葬礼そうれい

古こ斯塔夫おっと·库尔贝《奥おく南みなみ的てき葬礼そうれい》，示しめせ天主教てんしゅきょう葬礼そうれい仪式

清しん代だい後期こうき中国ちゅうごく的てき出で殡景象ぞう描繪。

上海しゃんはい舉行的てき一場いちじょう葬禮そうれい，十じゅう九きゅう世紀せいき后きさき期き。

葬礼そうれい，也称葬そう仪、葬そう丧、喪も禮れい、殮葬、白しろ事ごと或ある後事こうじ，是ぜ一いち种社会かい仪式，正式せいしき标志一いち个人的てき死亡しぼう，也是一いち种处理り尸しかばね体たい的てき礼れい仪。世界せかい各かく民族みんぞく都と有ゆう不同ふどう的てき葬礼そうれい形式けいしき。葬礼そうれい的てき历史和人わじん类文明ぶんめい一いち样古老ころう。例れい如石器せっき时代的てき墓はか葬そう中ちゅう，死者ししゃ的てき肢体したい经常按一定格式摆放过、尸しかばね体たい涂有象ぞう征せい鲜血和わ生命せいめい的てき红赭石せき，墓穴ぼけつ中有ちゅうう陪葬品ひん等ひとし。从人ひと类学的てき角度かくど看み，葬礼そうれい是ぜ让活人じん用よう非ひ破やぶ坏性的てき方式ほうしき向こう死者ししゃ致意，把わ由ゆかり于人的てき死亡しぼう而被扰乱的てき社会しゃかい关系重おも新しん平衡へいこう起おこり来らい，它可以维持じ社会しゃかい的てき凝聚ぎょうしゅう力りょく并防止ぼうし社会しゃかい崩くずし溃。

宗教しゅうきょう葬礼そうれい

基督きりすと宗教しゅうきょう

基督きりすと宗教しゅうきょう（包括ほうかつ天主教てんしゅきょう、東ひがし正教せいきょう、新教しんきょう）葬礼そうれい由ゆかり牧まき师或ある神父しんぷ主持しゅうもち，在ざい墓穴ぼけつ周しゅう围举行ぎょう祷いのり告つげ愿すなお死者ししゃ安息あんそく升ます入にゅう天堂てんどう。有ゆう时候前半ぜんはん部分ぶぶん在ざい教きょう堂どう举行。天主教てんしゅきょう还为死者ししゃ举行追つい思おもえ弥わたる撒等ひとし（如羅ら馬うま教きょう宗むね）。基督教きりすときょう和わ西方せいほう传统葬礼そうれい的てき主要しゅよう色しょく调为黑色こくしょく。

早期そうき基督きりすと徒と大だい多た葬そう在ざい教きょう堂どう旁つくり邊べ的てき墓はか園えん，後來こうらい隨ずい著ちょ火葬かそう等とう新興しんこう葬禮そうれい形式けいしき的てき出現しゅつげん，基督きりすと徒と的てき喪も葬そう方式ほうしき也多了りょう一いち些選擇せんたく。

伊い斯兰教きょう

伊い斯兰教きょう认为应尽快かい举行简单的てき土葬どそう，有ゆう“亡ほろび人じん奔土如奔金きん”之の说。一般いっぱん在ざい死亡しぼう三さん天内あまない举行。由よし死者ししゃ亲人或ある其他穆きよし斯林用水ようすい清きよし洗あらい尸しかばね体たい后きさき以白布ぬの包つつみ裹。为死者しゃ行ぎょう站礼祈祷きとう，誦念可か蘭らん經けい。之これ后きさき运往墓地ぼち土葬どそう，尸しかばね体面たいめん朝あさ圣地麥むぎ加か天てん房ぼう（克かつ尔白）方向ほうこう，且不用よう棺かん材ざい及陪葬そう品ひん。整せい个葬礼そうれい过程中ちゅう要求ようきゅう参与さんよ者しゃ节哀沉默。

佛教ぶっきょう

佛教ぶっきょう葬礼そうれい，以僧人じん唱诵佛經ぶっきょう、陀羅尼だらに，作法さほう会かい超ちょう度ど死者ししゃ，一般いっぱん情況じょうきょう下か，以火葬かそう為ため主ぬし，並なみ撿拾骨灰こっかい或ある舍利しゃり子こ供奉ぐぶ，亦また有ゆう土葬どそう者もの。少しょう部分ぶぶん僧侶そうりょ在ざい圓えん寂さび之これ後會こうかい被ひ製せい為ため真ま身み塑像そぞう。而藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう也有やゆう天てん葬そう儀式ぎしき，天てん葬そう師し會かい將はた遺體いたい切きり割わり並なみ讓ゆずる禿鷲はげわし將はた遺體いたい的てき肉にく塊かたまり食盡しょくじん，有ゆう釋迦しゃか佛ほとけ前身ぜんしん「割わり肉にく餵鷹」之の遺風いふう。

