教きょう宗むね选举

教きょう宗むね選せん舉（或ある教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ）是これ樞機すうき團だん為ため了りょう選出せんしゅつ羅ら馬主ばしゅ教きょう（即そく教きょう宗むね）而召開ひらけ的てき會議かいぎ。天主教てんしゅきょう會かい認みとめ為ため教きょう宗そう是ただし聖せい伯はく多た祿ろく的てき宗徒しゅうと繼承けいしょう人じん、以及教會きょうかい在ざい人間にんげん的てき最高さいこう領袖りょうしゅう。經過けいか1268年ねん至いたり1271年ねん的てき宗むね座ざ出缺しゅっけつ期き後ご，天主教てんしゅきょう會かい為ため了りょう防止ぼうし教きょう宗むね的てき選出せんしゅつ受到政治せいじ干ひ預あずか而作出で改革かいかく。教きょう宗むね額がく我わが略りゃく十じゅう世せい於1274年ねん第だい二に次じ里さと昂のぼる大公たいこう會議かいぎ進行しんこう期間きかん頒佈法令ほうれい，當とう中ちゅう規定きてい樞機すうき選せん舉人應おう在ざい選せん舉期間あいだ被ひ鎖くさり在ざい一個用鑰匙上鎖的房間裡。如果他た們未能のう選出せんしゅつ一名新的羅馬主教，他た們都不可ふか以離開ひらき該房間あいだ。現時げんじ的てき教きょう宗むね選せん舉是在ざい梵蒂岡おか宗そう座ざ宮みや的てき西にし斯汀小しょう堂どう裡うら舉行。

1492年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ是これ首しゅ次じ在ざい西にし斯汀小しょう堂どう裡うら舉行的てき選せん舉。1878年ねん起おこり的てき所有しょゆう教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ皆みな在ざい此舉行ぎょう。

自じ宗徒しゅうと時代じだい開始かいし，羅ら馬主ばしゅ教きょう跟其他た主教しゅきょう一樣均是由教區裡的神職人員和平ひら信徒しんと達成たっせい共ども識後而選出せんしゅつ。樞機すうき團だん1059年ねん被ひ指ゆび派は爲ため唯一ゆいいつ的てき選せん舉人團だん，自じ此選舉人團だん的てき界線かいせん變へん得どく更さら加か明確めいかく。自じ這時開始かいし，選せん舉的細ほそ節ぶし相しょう繼つぎ形成けいせい。1970年ねん，教きょう宗そう保たもつ祿ろく六ろく世せい發出はっしゅつ自動じどう手しゅ諭さとし《年齡ねんれい之これ增ぞう》，手て諭さとし裡うら將はた樞機すうき選せん舉人的てき年齡ねんれい限げん制せい在ざい80歲さい或ある以下いか。現時げんじ的てき選せん舉程序じょ由よし教きょう宗そう若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん發出はっしゅつ的てき宗そう座ざ憲けん令れい《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》確立かくりつ，並なみ由ゆかり教きょう宗むね本ほん篤あつ十じゅう六ろく世せい於2007年ねん和わ2013年ねん發出はっしゅつ的てき自動じどう手しゅ諭さとし對たい其作出で了りょう修正しゅうせい。當選とうせん為ため新教しんきょう宗むね的てき門もん檻おり現在げんざい是ぜ必須ひっす要よう得え到いた最少さいしょう三さん分ふん之の二に樞機すうき選せん舉人（絕對ぜったい大だい多數たすう）的てき支持しじ票ひょう。

歷史れきし發展はってん

主しゅ条目じょうもく：1059年ねん前まえ的てき教きょう宗むね挑選

教きょう宗むね選せん舉的程ほど序じょ已やめ歷れき經けい接近せっきん2000年ねん的てき發展はってん。1268至いたり1271年ねん宗むね座ざ出缺しゅっけつ期き期間きかん，維泰博はく當局とうきょく為ため了りょう加か快かい教きょう宗むね選せん舉的進しん程ほど曾將樞機すうき们關在ざい一いち個こ房間ふさま內。1274年ねん，教きょう宗むね額がく我わが略りゃく十じゅう世せい颁布《危險きけん之の處しょ》規定きてい教きょう宗むね選せん舉的程ほど序じょ，這與現代げんだい的てき選せん舉程序じょ相近すけちか。

教きょう宗むね額がく我わが略りゃく十じゅう五ご世せい於1621年ねん颁布的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ《永えい恆ひさし的てき聖せい父ちち之子ゆきこ》再さい將しょう選せん舉程序じょ完かん善ぜん，其中新ちゅうしん增ぞう某ぼう人じん得え到いた樞機すうき選せん舉人三分之二的支持票後即可當選教宗的要求。這個要求ようきゅう會かい因いん獲え選せん為ため教きょう宗むね的てき人じん是ぜ否いや獲え准なぞらえ向こう自己じこ投票とうひょう而有所しょ變化へんか。如果獲え選せん為ため教きょう宗むね的てき人じん可か以向自己じこ投票とうひょう，當選とうせん教きょう宗むね的てき最低さいてい票數ひょうすう是ぜ三分之二樞機選舉人加一票。《永えい恆ひさし的てき聖せい父ちち之子ゆきこ》禁止きんし自我じが投票とうひょう並なみ確立かくりつ要よう當選とうせん為ため教きょう宗むね的てき票數ひょうすう是ぜ樞機すうき選せん舉人的てき三さん分ふん之の二に。詔書しょうしょ亦また沒ぼっ有ゆう取消とりけし「一致いっち歡呼かんこ」的てき選せん舉模式しき，但ただし規定きてい新教しんきょう宗むね當選とうせん前ぜん必須ひっす要よう舉行一いち次じ秘密ひみつ投票とうひょう。

選民せんみん

早期そうき基督教きりすときょう徒と社しゃ群ぐん冒おかせ起おこり時じ，神職しんしょく人員じんいん和わ平ひら信徒しんと在ざい鄰近教區きょうく主教しゅきょう的てき協きょう助じょ下した選出せんしゅつ主教しゅきょう。聖せい居きょ普ひろし良りょう指ゆび教きょう宗むね科か爾しか乃略是ぜ被ひ「天主てんしゅ及其教會きょうかい的てき旨むね意い、接近せっきん全體ぜんたい聖職せいしょく人員じんいん的てき見み證しょう，年ねん老ろう主教しゅきょう（司つかさ鐸）組成そせい的てき主教しゅきょう團だん及心存そん善意ぜんい的てき人じん」選せん為ため羅ら馬主ばしゅ教きょう。跟其他た教區きょうく一いち樣よう，羅ら馬うま教區きょうく所有しょゆう神職しんしょく人員じんいん組成そせい選出せんしゅつ羅ら馬主ばしゅ教きょう的てき團體だんたい。羅ら馬主ばしゅ教きょう的てき選せん舉不設しつらえ投票とうひょう制せい，而是以神職人しょくにん員いん的てき一致いっち共ども識或「一致いっち歡呼かんこ」選出せんしゅつ。當該とうがい人じん被ひ選せん為ため候こう選せん羅ら馬主ばしゅ教きょう後ご，人民じんみん其後會かい表ひょう達たち普遍ふへん贊成さんせい還かえ是ぜ普遍ふへん不贊成ふさんせい他出たしゅつ任にん羅ら馬主ばしゅ教きょう的てき意い願ねがい。這個非ひ確かく切きり的てき選せん舉程序じょ或ある會かい導しるべ致對立たいりつ教きょう宗むね出現しゅつげん。

769年ねん舉行的てき拉ひしげ特とく朗ろう宗教しゅうきょう會議かいぎ廢除はいじょ了りょう平ひら信徒しんと拒絕きょぜつ承認しょうにん被ひ選せん為ため羅ら馬主ばしゅ教きょう者しゃ之これ權けん。不ふ過か，教きょう宗そう尼に各かく老ろう一いち世せい於862年ねん的てき羅ら馬うま宗教しゅうきょう會議かいぎ裡うら將はた這個權力けんりょく重おも新しん賦ふ予よ羅ら馬うま貴族きぞく。教きょう宗むね需要じゅよう發はつ誓ちかい效こう忠ただし神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく皇帝こうてい，而皇帝こうてい有ゆう保護ほご羅ら馬うま為ため一個安全及和平城市之責。1059年ねん，教きょう宗むね選せん舉的規範きはん改變かいへん。教きょう宗そう尼に各かく老ろう二に世せい發出はっしゅつ教きょう宗むね詔書しょうしょ《以天主ぬし之の名な》。詔書しょうしょ裡うら規定きてい樞機すうき為ため羅ら馬主ばしゅ教きょう選せん舉的唯一ゆいいつ選せん舉人，而被樞機すうき選せん為ため羅ら馬主ばしゅ教きょう的てき人ひと會かい在ざい得え到いた神職しんしょく人員じんいん和平わへい信徒しんと的てき同意どうい後ご就任しゅうにん為ため羅ら馬主ばしゅ教きょう。各かく主教しゅきょう級きゅう樞機すうき會かい先さき會かい面めん商しょう討羅馬主ばしゅ教きょう的てき候こう選せん人じん，然しか後ご再さい召集しょうしゅう各かく司つかさ鐸級樞機すうき和わ各かく執事しつじ級きゅう樞機すうき正式せいしき投票とうひょう選出せんしゅつ羅ら馬主ばしゅ教きょう。1139年ねん的てき第だい二次拉特朗大公會議將はた候こう任にん羅ら馬主ばしゅ教きょう必須ひっす得え到いた神職しんしょく人員じんいん和平わへい信徒しんと同意どうい後ご就任しゅうにん的てき規定きてい廢除はいじょ，而1179年ねん的てき第だい三次拉特朗大公會議決定將樞機すうき團だん內三個等級的樞機賦予平等地位。

天主教てんしゅきょう會かい在中ざいちゅう世紀せいき和わ文藝ぶんげい復興ふっこう大だい部分ぶぶん時間じかん裡うら都と仅有很少量的りょうてき樞機すうき。教きょう宗むね亞あ歷れき山大やまだい四よん世せい和わ教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう一いち世せい在位ざいい期間きかん只ただ有ゆう7位い樞機すうき。樞機すうき選せん舉人覺さとし得とく前ぜん往選舉舉行地ゆくじ是ぜ十分困難的事而決定不參加選舉。當とう參與さんよ選せん舉的樞機すうき人數にんずう變へん少しょう，樞機すうき們投的てき每まい一票いっぴょう均ひとし十分じゅうぶん重要じゅうよう。加か上じょう各かく樞機すうき的てき家族かぞく或ある政治せいじ立場たちば不ふ容易ようい改變かいへん，選せん舉可以持續じぞく數すう月がつ甚至數すう年ねん。1274年ねん發出はっしゅつ的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ除じょ了りょう訂てい明あかり樞機すうき選せん舉人必須ひっす要よう在ざい被ひ隔離かくり的てき地方ちほう進行しんこう選せん舉外，還かえ規定きてい每ごと人じん可か以有最多さいた兩りょう名めい僕ぼく人にん隨行ずいこう。額がく我わが略りゃく十世亦在詔書裡同時指出他們的食物會在選舉的第4天和てんわ第だい9天てん開始かいし被ひ逐漸扣減。不ふ過か，樞機すうき不ふ喜き歡這些規矩きく。教きょう宗むね亞あ德とく四よん世せい1276年ねん暫停執行しっこう這些規矩きく，並なみ由ゆかり教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう一いち世せい同年どうねん稍やや後ご時間じかん頒布はんぷ的てき《容よう許もと歡快緬はる懷ふところ》正式せいしき撤銷。两位教きょう宗むね都と希望きぼう推行新法しんぽう來らい規範きはん教きょう宗むね選せん舉，但ただし直ちょく到いた他た们離世よ也未能のう完成かんせい該工作こうさく。及後，每次まいじ的てき教きょう宗むね選せん舉都是ぜ一いち個こ漫長的てき過程かてい。這個情況じょうきょう直ちょく到いた1294年ねん才ざい有ゆう轉變てんぺん。教きょう宗むね雷かみなり定じょう五ご世せい於1294年ねん恢復かいふく了りょう1274年ねん有ゆう關せき教きょう宗むね選せん舉的嚴格げんかく規定きてい。然しか而教會かい仍出現しゅつげん長時間ちょうじかん的てき宗むね座ざ出缺しゅっけつ期き。亞あ維農教きょう廷時期じき期間きかん舉行的てき1314年ねん至いたり1316年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的まと選せん舉舉行地ゆくじ因いん被ひ僱傭兵へい圍かこえ攻おさむ而被迫はさま於2年ねん後ご才ざい重おも新しん召開，而1417年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ則のり結束けっそく天主教てんしゅきょう會かい大分おおいた裂きれ。

