地ち牛うし

地ち牛うし
繁体字はんたいじ	地ち牛うし
简化字じ	地ち牛うし
标音 官かん话 （现代标准汉语） - 汉语拼音 dì niú - 注ちゅう音符おんぷ号ごう ㄉㄧˋ ㄋㄧㄡˊ 闽语 - 白しろ话字 Tē-gû - 闽东语平ひら话字 Dī-ngù

地ち牛うし，是ぜ闽台だい民みん间传说中栖息せいそく于地底そこ下か的てき巨きょ牛うし，也是发生地震じしん的てき源げん头。

传说与民俗みんぞく

比ひ较普遍ふへん的てき说法认为，地ち牛うし在地ざいち底そこ下か睡ねむ觉，每まい当とう牠翻身ほんしん或ある是ぜ因いん为身体しんたい发痒而搔痒かゆ时，就会引发地震じしん。但ただし福ふく州しゅう的てき民みん间说法ほう认为：“地下ちか有ゆう一只地牛担着土地，这边肩かた膀挑累るい了りょう，换一边肩膀”，因いん此地震じしん在ざい福ふく州しゅう被ひ称しょう作さく“地ち牛うし转肩”，在ざい宁德福ぶく安やす被ひ称しょう作さく“地ち牛うし转身”（福ぶく安やす方言ほうげん志こころざし记载是ぜ“地ち牛うし转世”），同どう时也在ざい台湾たいわん也经常つね被ひ称しょう作さく“地ち牛うし翻身ほんしん”或ある“地ち牛うし耸毛”。而民间也衍生许多如打地ち牛うし、学がく牛うし的てき叫さけべ声ごえ等安とうあん抚地牛うし的てき民俗みんぞく，在ざい921大だい地震じしん后きさき，竹山たけやま当地とうち艺文协会也曾在ざい连兴宫妈祖庙前举办打だ地ち牛うし仪式；而在绿岛另有说法认为地ち牛うし不ふ止とめ一いち只ただ，而地震じしん是ぜ因いん为地牛うし互相打だ斗と而引起おこり的てき，所以ゆえん居きょ民みん会かい拿金属ぞく制せい的てき脸盆敲打以分开牠们。

传说中ちゅう，位い于台たい南市みなみいち东山区く水みず云うん村むら的てき牛肉ぎゅうにく崎さき就是地ち牛うし栖息せいそく的てき位置いち，而1906年ねん嘉よしみ义梅仔こ坑あな大だい地震じしん时，也有やゆう人声ひとごえ称たたえ在ざい山上さんじょう地ち裂きれ开的地方ちほう发现一いち条じょう巨大きょだい的てき牛尾うしお巴ともみ，认为是ぜ地ち牛うし的てき牛尾うしのお。

现代研究けんきゅう

虽然地ち牛うし很像是ぜ汉人带来的てき传说，但ただし研究けんきゅう指出さしで，中国ちゅうごく的てき传说中有ちゅうう关地震じしん的てき记载几乎都と跟地牛うし无关（与あずか鳌鱼有ゆう关），相あい较之下か，许多台湾たいわん原住民げんじゅうみん族ぞく却都有ゆう与あずか地ち牛うし相しょう关的地震じしん传说，如赛夏族ぞく、邹族（称しょう地ち牛うし为“哇兹姆”）、布ぬの农族、南みなみ势阿おもね美び族ぞく、赛德克かつ族ぞく、卑南族ぞく、部分ぶぶん平ひら埔族等ひとし；而相近ちか的てき金きん门地区ちく、或ある是清これきよ领时期き汉人对地震じしん的てき记载中ちゅう，却只有ゆう如“地ち生せい牛うし毛げ（或ある猪いのしし毛げ）”等とう记载，因いん此现在ざい的てき地ち牛うし传说最早もはや很有可能かのう是ぜ源げん自じ原住民げんじゅうみん，汉人来らい到いた台湾たいわん后きさき逐渐和わ原住民げんじゅうみん文化ぶんか混合こんごう而成的てき结果。

其他传说

在ざい台湾たいわん的てき其他原住民げんじゅうみん传说中ちゅう，也有やゆう其他与あずか地ち牛うし类似、但ただし动物不同ふどう的てき地震じしん传说，如泰たい雅みやび族ぞく认为地震じしん是ぜ地底ちてい的てき熊くま、海中かいちゅう的てき鹿しか或ある鲤鱼造成ぞうせい的てき；也有やゆう部分ぶぶん阿おもね美び族ぞく和わ巴ともえ宰おさむ族ぞく认为是ぜ地底ちてい的てき大山おおやま猪いのしし（巴ともえ宰おさむ族称ぞくしょう其为巴ともえ鲁匝库）造成ぞうせい的てき；而布农族除じょ了りょう地ち牛うし传说之の外そと，也有やゆう认为地震じしん是ぜ巨きょ蟹かに捕食ほしょく巨きょ蛇へび造成ぞうせい的てき说法，部分ぶぶん说法中ちゅう那な些巨兽除了りょう地震じしん之の外そと、也是洪水こうずい的てき起因きいん，有ゆう可能かのう是ぜ指ゆび随ずい着ぎ地震じしん而来的てき海うみ啸或是ぜ河かわ道どう阻塞造成ぞうせい的てき洪水こうずい。

另外，在ざい大だい卫．莱特对台湾たいわん当地とうち人じん（西にし拉ひしげ雅みやび族ぞく）的てき纪录中ちゅう也有やゆう提ひっさげ到いた，地震じしん的てき起因きいん是ぜ因いん为地牛うし被ひ一只金鸡啄而动起身子的。目前もくぜん金きん鸡的传说已やめ经消失しょうしつ，仅剩地ち牛うし传说。

相あい关条目め

• 大だい鲶：日本にっぽん传说中ちゅう能のう以翻身ほんしん引发地震じしん的てき鲶鱼。

外部がいぶ链接

• 地ち牛うし转肩－榕よう典てん｜福ふく州しゅう话电子こ词典 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 地ち牛うし翻身ほんしん－台湾たいわん闽南语常用じょうよう词辞典じてん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）