雲くも岡おか石窟せっくつ

云うん冈石窟くつ

世界せかい遗产
官かん方かた名稱めいしょう	Yungang Grottoes（英文えいぶん） Grottes de Yungang（法文ほうぶん）
位置いち	中国ちゅうごく（亚洲和わ太平洋たいへいよう地区ちく）
標準ひょうじゅん	文ぶん (i) (ii) (iii) (iv)
参考さんこう编码	1039
登とう录年份	2001（第だい25屆とどけ會議かいぎ）
面めん积	348.75公おおやけ顷
緩衝かんしょう區く	846.81公おおやけ顷
網あみ站	UNESCO的てき记录（英文えいぶん）

云うん冈石窟くつ
全国ぜんこく重点じゅうてん文物ぶんぶつ保ほ护单位い 中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく国こく务院公布こうふ
地ち址し	山西さんせい省しょう大だい同市どうし
坐すわ标	40°06′36″N 113°07′21″E
分ぶん类	石窟せっくつ寺てら
时代	北きた魏たかし
编号	1-34
认定时间	1961年ねん

大だい同市どうし云うん冈石窟くつ

国家こっかAAAAA级旅游ゆう景けい区く
级别	AAAAA
所属しょぞく地区ちく	山西さんせい
评定时间	2007年ねん

云うん冈石窟くつ位くらい于中国こく山西さんせい省しょう大だい同市どうし西にし郊，主要しゅよう建けん于北きた魏たかし兴安二に年ねん（453年ねん）到いた太ふとし和わ十じゅう九きゅう年ねん（495年ねん）间，是ぜ中国ちゅうごく第だい一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。整せい个窟群ぐん分ぶん东、中なか、西にし三さん部分ぶぶん。东部的てき石窟せっくつ多た以佛塔ぶっとう为主，又また称たたえ塔とう洞ほら；中部ちゅうぶ“昙曜五ご窟くつ”是ぜ云うん冈开凿最早もはや，气魄最大さいだい的てき窟くつ群ぐん；西部せいぶ窟くつ群ぐん时代略りゃく晚ばん，大だい多た是ぜ北きた魏たかし迁都洛らく阳后きさき的てき作品さくひん。石窟せっくつ依よ山やま开凿，在ざい武たけ州しゅう河かわ北岸ほくがん东西绵延1公里くり，主要しゅよう洞窟どうくつ达51个（其中保存ほぞん较好的てき约20个），整せい个窟群ぐん共有きょうゆう大小だいしょう佛ふつ蹲つくばい1100多た个，大小だいしょう佛像ぶつぞう51000多た尊みこと，最大さいだい佛像ぶつぞう高だか达17米めーとる，最小さいしょう佛像ぶつぞう仅有2厘りん米べい高だか。最大さいだい石窟せっくつ是ぜ第だい6窟くつ（北きた魏たかし孝文たかふみ帝みかど時どき開鑿かいさく），由ゆかり地面じめん到いた窟くつ頂いただき高だか達たち20公おおやけ尺じゃく。

此外，在ざい云うん冈石窟くつ的てき崖がけ壁かべ后きさき上方かみがた，还保留ほりゅう着ぎ建けん于明代だい、也称云うん冈堡的てき军事要塞ようさい遗迹。

1961年ねん云うん冈石窟くつ被ひ中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく国こく务院列れつ为第だい一批全国重点文物保护单位。2001年ねん云うん冈石窟くつ被ひ列れつ为世界せかい文化ぶんか遗产。

歷史れきし

北きた魏たかし時じ，雖有太ふとし武たけ帝みかど七年時詔令毀佛焚經，坑あな殺ころせ僧そう人的じんてき太ふとし武たけ滅めつ佛ほとけ，但ただし大體だいたい來き說せつ，佛教ぶっきょう蓬よもぎ勃發ぼっぱつ展てん，故こ開ひらき窟くつ造づくり像ぞう頗為盛行せいこう。

初期しょき，曇くもり曜上奏じょうそう文成ふみなり帝みかど，於和平わへい元年がんねん（460年ねん），在ざい桑くわ乾いぬい河かわ的てき支流しりゅう武周ぶしゅう川がわ旁つくり的てき斷崖だんがい上じょう鑿山石壁いしかべ，開ひらき窟くつ五ご所しょ（今こん稱しょう為ため曇くもり曜五窟くつ，編へん號ごう為ため16-20）。之これ後ご，武たけ州しゅう山さん開ひらき窟くつ造づくり像ぞう大だい規模きぼ地ち展開てんかい，進入しんにゅう了りょう崇たかし佛ふつ的てき高潮こうちょう時期じき。河北かわきた等ひとし地ち的てき數すう十じゅう萬傳統匠師雕鑿了其他的窟（編へん號ごう1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13）。孝文たかふみ帝みかど的てき「漢かん化か改革かいかく」在ざい云うん冈石窟くつ的てき雕鑿上うえ也有やゆう一定いってい程度ていど的てき影響えいきょう，故こ在中ざいちゅう區く石窟せっくつ中ちゅう(5-13窟くつ)可か見み到いた許多きょた帶たい有漢うかん族ぞく色彩しきさい的てき佛像ぶつぞう。

