瀕死ひんし經驗けいけん

瀕死ひんし經驗けいけん（英語えいご：Near-death experience，缩写为NDE）是ぜ一種いっしゅ在ざい接近せっきん死亡しぼう時一ときいち些人所しょ經歷けいれき的てき現象げんしょう。這些現象げんしょう包括ほうかつ靈魂れいこん出で體からだ、看み見み天堂てんどう或ある地獄じごく、看み見み親おや人じん、看み見み宗教しゅうきょう人士じんし或ある上帝じょうてい、回顧かいこ一生いっしょう的てき生活せいかつ、极度的てき恐おそれ惧、完全かんぜん的てき平静へいせい、安全あんぜん感かん、温暖おんだん、彻底的てき破碎はさい感かん、一道亮光的出现、甚至看み見み超ちょう我が和かず超ちょう時空じくう的てき東西とうざい、以及其他超ちょう驗けん的てき現象げんしょう。

一般认为這些現象都是在臨床りんしょう死亡しぼう，或ある很接近せっきん死亡しぼう時じ發生はっせい，但ただし是ぜ很多案あん例れい并没有ゆう死亡しぼう风险。随ずい着ぎ近年きんねん来らい心肺しんぱい复苏術じゅつ的てき发展，濒死体したい验的まと案あん例れい数日すうじつ益えき增加ぞうか。有ゆう部ぶ份學者しゃ認みとめ為ため，这些现象并不一定要在濒死状态下才出现 。许多从事科学かがく研究けんきゅう的てき学者がくしゃ认为，这类现象是ぜ一いち种幻まぼろし觉，而超ちょう心理しんり学がく家いえ和わ部ぶ份科研けん者しゃ和わ哲学てつがく家か则认为这些现象ぞう证明了りょう死し后きさき生命せいめい续存的てき可能かのう。

相關そうかん研究けんきゅう及歷史れきし

20世せい纪初以来いらい，伴ばん随ずい着ぎ濒死体したい验案例れい的てき累るい积出现，和わ越来ごえく越えつ多た的てき相しょう关文章ぶんしょう、书籍和わ报告的てき刊かん登のぼり和かず出版しゅっぱん发行，使つかい得とく濒死体したい验现象ぞう开始吸引きゅういん了りょう越来ごえく越えつ多た的てき公おおやけ众注意力いりょく，也吸引きゅういん了りょう来き自じ不同ふどう领域的てき研究けんきゅう者しゃ。例れい如：

