ラグナロク

ウィリー・ポガニーが描えがいた、世界せかいを焼やき尽つくす炎ほのお。（1920年ねん）

ラグナロク（古こノルド語ご：Ragnarøk（Ragnarök、ラグナレク）は、北欧ほくおう神話しんわの世界せかいにおける終末しゅうまつの日ひのことである。

元来がんらいの語義ごぎは「神かみ々の（死しと滅亡めつぼうの）運命うんめい」であったが、『新しんエッダ』の作者さくしゃスノッリが誤あやまってこの語かたりRagnarökをRagnarökr（Ragnarökkr）と同一どういつ視ししたことが原因げんいんで「神かみ々の黄昏たそがれ」という誤訳ごやくが生うまれ、広ひろく流布るふしている。

本稿ほんこうのカタカナ転写てんしゃは「ラグナロック」など様々さまざまであるが、本稿ほんこうでは固有名詞こゆうめいしや特定とくていの人ひとの発言はつげんの引用いんよう以外いがいは一般いっぱん的てきな国語こくご辞典じてんでの記述きじゅつである「ラグナロク」に統一とういつする。

『新しんエッダ』

エミール・デープラーが描えがいた、オーディンとフェンリル、フレイとスルトの戦たたかい。（1905年ねん）

Emilエミール・デープラーが描えがいた、トールとヨルムンガンドの戦たたかい。（1905年ねん）

Emil エミール・デープラーが描えがいたヴァルハラ炎上えんじょう。（1905年ねん頃ごろ）

『新しんエッダ』第だい一部いちぶ『ギュルヴィたぶらかし』第だい51-53章しょうによれば、ラグナロクが起おこる前まえにまず風ふうの冬ふゆ、剣けんの冬ふゆ、狼おおかみの冬ふゆと呼よばれるフィンブルヴェト（恐おそろしい冬ふゆ、大おおいなる冬ふゆの意い）が始はじまる。夏なつは訪おとずれず厳きびしい冬ふゆが3度ど続つづき、人々ひとびとのモラルは崩くずれ去さり、生いき物ものは死しに絶たえる。

太陽たいようと月つきがフェンリルの子こであるスコルとハティに飲のみ込こまれ、星ほし々が天てんから落おちる。大地だいちと山やまが震ふるえ、木々きぎは根ねこそぎ倒たおれ、山やまは崩くずれ、あらゆる命いのちが巻まき込こまれ、あらゆる命いのちが消きえる。ヘイムダルは、世界せかいの終焉しゅうえんを告つげる為ために角笛つのぶえギャラルホルンを預あづけているミーミルの泉いずみへ向むかう。最高さいこう神しんオーディンはミーミルの元もとへ駆かけつけ、助言じょげんを受うける。

この日ひには全すべての封印ふういん、足枷あしかせと縛いましめは消けし飛とび、束縛そくばくされていたロキやフェンリル、ガルムなどがアースガルズに攻せめ込こむ。巨きょ蛇へびヨルムンガンドが大量たいりょうの海水かいすいとともに陸りくに進すすむ。その高潮こうちょうの中なかにナグルファルが浮うかぶ。舵かじをとるのは巨人きょじんフリュムである。ムスペルヘイムのスルトが炎ほのおの剣けんを持もって進すすむ。前後ぜんごが炎ほのおに包つつまれた彼かれにムスペルの子こらが馬うまで続つづく。ビフレストは彼かれらの進軍しんぐんに耐たえられず崩壊ほうかいする。

神かみ々と死しせる戦士せんしたち（エインヘリャル）の軍ぐんは皆みな甲冑かっちゅうに身みを固かため、巨人きょじんの軍勢ぐんぜいと、ヴィーグリーズの野ので激突げきとつする。オーディンはフェンリルに立たち向むかうもののフェンリルに飲のまれて死しぬ。オーディンの息子むすこヴィーザルが、フェンリルの下しも顎あごに足あしをかけ、手てで上顎じょうがくを押おさえてその体からだを切きり裂さき、父ちちの仇かたきを討うつ。トールはヨルムンガンドと戦たたかい、ミョルニルで殴なぐりつけて倒たおすが、毒どくを喰くらい相打あいうちに終おわる。テュールはガルムと戦たたかうが相打あいうち。ロキとヘイムダルも相打あいうちに倒たおれる。フレイはスルトと戦たたかい善戦ぜんせんするも武器ぶきを持もっていなかったため打うち倒たおされる。

スルトの放はなった炎ほのおが世界せかいを焼やき尽つくし、九ここのつの世界せかいは海中かいちゅうに没ぼっする。闘たたかいの後のち、大地だいちは水中すいちゅうから蘇よみがえりバルドル、ヘズは死者ししゃの国くにより復活ふっかつする。オーディンの子こヴィーザル、ヴァーリ、トールの子こモージ、マグニ、さらにヘーニルらも生いき残のこり、新あらたな時代じだいの神かみとなる。彼かれらはかつてアースガルズのあったイザヴェルで暮くらす。