太ふとし和わ十じゅう八はち年ねん遷都せんと洛陽らくよう之これ後ご，開鑿かいさく的てき熱ねつ潮しお逐漸衰退すいたい，此後窟くつ龕がん多た由よし貴族きぞく官吏かんり為ため祈いのり福ぶく超ちょう渡わたり而建。這些窟くつ多おお為ため小型こがた棟とう窟くつ，即そく曇くもり曜五窟くつ以西いせい的てき諸しょ小しょう窟くつ。

藝術げいじゅつ表現ひょうげん

在ざい云うん冈石窟くつ開鑿かいさく的てき初期しょき，其風格ふうかく帶たい有ゆう濃厚のうこう犍陀羅ら及笈きゅう多た王朝おうちょう的てき色彩しきさい。佛像ぶつぞう的てき姿勢しせい也明顯あらわ反映はんえい了りょう外來がいらい的てき風格ふうかく，包括ほうかつ臉形較為豐ゆたか腴、肉にく髻たぶさ較高以及眼め廓くるわ較深、鼻はな子こ較高。

云うん冈石窟くつ開鑿かいさく的てき高峰こうほう期き是ぜ北きた魏ぎ孝文たかふみ帝みかど時じ。石窟せっくつ的てき主要しゅよう結構けっこう多た沿襲漢かん朝あさ，佛像ぶつぞう的てき衣ころも著ちょ與あずか表情ひょうじょう也與初期しょき較為不同ふどう。例れい如：大だい多數たすう佛ふつ及菩薩ぼさつ的てき服飾ふくしょく都と近似きんじ於南朝なんちょう士し大夫たいふ的てき穿ほじ著しる，且臉形がた、五官ごかん也較為ため世俗せぞく化か、漢人かんど化か。

第だい三期石窟多開鑿在孝文帝遷都洛陽前後，石せき窟くつ規模きぼ縮小しゅくしょう但ただし數量すうりょう增ぞう多た。本ほん期き的てき石窟せっくつ多た是ぜ為ため了りょう祈いのり求もとめ平安へいあん及超渡わたり亡者もうじゃ而興建けん，故こ在ざい窟くつ中有ちゅうう世俗せぞく男女だんじょ供養くよう人じん排列はいれつ於龕下か。

世界せかい遺產いさん

2001年ねん，云うん冈石窟くつ因いん为满足下あしもと列れつ评定标准被ひ列れつ为世界せかい文化ぶんか遗产：

1. 代表だいひょう一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。
2. 能のう在ざい一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物ぶつ艺术、城しろ镇规划或景けい观设计方面ほうめん的てき发展产生过重大影おおかげ响。
3. 能のう为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的，或ある至いたり少しょう是ぜ特殊とくしゅ的てき见证；。
4. 人ひと类历史し发展中ちゅう某ぼう—建けん筑风格かく的てき杰出范例。

破壞はかい

云うん冈石窟くつ的てき佛像ぶつぞう在ざい多種たしゅ因いん素的すてき作用さよう下か，使つかい許多きょた佛像ぶつぞう損壞そんかい相當そうとう嚴重げんじゅう。這些因いん素もと包括ほうかつ了りょう：

• 佛像ぶつぞう本身ほんみ的てき材質ざいしつ：當年とうねん為ため了りょう雕刻的てき便利べんり性せい，選せん在ざい石頭いしあたま硬度こうど相對そうたい較低的てき云うん冈，使つかい得とく佛像ぶつぞう較不耐たい風吹ふぶき雨あめ打だ。
• 盜ぬすめ竊
• 不ふ適當てきとう的てき維護：清朝せいちょう時じ為ため了りょう保護ほご佛像ぶつぞう，曾大規模きぼ的てき重おも新しん泥どろ塑。工匠こうしょう將はた木き樁打入にゅう佛像ぶつぞう並なみ繞にょう上じょう繩なわ子こ，以類似るいじ今日きょう的てき鋼こう筋すじ混こん凝しこり土ど工程こうてい的てき方式ほうしき進行しんこう維修。但ただし當とう泥どろ層そう脫落だつらく時じ，木き樁就外がい露ろ，使つかい得とく佛像ぶつぞう千せん瘡かさ百ひゃく孔あな。

針はり對たい以上いじょう的てき破壞はかい，中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく政府せいふ在ざい將しょう其列為ため國家こっか重點じゅうてん文物ぶんぶつ保護ほご單位たんい後ご，採取さいしゅ了りょう多種たしゅ方法ほうほう維護，包括ほうかつ降くだ低てい水位すいい法ほう、化學かがく材料ざいりょう灌漿加か固かた及黏結むすぶ加か固かた等ひとし。

