。古代 こだい エジプト人 じん は暗黒 あんこく の魔術 まじゅつ やそれに類 るい する邪悪 じゃあく な行 おこな いに人命 じんめい を用 もち いるべきではないという見解 けんかい を持 も っていた。ヴェレーナ・レッパー (Verena Lepper)とミリアム・リヒタイム (Miriam Lichtheim)はクフの評価 ひょうか し難 がた い描写 びょうしゃ は物語 ものがたり の作者 さくしゃ による意図 いと 的 てき な物 もの であろうと考 かんが えている。彼 かれ はこのキャラクターを神秘 しんぴ 的 てき に描 えが きたかったのである[43] [45] [46] [47] [48] 。
新 しん 王国 おうこく の時代 じだい 、クフのネクロポリスと地域 ちいき の葬祭 そうさい 儀式 ぎしき が新 あら たに組織 そしき された。ギーザは再 ふたた び経済 けいざい 的 てき 、宗教 しゅうきょう 的 てき に重要 じゅうよう な土地 とち となった。第 だい 18王朝 おうちょう の王 おう アメンヘテプ2世 せい の時代 じだい 、記念 きねん 堂 どう と王家 おうけ の栄光 えいこう を示 しめ した石碑 せきひ が大 だい スフィンクスに隣接 りんせつ して建 た てられた。彼 かれ の息子 むすこ で後継 こうけい 者 しゃ のトトメス4世 せい は砂 すな の中 なか からスフィンクスを掘 ほ り出 だ し、その正面 しょうめん の足 あし の間 あいだ に「夢 ゆめ の碑文 ひぶん 」として知 し られる記念 きねん 碑 ひ を建 た てた。どちらの碑文 ひぶん の内容 ないよう もよく似 に ているが、いずれもスフィンクスの真 しん の建造 けんぞう 者 しゃ に迫 せま れるような、説得 せっとく 力 りょく のある情報 じょうほう は提供 ていきょう していない[5] [10] [43] 。
クフの名前 なまえ を刻 きざ んだカルトゥーシュのあるシールリング(第 だい 26王朝 おうちょう )
第 だい 18王朝 おうちょう の終 お わりにクフのネクロポリスの衛星 えいせい ピラミッドG1-c (これは女王 じょおう ヘヌトセンのものである)に女神 めがみ イシス の神殿 しんでん が建設 けんせつ された。第 だい 21王朝 おうちょう の時代 じだい にこの神殿 しんでん は拡張 かくちょう され、そして第 だい 26王朝 おうちょう の時代 じだい にも拡張 かくちょう は継続 けいぞく された。この時代 じだい から、「イシスの神官 しんかん 」(Hem-netjer-Iset )でありまた「クフの神官 しんかん 」(Hem-netjer-Khufu )でもあった者 もの たちがここで働 はたら き始 はじ めた。同 おな じ王朝 おうちょう の時代 じだい の神官 しんかん ネフェルイブラー (Neferibrê )の名前 なまえ のある黄金 おうごん のシールリング(印章 いんしょう が取 と り付 つ けられた指輪 ゆびわ )がギーザで発見 はっけん されている[5] [10] [43] 。
末期 まっき 王朝 おうちょう 時代 じだい 、クフの名前 なまえ をもつ多数 たすう のスカラベ が、恐 おそ らく何 なん らかの幸運 こううん のグッズとして民衆 みんしゅう に販売 はんばい された。30個 こ 以上 いじょう のスカラベが現存 げんそん している。イシス神殿 しんでん では、イシス神官 しんかん の紀元前 きげんぜん 670年 ねん から紀元前 きげんぜん 488年 ねん までの家系 かけい 図 ず が展示 てんじ されている。同 おな じ時代 じだい 、クフと彼 かれ の妻 つま ヘヌトセン を指 さ し示 しめ す有名 ゆうめい なInventory Stela (英語 えいご 版 ばん ) が登場 とうじょう する。だが、現代 げんだい のエジプト学者 がくしゃ はこの時点 じてん でクフが依然 いぜん として王家 おうけ の祖先 そせん として崇拝 すうはい されていたかどうかには疑問 ぎもん を呈 てい する。彼 かれ らはクフが既 すで にイシス神殿 しんでん の歴史 れきし の単 たん なる象徴 しょうちょう 的 てき 要素 ようそ として見 み られている可能 かのう 性 せい が高 たか いと考 かんが えている[5] [10] [43] [49] 。
ヘロドトス頭 あたま 像 ぞう
