吐蕃

吐蕃

བོད་ཆེན་པོ

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618年ねん - 842年ねん

→

（国旗こっき）

800年ねんごろの吐蕃の版図はんと

公用こうよう語ご	チベット語ご
首都しゅと	ラサ
ツェンポ 630年ねん - 650年ねん ソンツェン・ガンポ 742年ねん - 797年ねん ティソン・デツェン 変遷へんせん 建国けんこく 618年ねん 西域せいいき覇権はけんの確立かくりつ 696年ねん 長安ながやす占領せんりょう 763年ねん 仏教ぶっきょうの国教こっきょう化か 779年ねん 滅亡めつぼう 842年ねん

チベットの歴史れきし
この記事きじはシリーズの一部いちぶです。
シャンシュン王国おうこく
吐蕃
分裂ぶんれつ時代じだい
サキャ派は時代じだい
パクモドゥパ政権せいけん
リンプンパ政権せいけん
ツァンパ政権せいけん
グシ・ハン王朝おうちょう
清国きよくにのチベット支配しはい
チベット独立どくりつ
現代げんだい（チベット亡命ぼうめい政府せいふ）
チベット ポータル

吐蕃（とばん、拼音：TŭbōまたはTŭfān、チベット語ご：བོད་ཆེན་པོ、ワイリー転写てんしゃ：Bod chen po）は、7世紀せいき初はじめから9世紀せいき中なかごろにかけてチベットにあった統一とういつ王国おうこく。

名称めいしょう

བོད་ཆེན་པོ（Bod chen po）とは、「チベット」（བོད、Bod）と「偉大いだいな」（ཆེན་པོ、chen po）で構成こうせいされている。名なの由来ゆらいは「偉大いだいなチベット」という意味いみである。

中国ちゅうごくでは、唐とうが吐蕃と呼よんで以来いらい、17世紀せいき中なかごろまでチベットの総称そうしょうとして使用しようされ続つづけた。

日本にっぽんでは一般いっぱん的てきに中国ちゅうごく名めいの「吐蕃」を王朝おうちょう名めいとした他ほか、吐蕃王国おうこく、吐蕃帝国ていこくなどの呼称こしょうが用もちいられており、呼称こしょうは定さだまっていない。

概要がいよう

7世紀せいき初はじめのソンツェン・ガンポによる統一とういつ以後いご、唐とうとは東部とうぶでは吐谷渾（とよくこん）の帰属きぞく、南東なんとう部ぶでは南みなみ詔みことのり、北方ほっぽうでは西域せいいきの東西とうざい通商つうしょう路ろの支配しはい権けんを巡めぐって度々たびたび戦たたかった。唐から王室おうしつより公主こうしゅ（皇族こうぞくの女性じょせい）を迎むかえ和平わへいを結むすぶこともあったが、唐とうとはたびたび和平わへいと抗こう争そうを繰くり返かえした。安史やすしの乱らん以降いこうは唐とうに対たいして軍事ぐんじ的てき優位ゆういを保たもち、河西かさい、隴右地区ちくとシルクロードの大だい部分ぶぶんを支配しはいするに至いたった。9世紀せいきになるとティソン・デツェン王おうが仏教ぶっきょうを国教こっきょうとする方針ほうしんをたて（791年ねん、サムイェー寺てらの宗論しゅうろん）、やがて仏教ぶっきょう指導しどう者しゃが国政こくせいを行おこなうようになり、大蔵経だいぞうきょうの訳出やくしゅつなどが実施じっしされた。822年ねんには唐とうとの間あいだで、対等たいとう、平等びょうどうの形式けいしきで国境こっきょう画定かくていと和平わへいを定さだめた条約じょうやくを締結ていけつした。その後ごほどなく、国内こくないで仏教ぶっきょうをめぐって対立たいりつが起おこり、また王位おうい継承けいしょう問題もんだいから南北なんぼくに分裂ぶんれつ、やがて滅亡めつぼうした。

歴史れきし

→「チベットの歴史れきし」も参照さんしょう

チベット高原こうげんの統一とういつと建国けんこく

→詳細しょうさいは「en:Yarlung Dynasty」および「雅まさ魯王朝あさ」を参照さんしょう

仏教ぶっきょう書しょには釈迦しゃか一族いちぞくの末裔まつえいを王室おうしつの起源きげんとする神話しんわが描えがかれている。中国ちゅうごくの旧きゅう唐とう書しょでは中国ちゅうごくの遼東りゃおとん地方ちほうより移住いじゅうした鮮卑拓つぶせ跋ばつ部ぶ出身しゅっしんの王家おうけを吐蕃王室おうしつの起源きげんとする、より遅おそい年代ねんだいの史書ししょではチベットの波なみ窩地方ちほう出身しゅっしんとされる事ことが多おおいが信憑しんぴょう性せいは薄うすい。吐蕃時代じだいの金石かねいし文ぶんでは、ほぼ例外れいがい無なく初代しょだい王おうを天てんの子ことしている。