另外，在ざい藏ぞう傳でん佛教ぶっきょう的てき傳統でんとう中ちゅう，如班はん禪ぜん喇嘛、達いたる賴よりゆき喇嘛等とう地位ちい崇高すうこう的てき宗教しゅうきょう領袖りょうしゅう有ゆう活佛かつぶつ轉うたて世よ的てき觀念かんねん，在ざい圓えん寂さび之の前まえ會かい透とおる露出ろしゅつ轉うたて世よ靈れい童わらわ的てき下落げらく，並なみ在ざい圓えん寂さび之の後こう準備じゅんび他た們的後事こうじ。

道教どうきょう

以多個こ罐かん頭あたま砌みぎり成なり的てき罐かん頭あたま塔とう，在ざい臺灣たいわん的てき道教どうきょう葬禮そうれい上じょう十じゅう分ふん常見つねみ。

道教どうきょう喪も禮れい可分かぶん為ため七なな個こ儀式ぎしき。包括ほうかつ「開ひらき壇だん請聖」、「誦經じゅきょう禮れい懺」、「破やぶ地獄じごく」、「遊ゆう十じゅう殿どの」、「過か金銀きんぎん橋きょう」、「坐すわ蓮花れんげ」、「交經送おく亡ほろび」。

道教どうきょう承うけたまわ襲かさね古代こだい中國人ちゅうごくじん的てき「人死ひとじに轉化てんか神しん鬼おに」觀念かんねん，相そう信人のぶと死し後會こうかい以另一いち狀態じょうたい存在そんざい。道教どうきょう科か儀ぎ的てき內容、法器ほうき、儀式ぎしき、功こう能のう亦また能のう追おい溯さかのぼ至いたり先さき秦しん巫術ふじゅつ，但ただし經過けいか歷史れきし發展はってん，並なみ加入かにゅう儒家じゅか等ひとし中國ちゅうごく傳統でんとう文化ぶんか元素げんそ已やめ與あずか之これ前ぜん迥然不同ふどう。

道教どうきょう喪も禮れい的てき目的もくてき可か歸納きのう為ため「陰かげ安陽あんよう樂らく」。對たい死者ししゃ家か屬ぞく而言，在ざい親おや人じん逝世後ご仍能盡つき孝こう，是ぜ極大きょくだい的てき慰藉いしゃ。故こ此，雖然道教どうきょう科か儀表ぎひょう面めん上じょう是ぜ對たい死者ししゃ而作，但ただし儀式ぎしき所しょ代表だいひょう的てき含意がんい每每まいまい是ぜ令れい家か人相にんそう信しんじ，他た們所安やす排はい的てき禮儀れいぎ已やめ幫助死者ししゃ找到歸き宿やど，可か得とく安寧あんねい。

福建ふっけん齋とき

福建ふっけん法事ほうじ喪も禮れい傳統でんとう著ちょ重じゅう習俗しゅうぞく禮儀れいぎ，而喪禮れい更さら視し為ため死者ししゃ的てき哀あい榮さかえ。福建ふっけん殯儀法事ほうじ（俗稱ぞくしょう打だ福建ふっけん齋とき）中ちゅう體現たいげん了りょう先さき人的じんてき生せい平和へいわ地位ちい。福建ふっけん喪も禮れい當とう中なか的てき殯儀用品ようひん豐富とよとみ繁しげる瑣，包括ほうかつ福建ふっけん轉てん盤ばん、赦馬赦官、銘めい旌、龍りゅう鬚ひげ和わ庫こ銀ぎん等とう。福建ふっけん更さら有ゆう扶靈的てき傳統でんとう，由ゆかり先人せんじん的てき至いたり親好しんこう友とも伴ばん行こう靈柩れいきゅう出で殯，以顯先さき人的じんてき成就じょうじゅ和わ地位ちい。資料しりょう來らい源げん<香港ほんこん葬儀そうぎ社しゃ-福建ふっけん齋とき喪も禮れい服務ふくむ> （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）

