中ちゅう式しき塔とう

中国ちゅうごく古いにしえ塔とう是ぜ指ゆび中國ちゅうごく傳統でんとう建築けんちく中なか的てき塔とう，是ぜ中国ちゅうごく的てき传统建けん筑楼ろう阁與あずか印度いんど的てき窣堵坡結合けつごう的てき產物さんぶつ。楼閣ろうかく早はや在ざい先さき秦しん时代就已经出现，但ただし由よし于年代だい久ひさ远，至いたり今いま已やめ经没有ゆう两汉以前いぜん的てき楼ろう阁建筑实物ぶつ存在そんざい。窣堵坡原是ぜ埋葬まいそう佛祖ぶっそ释迦牟尼火ひ化か后きさき留とめ下か的てき舍利しゃり的てき一いち种佛教ぶっきょう建けん筑，梵文ぼんぶん称たたえ“窣堵坡”（Stupa），就是坟塚的てき意思いし。开始为纪念佛ねんぶつ祖そ释迦牟尼，在ざい佛ふつ出生しゅっしょう、涅槃ねはん的てき地方ちほう都と要よう建けん塔とう，随ずい着ぎ佛教ぶっきょう在ざい各地かくち的てき发展，在ざい佛教ぶっきょう盛行せいこう的てき地方ちほう也建起おこり很多塔とう，争そう相しょう供奉ぐぶ佛舍利ぶっしゃり。后きさき来らい塔とう也成为高僧こうそう圆寂后きさき埋藏まいぞう舍利しゃり的てき建けん筑。古代こだい印度いんど的てき佛教ぶっきょう建けん筑塔在ざい东汉时期随ずい佛教ぶっきょう传入中国ちゅうごく，之これ后きさき迅速じんそく与あずか中国ちゅうごく本土ほんど的てき楼ろう阁相结合，形成けいせい中国ちゅうごく的てき楼ろう阁式塔とう。 两汉时期墓はか葬そう中なか殉葬的てき冥めい器き和わ墓はか室しつ壁画へきが是ぜ很好的てき资料。冥めい器き中なか的てき重じゅう楼ろう多た为陶とう土ど烧制的てき2－3层的木き结构建けん筑模型がた，多た有ゆう斗と拱作さく为支撑结构，各かく层分布ぶんぷ平ひらめ坐すわ和わ檐，建けん筑有门窗まど等とう精せい细结构，建けん筑平面めん大だい多た为正方形せいほうけい。汉代冥めい器き重じゅう楼ろう模型もけい的てき结构特とく征せい与あずか魏ぎ晋すすむ之これ后きさき木き塔とう的てき建けん筑结构有着ぎ明あきら显的源流げんりゅう关系。

后きさき由よし于木结构易えき腐爛ふらん，易えき燃もえ烧，又また按照楼ろう阁式塔とう的てき形式けいしき，演えんじ化か出で了りょう密みつ檐式塔とう。在ざい漫长的てき历史中ちゅう曾被人じん们译为“窣堵坡（又また稱たたえ「卒塔婆そとうば」，Stupa，梵文ぼんぶん）”“浮图（Buddha，梵文ぼんぶん）”“塔婆とうば（Thupo，巴ともえ利文としふみ）”等とう，亦また被ひ意い译为“方ほう坟”“圆冢”。随ずい着ぎ佛教ぶっきょう在中ざいちゅう国こく的てき广泛传播，直ちょく到いた隋ずい唐とう时，翻こぼし译家才ざい创造出で了りょう“塔とう”字じ，作さく为统一いち的てき译名，沿用至いたり今いま。后きさき世よ的てき塔とう在中ざいちゅう国こく化か的てき过程中ちゅう，也为道家どうか所用しょよう。另一方面ほうめん，逐渐脱だつ离了宗教しゅうきょう而走向こう世俗せぞく，衍生出おいで了りょう观景塔とう、水みず风塔、文ぶん昌あきら塔とう等とう等とう不同ふどう作用さよう和わ目的もくてき塔とう。

