辻つじ善之助ぜんのすけ

辻つじ 善之助ぜんのすけ

1952年ねん
人物じんぶつ情報じょうほう
生誕せいたん	(1877-04-15) 1877年ねん4月がつ15日にち 日本にっぽん・兵庫ひょうご県けん
死没しぼつ	(1877-04-15) 1877年ねん4月がつ15日にち（-79歳さい没ぼつ）
学問がくもん
研究けんきゅう分野ぶんや	歴史れきし学がく(日本にっぽん仏教ぶっきょう史し)
研究けんきゅう機関きかん	東京大学とうきょうだいがく史料しりょう編纂へんさん所しょ

辻つじ 善之助ぜんのすけ（つじ ぜんのすけ、 1877年ねん（明治めいじ10年ねん）4月がつ15日にち - 1955年ねん（昭和しょうわ30年ねん）10月13日にち）は、戦前せんぜんの日本にっぽんの歴史れきし学者がくしゃ。東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく（現げん・東京大学とうきょうだいがく）名誉めいよ教授きょうじゅ。文学ぶんがく博士はかせ。専せん門もんは日本にっぽん仏教ぶっきょう史し。仏教ぶっきょう史し研究けんきゅうから日本人にっぽんじんの精神せいしんと日本にっぽん文化ぶんかの形成けいせいを探求たんきゅうし実証じっしょう主義しゅぎ的てき研究けんきゅうを貫つらぬき、日本にっぽん史学しがくの発展はってんに寄与きよし、実証じっしょう的てきな日本にっぽん仏教ぶっきょう史しを確立かくりつ。兵庫ひょうご県けん出身しゅっしん。

明仁あきひと親王しんのう誕生たんじょう時じに行おこなわれた読書どくしょ鳴な弦つるの儀ぎ奉仕ほうし員いん（左ひだりより市村いちむら瓚次郎ろう、有馬ありま良りょう橘たちばな、大給おぎゅう近きん孝こう、辻つじ善之助ぜんのすけ、松浦まつうら靖やすし、細川ほそかわ立たて興きょう）

略歴りゃくれき

1877年ねん（明治めいじ10年ねん）4月がつ、兵庫ひょうご県けん姫路ひめじ元塩もとしお町まち（現在げんざいの兵庫ひょうご県けん姫路ひめじ市し元塩もとしお町まち）に生うまれる。父ちちは善次郎ぜんじろう。母はははつね。神童しんどうの誉ほまれたかく、小学校しょうがっこう・中学校ちゅうがっこうと抜群ばつぐんの成績せいせきであった。1893年ねん（明治めいじ26年ねん）に姫路ひめじ中学校ちゅうがっこう（現げん兵庫ひょうご県立けんりつ姫路ひめじ西高にしこう等とう学校がっこう）より京都きょうとの第だい三さん高等こうとう中学校ちゅうがっこう予よ科か3年ねんに編入へんにゅう。翌よく1894年ねん（明治めいじ27年ねん）に学制がくせい改革かいかくで第だい三さん高等こうとう学校がっこうに改組かいその上うえ、予よ科かが廃止はいしされると、他たの高校こうこうに転属てんぞくを余儀よぎなくされたが、第一高等学校だいちこうとうがっこうに転校てんこうすることができた。1896年ねん（明治めいじ29年ねん）に第一高等学校だいちこうとうがっこうを卒業そつぎょうし、帝国ていこく大学だいがく（のちの東京大学とうきょうだいがく）文科ぶんか大学だいがく国史こくし科かに入学にゅうがく。国史こくし科かへの入学にゅうがくは、同郷どうきょうの先輩せんぱい三上みかみ参さん次じ（当時とうじ帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく助教授じょきょうじゅ）の勧すすめによる。1899年ねん（明治めいじ32年ねん）に東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく国史こくし科かを卒業そつぎょう。卒業そつぎょうの際さい、恩賜おんしの銀時計ぎんどけいを受うける。