昙曜五ご窟くつ（第だい16-20窟くつ）

第だい16-20窟くつ的てき五窟为在云冈石窟开凿最早的窟，俗称ぞくしょう“昙曜五ご窟くつ”。根ね据すえ《魏ぎ书·释老志こころざし》记载，在ざい北きた魏たかし和平わへい初年しょねん(460年ねん),沙すな门统昙曜奏そう请文成なり帝みかど“于京城西じょうさい武たけ州しゅう塞ふさが，凿山石壁いしかべ，开窟五ご所しょ，镌建佛像ぶつぞう各かく一いち。 高こう者しゃ七なな十じゅう尺しゃく（约20米まい），次じ六ろく十じゅう尺しゃく（约17米まい）”。第だい16-20窟くつ窟くつ内ない统一为穹隆顶，平面へいめん呈てい马蹄形がた的てき大だい像ぞう窟くつ（大だい像ぞう窟くつ为窟内ない凿刻大型おおがた佛ふつ造づくり像ぞう的てき窟くつ）。五窟根据主像和窟内的不同布局，又また分ぶん两组。第だい一组为较先开凿的第18，19，20窟くつ。另一组是完工略晚的第16，17窟くつ。 昙曜五ご窟くつ佛教ぶっきょう题材以三さん世せい佛ほとけ造みやつこ像ぞう为主，其造像ぞう艺术气势粗そ犷和雄ゆう浑。造みやつこ像ぞう风格既すんで反映はんえい出で犍陀罗， 西域せいいき以至凉州造づくり像ぞう的てき特とく点てん，又また同どう时依照あきら了りょう鲜卑族ぞく容よう颜。其最终塑造づくり出で的てき便びん是ぜ一种新型佛像样式。

在ざい经历了りょう五ご胡えびす十じゅう六ろく国こく血腥ちなまぐさ的てき纷争扰攘的てき乱世らんせい后きさき，北きた魏たかし庞大的てき社会しゃかい难以愈いよいよ合ごう乱世らんせい带来的てき伤痛。此时的てき民みん众需要じゅよう一种信仰来修复与抚慰自身的精神世界。北きた魏たかし的てき统治者しゃ此时推行以佛治国ちこく的てき政治せいじ策略さくりゃく，借か助じょ宗教しゅうきょう信仰しんこう为皇权服务。这种推动使し得とく崇たかし佛ふつ之の风弥漫びまん朝野ちょうや，佛教ぶっきょう发展势头迅猛。尽つき管かん北きた魏ぎ期き间遭遇そうぐう了りょう太ふとし武たけ灭佛事件じけん, 但ただし仅7年ねん后きさき，文成ふみなり帝みかど一即位就宣布恢复佛教。那な时，在ざい经历了りょう灭佛运动后きさき的てき僧そう人じん昙曜意い识到，只ただ有ゆう依よ靠もたれ皇すめらぎ权佛教ぶっきょう才能さいのう巩固。他た于是向むかい文成ふみなり帝みかど建けん议于在ざい武たけ州しゅう山やま开窟五ご所しょ，分ふん别象征せい北きた魏ぎ的てき五ご位い皇帝こうてい。这种绑定使し得とく礼れい佛ふつ时等同どう于礼帝みかど，北きた魏たかし皇すめらぎ统与佛法ぶっぽう共存きょうぞん。同どう时此类大像ぞう体からだ现了昙曜在ざい设计之の初はつ欲求よっきゅう佛ふつ法能ほうのう在ざい千せん年ねん后きさき依然いぜん流通りゅうつう，永存えいぞん绝的思想しそう。

昙曜五窟洞窟主像对应按昭穆制辈次排列次序为太祖居中，左ひだり昭あきら右みぎ穆きよし, 父ちち昭子あきこ穆きよし。第だい20窟くつ应对应的是ぜ太ふとし武たけ帝みかど（408年ねん—452年ねん，北きた魏たかし第だい三さん位い皇帝こうてい），第だい19窟くつ对应太ふとし祖そ道みち武たけ帝みかど（371年ねん—409年ねん，北きた魏たかし开国皇帝こうてい之の孙）、第だい18窟くつ对应明元あけもと帝みかど（392年ねん—423年ねん，北きた魏たかし第だい二に位い皇帝こうてい），第だい17窟くつ对应未み继位就夭折ようせつ了りょう的てき景けい穆きよし帝みかど（428年ねん—451年ねん）。第だい16窟くつ为五窟中完工最晚的洞窟。其最初はつ应设计在第だい20窟くつ的てき西にし侧，即今そっこん第だい21窟くつ位置いち。但ただし由よし于那里さと的石まといし质较差さ不ふ适合开凿大だい窟くつ，无奈改あらため到いた现址。第だい16窟くつ对应此时当とう朝あさ的てき文成ふみなり帝みかど(440年ねん—465年ねん）。