天てんにあるギムレーという、太陽たいようより美うつくしく黄金おうごんより見事みごとな広間ひろまには、天地てんちを滅亡めつぼうさせる炎ほのおも届とどかない。ここに、永遠えいえんに、善良ぜんりょうで正ただしい人ひとが住すむのである。さらに、ホッドミーミルの森もり(en)だけが焼やけ残のこり、そこで炎ほのおから逃のがれたリーヴとリーヴスラシルという2人ふたりの人間にんげんが新あたらしい世界せかいで暮くらしていくものとされている。ホッドミーミルの森もりとは世界せかい樹じゅユグドラシルの別称べっしょうであるとされる。太陽たいようが狼おおかみに飲のみ込こまれる前まえに産うんでいた美うつくしい娘むすめが、母ははを継ついでその軌道きどうを巡めぐり、新あたらしい太陽たいようとなる。

『古こエッダ』

フェロー諸島しょとうで2003年ねんに発行はっこうされた、『巫女ふじょの予言よげん』を題材だいざいにした郵便ゆうびん切手きってシリーズより。ラグナロクの始はじまり。アンカー・エリ・ペーターセンによる。

オーディンの死し、トールの戦たたかい、スルトの炎ほのお。

バルドルとヘズの復活ふっかつ。

『巫女ふじょの予言よげん』

『巫女ふじょの予言よげん』では、まず、神かみ々の場所ばしょがおそらくは朝焼あさやけや夕焼ゆうやけによって赤あかく染そまり、太陽たいようが暗くらく天候てんこうの悪わるい夏なつが続つづくことが語かたられる。女おんな巨人きょじんエッグセール(en)が竪琴たてごとを弾ひくそばで雄鶏おんどりのフィアラル(en)が、アース神かみ族ぞくの場所ばしょでグリンカムビが、ヘルヘイムで雄鶏おんどりが鳴なく。ヘイムダルはギャラルホルンを吹ふき、オーディンはミーミルを訪たずねる。巨人きょじんフリュムが東ひがしから攻せめてくる。ヨルムンガンドも波なみを立たてて迫せまる。また東ひがしの海うみからはムスペルを乗のせロキが舵かじをとる船ふねがやって来くる。スルトは南みなみから炎ほのおを携たずさえて進すすむ。こうした中なかで人々ひとびとはヘルの元もとへ行いくこととなる。

オーディンはフェンリルに倒たおされるが、直ただちに息子むすこのヴィーザルがフェンリルの心臓しんぞうを剣けんで貫つらぬく。フレイはスルトと戦たたかう。トールはヨルムンガンドと戦たたかうが、その毒どくを浴あび、9歩ほ退しりぞいて倒たおれる。やがて太陽たいようが光ひかりを失うしない、星ほし々が消きえる。炎ほのおと煙けむりが噴ふき上あがる中なか、大地だいちは沈没ちんぼつする。

やがて海中かいちゅうからは緑みどりなす大地だいちが現あらわれる。生いき残のこったアース神しん族ぞくはイザヴェルに集あつまるが、そこにはバルドルとヘズが戻もどってくる。ヘーニルもいる。オーディンの2人ふたりの兄弟きょうだいの息子むすこ達たちが天てん（風ふうの住居じゅうきょ）に住すむと語かたられる。ギムレーには誠実せいじつな人々ひとびとが暮くらす。ニザヴェッリルから舞まい上あがった黒くろい竜りゅうニーズヘッグはやがて沈しずんでいく。

『ヴァフスルーズニルの言葉ことば』

『古こエッダ』の『ヴァフスルーズニルの言葉ことば』では、博識はくしきの巨人きょじんヴァフスルーズニルと、ガグンラーズ(Gagnráðr)という偽名ぎめいを名乗なのったオーディンが知恵ちえ比くらべをする過程かていで、ラグナロクについて言及げんきゅうする。その中なかで、神かみ々の元もとにいる戦士せんし達たちは、毎日まいにち戦たたかい合あっては戦死せんし者しゃを出だし、しかし戦場せんじょうから馬うまで戻もどって和なごやかに食卓しょくたくに同席どうせきすると説明せつめいされる（第だい40-41節せつ）。また、ヴィーグリーズはスルトと神かみ々の戦たたかいの場ばだとされる（第だい17-18節せつ）。また、ヴァン神かみ族ぞくの国くにからアース神かみ族ぞくの元もとに移うつった神かみニョルズが、世界せかいの終おわる時ときにヴァン神かみ族ぞくの元もとに帰かえるとされる（第だい38-39節せつ）。恐おそろしい冬ふゆが人間にんげんの世界せかいに訪おとずれても、ホッドミミルの森もりに隠かくれていたリーヴとリーヴスラシルの2人ふたりが生いき残のこり、人間にんげんはこの2人ふたりからまた増ふえていくとされる（第だい44-45節せつ）。太陽たいようはフェンリルに捕とらえられる前まえに美うつくしい娘むすめをもうけており、太陽たいようの亡なくなった後のちはこの娘むすめが再ふたたび天てんを巡めぐるとされる（第だい46-47節せつ）。オーディンは狼おおかみに倒たおされるが、息子むすこのヴィーザルが狼おおかみの顎あごを引ひき裂さくとされる（第だい52-53節せつ）。世界せかいを焼やき尽つくしたスルトの炎ほのおが消きえた後のちには、ヴィーザルとヴァーリ、モージとマグニは生いき残のこっているとされる（第だい52-53節せつ）。