歷史れきし

漢かん代だい

在ざい东汉时期中国ちゅうごく各地かくち就开始はじめ建造けんぞう寺てら塔とう，这时木き制せい的てき楼ろう阁式塔とう已やめ开始兴建。三さん国こく时代的てき吴国于建けん业（今いま江こう苏南京なんきん）开始造づくり塔とう，开创了りょう江南えな造づくり塔とう之の先さき。这两个时期き没ぼつ有ゆう塔とう的てき建けん筑物保存ほぞん至いたり今いま，有ゆう迹可循的是ぜ一些汉代画像石上塔的形象，有ゆう“窣堵坡”的形まとがた制せい。此外，在ざい新しん疆，从东汉时期き用よう夯土建造けんぞう土塔どとう，至いたり今こん保留ほりゅう有ゆう许多土塔どとう的てき遗迹。

南北なんぼく朝あさ

南北なんぼく朝あさ时期佛教ぶっきょう有ゆう了りょう很大的てき发展，这一时期建造了很多的石窟せっくつ和かず寺てら塔とう，在ざい云うん冈、敦煌とんこう石窟せっくつ中ちゅう都と可か见到那な个时期き塔とう的てき造型ぞうけい。现存塔とう最早もはや的てき实物是ぜ北きた魏たかし天てん安やす元年がんねん（466年ねん）的てき小石こいし塔とう，原はら来らい在ざい山西さんせい朔ついたち县崇たかし福ぶく寺てら内うち，后きさき在ざい抗日こうにち战争中なか，塔とう身み与あずか塔とう刹被分ぶん离。塔とう刹由爱国人士じんし将はた其暗自藏じぞう回かい家中いえじゅう，并于抗こう战胜利り后きさき呈てい送おく政府せいふ，现保存在そんざい崇たかし福ぶく寺てら。塔とう身み则被日び军带回かい日本にっぽん。抗こう战结束たば后きさき，塔とう身み被ひ送おく回かい中国ちゅうごく。先さき是ぜ保存ほぞん在ざい南京なんきん博物はくぶつ馆，后きさき来らい运往台湾たいわん，现保存ほぞん于台北きた國立こくりつ歷史れきし博物館はくぶつかん。而此外がい云うん岗石窟くつ中なか也有やゆう很多楼ろう阁式塔とう的てき造型ぞうけい。河南かなん嵩山たけやま嵩かさみ岳たけし寺てら塔とう是ぜ保存ほぞん至いたり今いま的てき最早もはや的てき一座いちざ砖塔。这一时期主要发展了楼ろう阁式和わ密みつ檐式塔とう，建材けんざい则是砖、木き、石いし并重。

隋ずい唐とう

隋ずい代だい虽然很短，但ただし佛教ぶっきょう盛行せいこう，隋ずい文ぶん帝みかど杨坚为其母はは祝しゅく寿ことぶき分ぶん三さん年ねん在ざい全国ぜんこく各かく州しゅう建けん塔とう约113座ざ。专家研究けんきゅう表明ひょうめい，所しょ建都けんと是ぜ木き塔とう，已やめ全部ぜんぶ毁于兵火へいか。现存的てき隋ずい塔とう仅有石塔せきとう、砖塔等とう。

唐から朝あさ的てき国力こくりょく昌あきら盛もり，也广泛的吸收きゅうしゅう外来がいらい文化ぶんか，塔とう在ざい此时有ゆう了りょう很大的てき发展，保存ほぞん下か来らい的てき唐とう塔とう约有百ひゃく余座よざ之の多た，集中しゅうちゅう于河南かなん、山西さんせい、陕西、北京ぺきん等地とうち。唐とう塔とう由よし于早期き建けん塔とう的てき仿木结构，平面へいめん多た是ぜ方形ほうけい，内部ないぶ多た是ぜ空そら筒とう式しき结构，形式けいしき多た为楼阁式和かず密ひそか檐式，与あずか后きさき来らい的てき塔とう不同ふどう的てき是ぜ，唐とう塔とう多た不ふ设基座ざ，它身上じょう也不做大片へん的てき雕刻与あずか彩いろどり绘。

南みなみ诏国统领西南せいなん属地ぞくち时大兴佛教ぶっきょう，建けん寺てら造づくり塔とう风行一いち时，此后一千多年寺院尽毁，仅剩昆こん明あきら、大だい理り的てき一いち些塔。南みなみ诏时代だい的てき塔とう与あずか中原なかはら文化ぶんか结合紧密，与あずか唐から塔とう的てき形かたち制せい很接近せっきん。同期どうき渤海国こく的まと塔とう也都具有ぐゆう中原なかはら、关中地区ちく地区ちく唐とう塔とう的てき特とく点てん。