印度いんど教きょう

在ざい印度いんど恆つね河かわ邊あたり的てき瓦かわら拉ひしげ納おさめ西にし，印度いんど教徒きょうと相しょう信しんじ在ざい當地とうち死去しきょ並なみ火ひ化か即そく可か脫だつ離はなれ塵ちり世よ與あずか肉體にくたい的てき痛苦つうく。

非ひ宗教しゅうきょう葬禮そうれい

近きん現代げんだい出現しゅつげん了りょう非ひ宗教しゅうきょう的てき葬禮そうれい，如共產きょうさん黨員とういん的てき葬禮そうれい、人本主義じんぽんしゅぎ無む神かみ論ろん的てき相關そうかん葬儀そうぎ等とう。

華人かじん传统葬礼そうれい

主しゅ条目じょうもく：中國ちゅうごく殯葬史し

漢かん民族みんぞく传统葬礼そうれい的てき主あるじ色しょく调为白色はくしょく，故こ亦また有ゆう帛事之これ稱たたえ，與あずか喜き事ごと（紅色こうしょく）相對そうたい。随ずい死者ししゃ的てき宗教しゅうきょう信仰しんこう和かず经济情じょう况，整せい个过程ほど中ちゅう经常混こん杂有关的佛教ぶっきょう、道教どうきょう或ある风水仪式。随ずい着ぎ现代化か带来的てき生活せいかつ节奏的てき加か快かい和わ世界せかい文化ぶんか的てき交融，现在的てき华人葬礼そうれい更さら是ぜ参さん杂了各かく宗教しゅうきょう（佛家ぶっけ、道教どうきょう）、地方ちほう文化ぶんか、民族みんぞく文化ぶんか（如日本にっぽん）等とう，传统治ち丧仪制せい主要しゅよう过程得とく以保留ほりゅう，但ただし如丧仪、丧服制せい、孝こう服ふく制せい等とう传统已やめ被ひ「简化」，完かん整せい依よ儒家じゅか旧制きゅうせい者しゃ已やめ鲜有见闻。