鑒於梅うめ瑟有ゆう70位い長老ちょうろう協きょう助じょ其管理かんり以色列れつ人じん，教きょう宗むね思おもえ道どう五ご世せい於1587年ねん將はた樞機すうき團だん的てき人數にんずう上限じょうげん調整ちょうせい為ため70人にん。當とう中ちゅう包括ほうかつ6名めい主教しゅきょう級きゅう樞機すうき、50名めい司し鐸級樞機すうき和わ14位い執事しつじ級きゅう樞機すうき。教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう三さん世せい任にん內將はた樞機すうき團だん內各國かっこく的てき代表だいひょう人數にんずう增加ぞうか，令れい樞機すうき團だん总人数にんずう有ゆう所しょ上じょう升ます。教きょう宗そう保たもつ祿ろく六ろく世せい於1970年ねん發出はっしゅつ自動じどう手しゅ諭さとし，規定きてい選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ舉行前まえ已やめ年ねん滿まん80歲さい的てき樞機すうき將はた不能ふのう在ざい選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら投票とうひょう。他た亦また同時どうじ將はた樞機すうき選せん舉人的てき人數にんずう上じょう限定げんてい為ため120人にん。雖然這是手しゅ諭さとし裡うら所しょ規定きてい的てき人數にんずう，但ただし是これ教きょう宗そう若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい2001年ねん冊さつ封ふう新しん樞機すうき後ご，樞機すうき選せん舉人超過ちょうか120人にん。若わか望もち保ほ祿ろく二世還表示宗座出缺期開始時（非ひ選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ開始かいし之これ時じ）未み屆とどけ80歲さい的てき樞機すうき仍可投票とうひょう。

選せん舉人的てき決定けってい和わ候こう选人资格

最初さいしょ，平ひら信徒しんと也有やゆう機會きかい獲え選せん為ため羅ら馬主ばしゅ教きょう。部分ぶぶん教區きょうく主教しゅきょう獲え選せん時じ仍為慕道友とも，其中一いち例れい是ぜ374年ねん擔任たんにん米まい蘭らん主教しゅきょう的てき聖せい盎博羅ら削そぎ。767年ねん選出せんしゅつ對立たいりつ教きょう宗そう君くん士し坦ひろし丁ひのと二に世せい期間きかん發生はっせい猛烈もうれつ爭そう執と，教きょう宗むね斯德望とくぼう三さん世せい受覺醒かくせい而於769年ねん召開宗教しゅうきょう會議かいぎ。會かい上じょう決定けってい只ただ有司ゆうし鐸級樞機すうき或ある執事しつじ級きゅう樞くるる機才きさい可か當選とうせん為ため教きょう宗むね，而主教きょう級きゅう樞機すうき則そく不能ふのう獲え選せん。不ふ過か天主教てんしゅきょう會かい已やめ在ざい817年ねん違反いはん該規則きそく並なみ在ざい882年ねん的てき教きょう宗むね選せん舉裡完全かんぜん忽ゆるがせ視し此例，882年ねん當選とうせん成なり為ため教きょう宗むね馬ば林はやし一世かずよ的てき是ぜ克かつ韋的てき主教しゅきょう。尼あま各かく老ろう二に世せい在ざい1059年ねん舉行的てき宗教しゅうきょう會議かいぎ裡うら正式せいしき發はつ布教ふきょう宗むね詔書しょうしょ並なみ規定きてい只ただ有ゆう羅ら馬うま的てき神職しんしょく人員じんいん可か以擔任たんにん羅ら馬主ばしゅ教きょう。然しか而，尼あま各かく老ろう二に世せい亦また賦ふ予よ主教しゅきょう級きゅう樞機すうき在ざい達成たっせい共ども識下選擇せんたく非ひ羅ら馬うま神職しんしょく人員じんいん出で任にん羅ら馬主ばしゅ教きょう的てき自由じゆう。1179年ねん的てき第だい三次拉特朗大公會議撤銷了上述規定。

目前もくぜん，1378年ねん當選とうせん教きょう宗むね的てき烏がらす爾なんじ巴ともえ諾だく六ろく世せい是ぜ最後さいご一いち位い非ひ樞機すうき的てき教きょう宗むね；1513年ねん當選とうせん為ため教きょう宗そう良りょう十じゅう世せい的てき若わか望もち·迪すすむ·洛らく倫りん佐さ·德とく·美び第だい奇き執事しつじ級きゅう樞機すうき則そく是ぜ最後さいご一位非司鐸和非執事的教宗。良りょう十じゅう世せい的てき繼つぎ任にん人じん教きょう宗むね亞あ德とく六ろく世せい是ぜ截至現在げんざい最後さいご一位沒有出席選舉而被選為教宗的人。有人ゆうじん認みとめ為ため當時とうじ並なみ非ひ樞機すうき的てき米よね蘭らん總そう主教しゅきょう若わか翰·蒙こうむ蒂尼（後來こうらい的てき教きょう宗そう保たもつ祿ろく六ろく世せい）在ざい1958年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら得え到いた一いち些樞機き投票とうひょう支持しじ。由よし於天主教しゅきょう會かい不ふ允許いんきょ女性じょせい晉すすむ鐸，女性じょせい並無ならびな資格しかく出で任にん教きょう宗むね。雖然教きょう宗そう是ただし羅ら馬主ばしゅ教きょう，但ただし是ぜ教きょう宗むね並なみ不ふ需要じゅよう擁よう有意ゆうい大利おおとし背景はいけい。截至2017年ねん，樞機すうき選せん舉人在ざい最近さいきん3次じ選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら分別ふんべつ選出せんしゅつ波は蘭らん、德とく國こく和やわ阿おもね根ね廷人出で任にん教きょう宗むね。

1179年ねん之の前まえ，當選とうせん教きょう宗むね的てき門もん檻おり是ぜ簡單かんたん多數たすう。同年どうねん舉行的てき第だい三次拉特朗大公會議決定將其提高至三分之二。1621年ねん後ご樞機すうき選せん舉人不可ふか以給自己じこ投票とうひょう，選せん票ひょう的てき設計せっけい除じょ了りょう可か以保持ほじ神秘しんぴ之の外そと亦また可か以禁止きんし自我じが投票とうひょう。庇護ひご十じゅう二に世せい1945年ねん廢除はいじょ了りょう禁止きんし自我じが投票とうひょう的てき限きり制せい及提升ます在任ざいにん何なん情況じょうきょう下か的てき當選とうせん所しょ需門檻おり至いたり三さん分ふん之の二に加か一票いっぴょう的てき大だい多數たすう。他た同時どうじ取消とりけし在ざい選せん票ひょう上じょう簽名的てき規定きてい。他た的てき繼つぎ任にん人じん若わか望もち二に十じゅう三さん世せい1962年ねん重おも新しん引入三さん分ふん之の二に的てき門もん檻おり。如果樞機すうき選せん舉人的てき數すう目もく可か以被3整除せいじょ，門もん檻おり則そく為ため三さん分ふん之の二に；如果未み能のう被ひ3整除せいじょ，門もん檻おり則そく改あらため成なり三さん分ふん之の二に加か一票いっぴょう。13年ねん後ご，保ほ祿ろく六世恢復了庇護十二世任內制定的選舉規範，但ただし若わか望もち保ほ祿ろく二世將其再度推翻。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん發表はっぴょう的てき宗むね座ざ憲けん令れい裡うら指示しじ樞機すうき選せん舉人陷おちい入にゅう僵局後ご的てき做法。假かり如他們在第だい33輪りん投票とうひょう後ご仍未選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね，只ただ有ゆう在ざい第だい33輪りん投票とうひょう裡うら得票とくひょう最多さいた的てき兩個りゃんこ人才じんさい可か進入しんにゅう下か輪わ投票とうひょう。如果其中一個人要成為教宗，他た必須ひっす要よう得え到いた樞機すうき選せん舉人最少さいしょう二に分ふん之の一いち的てき支持しじ票ひょう。然しか而本篤あつ十じゅう六ろく世せい2007年ねん撤銷了りょう若わか望もち保ほ祿ろく二世的上述規定並再次確認最少三分之二的門檻。

樞機すうき選せん舉人以前いぜん會かい採用さいよう改變かいへん選せん票ひょう、「一致いっち歡呼かんこ」、「拥戴」、「折衷せっちゅう」或ある「審しん查」來らい選擇せんたく心しん目め中ちゅう的てき人選じんせん。如果他た們改變かいへん選せん票ひょう，他た們會將はた自己じこ的てき一票轉投另一名候選人。這會令れい該候選せん人的じんてき所得しょとく票數ひょうすう比例ひれい達たち到いた三分之二而結束選舉秘密會議。樞機すうき團だん團長だんちょう於1903年ねん的てき選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら首くび次じ禁止きんし使用しよう這種方法ほうほう。「一致いっち歡呼かんこ」的てき意思いし是ぜ各かく樞機すうき選せん舉人以受到いた聖せい神かみ的てき指ゆび引為由よし一致推舉一名候選人出任教宗。如果他た們於正式せいしき投票とうひょう前まえ一致推舉一名候選人，這個方法ほうほう會かい被ひ稱しょう為ため「拥戴」。不ふ過か額がく我わが略りゃく十じゅう五ご世せい於1621年ねん排除はいじょ了りょう這種選せん舉辦法ほう。樞機すうき團だん會かい在ざい選せん舉進入しんにゅう困こま局きょく時じ才ざい使用しよう「折衷せっちゅう」。樞機すうき選せん舉人會かい一致授權部分樞機選舉人來組成一個委員會，該委員いいん會かい會かい選出せんしゅつ一個全體選舉人均認可的新教宗。至いたり於「審しん查」則のり指ゆび透過とうか秘密ひみつ投票とうひょう來らい進行しんこう選せん舉。

最後さいご一いち次じ採用さいよう「折衷せっちゅう」方法ほうほう選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね的てき選せん舉是1314年ねん至いたり1316年ねん期間きかん舉行的てき秘密ひみつ會議かいぎ，當時とうじ選出せんしゅつ教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう二に世せい。至いたり於最後ご一いち次じ使用しよう「一致いっち歡呼かんこ」的てき選せん舉形式しき就是1676年ねん選出せんしゅつ教きょう宗むね諾だく森もり十じゅう一いち世せい的てき選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ。1996年ねん發表はっぴょう的てき《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》正式せいしき廢除はいじょ了りょう久ひさし未み使用しよう的てき「折衷せっちゅう」和かず「一致いっち歡呼かんこ」，「審しん查」現時げんじ已やめ成なり為ため選出せんしゅつ教きょう宗むね的てき唯ただ一いち認可にんか方法ほうほう。