後世 こうせい のエジプト人 じん 歴史 れきし 家 か マネト はクフを「スフィス」(Sûphis)と呼 よ び、その治世 ちせい を63年間 ねんかん とした。彼 かれ はまたクフの大 だい ピラミッド建造 けんぞう に言及 げんきゅう する際 さい 、ヘロドトス を引用 いんよう し、「彼 かれ はこのピラミッドは「ケオプス」(Khéops)によって建 た てられたと言 い っている。」と述 の べている。明 あき らかにマネトはケオプスとスフィスを別 べつ の王 おう だと考 かんが えていた。マネトはまた、クフは神 かみ 々を軽蔑 けいべつ する者 もの となったが後 のち に悔 く い改 あらた め、神聖 しんせい な書物 しょもつ を書 か いた事 こと 、彼 かれ (マネト)がエジプトを旅行 りょこう 中 ちゅう にその本 ほん を手 て に入 い れた事 こと を書 か いている。
この「神聖 しんせい な書物 しょもつ 」についての話 はなし は現代 げんだい のエジプト学者 がくしゃ に疑問 ぎもん を持 も たれている。王 おう が本 ほん を記 しる し、その書物 しょもつ が容易 ようい に売却 ばいきゃく されることはまず無 な いことであろうと思 おも われる[50] [51] [52] 。
ギリシア人 じん の歴史 れきし 家 か ヘロドトスはクフを寧 むし ろ異端 いたん 者 しゃ 、残酷 ざんこく な独裁 どくさい 者 しゃ として描写 びょうしゃ する。彼 かれ の文学 ぶんがく 作品 さくひん 歴史 れきし の巻 まき 2、124-126に、彼 かれ は次 つぎ のように書 か いている。
「エジプトではランプシニトス 王 おう の時代 じだい までは、申 もう し分 ぶん のない政治 せいじ が行 おこな われ、エジプトの国 くに は大 おお いに栄 さか えたが、彼 かれ の後 のち にエジプト王 おう となったケオプス は、国民 こくみん を世 よ にも悲惨 ひさん な状態 じょうたい に陥 おとしい れた、と祭司 さいし たちは語 かた っていた。この王 おう は先 ま ずすべての神殿 しんでん を閉鎖 へいさ し、国民 こくみん が生贄 いけにえ を捧 ささ げることを禁 きん じ、つづいてはエジプト全 ぜん 国民 こくみん を強制 きょうせい 的 てき に自分 じぶん のために働 はたら かさせたという。アラビア の山中 さんちゅう にある石切場 いしきりば から石 いし をナイルまで運搬 うんぱん する役 やく を負 お わされた者 もの もあれば、船 ふね で河 かわ を越 こ え対岸 たいがん に運 はこ ばれた石 いし を受 う け取 と り、いわゆるリビア 山脈 さんみゃく まで曳 ひ いていく仕事 しごと を命 めい ぜられた者 もの たちもあった。常 つね に十 じゅう 万 まん 人 にん もの人間 にんげん が、三 さん カ月 かげつ 交代 こうたい で労役 ろうえき に服 ふく したのである。石材 せきざい を曳 ひ くための道路 どうろ を建設 けんせつ するのに、国民 こくみん の苦役 くえき は実 じつ に十 じゅう 年 ねん にわたって続 つづ いたという。この道路 どうろ というのが、全長 ぜんちょう 二 に 十 じゅう 五 ご スタディオン、幅 はば 十 じゅう オルギュイア、高 たか さはその最 もっと も高 たか い地点 ちてん で八 はち オルギュイアあり、さまざまの動物 どうぶつ の模様 もよう を掘 ほ り込 こ んだ磨 みが いた石 いし で構築 こうちく したもので、私 わたし の思 おも うには、これはピラミッドにもあまり劣 おと らぬ大変 たいへん な仕事 しごと であったに相違 そうい ない。なお右 みぎ の十 じゅう 年間 ねんかん には道路 どうろ のほかに、ピラミッドの立 た つ丘 おか の中腹 ちゅうふく をえぐって地下 ちか 室 しつ も造 つく られた。これは王 おう が自分 じぶん の葬 そう 室 しつ として造 つく らせたもので、ナイルから掘割 ほりわり を通 とお して水 みず をひき、さながら島 しま のように孤立 こりつ させてある。
