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穿ほじ着ちゃく权

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权利
理論りろん上じょう的てき區別くべつ
人權じんけん種類しゅるい
權利けんり持じ有ゆう者しゃ
其他權利けんり类别

穿ほじ着ちゃく权，又また称たたえ适足穿ほじ着ちゃく权，是ぜ被ひ各かく种国くに际人权文书所ところ认可的てき一いち种人ひと权。穿ほじ着ちゃく权与食物しょくもつ权、住じゅう房ぼう权同どう为最低さいてい生活せいかつ保障ほしょう权的てき一いち部分ぶぶん，受《经济、社会しゃかい及文化ぶんか权利国こく际公约》(ICESCR) 的てき第だい 11 条じょう及《世界せかい人じん权宣言せんげん》(UDHR) 的てき第だい 25 条じょう认可。[1]

受益じゅえき者しゃ

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穿ほじ着ちゃく权属于最低さいてい生活せいかつ保障ほしょう权的一いち部分ぶぶん，因いん此被看み作さく是ぜ使し人民じんみん能のう生活せいかつ在ざい贫困线之上じょう的てき保障ほしょう之の一いち。[2]衣ころも衫褴褛也确实是ぜ极度贫困的てき象ぞう征せい：

我わが们看到いた“乞丐こつがい”：流浪るろう汉、瘾君子こ，还有“被ひ遗弃的てき人じん”：老人ろうじん、残ざん疾やまし人じん、“街まち头混混こん”，或ある是ぜ普通ふつう的てき穷人，他た们禁受风吹日晒さらし。他た们的困こま境さかい备受声ごえ讨、责备、厌恶与嘲笑ちょうしょう，而宗教きょう、道德どうとく与あずか世俗せぞく的てき信仰しんこう却在告つげ诫我们要以爱、慈善じぜん、怜れい悯、同情どうじょう和正かずまさ义之心しん回かい应他们。[3]

——史し蒂芬·詹姆斯博士はかせ，A Forgotten Right? The Right to Clothing in International Law

为了说明穿ほじ着ちゃく权的影かげ响之深ふか远，史ふみ蒂芬·詹姆斯博士はかせ (Dr Stephen James) 提供ていきょう了りょう一份穿着权受益者的不完全清单。此清单列出で了りょう因いん缺かけ少しょう衣ころも物ぶつ而面临困境さかい的てき社会しゃかい群ぐん体たい，如：[4]

露ろ宿やど者しゃ是ぜ因いん缺かけ少しょう衣ころも物ぶつ而面临困境さかい的てき社会しゃかい群ぐん体たい之の一いち。
流浪るろう儿同どう样面临困境さかい。
  • 穷人，含失しつ业人士じんし、就业难者もの，及工作こうさく贫穷人士じんし
  • 退すさ休きゅう人士じんし及其他た依よ赖社しゃ保ほ的てき人士じんし
  • 露ろ宿やど者しゃ及其他た没ぼつ有ゆう适宜庇ひさし护所的てき人士じんし
  • 暂避于紧急きゅう住所じゅうしょ的てき人士じんし（例れい如妇女庇ひさし护所），无论是ぜ国立こくりつ的てき还是私立しりつ的てき（含慈善じぜん住所じゅうしょ）
  • 老年ろうねん人じん，无论居住きょじゅう于私人じん住所じゅうしょ还是租房，或ある是ぜ国立こくりつ/商しょう业/慈善じぜん的てき疗养院いん、医院いいん与あずか收容しゅうよう所しょ
  • 严重精神せいしん疾病しっぺい患者かんじゃ、智力ちりょく或ある身体しんたい有ゆう缺陷けっかん者しゃ（无论独自どくじ居きょ家か、有家ありえ人じん或ある其它人じん陪伴，还是住じゅう于社区く、中途ちゅうと之の家いえ、公立こうりつ或ある私立しりつ医院いいん及其他た机つくえ构）
  • 儿童及青少年しょうねん，尤ゆう其是寄よせ养机构、国家こっか机つくえ构或看守かんしゅ所しょ的てき孤こ儿及青少年しょうねん罪ざい犯はん
  • 医院いいん（或ある康かん复中心ちゅうしん）中ちゅう的てき病人びょうにん、伤员，含治疗酗酒者もの及药物成なり瘾者もの
  • 囚しゅう犯はん，无论还押与あずか否いな
  • 高こう危行业（例れい如化学かがく工こう业与あずか采さい矿业）或ある高こう压行业（例れい如血ち汗あせ工こう厂）的てき工こう人じん，其生命いのち与あずか健康けんこう靠もたれ防ぼう护服来らい保障ほしょう（含童工こう）
  • 贫困条件下じょうけんか的てき原住民げんじゅうみん
  • 难民及民みん工こう（特とく别是在ざい黑くろ市し工作こうさく的てき“非ひ法ほう移民いみん”）
  • 自然しぜん灾害、国家こっか内乱ないらん、国内こくない及国际战争そう（含战俘）、种族灭绝迫害はくがい及其他た严重动荡的てき受害者しゃ