• 1972年ねん的てき著作ちょさく《通つう廊ろう》（The Vestibule）；
• 1972年ねん，美国びくに精神せいしん研究けんきゅう会かい的てき卡里斯·奥西おくにし斯（Karlis Osis），与あずか冰岛心理しんり学がく家か厄やく兰德·哈拉德とく桑くわ（E. Haraldsson）合作がっさく出版しゅっぱん了りょう《死亡しぼう时刻》（At the Hour of Death, 1972）；
• 1975年ねん，雷かみなり蒙こうむ德とく·穆きよし迪すすむ博士はかせ发表著作ちょさく《死亡しぼう回かい忆》，首しゅ次じ使用しよう“濒死体したい验”一いち词；
• 1984年ねん，康かん涅狄格かく大学だいがく心理しんり学がく教授きょうじゅ肯尼斯·林りん（Kenneth Ring）出版しゅっぱん了りょう《走はし向こう奥秘おうひ迦--探索たんさく濒死体したい验的意い义》(Heading toward Omega -- in Search of the meaning of the Near Death Experience)；
• 1988年ねん，荷に兰心脏病学がく家か皮かわ姆·范·劳美尔及其团队开始对344名めい在ざい10家いえ荷に兰医院いん成功せいこう复苏的てき心こころ脏骤停患者かんじゃ进行了りょう一项关于濒死体验的研究。未み报告有ゆう濒死体したい验的患者かんじゃ被ひ用作ようさく那な些报告つげ有ゆう濒死体したい验的患者かんじゃ的てき对照组，对比了りょう两组之の间的心理しんり（例れい如心脏骤停前まえ的てき恐おそれ惧）、人口じんこう统计学がく（例れい如年龄、性せい别）、医学いがく（例れい如进行ぎょう多た次じ心肺しんぱい复苏）和かず药物数すう据すえ。这项工作こうさく还包括ほうかつ一いち项纵向こう研究けんきゅう，比ひ较了两组（那な些曾有ゆう过濒死体したい验和那な些没有ゆう经历过的人じん）在ざい两年和わ八はち年ねん时的生活せいかつ变化。其中一位患者有常规的出で体たい经历，他称たしょう能のう够在心こころ脏骤停期き间观看み和わ回かい忆事件じけん。他た的てき说法得え到いた了りょう医院いいん人じん员的确认。“这与幻まぼろし觉或错觉体たい验似乎不一致いっち，因いん为回忆与真ま实且可か验证的てき事件じけん相しょう符ふ，而不是ぜ想そう象ぞう的てき事件じけん”。2001年ねん，劳梅尔撰写うつし的てき研究けんきゅう报告发表在ざい医学いがく期き刊かん《柳やなぎ叶かのう刀がたな》上じょう。
• 2012年ねん，美国びくに神しん经外科医げかい生せい埃ほこり本ほん‧亚历山大やまだい将はた他た的てき濒死经历与见解汇整成なり书《天堂てんどう的てき证据》出版しゅっぱん。2012年ねん10月がつ15日にち，美国びくに《新しん闻周刊かん》 着ちゃく重じゅう刊かん文ぶん报道该书及其作者さくしゃ，并在周しゅう刊かん所属しょぞく公司こうし The Newsweek/Daily Beast Company LLC 的てき网站上じょう公布こうふ有ゆう该公司こうし视频节目“BEAST TV”对埃本ほん医い生せい的てき专访；
• 2017年ねん，彗星すいせい探索たんさく家か木内きうち鶴づる彦发表著作ちょさく《瀕死ひんし經驗けいけん的てき啟示けいじ》（「臨死りんし体験たいけん」が教おしえてくれた宇宙うちゅうの仕組しくみ）。

等ひとし等ひとし。

对濒死体したい验的关注，不ふ只ただ出で现在西方せいほう，自じ上うえ个世纪70年代ねんだい以来いらい，在ざい中国ちゅうごく，也出现了相しょう关调研けん，介かい绍濒死体したい验的相しょう关书籍せき也公开发行ぎょう，在ざい市し面めん上出かみで售，例れい如：

• 1993年ねん，天津てんしん安定あんてい医院いいん院いん长、精神せいしん医学いがく专家冯志颖，与あずか天津てんしん安定あんてい医院いいん副ふく主任しゅにん医い师刘建けん勋，在ざい上海しゃんはい科学かがく技わざ术出版しゅっぱん社しゃ《大だい众医学がく》该年度ねんど第だい5期き合作がっさく发表关于濒死体したい验的论文，披露ひろう了りょう医い务工作者さくしゃ在ざい1976年ねん对唐山大やまだい地震じしん中ちゅう遇ぐう难脱险的幸こう存そん者しゃ做过濒死体したい验调查；
• 1998年ねん10月がつ，陕西旅たび游ゆう出版しゅっぱん社しゃ发行吉きち恩おん·瑞希みき（Jean Rithie）的てき著作ちょさく《打だ开生死し之の门》；
• 1999年ねん1月がつ，外そと文ぶん出版しゅっぱん社しゃ发行《天堂てんどう印象いんしょう——100个死后きさき还生者しゃ的てき口述こうじゅつ故事こじ》；
• 2000年ねん6月がつ7日にち，中国ちゅうごく青年せいねん报刊登のぼり文章ふみあき《人ひと是ぜ如何いか辞世じせい的てき》，系けい统介绍濒死体したい验；