さてこのピラミッド建造 けんぞう に用 もち いられた方法 ほうほう は階段 かいだん 式 しき の構築 こうちく 法 ほう で、この階段 かいだん (アナパトモス)のことを、クロッサイ(「胸壁 きょうへき 」)という人 ひと もあり、またボーミデス(「祭壇 さいだん の階段 かいだん 」)の名 な で呼 よ ぶ人 ひと もある。はじめにこのような「階段 かいだん 」を作 つく ってから、寸 すん の短 みじか い材木 ざいもく で作 つく った起 おこり 重 じゅう 装置 そうち で残 のこ りの石 いし を揚 あ げるのであるが、まず地上 ちじょう から階段 かいだん の第 だい 一 いち 段 だん に揚 あ げる。石 いし がここに揚 あが ってくると、第 だい 一 いち 段 だん に備 そな えつけてある別 べつ の起重機 きじゅうき に積 つ んで二 に 段 だん 目 め に引 ひ き上 あ げられる。階段 かいだん の段 だん の数 かず だけ起重機 きじゅうき が備 そな えてあったと考 かんが えられるからであるが、あるいはしかし、起重機 きじゅうき は移動 いどう し易 やす いものが一 いち 基 き しかないのを、石 いし をおろしては順々 じゅんじゅん に上 うえ の段 だん へ移 うつ していったのかもしれない。両様 りょうよう の方法 ほうほう が伝 つた えられているので、われわれも伝承 でんしょう に従 したが って二 ふた つながら記 しる しておこうと思 おも うのである。さて最初 さいしょ にピラミッドの最 さい 後部 こうぶ が仕上 しあ げられ、つづいてそれに接続 せつぞく する部分 ぶぶん という風 ふう にして、最 さい 下段 げだん の地面 じめん に接 せっ する部分 ぶぶん が最後 さいご に完成 かんせい されたのである。ピラミッドにはエジプト文字 もじ で、労務者 ろうむしゃ に大根 だいこん 、玉葱 たまねぎ 、ニンニク を支給 しきゅう するために消費 しょうひ した金額 きんがく が記録 きろく してある。私 わたし は通訳 つうやく がその文字 もじ を読 よ んで聞 き かせてくれたことをよく記憶 きおく しているが、その金額 きんがく は銀 ぎん 千 せん 六 ろく 百 ひゃく タラントンにものぼっていた。もし記録 きろく のとおりであったとすれば、工事 こうじ 用 よう の鉄 てつ 製品 せいひん や、労務者 ろうむしゃ たちの主食 しゅしょく や衣類 いるい を賄 まかな うのに支出 ししゅつ されたその他 た の費用 ひよう は、一体 いったい どれほどの額 がく に上 のぼ ったものであろうか。右 みぎ の建造 けんぞう 物 ぶつ を建 た てるのに前述 ぜんじゅつ の時間 じかん を要 よう したほか、石 いし を切 き り出 だ して運 はこ び、また地下 ちか の掘割 ほりわり を開墾 かいこん するのにも、少 すく なからぬ時間 じかん を費 ついや したに相違 そうい ないと、私 わたし には思 おも われるからである。
ケオプスの悪行 あくぎょう は限 かぎ りを知 し らず、果 は ては金 かね に窮 きゅう して己 おのれ れの娘 むすめ を娼家 しょうか に出 だ し、なにがしかの金子 かねこ - その額 がく は祭司 さいし たちも言 い わなかった - の調達 ちょうたつ を命 めい ずることまで敢 あ えてしたという。娘 むすめ は父 ちち に命 めい ぜられた額 がく の金 かね を調達 ちょうたつ したが、娘 むすめ は自分 じぶん のためにも何 なに か記念 きねん になるものを後世 こうせい に残 のこ したいと考 かんが え、自分 じぶん の許 もと へ登楼 とうろう してくる客 きゃく の一人 ひとり 一 いち 人 にん に自分 じぶん のために工事 こうじ 用 よう の石 いし を一 いち 個 こ ずつ寄進 きしん してくれと頼 たの んだという。祭司 さいし たちの話 はなし では、大 だい ピラミッドの前面 ぜんめん にある三 さん 基 き のピラミッドの中央 ちゅうおう のものは、こうした石 いし で造 つく られたものであるという。このピラミッドの各 かく 辺 あたり の長 なが さは一 いち プレトロン半 はん もある[53] [43] [51] [52] 。」
カフラー王 おう についての話 はなし も同 おな じである。彼 かれ はクフの後継 こうけい 者 しゃ として描 えが かれ、同様 どうよう に悪 あく であり56年間 ねんかん 統治 とうち したとする。歴史 れきし 巻 まき 2, 127-128で彼 かれ は以下 いか のように書 か いている。
「彼 かれ の死後 しご はその弟 おとうと ケフレンが王位 おうい を継 つ いだという。この王 おう も万事 ばんじ 先王 せんおう と同 おな じ流儀 りゅうぎ を通 とお した人物 じんぶつ で... ケフレンの在位 ざいい は五 ご 十 じゅう 六 ろく 年 ねん に及 およ んだという。エジプト人 じん はこの百 ひゃく 六 ろく 年 ねん という年数 ねんすう を数 かぞ えて、この期間 きかん エジプトの国民 こくみん は言語 げんご に絶 たや した苦難 くなん に沈 しず み、神殿 しんでん もこのような長期 ちょうき にわたって閉鎖 へいさ され開 ひら かれなかったといっているのである[54] [43] [51] [52] 。」
