1 Κかっぱαあるふぁὶ ἐγένετο ἐνにゅー τたうῷ εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた αあるふぁὐτたうὸνにゅー ἐνにゅー τόπῳ τたうιいおたνにゅーὶ προσευχόμενον ὡς ἐπαύσατο εいぷしろんἶπέν τις τたうῶνにゅー μαθητῶνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ πぱいρろーὸς αあるふぁὐτόν Κύριε δίδαξον ἡμみゅーᾶς προσεύχεσθαι κかっぱαあるふぁθしーたὼς κかっぱαあるふぁὶ Ἰωάννης ἐδίδαξεν τたうοおみくろんὺς μαθητὰς αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ

2 Εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー δでるたὲ αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς Ὅτたうαあるふぁνにゅー προσεύχησθε λέγετε Πάτερ ⧼ἡμみゅーῶνにゅー ὁ ἐνにゅー τたうοおみくろんῖς οおみくろんὐρανοῖς⧽ ἁγιασθήτω τたうὸ ὄνομά σしぐまοおみくろんυうぷしろん Ἐλθέτω* ἡ βασιλεία σしぐまοおみくろんυうぷしろん ⧼Γενηθήτω τたうὸ θέλημά σしぐまοおみくろんυうぷしろん ὡς ἐνにゅー οおみくろんὐρανῷ κかっぱαあるふぁὶ ἐπぱいὶ τたうῆς γがんまῆς⧽

3 Τたうὸνにゅー ἄρτον ἡμみゅーῶνにゅー τたうὸνにゅー ἐπιούσιον δίδου ἡμみゅーῖνにゅー τたうὸ κかっぱαあるふぁθしーた’ ἡμέραν

4 Κかっぱαあるふぁὶ ἄφες ἡμみゅーῖνにゅー τたうὰς ἁμαρτίας ἡμみゅーῶνにゅー Κかっぱαあるふぁὶ γがんまὰρろー αあるふぁὐτたうοおみくろんὶ ἀφίομεν πぱいαあるふぁνにゅーτたうὶ ὀφείλοντι ἡμみゅーῖνにゅー Κかっぱαあるふぁὶ μみゅーὴ εいぷしろんἰσενέγκῃς ἡμみゅーᾶς εいぷしろんἰς πειρασμόν ⧼ἀλらむだλらむだὰ ῥῦσしぐまαあるふぁιいおた ἡμみゅーᾶς ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ πονηροῦ⧽

5 Κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς Τίς ἐξくしー ὑμみゅーῶνにゅー ἕξくしーεいぷしろんιいおた φίλον κかっぱαあるふぁὶ πορεύσεται πぱいρろーὸς αあるふぁὐτたうὸνにゅー μεσονυκτίου κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἴπぱいῃ αあるふぁὐτたうῷ Φίλε χかいρろーῆσόν μみゅーοおみくろんιいおた τたうρろーεいぷしろんῖς ἄρτους 6 ἐπειδὴ φίλος μみゅーοおみくろんυうぷしろん παρεγένετο ἐξくしー ὁδでるたοおみくろんῦ πρός μみゅーεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐκかっぱ ἔχかいωおめが ὃ παραθήσω αあるふぁὐτたうῷ 7 Κかっぱἀκかっぱεいぷしろんῖνος ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εいぷしろんἴπぱいῃ Μή μみゅーοおみくろんιいおた κόπους πάρεχε ἤδでるたηいーた ἡ θύρα κέκλεισται κかっぱαあるふぁὶ τたうὰ παιδία μみゅーοおみくろんυうぷしろん μみゅーεいぷしろんτたう’ ἐμみゅーοおみくろんῦ εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー κοίτην εいぷしろんἰσίν οおみくろんὐ δύναμαι ἀναστὰς δでるたοおみくろんῦναί σしぐまοおみくろんιいおた 8 Λέγω ὑμみゅーῖνにゅー εいぷしろんἰ κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐ δώσει αあるふぁὐτたうῷ ἀναστὰς δでるたιいおたὰ τたうὸ εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた φίλον αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ διά γがんまεいぷしろん τたうὴνにゅー ἀναίδειαν αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἐγερθεὶς δώσει αあるふぁὐτたうῷ ὅσしぐまωおめがνにゅー χかいρろーῄζぜーたεいぷしろんιいおた