流りゅう程ほど

其主要よう过程有ゆう：

• 小しょう殓：为遺體いたい净身整容せいよう，穿ほじ上じょう寿ことぶき衣ころも。这个步ふ骤要尽つき早はや，甚至有ゆう时在断だん气之前ぜん就进行ぎょう。因よし为过几个小しょう时，由ゆかり于肌肉にく细胞死亡しぼう，会かい出で现称为尸しかばね僵的てき四肢しし僵硬现象，影かげ响穿寿ことぶき衣ころも。寿ことぶき衣ころも不能ふのう用よう皮かわ质，因いん传统认为这样死者ししゃ会かい转世成なり动物。寿ことぶき衣ころも(丧服)多た採用さいよう中国ちゅうごく传统服装ふくそう。小しょう殮通常會じょうかい有ゆう沖おき煞的可能かのう，須注意ちゅうい禁忌きんき。
• 报丧：正式せいしき通知つうち远近各かく处的亲友死亡しぼう时间、情じょう况和葬礼そうれい安やす排はい。经常有ゆう严格的形まとがた势和顺序规定。
• 奔丧：亲友携带礼れい品ひん、礼金れいきん、輓联、花はな圈けん等とう从外地ち来らい参加さんか葬礼そうれい。
• 停とま灵：又また称しょう暫厝，将はた遺體いたい在ざい灵堂停とま放ひ若わか干天かんてん，等とう待まて前ぜん来らい奔丧的てき亲友；同どう时有助じょ于确定てい死亡しぼう而不是ぜ昏迷こんめい假死かし。灵堂可か为家中大ちゅうだい廳ちょう、临时搭制的てき灵棚、或ある殯儀館かん的てき专用房ぼう间。灵堂内ない设悼念ねん条じょう幅はば、亡者もうじゃ遗像、供奉ぐぶ亡者もうじゃ的てき食品しょくひん（供きょう品ひん）、香こう、蜡烛、纸钱等ひとし。另外，在ざい暂时不能ふのう正式せいしき安やす葬そう死者ししゃ的てき情じょう况下，将はた棺かん材ざい寄よせ放ひ在ざい寺てら庙等地とうち，等とう待まち未来みらい下か葬そう，也可称しょう作さく停とま灵。
• 守まもり灵：停とま灵期间，已やめ在ざい场的亲友，特とく别是死者ししゃ的てき晚ばん辈在灵堂轮流守もり护亡者しゃ的てき遺體いたい，接受せつじゅ奔丧者しゃ的てき吊つるし唁。在ざい整せい个葬礼そうれい期き间，死者ししゃ亲近的てき晚ばん辈（称しょう为孝子こ/孝女こうじょ）穿ほじ不ふ缝边的てき白色はくしょく粗そ麻布まふ衣服いふく或ある褂子，腰こし繫草绳或麻あさ绳，脚きゃく穿ほじ草鞋わらじ，称しょう为孝服ふく。
• 丧服，为哀悼あいとう死者ししゃ而穿的てき服装ふくそう。中国ちゅうごく古代こだい丧服自じ周しゅう代だい已やめ用よう素もと服ふく（素もと衣ころも、素す裳も、素す冠かんむり等とう），均ひとし取と白色はくしょく，并有五ご服ふく制度せいど，即そく按服丧重轻、做工粗そ细、周期しゅうき长短，分ふん为5等とう：斩衰、齐衰、大功たいこう、小しょう功こう、缌麻。
  • 斩衰，最さい重じゅう的てき丧服。用もちい最さい粗あら的てき生なま麻布まふ制せい做，断だん处外露ろ不ふ缉边，丧服上衣うわぎ叫さけべ“衰おとろえ”，因いん称しょう“斩衰”。表示ひょうじ毫不修おさむ饰以尽つき哀あい痛つう。洪ひろし武ぶ七なな年ねん（1374）立たて为定制せい，子し为父母ちちはは皆みな斩衰三さん年ねん。清しん制せい同どう。
  • 齐衰，亦また作さく“齐缞”。“五ご服ふく”中ちゅう列れつ位い二に等とう，次じ于斩衰おとろえ。其服以粗疏的麻布まふ制せい成なり，衣裳いしょう分ぶん制せい，缘边部分ぶぶん缝缉整せい齐，故こ名な。有ゆう别于斩衰的てき毛け边。具体ぐたい服ふく制せい及穿著ちょ时间视与死者ししゃ关系亲疏而定。适用于为祖父母そふぼ、伯はく叔父おじ母はは、兄弟きょうだい、未み嫁よめ之の姐あね妹いもうと。
  • 大功たいこう，其服用ふくよう熟じゅく麻布まふ做成，较齐衰おとろえ稍やや细。为堂兄弟きょうだい、未婚みこん的てき堂どう姊妹、已やめ婚こん的てき姑しゅうと、已やめ婚こん的てき姊妹。已やめ婚こん女おんな为伯父ちち、叔父おじ、兄弟きょうだい、侄、未婚みこん姑しゅうと、姊妹、侄女等とう服ふく丧。
  • 小しょう功こう，其服以熟麻布まふ制せい成なり，视大功たいこう为细。为伯叔祖父母ちちはは、堂どう伯はく叔祖父母ちちはは，未み嫁よめ祖そ姑しゅうと、堂どう姑しゅうと，已やめ嫁よめ堂どう姊妹，兄弟きょうだい之の妻つま，从堂兄弟きょうだい及未嫁よめ从堂姊妹；外がい亲为外がい祖父母そふぼ、母はは舅しゅうと、母はは姨等，均ひとし服ふく之の。
  • 缌麻，“五ご服ふく”中ちゅう最さい轻的一いち种。用よう较细熟じゅく麻布まふ制せい成なり，为本宗之むねゆき族ぞく曾祖そうそ父母ちちはは、族ぞく祖父母そふぼ、族ぞく父母ちちはは、族ぞく兄弟きょうだい，以及为外孙、外そと甥おい、婿むこ、妻つま之の父母ちちはは、表ひょう兄けい、姨兄弟きょうだい等とう。
• 大だい殓：当とう着ちゃく家か属ぞく的てき面めん，将はた亡者もうじゃ移入いにゅう铺有褥しとね子こ的てき棺かん材ざい，盖上被ひ子こ，由ゆかり長子ちょうし（無む長子ちょうし則そく由よし長兄ちょうけい，無む長兄ちょうけい則そく由よし其他親戚しんせき男おとこ丁ひのと協きょう助すけ）钉上钉子封ふう棺かん。富裕ふゆう的てき人家じんか可能かのう用よう内ない棺かん和わ放置ほうち随ずい葬そう品ひん的てき外そと棺かん两层。
• 出で殡和下か葬そう：把わ棺かん材ざい送おく到いた墓地ぼち埋葬まいそう。出で殡开始はじめ的てき标志是ぜ孝子こうし将しょう一个瓦盆摔碎，称しょう为“摔盆儿”。由よし孝子こうし执“引魂幡はた”带队，有ゆう乐队吹打，沿途散ち发纸钱到墓地ぼち。下した葬そう仪式有ゆう道士どうし、风水师协助すけ。
• 烧七：下した葬そう后きさき，亲友每ごと七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的てき招魂しょうこん、超ちょう渡わたり、烧纸钱等活かつ动，称しょう为“做七”。第だい四十九天的仪式称为“断だん七なな”，为正式しき葬礼そうれい部分ぶぶん的てき结束。
  • “头七”由ゆかり儿子、孙子办理。其中嫡长子こ、嫡长孙负责“孝子こうし”身み份持哭丧棒ぼう主祭しゅさい。
  • “二に七なな”为小七なな
  • “三さん七なな”由よし出で嫁女よめじょ儿、女婿じょせい、外そと孙子女おんな主ぬし办操持じ祭さい奠，披麻戴孝。俗称ぞくしょう“姑しゅうと奶奶送”、“姑しゅうと爷送”。如果死者ししゃ没ぼつ有ゆう外がい嫁女よめじょ，就由外がい嫁よめ的てき侄女或ある侄孙女おんな来らい做。
  • “四よん七なな”是ぜ小しょう七なな
  • “五ご七なな”为出嫁よめ孙女、孙女婿じょせい主ぬし办祭祀さいし
  • “六ろく七なな”是ぜ小しょう七なな，
  • “七なな七なな”又また称たたえ“满七”或ある“圆七”、“断だん七なな”，由ゆかり儿子、孙子主ぬし办祭祀さいし，有ゆう始はじめ有ゆう终，功德くどく圆满。
• 守孝もりたか：按儒家じゅか的てき传统实际服ふく孝こう3期き，每期まいき9个月，共きょう27个月，孝子こうし应该守もり护在父母ちちはは墓はか的てき周しゅう围。服ふく孝こう期き间（实际上じょう一般いっぱん在ざい百ひゃく日にち内ない），不ふ剃そ头、刮脸、剪指甲かぶと、饮酒、夫妻ふさい同房どうぼう、外出がいしゅつ等とう；逢春节或亲友举办庆典，亦また不ふ拜礼はいれい和わ庆贺。家中かちゅう女おんな眷也要素ようそ妆。现代社会しゃかい若わか家か中有ちゅうう丧事，第だい一年春节不去各家拜年。
• 牌ぱい位い：家人かじん用よう香が烛祭品ひん供奉ぐぶ写うつし有ゆう死者ししゃ名字みょうじ的てき牌ぱい位い。
• 扫墓：亲友于清明せいめい节、抑そもそも或ある重じゅう阳节期き间修理しゅうり、打だ扫墓地ち。