ナムリ・ソンツェン王おうはラサ南東なんとうのヤルルン渓谷けいこく（ロカ地方ちほう、波なみ窩地方ちほう）を起点きてんとして、近隣きんりん部族ぶぞくのセンポやタボ、東部とうぶの小しょう部族ぶぞくを征服せいふくし勢力せいりょくをラサ地方ちほうへ伸のばした。630年ねん、ナムリ・ソンツェン王おうが反逆はんぎゃく者しゃによって毒殺どくさつされると、子このソンツェン・ガンポ王おう（在位ざいい：630年ねん - 650年ねん）が即位そくいする。633年ねん、ソンツェン・ガンポ王おうは前ぜん王おうの死後しご反乱はんらんを起おこした蘇そ毗族（スムパ）、センポ族ぞく、タボ族ぞく、大だい羊ひつじの反乱はんらんを平定へいていして都とをラサに定さだめた。史書ししょではインドへ人ひとを遣やって文字もじを学まなばせ、トンミ・サンボータが数すう名めいのインドの仏教ぶっきょう僧そうとともにチベット文字もじを創成そうせいしたと書かかれている。

ソンツェン・ガンポ王おうの領土りょうど拡張かくちょう

→「玄奘三蔵げんしょうさんぞう」および「大だい唐から西域せいいき記き」も参照さんしょう

ソンツェン・ガンポ王おうの像ぞう

634年ねん、ソンツェン・ガンポ王おうは唐とうへ相互そうごに使臣ししんを遣つかわし、礼物れいもつを贈おくりあう。さらに王国おうこくの南みなみに位置いちするネパールのリッチャヴィ朝あさに使者ししゃを遣つかわし、前ぜん王おうアンシュ・ヴァルマー（在位ざいい: 605年ねん - 629年ねん）の娘むすめ、ティツン王女おうじょ（ブリクティ、ペルサ）を妃ひに迎むかえる、仏教ぶっきょう国こくであったネパールの影響えいきょうにより仏教ぶっきょうが広ひろまった。さらに636年ねん、唐とうの太ふとし宗むねのもとへ妃ひを迎むかえるため使者ししゃを遣つかわすが、太ふとし宗むねに拒絶きょぜつされる。同年どうねん、王おうは20万まんの兵へいを率ひきいて唐とうの強つよい影響えいきょう下かにあった青海あおみの吐谷渾に出兵しゅっぺい、白はく蘭らんなどの羌族ぞくの部落ぶらくを攻せめ落おとし、松まつ州しゅう（現げん四川省松潘県）に迫せまるが（松まつ州しゅうの戦たたかい）、唐とうに敗やぶれた。その後ご、再ふたたび太ふとし宗むねのもとへ求婚きゅうこんの使者ししゃを送おくり、さらにガル・トンツェンユルスン（チベット語ご: མགར་སྟོང་བཙན་ཡུལ་སྲུང༌ ngar stong btsan yul srung、別名べつめい：祿ろく東ひがし贊さん ガル・トンツェン）を遣つかわし、金かね五ご千せん両りょうを結納ゆいのうとして贈おくる。

638年ねん、ソンツェン・ガンポの息子むすこグンソン・グンツェンが吐蕃の王おうに即位そくい。これらの外交がいこうが実みのり、641年ねんに唐から王室おうしつの娘むすめである文成ふみなり公主こうしゅ（ギャサ）をグンソン・グンツェンの妃ひとして迎むかえる。グンソン・グンツェン王おうは文成ふみなり公主こうしゅが赭面（しゃめん：顔かおに赤土あかつちを塗ぬる）の風習ふうしゅうを嫌いやがったためこれを禁きんじるなど公主こうしゅを丁重ていちょうに扱あつかった。文成ふみなり公主こうしゅは唐とうから連つれてきた工匠こうしょうたちに小しょう昭あきら寺てら（ラモチェ）を建立こんりゅうさせ、釈迦牟尼しゃかむに像ぞうを祀まつり、ティツン王女おうじょ（赤あか尊公そんこう主ぬし）の大昭たいしょう寺てら（ジョカン寺てら、トゥルナン寺てら）建立こんりゅうを手伝てつだった。このように文成ふみなり公主こうしゅとの結婚けっこん（唐とうでは降嫁こうかと呼よんだ）により唐とうとの結むすびつきを強つよめた。さらに王おうは貴族きぞくの子弟していを唐とうの都と、長安ながやすへ留学りゅうがくさせ、唐とうを参考さんこうにして吐蕃の軍事ぐんじ・行政ぎょうせい制度せいどを整ととのえた。643年ねんにグンソン・グンツェン王おうが23歳さいで死去しきょし、ソンツェン・ガンポが王おうに復位ふくいした。なお、同年どうねん、シャンシュン王国おうこくを併合へいごうし、ナレーンドラ・デーヴァ（Narendradeva、在位ざいい:643年ねん頃ごろ - 679年ねん頃ころ）をリッチャヴィ朝あさの君主くんしゅに据すえている。