世俗せぞく影響えいきょう

擁よう有ゆう強大きょうだい實力じつりょく的てき君主くんしゅ和わ政府せいふ在天ざいてん主教しゅきょう歷史れきし裡うら佔有重要じゅうよう的てき組成そせい部分ぶぶん，他た們的行為こうい會かい影響えいきょう到いた新教しんきょう宗むね的てき人選じんせん。例れい如，羅ら馬うま皇帝こうてい可か以對教きょう宗むね選せん舉有很大控ひかえ制せい權けん。羅ら馬うま皇帝こうてい霍諾留とめ418年ねん贊成さんせい波なみ尼あま法ほう爵一いち世せい出で任にん教きょう宗そう和かず不ふ支持しじ挑戰ちょうせん波は尼あま法ほう爵一いち世せい地位ちい的てき對立たいりつ教きょう宗むね余あまり拉ひしげ利り斯。這個決定けってい解決かいけつ了りょう這場有ゆう爭議そうぎ的てき教きょう宗むね選せん舉。霍諾留とめ後來こうらい在ざい波なみ尼あま法ほう爵一いち世せい的てき要求ようきゅう下か命令めいれい未み來任らいにん何なん出現しゅつげん爭議そうぎ的てき選せん舉都必須ひっす透過とうか重じゅう新選しんせん舉來解決かいけつ。西にし羅ら馬うま帝國ていこく沒落ぼつらく後ご，該影響えいきょう力りょく傳でん給きゅう東ひがし哥德王國おうこく國王こくおう。若わか望もち二に世せい533年ねん左右さゆう正式せいしき承認しょうにん東ひがし哥德王國おうこく國王こくおう擁よう有ゆう批准ひじゅん選せん舉結果けっか的てき權力けんりょく。東ひがし哥德王國おうこく君主くんしゅ政權せいけん537年ねん被ひ推翻，拜はい占うらない庭にわ皇帝こうてい轉うたて而擁有ゆう這個權力けんりょく。及後制定せいてい的てき常つね規ぶんまわし列れつ明あかり一些官員需要在選舉舉行之前通知拉ひしげ溫ゆたか納おさめ督とく主教しゅきょう教きょう宗むね離はなれ世よ的てき消息しょうそく。當選とうせん舉人選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね後ご，他た們需要じゅよう在ざい新教しんきょう宗そう上うえ任つとむ前ぜん派出はしゅつ一いち個こ代表だいひょう團だん到いた君きみ士し坦ひろし丁ちょう堡請求せいきゅう拜はい占うらない庭にわ皇帝こうてい允許いんきょ新教しんきょう宗むね就職しゅうしょく。代表だいひょう團だん需時來らい回かい君くん士し坦ひろし丁ちょう堡。君きみ士し坦ひろし丁ひのと四よん世せい在ざい本もと篤あつし二に世せい任にん內發表はっぴょう詔書しょうしょ，當とう中ちゅう取消とりけし了りょう皇帝こうてい需要じゅよう核かく准じゅん選せん舉結果けっか的てき規定きてい。此後，皇帝こうてい只ただ需要じゅよう得知とくち選せん舉結果けっか。教きょう宗むね匝加是ぜ最後さいご一位在當選後需要通知拜占庭皇帝的教宗。

神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく於9世紀せいき開始かいし行使こうし對たい教きょう宗むね選せん舉的控ひかえ制せい權けん。查理曼和わ虔けん誠まこと者しゃ路ろ易えき出で任にん神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく皇帝こうてい期間きかん均ひとし沒ぼつ有ゆう干ひ預あずか教會きょうかい運うん作さく，而洛らく泰たい爾なんじ一いち世せい聲こえ稱しょう選せん舉只可か以在帝國ていこく派出はしゅつ的てき大使たいし在ざい場じょう下か舉行。教きょう宗そう若わか望もち九きゅう世せい在ざい898年ねん的てき動亂どうらん期間きかん承認しょうにん神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく皇帝こうてい對たい選せん舉的控ひかえ制せい權けん。與あずか此同時じ，意い大利おおとし貴族きぞく同時どうじ繼續けいぞく對たい教きょう宗むね選せん舉發揮はっき巨大きょだい的てき影響えいきょう力りょく。他た們的影響えいきょう力りょく在ざい10世紀せいき的てき「黑くろ暗くら時代じだい」尤ゆう為ため明あかり顯あらわ。

1059年ねん的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ《以天主ぬし之の名な》指ゆび明あかり樞くるる機才きさい可か以擁有ゆう教きょう宗むね選せん舉的選せん舉權，詔書しょうしょ亦また同時どうじ承認しょうにん神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく皇帝こうてい的てき權力けんりょく。然しか而，皇帝こうてい之の所以ゆえん得え到いた這種權力けんりょく是ぜ因いん為ため教きょう宗むね作出さくしゅつ了りょう讓步じょうほ。皇帝こうてい在ざい教きょう宗むね沒ぼつ有ゆう同意どうい的てき情況じょうきょう下か並無ならびな權けん干ひ預あずか。教きょう宗むね額がく我わが略りゃく七なな世せい是ぜ最後さいご一位請求皇帝干預選舉的教宗。神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく和わ他た的てき談判だんぱん破裂はれつ導しるべ致敘任權けん鬥爭，這場鬥爭最後さいご令れい皇帝こうてい喪失そうしつ神職しんしょく人員じんいん任命にんめい之の控ひかえ制せい權けん。1122年ねん，神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく同意どうい《沃尔姆斯宗教しゅうきょう协定》的てき內容，認みとめ同どう教きょう宗むね有權ゆうけん委任いにん神職しんしょく人員じんいん。

1600年ねん起おこり左右さゆう，某ぼう些信奉しんぽう天主教てんしゅきょう的てき君主くんしゅ聲ごえ稱しょう擁よう有ゆう排外はいがい權けん（即そく透過とうか代だい皇すめらぎ樞機すうき行使こうし教きょう宗むね選せん舉否決ひけつ權けん）。按照傳統でんとう慣例かんれい，每まい個こ聲ごえ稱しょう擁よう有ゆう否決ひけつ權けん的てき國家こっか可か以在每次まいじ選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら運用うんよう否決ひけつ權けん一いち次じ。故こ此，代だい皇すめらぎ樞機すうき可か以在某ぼう位い候こう選せん人じん即そく將はた當選とうせん教きょう宗そう前ぜん最後さいご一刻才宣布禁止該候選人出任教宗。選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ完かん畢後任こうにん何人なんにん都と不ふ能動のうどう用よう否決ひけつ權けん。神かみ聖羅せいら馬ば帝國ていこく1806年ねん解散かいさん後ご，奧地おくち利り帝國ていこく轉うたて而擁有ゆう否決ひけつ權けん。最後さいご一次使用否決權的選舉秘密會議是在1903年ねん，當時とうじ若わか望もち·普ふ西にし那な·迪すすむ·科か伊い伊い萊樞機すうき向こう樞機すうき團だん表示ひょうじ奧地おくち利り反對はんたい馬うま里さと亞あ諾だく·林りん波は拉ひしげ樞機すうき當選とうせん教きょう宗むね。因よし此，樞機すうき團だん選出せんしゅつ若わか瑟·薩托樞機すうき為ため教きょう宗むね庇護ひご十じゅう世せい。庇護ひご十じゅう世せい當選とうせん教きょう宗むね後ご6個月かげつ發出はっしゅつ宗そう座ざ憲けん令れい《受眾託たく付づけ》（Commissum nobis）。憲けん令れい除じょ了りょう宣布せんぷ禁止きんし任にん何なん世俗せぞく政體せいたい使用しよう否決ひけつ權けん之の外そと，亦また同時どうじ宣告せんこく將はた來任らいにん何なん協きょう助じょ世俗せぞく政體せいたい行使こうし此權的てき樞機すうき會かい被ひ即時そくじ絕ぜっ罰ばつ。

教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ

為ため了りょう解決かいけつ長時間ちょうじかん的てき選せん舉僵局きょく，當局とうきょく通常つうじょう會かい將はた樞機すうき選せん舉人強制きょうせい隔離かくり。史上しじょう首くび次じ強制きょうせい隔離かくり樞機すうき選せん舉人的てき選せん舉是1241年ねん於羅馬ば舉行的てき選せん舉，而1216年ねん在ざい佩魯賈召開ひらけ的てき選せん舉也有やゆう可能かのう曾隔離かくり樞機すうき選せん舉人。1269年ねん，樞機すうき選せん舉人被ひ隔離かくり后きさき仍未選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね。除じょ了りょう麪包和水わすい之の外そと，維泰博はく當局とうきょく不ふ會かい向こう他た們提供ていきょう任にん何なん補給ほきゅう。然しか而，他た們还是ぜ沒ぼつ有ゆう選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね。為ため了りょう迫はさま使し他た们加快かい選せん舉進程ほど，維泰博はく市民しみん將しょう維泰博はく教きょう宗宮むねみや的屋てきや顶移除じょ了りょう。

教きょう宗むね額がく我わが略りゃく十世為免以后再出現漫長的選舉而於1274年ねん颁布《危險きけん之の處しょ》。樞機すうき會かい被ひ隔離かくり在ざい一いち個こ密閉みっぺい空間くうかん，且不會かい獲え分配ぶんぱい單たん人じん房ぼう間あいだ。除じょ生せい病者びょうしゃ之の外そと，每まい位い樞機すうき只ただ可か以攜帶たい一いち名めい侍從じじゅう（部分ぶぶん樞機すうき最多さいた只ただ可か有ゆう兩りょう名めい侍從じじゅう）。為ため了りょう防止ぼうし樞機すうき與あずか外界がいかい接觸せっしょく，他た們的食物しょくもつ會かい經けい一いち個こ窗まど戶ど提供ていきょう。如果樞機すうき們未能のう在ざい3天てん內選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね，他た們每天てん只ただ會かい收おさむ到いた一いち碟食物ぶつ。假かり如他們仍沒ぼつ有ゆう在ざい隨ずい後ご的てき5天てん內選出新いでしん的てき羅ら馬主ばしゅ教きょう，他た們之後ご只ただ會かい收おさむ到いた麪包、水みず和わ酒しゅ。樞機すうき在ざい選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ舉行期間きかん不ふ會かい收おさむ到いた由よし教會きょうかい發出はっしゅつ的てき任にん何なん款項。

教きょう宗むね亞あ德とく五ご世せい1276年ねん廢除はいじょ了りょう額がく我わが略りゃく十じゅう世せい的てき嚴格げんかく規定きてい。不ふ過か1294年ねん當選とうせん教きょう宗むね的てき雷かみなり定じょう五世恢復執行這些規矩。庇護ひご四よん世せい1562年ねん發出はっしゅつ教きょう宗むね詔書しょうしょ，當とう中ちゅう列れつ明あかり選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ開始かいし之の時和ときわ其他程ほど序じょ的てき規範きはん。額がく我わが略りゃく十じゅう五世的兩份教宗詔書詳細涵蓋了選舉秘密會議的細節。第だい一份詔書於1621年ねん發表はっぴょう，當とう中ちゅう談だん及選舉進程ほど。至いたり於1622年ねん發布はっぷ的てき第だい2份則確定かくてい了りょう選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ期間きかん應おう進行しんこう的てき禮節れいせつ。庇護ひご十じゅう世せい1904年ねん12月發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい《教きょう座ざ出缺しゅっけつ》則のり幾いく乎鞏固きょうこ了りょう先さき前ぜん定じょう下か的てき全部ぜんぶ規則きそく，但ただし是ぜ他た亦また將はた一いち些規矩きく改變かいへん。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん推行了りょう一いち些改革かいかく。