9 Κかっぱἀγがんまὼ ὑμみゅーῖνにゅー λέγω αあるふぁἰτたうεいぷしろんῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ δοθήσεται ὑμみゅーῖνにゅー ζぜーたηいーたτたうεいぷしろんῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんὑρήσετε κρούετε κかっぱαあるふぁὶ ἀνοιγήσεται ὑμみゅーῖνにゅー 10 πぱいᾶς γがんまὰρろー ὁ αあるふぁἰτたうῶνにゅー λαμβάνει κかっぱαあるふぁὶ ὁ ζぜーたηいーたτたうῶνにゅー εいぷしろんὑρίσκει κかっぱαあるふぁὶ τたうῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται 11 Τίνα δでるたὲ ἐξくしー ὑμみゅーῶνにゅー τたうὸνにゅー πατέρα αあるふぁἰτήσει ὁ υうぷしろんἱὸς ἰχθύν κかっぱαあるふぁὶ* ἀνにゅーτたうὶ ἰχθύος ὄφふぁいιいおたνにゅー αあるふぁὐτたうῷ ἐπιδώσει 12 ἢ κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁἰτήσει ᾠόν ἐπιδώσει αあるふぁὐτたうῷ σκορπίον 13 εいぷしろんἰ οおみくろんὖνにゅー ὑμみゅーεいぷしろんῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οおみくろんἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τたうοおみくろんῖς τέκνοις ὑμみゅーῶνにゅー πόσῳ μみゅーᾶλらむだλらむだοおみくろんνにゅー ὁ Πぱいαあるふぁτたうὴρろー ὁ ἐξくしー οおみくろんὐρανοῦ δώσει Πぱいνにゅーεいぷしろんῦμみゅーαあるふぁ Ἅγがんまιいおたοおみくろんνにゅー τたうοおみくろんῖς αあるふぁἰτたうοおみくろんῦσしぐまιいおたνにゅー αあるふぁὐτόν

14 Κかっぱαあるふぁὶ ἦνにゅー ἐκβάλλων δαιμόνιον κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁὐτたうὸ ἦνにゅー κωφόν ἐγένετο δでるたὲ τたうοおみくろんῦ δαιμονίου ἐξελθόντος ἐλάλησεν ὁ κωφός κかっぱαあるふぁὶ ἐθαύμασαν οおみくろんἱ ὄχλοι 15 τたうιいおたνにゅーὲς δでるたὲ ἐξくしー αあるふぁὐτたうῶνにゅー εいぷしろんἶπον* Ἐνにゅー Βεελζεβοὺλらむだ τたうῷ ἄρχοντι τたうῶνにゅー δαιμονίων ἐκβάλλει τたうὰ δαιμόνια 16 ἕτεροι δでるたὲ πειράζοντες σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー ἐξくしー οおみくろんὐρανοῦ ἐζήτουν πぱいαあるふぁρろー’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ 17 Αあるふぁὐτたうὸς δでるたὲ εいぷしろんἰδでるたὼς αあるふぁὐτたうῶνにゅー τたうὰ διανοήματα εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς Πぱいᾶσしぐまαあるふぁ βασιλεία ἐφふぁい’ ἑαυτὴνにゅー διαμερισθεῖσしぐまαあるふぁ ἐρημοῦτたうαあるふぁιいおた κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἶκος ἐπぱいὶ οおみくろんἶκかっぱοおみくろんνにゅー πίπτει 18 εいぷしろんἰ δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ ὁ Σしぐまαあるふぁτたうαあるふぁνにゅーᾶς ἐφふぁい’ ἑαυτὸνにゅー διεμερίσθη πぱいῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ὅτたうιいおた λέγετε ἐνにゅー Βεελζεβοὺλらむだ ἐκβάλλειν μみゅーεいぷしろん τたうὰ δαιμόνια 19 εいぷしろんἰ δでるたὲ ἐγがんまὼ ἐνにゅー Βεελζεβοὺλらむだ ἐκβάλλω τたうὰ δαιμόνια οおみくろんἱ υうぷしろんἱοおみくろんὶ ὑμみゅーῶνにゅー ἐνにゅー τίνι ἐκβάλλουσιν δでるたιいおたὰ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん αあるふぁὐτたうοおみくろんὶ ὑμみゅーῶνにゅー κριταὶ ἔσονται 20 εいぷしろんἰ δでるたὲ ἐνにゅー δακτύλῳ Θしーたεいぷしろんοおみくろんῦ ἐγがんまὼ ἐκβάλλω τたうὰ δαιμόνια ἄρろーαあるふぁ ἔφθασεν ἐφふぁい’ ὑμみゅーᾶς ἡ βασιλεία τたうοおみくろんῦ Θしーたεいぷしろんοおみくろんῦ 21 Ὅτたうαあるふぁνにゅー ὁ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος φυλάσσῃ τたうὴνにゅー ἑαυτοῦ αあるふぁὐλήν ἐνにゅー εいぷしろんἰρήνῃ ἐσしぐまτたうὶνにゅー τたうὰ ὑπάρχοντα αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ 22 ἐπぱいὰνにゅー δでるたὲ ἰσχυρότερος αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἐπελθὼνにゅー νικήσῃ αあるふぁὐτόν τたうὴνにゅー πανοπλίαν αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ αあるふぁἴρろーεいぷしろんιいおた ἐφふぁい’ ᾗ ἐπεποίθει κかっぱαあるふぁὶ τたうὰ σしぐまκかっぱῦλらむだαあるふぁ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ διαδίδωσιν 23 Ὁ μみゅーὴ ὢνにゅー μみゅーεいぷしろんτたう’ ἐμみゅーοおみくろんῦ κかっぱαあるふぁτたう’ ἐμみゅーοおみくろんῦ ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー κかっぱαあるふぁὶ ὁ μみゅーὴ συνάγων μみゅーεいぷしろんτたう’ ἐμみゅーοおみくろんῦ σκορπίζει