ヘロドトスはこの邪悪 じゃあく な王 おう 達 たち の物語 ものがたり を歴史 れきし 巻 まき 2-128で次 つぎ のように締 し めくくっている。
「エジプト人 じん は憎 にく しみの念 ねん からこれらの王 おう の名 な を口 くち にしたがらない。ピラミッドを呼 よ ぶのですら、ビリティスという当時 とうじ そのあたりで家畜 かちく を飼 か っていた牧夫 ぼくふ の名 な を附 つ けて呼 よ んでいるくらいである[55] [43] [51] [52] 。」
古代 こだい の歴史 れきし 家 か ディオドロスは、後世 こうせい クフは彼 かれ 自身 じしん の国民 こくみん から余 あま りにも忌 い み嫌 きら われており、葬儀 そうぎ を行 おこな う神官 しんかん 達 たち は石棺 せっかん とクフの遺体 いたい を、隠 かく された別 べつ の墓 はか に秘密 ひみつ 裡 うら に移 うつ したと主張 しゅちょう している。この叙述 じょじゅつ で彼 かれ はギリシアの学者 がくしゃ の見解 けんかい を強化 きょうか し確認 かくにん した。つまりクフのピラミッド(他 た の二人 ふたり のピラミッドも同様 どうよう )は奴隷 どれい 労働 ろうどう の結果 けっか であったに違 ちが いないという見解 けんかい である。しかし同時 どうじ に、ディオドロスはヘロドトスからは距離 きょり を置 お いており、ヘロドトスは「御伽 おとぎ 噺 ばなし と滑稽 こっけい なフィクションのみを伝 つた える」と論 ろん じている。ディオドロスは彼 かれ の時代 じだい のエジプト人 じん がピラミッドの建造 けんぞう 者 しゃ が誰 だれ かという事 こと を自分 じぶん に説明 せつめい できなかったと主張 しゅちょう する。彼 かれ はまた、通訳 つうやく を本心 ほんしん から信用 しんよう してはいないと述 の べており、本当 ほんとう の建築 けんちく 者 しゃ はクフではなく誰 だれ か別人 べつじん かもしれず、クフのピラミッドはハルマイス (Harmais )という名前 なまえ の王 おう が建 た てた物 もの で、カフラーのピラミッドはイアフメス2世 せい (アマシス2世 せい )によって建 た てられたと考 かんが えられ、メンカウラーのピラミッドは恐 おそ らくイナロス1世 せい によるものとしている[18] 。
ディオドロスはクフのピラミッドは美 うつく しく白 しろ く覆 おお われていたと述 の べているが、その上 うえ には蓋 ぶた がされていると言 い っている。従 したが ってピラミッドには既 すで にピラミディオンは無 な かった。彼 かれ はまた、ピラミッドは最後 さいご の石灰岩 せっかいがん の外装 がいそう 材 ざい で仕上 しあ げられる時 とき に除去 じょきょ された傾斜 けいしゃ 路 ろ を用 もち いて建 た てられたと考 かんが えている。ディオドロスは総 そう 労働 ろうどう 者 しゃ 数 すう は300000人 にん であり、建築 けんちく 作業 さぎょう は20年 ねん 続 つづ いたとしている[18] 。
ディオドロスの記録 きろく はヘロドトスの物 もの より信憑 しんぴょう 性 せい があるという評価 ひょうか を受 う けることがある。なぜならディオドロスは明 あき らかにヘロドトスよりもずっと批判 ひはん 的 てき な視点 してん を持 も って説話 せつわ を収集 しゅうしゅう したからである[18] 。
642年 ねん 、アラブ人 じん がエジプトを征服 せいふく し、ギーザのピラミッド群 ぐん に到着 とうちゃく すると、彼 かれ らも誰 だれ がこれを建造 けんぞう したのかという説明 せつめい を求 もと めた。この時期 じき までにエジプトの住民 じゅうみん は誰 だれ も古代 こだい エジプト語 ご を話 はな せなくなっており、エジプトのヒエログリフを翻訳 ほんやく することができる人間 にんげん もいなくなっていた。結果 けっか 、アラブの歴史 れきし 家 か 達 たち は自分 じぶん 達 たち の説 せつ と物語 ものがたり を用意 ようい した[13] [56] 。