等ひとし等ひとし。

根據こんきょ美國びくに蓋ぶた洛らく普ひろし民意みんい調ちょう查，在ざい美國びくに1980-1981年ねん，有ゆう近きん15%的てき人じん均ひとし有ゆう瀕死ひんし經驗けいけん現象げんしょう。一些时事评论员，例れい如辛普ひろし森もり认为这一数字可能被低估了。经历过濒死体したい验的人じん可能かのう并不乐于与他人たにん讨论这些体たい验，特とく别是当とう濒死体したい验被理解りかい为一种超自然现象时。

瀕死ひんし經驗けいけん的てき現象げんしょう可能かのう包括ほうかつ有ゆう生理せいり、心理しんり、及超ちょう自然しぜん因いん素もと。超ちょう心理しんり學がく，生物せいぶつ學がく、心理しんり學がく、宗教しゅうきょう界かい均ひとし對たい瀕死ひんし經驗けいけん有ゆう不同ふどう的てき觀點かんてん看み法ほう和わ解釋かいしゃく。

雖然瀕死ひんし經驗けいけん在ざい全ぜん球たま很多地方ちほう也有やゆう發生はっせい，但ただし不同ふどう的てき文化ぶんか背景はいけい的てき人じん，瀕死ひんし經驗けいけん和わ對たい濒死体したい验的解かい释大致相同どう。也有やゆう研究けんきゅう显示除じょ了りょう瀕死ひんし經驗けいけん出で现的宗教しゅうきょう人物じんぶつ随ずい文化ぶんか背景はいけい而变，其他的てき内容ないよう相當そうとう地ち一致いっち。

有人ゆうじん从生理学せいりがく角度かくど认为，瀕死ひんし經驗けいけん的てき各かく种现象ぞう被ひ看み作さく是ぜ大だい脑的てき正常せいじょう运作被ひ扰乱后きさき出で现的生理せいり反はん应。例れい如灵魂たましい出で窍，可能かのう是ぜ因いん为大脑处理り视听等とう多た种感觉的正常せいじょう程ほど序じょ被ひ打だ乱らん和わ分解ぶんかい而出现的错觉；濒死时在一个隧道尽头见到白光的感觉，可能かのう是ぜ由よし于大脑缺氧而影かげ响了视觉系けい统的工作こうさく，从而出で现错觉。

除じょ此以外がい也有やゆう人じん表示ひょうじ，在ざい瀕死ひんし經驗けいけん中ちゅう對たい死後しご世界せかい的てき唯ただ一いち印象いんしょう就是「一片いっぺん荒蕪こうぶ、沒ぼつ有ゆう亮あきら光こう、什麼いんも都と沒ぼつ有ゆう」。

特とく點てん

共同きょうどう元素げんそ

研究けんきゅう人員じんいん已やめ經けい確定かくてい了りょう定義ていぎ瀕死ひんし體驗たいけん的てき共同きょうどう要素ようそ。弗どる吉よし尼に亚大学がく精神病せいしんびょう学がく教授きょうじゅ布ぬの鲁斯·格かく雷かみなり森もり認みとめ為ため，這種體驗たいけん的てき一般特徵包括在一個人的身體之外的印象、對たい已やめ故こ親おや屬ぞく和わ宗教しゅうきょう人物じんぶつ的てき看み法ほう，以及對たい自我じが和わ時空じくう界かい限げん的てき超越ちょうえつ。儘管人じん們對這些事件じけん的てき解釋かいしゃく通常つうじょう與あずか經歷けいれき它的人的じんてき文化ぶんか、哲學てつがく或ある宗教しゅうきょう信仰しんこう相あい一致いっち，但ただし已やめ經けい報ほう導しるべ了りょう許多きょた共同きょうどう因いん素もと。例れい如，在ざい美國びくに，46% 的てき人口じんこう相しょう信しん守護しゅご天使てんし，他た們通常會じょうかい被ひ認定にんてい為ため天使てんし或ある已やめ故こ的てき親おや人じん（或ある將はた身み份不明ふめい），而印度いんど教きょう徒と則そく經常けいじょう將はた他た們認定にんてい為ため死神しにがみ的てき使者ししゃ。 NDEs報告ほうこく的てき共同きょうどう特徵とくちょう如下：