第だい16窟くつ

主しゅ佛ふつ高だか13.5米まい。右手みぎて上じょう举胸前まえ施ほどこせ无畏印しるし，左手ひだりて自然しぜん下垂かすい，拇指ぼし与あずか中指なかゆび捏こね施ほどこせ说法印しるし。其身着ぎ褒衣博はく带式しき袈裟けさ，胸むね前ぜん结带，外そと衣ころも宽大，是ぜ北きた魏たかし太ふとし和わ年とし间服制せい改革かいかく取と法的ほうてき汉魏传统的てき佛ふつ衣ころも样式。 南みなみ壁かべ窟くつ门东和わ西にし两侧各かく有ゆう一大型尖拱龛，龛内一いち坐すわ佛ふつ,。龛楣外がい均ひとし雕乐伎。其中东龛龛楣外がい雕六身乐伎分别手持奏铜钱、腰こし鼓こ、义觜笛ふえ、法螺ほら、排はい箫、齐鼓。其中除じょ了りょう击钹乐伎，其他五乐伎都梳逆后的辫发，代表だいひょう来らい自じ北方ほっぽう不同ふどう的てき少数しょうすう民族みんぞく。

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  窟くつ内ない主しゅ佛ふつ
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  主しゅ佛ふつ上半身じょうはんしん

第だい17窟くつ

第だい17窟くつ

主おも像ぞう交脚菩萨像ぞう高だか15.5米めーとる，占うらない据すえ了りょう洞窟どうくつ较大空おおぞら间。造みやつこ像ぞう具有ぐゆう浓郁的てき异域情じょう调。左ひだり臂ひじ下か有ゆう东帛形がた支ささえ撑立柱ばしら，终因石せき质原因げんいん，连同右みぎ臂ひじ一いち并崩毁。东、西にし壁かべ各かく开一大だい龛，内ない雕佛像ぞう一いち坐すわ一いち立だて，与あずか主しゅ尊みこと构成三さん世せい佛ほとけ组合题材。

第だい17窟くつ主ぬし像ぞう象ぞう征せい景けい穆きよし帝みかど拓つぶせ跋ばつ晃あきら，太ふとし武たけ帝みかど拓つぶせ跋ばつ焘的长子。他た好こう读经史し，明あきら慧とし强きょう识，仁ひとし爱宽和わ，笃信佛法ぶっぽう。延のべ和わ元年がんねん(432年ねん) 被ひ立たて为皇太子たいし，时年5岁。正平しょうへい元年がんねん(451),年とし 仅24岁的太子たいし死し于东宫,《魏ぎ书》记载为“以优薨”，太子たいし因いん忧虑而死。目前もくぜん学界がっかい认为拓つぶせ跋ばつ晃あきら为非正常せいじょう死亡しぼう，不ふ排除はいじょ与あずか父子ふし间的政治せいじ斗と争そう有ゆう关。正平しょうへい二に年ねん(452), 文成ふみなり帝みかど拓つぶせ跋ばつ落即位そくい，追つい封ふう其父为景穆きよし皇帝こうてい，庙号恭きょう宗むね。 交脚弥勒みろく在ざい佛教ぶっきょう中ちゅう代表だいひょう未来みらい佛ふつ，其先佛ふつ入にゅう灭，经五十じゅう六ろく亿七なな千せん万まん年ねん出世しゅっせ，为释迦的てき继任者しゃ。第だい17窟くつ中ちゅう的てき交脚菩萨像ぞう便びん暗くら喻未继位就死去しきょ的てき景けい穆きよし帝みかど。窟くつ内地ないち面相めんそう对窟外地がいち面めん明あきら显下沉1米めーとる，低てい于另四よん个洞窟くつ，来らい表明ひょうめい他た的てき尊みこと格かく略りゃく低てい于另四よん位い皇帝こうてい。

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  窟くつ内ない交脚菩萨
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  窟くつ内ない左ひだり壁かべ
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  窟くつ内ない右みぎ壁かべ
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  窟くつ内ない左ひだり壁かべ供きょう养天特とく写うつし
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  窟くつ外がい望もち向こう窟くつ内ない