646年ねん、ソンツェン・ガンポ王おうは太ふとし宗むねの高句麗こうくり遠征えんせい（唐とうの高句麗こうくり出兵しゅっぺい）勝利しょうりの祝賀しゅくがに大だい論ろんガル・トンツェンを遣つかわした。 647年ねん、ヴァルダナ朝あさの王おうハルシャ・ヴァルダナ（戒日王おう）が亡なくなり混乱こんらんしたヴァルダナ朝あさへ派兵はへいし、政権せいけんを簒奪さんだつしたアラナシュ（阿おもね羅ら那な順じゅん）を捕とらえ、ヴァルダナ国こくを属国ぞっこくとした。この時とき、唐とうの使者ししゃ王おう玄げん策さくを保護ほごしている。更さらに大軍たいぐんを率ひきいて当時とうじ分裂ぶんれつ状態じょうたいに陥おちいっていたガンジス川がわ北岸ほくがんの小国しょうこくを幾いくつか帰服きふくさせて年賦ねんぷ金きんを課かした後のち、中部ちゅうぶインドのマガダ国こくまで侵攻しんこうすると、大たいした抵抗ていこうに出で遭あうことも無なく仏教ぶっきょう寺院じいんを略奪りゃくだつして多おおくの聖せい遺物いぶつを奪うばい、ガンジス川がわ北岸ほくがん一帯いったいを支配しはい下かに置おき帰還きかんしている。649年ねん、唐とうの太ふと宗そうが死去しきょし高こう宗はじめが即位そくいすると、王おうは馬うま都と尉じょう（公主こうしゅの夫おっとが受うける官位かんい）、西海さいかい郡ぐん王おうの官位かんい、多数たすうの礼物れいもつを受うける。さらに太ふとし宗むねの霊前れいぜんに十じゅう五ご種しゅの金銀きんぎん珠玉しゅぎょくを供そなえ、さらに賓まろうど王おうの位いと礼物れいもつを贈おくられた。 また唐とうの優すぐれた工芸こうげい技術ぎじゅつ（蚕種さんしゅ、酒造しゅぞう、製紙せいし、製せい墨すみ）を取とり入いれるため唐とうから工匠こうしょうの派遣はけんを得えた。ソンツェン・ガンポ王おうは吐蕃を発展はってんさせたが、晩年ばんねんは功臣こうしんの処刑しょけいが続つづき、スムパ族ぞく（蘇そ毗）平定へいていに大功たいこうのあったニャン・マンポジェシャンナン（チベット語ご: མྱང་མང་པོ་རེང་ཞང་སྣང་ nyang mang po rje shang snang、中なか: 娘むすめ·芒すすき布ぬの傑すぐる尚なお嚢）や、蔵くら蕃しげるを帰順きじゅんへ導みちびいた謀はかりごと臣しんのキュンポプンサ（チベット語ご: ཁྱུང་པོ་ཕྲུང་སད khyung po spung sad、中なか: 瓊波·邦くに色しょく）を粛清しゅくせいしている。649年ねん末すえ、病やまいのため死去しきょした。

ガル一族いちぞくの執権しっけんと唐とうとの戦争せんそう

ソンツェン・ガンポ王おうが死しぬと、王おうの子こグンソン・グンツェンと文成ふみなり公主こうしゅの子こであるマンソン・マンツェン（在位ざいい：650年ねん - 676年ねん）が8歳さいで即位そくいし、大だい論ろん（宰相さいしょう）ガル・トンツェン（在任ざいにん：652年ねん - 667年ねん）が国政こくせいを執とった。 663年ねん、吐谷渾の大臣だいじんが吐蕃に投降とうこうしたのを機きにガル・トンツェンは兵へいを率ひきいて吐谷渾を征せい圧あっする。さらに唐とうの制度せいどを参考さんこうに吐蕃の行政ぎょうせい，軍事ぐんじ，租税そぜい登録とうろく，徴発ちょうはつ制度せいどを改あらためて整備せいびした。

667年ねんにガル・トンツェンが死去しきょすると、長子ちょうしのガル・ツェンニャドムプ（チベット語ご: མགར་བཙན་སྙ་ལྡོབ་བུ）が大だい論ろんの位いを継ついだ。弟おとうとのガル・ティンリン（チベット語ご: མགར་ཁྲིང་འབྲིང་བཙན་བྲོད་）は積極せっきょく的てきに唐とうの西域せいいきで軍事ぐんじ行動こうどうを行おこない、670年ねん、唐とうの安西あんざい都みやこ護まもる府ふ管轄かんかつの安西あんざい四よん鎮（亀かめ茲、焉耆、于闐、疏勒）を攻せめ落おとして天山てんざん南みなみ路ろを遮断しゃだんした。唐とうは10万まんの大軍たいぐんを率ひきいて反撃はんげきに出でたが、ガル・ティンリンは40万まんの大軍たいぐんを用もちいて、青海湖おうみこ南みなみの大だい非ひ川かわで唐とう軍ぐんを大おおいに打うち破やぶった（大だい非ひ川かわの戦たたかい）。しかし、吐蕃は天山あまやま南みなみ路ろの諸しょ都市としを統治とうちせず、撤退てったいして東部とうぶでの戦争せんそうを始はじめる。唐とうはこの戦争せんそうで痛手いたでを受うけた上うえ、新しん羅らが反乱はんらんを起おこした（唐とう・新しん羅ら戦争せんそう）。

676年ねん、マンソン・マンツェン王おうが死去しきょし、ティドゥ・ソンツェン（ཁྲི༌འདུསསྲོང༌བཙན）王おうが即位そくいすると、大だい羊ひつじと熱ねつ桑部くわべが背そむくも短期間たんきかんのうちに鎮圧ちんあつされた。唐とうはこの間あいだに再ふたたび新しん羅らを冊さつ封ふうして東方とうほうを固かため、678年ねんに中書ちゅうしょ令れいの李り敬たかし玄げんが18万まんの兵へいで青海せいかいへ侵攻しんこうしてきたが、ガル・ティンリンはこれを撃退げきたいした。このとき唐とうの前ぜん軍ぐんの将しょうが捕虜ほりょとなっている。

680年ねん、唐とうと吐番の友好ゆうこうに尽力じんりょくした文成ふみなり公主こうしゅが40年ねんの滞在たいざいを経へて吐蕃にて死去しきょ。唐とうより使者ししゃが遣つかわされ弔意ちょういを表あらわされる。