认可

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穿ほじ着ちゃく权关注ちゅう度ど的てき不足ふそく导致此权利り的てき界かい限げん以及需求程度ていど不明ふめい确。马修·克かつ雷かみなり文ぶん (Matthew Craven) 指出さしで，保障ほしょう最低さいてい限度げんど的てき衣ころも物ぶつ才ざい是ぜ必要ひつよう的てき，这一いち点てん“极其重要じゅうよう，因いん为最低さいてい限度げんど事ごと关生存せいぞん”。[5]这一对“最小さいしょう”或ある“适足”保障ほしょう的てき需求体たい现在联合国こく儿童权利委い员会[6] (CRC)、关注街がい童わらわ联合会かい的てき报告[7]以及经济、社会しゃかい和文わぶん化か权利委い员会 (CESCR) 的てき一いち系列けいれつ“关于老年ろうねん人じん[8] 、残ざん疾やまし人士じんし[9]及工人的じんてき一般いっぱん性せい意い见”中ちゅう。[10]但ただし是ぜ，目前もくぜん对于“最小さいしょう”或ある“适足”保障ほしょう并无明あかり确界定じょう：经济、社会しゃかい和文わぶん化か权利委い员会也极少しょう对《经济、社会しゃかい及文化ぶんか权利国こく际公约》的てき缔约国こく就其穿着ぎ权的落实程度ていど提出ていしゅつ质疑。[11][12]

关于难民享有きょうゆう穿ほじ着ちゃく权的界かい限げん的てき学がく术讨论极其有限げん。詹姆斯·哈撒韦 (James Hathaway) 称たたえ，难民应有权得到いた适宜气候且适合あい他た们理想りそう工作こうさく的てき衣ころも物ぶつ。此外，难民不ふ应被强迫きょうはく穿ほじ着任ちゃくにん何なん会かい招致しょうち侮辱ぶじょく和わ地域ちいき歧视的てき衣ころも物ぶつ。[13]然しか而，难民应该有ゆう权利选择代表だいひょう自己じこ文化ぶんか、国家こっか或ある社会しゃかい的てき衣ころも物ぶつ，这一权利受到《公民こうみん权利和わ政治せいじ权利国こく际公约》第だい 27 条じょう保ほ护。[14]经济、社会しゃかい与あずか文化ぶんか权利委い员会则倾向こう于根据すえ环境对适足あし穿ほじ着ちゃく做出不同ふどう解かい读；目前もくぜん，此权利り在ざい广义上じょう还未被ひ一般性意见纳入考虑。[15]