喜き丧

喜き丧是一いち种華人かじん的てき丧葬形式けいしき，即そく用よう热闹的てき丧葬气氛取代だい以前いぜん凝しこり重じゅう的てき丧葬氛围，對たい於八十じゅう歲さい以上いじょう享有きょうゆう五福ごふく的てき老人ろうじん家か喪も事ごと，鳴な鑼打鼓こ以讚其高壽ことぶき。五福ごふく為ため功名こうみょう、富裕ふゆう、長壽ちょうじゅ、健康けんこう、善ぜん終おわり。

据すえ传统，漢かん族ぞく通常つうじょう允まこと许为「百ひゃく年ねん归老」（百ひゃく岁亡者しゃ）或ある称しょう上寿じょうじゅ（“上寿じょうじゅ”传统指ゆび90岁以上うえ者しゃ，但ただし民みん间一般都放宽到80岁）的てき亲属举喜丧，因いん认为人じん能のう活かつ上じょう80岁以上じょう（甚至百ひゃく岁）已やめ算さん是ぜ不ふ容易ようい，值得为亡者しゃ庆祝（缘由各かく有ゆう其说，此为其一说），且靈堂どう與あずか訃ふ聞等顏色かおいろ款式皆みな須挑選せん喜き慶けい顏色かおいろ，例れい如粉紅色こうしょく或ある粉こな橘たちばな色しょく，不ふ應おう以過多かた的てき白色はくしょく妝點。这种丧葬方式ほうしき的てき作用さよう是ぜ通どおり过繁多はんた的てき礼れい节程ほど序じょ，将はた丧者的てき直系ちょっけい亲属的てき注意ちゅうい力りょく从悲伤中转移出来でき，并且通どおり过族群ぐん的てき聚集来らい增ぞう进集体たい的てき团结。