選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき舉行地ち從したがえ15世紀せいき開始かいし變へん得とく固定こてい。1417年ねん的てき天主教てんしゅきょう會かい大分おおいた裂きれ完結かんけつ後ご，選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ總そう是ぜ在ざい羅ら馬うま舉行（1799年ねん至いたり1800年ねん的てき那な一いち次じ除外じょがい，法ほう國こく軍隊ぐんたい當時とうじ因いん已やめ佔領羅ら馬うま而令選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ移うつり師し至いたり威い尼あま斯）。1929年ねん簽訂《拉ひしげ特とく朗ろう條約じょうやく》後ご，選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき舉行地ち轉うたて為ため獨立どくりつ的てき梵蒂岡おか。自じ1846年ねん在ざい奎里納おさめ萊宮進行しんこう的てき選せん舉後，梵蒂岡おか西にし斯汀小しょう堂どう成なり為ため了りょう選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき舉行地ち。各かく任にん教きょう宗むね經常けいじょう就繼任にん人的じんてき選せん舉規範きはん作出さくしゅつ微ほろ調ちょう。庇護ひご十じゅう二に世せい1945年ねん的てき《宗そう座ざ出缺しゅっけつ》決定けってい了りょう1958年ねん選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき進行しんこう模も式しき，而若望もち二に十じゅう三さん世せい1962年ねん的てき《最高さいこう主教しゅきょう的てき選せん舉》限きり制せい了りょう1963年ねん舉行的てき選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ。教きょう宗そう保たもつ祿ろく六ろく世せい的てき《揀選羅ら馬主ばしゅ教きょう》確定かくてい了りょう1978年ねん兩りょう場ば選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき常つね規ぶんまわし。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん的てき《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》影響えいきょう了りょう2005年ねん的てき選せん舉，2013年ねん的てき就由本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい2007年ねん和わ2013年ねん的てき修正しゅうせい作出さくしゅつ規範きはん。

現代げんだい實踐じっせん

主しゅ条目じょうもく：主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん

教きょう宗そう若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい發表はっぴょう的てき宗そう座ざ憲けん令れい《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》制せい訂てい了りょう選せん舉安排はい，教きょう宗むね本ほん篤あつ十じゅう六ろく世せい後來こうらい亦また修おさむ改あらため了りょう一いち些程序じょ。2位い教きょう宗むね的てき規定きてい指導しどう着ぎ現今げんこん教きょう宗むね選せん舉的常つね規ぶんまわし。雖然這些規定きてい廢除はいじょ了りょう以前いぜん各かく教きょう宗むね訂てい下か的てき部分ぶぶん選せん舉規程きてい，但ただし是ぜ卻保留ほりゅう了りょう大だい部分ぶぶん早はや已やめ設立せつりつ的てき法則ほうそく。

1996年ねん，一個專供樞機和其他神職人員留宿的聖せい瑪爾大だい之の家いえ建たて成しげる。同年どうねん發はつ佈的《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》訂てい明あかり所有しょゆう樞機すうき選せん舉人在ざい選せん舉進行しんこう期間きかん必須ひっす要よう逗留とうりゅう此地休息きゅうそく，但ただし是ぜ投票とうひょう地點ちてん仍在西にし斯汀小しょう堂どう。

總そう是ぜ身み為ため主教しゅきょう級きゅう樞機すうき的てき樞機すうき團だん團長だんちょう需要じゅよう履行りこう若干じゃっかん職責しょくせき。如果團長だんちょう因いん年齡ねんれい問題もんだい而無法ほう參與さんよ選せん舉，他た的てき工作こうさく就由副ふく團長だんちょう承うけたまわ接せっ。假かり如副團長だんちょう亦また未み能のう參加さんか選せん舉，最年長さいねんちょう的てき主教しゅきょう級きゅう樞機すうき將しょう履行りこう這些職能しょくのう。

由よし於樞機き團だん是ぜ一いち個こ很小的てき個體こたい，所しょ以曾有聲音ゆうせいおん要求ようきゅう擴大かくだい選せん舉人團だん的てき人數にんずう。針はり對たい選せん舉人團だん的てき改革かいかく建議けんぎ包括ほうかつ將しょう大公たいこう會議かいぎ取と代だい樞機すうき團だん成なり為ため選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね的てき團體だんたい，這樣就有更さら多た人ひと參與さんよ。另有人じん建議けんぎ舉行1個いっこ「特別とくべつ主教しゅきょう會議かいぎ」來らい選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね。然しか而在現今げんこん規程きてい下か，只ただ有ゆう教きょう宗むね才ざい可か以批准ひじゅん舉行主教しゅきょう會議かいぎ或ある大公たいこう會議かいぎ。如果教きょう宗そう在ざい大公たいこう會議かいぎ或ある主教しゅきょう會議かいぎ舉行期間きかん離はなれ世よ或ある辭職じしょく，《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》明確めいかく指出さしで這兩個りゃんこ會議かいぎ都と不可ふか以成為ため選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね的てき個體こたい。在ざい這個情況じょうきょう下か，這些會議かいぎ只ただ能のう在ざい新教しんきょう宗むね的てき命令めいれい下か恢復かいふく舉行。

各かく媒體ばいたい會かい在ざい宗むね座ざ出缺しゅっけつ前後ぜんこう猜測哪些樞機すうき選せん舉人會かい有ゆう較大機會きかい被ひ選せん為ため教きょう宗むね。一名有較大可能成為教宗的樞機會被稱為「潛在せんざい教きょう宗むね」。

教きょう宗むね離はなれ世よ

總務そうむ樞機すうき宣布せんぷ教きょう宗むね已やめ經へ去ざ世よ的てき畫像がぞう。

根據こんきょ《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》，總務そうむ樞機すうき必須ひっす在ざい教きょう宗むね禮儀れいぎ總そう禮節れいせつ司し、宗そう座ざ財務ざいむ院いん各かく神長かみなが、秘書ひしょ長和おさわ秘書ひしょ面前めんぜん證しょう實じつ教きょう宗むね離はなれ世よ。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい2005年ねん去さ世よ後ご，總務そうむ樞機すうき傳統でんとう上うえ會かい3次じ呼よび叫さけべ教きょう宗むね的てき洗あらい名めい（非ひ教きょう宗むね名號みょうごう）確認かくにん教きょう宗むね已やめ經けい辭世じせい。其後，他た會かい將はた教きょう宗むね生前せいぜん所しょ戴的漁りょう人權じんけん戒和教かずのり宗そう印しるし信しん拿走並なみ稍やや後こう在ざい樞機すうき團だん面前めんぜん銷毀。這個傳統でんとう是ぜ要よう防止ぼうし任にん何人なんにん偽造ぎぞう宗むね座ざ文ぶん件けん。

宗そう座ざ出缺しゅっけつ時じ聖せい座ざ使用しよう的てき紋章もんしょう。

樞機すうき團だん會得えとく到いた原げん屬ぞく教きょう宗むね的てき部分ぶぶん但ただし有限ゆうげん的てき權力けんりょく。宗そう座ざ出缺しゅっけつ期間きかん樞機すうき團だん會かい召開全體ぜんたい大會たいかい和わ特別とくべつ大會たいかい。除じょ了りょう因いん健康けんこう因いん素もと未み能のう與あずか會かい或ある超過ちょうか80歲さい（然しか而超過ちょうか80歲さい的てき樞機すうき仍可自由じゆう選擇せんたく是ぜ否ひ參與さんよ）外そと，所有しょゆう樞機すうき皆みな有ゆう責任せきにん出席しゅっせき樞機すうき團だん全體ぜんたい大會たいかい。處理しょり天主教てんしゅきょう會かい日常にちじょう事務じむ的てき特別とくべつ大會たいかい是ぜ由よし總務そうむ樞機すうき和わ每ごと隔へだた3天てん由よし抽籤ちゅうせん決定的けっていてき一いち位い主教しゅきょう級きゅう樞機すうき、一位司鐸級樞機和一位執事級樞機組成。被ひ抽出ちゅうしゅつ的てき3位い樞機すうき需要じゅよう在ざい特別とくべつ大會たいかい舉行期間きかん協きょう助じょ總務そうむ樞機すうき。

自じ1996年ねん起おこり，樞機すうき團だん全體ぜんたい大會たいかい需要じゅよう在ざい選せん舉舉行ぎょう前まえ就9項こう事務じむ作出さくしゅつ決定けってい。各かく樞機すうき原本げんぽん必須ひっす要よう在ざい宗むね座ざ出缺しゅっけつ後ご15天才てんさい可か以舉行ぎょう選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ，但ただし是ぜ《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》允許いんきょ樞機すうき團だん將はた這期限きげん延のべ至いたり最長さいちょう20天てん。本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい2013年ねん的てき自動じどう手しゅ諭さとし《一いち些規範きはん》確認かくにん了りょう選せん舉必須要しゅよう宗むね座ざ出缺しゅっけつ後ご20天てん內舉行ぎょう的てき規定きてい，而手諭さとし亦また將はた《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》的てき規定きてい作出さくしゅつ了りょう一いち些更改こうかい。如果所有しょゆう樞機すうき選せん舉人於宗座ざ出缺しゅっけつ後ご15天てん內已經けい到達とうたつ梵蒂岡おか，選せん舉有可能かのう會かい提ひっさげ前ぜん舉行。

教きょう宗むね辭職じしょく

主しゅ条目じょうもく：教きょう宗むね辭職じしょく

天主教てんしゅきょう會かい進入しんにゅう宗そう座ざ出缺しゅっけつ的てき其中一個原因是因為教宗辭職。最近さいきん1位い辭職じしょく的てき教きょう宗そう是ただし本ほん篤あつ十じゅう六ろく世せい，他た也是1415年ねん額がく我わが略りゃく十じゅう二に世せい自じ行くだり退位たいい後ご近きん600年ねん里さと第だい一位辞职的教宗。本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい因いん健康けんこう問題もんだい而於2013年ねん2月がつ28日にち起おこり不ふ再さい出で任にん教きょう宗むね。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん發表はっぴょう的てき宗むね座ざ憲けん令れい《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》預あずか見み了りょう教きょう宗むね辭職じしょく的てき可能かのう性せい。憲けん令れい表示ひょうじ「即そく使つかい教きょう宗むね辭職じしょく而導致的宗むね座ざ出缺しゅっけつ也必須要しゅよう遵守じゅんしゅ憲けん令れい內對教きょう宗むね選せん舉舉行ぎょう前まえ和わ舉行期間きかん的てき所有しょゆう規定きてい」。

本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい在ざい《世界せかい之の光ひかり：教きょう宗むね、教會きょうかい和わ時代じだい標しるべ誌し》一書裡指出教宗有權以健康為由辭去教宗一職。

選せん舉開始かいし前まえ

各かく樞機すうき選せん舉人會かい參與さんよ兩りょう場ば默想もくそう環節かんせつ。其中一いち次じ冥めい想そう會かい在ざい各かく樞機すうき選せん舉人於選舉舉行ぎょう當とう天てん到いた西にし斯汀小しょう堂どう就坐及由教きょう宗むね禮儀れいぎ司し禮れい長ちょう關上せきじょう西にし斯汀小しょう堂どう大門おおもん後ご開始かいし。2005年ねん選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ第だい一次默想環節在選舉前4天てん進行しんこう。默想もくそう環節かんせつ的てき主持しゅうもち人じん是ぜ身み為ため宗そう座ざ內務管理かんり處しょ宣せん講こう者しゃ及方ほう濟わたる嘉よしみ布ぬの遣や會かい會かい士し的てき拉ひしげ涅羅·坎塔拉ひしげ梅うめ薩神父しんぷ。在ざい這次默想もくそう環節かんせつ裡うら，他た向こう樞機すうき選せん舉人談だん及「天主教てんしゅきょう會かい的てき角かく色しょく」。至いたり於第2次じ默想もくそう環節かんせつ則そく由よし已やめ喪失そうしつ教きょう宗むね選せん舉投票とうひょう權けん的てき樞機すうき於選舉秘密ひみつ會議かいぎ開始かいし前ぜん主持しゅうもち。