大学だいがく卒業そつぎょう後ご、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく大学院だいがくいんに進学しんがくし、日本にっぽん仏教ぶっきょう史しの研究けんきゅうを進すすめ、1904年ねん（明治めいじ37年ねん）に博士はかせ論文ろんぶんとして、「政治せいじノ方面ほうめんヨリ観察かんさつシタル日本にっぽん仏教ぶっきょう史し - 徳川とくがわ時代ときよノ初期しょき - 」と「安国寺あんこくじ考こう」「安国寺あんこくじ志こころざし料りょう」を東京とうきょう帝国ていこく大学だいがくに提出ていしゅつ、1909年ねん（明治めいじ42年ねん）、32歳さいの時ときに東京とうきょう帝国ていこく大学だいがくより文学ぶんがく博士はかせの学位がくいを受うけた。

大学院だいがくいん在学ざいがく中ちゅうの1902年ねん（明治めいじ35年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく教授きょうじゅ三上みかみ参さん次じの勧すすめにより、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく史料しりょう編纂へんさん掛かけ（のちの東京大学とうきょうだいがく史料しりょう編纂へんさん所しょ）に入所にゅうしょ。史料しりょう編纂へんさん員いんとなった。三上みかみの洋行ようこう（万国ばんこく東洋とうよう学会がっかいに日本にっぽん代表だいひょうとして出席しゅっせき）中ちゅう、江戸えど時代じだい史料しりょう編纂へんさん部ぶの留守るすを預あずかり、1905年ねん（明治めいじ38年ねん）に史料しりょう編纂へんさん官かんに任にんじ、高等官こうとうかん六ろく等とうに叙じょした。1911年ねん（明治めいじ44年ねん）6月がつに東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく助教授じょきょうじゅを兼任けんにんし、同年どうねん6月がつから1912年ねん（大正たいしょう元年がんねん）10月がつにかけて欧米おうべいに留学りゅうがく。万国ばんこく東洋とうよう学会がっかいに出席しゅっせきした。以後いご、史料しりょう編纂へんさん官かんとして『大だい日本にっぽん史料しりょう』第だい12編へん編纂へんさんを主宰しゅさいし、一方いっぽう文科ぶんか大学だいがく助教授じょきょうじゅとして日本にっぽん仏教ぶっきょう史しを講こうずる等ひとし、学生がくせいの指導しどうにあたる生活せいかつが続つづいた。

1920年ねん（大正たいしょう9年ねん）7月がつ、史料しりょう編纂へんさん掛かけ事務じむ主任しゅにんとなり、史料しりょう編纂へんさん掛かけの充実じゅうじつに尽力じんりょく。辻つじは各所かくしょとの折衝せっしょうを重かさね、1924年ねん（大正たいしょう13年ねん）に帝国ていこく議会ぎかいの承認しょうにんを得えて史料しりょう編纂へんさん掛かけの拡張かくちょう（史料しりょう編纂へんさん官かんの増員ぞういん）に成功せいこうし、あわせて『大だい日本にっぽん史料しりょう』第だい1編へんから第だい12編へんまでの編纂へんさん体制たいせいを整ととのえ、同書どうしょの一斉いっせい出版しゅっぱんを開始かいしした。いっぽう、1921年ねん（大正たいしょう10年ねん）には、前々まえまえ年ねん（1919年ねん）に刊行かんこうした『日本にっぽん仏教ぶっきょう之の研究けんきゅう』により、帝国ていこく学士がくし院いん恩賜おんし賞しょうを受賞じゅしょう。1923年ねん（大正たいしょう12年ねん）には、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく教授きょうじゅに就任しゅうにんして、国史こくし学がく第だい二に講座こうざを担任たんにんし、1926年ねん（大正たいしょう15年ねん）には、三上みかみ参さん次じの停年ていねん退官たいかんを受うけて、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく教授きょうじゅ兼けん史料しりょう編纂へんさん官かんに就任しゅうにん。国史こくし学がく第だい一いち講座こうざ担任たんにんとなり、黒板こくばん勝美かつみとともに昭和しょうわ初期しょきの東大とうだい国史こくし学科がっかを統率とうそつした。

1925年ねん（大正たいしょう14年ねん）4月がつには、立教大学りっきょうだいがく文学部ぶんがくぶに史学しがく科かが創設そうせつされ、最初さいしょの教授きょうじゅの一人ひとりとして、竹岡たけおか勝也かつや、藤本ふじもと了りょう泰やすし、中村なかむら勝まさる麻呂まろとともに日本にっぽん史しを講こうじた。