683年ねん、現げん四川しせん省しょうの柘州・翼つばさ州しゅうで略奪りゃくだつを働はたらいて迎撃げいげきに出でた唐とう軍ぐんを打うち破やぶり、また隴右に転戦てんせんして藩はん鎮の河かわ源げん軍ぐんを破やぶっている。翌よく684年ねんにも吐谷渾の騒乱そうらんを収拾しゅうしゅうするなど、ガル・ティンリンの威勢いせいは東部とうぶに於おいて王おうに警戒けいかいされる程ほどとなった。

692年ねん、唐とうは軍ぐんを起おこして西域せいいきへ侵攻しんこう、安西あんざい四よん鎮は陥落かんらくした。696年ねん、唐とうに対たいして勝利しょうりを収おさめた。

699年ねん、ティドゥ・ソンツェン王おうは東部とうぶに割拠かっきょして国政こくせいを王おうと二分にぶんしていたガル一族いちぞくの排斥はいせきを目論もくろみ、軍ぐんを率ひきいてガル氏しの拠点きょてんを襲撃しゅうげきし大だい論ろんのガル・ティンリンを自殺じさつに追おい込こんだ。この粛清しゅくせい劇げきにより、ガル氏しは表おもて舞台ぶたいから消きえた。

この頃ころ、吐蕃に茶ちゃ葉はと喫茶きっさの習慣しゅうかんがもたらされ、陶器とうきが造つくられるようになる。

唐とうとの講和こうわと南みなみ詔みことのりの冊さつ封ふう

8世紀せいき後半こうはんの吐蕃と周辺しゅうへん国こく

704年ねん、ティドゥ・ソンツェン王おうが南みなみ詔みことのり親おや征せい中ちゅうに戦死せんしすると継承けいしょう争あらそいが起おきたが、712年ねんにティデ・ツクツェン（在位ざいい：704年ねん - 755年ねん、別名べつめい：メー・アクツォム）が即位そくいし、祖母そぼ（チマル）方かたのブロ氏しが政権せいけんを掌握しょうあくしたが政権せいけんは安定あんていせず、デレンパノナンジャ（チベット語ご: ལྡེག་རེན་པའ་མནོནསྣང་གྲགས ldeg ren pah mnonsnang rjags、中なか: 岱仁巴ともえ農みのり嚢扎）やケガドナン（チベット語ご: ཁེ་རྒད་མདོ་སྣང་ khe rgad mdo snang、中なか: 開ひらけ桂かつら多た嚢）が反乱はんらんを起おこし、吐蕃王族おうぞくが国王こくおうに就ついていた属国ぞっこくのネパールも背そむいた。チマルは乱らんを鎮圧ちんあつし、吐蕃は唐とうの則のり天武てんむ后きさきに妃ひとして公主こうしゅを求もとめた。唐とうはこれに応おうじ、吐蕃は710年ねんに中ちゅう宗むねの養女ようじょである金城きんじょう公主こうしゅを迎むかえる。大臣だいじんシャン・ツェントレレジン（チベット語ご: ཞང༌བཙན༌ཏོ༌རེ༌ལྷས༌བྱིན shang btsan to er lt sa ibyn、中なか: 尚なお賛さん咄）が公主こうしゅを迎むかえに長安ながやすへ赴おもむいたとき、宮中きゅうちゅうで馬うま球だま試合しあいが行おこなわれたという。

チマルの没後ぼつご、712年ねんに大だい論ろんバー・クリジシャンネン（チベット語ご: དབའས་ཁྲི་གཟིགས་ཞང་ཉེན dbavs khri gsigs shang nyen、中なか: 韋·乞力徐じょ尚しょう年ねん）が任命にんめいされ摂政せっしょうしたが、国威こくいは振ふるわなかった。713年ねんには以前いぜんから要請ようせいしていた河西かさい九きゅう曲きょくの地ち（現げん：青海あおみ省しょう東ひがし南部なんぶ黄河こうが曲きょく部ぶ、同どう仁じん県けん周辺しゅうへん）を金城きんじょう公主こうしゅの斎戒さいかい沐浴もくよく地ちとして唐とうから贈おくられた。

722年ねん、吐蕃はギルギット（現げん：パキスタン）を占領せんりょうしたが、710年代ねんだい-730年代ねんだいは連年れんねん唐とう（蕭しょう嵩かさ）と戦たたかうも反間はんかんの計けいに掛かかり歴戦れきせんの大だい論ろん（宰相さいしょう）バー・タクラ・コンロェ（チベット語ご: དབའས་སྟག་སྒྲ་ཁོང་ལོད dbavs stag sgra khong lod、中なか: 韋·達たち扎恭略りゃく、通称つうしょう：中なか: 悉諾邏恭禄ろく）を処刑しょけいした事こともあって、東部とうぶの諸しょ城しろを落おとされるなど軍事ぐんじ的てき劣勢れっせいが続つづき、度々たびたび唐とうと講和こうわした。739年ねん、金城きんじょう公主こうしゅは吐蕃にて死去しきょする。