各かく樞機すうき選せん舉人會かい在ざい樞機すうき團だん全體ぜんたい大會たいかい決定的けっていてき某ぼう一天早上於聖伯多祿大殿集合及參加彌わたる撒。同日どうじつ下か午うま，他た們會到いた梵蒂岡おか宗そう座ざ宮みや保ほ祿ろく小しょう堂どう。樞機すうき選せん舉人會かい一いち邊へん唱着《求もとめ造物主ぞうぶつしゅ聖せい神かみ降臨こうりん》，一邊走到西斯汀小堂。然しか後こう樞機すうき團だん團長だんちょう或ある暫時ざんじ取と代だい團長だんちょう職能しょくのう的てき樞機すうき會かい代表だいひょう樞機すうき團だん讀出誓詞せいし。當とう他た讀畢這段誓詞せいし後ご，其他樞機すうき選せん舉人會かい按照他た們的等級とうきゅう和かず年齡ねんれい大小だいしょう走はし到いた小しょう堂どう放ひ有ゆう《福音ふくいん》的てき地方ちほう並なみ根據こんきょ書しょ上じょう的てき文字もじ宣誓せんせい：

Et ego [nomen] Cardinalis [cognomen] spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec Sancta Dei Evangelia, quae manu mea tango.
中ちゅう譯やく：我わが，（姓名せいめい）樞機すうき承諾しょうだく、保證ほしょう和わ發はつ誓ちかい。我わが向こう天主てんしゅ和わ我わが正ただし觸さわ碰的神聖しんせい《福音ふくいん》作さく證しょう。

將はた非ひ樞機すうき選せん舉人趕出選せん舉場地ち

當とう所有しょゆう在席ざいせき的てき樞機すうき選せん舉人均ひとし完成かんせい宣誓せんせい後ご，教きょう宗むね禮儀れいぎ總そう禮節れいせつ司會しかい說せつ出で「所有しょゆう人じん離はなれ開ひらく！」來らい命令めいれい非ひ樞機すうき選せん舉人和わ其他不ふ需要じゅよう在ざい此逗留とうりゅう的てき人士じんし離はなれ開西かいせい斯汀小しょう堂どう。2013年ねん時任ときとう總そう禮節れいせつ司し圭けい多た·馬ば里さと尼あま命令めいれい「所有しょゆう人じん離はなれ開ひらく！」後ご，他た關上せきじょう小しょう堂どう的てき門もん。

在ざい選せん舉開始かいし前まえ，總そう禮節れいせつ司し和わ一いち位い神職しんしょく人員じんいん會かい留とめ下か。該神職人しょくにん員いん會かい主持しゅうもち冥めい想そう環節かんせつ並なみ發表はっぴょう演えんじ講こう；當とう冥めい想そう環節かんせつ完結かんけつ，他た和わ總そう禮節れいせつ司會しかい同時どうじ離はなれ開西かいせい斯汀小しょう堂どう。兩人りょうにん離はなれ開ひらき後ご，各かく樞機すうき選せん舉人會かい祈いのり禱。樞機すうき團だん團長だんちょう或ある暫時ざんじ取と代だい團長だんちょう職能しょくのう的てき樞機すうき其後會かい詢問各人かくじん對たい選せん舉程序じょ會かい否いや有ゆう疑問ぎもん，而選舉會各人かくじん同意どうい該程序じょ後ご即時そくじ開始かいし。如果1名めい有ゆう投票とうひょう權けん的てき樞機すうき沒ぼつ有ゆう表明ひょうめい自己じこ生せい病びょう並なみ想そう在ざい選せん舉開始かいし後ご參與さんよ選せん舉，他た有機ゆうき會かい可か以參與さんよ選せん舉。相反あいはん一いち名めい樞機すうき選せん舉人在ざい選せん舉舉行ぎょう期間きかん患病而須離はなれ開ひらき梵蒂岡おか進行しんこう治療ちりょう，他た可か以回來らい西にし斯汀小しょう堂どう繼續けいぞく參加さんか選せん舉。假かり若わか一名樞機因迫切原因而需暫時離開梵蒂岡，他た有ゆう可能かのう不能ふのう繼續けいぞく參加さんか選せん舉。

樞機すうき選せん舉人以前いぜん可か由よし一名助手陪同照料。不ふ過か現在げんざい只ただ有ゆう患病的てき樞機すうき選せん舉人才じんさい可か以在樞機すうき團だん大會たいかい同意どうい下安しもやす排はい一いち個人こじん照あきら顧他。樞機すうき團だん秘書ひしょ、教きょう宗むね禮儀れいぎ總そう禮節れいせつ司し、8名めい禮節れいせつ司し、兩りょう名めい教きょう宗むね祭さい衣ころも室しつ人員じんいん和わ一いち名めい協きょう助じょ樞機すうき團だん團長だんちょう或ある暫時ざんじ取と代だい團長だんちょう職能しょくのう的てき樞機すうき的てき神職しんしょく人員じんいん助手じょしゅ會かい在ざい適當てきとう地方ちほう待命たいめい。若干じゃっかん神父しんぷ會かい為ため樞機すうき選せん舉人提供ていきょう幾いく種しゅ語ご言げん的てき告解こっかい服務ふくむ，而兩名醫めいい生せい亦また會かい待命たいめい。適當てきとう數量すうりょう的てき人士じんし亦また會かい獲え准じゅん為ため樞機すうき選せん舉人清きよし理り房間ふさま和かず提供ていきょう食物しょくもつ。

選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ舉行期間きかん所有しょゆう人じん都と必須ひっす嚴守げんしゅ秘密ひみつ。樞機すうき選せん舉人、助手じょしゅ和わ職員しょくいん嚴禁げんきん將はた任にん何なに與あずか選せん舉有關せき的てき資し訊向外界がいかい透とおる露ろ。在ざい未み得え到いた樞機すうき團だん特別とくべつ會議かいぎ同意どうい下か，他た們不可ふか以接受せつじゅ紙し本ほん媒體ばいたい、電でん台だい和わ電話でんわ訪問ほうもん。如果他た們透露ろ相關そうかん資し訊，他た們有可能かのう會かい被ひ絕ぜっ罰ばつ。樞機すうき團だん特別とくべつ大會たいかい在ざい緊急きんきゅう和わ必要ひつよう的てき情況じょうきょう下か可か允許いんきょ宗そう座ざ聖せい赦院院長いんちょう、羅ら馬うま教區きょうく代理だいり主教しゅきょう和かず聖きよし伯はく多た祿ろく大殿おおいどの總そう鐸3人にん向こう外界がいかい溝みぞ通どおり。

樞機すうき團だん於2013年ねん選出せんしゅつ教きょう宗方むなかた濟わたる各かく的まと選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ舉行前まえ，有ゆう工程こうてい人員じんいん使用しよう電子でんし器材きざい檢けん查西斯汀小しょう堂どう是ぜ否ひ存そん有ゆう竊聽器き和わ監視かんし裝置そうち。該次選せん舉裡有人ゆうじん假かり扮ふん成なり主教しゅきょう並なみ在ざい舉行樞機すうき團だん全體ぜんたい大會たいかい的てき保ほ祿ろく六ろく世せい大だい廳ちょう附近ふきん出現しゅつげん，但ただし是ぜ他た非ひ主教しゅきょう的てき身分みぶん後來こうらい被かむ宗そう座ざ瑞みず士し近衛このえ隊たい識穿。梵蒂岡おか的てきWi-Fi會かい被ひ全部ぜんぶ封鎖ふうさ。為ため了りょう防止ぼうし選せん舉人向こう外界がいかい傳達でんたつ和わ接收せっしゅう資し訊，梵蒂岡おか保安ほあん人員じんいん會かい於西斯汀小しょう堂どう安あん裝そう無線むせん電でん干ひ擾器材ざい。

投票とうひょう

樞機すうき選せん舉人以前いぜん會かい使用しよう這種選せん票ひょう投票とうひょう。圖ず中ちゅう相あい信しんじ是ぜ1878年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら摺すり成なり3節せつ的てき1張はり選せん票ひょう。選せん票ひょう現在げんざい可か以對摺すり為ため兩りょう節ふし，而上方かみがた則そく印しるし有ゆう意思いし為ため「我わが選せん為ため最高さいこう主教しゅきょう」的てき拉ひしげ丁ひのと文ぶん短たん句く。

圖ず片へん所しょ示しめせ是ぜ2013年ねん選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ後ご的てき剩餘じょうよ選せん票ひょう、一本いっぽん《教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき禮儀れいぎ規範きはん》和わ一張列有全部樞機樞機選舉人名字的紙。

選せん舉的首くび天下でんか午うま，樞機すうき選せん舉人需要じゅよう進行しんこう一いち次じ投票とうひょう（稱しょう為ため「審しん查」）。如果該次投票とうひょう裡うら並なみ沒ぼつ有人ゆうじん獲え選せん，樞機すうき選せん舉人會かい在ざい第だい2天てん開始かいし每ごと天てん舉行4次じ投票とうひょう。4次じ投票とうひょう裡うら當とう中ちゅう兩次りょうじ於早上じょう舉行，而其餘あまり兩次りょうじ則そく於下おした午うま舉行。樞機すうき選せん舉人需要じゅよう在ざい早はや上じょう和わ下か午うま的てき第だい1輪りん投票とうひょう（即そく每まい天てん的てき第だい1輪りん和わ第だい3輪りん投票とうひょう）裡うら於投票とうひょう前ぜん宣誓せんせい。如樞機き選せん舉人經過けいか3天てん的てき投票とうひょう後ご仍未能のう選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね，選せん舉會暫停最長さいちょう一天いってん作さく祈いのり禱、討論とうろん選せん舉事務じむ和わ供きょう首席しゅせき助祭じょさい講こう道どう。7輪りん投票とうひょう後ご如果仍未選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね，選せん舉會像ぞう先さき前まえ一樣會暫停一天作祈禱和商討選舉事宜。講こう道どう部分ぶぶん則そく由ゆかり首席しゅせき司し鐸主持しゅうもち。在ざい此之後ご的てき7輪りん投票とうひょう後ご如樞機き選せん舉人仍未能のう達成たっせい絕對ぜったい大だい多數たすう，選せん舉會再さい次つぎ暫停一天いってん。其他程ほど序じょ跟先前まえ2次じ幾いく乎一いち樣よう，不同ふどう的てき地方ちほう在ざい於講道どう會かい由よし樞機すうき團だん團長だんちょう或ある暫時ざんじ取と代だい團長だんちょう職能しょくのう的てき主教しゅきょう級きゅう樞機すうき帶たい領りょう。如果再さい經過けいか7輪りん投票とうひょう後ご仍未選出せんしゅつ繼承けいしょう人的じんてき話ばなし，樞機すうき選せん舉人會かい再さい休息きゅうそく一天いってん。其後在ざい最近さいきん一次投票裡獲得最高票數的兩個人會自動進入下輪投票。兩人りょうにん從したがえ這輪投票とうひょう開始かいし無法むほう投票とうひょう，而他們必須ひっす得え到いた其他樞機すうき選せん舉人三分之二的支持票後才能成為新教宗。