第だい18窟くつ

第だい18窟くつ

主しゅ尊みこと立佛たちぼとけ高だか15.5米まい。佛像ぶつぞう右みぎ臂ひじ下垂かすい，手て已やめ崩くずし毁。左手ひだりて挽衣襟えり置おけ于胸前まえ，指ゆび间有蹼みずかき。代表だいひょう佛陀ぶっだ32种好相しょう中ちゅう的てき“手足てあし缦相”，即そく手指しゅし间长有ゆう如鸭鹅趾般的缦网纤维。为了稳固手指しゅし，小指こゆび与あずか胸部きょうぶ连接处有镂雕短たん柱状ちゅうじょう的てき支ささえ座ざ。佛ふつ右肩みぎかた袈裟けさ，浅あさ直ちょく平ひら阶梯式しき衣ころも纹。僧そう祇支内ない衣ころも雕饰精せい致的联珠纹与忍冬すいかずら纹，具有ぐゆう波なみ斯萨珊式しき（萨珊王朝おうちょう为224年ねん—651年ねん统治伊い朗ろう的てき王朝おうちょう）的てき艺术风格。 外そと衣ころも有ゆう序じょ排列はいれつ千せん尊みこと浮雕佛ふつ，佛ふつ手中しゅちゅう呈てい花瓣はなびら状じょう的てき衣ころも端はし上面うわつら纵向雕刻了りょう坐すわ长茎莲的化生かせい像ぞう。 此类身み披千佛袈裟的佛雕像世所稀有。佛ふつ经中记载，毗卢遮那な佛ほとけ与あずか释迦牟尼佛ふつ都と可か以遍身み现千佛ふつ,“释迦牟尼佛ふつ，举身毛孔けあな，放ひ金色きんいろ光こう，光ひかり中ちゅう，有ゆう百ひゃく亿化佛ぼとけ。诸分身ぶんしん佛ふつ，放ひ眉まゆ间白毫びゃくごう大人おとな相しょう光こう，其光流入りゅうにゅう释迦牟尼佛ふつ顶。见此相しょう时，分身ぶんしん诸佛一切いっさい毛孔けあな，出金しゅっきん色しょく光こう，光ひかり中ちゅう，复有恒つね河かわ沙すな微ほろ尘数化か佛ほとけ”《佛說ぶっせつ觀かん普賢菩薩ふげんぼさつ行法ぎょうほう經けい》

窟くつ内ない东西壁かべ（左右さゆう壁かべ）对称配置はいち胁侍佛ふつ，胁侍菩萨以及十じゅう大だい弟子でし像ぞう，可か惜西壁かべ（左ひだり壁かべ）造みやつこ像ぞう风化损毁严重。东壁左ひだり胁佛立りつ于高浮雕华盖下か，嘴くちばし角かく用石もちいし青あお绘出绿色的てき胡えびす须。左手ひだりて自然しぜん下垂かすい执衣角かく，右手みぎて上じょう举, 指ゆび间有蹼みずかき。拇指ぼし和食わしょく指ゆび对捏呈てい圆形，另三指みつゆび竖直，表示法ひょうじほう轮印。主しゅ佛ふつ胁侍菩萨立りつ于束帛高台だい上じょう，头戴三さん面めん宝冠ほうかん，正面しょうめん圆盘内ない有ゆう一いち禅定ぜんじょう坐すわ佛ふつ。 佛ふつ两侧东和西にし壁かべ上じょう层各雕五弟子でし。弟子でし均ひとし为异域いき人的じんてき面めん孔あな特とく征せい，其高额深目め，眼め窝深陷おちい，鼻梁びりょう高だか挺てい。此类异域面めん孔あな的てき弟子でし其他地方ちほう少しょう见。

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  窟くつ内ない主しゅ佛ふつ
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  窟くつ内ない左ひだり壁かべ
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  窟くつ内ない右みぎ壁かべ
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  窟くつ内ない右みぎ壁かべ特とく写うつし
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  窟くつ外がい望もち向こう窟くつ内ない

第だい19窟くつ

第だい19窟くつ

该窟为县曜五窟くつ中ちゅう最大さいだい的てき一いち个洞窟くつ，布ぬの局きょく较为奇特きとく。窟くつ外がい东西（左右さゆう壁かべ）两侧各かく开一耳みみ洞ほら，窟くつ内ない各かく有ゆう一いち尊みこと倚坐佛像ぶつぞう。北きた壁かべ主ぬし尊みこと佛像ぶつぞう结跏趺坐，高こう16.8米めーとる，为云冈石窟くつ第だい二に高だか佛像ぶつぞう。佛ふつ尊みこと下か颌崩毁，举右手しゅ，肘ひじ下か雕小柱ばしら支ささえ撑。佛ふつ搭覆右肩みぎかた的てき袈裟けさ边缘浅あさ浮雕折おり带纹饰。 南みなみ壁かべ有ゆう云うん冈石窟くつ出で现最早もはや且画面めん最大さいだい的てき故事こじ图“罗睺罗因缘”，画幅がふく高だか3米まい。图中佛陀ぶっだ立りつ于莲台だい上じょう,身み披通肩かた式しき袈裟けさ。罗睺罗（佛ほとけ十じゅう大だい弟子でし之の一いち）单腿半はん跪，合掌がっしょう礼れい佛ぼとけ。佛陀ぶっだ正せい以功德くどく相しょう轮之手しゅ摸罗睺罗头顶，为他授记。