吐蕃・唐とうの内乱ないらんと唐とうの弱体じゃくたい化か

751年ねん、トゥーラーンの支配しはい権けんを巡めぐって唐とうは、前年ぜんねんのザーブ河畔かはんの戦たたかいに勝利しょうりして誕生たんじょうしたばかりのアッバース朝あさとタラス河畔かはんの戦たたかいを行おこなったが、カルルクがアッバース軍ぐんに寝返ねがえり、敗やぶれた唐とうは中央ちゅうおうアジアの覇権はけんを失うしなった。同年どうねん、唐とうの剣けん南みなみ節度せつど使し、鮮于仲通なかどおりが南みなみ詔みことのりに大敗たいはい。752年ねん、唐とうに攻せめられた南みなみ詔みことのり国王こくおう閣かく羅ら鳳おおとりが吐蕃に助たすけを求もとめ、王おうは閣かく羅ら鳳おおとりを王おう弟おとうととして冊さつ封ふうする。754年ねんに唐とうの楊国忠ただしが派遣はけんした姚州都と督とく・侍さむらい御ご史しの李り宓が南みなみ詔みことのりを攻撃こうげきした際さいには、兵へいを送おくり南みなみ詔みことのりと共ともに唐とう軍ぐんを破やぶった。

ティデ・ツクツェン王おうの時代じだいは唐とうや西域せいいきから仏ふつ僧そうを拉致らち或あるいは招まねき、また寺院じいんの建造けんぞうが度々たびたび行おこなわれるなど積極せっきょく的てきに仏教ぶっきょうが布教ふきょうされていたが、754年ねんに大だい論ろん（宰相さいしょう）であった功臣こうしんのラン・ニェーシク（チベット語ご: ལང་མྱེསཟིགས lang myes zigs、中なか: 朗ろう梅うめ色しょく）とバル・ケサン・ドンツァブ（チベット語ご: འབལ་སྐྱེས་ཟང་སྡོང་ཚབ vbal skyes zang ldong tshab、中なか: 末すえ東ひがし則そく布ぬの）が謀反ぼうほんし、755年ねんにティデ・ツクツェン王おうが近衛このえ兵へいによって殺害さつがいされスムパ族ぞく（蘇そ毗）も反乱はんらんを起おこした。ティデ・ツクツェンの子こティソン・デツェン（在位ざいい：755年ねん - 797年ねん）は乱らんを鎮圧ちんあつして蘇そ毗族も滅ほろぼし王位おういを継つぐが、実権じっけんは大だい論ろん（宰相さいしょう）シャン・マシャン・ドムパ・ケ（チベット語ご: ཞང་མ་ཞང་གྲོམ་པ་སྐྱེས zhang ma zhang grom pa skyes、中なか: 瑪祥仲なか巴ともえ傑すぐる）を筆頭ひっとうとする外戚がいせきが握にぎっており、仏教ぶっきょうを崇拝すうはいしていた前まえ君くんの横死おうしを理由りゆうに外国がいこく人じんの高僧こうそうを国外こくがいへ追放ついほうし仏教ぶっきょうを法律ほうりつで禁きんじた。

唐とうとの戦争せんそうとサムイェー寺てらの宗論しゅうろん

755年ねんに唐とうで安史やすしの乱らんが起おこると唐とう朝廷ちょうていへ支援しえんを申もうし出でる使者ししゃに内情ないじょうを探さぐらせると共ともに連年れんねん唐とうの領土りょうどで略奪りゃくだつを繰くり返かえしていたが、761年ねんにティソン・デツェン王おうは外戚がいせきの専せん横よこを抑制よくせいして親政しんせいを始はじめると共ともに仏教ぶっきょう禁令きんれいを解とき、今度こんどはインドから高僧こうそうを招まねき、四川しせんから北きた宗はじめ禅僧ぜんそうの金きむ和尚おしょうを招聘しょうへい。後のちにこの両派りょうはは対立たいりつし、サムイェー寺てらの宗論しゅうろんを起おこす。763年ねんにNganlam Takdra Lukhongが大軍たいぐんを率ひきいて本格ほんかく的てきに唐から領りょうへ軍ぐんを進すすめると大たいした抵抗ていこうを受うけること無なく唐から西部せいぶの河西かさい、隴右地区ちく（現げん：青海あおみ省しょう東部とうぶおよび甘粛かんせい省しょう）の6州しゅうの降伏ごうぶくを受うけ占領せんりょうした。763年ねん、唐とうの首都しゅと長安ながやすへ兵へいを進すすめると、ここでも戦闘せんとうを交まじえる事こと無なく長安ながやすを占領せんりょうした。763年ねん10月、唐とうの長安ながやすを占領せんりょうし金城きんじょう公主こうしゅの兄弟きょうだい・李り承うけたまわ宏ひろしを帝位ていいに据すえるが、陣中じんちゅうに疫病えきびょうが流行はやり唐とうが反撃はんげきに出でると、半月はんつき後ごに長安ながやすから撤退てったいした（この戦役せんえきを記念きねんするために「ゾルの外そとの碑いしぶみ」が建たてられる）。これ以降いこう、吐蕃は西域せいいきで唐とうに対たいして優勢ゆうせいを保たもった。

774年ねん、王おうはインドから高僧こうそうシャーンタラクシタとパドマサンバヴァを招まねいて仏教ぶっきょうを復興ふっこうさせた。779年ねん、吐蕃と属国ぞっこくの南みなみ詔みことのりの異い牟尋（在位ざいい：779年ねん - 808年ねん）王おうは20万まんの大軍たいぐんをもって四川しせんの成都せいとに侵攻しんこうしたが、統制とうせいを回復かいふくしていた唐とう軍ぐんに撃退げきたいされた。同年どうねん、修行しゅぎょう寺院じいんであるサムイェー寺てらが落成らくせいし、経典きょうてん解説かいせつや説法せっぽうなどの活動かつどうが開始かいしされ多おおくの仏典ぶってんが翻訳ほんやくされた。王おうは、等級とうきゅうに応おうじて僧侶そうりょに食物しょくもつや生活せいかつ用品ようひんを支給しきゅう、さらに王子おうじ，后妃こうひ，臣民しんみんの前まえで永遠えいえんに仏法ぶっぽうを行おこなうことを誓約せいやくし、王子おうじたちには仏法ぶっぽうを学まなぶことが義務ぎむづけられ、仏教ぶっきょうが厚あつく保護ほごされた。