1929年ねん（昭和しょうわ4年ねん）に、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく史料しりょう編纂へんさん掛かけは史料しりょう編纂へんさん所しょと改称かいしょうされ、その初代しょだい所長しょちょうに就任しゅうにんした。1938年ねん（昭和しょうわ13年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく教授きょうじゅを定年ていねん退官たいかん。東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく名誉めいよ教授きょうじゅの称号しょうごうが贈おくられた。その後ご、1941年ねん（昭和しょうわ16年ねん）まで史料しりょう編纂へんさん所しょの嘱託しょくたくして史料しりょう編纂へんさんに携たずさわるいっぽう、聖心女子学院せいしんじょしがくいん専門せんもん学校がっこう教授きょうじゅや立正大学りっしょうだいがく文学部ぶんがくぶ教授きょうじゅを歴任れきにん。1952年ねん（昭和しょうわ27年ねん）に文化ぶんか勲章くんしょうを受章じゅしょう。1954年ねん（昭和しょうわ29年ねん）には昭和しょうわ28年度ねんど朝日あさひ文化ぶんか賞しょうを受うけた。1955年ねん（昭和しょうわ30年ねん）10月がつに78歳さいで歿。

そのほかの活動かつどうを記しるすと、1900年ねん（明治めいじ33年ねん）に、文部省もんぶしょうより歴史れきし材料ざいりょう取調とりしらべを嘱託しょくたくされ、1922年ねん（大正たいしょう11年ねん）には古こ社寺しゃじ保存ほぞん会かい委員いいん、1924年ねんには臨時りんじ御ご歴代れきだい史実しじつ考査こうさ委員いいん会かい委員いいん、京都きょうと御所ごしょ東山ひがしやま御ご文庫ぶんこ取調とりしらべ掛かけとなり、1929年ねんには国宝こくほう保存ほぞん会かい委員いいん、1932年ねん（昭和しょうわ7年ねん）には帝国ていこく学士がくし院いん会員かいいんとなり、紀元きげん二に千せん六ろく百ひゃく年ねん記念きねん事業じぎょうとして企画きかくした歴代れきだい宸翰しんかんの集成しゅうせい出版しゅっぱん（『宸翰しんかん英華えいか』）の中心ちゅうしんとなって推進すいしんした。翌よく1933年ねん（昭和しょうわ8年ねん）には講こう書しょ始はじめにて国書こくしょを進講しんこう、同年どうねん12月がつには皇太子こうたいし明仁あきひと親王しんのう（現在げんざいの上皇じょうこう明仁あきひと）の浴場よくじょうの儀ぎ読書どくしょ控ひかえとして奉仕ほうしした。

妻つまの菊子きくこは田代たしろ義徳よしのりの長女ちょうじょ。二男じなん達也たつやは、日本にっぽん近世きんせい史しを専攻せんこうし、横浜市立大学よこはましりつだいがく名誉めいよ教授きょうじゅ。また、娘むすめ婿むこの太田おおた善麿ぜんまろは、元もと東京学芸大学とうきょうがくげいだいがく学長がくちょう。