24 Ὅτたうαあるふぁνにゅー τたうὸ ἀκάθαρτον πぱいνにゅーεいぷしろんῦμみゅーαあるふぁ ἐξέλθῃ ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου διέρχεται δでるたιいおた’ ἀνύδρων τόπων ζぜーたηいーたτたうοおみくろんῦνにゅー ἀνάπαυσιν κかっぱαあるふぁὶ μみゅーὴ εいぷしろんὑρίσκον [τότε] λέγει Ὑποστρέψω εいぷしろんἰς τたうὸνにゅー οおみくろんἶκόν μみゅーοおみくろんυうぷしろん ὅθしーたεいぷしろんνにゅー ἐξくしーῆλらむだθしーたοおみくろんνにゅー 25 κかっぱαあるふぁὶ ἐλらむだθしーたὸνにゅー εいぷしろんὑρίσκει (σχολάζοντα) σεσαρωμένον κかっぱαあるふぁὶ κεκοσμημένον 26 τότε πορεύεται κかっぱαあるふぁὶ παραλαμβάνει ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ ἑπτά κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκかっぱεいぷしろんῖ κかっぱαあるふぁὶ γίνεται τたうὰ ἔσχατα τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τたうῶνにゅー πρώτων

27 Ἐγένετο δでるたὲ ἐνにゅー τたうῷ λέγειν αあるふぁὐτたうὸνにゅー τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ ἐπάρασά τις φふぁいωおめがνにゅーὴνにゅー γがんまυうぷしろんνにゅーὴ ἐκかっぱ τたうοおみくろんῦ ὄχλου εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁὐτたうῷ Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σしぐまεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ μαστοὶ οおみくろんὓς ἐθήλασας 28 Αあるふぁὐτたうὸς δでるたὲ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー Μみゅーεいぷしろんνにゅーοおみくろんῦνにゅー μακάριοι οおみくろんἱ ἀκούοντες τたうὸνにゅー λόγον τたうοおみくろんῦ Θしーたεいぷしろんοおみくろんῦ κかっぱαあるふぁὶ φυλάσσοντες

29 Τたうῶνにゅー δでるたὲ ὄχかいλらむだωおめがνにゅー ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν Ἡ γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんὰ αあるふぁὕτたうηいーた γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんὰ πονηρά ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー ζぜーたηいーたτたうεいぷしろんῖ κかっぱαあるふぁὶ σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー οおみくろんὐ δοθήσεται αあるふぁὐτたうῇ εいぷしろんἰ μみゅーὴ τたうὸ σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー Ἰωおめがνにゅーᾶ 30 κかっぱαあるふぁθしーたὼς γがんまὰρろー ἐγένετο (ὁ) Ἰωおめがνにゅーᾶς τたうοおみくろんῖς Νινευίταις σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー οおみくろんὕτως ἔσται κかっぱαあるふぁὶ ὁ Υうぷしろんἱὸς τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου τたうῇ γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾷ ταύτῃ 31 Βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐνにゅー τたうῇ κρίσει μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうῶνにゅー ἀνδρῶνにゅー τたうῆς γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾶς ταύτης κかっぱαあるふぁὶ κατακρινεῖ αあるふぁὐτούς ὅτたうιいおた ἦλらむだθしーたεいぷしろんνにゅー ἐκかっぱ τたうῶνにゅー περάτων τたうῆς γがんまῆς ἀκかっぱοおみくろんῦσしぐまαあるふぁιいおた τたうὴνにゅー σοφίαν Σολομῶνος κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ πぱいλらむだεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー Σολομῶνος ὧδでるたεいぷしろん 32 ἄνδρες Νにゅーιいおたνにゅーεいぷしろんυうぷしろんῖτたうαあるふぁιいおた ἀναστήσονται ἐνにゅー τたうῇ κρίσει μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうῆς γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾶς ταύτης κかっぱαあるふぁὶ κατακρινοῦσしぐまιいおたνにゅー αあるふぁὐτήν ὅτたうιいおた μετενόησαν εいぷしろんἰς τたうὸ κήρυγμα Ἰωおめがνにゅーᾶ κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ πぱいλらむだεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー Ἰωおめがνにゅーᾶ ὧδでるたεいぷしろん