アラブの伝承 でんしょう においてピラミッドは神秘 しんぴ と驚異 きょうい を感 かん じさせるものとして語 かた られているが、ピラミッド自体 じたい の建設 けんせつ 者 しゃ としてのクフの記憶 きおく は残 のこ されてはいなかった。13世紀 せいき のエジプトの学者 がくしゃ イドリースィー(地理 ちり 学者 がくしゃ として著名 ちょめい なムハンマド・アル=イドリースィー とは別人 べつじん )はピラミッドを建造 けんぞう した人物 じんぶつ についての考察 こうさつ の中 なか で、複数 ふくすう の説 せつ の中 なか の検証 けんしょう に適 かな う説 せつ として古代 こだい エジプトの王 おう ス―リード (Saurid )に言及 げんきゅう している[14] 。ス―リードの伝承 でんしょう はしばしばコプト人 じん の伝説 でんせつ と結 むす びつけられ、エジプトにおける土着 どちゃく の伝承 でんしょう であると考 かんが えられていた[14] 。また、彼 かれ はもう1つの意義 いぎ ある説 せつ としてイドリース (Idris )によるとする説 せつ も伝 つた えている。イドリースは『旧約 きゅうやく 聖書 せいしょ 』のエノク および古代 こだい の知識 ちしき の体現 たいげん 者 しゃ ヘルメス・トリスメギストス と同一 どういつ 視 し されていた人物 じんぶつ である[14] 。
ピラミッドについて最 もっと も良 よ く知 し られた話 はなし は、1430年 ねん にムハンマド・アル=マクリーズィー (1364-1442)によって書 か かれた『街 まち 区 く と遺跡 いせき の叙述 じょじゅつ による警告 けいこく と省察 せいさつ の書 しょ 』(Hitat 正式 せいしき 名 めい はal-Mawāʿiẓ wa-’l-iʿtibār fī ḏikr al-ḫiṭaṭ wa-’l-ʾāṯār)に見 み られるものである。この本 ほん は大 だい ピラミッドについて集 あつ められたいくつかの説 せつ と神話 しんわ を掲載 けいさい している[13] [56] 。アル=マクリーズィーは、ピラミッドの建設 けんせつ 者 しゃ を聖書 せいしょ のアマレク人 じん からとって、ス―リード(Saurid )、サルーク(Salhuk )、またはサルジャク(Sarjak )と名付 なづ けている。彼 かれ は神 かみ が定 さだ めた災厄 さいやく 、即 すなわ ち(ノアの )大 だい 洪水 こうずい が地上 ちじょう を襲 おそ うという警告 けいこく を預言 よげん 者 しゃ たちから受 う け、財宝 ざいほう と知恵 ちえ の書物 しょもつ を守 まも るために三 みっ つのピラミッドをギーザに建 た てたという[13] [56] 。
エジプト学者 がくしゃ はクフの評価 ひょうか が時 とき と共 とも にどのように変化 へんか したか、その理由 りゆう と原因 げんいん を調 しら べた。近年 きんねん の調査 ちょうさ によって、同 どう 時代 じだい 資料 しりょう 、後 ご のギリシア語 ご とコプト語 ご の文書 ぶんしょ が伝 つた えるクフの評価 ひょうか がゆっくりと変化 へんか し、ギリシアとプトレマイオス朝 あさ 時代 じだい にはまだ肯定 こうてい 的 てき な評価 ひょうか が勝 か っている事 こと が明 あき らかとなった[57] 。例 たと えば、アラン・B・ロイド (Alan B. Lloyd)は第 だい 6王朝 おうちょう の文書 ぶんしょ と碑文 ひぶん にあるメナト・クフ(Menat-Khufu クフの看護 かんご 師 し )と呼 よ ばれる重要 じゅうよう な都市 とし の存在 そんざい を指摘 してき している。この都市 とし は中 ちゅう 王国 おうこく 時代 じだい の間 あいだ は未 いま だ高 たか い評価 ひょうか を維持 いじ していた。ロイドはこのような類 るい の都市 とし 名 めい は、評判 ひょうばん の悪 わる い(または少 すく なくても疑 うたが わしい)王 おう の名前 なまえ から選 えら ばれないと確信 かくしん している。更 さら に、彼 かれ はギーザの外 そと でもクフのために葬祭 そうさい 儀式 ぎしき が行 おこな われた場所 ばしょ が膨大 ぼうだい にある点 てん を指摘 してき した。これらの葬祭 そうさい 儀式 ぎしき はサイス朝 あさ 時代 じだい (第 だい 26王朝 おうちょう )とペルシアの支配 しはい の時代 じだい (第 だい 27王朝 おうちょう )でも実施 じっし されていた[57] 。