781年ねんから長年ながねんにわたる沙すな州しゅう（敦煌とんこう）包囲ほういの末すえ、786年ねんに占領せんりょうに成功せいこうする。その地ちの高僧こうそう摩ま訶衍を吐蕃に招聘しょうへいした。787年ねんにシャーンタラクシタが死去しきょすると、インド仏教ぶっきょう系けいの僧そうと中国ちゅうごく系けい仏教ぶっきょうの禅宗ぜんしゅうとの関係かんけいが悪化あっか。禅宗ぜんしゅうを禁教きんきょうにさせることに成功せいこうした。790年ねん、ジュンガル盆地ぼんちの白しろ突厥やカルルクと南みなみシベリアのキルギス部ぶを誘さそって、唐とう・ウイグル連合れんごう軍ぐんの居いる北きた庭にわ都みやこ護まもる府ふを占拠せんきょすると、ウイグル・唐から連合れんごう軍ぐんとの50年ねんに渡わたる戦争せんそうに突入とつにゅう。791年ねん、摩ま訶衍が皇后こうごう（没ぼつ盧の氏し）を出家しゅっけさせると、792年ねんに摩ま訶衍はティソン・デツェン王おうの勅命ちょくめいによって、チベットの地ちでの布教ふきょうを許可きょかされた。また、禅ぜんの信徒しんとの抵抗ていこうで794年ねんに禁教きんきょうも解除かいじょされた。これに危機きき感かんを募つのらせたインド系けい仏教ぶっきょうはインドから高僧こうそうカマラシーラを招聘しょうへいした。王おうは摩ま訶衍とカマラシーラに命めいじて、サムイェー寺てらで“悟さとり”について法論ほうろんを闘たたかわせた（サムイェー寺てらの宗論しゅうろん、792年ねん - 794年ねん）。その結果けっか、敗やぶれた中国ちゅうごく系けい仏教ぶっきょうの禅宗ぜんしゅう頓ひたすら門派もんぱの教おしえが禁きんじられた。797年ねん頃ころ、摩ま訶衍は敦煌とんこうへ放逐ほうちくされた。

仏教ぶっきょうの国教こっきょう化かを巡めぐる対立たいりつと廃はい仏ふつ令れい

797年ねん、ティソン・デツェン王おうが死去しきょ。その子こ、ムネ・ツェンポ王おうが即位そくい。王おうは臣民しんみんにボン教きょう寺院じいんと僧侶そうりょへの布施ふせを命めいじ、貧富ひんぷの平均へいきん化かを図はかるが、成功せいこうしないまま在位ざいい二に年ねん足たらずで死去しきょする。これは母はは妃ひツェパン・サ・マギャルドンカ（チベット語ご: ཚེས་པང་ཟམོ་རྒྱལ་ལྡོང་སྐར tse spang ma rgyal ldong skar、中なか: 蔡邦·瑪加東ひがし格かく）による毒殺どくさつとされている。798年ねん、ムネ・ツェンポ王おうの死後しご、その弟おとうと、ティデ・ソンツェン（別名べつめい：セナレク）が王位おういを継ついだ。810年ねん頃ころ、ティデ・ソンツェン王おうは仏教ぶっきょうに篤あつく、王妃おうひ，同盟どうめい小国しょうこくの王子おうじ，大臣だいじんたちを召集しょうしゅうし、子々孫々ししそんそん仏法ぶっぽうを奉ほうじ、今後こんご、新あらたに娶めとる王妃おうひには仏教ぶっきょう信仰しんこうを誓約せいやくさせることを規定きていした。さらに、僧侶そうりょの中なかからタンボという僧官そうかんを選えらび寺院じいん管理かんりを任まかせ、高僧こうそうニャンティンエシン（チベット語ご: མྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་、中なか: 娘むすめ·定てい埃ほこり增ぞう）をバンチェンポ（チベット語ご: བང་ཆེན་པོ་、中なか: 缽闡布ぬの）として大だい論ろん（宰相さいしょう）の上うえに置おき、国政こくせいを司つかさどらせた。

ヤアクービーの伝つたえるところによれば、吐蕃がトランスオクシアナの中心ちゅうしん都市としサマルカンドを占領せんりょうした。811年ねん、ウイグル・唐とう軍ぐんによる2度目どめの北きた庭にわ都みやこ護まもる府ふ奪還だっかんとジュンガル盆地ぼんち制圧せいあつによりカルルクがウイグルに服属ふくぞく、次第しだいに旗色はたいろが悪わるくなる。トルキスタン(現在げんざいのアルタイ山脈さんみゃくパミール高原こうげん以西いせい、アム河かわ以北いほくの中央ちゅうおうアジア東部とうぶ)を支配しはいする吐蕃からアッバース朝あさのカリフ・マアムーンに黄金おうごんの贈おくり物ものがあり、後のちにメッカのカアバに送おくられた。