投票とうひょう過程かてい分ぶん為ため「審しん前まえ」、「審しん中ちゅう」和かず「審しん後ご」三さん個こ階段かいだん。

審しん前まえ

若干じゃっかん位い禮節れいせつ司會しかい準備じゅんび印しるし有ゆう意思いし為ため「我わが選せん為ため最高さいこう主教しゅきょう」拉ひしげ丁ひのと文ぶん短たん句く的まと選せん票ひょう並なみ將はた最少さいしょう兩りょう張はり選せん票ひょう發給はっきゅう樞機すうき選せん舉人。當とう樞機すうき選せん舉人開始かいし填はま寫うつし選せん票ひょう，樞機すうき團だん秘書ひしょ、教きょう宗むね禮儀れいぎ總そう禮節れいせつ司つかさ和かず所有しょゆう禮節れいせつ司會しかい離はなれ開西かいせい斯汀小しょう堂どう；首席しゅせき助祭じょさい就會關上せきじょう小しょう堂どう的てき門もん。首席しゅせき助祭じょさい其後會かい進行しんこう九きゅう次じ抽籤ちゅうせん，每まい一いち次じ會かい抽出ちゅうしゅつ1位い樞機すうき選せん舉人的てき名字みょうじ。被ひ抽中的てき首くび3人にん會かい成なり為ため審しん查員、之これ後ご的てき3人にん會かい擔任たんにん病びょう護まもる員いん；而最後ご3人にん則のり出で任にん校こう票ひょう員いん。第だい1輪りん投票とうひょう完成かんせい後ご至いたり第だい2輪りん投票とうひょう完結かんけつ為ため止とめ不ふ會かい抽出ちゅうしゅつ新しん審しん查員、病やまい護まもる員いん或ある校こう票ひょう員いん。第だい1和わ第だい2輪りん投票とうひょう完結かんけつ後ご，選せん舉人會かい在ざい同日どうじつ下か午うま到いた小しょう堂どう進行しんこう第だい3輪りん投票とうひょう。9名めい樞機すうき選せん舉人會かい被ひ抽中而成為ため新しん的てき審しん查員、病やまい護まもる員いん或ある校こう票ひょう員いん。如果沒ぼつ有人ゆうじん在ざい第だい3輪りん投票とうひょう裡うら當選とうせん教きょう宗むね，第だい4輪りん投票とうひょう會かい隨したがえ即そく進行しんこう。本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい2007年ねん和わ2013年ねん有ゆう關せき教きょう宗むね選せん舉的兩りょう份自動じどう手しゅ諭さとし亦また沒ぼつ有ゆう修おさむ改あらため早はや上じょう或ある下した午うま各かく兩輪りょうりん投票とうひょう要よう相しょう連れん進行しんこう的てき程ほど序じょ。

審しん中ちゅう

3位い審しん查員會かい站在祭さい台だい，而樞機き選せん舉人會かい根據こんきょ他た們的樞機すうき等級とうきゅう高低こうてい將はた他た們已填はま寫うつし的てき選せん票ひょう帶たい到いた祭まつり台だい。他た們會在ざい投票とうひょう前說ぜんせつ出で以下いか誓詞せいし：「我わが召喚しょうかん基督きりすと作為さくい我が的てき見み證人しょうにん和わ審判しんぱん者しゃ，祂會確保かくほ我わが在天ざいてん主面しゅうづら前まえ將はた我が的てき票ひょう投とう給きゅう我わが認みとめ為ため應おう被ひ選せん為ため教きょう宗むね的てき人じん」。如果任にん何なん樞機すうき選せん舉人身じんしん處しょ西にし斯汀小しょう堂どう但ただし因よし病弱びょうじゃく而無法ほう走はし到いた祭まつり台だい前ぜん投票とうひょう，第だい3位い審しん查員會かい走はし到いた他た身邊しんぺん並なみ於該樞機すうき選せん舉人讀畢誓詞せいし後ご拿走他た的てき選せん票ひょう。如果有ゆう樞機すうき選せん舉人生じんせい病びょう並なみ於房間あいだ休息きゅうそく，3位い病びょう護まもる員いん會かい帶同たいどう選せん票ひょう和わ一個已上鎖的箱子進入他的房間。他た會かい在房ありふさ間あいだ裡うら即そく場じょう填はま寫うつし選せん票ひょう及讀出で誓言せいげん，然しか後こう他た會かい將しょう選せん票ひょう放ひ進すすむ箱ばこ子こ裡うら。3位い病びょう護まもる員いん將はた箱はこ子こ帶たい回かい小しょう堂どう後ご，審しん查員會かい點てん算さん裡うら面めん的てき選せん票數ひょうすう目め是ぜ否いな與あずか生なま病的びょうてき樞機すうき選せん舉人數にんずう目め相しょう同どう。確認かくにん無な誤あやま後のち，這些選せん票ひょう會かい被ひ掉到甕う裡うら。如果沒ぼつ有人ゆうじん在ざい第だい1輪りん投票とうひょう當選とうせん，下しも輪わ投票とうひょう會かい即時そくじ開始かいし。除じょ了りょう首くび天てん只ただ有ゆう1輪りん投票とうひょう外がい，其餘每ごと天てん會かい舉行4輪りん投票とうひょう。早さ上うえ會かい進行しんこう兩輪りょうりん，而其餘あまり兩輪りょうりん則そく在ざい下した午うま開始かいし。

樞機すうき選せん舉人以前いぜん需要じゅよう於選票ひょう上じょう寫うつし出で自己じこ的てき名字みょうじ外がい，還かえ需要じゅよう寫うつし上じょう自己じこ專屬せんぞく的てき格言かくげん和わ一いち個こ數字すうじ。選せん票ひょう為ため避免其他人たにん從したがえ選せん票ひょう的てき背後はいご看み出で正面しょうめん的てき文字もじ而在背面はいめん會かい有ゆう一いち些圖案あん。他た們填畢選票ひょう後ご需要じゅよう將しょう選せん票ひょう摺すり成なり3節せつ。第だい1節せつ包含ほうがん一名樞機選舉人的名字，第だい2節せつ會かい寫うつし有ゆう被ひ提ひさげ名出なで任つとむ教きょう宗むね之の人的じんてき名字みょうじ。第だい3節せつ則そく有ゆう一個數字和樞機的牧徽格言。然しか後ご他た們會將しょう選せん票ひょう的てき首尾しゅび兩りょう節ふし摺すり向こう第だい2節せつ並なみ用よう蠟封上じょう。這個做法沿用至いたり1945年ねん。1621年ねん之の前まえ的てき樞機すうき選せん舉人不ふ需要じゅよう在ざい投票とうひょう時じ讀出誓詞せいし。另外，有ゆう樞機すうき曾於そお1621年ねん之の前まえ的てき部分ぶぶん選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら以口頭こうとう形式けいしき更改こうかい他た們的投票とうひょう意向いこう。他た們亦試こころみ過か以站立りつ的てき方式ほうしき表明ひょうめい支持しじ某ぼう人出ひとで任にん教きょう宗むね的てき意い願ねがい。英えい格かく蘭らん的てき雷かみなり吉よし納おさむ爾なんじ德とく·博はく勒樞機すうき在ざい1549年ねん至いたり1550年ねん的てき選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ裡うら拒絕きょぜつ給きゅう自己じこ投票とうひょう而落選らくせん，但ただし是これ羅ら德いさお里さと哥·迪すすむ·波は吉きち亞あ樞機すうき1492年ねん則そく有ゆう投票とうひょう支持しじ自己じこ而被選せん為ため教きょう宗むね亞あ歷れき山大やまだい六ろく世せい。教きょう宗むね額がく我わが略りゃく十じゅう五ご世せい1621年ねん訂てい明あかり樞機すうき選せん舉人只ただ可か以在每ごと1輪りん投票とうひょう裡うら支持しじ一いち個こ人出ひとで任にん教きょう宗むね。翌年よくねん，額がく我わが略りゃく十じゅう五世引入在選票上列明自己身分的規定。額がく我わが略りゃく十じゅう五世當時正面對新教對其教宗地位的嚴峻挑戰，他た亦また害がい怕天主教しゅきょう會かい會かい因いん為ため16世紀せいき末まつ至いたり17世紀せいき初はつ數すう場じょう有ゆう可能かのう引致いんち激烈げきれつ爭議そうぎ的てき選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ而分裂ぶんれつ。為ため了りょう防止ぼうし上述じょうじゅつ情況じょうきょう發生はっせい，他た禁止きんし樞機すうき選せん舉人給きゅう自己じこ投票とうひょう。1945年ねん發表はっぴょう的てき宗むね座ざ憲けん令れい《宗そう座ざ出缺しゅっけつ》裡うら允許いんきょ樞機すうき選せん舉人自我じが投票とうひょう，而憲令れい亦また繼續けいぞく確認かくにん在ざい得え到いた三分之二樞機選舉人支持後才可成為教宗的規定。由よし於樞機き選せん舉人現時げんじ無む需在寫うつし有名ゆうめい字じ的てき選せん票ひょう上じょう簽名，故こ此誓詞せいし並なみ沒ぼつ有ゆう要求ようきゅう樞機すうき選せん舉人提ひさげ及在選せん票ひょう裡うら寫うつし下か的てき名字みょうじ。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん規定きてい樞機すうき團だん可か以從第だい34輪りん投票とうひょう開始かいし自じ行くだり決定けってい當選とうせん教きょう宗むね的てき最少さいしょう過半數かはんすう門もん檻おり。2007年ねん，本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい將はた樞機すうき團だん自じ行くだり決定けってい門もん檻おり之これ權けん收おさむ回かい並なみ將しょう當選とうせん門もん檻おり還かえ原げん為ため必須ひっす得え到いた最少さいしょう三分之二的樞機選舉人票。

1274年ねん的てき第だい二に次じ里さと昂のぼる大公たいこう會議かいぎ訂てい明あかり樞機すうき選せん舉人需要じゅよう發はつ誓ちかい遵守じゅんしゅ與あずか教きょう宗むね選せん舉有關せき的てき規定きてい。為ため免めん樞機すうき選せん舉人胡亂うろん投票とうひょう，額がく我わが略りゃく十じゅう五世其後於1621年ねん新しん增ぞう樞機すうき選せん舉人必須ひっす在ざい投票とうひょう時じ宣誓せんせい的てき規定きてい。他た翌年よくねん發表はっぴょう的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ裡うら列れつ出で教きょう宗むね選せん舉程序じょ的てき每ごと一いち步ほ驟。1945年ねん，庇護ひご十じゅう二世廢除了樞機選舉人在選票上簽名的安排並由誓言取代。

第だい1位い審しん查員會かい在ざい所有しょゆう樞機すうき人じん完成かんせい投票とうひょう後ご將はた投票とうひょう甕う搖ゆら動どう，然しか後ご第だい3位い審しん查員將はた甕う打開だかい並なみ點てん算さん選せん票ひょう。如果第だい3位い審しん查員經けい點てん算さん後ご發現はつげん選せん票數ひょうすう目め跟樞機き選せん舉人數にんずう目め不ふ符ふ，該輪投票とうひょう無效むこう。樞機すうき選せん舉人會かい即時そくじ重おも新しん投票とうひょう。如果數すう目もく相しょう符ふ，審しん查員會かい開始かいし記錄きろく投票とうひょう結果けっか。第だい1位い審しん查員和わ第だい2位い審しん查員記き下か選せん票ひょう上じょう的てき名字みょうじ後ご，第だい3位い審しん查員會かい向こう樞機すうき選せん舉人大聲おおごえ讀出選せん票ひょう上じょう的てき名字みょうじ。當とう審しん查員打開だかい所有しょゆう選せん票ひょう和わ讀畢所有しょゆう名字みょうじ後ご，他た們會將しょう投票とうひょう結果けっか寫うつし出來でき。審しん後會こうかい在ざい開票かいひょう完かん畢後開始かいし。

