(Translated by https://www.hiragana.jp/)
叙任权斗争 - 维基百科,自由的百科全书 とべ转到内容ないよう

叙任じょにん权斗そう

本页使用了标题或全文手工转换
维基百科ひゃっか自由じゆうてき百科ひゃっかぜん
重定しげさだこう敘任けん鬥爭
いち中世ちゅうせい国王こくおう以职ぞうせい授职いち主教しゅきょうへんらい菲利·凡·ない斯·迈尔斯えいPhilip Van Ness Myers1905ねん出版しゅっぱんてき著作ちょさく中世ちゅうせい纪与近代きんだい》(Mediaeval and Modern History

叙任じょにん权斗そう英語えいごInvestiture Controversyある叙任じょにん权争夺英語えいごInvestiture Contest),ゆびてきいち系列けいれつ發生はっせいざい西歐せいおう中世ちゅうせいてき重大じゅうだい冲突事件じけん矛盾むじゅん双方そうほうため教会きょうかい世俗せぞく君主くんしゅざい1112せい纪之际,すうきょうむね挑战ゆび西欧せいおう君主くんしゅしょにぎゆうてき圣职任命にんめい权和授予权。

1075ねんかみ圣罗马帝こく皇帝こうていとおるよんせいあずかきょうむね额我りゃくななせいこれ间為そう夺教かい圣职(叙任じょにんてき任命にんめいけん而发せいそう;1103ねんいたり1107ねん间,えいかく兰国おうとおるいちせいあずかきょうむね賈利せいこれあいだまた爆發ばくはつきょうぞくそうさい终以伦敦じょう约结たば双方そうほうてきそう执;どういち时期てきほう兰西国王こくおう也与きょうむね也因圣职任命にんめい授予发生冲突。上述じょうじゅつ所有しょゆうきょうぞく冲突ざい1122ねんてき《沃尔姆斯宗教しゅうきょう协定》ちゅうぜんいたかい决。

ばんずい萨利やす王朝おうちょうてきおとろえ落,这场冲突导致りょうきん50ねんてきかみ圣罗马帝国内こくない战,诸侯教会きょうかい联手压倒りょう皇帝こうてい并获とくりょう胜利,而王权的复兴则要とういた霍亨斯陶芬王あさのぼりはじめ以后ざいとく以实现。

起因きいん

[编辑]

ざい罗马帝国ていこく衰亡すいぼうきさき叙任じょにん权斗そうまえ教会きょうかいかん员的任命にんめいつき管理かんり论上罗马天主教てんしゅきょうかいてきにん务,ただし实际うえゆかり世俗せぞく权威履行りこうよし于大批财富和とみわ土地とちあずか主教しゅきょうある修道院しゅうどういん院長いんちょうこれ紧密しょう连,贩卖教会きょうかい职位(そく販賣はんばい聖職せいしょくかつ动)なりりょう世俗せぞく领袖てき一个重要的收入来源。よし为由于其识文だん管理かんり能力のうりょく主教しゅきょう们以及隐おさむいんいんまき自己じこ通常つうじょう世俗せぞく政府せいふてきいち部分ぶぶん任命にんめいある卖职给)忠心ちゅうしんひと世俗せぞく统治しゃ有利ゆうり。此外,かみ圣罗马帝こく皇帝こうてい备特别的任命にんめいきょうむね权能,而教むね则会任命にんめいかず冕下いち皇帝こうていよし此,这样一个对教会职位的世俗叙任便成了永不停止的周而复始。

批评开始于教かい内部ないぶ额我りゃく改革かいかくてきなり员,们决ていしょう叙任じょにん权收归教かい以对づけ贩卖圣事つみ。额我りゃく改革かいかくしゃ们知どうざい皇帝こうてい保有ほゆう任命にんめいきょうむね权能てきじょう况下,改革かいかく不可能ふかのうてきいん此他们的だい一步便是将教宗职位从皇帝的控制下解放出来。1056ねんつくえかい现了,とうとおるよんせい于6岁时なり为了罗马人民じんみんてき国王こくおう改革かいかくしゃ们抓じゅう此时还是孩童不能ふのうはん对这一良机解放教宗职位。1059ねん教会きょうかいざい罗马举行大公たいこうかい议,宣布せんぷ世俗せぞく领袖さいざいきょうむね选择ちゅうふんえんじかくしょく,并创りつりょう完全かんぜんよし教会きょうかいかん员组なりてきくるるつくえさく为选举人团。此枢つくえ团负责选择教むね

とう罗马ひかえせいりょうきょうむね选举きさき,现在时候ざいさら广的战线じょう世俗せぞく叙任じょにんかつ动发动攻击了。

叙任じょにん权斗そう

[编辑]