814年ねん、ティデ・ソンツェン王おうは、インド，西域せいいき，漢土かんどから仏教ぶっきょうの高僧こうそうを招まねいて仏典ぶってんを翻訳ほんやくさせ、訳語やくごを統一とういつし、チベット語ごの語句ごくを整理せいりし、声明せいめい学がくに合致がっちすべきこと、仏教ぶっきょう経典きょうてんの意味いみに合致がっちすべきこと、吐蕃人じんにとって理解りかいしやすいこと、という仏典ぶってん翻訳ほんやくの三さん大だい原則げんそくを決きめた。815年ねんにティデ・ソンツェン王おうは死去しきょした。

その子こ、ティツク・デツェン（別名べつめい：レルパチェン）王おうが王位おういを継ついだ。821年ねん、吐蕃は長安ながやすに使節しせつを送おくり、唐とうの大臣だいじんたちと和解わかいの盟約めいやく（長慶ちょうけい会かい盟めい）を行おこなう。822年ねん、唐とうの使節しせつ劉りゅう元もと鼎かなえがラサに到いたり、吐蕃の大だい論ろん（宰相さいしょう）たちと盟約めいやくを行おこない、翌年よくねん、ラサの大昭たいしょう寺てらの前まえに唐から蕃しげる会かい盟めい碑ひを建立こんりゅうした。これによって吐藩と唐とうの間あいだで和解わかいが成立せいりつする。

このころ、チベットは仏教ぶっきょうを国教こっきょうとし始はじめ、828年ねん、ティツク・デツェン王おうの命令めいれいにより大蔵経だいぞうきょう(一切経いっさいきょう)をチベット語ごに翻訳ほんやく、編纂へんさんを始はじめた。これらの大蔵経だいぞうきょうの目録もくろくはサムイェー、パンタン等とうに保存ほぞんされている。これがチベット語ごでの仏教ぶっきょう経典きょうてんの収集しゅうしゅう整理せいりのはじまりになった。さらに、七なな戸この民みんで僧侶そうりょ一いち人にんを養やしない、僧そうに不敬ふけいを働はたらく者ものを厳罰げんばつに処しょす命令めいれいを下くだした。しかし、これは民衆みんしゅうの不満ふまんを引ひき起おこした。

840年ねん頃ころには河西かさい・隴右・西域せいいきの全域ぜんいきを奪還だっかんされ、ウイグルと講和こうわしたが、吐蕃の支配しはい層そうに内紛ないふんが発生はっせいした。841年ねん、ティツク・デツェン王おうは大だい論ろん（宰相さいしょう）バー・ギャルトレ（チベット語ご: དབས་རྒྱལ་ཏོ་རེ dbavs rgyal to re、中なか: 韋・甲きのえ多た熱ねつ、別名べつめい：結むすぶ都と那な ウェイダナジェン）らに絞殺こうさつされ、その兄弟きょうだいラン・ダルマ王おうが即位そくいする。843年ねん、ラン・ダルマ王おうは仏教ぶっきょうに反対はんたいする大だい論ろん（宰相さいしょう）ウェイダナジェンに扇動せんどうされ廃はい仏ふつ令れいを下くだし、仏寺ぶつじや仏像ぶつぞうを封鎖ふうさ破壊はかいし僧そうに還俗げんぞくを迫せまり、反抗はんこうする高僧こうそうを殺害さつがい、経典きょうてんや文物ぶんぶつを焼却しょうきゃくした。これに対たいし仏教ぶっきょうを信仰しんこうする人々ひとびとは不満ふまんを高たかまらせた。

842年ねん（846年ねん?）、ラン・ダルマ王おうは、変装へんそうして近ちかづいた仏ふつ僧そうのラルン・パルギ・ドルジェに胸むねを矢やで射いられて暗殺あんさつされる。

南北なんぼく分裂ぶんれつと民衆みんしゅう蜂起ほうき

その後ご、王おうの子こユムテンとウースンによる王位おうい継承けいしょう争あらそい（チベット語ご: དབུ་གཡོར་འབྲུག་པ、伍ご約やくの戦たたかい）が勃発ぼっぱつし国こくは南北なんぼくに分裂ぶんれつする。これを見みた唐とう軍ぐんはチベットに対たいし軍ぐんを進すすめ安史やすしの乱らん時ときに吐蕃が占領せんりょうした河西かさい，隴右各地かくちを唐とうに奪回だっかいされる。851年ねん、沙すな州しゅう（敦煌とんこう）で張ちょう議ぎ潮しおによる民衆みんしゅう軍ぐん、帰かえり義軍ぎぐんの反乱はんらんが起おき吐蕃の駐留ちゅうりゅう軍ぐんが追おい出だされる。これによって瓜ふり州しゅう，沙すな州しゅう，伊い州しゅう，粛州等とう11州しゅうが唐とうに復帰ふっきし、唐とうは張ちょう議ぎ潮しおを帰き義軍ぎぐん政権せいけんの節度せつど使しに封ふうじた。869年ねん、吐蕃の地方ちほう貴族きぞくと平民へいみんたちが、支配しはい層そうに対たいする叛乱はんらん（チベット語ご: འབངས་ཀྱི་ཁེང་ལོག་རྣམས་རིམ་བར་བྱང、中なか: 各種かくしゅ屬ぞく民みん奴隸どれい起おこり義よし）を起おこす。877年ねんには叛乱はんらん勢力せいりょくがロカ地方ちほう（波なみ窩地方ちほう）のヤルルン渓谷けいこくを占領せんりょうし、吐蕃は滅亡めつぼうした。チョンギェー地方ちほうの歴代れきだい王おう陵りょうは荒あらされ、王家おうけの後裔こうえいは四散しさんした（吐蕃の崩壊ほうかい）。