審しん後ご

審しん查員會かい將はた所有しょゆう得票とくひょう加か起おこり來らい。為ため了りょう確保かくほ投票とうひょう結果けっか並無ならびな出で錯，驗けん票ひょう員いん會かい點てん算さん在ざい各かく選せん票ひょう裡うら各人かくじん得え到いた的てき票數ひょうすう。然しか後ご他た們會將はた其與審しん查員紀き錄ろく的てき票數ひょうすう進行しんこう對比たいひ，確定かくてい無な誤あやま後のち，審しん查員會かい在ざい樞機すうき團だん秘書ひしょ和わ禮節れいせつ司し的てき協きょう助じょ下した燒しょう燬選票ひょう。如果樞機すうき選せん舉人在ざい早はや上じょう或ある下した午うま的てき第だい1輪りん投票とうひょう都と未み能のう選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね，他た們會隨したがえ即そく進入しんにゅう下か輪わ投票とうひょう。如果他た們需要よう進行しんこう早はや上じょう或ある下した午うま的てき第だい2輪りん投票とうひょう，審しん查員會かい在ざい該兩輪わ投票とうひょう完成かんせい後ご才ざい燒しょう燬所有しょゆう選せん票ひょう。

煙けむり的てき顏色かおいろ

2005年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ期間きかん西にし斯汀小しょう堂どう煙けむり囪冒出で的てき黑くろ煙けむり，代表だいひょう沒ぼつ有人ゆうじん得え到いた樞機すうき選せん舉人最少さいしょう三分之二的支持票而當選教宗。

2005年ねん選せん舉教宗むね期間きかん西にし斯汀小しょう堂どう煙けむり囪冒出で的てき白しろ煙けむり，代表だいひょう樞機すうき團だん已やめ經けい選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね。

樞機すうき選せん舉人製造せいぞう有色ゆうしょく煙けむり的てき作用さよう是ぜ向こう聚集在ざい聖せい伯はく多た祿ろく廣場ひろば的まと人じん公布こうふ選せん舉結果けっか。熏黑色しょく的てき煙けむり表示ひょうじ樞機すうき團だん仍未選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね，而白色しょく的てき煙けむり則そく代表だいひょう已やめ選出せんしゅつ。起おこり初はつ，他た們會點てん燃もえ濕しめ稻草いなくさ製造せいぞう黑くろ煙けむり。當とう選出せんしゅつ新教しんきょう宗時むねとき他た們只會かい燃燒ねんしょう選せん票ひょう而出現しゅつげん白しろ煙けむり。西にし斯汀小しょう堂どう1958年ねん後ご進行しんこう選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ期間きかん放出ほうしゅつ顏色かおいろ不ふ清きよし晰的煙けむり，令れい人じん懷疑かいぎ若わか瑟·西里にしざと樞機すうき當時とうじ的てき確かく被ひ選せん為ため教きょう宗むね但ただし不ふ願出ねがいで任にん。

為ため了りょう讓ゆずる白しろ煙けむり更さら明あかり顯あらわ，1963年ねん起おこり的てき燃燒ねんしょう選せん票ひょう過程かてい裡うら會かい加入かにゅう化學かがく物質ぶっしつ。自じ2005年ねん，聖せい伯はく多た祿ろく大殿おおいどの在ざい樞機すうき團だん選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね後ご響ひびき鐘がね以壯白しろ煙けむり。梵蒂岡おか於2013年ねん選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ舉行期間きかん透とおる露ろ製造せいぞう黑くろ煙けむり時じ會かい使用しよう高こう氯酸鉀、蒽和わ硫，而製造せいぞう白しろ煙けむり的てき物質ぶっしつ則そく有ゆう氯酸鉀、乳糖にゅうとう和わ松まつ香かおり。

承認しょうにん及公布こうふ選せん舉結果けっか

根據こんきょ《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》，樞機すうき團だん團長だんちょう會かい在ざい選せん舉即將しょう結束けっそく之の時とき召集しょうしゅう樞機すうき團だん秘書ひしょ和かず宗はじめ座ざ禮節れいせつ慶けい典てん總そう禮節れいせつ司し進入しんにゅう選せん舉地。其後樞機すうき團だん團長だんちょう會かい詢問被ひ選せん為ため教きょう宗むね的てき人じん是ぜ否ひ接受せつじゅ選せん舉結果けっか，而該人じん可か以自由じゆう表ひょう達たち其是否ひ出で任にん教きょう宗むね的てき意い願ねがい。如果樞機すうき團だん團長だんちょう因いん超過ちょうか80歲さい或ある其他原因げんいん而無法ほう參與さんよ選せん舉，該工作さく將はた由ゆかり副ふく團長だんちょう負ふ責せめ；如副團長だんちょう亦また無法むほう參與さんよ選せん舉，最年長さいねんちょう的てき主教しゅきょう級きゅう樞機すうき選せん舉人則そく須完成かんせい上述じょうじゅつ工作こうさく。

實際じっさい上じょう，不ふ想そう成なり為ため教きょう宗むね的てき樞機すうき會かい在ざい得え到いた足あし夠票數すう成なり為ため教きょう宗そう前ぜん明確めいかく公布こうふ這個決定けってい。其中一個例子就是1978年ねん10月がつ選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき選せん舉人若わか望もち·科か倫りん坡樞機すうき。

如果他た接受せつじゅ選せん舉結果けっか並なみ已やめ經けい身み為ため主教しゅきょう，他た會かい即時そくじ成なり為ため教きょう宗むね。假かり如他不ふ是ぜ主教しゅきょう，他た必須ひっす要よう在ざい出で任にん教きょう宗そう前ぜん被ひ樞機すうき團だん團長だんちょう祝ほうり聖きよし為ため主教しゅきょう。若わか然しか當選とうせん者しゃ是ぜ一いち名めい司し鐸，團長だんちょう會かい將はた他た祝ほうり聖きよし為ため主教しゅきょう。候こう任にん教きょう宗むね只ただ可か在ざい成なり為ため主教しゅきょう後ご才能さいのう正式せいしき就任しゅうにん。與あずか詢問是ぜ否ひ接受せつじゅ選せん舉結果けっか的てき程ほど序じょ一いち樣よう，最年長さいねんちょう的てき主教しゅきょう級きゅう樞機すうき選せん舉人會かい在ざい樞機すうき團だん團だん長和おさわ副ふく團長だんちょう同時どうじ缺席けっせき下か為ため新教しんきょう宗そう晉すすむ鐸和晉すすむ牧まき。2013年ねん選せん舉教宗時むねとき樞機すうき團だん團だん長和おさわ副ふく團長だんちょう均ひとし已やめ經けい超過ちょうか80歲さい而沒有ゆう投票とうひょう權けん，最年長さいねんちょう的てき主教しゅきょう級きゅう樞機すうき選せん舉人若わか翰·雷かみなり按照《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》的てき規定きてい是ぜ有ゆう可能かのう要よう負まけ責せめ新教しんきょう宗そう晉すすむ鐸和晉すすむ牧まき的てき工作こうさく。不ふ過か喬たかし治ち·瑪略·伯はく格かく里さと奧おく樞機すうき當選とうせん教きょう宗時むねとき已やめ經けい是ぜ司し鐸和主教しゅきょう，故こ此雷樞機すうき並なみ不ふ需為他た晉すすむ鐸和晉すすむ牧まき。

自じ533年ねん開始かいし，每まい任にん教きょう宗そう都みやこ需要じゅよう為ため自己じこ定てい下名かめい號ごう。若わか望もち二に世せい是ぜ首位しゅい採用さいよう教きょう宗むね名號みょうごう的てき教きょう宗むね，他た的てき原名げんめい跟羅馬ば神祇じんぎ墨ぼく丘おか利とし的てき名字みょうじ相しょう同どう而不適合てきごう以此成なり為ため他出たしゅつ任にん教きょう宗むね後ご的てき稱呼しょうこ。即そく使つかい他た們的原名げんめい並なみ沒ぼつ有ゆう跟羅馬ば神祇じんぎ同名どうめい，大だい部分ぶぶん教きょう宗そう都みやこ不ふ以自己じこ的てき洗あらい名めい作為さくい教きょう宗むね名號みょうごう。目前もくぜん為ため止とめ最後さいご1位い將はた自己じこ的てき洗あらい名めい當とう作さく教きょう宗むね名號みょうごう是ぜ1555年ねん出で任にん教きょう宗むね的てき才ざい祿ろく二に世せい。當とう被ひ選せん為ため教きょう宗むね的てき人じん接受せつじゅ選せん舉結果けっか，樞機すうき團だん團長だんちょう或ある副ふく團長だんちょう或ある最年長さいねんちょう的てき主教しゅきょう級きゅう樞機すうき會かい問とい他た想おもえ取ど甚麼いんも名號みょうごう。當とう新教しんきょう宗むね選擇せんたく名めい號ごう後ご，非ひ樞機すうき選せん舉人會かい獲え准じゅん進入しんにゅう選せん舉場地ち。教きょう宗むね禮儀れいぎ總そう禮節れいせつ司し其後會かい草くさ擬なずらえ一份寫有選舉結果和教宗名號的文件。

樞機すうき選せん舉人過去かこ進行しんこう投票とうひょう期間きかん會かい坐すわ在ざい有ゆう頂いただき罩的寶たから座ざ，這代表だいひょう各かく樞機すうき在ざい宗むね座ざ出缺しゅっけつ時じ會かい共同きょうどう管理かんり天主教てんしゅきょう會かい。參與さんよ選せん舉的各かく樞機すうき會かい選出せんしゅつ新教しんきょう宗むね後ご拉ひしげ下か寶たから座ざ上じょう的てき一條繩令頂罩降下，而新教きょう宗むね寶たから座ざ的てき頂いただき罩仍維持いじ原狀げんじょう。宗むね座ざ出缺しゅっけつ期き因いん而完結かんけつ。1963年ねん教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ是ぜ目前もくぜん為ため止とめ最後さいご一次使用這些寶座的選舉。自じ1978年ねん8月がつ開始かいし，選せん舉舉行地ゆくじ因いん為ため樞機すうき選せん舉人的てき人數にんずう上じょう升ます而變得とく擠逼。這些寶たから座ざ亦また因いん如此而沒有ゆう再さい被ひ使用しよう。

選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ結束けっそく之の時とき，新教しんきょう宗むね可か以選擇せんたく將はた自己じこ的てき樞機すうき小しょう瓜ふり帽ぼう給きゅう予よ樞機すうき團だん秘書ひしょ。這說明せつめい該秘書ひしょ會かい在ざい新教しんきょう宗むね的てき第だい一いち次じ樞密すうみつ會議かいぎ裡うら獲え擢升為ため樞機すうき。2013年ねん之の前ぜん最後さいご一次保留這個傳統的選舉是在1958年ねん，教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう三さん世せい當選とうせん後ご將はた自己じこ的てき紅色こうしょく小しょう瓜ふり帽ぼう贈おく予よ亞あ爾なんじ伯はく·迪すすむ·佐さ利り奧おく。同年どうねん12月がつ15日にち，佐さ利り奧おく獲え教きょう宗そう若わか望もち二に十じゅう三さん世せい冊さつ封ふう為ため樞機すうき。2013年ねん，梵蒂岡廣おかひろ播電台だい葡萄ぶどう牙きば語部かたりべ報ほう導しるべ教きょう宗方むなかた濟わたる各かく在ざい選せん舉完結かんけつ時じ將はた自己じこ的てき紅色こうしょく小しょう瓜ふり帽ぼう給きゅう予選よせん舉秘書しょ老ろう楞佐·巴ともえ爾しか迪すすむ塞ふさが利り總そう主教しゅきょう。翌年よくねん2月がつ22日にち，教きょう宗方むなかた濟わたる各かく於首次じ冊さつ封ふう樞機すうき典禮てんれい裡うら將はた巴ともえ爾しか迪すすむ塞ふさが利り總そう主教しゅきょう冊さつ封ふう為ため執事しつじ級きゅう樞機すうき。他た同時どうじ領りょう阿おもね文ぶん提ひさげ諾だく山上さんじょう的てき聖ひじり安やす色しょく莫堂區く執事しつじ銜。