1075ねんきょうむね额我りゃくななせいざいきょうむね訓令くんれいちゅう声明せいめい[1]罗马教会きょうかいよし天主てんしゅ独自どくじ建立こんりゅうてききょうむね权力(きょうそうあきらひしげあさひ一世かずよてき权威えいauctoritasただ一的普世权力;とく别是,于同年どうねん2がつ24-28にちざいひしげとくろう召开てき大公たいこうかい[2],诏令きょうむね独自どくじそく任命にんめいあるまぬかれ教会きょうかいじん员之职,あるはた其从いち主教しゅきょう调到另一个。这个对中世ちゅうせい纪早てき權力けんりょく平衡へいこう带有根本こんぽんせいてき离,ざい其他额我りゃく改革かいかくこれちゅうしょう灭了叙任じょにん——よしかみてき最高さいこう统治しゃ世俗せぞくけん精神せいしんてき权力ぞうせい任命にんめいきょう长的权利——かつ动。

あずかとおるよんせい

[编辑]

此时,とおる四世不再是孩童,对此种宣しょう进行はん击,致信额我りゃくななせいざいしんちゅう他用たよう以下いか毫不含糊てきよう语收かいりょうさく皇帝こうてい对额わがりゃくとうきょうむねてき支持しじ

该信开头そくとおる自立じりつためおう而實とく上帝じょうてい天命てんめいこれ国王こくおう,致書於希とくはく兰,なみ當今とうぎんきょう宗之むねゆき一介いっかい伪僧”(英語えいごHenry, king not through usurpation but through the holy ordination of God, to Hildebrand, at present not pope but false monk)。

该信要求ようきゅう选举いちしんてききょうむねしん如下:

ちんとおるたく上帝じょうていひろしぶくこれ国王こくおうあずかちん全體ぜんたい主教しゅきょう,晓谕於汝,下台しもだい下台しもだい,且汝なが遭诅咒。(英語えいごI, Henry, king by the grace of God, with all of my Bishops, say to you, come down, come down, and be damned throughout the ages.

とうとおるよんせいにん专职べい兰教主教しゅきょう,而当时已ゆう一位候选人在罗马被选中时,かたち势变どくさら紧迫りょう。1076ねん,额我りゃくてきはん应是たい国王こくおうしょ破門はもんりつはた其开じょ教会きょうかい,并罢めんとく意志いし王国おうこく国王こくおうくらい。这是自公じこうもと4せい纪后くび发生てき国王こくおう罢免事件じけん

贯彻这些声明せいめいいちけん难事,ただし优势逐渐落在がくわがりゃくななせい一方いっぽうとく意志いし贵族很高兴听到国王こくおう罢免。利用りよう宗教しゅうきょう掩护さく为借こう以继续自1075ねんだい一次朗根萨尔察战役えいBattle of Langensalza (1075)开始てきはん叛,并图夺取すめらぎ保有ほゆう。贵族们主张地方ちほう对农みん财产てき统治地位ちい建立こんりゅう要塞ようさい——这在过去是非ぜひ法的ほうてき,以及建立こんりゅう地方ちほうさい邑制以保卫他们的自治じち权不受帝こくへず夺。

とおるよんせいむかいたく斯卡あまてき瑪蒂なんじたち以及隐修いんいんまきかつ吕尼てききゅう(Hugh of Cluny)请求调停。

とおる四世由于需要时间调动其部队打击叛乱,这些いんもと结合おこりらいいん此他别无选择。ただゆう讓步じょうほ。1077ねん他行たこういたり大利おおとし北部ほくぶてき卡诺莎觐见きょうむね,并以个人めい义致歉。于悔ざい并重复他自己じこざいだい一次朗根萨尔察战役之后对萨克もりじんてき惩罚,戏剧せい披了けん刚毛衬衣えいCilice并在すう九寒冬赤脚立于雪中,这后しょう卡諾莎之ぎょうがくわが略解りゃっかいじょりょう绝罚,ただし帝国ていこくてき贵族们——其反叛被しょうだい撒克逊起义えいGreat Saxon Revolt——并不じょうすなお弃他们的つくえかい们选りょういち对立てき国王こくおう莱因费尔とうてき鲁道おっとえいRudolf of Rheinfelden

とおるよんせい此后宣布せんぷかつつとむさんせい为教むね。1081ねん,鲁道おっとざいあずかとおるてきさくえいBattle on the Elster中身なかみほろびとおるとぎ并于同年どうねんいれおかせ罗马以图强行きょうこう推翻がくわがりゃく七世并安插一位更友好的教宗。がくわがりゃく七世召来其同盟者们——诺曼じん罗伯とく·きち斯卡尔つよし征服せいふくりょうみなみよし大利おおとし),1085ねん们从帝国ていこく军队手中しゅちゅうすくいりょうきょうむね。诺曼じんざい此过ほどなかはた罗马あらいこうえいSack of Rome (1084),而当罗马市民しみん们奋おこりはん对額わがりゃく时,せりあずか诺曼じんいちどう逃往南部なんぶ很快便びんざいうらこれだく曼人また鎮壓ちんあつうま市民しみんてき反抗はんこうつぎにんてききょうむねとげざいだく曼人てき保護ほご繼續けいぞく統治とうち