唐から朝あさ以后的てき五ご代だい时期战乱不断ふだん，寺てら塔とう建造けんぞう的てき数量すうりょう都と不ふ多た。这一时期塔的形状从方形过渡到了六角形ろっかっけい至いたり八角はっかく形がた，塔とう的てき内部ないぶ也由空そら筒とう式しき逐步过渡到いた回廊かいろう式しき、壁かべ内ない折おり上うえ式しき。

辽宋

宝塔ほうとう

两宋そう辽金きむ时期中国ちゅうごく南北なんぼく分ぶん治ち，南北なんぼく建けん筑各具ぐ特色とくしょく，塔とう亦また不ふ例外れいがい。

两宋期き间中国ちゅうごく南方なんぽう经济发达，宗教しゅうきょう繁盛はんじょう，建けん筑了很多塔とう。宋そう塔とう多た为楼ろう阁式塔とう，或ある为外そと密みつ檐内楼ろう阁式塔とう；此外还有约两成なり的てき塔とう为造像ぞう式しき塔とう、宝たから箧印式しき塔とう、无缝塔とう、多宝塔たほうとう等とう其他形がた制せい的てき塔とう。宋そう塔とう平面へいめん多た为八角形或六角形偶见有四边形者，这与唐とう塔とう千篇一律端庄稳重的四边形产生了鲜明的对比。

宋そう塔とう每ごと层都建けん筑有外がい挑的游ゆう廊ろう、有ゆう腰こし檐、平ひら座ざ、栏杆、挑角飞檐等とう建けん筑部件けん；因いん而即便びん是ぜ如杭州こうしゅう六ろく合ごう塔とう这样高だか大雄たいゆう伟者亦また不ふ失しつ轻巧灵动之の感かんじ。在ざい塔とう院いん的てき平面へいめん布ぬの局きょく上じょう，宋そう塔とう相しょう比ひ于唐塔とう发生了りょう巨大きょだい的てき变化，在ざい唐とう代だい，塔とう是ぜ寺院じいん的てき核心かくしん部分ぶぶん，大だい多た建けん筑在寺院じいん的てき前ぜん院いん；而宋代だい寺院じいん的てき核心かくしん地位ちい为正殿せいでん所ところ取と代だい，塔とう大だい多た位い于后院いん或ある正殿せいでん两侧。

辽塔多た为实心しん的てき密みつ檐式塔とう，建けん筑材料りょう亦また多た选择坚固耐久たいきゅう的てき砖石材せきざい料りょう，而在建けん筑上则以砖石仿木结构，惟おもんみ门窗不用ふよう唐とう塔とう宋そう塔とう的てき方形ほうけい结构设计，而采用よう在ざい力学りきがく上じょう更さら加か合理ごうり的てき拱券设计，这也是ぜ辽塔在ざい建けん筑学上じょう的てき一いち个重大だい突破とっぱ；除じょ密みつ檐塔外がい，辽塔中ちゅう尚なお有ゆう少しょう部分ぶぶん仿唐塔とう形かたち制せい的てき楼ろう阁式塔とう。辽塔平面へいめん多た为八角形かくがた，繁しげる复的基もと座ざ是ぜ辽塔独どく有ゆう的てき特色とくしょく，基き座ざ各かく个立面めん均ひとし做仿木き处理，模かたぎ仿木结构宫殿建けん筑里面めん，门窗齐全，表面ひょうめん或ある篆刻こく经典或ある雕凿佛教ぶっきょう造みやつこ像ぞう，常つね见的造づくり像ぞう题材有ゆう佛像ぶつぞう、金きむ刚、力士りきし、菩萨、宝たから器き、塔とう、城しろ、楼ろう阁等等とう，非常ひじょう精美せいび。一些比较著名的辽塔，如北京ぺきん天てん宁寺塔とう，不ふ仅塔身み基もと座ざ遍へん布ぬの精美せいび造づくり像ぞう，而且塔とう檐、仿木斗と拱均ひとし做工细致精巧せいこう惟おもんみ妙みょう惟おもんみ肖あやか。但ただし在ざい辽塔中ちゅう更さら多た的てき是ぜ一些做法比较简单的塔，仅第一层或一二层檐施用斗拱而以上其他各层均以叠涩出で檐，造型ぞうけい简捷古こ朴ほお。相そう比ひ于同时代的てき宋そう塔とう，辽塔大だい多た轮廓简洁造型ぞうけい端はし庄しょう，亦また有ゆう极高的てき艺术价值。辽代是ぜ中国ちゅうごく造づくり塔とう历史上しじょう一个重要的时期，期き间不仅造塔とう数量すうりょう甚众，而且结构合理ごうり造型ぞうけい优美，很大程度ていど上じょう影かげ响了后きさき世よ造づくり塔とう的てき风格。