なお、アクセル・オルリックは、ニョルズがヴァン神かみ族ぞくの元もとに帰かえるのはヘーニルがアース神しん族ぞくの元もとに帰かえることと対たいをなしていると推測すいそくしている。作者さくしゃである詩人しじんが、混乱こんらんを経へた後のちにはすべてが最初さいしょの状態じょうたい（場所ばしょ）に戻もどると考かんがえていたとしている。

その他たの詩し

『ファーヴニルの言葉ことば』(en)第だい14-15節せつによれば、スルトとアース神かみ族ぞくが戦たたかう島しまはオースコープニルだという。『ロキの口論こうろん』第だい41-42節せつでは、フェンリルが神かみ々の滅ほろびる日ひまで縛しばられていること、その日ひにはムスペルの子こ達たちがミュルクヴィズの森もりを越こえて神かみ々の元もとに攻せめ込こんでくることが語かたられる。『ヴェグタムの歌うた（バルドルの夢ゆめ）』第だい14節せつではロキもまた縛いましめを解とかれる。『グリームニルの言葉ことば』では、戦たたかいの時ときにヴァルハラの540の扉とびらからそれぞれ800人にんの戦士せんしが出陣しゅつじんする様子ようすが語かたられる。『ロキの口論こうろん』第だい58節せつでは狼おおかみがオーディンを飲のみ込こむとされ、『グリームニルの言葉ことば』第だい17節せつではヴィーザルが父ちちの死しの復讐ふくしゅうをする旨むねを宣言せんげんしている。

『巫女ふじょの予言よげん短篇たんぺん』（『ヒュンドラの歌うた』）は、『巫女ふじょの予言よげん』を大筋おおすじでなぞっている。悪天候あくてんこうの中なかで海うみが天てんも地ちも洗あらい、雪ゆきと強風きょうふうが襲おそうこと（第だい42節せつ）、オーディンが狼おおかみに相あいまみえること（第だい44節せつ）が語かたられている。

脚注きゃくちゅう

出典しゅってん

イギリスのゴスフォース十字架じゅうじかに刻きざまれた図ず。9世紀せいき頃ごろのものとみられる。ソーフス・ブッゲはこれを魔物まものに勝利しょうりしたキリストであると考かんがえたが、これに対たいしオルリックは、北欧ほくおう神話しんわにおけるフェンリルの顎あごを踏ふみ上顎じょうがくを裂さこうとするヴィーザルの構図こうずにこそ当あてはまるとした。

参考さんこう文献ぶんけん

• アクセル・オルリック『北欧ほくおう神話しんわの世界せかい』尾崎おざき和彦かずひこ訳わけ、青土おうづち社しゃ、2003年ねん、ISBN 978-4-7917-6065-7。
• V.G.ネッケル他た編へん『エッダ 古代こだい北欧ほくおう歌謡かよう集しゅう』谷口たにぐち幸男ゆきお訳わけ、新潮社しんちょうしゃ、1973年ねん、ISBN 978-4-10-313701-6。
• シーグルズル・ノルダル『巫女ふじょの予言よげん エッダ詩し校訂こうてい本ほん』菅原すがわら邦くに城じょう訳わけ、東海大学とうかいだいがく出版しゅっぱん会かい、1993年ねん、ISBN 978-4-486-01225-2。

関連かんれん資料しりょう

• 沖田おきた瑞穂みずほ 「乳ちち海うみ攪拌神話しんわとラグナロク」『明星大学めいせいだいがく研究けんきゅう紀要きよう 日本にっぽん文化ぶんか学部がくぶ・言語げんご文化ぶんか学科がっか』 第だい16号ごう、明星大学めいせいだいがく、2008年ねん、pp.99-108、NAID 110006966625。

関連かんれん項目こうもく

• 神かみ々の黄昏たそがれ (楽劇がくげき)
• ムースピリ
• アース神かみ族ぞくとヴァン神かみ族ぞくの戦たたかい
• ハルマゲドン
• ギガントマキアー
• 終末しゅうまつ論ろん
• 終おわりの時とき
• 終末しゅうまつもの

外部がいぶリンク

• 『ラグナレク』 - コトバンク