叙任じょにん权斗そう继续りょうすうじゅうねんいん为每继位てききょうそうみやこりょく图通过挑おこり帝国ていこく内的ないてき叛乱はんらん以减しょう皇帝こうていてき权力。这些叛乱はんらん逐步成功せいこうとおるよんせいざい1106ねんきさきゆかり其子とおるせい继位,这位しん皇帝こうてい支持しじきょうそうはん对其ちち,并曾使其父ざい临终ぜん声明せいめい弃其对立きょうむねてき合法ごうほうせいとおる五世也曾选了另一位对立教宗——がくわがりゃくはちせいえいAntipope Gregory VIIIただしすえ《沃姆斯协约》弃了部分ぶぶん叙任じょにん权,并被教会きょうかいおもしんせっ纳且いん此被正式せいしきうけたまわ认为合法ごうほう皇帝こうてい

えいかく叙任じょにん权斗そう(1103ねん-1107ねん

[编辑]

ざいとおる四世去世时,えいかく兰国おうとおるいちせいあずか教会きょうかい也因叙任じょにん而卷にゅうそう,而其かい决则为帝こくさい终解决该问题提供ていきょうりょう范。

征服せいふくしゃれんざいいれおかせ时已经接受せつじゅりょうきょうむね亚历山大やまだいせいてききょうむねてきはた[需要じゅようかい]かずはるか远的祝福しゅくふくただしざい取得しゅとく圆满成功せいこうきさき成功せいこうかい绝了きょうむねてきしゅ张,そく必须按照《きみひろしちょうたまものぶんてき一般规定来罗马并为其采邑宣誓效忠。

きょうむね训令》ちゅう世俗せぞく叙任じょにん权的禁止きんし并没ゆう动摇かどてき主教しゅきょう们和隐修いんいんまき们的ちゅう诚。ざいとおるいちせい统治斯敏斯特あずか罗马间激烈げきれつてきそう吵导致坎特はくさとそう教區きょうくそう主教しゅきょうやす瑟伦弃了调停并退隐至いち隐修いんいち诺曼じん伯爵はくしゃく——とおるてき主要しゅよう谋士——绝罚,ただし绝罚国王こくおう胁仍兑现。ざいとくこくてきとおるぼつゆう掉之まえきょうむね需要じゅようえいかく兰的とおるいち个计划中てき十字じゅうじ也需ようえいかく兰的支持しじ

とおるいちせいたく约克そう教區きょうく总主きょう收集しゅうしゅう并呈交所有しょゆうゆう关受あぶらしゃおう权的传统。“ゆかり此产せいてき‘约克てき无名じょう约是中世ちゅうせい纪早政治せいじ研究けんきゅうしゃ们的研究けんきゅう乐趣所在しょざいただし它们绝不盎格鲁-诺曼君主くんしゅせいてき典型てんけい观点,它代替だいたいりょう为过时的宗教しゅうきょう识形态服务的行政ぎょうせいてき法律ほうりつてき官僚かんりょうせいてき牢固ろうこもと础。”(英語えいごThe resulting Anonymous of York treaties are a delight to students of early-medieval political theory, but they in no way typify the outlook of the Anglo-Norman monarchy, which had substituted the secure foundation of administrative and legal bureaucracy for outmoded religious ideology.[3]

1107ねん《伦敦协约》

[编辑]

《伦敦协约》(1107ねん提示ていじりょういち个后沃姆斯协约さい纳的妥协。あずかとくこくてきじょうがた类似,ざいえいかく兰,国王こくおう别对まちきょう长的世俗せぞく权力宗教しゅうきょう权力,以达到牵制权衡てき作用さようとおる弃了其对其主きょう们和隐修いんいんまき们的叙任じょにん权,却又保留ほりゅうりょう要求ようきゅう们来并为教会きょうかい财产えいTemporalitiesあずか主教しゅきょう职位挂钩てき产)宣誓せんせいこうちゅうてき传统,主教しゅきょうざい经历世俗せぞくふうしんしょ需要じゅよう进行てき赞誉典礼てんれいえいCommendation ceremony并在典礼てんれいじょう宣誓せんせいこうちゅう并其ふうしん身分みぶんきさきそく直接ちょくせつ从国王手おうてちゅう获得教会きょうかい财产。也由于诺曼征服せいふくきさきえいかく国王こくおう权力しょう较更为集ちゅうえいかく兰的ふうしんけい统并ぼつゆう像法ぞうぼうこくてきふうしんけい统一样在大的地方领主间进行划分。