学問がくもん・評価ひょうか

• 辻つじの学問がくもんは史料しりょうに基もとづく実証じっしょう的てきなものであった。坂本さかもと太郎たろうが語かたるところによると、辻つじは、史料しりょうを広ひろく集あつめて精選せいせんし、それより確実かくじつかつ穏当おんとうな結論けつろんを導みちびくという、歴史れきし研究けんきゅうの正道せいどうというべき手法しゅほうを用もちいた。また、研究けんきゅう姿勢しせいは非常ひじょうに謙虚けんきょで、他たの学説がくせつを広ひろく聞きき、自説じせつと反はんする年少ねんしょう学生がくせいの論文ろんぶんまでも、雑誌ざっしに発表はっぴょうする斡旋あっせんまでしたという（坂本さかもと『歴史れきしと人物じんぶつ』（坂本さかもと太郎たろう著作ちょさく集しゅう11）より）。
• 学問がくもん研究けんきゅうのみならず政治せいじ家か・実業じつぎょう家かの如ごとく活動かつどうの輪わを広ひろげた黒板こくばん勝美かつみに対たいし、辻つじはひたすら学問がくもん・研究けんきゅうに打うち込こみ、それはアカデミズムの枠わくを出でることはなかった。明治めいじ末期まっきに政治せいじ的てき問題もんだいにもなった「南北なんぼく朝あさ正閏せいじゅん問題もんだい」では、三上みかみ参さん次じや黒板こくばん勝美かつみ、喜田きた貞吉さだきちが積極せっきょく的てきな発言はつげんをしているのに対たいし、辻つじは表おもて舞台ぶたいに登場とうじょうすることはなかった。また、平泉ひらいずみ澄きよしを中心ちゅうしんとする皇国こうこく史観しかんが、戦時せんじ中ちゅうの東大とうだい国史こくし学科がっかを支配しはいしていたときも、辻つじはこれを直接的ちょくせつてきに批判ひはんすることをせず、ただひたすら学生がくせいの指導しどうや研究けんきゅうに専念せんねんしていた。ただ、辻つじの周まわりには平泉ひらいずみの学説がくせつをよしとはしない学生がくせい達たちが集あつまり、辻つじは彼かれらを指導しどうし、就職しゅうしょくなどの斡旋あっせんをしていたのであった。
• 最初さいしょの著書ちょしょ『田沼たぬま時代ときよ』では、徳川とくがわ吉宗よしむねや松平まつだいら定信さだのぶの時代じだいと対照たいしょう的てきに叙述じょじゅつされることの多おおかった田沼たぬま意次おきつぐの政治せいじ・時代じだいについて検証けんしょう。田沼たぬまは徳望とくぼうに欠かけていたが政治せいじ家かとしての手腕しゅわんはあったとし、田沼たぬま時代じだいを「庶民しょみん台頭たいとう」の時代じだいであると積極せっきょく的てきに評価ひょうかした。ただし、後年こうねん、大石おおいし慎まき三郎さぶろうは辻つじが収賄しゅうわい政治せいじ家かとして田沼たぬまの論拠ろんきょとした史料しりょうは「つくられた悪評あくひょう」であり、史料しりょう批判ひはんに乏とぼしかったとする。また、大石おおいしは辻つじの著作ちょさくが田沼たぬま悪人あくにん説せつの根拠こんきょとして利用りようされ、現代げんだいにも根強ねづよく残のこる田沼たぬまのイメージになったと論ろんずる。
• 話題わだいとなった論ろん著ちょは少すくなくなく、例たとえば1934年ねん、斎藤さいとう実みのる内閣ないかくの商工しょうこう大臣だいじん中島なかじま久万吉くまきちが辻つじの論文ろんぶん「足利尊氏あしかがたかうじの信仰しんこう」（『日本にっぽん仏教ぶっきょう史し之の研究けんきゅう』所収しょしゅう）に依拠いきょして足利尊氏あしかがたかうじ擁護ようごを行おこなうと、右翼うよくの批判ひはんを浴あびて大臣だいじんを辞任じにん、矛先ほこさきは辻つじにも向むけられ、『日本にっぽん仏教ぶっきょう史し之の研究けんきゅう』は文部省もんぶしょう教学きょうがく局きょくの要請ようせいにより絶版ぜっぱんに追おい込こまれた。
• また、武家ぶけ政権せいけん出現しゅつげんの必然ひつぜん性せいを説とくため平清盛たいらのきよもりを論ろんじ、後こう白河しらかわ法皇ほうおうに批判ひはんが及およぶと、これを収録しゅうろくした『人物じんぶつ論叢ろんそう』もやはり、文部省もんぶしょう教学きょうがく局きょくに自発じはつ的てき絶版ぜっぱんを求もとめられている。
• 主著しゅちょ『日本にっぽん文化ぶんか史し』にしても、はじめ『国史こくし提要ていよう』と題だいして出版しゅっぱんを予定よていしていたが、筆ふでが南北なんぼく朝あさ時代じだいに進すすむと、これ以上いじょう原稿げんこうを書かき進すすめるのは不可能ふかのうといって中止ちゅうししている。これは戦後せんご執筆しっぴつが再開さいかいされ、『日本にっぽん文化ぶんか史し』として出版しゅっぱんされた。
• 辻つじは「近世きんせい仏教ぶっきょう堕落だらく論ろん」、すなわち日本にっぽん仏教ぶっきょう史しの中なかで江戸えど時代じだいは、僧侶そうりょが戒律かいりつを守まもらず教団きょうだんが幕府ばくふの統制とうせい下かで硬直こうちょくしていた暗黒あんこく時代じだいだった、とする論ろんの代表だいひょう的てき論者ろんしゃとして知しられる。ただし、堕落だらく論ろん自体じたいは辻つじ以前いぜんからすでに一般いっぱん的てきだった。