第 だい 一 いち 次 じ ペルシア支配 しはい 時代 じだい の有名 ゆうめい な嘆 なげ きの書 しょ は過去 かこ の記念 きねん 碑 ひ 的 てき な墳墓 ふんぼ について興味深 きょうみぶか い視点 してん を示 しめ している。これらはその頃 ころ には虚栄 きょえい 心 しん の証拠 しょうこ と見 み なされていた。しかし、これらは王 おう 自身 じしん についての否定 ひてい 的 てき な評判 ひょうばん を示唆 しさ するものではないので、クフを否定 ひてい 的 てき に評価 ひょうか するものではない[57] 。
現在 げんざい のエジプト学者 がくしゃ はヘロドトスとディオドロスの伝 つた える話 はなし は、著者 ちょしゃ の時代 じだい の価値 かち 観 かん に基 もと づいて名誉 めいよ を損 そこ なう ものであると評価 ひょうか している。エジプト学者 がくしゃ 達 たち はまた、古典 こてん 古代 こだい の著作 ちょさく 家 か 達 たち はクフの時代 じだい から2000年 ねん 程 ほど も後 ご の時代 じだい を生 い きていることを強調 きょうちょう し、その伝承 でんしょう の信憑 しんぴょう 性 せい に対 たい して注意 ちゅうい するよう呼 よ び掛 か けている。確 たし かに彼等 かれら が利用 りよう できた情報 じょうほう 源 げん には限界 げんかい があった[43] [51] 。付 つ け加 くわ えてエジプト学者 がくしゃ 達 たち は古代 こだい エジプト人 じん 達 たち の価値 かち 観 かん [58] 、が古 こ 王国 おうこく 時代 じだい から完全 かんぜん に変 か わっている点 てん を指摘 してき する。ギーザのピラミッド群 ぐん のような特大 とくだい の墳墓 ふんぼ はギリシア人 じん や新 しん 王国 おうこく の神官 しんかん 達 たち さえ悪 わる い意味 いみ で驚 おどろ かせていたに違 ちが いない。なぜならば彼 かれ らに確実 かくじつ に異端 いたん の王 おう アクエンアテン と彼 かれ の巨大 きょだい な建築 けんちく プロジェクトを連想 れんそう させたからである[51] [52] 。この極 きわ めて否定 ひてい 的 てき なイメージは明 あき らかにクフと彼 かれ のピラミッドに投影 とうえい された。この見方 みかた はクフの生前 せいぜん には貴重 きちょう な石 いし を作 つく った特大 とくだい の彫像 ちょうぞう の作成 さくせい と設置 せっち が王 おう にのみ許 ゆる されていたという事実 じじつ によって増大 ぞうだい された可能 かのう 性 せい がある[10] [43] 。葬祭 そうさい 殿 どの と神殿 しんでん の神官 しんかん 達 たち はギリシア人 じん の著作 ちょさく 家 か の時代 じだい には、誇大妄想 こだいもうそう 的 てき な性格 せいかく の結果 けっか とする以外 いがい 、クフによって建 た てられたこの堂々 どうどう たるモニュメントとクフ王 くふおう 像 ぞう について説明 せつめい をすることができなかった。これらの見解 けんかい とその結果 けっか についての話 はなし はギリシア人 じん の歴史 れきし 家 か によって熱心 ねっしん に拾 ひろ い集 あつ められたため、クフについての否定 ひてい 的 てき な評価 ひょうか が作 つく り出 だ された。なぜなら、このようなスキャンダラスな物語 ものがたり は、聖徳 せいとく の王 おう について語 かた るよりも読 よ み手 て に好 この まれたからである[51] [52] 。
更 さら に複数 ふくすう のエジプト学者 がくしゃ 達 たち は、大 だい プリニウス やフロンティヌス (70年 ねん 頃 ごろ 出生 しゅっしょう )のようなローマ時代 じだい の歴史 れきし 家 か がギーザのピラミッドを嘲 あざけ ることを躊躇 ちゅうちょ しなかった事 こと を指摘 してき する。フロンティヌスはこれらを「他愛 たあい のないピラミッド、ローマ の放棄 ほうき された水道橋 すいどうばし に不可欠 ふかけつ な構造 こうぞう を含 ふく んでいる」とし、大 だい プリニウスは「無益 むえき な愚 おろ かな王家 おうけ の虚飾 きょしょく 」と描写 びょうしゃ した。エジプト学者 がくしゃ はこれらの批判 ひはん に、政治 せいじ 的 てき 、社会 しゃかい 的 てき な意見 いけん を刺激 しげき する意図 いと をはっきりと見 み ている。だが、これらのモニュメントの意図 いと は忘 わす れ去 さ られたものの、建造 けんぞう 者 しゃ の名前 なまえ は不滅 ふめつ のままであった[59] 。