とおるとぎ认识いた赖经いん学者がくしゃさく衡平こうへい法官ほうかん危险,并迅そく转而依もたれ拥有ようてき圣职てき世俗せぞく学者がくしゃ,且酬这些じん以国おう自己じこ提供ていきょうてき主教しゅきょう辖区隐修いんとおるとぎ推广兵役へいえき免除めんじょぜいえいScutage以降いこうてい君主くんしゅせい对仰赖教かい土地とちしょ提供ていきょうてき骑士てき赖。えいかく兰短暂的叙任じょにん权斗そう结果国王こくおうてき世俗せぞく权力いたりょうきょう

《沃姆斯协约》及其

[编辑]

ざいおう陆,かみ圣罗马帝こく50ねんてきない战之きさき,妥协(ただし其长结果却南辕北辙)于1122ねん达成,并于9がつ23にち完成かんせい签字,该妥协即《沃姆斯协约》。きょうそうかず帝国ていこく皇帝こうてい双方そうほう同意どうい叙任じょにん权争议要排除はいじょ,而为世俗せぞく领袖对任命にんめいほどじょてき正式せいしきただし重要じゅうようてきかげ提供ていきょうりょう余地よち

其实,かみ圣罗马帝こくてき皇帝こうていざいまきいれあずか教会きょうかいてきそうはしまえ,其权りょくやめ经衰落并はしこう解体かいたいずいかく诸侯こく领主对农みんてき权利ぞう长,农奴せい增强ぞうきょうだい众权いん而减しょうあずか此同时,地方ちほう权力てきひさげます使とく地方ちほうぜい增加ぞうか,而流こう帝国ていこく皇帝こうていてき资金减少。司法しほう地方ちほうほういん开始必向帝国ていこく当局とうきょく汇报。帝国ていこく中央ちゅうおう权力てき长期おとろえ落使とく帝国ていこく四分五裂しぶんごれつ,而这いちちょく续到19せい纪帝こく正式せいしき拿破仑取消とりけしざい大利おおとしかみ圣罗马帝こく领土いち主教しゅきょう叙任じょにん权也造成ぞうせいりょう帝国ていこく权威てき丧失,增强ぞうきょうりょう当地とうち对帝こくてき离心りょく

きょうむね一派势力在协议后实际得到了增强。过,ざい叙任じょにん权斗そうちゅう双方そうほうりょく图引领公共こうきょう舆论。其结はて世俗せぞく人士じんし开始从事宗教しゅうきょうごと务,而平信徒しんと增加ぞうか,为十字じゅうじ以及12せい纪巨だいてき宗教しゅうきょう活力かつりょく做了じゅん备。

并且,叙任じょにん权争论并ぼつゆういん为沃姆斯协约而结たばきょうむね们和しん圣罗马帝こく皇帝こうてい们仍しかそう不休ふきゅうちょくいたきただい利重とししげしん纳入帝国ていこくざいこむらとくれつせいにんない教会きょうかいはた调转十字じゅうじてき枪头ちょくゆびしん圣罗马帝こくすえ诺曼·かんたくえいNorman Cantor叙任じょにん权斗そう结束りょう中世ちゅうせい纪早教会きょうかいあずか世俗せぞく力量りきりょうてき平衡へいこう,并终结了二者之间的相互渗透、共生きょうせい互利てき关系。中世ちゅうせい纪王权不とくじゅうしん从过去てき教会きょうかいじん员和制度せいど支持しじ另起灶,寻求しんてきじん员与制度せいどささえ撑,这也さい终导致了ざい11せい纪末いたり12せい初出しょしゅつ现了くびれい世俗せぞく官僚かんりょうせい国家こっか盎格鲁-诺曼君主くんしゅせいえいAnglo-Normansてん现了世俗せぞく官僚かんりょう统治てき基本きほん形式けいしき[4]

参考さんこう文献ぶんけん

[编辑]

引用いんよう

[编辑]
  1. ^ This formula can be found in several letters issued to bishop Opizo of Lodi. Paravicini Baglianiだい77ぺーじ
  2. ^ Paravicini Baglianiだい76页
  3. ^ Cantor(1993ねんだい286页
  4. ^ Cantor(1993ねんだい395页

らいみなもと

[编辑]
书籍
論文ろんぶん
  • Paravicini Bagliani, Agostino. Sia fatta la mia volontà. Medioevo 大利おおとし语). 

外部がいぶ链接

[编辑]
史料しりょう

まいり

[编辑]