略りゃく年譜ねんぷ

• 1877年ねん（明治めいじ10年ねん）4月がつ、誕生たんじょう。
• 1896年ねん（明治めいじ29年ねん）、第一高等学校だいちこうとうがっこう卒業そつぎょう。帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく国史こくし科か入学にゅうがく。
• 1899年ねん（明治めいじ32年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく国史こくし科か卒業そつぎょう。同大どうだい大学院だいがくいん入学にゅうがく。
• 1902年ねん（明治めいじ35年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく史料しりょう編纂へんさん掛かけ史料しりょう編纂へんさん員いん。
• 1905年ねん（明治めいじ38年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく史料しりょう編纂へんさん掛かけ史料しりょう編纂へんさん官かん。
• 1909年ねん（明治めいじ42年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがくより文学ぶんがく博士はかせの学位がくいを取得しゅとく。
• 1911年ねん（明治めいじ44年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文科ぶんか大学だいがく助教授じょきょうじゅ。
• 1920年ねん（大正たいしょう9年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく史料しりょう編纂へんさん掛かけ事務じむ主任しゅにん。
• 1921年ねん（大正たいしょう10年ねん）、帝国ていこく学士がくし院いん恩賜おんし賞しょう受賞じゅしょう。
• 1923年ねん（大正たいしょう12年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく教授きょうじゅ。国史こくし学がく第だい二に講座こうざを担当たんとう。
• 1926年ねん（大正たいしょう15年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく教授きょうじゅ兼けん史料しりょう編纂へんさん官かん。国史こくし学がく第だい一いち講座こうざを担当たんとう。
• 1929年ねん（昭和しょうわ4年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく史料しりょう編纂へんさん所しょ初代しょだい所長しょちょう。
• 1932年ねん（昭和しょうわ7年ねん）、帝国ていこく学士がくし院いん会員かいいん。
• 1938年ねん（昭和しょうわ13年ねん）、東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく教授きょうじゅを停年ていねん退官たいかん。東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく名誉めいよ教授きょうじゅ。聖心女子学院せいしんじょしがくいん専門せんもん学校がっこう教授きょうじゅ。
• 1940年ねん（昭和しょうわ15年ねん）、紀元きげん二に千せん六ろく百ひゃく年ねん奉祝ほうしゅく記念きねんにあたり『聖徳せいとく餘光よこう』を編あむ。
• 1949年ねん（昭和しょうわ24年ねん）、立正大学りっしょうだいがく教授きょうじゅ。
• 1952年ねん（昭和しょうわ27年ねん）、文化ぶんか勲章くんしょう受章じゅしょう。
• 1953年ねん（昭和しょうわ28年ねん）、立正大学りっしょうだいがく教授きょうじゅ退職たいしょく。
• 1955年ねん（昭和しょうわ30年ねん）10月がつ、死去しきょ（78歳さい）。

栄典えいてん

• 1912年ねん（大正たいしょう元年がんねん）12月28日にち - 従したがえ五ご位い
• 1918年ねん（大正たいしょう7年ねん）2月がつ12日にち - 正せい五ご位い