このようなギリシア人 じん とローマ人 じん の間 あいだ に広 ひろ まっていたクフの悪 わる い評判 ひょうばん の別 べつ の手 て がかりは、クフの名前 なまえ のコプト語 ご 文書 ぶんしょ にあるかもしれない。エジプトのヒエログリフの形成 けいせい する「クフ」(Khufu)は、コプト語 ご ではシェフェト("Shêfet")と読 よ まれた。これは当時 とうじ の言葉 ことば では「悪運 あくうん 」または「罪深 つみぶか い」という意味 いみ になったであろう。後 のち にコプト語 ご の読 よ みでは「クフ」(Khufu)の発音 はつおん が「シュフ」(Shufu)となり、それがギリシア語 ご 文書 ぶんしょ に登場 とうじょう する「スフィス」に繋 つな がった。コプト語 ご の「クフ」の読 よ みにある良 よ くない意味合 いみあ いが、ギリシア人 じん とローマ人 じん の著作 ちょさく 家 か に無意識 むいしき のうちに影響 えいきょう を与 あた えたかもしれない[57] 。
他方 たほう では、一部 いちぶ のエジプト学者 がくしゃ 達 たち は古代 こだい の歴史 れきし 家 か 達 たち はこれらの物語 ものがたり の情報 じょうほう 源 げん を神官 しんかん 達 たち からだけではなく、ネクロポリスの建設 けんせつ の時代 じだい に近 ちか い時代 じだい の人々 ひとびと にも持 も っていた考 かんが えている[60] 。「平民 へいみん 」(simple folk)の間 あいだ でもまた、ピラミッドについて否定 ひてい 的 てき 、批判 ひはん 的 てき な意見 いけん が伝承 でんしょう されていた可能 かのう 性 せい がある。神官 しんかん による葬祭 そうさい 儀式 ぎしき は確 たし かに伝統 でんとう の一部 いちぶ であった。ただ言 い い添 そ えるならば長年 ながねん に渡 わた る文学 ぶんがく 的 てき 伝統 でんとう はクフの人気 にんき を証明 しょうめい しない。クフの名前 なまえ が古 ふる くからの文学 ぶんがく 的 てき 伝統 でんとう の中 なか で生 い き延 の びていたとしても、異 こと なる文化 ぶんか の輪 わ がクフの人格 じんかく や歴史 れきし 的 てき 行為 こうい について異 こと なる視点 してん を育 はぐく んでいた[51] [60] 。
現代 げんだい のエジプト学者 がくしゃ と歴史 れきし 学者 がくしゃ 達 たち はアラビアの説話 せつわ の信憑 しんぴょう 性 せい についても注意 ちゅうい を呼 よ び掛 か けている。古代 こだい のアラブ人 じん は厳格 げんかく な宗教 しゅうきょう 的 てき 信念 しんねん により唯一 ゆいいつ の神 かみ が存在 そんざい すると認識 にんしき していたため、他 た の神 かみ 々に言及 げんきゅう することができなかった。結果 けっか として、エジプトの王 おう と神 かみ 々を聖書 せいしょ の預言 よげん 者 しゃ と王 おう 達 いたる に置 お き換 か えた。エジプトの神 かみ トト(ギリシア人 じん には「ヘルメス」と呼 よ ばれていた)は、預言 よげん 者 しゃ の名 な にちなんでエノク と名付 なづ けられた。クフは既 すで に述 の べたように「サウリド」「サルーク」または「サルジャク」と名付 なづ けられたが、異 こと なる物語 ものがたり ではしばしば預言 よげん 者 しゃ の名前 なまえ サッダード・ビン・アド (Šaddād bīn 'Âd )に置 お き換 か えられた。更 さら に学者 がくしゃ 達 たち はアル・マクリーズィーの記述 きじゅつ の中 なか にいくつかの矛盾 むじゅん を指摘 してき している。例 たと えば、ヒタート(Hitat )の最初 さいしょ の章 しょう では、コプト人 じん 達 いたる はエジプトへのアマレク人 じん の侵入 しんにゅう を否定 ひてい し、ピラミッドはサッダード・ビン・アドの墓 はか として建 た てられたと言 い っている。しかし、後 ご の別 べつ の章 しょう では、アル・マクリーズィーはコプト人 じん 達 たち がサウリドがピラミッドの建造 けんぞう 者 しゃ であると言 い っていると主張 しゅちょう する。[13] [56]