在ざい国家こっか层面上じょう，穿ほじ着ちゃく权或多おお或ある少しょう地ち已やめ经被认可了りょう几千せん年ねん，但ただし在国ざいこく际舞台だい上じょう，还未被ひ广泛接受せつじゅ。[3]穿ほじ着ちゃく权得不ふ到いた认可的てき原因げんいん尚ひさし不明ふめい确；一いち位い作家さっか提出ていしゅつ，这可能かのう是ぜ由よし于不同どう文化ぶんか的てき需求不同ふどう。[2]但ただし是ぜ，这一解かい释被指ゆび“并不合理ごうり”：詹姆斯博士はかせ指出さしで，“文化ぶんか、环境及经济方面ほうめん的てき不同ふどう确实对住房ぼう、健康けんこう，以及穿着ぎ，有ゆう着ぎ同等どうとう重要じゅうよう的てき影かげ响，但ただし这并不ふ会かい阻碍そがい相しょう关国际法的てき制せい订。”[11]马修·克かつ雷かみなり文ぶん (Matthew Craven) 于 1995 年ねん总结道どう：

“穿ほじ着ちゃく权虽然しか已やめ经具体ぐたい包含ほうがん在ざい公おおやけ约之中ちゅう，但ただし却未引起委い员会 [经济、社会しゃかい和文わぶん化か权利委い员会] 及独立どくりつ评论员的重じゅう视。委ゆだね员会方面ほうめん，其报告つげ指南しなん中ちゅう没ぼつ有ゆう提ひさげ及衣着ぎ，也仅有ゆう个人成なり员偶尔对政府せいふ提出ていしゅつ疑うたぐ问。给人的てき印象いんしょう是ぜ，政府せいふ并不会下えげ大力だいりき管理かんり衣ころも着ぎ，委い员会也认为其无足轻重。”[12]

——马修·克かつ雷かみなり文ぶん，The international covenant on economic, social, and cultural rights : a perspective on its development

然しか而，詹姆斯博士はかせ也评论道：“...没ぼつ有人ゆうじん能のう足あし够自信じしん地ち说自己じこ [...] 不ふ会かい缺かけ少しょう衣ころも物ぶつ。此权利り具有ぐゆう重要じゅうよう的てき实际意い义。它是基本きほん的てき生存せいぞん权利，而不是ぜ个装饰，更さら不ふ是ぜ‘合法ごうほう的てき荒あら谬之物ぶつ’。”[11] 他た也呼吁进一步的讨论与学术评论，他た说道：

在ざい考こう虑国际法当とう中なか的てき最低さいてい生活せいかつ保障ほしょう权时，我わが们不应忘记穿着ぎ权。在ざい缺かけ少しょう足あし够衣物的ぶってき条件下じょうけんか，弱じゃく势群体たい的てき健康けんこう、尊みこと严甚至いたり生命せいめい [...] 都会とかい受到威い胁。 [...] 经济、社会しゃかい和文わぶん化か权利委い员会此前对《经济、社会しゃかい及文化ぶんか权利国こく际公约》第だい 11 条じょう中ちゅう其他权利的てき处理方式ほうしき有ゆう着ぎ参考さんこう性せい的てき意い义。毕竟，经济、社会しゃかい和文わぶん化か权利委い员会已やめ开始制せい订关于“适足”住じゅう房ぼう、健康けんこう、食物しょくもつ、饮用水ようすい等とう其他方面ほうめん的てき标准，其中一些颇为详细。没ぼつ有理ゆうり由ゆかり不ふ对穿着ぎ权也制定せいてい类似的てき标准。[16]

——史し蒂芬·詹姆斯博士はかせ，A Forgotten Right? The Right to Clothing in International Law

穿ほじ着ちゃく权与其它人じん权的关联

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穿ほじ着ちゃく权是人性じんせい的てき基本きほん体たい现，因いん此该权力自然しぜん与あずか各かく种人权文书中的てき其它人じん权有所しょ关联。[17]