主おもな刊行かんこう著書ちょしょ

• 『田沼たぬま時代ときよ』 日本にっぽん学術がくじゅつ普及ふきゅう会かい、1915年ねん／岩波いわなみ文庫ぶんこ（解説かいせつ佐々木ささき潤じゅん之の介かい）、1980年ねん
• 『海外かいがい交通こうつう史話しわ』 東亜とうあ堂どう、1917年ねん
• 『日本にっぽん仏教ぶっきょう史し之これ研究けんきゅう』 金港きんこう堂どう、1919年ねん
• 『鸞聖人じん筆跡ひっせき之の研究けんきゅう』 金港きんこう堂どう、1920年ねん
• 『人物じんぶつ論叢ろんそう』 雄山閣ゆうざんかく、1925年ねん
• 『皇室こうしつと日本にっぽん精神せいしん』 大だい日本にっぽん図書としょ、1936年ねん／修訂しゅうてい・ダイレクト出版しゅっぱん、2021年ねん
• 『日本にっぽん仏教ぶっきょう史し』 岩波書店いわなみしょてん（全ぜん10巻かん）、1944年ねん～1953年ねん、復刊ふっかん1984年ねん
• 『日本にっぽん文化ぶんか史し』 春秋しゅんじゅう社しゃ（全ぜん11巻かん）、1948年ねん～1956年ねん
• 『江戸えど時代じだい史論しろん』 悠ゆう思おもえ社しゃ、1991年ねん。辻つじ達也たつや編へん
• 新版しんぱん『日本にっぽん仏教ぶっきょう文化ぶんか史し入門にゅうもん』 書肆しょし心しん水すい、2012年ねん
• 新版しんぱん『明治めいじ仏教ぶっきょう史し概説がいせつ　廃仏毀釈はいぶつきしゃくとその後ごの再生さいせい』 書肆しょし心しん水すい、2017年ねん
  • 「明治めいじ仏教ぶっきょう史しの問題もんだい〈抄しょう〉」を収おさむむ、併あわせて土屋つちや詮かい教きょう『明治めいじ仏教ぶっきょう史し』を収録しゅうろく。
• 新版しんぱん『上世じょうせい日本にっぽんの仏教ぶっきょう文化ぶんかと政治せいじ―導入どうにゅう・展開てんかい・形式けいしき化か』 書肆しょし心しん水すい、2018年ねん

参考さんこう文献ぶんけん

• クラウタウ オリオン『近代きんだい日本にっぽん思想しそうとしての仏教ぶっきょう史学しがく』（法蔵館ほうぞうかん、2012年ねん）
• 坂本さかもと太郎たろう「辻つじ善之助ぜんのすけ」（『国史こくし大だい辞典じてん』9）吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1988年ねん
• 坂本さかもと太郎たろう『歴史れきしと人物じんぶつ』（坂本さかもと太郎たろう著作ちょさく集しゅう11）吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1989年ねん
• 坂本さかもと太郎たろう『わが青春せいしゅん』（坂本さかもと太郎たろう著作ちょさく集しゅう12）吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1989年ねん
• 辻つじ達也たつや「父ちち善之助ぜんのすけと歴史れきし学がくと私わたしと」（『辻つじ善之助ぜんのすけ　江戸えど時代じだい史論しろん』に所収しょしゅう。悠ゆう思おもえ社しゃ、1991年ねん）
• 圭けい室むろ文雄ふみお「辻つじ善之助ぜんのすけ」（『20世紀せいきの歴史れきし家かたち 〈2〉』に所収しょしゅう。刀かたな水すい書房しょぼう、1999年ねん）
• 林はやし淳あつし「辻つじ仏教ぶっきょう史学しがくの継承けいしょうと批判ひはん」（田丸たまる徳善とくぜん編へん『日本にっぽんの宗教しゅうきょう学説がくせつ』東京大学とうきょうだいがく宗教しゅうきょう学がく研究けんきゅう室しつ、1982年ねん）
• 『東方とうほう学がく回想かいそう II　先学せんがくを語かたる〈2〉』（刀かたな水すい書房しょぼう、2000年ねん）、座談ざだん会かいでの関係かんけい者しゃの回想かいそうを所収しょしゅう。

関連かんれん項目こうもく

• 姫路ひめじ文学ぶんがく館かん
• 田沼たぬま意次おきつぐ - 「田沼たぬま時代ときよ」は著名ちょめいだが、今日きょうでは田沼たぬまの実像じつぞうと食くい違ちがう所ところが多おおいとされる。
• 丸山まるやま二郎じろう－弟子でし
• 竹内たけうち理り三さん－弟子でし
• 平泉ひらいずみ澄きよし－同僚どうりょう
• 森もり銑三せんぞう－勤務きんむしていた。著書ちょしょ「思おもい出だすことども」

公職こうしょく
先代せんだい 黒板こくばん勝美かつみ 文学部ぶんがくぶ史料しりょう編纂へんさん掛かけ事務じむ主任しゅにん	東京とうきょう帝国ていこく大学だいがく文学部ぶんがくぶ史料しりょう編纂へんさん所しょ長なが 1929年ねん - 1938年ねん 文学部ぶんがくぶ史料しりょう編纂へんさん掛かけ事務じむ主任しゅにん 1920年ねん - 1929年ねん	次代じだい 竜りゅう粛
学がく職しょく
先代せんだい 三上みかみ参さん次じ	史学しがく会かい理事りじ長ちょう 1939年ねん - 1949年ねん	次代じだい 坂本さかもと太郎たろう