窟くつ外がい东耳洞ほら佛像ぶつぞう约与主ぬし窟くつ同期どうき完成かんせい。西にし耳みみ洞ほら受第20窟くつ崩くずし塌时的てき影かげ响，窟くつ门和明あかり窗まど均ひとし坍毁。西にし耳みみ洞ほら中ちゅう的てき佛像ぶつぞう左手ひだりて抚膝，右手みぎて上じょう举，着ちゃく褒衣博はく带式袈裟けさ，为云冈中期き佛像ぶつぞう服ふく饰样式しき。说明西にし耳みみ洞ほら的てき完工かんこう时间一直拖至中期较晚阶段。

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  窟くつ和わ二に侧耳洞ほら
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  窟くつ内ない左ひだり壁かべ
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  窟くつ内ない右みぎ壁かべ
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  左ひだり侧耳洞ほら
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  右みぎ侧耳洞ほら

第だい20窟くつ

第だい20窟くつ

该窟位い于县曜五窟くつ的てき最さい西端せいたん，露天ろてん大佛だいぶつ不ふ仅成为云冈石窟くつ的てき代表だいひょう与あずか象ぞう征せい，也是中国ちゅうごく早期そうき佛教ぶっきょう雕刻艺术的てき杰作。 最初さいしょ，该窟并非露天ろてん而是一座いちざ有ゆう窟くつ顶，窟くつ门及明あかり窗まど的てき完かん整せい洞窟どうくつ（类似于其余あまり四よん窟くつ）。由よし于外立壁たてかべ后きさき来らい的てき意外いがい崩くずし塌才导致佛像ぶつぞう露天ろてん。大佛だいぶつ结跏趺坐，头顶有高ありだか肉にく髻たぶさ，眉まゆ间有白毫びゃくごう，鼻翼びよく高だか耸。其身着ぎ祖そ右みぎ式しき袈裟けさ，质地厚あつ重おも，较多地ち保留ほりゅう了りょう中ちゅう亚犍陀罗艺术的てき特とく点てん。大佛だいぶつ东西两侧各かく雕一立佛たちぼとけ，一いち立たて菩萨。其中西にし面めん（左ひだり面めん）立佛たちぼとけ及菩萨像仅存残ざん迹。

北きた魏たかし时期第だい20窟くつ建たて有ゆう台だい阶，但ただし一直掩于淤泥中。20世せい纪90年代ねんだい初はつ窟くつ前ぜん考古こうこ发掘时才被ひ重じゅう新しん发现。在ざい这里的てき历次地面じめん清きよし理り发掘工作こうさく还出土しゅつど了りょう大量たいりょう千佛石块和少量造像残件，包括ほうかつ部分ぶぶん辽代的てき沟纹砖地面めん和わ著名ちょめい的てき北きた魏ぎ景明かげあき四よん年ねん (503年ねん)比丘尼びくに昙媚造づくり像ぞう碑ひ。第だい20窟くつ前ぜん曾出土しゅつど过大量りょう千佛残件表明该窟外壁崩毁前曾布满千佛雕刻。在ざい县曜五窟外壁雕饰千佛，是ぜ北きた魏ぎ迁都洛らく阳前最さい后きさき一いち次じ大型おおがた皇すめらぎ家か工程こうてい。既すんで然しか如此，第だい20窟くつ的てき坍塌时间就不会かい早はや于迁洛らく前まえ（北きた魏たかし太ふとし和わ十じゅう八はち年ねん及494年ねん，北きた魏たかし都城みやこのじょう由よし平城ひらじろ迁到洛らく阳）。第だい20窟くつ坍塌原因げんいん和わ石せき质密切きり相しょう关。紫むらさき红色的てき软松岩がん层横贯武州しゅう山中さんちゅう部ぶ，这种岩がん层结构疏松まつ硬度こうど低てい，抗こう风化能力のうりょく弱じゃく且遇水すい后きさき容易ようい自じ行くだり分解ぶんかい，石窟せっくつ凡其经过之の处均风化破裂はれつ严重。第だい20窟くつ大佛だいぶつ胸部きょうぶ以下いか，东立佛ふつ颈部以下いか，均ひとし呈てい现出深ふか褐色かっしょく的てき碎渣状じょう。脆もろ松まつ的てき泥どろ岩がん层不足ふそく以支撑上方かみがた的てき重量じゅうりょう，更さら无法支ささえ撑窟前ぜん建けん筑横梁はり对前壁かべ造成ぞうせい的てき负荷。北きた魏ぎ延のべ昌あきら元年がんねん(512年ねん)，一场震级估约8级，烈れつ度ど约11度ど的てき大だい地震じしん震ふるえ中正ちゅうせい在ざい大同だいどう盆地ぼんち。这次强震きょうしん对造成ぞうせい第だい20窟くつ龛像崩くずし毁。今こん天てん第だい20窟くつ的てき外そと观基本上ほんかん就是维持了りょう震ふるえ后きさき的てき样貌。