生命せいめい权

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主しゅ条目じょうもく：生命せいめい权

所有しょゆう人じん都と拥有基本きほん的てき生命せいめい权，受《世界せかい人じん权宣言せんげん》的てき第だい 3 条じょう承うけたまわ认。然しか而，一旦人缺少适足衣物，便びん会かい更さら加か暴露ばくろ在ざい自然しぜん环境下か。没ぼつ有ゆう温暖おんだん的てき衣ころも着ぎ，一个人很可能会在严寒中死于低てい体温たいおん症しょう；而过热的衣ころも物ぶつ则可能かのう在ざい酷暑こくしょ或ある热带气候下か导致中ちゅう暑あつ、脱水だっすい、疲つかれ倦。除じょ此之外がい，衣ころも物ぶつ不足ふそく可か增加ぞうか紫むらさき外がい线的てき照射しょうしゃ、加重かじゅう过敏及皮肤病、使つかい已やめ患的病症びょうしょう恶化。[18]

此外，《世界せかい人じん权宣言せんげん》第だい 25 条じょう及《经济、社会しゃかい及文化ぶんか权利国こく际公约》第だい 12 条じょう所しょ承うけたまわ认的医い疗保障ほしょう也会因いん衣ころも物ぶつ不足ふそく受到阻碍そがい，尤ゆう其在治ち疗衣物ぶつ及矫形がた鞋缺少すくな或ある过于昂のぼる贵的情じょう况下。[18]

表おもて达自由じゆう权

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主しゅ条目じょうもく：言げん论自由じゆう

对于许多人じん来らい说，衣ころも着ぎ都と是ぜ一种重要的表达形式，《世界せかい人じん权宣言せんげん》第だい 19 条じょう认可这一いち点てん。严重残ざん障さわ人士じんし可能かのう会得えとく不ふ到いた适当的てき着ぎ装そう，因いん而不能ふのう理想りそう地表ちひょう现自己じこ。此外，被ひ迫せり穿ほじ着ちゃく肮脏、破やぶ损、大小だいしょう不ふ适甚至いたり极旧的てき衣ころも物ぶつ可能かのう招致しょうち嘲笑ちょうしょう与あずか鄙ひな视。[19] 因いん为怕孩子穿ほじ着ちゃく的てき衣ころも物ぶつ会かい被ひ人ひと嘲笑ちょうしょう，所以ゆえん家か长可能かのう不ふ愿すなお意い把わ自己じこ的てき孩子送おく到いた学校がっこう。[20] 然しか而，应注意ちゅうい区分くぶん的てき是ぜ，有ゆう些人是ぜ被ひ迫せり穿ほじ着き破やぶ损、不ふ适的衣ころも物ぶつ，而有些人是ぜ故意こい选择这种衣ころも着ぎ，作さく为一种“时尚的てき表ひょう达”。[19]

免めん受歧视权

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主しゅ条目じょうもく：免めん受歧视的自由じゆう

衣ころも物ぶつ可か以反映はんえい一いち个人的てき宗教しゅうきょう信仰しんこう、民族みんぞく性せい、国家こっか及政治せいじ身み份、文化ぶんか、种族。穷人的てき衣ころも着ぎ会かい反映はんえい其自身じしん的てき贫穷。这种象ぞう征せい可能かのう会かい招致しょうち歧视。此外，代表だいひょう不同ふどう文化ぶんか及宗教しゅうきょう的てき衣ころも物ぶつ也可能かのう招致しょうち歧视，并可使し穿ほじ着ちゃく者しゃ失しつ去さ一いち些社会かい、经济、政治せいじ上じょう的てき机つくえ遇ぐう。[21]