その知名度 ちめいど 故 ゆえ に、クフはアクエンアテン やネフェルティティ 、ツタンカーメン のような著名 ちょめい な王 おう 、女王 じょおう たちと同 おな じく現代 げんだい の創作 そうさく の題材 だいざい とされる。クフは映画 えいが 、小説 しょうせつ 、ドキュメンタリー などに登場 とうじょう する。1827年 ねん 、女流 じょりゅう SF 作家 さっか ジェーン・ルードン (Jane C. Loudon)は小説 しょうせつ 『The Mummy! A Tale of the 22nd Century を執筆 しっぴつ した。この小説 しょうせつ では技術 ぎじゅつ 的 てき には高度 こうど に発達 はったつ したが道徳 どうとく を完全 かんぜん に失 うしな った22世紀 せいき の市民 しみん を描 えが いている。クフのミイラだけが彼 かれ らを救 すく う事 こと ができる[61] 。1939年 ねん 、ナギーブ・マフフーズ はウェストカー・パピルスの物語 ものがたり に着想 ちゃくそう を得 え た小説 しょうせつ Khufu's Wisdom を執筆 しっぴつ した[62] 。1997年 ねん 、フランス人 じん 作家 さっか ギー・ブラッシェ (Guy Brachet)は全 ぜん 5巻 かん からなるシリーズLe roman des pyramides のうち最初 さいしょ の2つ(Le temple soleil と Rêve de pierre )でクフと彼 かれ の墓 はか をテーマとした[63] 。2004年 ねん 、ページ・ブライアント はクフの天 てん の出自 しゅつじ を取 と り扱 あつか ったSF物語 ものがたり The Second Coming of the Star Gods を執筆 しっぴつ した[64] 。レイモンド・マイヨート に書 か かれた2010年 ねん の小説 しょうせつ The Legend of The Vampire Khufu は、ピラミッドで吸血鬼 きゅうけつき として目覚 めざ めるクフ王 くふおう を取 と り扱 あつか う[65] 。
クフ、または少 すく なくても大 だい ピラミッドをテーマとして取 と り扱 あつか う、良 よ く知 し られた映画 えいが には、クフの大 だい ピラミッドについての架空 かくう の設定 せってい で造 つく られたハワード・ホークス 監督 かんとく の1955年 ねん の映画 えいが 『ピラミッド 』[66] と、地球 ちきゅう 外 がい の装置 そうち がピラミッドそばで発見 はっけん されるローランド・エメリッヒ による1994年 ねん の映画 えいが スターゲイト がある。
クフと彼 かれ のピラミッドはまた、疑似 ぎじ 科学 かがく 的 てき な学説 がくせつ でよく引 ひ き合 あ いに出 だ される。クフのピラミッドは地球 ちきゅう 外 がい 知的 ちてき 生命 せいめい 体 たい の助 たす けを借 か りて建設 けんせつ されたという、考古学 こうこがく 的 てき 証拠 しょうこ を完全 かんぜん に無視 むし するか変造 へんぞう する説 せつ がそれである[67] [68] 。
地球 ちきゅう 近 ちか 方 かた 軌道 きどう を持 も つ小惑星 しょうわくせい 3362番 ばん はクフの名前 なまえ が与 あた えられている[69] [70] 。
クフと彼 かれ のピラミッドは、トゥームレイダー4 ラストレベレーション のようなコンピューター・ゲームでも参考 さんこう にされている。ラストレベレーションでは、プレイヤーはクフのピラミッドに入 はい り、最後 さいご のボスであるセト と対峙 たいじ する[71] 。別 べつ の例 れい としてはゲームボーイ のダックテイルズ2 がある。このゲームではプレイヤーは罠 わな が仕掛 しか けられたクフのピラミッドを、スクルージ・マクダック (Uncle Scrooge)を誘導 ゆうどう して通過 つうか しなければならない[72] 。
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^ 英文 えいぶん 版 ばん の『歴史 れきし 』からの引用 いんよう 部分 ぶぶん の翻訳 ほんやく は松平 まつだいら 千秋 ちあき 『歴史 れきし 上 じょう 』岩波 いわなみ 文庫 ぶんこ 1971 p.243 の物 もの を使用 しよう した。
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^ 訳注 やくちゅう :原文 げんぶん は the philosophies だが日本語 にほんご 文 ぶん としては価値 かち 観 かん とした方 ほう が意味 いみ が通 とお ると判断 はんだん してこの文章 ぶんしょう となっている
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