消失しょうしつ的てき西にし立佛たちぼとけ

从现存そん西にし立佛たちぼとけ的てき双そう脚あし及下方かた莲台残ざん迹看，当とう时该像ぞう已やめ竣工しゅんこう。其并未み在ざい坍塌事件じけん中ちゅう同どう时崩毁，而是造づくり像ぞう自じ颈部以下いか遭遇そうぐう了りょう泥どろ岩がん层（一种不适合开凿大像的石层）。大だい约在北きた魏ぎ永なが平たいら末まつ年ねん(511-512)。 留とめ居きょ平城ひらじろ的てき官吏かんり开始对西立佛たちぼとけ进行抢险修おさむ复的大型おおがた工程こうてい,。他た们已经将西にし立佛たちぼとけ颈部以下いか和わ双そう腿もも以上いじょう遭遇そうぐう的てき泥どろ岩石がんせき全部ぜんぶ切きり割下わりした来らい，铺在窟くつ前ぜん地面じめん上じょう并准备将适合雕刻的石まといし块重新しん拼接到いた佛像ぶつぞう身上しんじょう（用もちい新しん石いし块替换原先さき松まつ散ち的てき岩いわ块，连接稳固后きさき再さい行くだり雕刻）但ただし延のべ昌あきら元年がんねん大だい地震じしん发生导致倾圮的てき窟くつ前ぜん建けん筑物掩埋了りょう那な些石块。强震きょうしん过后，人にん们彻底そこ放ひ弃了修おさむ复西立佛たちぼとけ的てき计划。那な些石块后埋うめ在地ざいち下か长达1500年ねん之の久ひさ。

1992年ねん的てき考古こうこ发掘中ちゅう，在ざい第だい20窟くつ西にし侧的探さがせ方かた意外いがい发现这130多た块佛像ぞう衣ころも纹石块。它们全部ぜんぶ被ひ掩在厚あつ约1.4米まい的てき北きた魏ぎ红烧土中どちゅう，呈てい东西向にしむき堆うずたか放ひ。石いし块的雕刻手法しゅほう娴熟与あずか第だい20窟くつ现存的てき东立佛ふつ衣ころも纹样式しき一致いっち。其证明あかり延のべ昌あきら元年がんねん地震じしん前ぜん西にし立佛たちぼとけ身体しんたい雕刻部分ぶぶん已やめ切きり割下わりした来らい，等とう待まち修おさむ补后重おも新しん安あん装そう。

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  第だい20窟くつ正面しょうめん
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  第だい20窟くつ右みぎ侧
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  第だい20窟くつ左ひだり侧
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  大佛だいぶつ正面しょうめん
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  大佛だいぶつ仰おおせ视视角かく
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  东立佛ふつ正面しょうめん
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  大佛だいぶつ右みぎ侧飞天てん
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  大佛だいぶつ左ひだり侧飞天てん
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  大佛だいぶつ左ひだり侧原西にし立佛たちぼとけ位置いち
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  20世せい纪初时的大佛だいぶつ

分ぶん窟くつ介かい绍

第だい一いち窟くつ、第だい二窟位于石窟群东端，两窟并列，同期どうき开凿，窟くつ内ない布ぬの局きょく相似そうじ，中央ちゅうおう均ひとし有ゆう方形ほうけい立りつ柱ばしら。

第だい三窟是云冈最大的石窟，窟くつ分ぶん前ぜん后きさき两室，断崖だんがい高だか25米めーとる，中ちゅう上部じょうぶ凿有12个方孔あな。后きさき室しつ雕一佛ほとけ二に菩萨像ぞう，从雕造づくり手法しゅほう判断はんだん，应为隋ずい唐から时期的てき作品さくひん。

第だい四よん窟くつ紧邻第だい三さん窟くつ，中央ちゅうおう雕方形がた立りつ柱ばしら。

第だい五ご窟くつ、第だい六ろく窟くつ并列，窟くつ前まえ分ぶん别建有ゆう五间四层木构楼阁。第だい五ご窟くつ窟くつ内ない佛像ぶつぞう高だか17米めーとる，是ぜ云うん冈石窟くつ最大さいだい的てき雕像。第だい六窟中央是连接窟顶的塔柱，高だか达15米めーとる，两层，塔とう柱ばしら与あずか周壁しゅうへき上じょう雕刻有ゆう释迦牟尼佛ふつ传教事ごと。

第だい七なな窟くつ、第だい八はち窟くつ并列，窟くつ前ぜん建けん有ゆう三层木构窟檐。第だい七窟后室正壁刻有菩萨像。第だい八窟窟内两侧有鸠摩罗天，东侧刻こく有ゆう摩ま醯首罗天。

第だい九きゅう窟くつ、第だい十じゅう窟くつ并列，同期どうき开凿，均分きんぶん前ぜん后きさき两室。

第だい十じゅう一いち窟くつ至いたり十じゅう三さん窟くつ并列。第だい十じゅう一窟中央有直达窟顶的方形塔柱，四よん面めん雕有佛像ぶつぞう，东壁有ゆう北きた魏ぎ太たい和わ七なな年ねん造づくり像ぞう题记。第だい十じゅう二窟正壁上端刻有伎乐天人形象。第だい十じゅう三窟正中端座一尊交脚弥勒佛像，高だか12米めーとる多た。