免めん受酷刑けい和わ其他残忍ざんにん、不ふ人道じんどう或ある有ゆう辱はずかしめ人格じんかく的てき待遇たいぐう或ある处罚权

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主しゅ条目じょうもく：酷刑こっけい

“在ざい医い疗机构及院いん舍しゃ中ちゅう，滥用信任しんにん、羞辱、虐待ぎゃくたい”[21] 是ぜ很可能かのう发生的てき。如果一个人得不到适足穿着，那な么他很可能かのう无法承うけたまわ受残忍しのべ、不ふ人道じんどう或ある有ゆう辱はずかしめ人格じんかく的てき待遇たいぐう或ある处罚。此种衣ころも物的ぶってき缺かけ失しつ也包括ほうかつ强制きょうせい脱だっ下か衣ころも物ぶつ，如在看守かんしゅ所しょ及监狱中。“在ざい强きょう权之下か，任にん何人なんにん都と可か以被脱だつ得とく一いち丝不挂，这种悲剧在ざい监狱、战争、集中しゅうちゅう营中很常见。”[21] 发生于伊拉ひしげ克かつ阿おもね布ぬの格かく莱布监狱以及关塔那な摩ま湾わん的まと案あん例れい证明了りょう虐待ぎゃくたい会かい导致严重的てき精神せいしん疾病しっぺい，包括ほうかつ创伤后きさき心理しんり压力紧张综合症しょう，其源于强迫きょうはく囚しゅう犯はん脱だつ光ひかり衣服いふく并在女性じょせい看守かんしゅ面前めんぜん展てん览，还有强迫きょうはく被ひ拘留こうりゅう的てき男性だんせい穿ほじ着ちゃく女性じょせい内ない衣ころも。[22]

参考さんこう文献ぶんけん

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引用いんよう

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  1. ^ James 2008，第だい1頁ぺーじ.
  2. ^ 2.0 2.1 IHRC 2014.
  3. ^ 3.0 3.1 James 2008，第だい1-2頁ぺーじ.
  4. ^ James 2008，第だい3頁ぺーじ.
  5. ^ Craven 1995，第だい287頁ぺーじ.
  6. ^ CRC 2005.
  7. ^ CSC 2009.
  8. ^ CESCR 1996.
  9. ^ CESCR 1995.
  10. ^ CESCR 2000.
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 James 2008，第だい4頁ぺーじ.
  12. ^ 12.0 12.1 Craven 1995，第だい349, 413頁ぺーじ.
  13. ^ Hathaway 2005，第だい503頁ぺーじ.
  14. ^ Hathaway 2005，第だい504頁ぺーじ.
  15. ^ Hathaway 2005，第だい504, footnote 1047頁ぺーじ.
  16. ^ James 2008，第だい23-24頁ぺーじ.
  17. ^ James 2008，第だい13-17頁ぺーじ.
  18. ^ 18.0 18.1 James 2008，第だい12頁ぺーじ.
  19. ^ 19.0 19.1 James 2008，第だい13頁ぺーじ.
  20. ^ Kornbluh 2007，第だい39–41頁ぺーじ.
  21. ^ 21.0 21.1 21.2 James 2008，第だい14頁ぺーじ.
  22. ^ Hess 2008.

来らい源みなもと

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外部がいぶ链接

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参まいり见

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基本きほん概念がいねん和わ原理げんり
区く别
具体ぐたい行ぎょう为
系統けいとう及組織そしき
国くに际人权法规
人ひと权相关概念がいねん
宣言せんげん與あずか決議けつぎ
國際こくさい法ほう
區域くいき性せい法律ほうりつ
國際こくさい人道じんどう法ほう
注意ちゅうい：在ざい某ぼう些情況きょう下か，何なに為ため人權じんけん是ぜ有ゆう爭議そうぎ的てき；並なみ非ひ所有しょゆう列れつ出で的てき條目じょうもく都と被ひ普遍ふへん接受せつじゅ為ため人權じんけん。
公民こうみん與あずか政治せいじ
經濟けいざい、社會しゃかい與あずか文化ぶんか
性せい與あずか生育せいいく
暴力ぼうりょく衝突しょうとつ
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