金代かなだい是ぜ继辽代だい之の后きさき入いれ主しゅ中国ちゅうごく北方ほっぽう的てき，金的きんてき历代皇帝こうてい与あずか辽一样笃信佛教大兴造塔之风，但ただし金かね塔とう大だい多た仿造唐とう塔とう如河南かなん洛らく阳白しろ马寺齐云塔とう或ある仿辽塔とう建造けんぞう，并没有ゆう突破とっぱ唐とう、辽以来いらい建けん塔とう的てき规制而形成けいせい自己じこ独どく有ゆう的てき风格，期き间虽然しか出で现了一些外形比较怪异的塔，但ただし大だい多た不能ふのう形成けいせい体系たいけい，亦また非ひ优美制作せいさく，值得炫耀者しゃ不ふ多た。其中惟おもんみ河北かわきた正せい定じょう广惠寺てら塔とう值得专门提ひさげ及，这是中国ちゅうごく历史上じょう最さい早出そうしゅつ现的金きむ刚宝座ざ式しき塔とう。

元もと代だい

元もと代だい统治中原なかはら的てき时间比ひ较短，元朝がんちょう皇帝こうてい大だい多た信奉しんぽう藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう，在ざい元もと代だい流行りゅうこう于藏傳でん佛教ぶっきょう地區ちく窣堵坡式的てき塔とう被ひ再さい次つぎ引入中原なかはら，称しょう为覆くつがえ钵式塔とう，另外随ずい着ぎ密宗みっしゅう在ざい元もと上流じょうりゅう社会しゃかい中ちゅう的てき流行りゅうこう，金きむ刚宝座ざ塔とう又また被ひ从西藏ぞう引入。由よし于元代だい立国りっこく时间较短，上うえ层社会しゃかい没ぼつ有ゆう机つくえ会かい充分じゅうぶん地ち接受せつじゅ汉地文化ぶんか，也很难做到いた不ふ同どう文化ぶんか的てき融合ゆうごう，因いん而除了りょう一些覆钵式塔，元げん代だい兴建的てき名めい塔とう不ふ多た，元もと塔とう对后世よ的てき影かげ响也比ひ较小。

明あきら清きよし

主しゅ条目じょうもく：明朝みんちょう的てき塔とう

自じ明あきら清きよし两代开始，逐渐产生了りょう文ぶん峰ほう塔とう这一独特どくとく的てき类型，所しょ谓文峰ほう塔とう即そく各州かくしゅう城府じょうふ县为改善かいぜん本地ほんじ风水而在特定とくてい位置いち修おさむ建けん的てき塔とう，其修建けん目的もくてき或ある为震慑妖孽或为了补全风水或ある作さく为该地ち的てき标志性せい建けん筑，文ぶん峰ほう塔とう的てき出で现使得とく明あきら清しん两代出で现了一いち个筑塔とう高潮こうちょう，许多塔とう都と是ぜ以文峰ほう塔とう的形まとがた态出现的。文ぶん峰ほう塔とう建けん筑形制せい多た样，或ある如笔、或ある如楼、或ある矮胖如墩台だい，这些异形塔とう的てき出で现极大地だいち丰富了りょう塔とう的てき建けん筑类型がた。