新教しんきょう宗むね其後會かい到達とうたつ西にし斯汀小しょう堂どう旁つくり邊べ的てき「淚なみだ之の間あいだ」，房間ふさま有ゆう此外號ごう是ぜ因いん為ため當選とうせん為ため教きょう宗むね的てき人じん在ざい這裡會かい有ゆう苦樂くらく交加的てき感受かんじゅ。「淚なみだ之の間あいだ」裡うら放ひ有ゆう三個尺寸的教宗聖詠禮服，這包括ほうかつ白色はくしょく的てき長ちょう袍ほう、小しょう白衣はくい和わ紅色こうしょく的てき肩衣かたぎぬ。新教しんきょう宗むね會かい在ざい這裡更衣ころもがえ並なみ戴上白色はくしょく小しょう瓜ふり帽ぼう和わ1條じょう附つけ有金ありかね色しょく刺とげ繡的紅色こうしょく聖ひじり帶たい。2013年ねん教きょう宗方むなかた濟わたる各かく當選とうせん後ご於聖伯はく多た祿ろく大殿おおいどの中央ちゅうおう陽ひ台だい首くび次じ跟信眾會面めん的てき一いち刻こく，他た並なみ沒ぼつ有ゆう穿ほじ上うわ紅色こうしょく肩衣かたぎぬ和かず聖きよし帶たい。反はん而，他た只ただ穿ほじ戴白色しょく的てき長ちょう袍ほう、小しょう白衣はくい和わ自己じこ的てき銀色ぎんいろ胸むね前ぜん十字架じゅうじか。在ざい進行しんこう《致全城じょう與あずか全ぜん球たま》祝福しゅくふく時じ，方ほう濟わたる各かく則のり戴上聖ひじり帶たい但ただし祝福しゅくふく完かん畢後脫だっ下か。

首席しゅせき助祭じょさい然しか後こう登とう上じょう聖せい伯はく多た祿ろく大殿おおいどの中央ちゅうおう陽ひ台だい公布こうふ新教しんきょう宗むね的てき名字みょうじ。如果新教しんきょう宗むね當選とうせん前ぜん是ぜ一いち名めい樞機すうき，他た會かい以拉丁ひのと語ご宣せん讀下方かた左邊さへん的てき內容（右みぎ為ため中ちゅう文ぶん翻譯ほんやく）：

Annuntio vobis gaudium magnum;
habemus Papam:
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [nomen]
Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem [cognomen]
qui sibi nomen imposuit [nomen pontificale].

（我わが十分高興向你們宣布，
我わが們有了りょう教きょう宗むね：
他た是ぜ最さい傑出けっしゅつ和わ最さい可か敬けい的てき
神かみ聖羅せいら馬ば教會きょうかい樞機すうき
（姓名せいめい）閣かく下か，
並なみ以「（教きょう宗むね名號みょうごう）」作為さくい他た的てき名號みょうごう。）

時任ときとう首席しゅせき助祭じょさい喬たかし治ち·梅うめ迪すすむ納おさめ樞機すうき2005年ねん宣せん讀若瑟·拉ひしげ辛からし格かく樞機すうき成なり為本ためもと篤あつし十じゅう六世的選舉結果之前，他た以數種しゅ語ご言說げんせつ出で「各位かくい弟おとうと兄けい姊妹」來らい問とい候こう信しん眾。然しか而約8年ねん後ご若わか望もち-路みち易えき·托たく朗ろう樞機すうき宣布せんぷ教きょう宗方むなかた濟わたる各かく獲え選せん的てき結果けっか時じ就沒有ゆう再さい問とい候こう信しん眾。

過去かこ曾經有ゆう首席しゅせき助祭じょさい被ひ選せん為ため教きょう宗むね。假かり若わか如此，自動じどう繼つぎ任にん為ため首席しゅせき助祭じょさい的てき樞機すうき會かい宣せん讀新教きょう宗むね的てき身み份。1513年ねん成なり為ため良よ十じゅう世せい的てき若わか望もち·迪すすむ·麥むぎ地ち奇き樞機すうき為ため目前もくぜん為ため止とめ最後さいご1位い當選とうせん教きょう宗むね的てき首席しゅせき助祭じょさい。亞あ歷れき山大やまだい·法ほう爾しか內塞（後來こうらい的てき保ほ祿ろく三さん世せい）自動じどう成なり為ため首席しゅせき助祭じょさい並なみ作出さくしゅつ宣せん讀。樞機すうき團だん1878年ねん選出せんしゅつ良よ十じゅう三さん世せい後ご，首席しゅせき助祭じょさい波なみ羅ら斯貝·卡泰里さと尼あま樞機すうき在ざい聖せい伯はく多た祿ろく大殿おおいどの的てき中央ちゅうおう陽ひ台だい公布こうふ教きょう宗むね選せん舉結果けっか但ただし因よし其身體しんたい狀況じょうきょう而未能のう完成かんせい宣せん讀。最後さいご由よし其他人たにん代替だいたい卡泰里さと尼あま樞機すうき完成かんせい該工作こうさく。

庇護ひご十じゅう一世當選教宗後首次降福的情況，下方かほう橫よこ額がく上じょう的てき教きょう宗そう牧まき徽是庇護ひご九きゅう世せい的てき。

方ほう濟わたる各かく當選とうせん後ご首くび次じ與信よしん眾會面めん的てき情況じょうきょう。

完成かんせい宣せん讀後どくご，首席しゅせき助祭じょさい會かい離はなれ開ひらき中央ちゅうおう陽ひ台だい。教きょう宗むね的てき助手じょしゅ會かい展開てんかい一塊ひとかたまり巨大きょだい、褐紅色しょく和わ刻こく有ゆう前任ぜんにん兼けん已やめ離はなれ世よ教きょう宗そう牧まき徽的橫よこ額がく並なみ將はた其蓋在ざい中央ちゅうおう陽ひ台だい的てき欄らん杆上。然しか而並非ひ所有しょゆう橫よこ額がく上じょう都會とかい刻こく有ゆう前任ぜんにん教きょう宗むね的てき牧まき徽。方ほう濟わたる各かく當選とうせん教きょう宗むね後ご，橫よこ額がく上じょう並なみ沒ぼつ有ゆう刻こく有本ありもと篤あつし十じゅう六世的教宗牧徽。庇護ひご十じゅう一いち世せい1922年ねん當選とうせん後ご首くび次じ跟信眾見面めん期間きかん，橫よこ額がく上じょう的てき教きょう宗そう牧まき徽並非ひ他た的てき前任ぜんにん本もと篤あつし十じゅう五ご世せい而是庇護ひご九きゅう世せい的てき。在ざい信しん眾的歡呼かんこ下か，新教しんきょう宗そう登のぼる上じょう中央ちゅうおう陽ひ台だい與あずか他た們會面めん。銅どう管かん樂團がくだん然しか後會こうかい演奏えんそう《教きょう宗むね進行しんこう曲きょく》，而新教きょう宗むね會かい在ざい此之後ご發表はっぴょう《致全城じょう與あずか全ぜん球たま》的てき祝福しゅくふく。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい、本もと篤あつし十じゅう六世和方濟各均在給予這個祝福前向信眾說一些話。方ほう濟わたる各かく祝福しゅくふく信しん眾前，他た首くび先さき帶たい領りょう眾人為本ためもと篤あつし十じゅう六ろく世せい祈いのり禱。及後方かた濟ずみ各かく要求ようきゅう他た們為他た祈いのり禱。

8世紀せいき至いたり20世紀せいき中葉ちゅうよう期間きかん在位ざいい的てき教きょう宗むね會かい在ざい加か冕禮裡うら以三重みえ冕加か冕。自じ1963年ねん起おこり，所有しょゆう教きょう宗そう均ひとし未み曾戴過か三重みえ冕。若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい、本もと篤あつし十じゅう六世和方濟各皆以就職しゅうしょく禮れい取と代だい加か冕禮。

有ゆう關せき教きょう宗むね選せん舉的宗むね座ざ文ぶん件けん

• 《以天主ぬし之の名な》（尼あま各かく老ろう二に世せい1059年ねん發出はっしゅつ的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ）
• 《為ため了りょう這個緣故えんこ》（1215年ねん第だい四次拉特朗大公會議舉行期間きかん發出はっしゅつ）
• 《危險きけん之の處しょ》（額がく我わが略りゃく十じゅう世せい1274年ねん發出はっしゅつ的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ）
• 《容よう許もと歡快緬はる懷ふところ》（Licet felicis recordationis，若わか望もち二に十じゅう一いち世せい1276年ねん發出はっしゅつ的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ）
• 《非ひ羅ら馬うま人じん》（Ne romani，克かつ勉つとむ五ご世せい於1311年ねん至いたり1312年ねん維埃納おさめ大公たいこう會議かいぎ舉行期間きかん發表はっぴょう的てき宗そう座ざ憲けん令れい）
• 《揀選之の中なか》（In eligendis，庇護ひご四よん世せい1562年ねん發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい）
• 《永えい恆ひさし的てき聖せい父ちち之子ゆきこ》（額がく我わが略りゃく十じゅう五ご世せい1621年ねん發出はっしゅつ的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ）
• 《適合てきごう的てき羅ら馬主ばしゅ教きょう》（Decet romanum pontificem，額がく我わが略りゃく十じゅう五ご世せい1622年ねん發出はっしゅつ的てき教きょう宗むね詔書しょうしょ）
• 《受眾託たく付づけ》（Commissum nobis，庇護ひご十じゅう世せい1904年ねん發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい）
• 《教きょう座ざ出缺しゅっけつ》（Vacante sede apostolica，庇護ひご十じゅう世せい1904年ねん發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい）
• 《自じ從したがえ最近さいきん》（庇護ひご十じゅう一いち世せい1922年ねん發出はっしゅつ的てき自動じどう手しゅ諭さとし）
• 《宗そう座ざ出缺しゅっけつ》（Vacantis apostolicae sedis，庇護ひご十じゅう二に世せい1945年ねん發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい）
• 《最高さいこう主教しゅきょう的てき選せん舉》（Summi pontificis electio，若わか望もち二に十じゅう三さん世せい1962年ねん發出はっしゅつ的てき自動じどう手しゅ諭さとし）
• 《年齡ねんれい之これ增ぞう》（保ほ祿ろく六ろく世せい1970年ねん發出はっしゅつ的てき自動じどう手しゅ諭さとし）
• 《揀選羅ら馬主ばしゅ教きょう》（保ほ祿ろく六ろく世せい1975年ねん發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい）
• 《主あるじ的てき普ふ世よ羊ひつじ群ぐん》（若わか望もち保ほ祿ろく二に世せい1996年ねん發出はっしゅつ的てき宗むね座ざ憲けん令れい）
• 《教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ的てき禮儀れいぎ規範きはん》（Ordo rituum conclavis，2000年ねん出版しゅっぱん）
• 《羅ら馬主ばしゅ教きょう的てき選せん舉》（本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい2007年ねん發出はっしゅつ的てき自動じどう手しゅ諭さとし）
• 《一いち些規範きはん》（本もと篤あつし十じゅう六ろく世せい2013年ねん發出はっしゅつ的てき自動じどう手しゅ諭さとし）

參まいり見み

• 教きょう宗むね選せん舉秘密ひみつ會議かいぎ降くだ約やく
• 選せん舉君主くんしゅ制せい
• 教きょう宗むね選せん舉列表ひょう
• 教きょう宗むね委任いにん

參考さんこう文獻ぶんけん

来らい源みなもと

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