動物どうぶつ及寵物ぶつ

不ふ少しょう主人しゅじん都會とかい為ため他た們的所しょ養やしなえ的てき動物どうぶつ和わ寵ちょう物ぶつ施行しこう葬禮そうれい，並なみ進行しんこう埋葬まいそう。葬禮そうれい方式ほうしき一般跟人類的葬禮方式大致相同。埋葬まいそう方式ほうしき主要しゅよう為ため有ゆう土葬どそう、火葬かそう、基もと因いん葬そう、草くさ葬そう、花はな葬そう、水葬すいそう、天てん葬そう等とう，也有やゆう主人しゅじん會かい把わ其寵物的ぶってき屍體したい塑化、或ある製作せいさく木乃伊みいら化か長久ちょうきゅう保存ほぞん，或ある進行しんこう超ちょう低溫ていおん冷凍れいとう保存ほぞん。此外，一いち些科學かがく家か發現はつげん，動物どうぶつ之の間あいだ亦また有ゆう它們的てき「葬禮そうれい」。

殡葬免めん费的国家こっか

仅包括ほうかつ常つね规性的てき公共こうきょう墓地ぼち、葬礼そうれい流りゅう程ほど与あずか相あい关费用よう，不ふ包括ほうかつ个性化か私人しじん服ふく务。

以联合国教こっきょう科か文ぶん组织2013年ねん发布的てき《生命せいめい尊みこと严与尊重そんちょう》国こく别报告つげ为依据すえ：

• 完全かんぜん免めん费：不ふ丹に、科か威い特とく、沙すな特とく阿おもね拉ひしげ伯はく、巴ともえ林りん、卡塔尔、阿おもね联酋、文ぶん莱、芬兰、朝あさ鲜、古こ巴ともえ、安やす道どう尔、奥地おくち利り、斯洛文ぶん尼あま亚、安やす哥拉
• 基本きほん免めん费：阿おもね曼、约旦、新西しんにし兰、卢森堡、挪威、瑞みず典てん、摩ま纳哥、比ひ利り时、列れつ支ささえ敦士あつし登とう、教きょう廷、缅甸、新しん加か坡、冰岛、马耳他た、西にし班はん牙きば、葡萄ぶどう牙きば、智さとし利り、哥斯达黎加か

注ちゅう：

• 冰岛、西にし班はん牙きば、葡萄ぶどう牙きば——在ざい2008年ねん以前いぜん，该三国提供完全免费的国民丧葬服务，2008年ねん后きさき改あらため为缴纳少量りょう费用的てき基本きほん免めん费福利ふくり。
• 卡塔尔、新西しんにし兰——世界せかい上じょう仅有的てき为在本国ほんごく境内けいだい死亡しぼう的てき外国がいこく籍せき人じん提供ていきょう免めん费（卡塔尔）、或ある基本きほん免めん费殡葬そう服ふく务（新西しんにし兰）的てき国家こっか。

延伸えんしん阅读

[在ざい维基数すう据すえ编辑]

《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·經濟けいざい彙編·禮儀れいぎ典てん·喪も葬そう部ぶ》，出自しゅつじ陈梦雷かみなり《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》

相關そうかん條目じょうもく

• 中國ちゅうごく殯葬史し
• 土葬どそう、火葬かそう、水葬すいそう、天てん葬そう、塔とう葬そう
• 遺體いたい保存ほぞん技術ぎじゅつ
• 葬禮そうれい進行しんこう曲きょく
• 輓歌
• 国葬こくそう
• 讣告
• 帛金
• 吉よし仪
• 招魂しょうこん
• 尸しかばね体たい
• 撿骨
• 生前せいぜん葬そう
• 台湾たいわん丧葬
• 香港ほんこん殯儀

外部がいぶ链接

• 華はな琛（James L. Watson）：〈中國ちゅうごく喪も葬そう儀式ぎしき的てき結構けっこう——基本きほん形態けいたい、儀式ぎしき次序じじょ、動作どうさ的てき首くび要よう性せい （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
• 羅ら友枝ともえ（Evelyn S. Rawski）：〈一個歷史學者對中國人喪葬儀式的研究方法 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
• 中国人ちゅうごくじん之の生死せいし企くわだて盼与现代殡葬业发展てん的てき思考しこう，中国ちゅうごく殡葬协会
• 建けん议将殡葬改革かいかく改あらため成なり“基もと因いん”葬そう