• 一種いっしゅ死亡しぼう的てき感覺かんかく/意識いしき。
• 一種いっしゅ平靜へいせい、幸福こうふく和わ無痛むつう的てき感覺かんかく。積極せっきょく的てき情緒じょうちょ。一種與世隔絕的感覺。
• 离體體驗たいけん。從したがえ外部がいぶ位置いち感知かんち一いち個人こじん的てき身體しんたい，有ゆう時じ觀察かんさつ醫療いりょう專業せんぎょう人員じんいん進行しんこう複ふく蘇そ工作こうさく。
• “隧道すいどう體驗たいけん”或ある進入しんにゅう黑くろ暗くら。向上こうじょう或ある穿ほじ過か通つう道どう或ある樓ろう梯はしご的てき感覺かんかく。
• 快速かいそく移動いどう和わ/或ある突然とつぜん沉浸在ざい與あずか人ひと進行しんこう心靈しんれい感應かんおう交流こうりゅう的てき強きょう光こう（或ある“光之みつゆき存在そんざい”）中ちゅう。
• 一種無條件的愛和接受的強烈感覺。
• 遇ぐう到いた“光之みつゆき眾生”、“白衣はくい眾生”等とう。此外，與あずか已やめ故こ親おや人じん團だん聚的可能かのう性せい。
• 接受せつじゅ人生じんせい回顧かいこ，俗稱ぞくしょう“人生じんせい走馬燈そうまとう”。
• 接近せっきん邊べ界かい或ある自己じこ或ある他人たにん決定けってい返かえし回かい自己じこ的てき身體しんたい，往往おうおう伴とも隨ずい著ちょ不ふ願ねがい返かえし回かい。
• 突然とつぜん發現はつげん自己じこ回かい到いた了りょう自己じこ的てき身體しんたい裡うら。
• 與あずか個人こじん持じ有ゆう的てき文化ぶんか信仰しんこう有ゆう關せき，這似乎決定けってい了りょう瀕死ひんし體驗たいけん中ちゅう經歷けいれき的てき一いち些現象げんしょう，尤ゆう其是後來こうらい的てき解釋かいしゃく。
• 在ざい來世らいせ環境かんきょう中ちゅう遇ぐう見み死者ししゃ和わ幻覺げんかく的てき鬼おに魂たましい
• 同樣どうよう重要じゅうよう的てき是ぜ不要ふよう將はた离體體驗たいけん與あずか瀕死ひんし體驗たいけん相しょう混淆こんこう。離はなれ體たい體驗たいけん是ぜ瀕死ひんし體驗たいけん的てき一いち部分ぶぶん，但ただし最さい重要じゅうよう的てき是ぜ，除じょ了りょう一いち個人こじん即そく將はた死去しきょ時じ，它還可能かのう發生はっせい在ざい其他情況じょうきょう下か，例れい如昏厥、深度しんど睡眠すいみん、酗酒或ある吸毒，聲こえ稱しょう自己じこ經歷けいれき過か離はなれ體たい體驗たいけん，看み到いた了りょう他た們身體しんたい之の外的がいてき世界せかい。

参まいり见

• 濒死研究けんきゅう
• 国くに际濒死し研究けんきゅう协会
• 靈魂れいこん出で竅
• 超ちょう心理しんり學がく
• 轮回
• 转世
• 天国てんごく
• 前世ぜんせい回かい溯さかのぼ
• 死し后きさき生命せいめい

外部がいぶ連結れんけつ

• Intelligence Squared debate on NDE （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• "International Association for Near-Death Studies (IANDS)" （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• The Skeptic's Dictionary entry on NDE （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）