明あきら清しん两代的てき佛塔ぶっとう基本きほん沿袭了りょう辽宋塔とう的形まとがた制せい，由ゆかり于筑塔とう数量すうりょう较多因いん而种类非常ひじょう齐全，从楼阁式、密みつ檐式、覆くつがえ钵式、金きむ刚宝座ざ式しき等とう较为常つね见的形式けいしき到いた无缝式しき、宝たから箧印式しき等とう奇き异的形式けいしき不ふ一いち而足，尤ゆう以楼ろう阁式塔とう为主流りゅう。明あきら清しん塔とう大だい多た为高大だい的てき砖仿木き结构，石塔せきとう木き塔とう均ひとし很少见，明あきら清しん两代仿木结构砖塔对木构的模も仿都非常ひじょう精せい致细腻，不ふ仅斗と拱、椽、枋、额具ぐ全ぜん而且还出现了雁かり翅板、垂たれ莲柱等とう结构；塔とう的てき建けん筑平面めん多た为八角形かくがた、六角形ろっかっけい和わ四よん方形ほうけい；明あきら清しん塔とう承うけたまわ袭了辽塔构筑基もと座ざ的てき做法，随ずい着ぎ塔とう在ざい明あかり清きよし从宗教きょう世界せかい走はし向こう世俗せぞく社会しゃかい，基き座ざ上じょう浮雕的てき题材出で现了相しょう应的变化，不ふ仅包括ほうかつ佛像ぶつぞう、金きむ刚、力士りきし、护法天王てんのう等とう宗教しゅうきょう题材，也出现了八はち仙せん过海、喜き鹊登梅うめ、魁さきがけ星ほし点てん斗と等とう民みん间传统祈福ぶく题材。明あきら清しん两代的てき佛塔ぶっとう或ある仿宋或ある仿辽，虽然建けん筑数量すうりょう甚众但ただし在ざい建けん筑艺术和技わざ术上并无大だい的てき突破とっぱ，其成就じょうじゅ远逊于辽宋そう两朝。

古こ塔とう形がた制せい

楼ろう阁式

阁楼式しき塔とう为汉民族みんぞく所しょ特有とくゆう的てき建けん筑样式しき。这种塔とう形体けいたい比ひ较高大だい， 象ぞう一座高层的楼阁。塔とう内ない一般都设有砖石或木制的楼梯，供人ともびと们攀登とう。在ざい有ゆう的てき塔とう外がい还有意ゆうい制作せいさく出で仿木结构的てき门窗与あずか柱はしら子こ等とう。这种类型的てき古いにしえ塔とう保存ほぞん数量すうりょう最多さいた。

密みつ檐式

密みつ檐式古いにしえ塔とう形体けいたい也较为高大だい，由よし楼ろう阁式的てき木き塔とう向こう砖石结构发展时而演えんじ变来。这种类型塔とう的てき第だい一いち层很高大こうだい，第だい一层以上各层之间的距离则特别短，各かく层的塔とう檐紧密みつ重じゅう叠着。塔とう身み的てき内部ないぶ一般いっぱん是ぜ中空なかぞら的てき，有ゆう的てき密みつ檐式塔とう在ざい制作せいさく时就是ぜ实心的てき。富とみ丽的仿木构建筑装饰大部分ぶぶん集中しゅうちゅう在ざい塔とう身み的てき第だい一いち层。

Qinzhou white tower

其它形がた制せい

过街塔とう和わ塔とう门

过街塔とう是ぜ修おさむ建けん在ざい街道かいどう中ちゅう或ある大だい路上ろじょう的てき塔とう，下しも有ゆう门洞可か以使车马行人こうじん通どおり过；塔とう门就是これ把わ塔とう的てき下部かぶ修成しゅうせい门洞的てき形式けいしき，一般只容行人经过，不ふ行くだり车马。这两种塔都と是ぜ在ざい元朝がんちょう开始出で现的，所以ゆえん门洞上所かみところ建けん的てき塔とう一般都是覆钵式的，有ゆう的てき是ぜ一いち塔とう，有ゆう的てき则是三塔并列或五塔并列式。门洞上じょう的てき塔とう就是佛祖ぶっそ的てき象ぞう征せい，那な么凡是ぜ从塔下か门洞经过的てき人じん，就算是ぜ向こう佛ふつ进行了りょう一いち次じ顶礼膜まく拜はい。这就是ぜ建造けんぞう过街塔とう和わ塔とう门的意い义所在しょざい。