第だい十じゅう四窟雕像多已风化。

第だい十じゅう五窟雕有一万余尊小佛坐像，人称にんしょう万まん佛ふつ洞ほら。

第だい十じゅう六ろく窟くつ至いたり二に十じゅう窟くつ即そく“昙曜五ご窟くつ”。

第だい十じゅう六ろく窟くつ窟くつ形がた椭园，中ちゅう间主佛ふつ立りつ于莲座ざ上じょう，周壁しゅうへき雕有千佛与佛龛。

第だい十じゅう七窟有交脚弥勒佛倚于须弥座上。

第だい十じゅう八窟佛立像高达15米めーとる多た。

第だい十じゅう九きゅう窟くつ有ゆう一いち尊みこと佛ふつ坐像ざぞう。

第だい二に十窟外侧的檐柱已坍塌，成なり为露天ろてん造づくり像ぞう，主しゅ佛ふつ胸むね以上いじょう部位ぶい保存ほぞん较完整せい，脸型丰满圆润，双そう耳みみ垂たれ肩かた，双そう目め有ゆう神しん，面目めんぼく慈祥，雕饰精美せいび，刚健雄お浑，是ぜ云うん冈石窟くつ中ちゅう最さい富有ふゆう代表だいひょう性せい的てき作品さくひん。

第だい二に十窟以西诸窟为北魏迁都洛阳之后所凿，规模均ひとし较小。

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  第だい2窟くつ、第だい1窟くつ
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  第だい1窟くつ内部ないぶ
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  第だい2窟くつ内部ないぶ
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  第だい3窟くつ
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  第だい3窟くつ内部ないぶ
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  第だい4窟くつ
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  第だい6窟くつ、第だい5窟くつ
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  第だい8窟くつ、第だい7窟くつ
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  第だい7窟くつ～第だい13窟くつ
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  第だい14窟くつ～第だい20窟くつ
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  第だい16窟くつ内部ないぶ
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  第だい17窟くつ内部ないぶ
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  第だい18窟くつ内部ないぶ
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  第だい20窟くつ、第だい19窟くつ
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  第だい19窟くつ内部ないぶ
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  第だい20窟くつ
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  第だい20窟くつ
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  第だい20窟くつ
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  第だい21窟くつ及以西いせい石窟せっくつ
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  第だい39窟くつ

立法りっぽう保ほ护

2018年ねん3月がつ1日大にちだい同市どうし第だい十じゅう五届人民代表大会常务委员会第十二次会议通过，2018年ねん5月がつ31日にち山西さんせい省しょう第だい十じゅう三届人民代表大会常务委员会第三次会议批准《云うん冈石窟くつ保ほ护条例れい》，2018年ねん8月がつ1日にち施行しこう。以地方ちほう性せい法ほう规的形式けいしき立法りっぽう保ほ护云冈石窟くつ。

延伸えんしん閱讀

• 阎文儒. 云うん冈石窟くつ研究けんきゅう. 广西师范大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ. 2003: 344. ISBN 9787563339396. 
• 石松いしまつ日奈子ひなこ：〈云うん冈中期き石窟せっくつ新しん论——沙すな门统昙曜的てき地位ちい丧失和わ胡えびす服ふく供きょう养人像ぞう的てき出で现 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
• 「雲くも岡おか中期ちゅうき石窟せっくつ新しん論ろん―沙門しゃもん統すべ曇くもり曜の失脚しっきゃくと胡えびす服ふく供養くよう者しゃ像ぞうの出現しゅつげん」（石松いしまつ日奈子ひなこ著ちょ, 『MUSEUM』第だい587号ごう, 2003年ねん12月, 第だい16回かい國華こっか賞しょう受賞じゅしょう）
• 「雲くも岡おか石窟せっくつ : 西暦せいれき五ご世紀せいきにおける中国ちゅうごく北部ほくぶ仏教ぶっきょう窟くつ院いんの考古学こうこがく的てき調査ちょうさ報告ほうこく: 東方とうほう文化ぶんか研究所けんきゅうじょ調査ちょうさ」 水野みずの清一せいいち, 長廣ながひろ敏雄としお共著きょうちょ,京都きょうと大学だいがく人文じんぶん科学かがく研究所けんきゅうじょ雲くも岡おか刊行かんこう会かい,1952-1975年ねん
• James O. Caswell. Written and Unwritten: A New History of the Buddhist Caves at Yungang. Vancouver: University of British Columbia Press. 1988. ISBN 0-7748-0300-2. 
• Alexander C. Soper: Imperial Cave-Chapels of the Northern Dynasties: Donors, Beneficiaries, Dates. Artibus Asiae, XXVIII, (4) 1966, Seiten 241-270.

外部がいぶ链接

• 云うん冈石窟くつ3D全景ぜんけい解かい说博物ぶつ馆 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）