歴代れきだいツェンポ

＊佐藤さとう長ちょう「王おう統みつる表おもて並なみに宰相さいしょう表ひょう」および山口やまぐち瑞鳳ずいほう「吐蕃王家おうけ」による。チベット統一とういつ時期じき以前いぜんの伝説でんせつ時期じきも含ふくめたヤルルン王家おうけの歴代れきだいについては吐蕃王朝おうちょうの国王こくおう一覧いちらんを参照さんしょう。吐蕃の王おうは自称じしょうとしては姓せいを持もたなかった。

代数だいすう	名前なまえ(Wylie式しき)	生なま没年ぼつねん	在位ざいい	新旧しんきゅう『唐とう書しょ』の表記ひょうき	カナ表記ひょうき（佐藤さとう）	カナ表記ひょうき（山口やまぐち）	カナ表記ひょうき（岩尾いわお）
-	gnam ri srong btsan	??–630	??-630	南みなみ日び松まつ賛さん			ナムリソンツェン
I	srong btsan sgam po	581?,617?–649	594?,630?–649	棄宗弄ろう讃さん	ソンツェンガムポ	ソンツェン・ガムポ	ティソンツェン,ソンツェンガムポ
--	gung srong gung btsan	–	638–643	–	グンソングンツェン	グンソン・グンツェン	グンソングンツェン
II	mang srong mang btsan	–	649–647	–	マンソンマンツェン	マンルン・マンツェン	マンソンマンツェン
III	'dus srong mang po rje	–	676–704	器うつわ弩いしゆみ悉弄	チドゥソン	ティ・ドゥーソン	ティドゥーソン
--	lha bal po	–	704–704	–	–	–	ラペルボ
IV	khri lde gtsug btsan	–	705頃ごろ–755頃ころ	棄隸蹜賛、尺しゃく帯たい珠たま丹に	チデツクツェン	ティデ・ツクツェン	ティデツクツェン
V	khri srong lde btsan	–	755頃ごろ–797	乞黎蘇そ籠かご猟りょう賛さん、娑しゃば悉籠猟りょう賛さん	チソンデツェン	ティソン・デツェン	ティソンデツェン
VI	mu ne btsan po	–	796頃ごろ–798	–	ムネツェンポ	ムネ・ツェンポ	ムネツェンポ
VII	khri lde srong btsan	–	798–815	墀松徳とく賛さん	チデソンツェン	ティデ・ソンツェン	ティデソンツェン
VIII	khri gtsug lde btsan	–	815–841	–	チツクデツェン、レーパチェン	ティツク・デツェン	レルパチェン、ティツクデツェン
IX	glang dar ma 'u dum btsan	–	841–842	達磨だるま	ダルマ、ラン・ダルマ・ウドゥムツェン	ダルマ・ウドゥムツェン	ウドゥムツェン,ダルマ,ランタルマ

史跡しせき

• チョンギェー地方ちほうには、ソンツェンガムポ王おうら吐蕃の歴代れきだい王おう陵墓りょうぼがのこり、この王家おうけの最初さいしょのユムブラカン宮殿きゅうでんもある。
• ラサのトゥルナン寺てら（大昭たいしょう寺てら）の門前もんぜんには、822年ねんに中国ちゅうごくとの間あいだで締結ていけつされた講和こうわ条約じょうやくと両国りょうこくの全権ぜんけん代表だいひょうの名なをチベット文ぶん、漢文かんぶんの両りょう言語げんごで記しるした唐から蕃しげる会かい盟めい碑ひがある。

参考さんこう文献ぶんけん

• 沖本おきもと克己かつみ編へん『新しんアジア仏教ぶっきょう史し09　須弥山しゅみせんの仏教ぶっきょう世界せかい』佼成出版社こうせいしゅっぱんしゃ、2010年ねん、岩尾いわお一史かずし「古代こだい王朝おうちょう時代じだいの諸相しょそう」16-43頁ぺーじ。 
• 佐藤さとう長おさむ『古代こだいチベット史し研究けんきゅう』 上じょう、京都大学きょうとだいがく文学部ぶんがくぶ東洋とうよう史し研究けんきゅう会かい〈東洋とうよう史し研究けんきゅう叢くさむら刊かん〉、1958年ねん。 
• 佐藤さとう長ちょう『古代こだいチベット史し研究けんきゅう』 下した、京都きょうと大学だいがく文学部ぶんがくぶ東洋とうよう史し研究けんきゅう会かい〈東洋とうよう史し研究けんきゅう叢くさむら刊かん〉、1959年ねん。 
• ロラン・デエ 著しる、今枝いまえだ由郎よしろう 訳わけ『チベット史し』春秋しゅんじゅう社しゃ、2005年ねん。ISBN 978-4-393-11803-0。 
• 山口やまぐち瑞鳳ずいほう『チベット』 下した、東京大学とうきょうだいがく出版しゅっぱん会かい、1988年ねん。ISBN 4-13-013034-X。 
• 山口やまぐち瑞みずほ鳳おおとり『チベット』 下か（改訂かいてい）、東京とうきょう大学だいがく出版しゅっぱん会かい、2004年ねん。ISBN 978-4130130493。 
• 才ざい讓ゆずる『吐蕃史し稿こう』人民じんみん出版しゅっぱん社しゃ、2010年ねん。ISBN 9787010087283。 

関連かんれん項目こうもく

• チベット
• チベット語ご
• チベット高原こうげん
• チベット民族みんぞく
• チベット仏教ぶっきょう
• 吐蕃王朝おうちょうの国王こくおう一覧いちらん
• 吐谷渾