33 Οおみくろんὐδでるたεいぷしろんὶς λύχνον ἅψας εいぷしろんἰς κρύπτην τίθησιν οおみくろんὐδでるたὲ ὑπぱいὸ τたうὸνにゅー μόδιον ἀλらむだλらむだ’ ἐπぱいὶ τたうὴνにゅー λυχνίαν ἵνにゅーαあるふぁ οおみくろんἱ εいぷしろんἰσπορευόμενοι τたうὸ φέγγος βλέπωσιν 34 Ὁ λύχνος τたうοおみくろんῦ σώματός ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー ὁ ὀφθαλμός σしぐまοおみくろんυうぷしろん ὅτたうαあるふぁνにゅー ὁ ὀφθαλμός σしぐまοおみくろんυうぷしろん ἁπλοῦς ᾖ κかっぱαあるふぁὶ ὅλらむだοおみくろんνにゅー τたうὸ σしぐまῶμά σしぐまοおみくろんυうぷしろん φωτεινόν ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー ἐπぱいὰνにゅー δでるたὲ πονηρὸς ᾖ κかっぱαあるふぁὶ τたうὸ σしぐまῶμά σしぐまοおみくろんυうぷしろん σκοτεινόν 35 σκόπει οおみくろんὖνにゅー μみゅーὴ τたうὸ φふぁいῶς τたうὸ ἐνにゅー σしぐまοおみくろんὶ σκότος ἐστίν 36 εいぷしろんἰ οおみくろんὖνにゅー τたうὸ σしぐまῶμά σしぐまοおみくろんυうぷしろん ὅλらむだοおみくろんνにゅー φωτεινόν μみゅーὴ ἔχかいοおみくろんνにゅー μέρος τたうιいおた σκοτεινόν ἔσται φωτεινὸνにゅー ὅλらむだοおみくろんνにゅー ὡς ὅτたうαあるふぁνにゅー ὁ λύχνος τたうῇ ἀστραπῇ φωτίζῃ σしぐまεいぷしろん

37 Ἐνにゅー δでるたὲ τたうῷ λらむだαあるふぁλらむだῆσしぐまαあるふぁιいおた ἐρωτᾷ αあるふぁὐτたうὸνにゅー Φαρισαῖος ὅπως ἀριστήσῃ πぱいαあるふぁρろー’ αあるふぁὐτたうῷ εいぷしろんἰσελθὼνにゅー δでるたὲ ἀνέπεσεν 38 ὁ δでるたὲ Φαρισαῖος ἰδでるたὼνにゅー ἐθαύμασεν ὅτたうιいおた οおみくろんὐ πぱいρろーῶτたうοおみくろんνにゅー ἐβαπτίσθη πぱいρろーὸ τたうοおみくろんῦ ἀρίστου 39 Εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー δでるたὲ ὁ Κύριος πぱいρろーὸς αあるふぁὐτόν Νにゅーῦνにゅー ὑμみゅーεいぷしろんῖς οおみくろんἱ Φαρισαῖοおみくろんιいおた τたうὸ ἔξωθεν τたうοおみくろんῦ ποτηρίου κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんῦ πίνακος καθαρίζετε τたうὸ δでるたὲ ἔσωθεν ὑμみゅーῶνにゅー γέμει ἁρπαγῆς κかっぱαあるふぁὶ πονηρίας 40 ἄφρονες οおみくろんὐχかい ὁ ποιήσας τたうὸ ἔξωθεν κかっぱαあるふぁὶ τたうὸ ἔσωθεν ἐποίησεν 41 πぱいλらむだὴνにゅー τたうὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ πάντα καθαρὰ ὑμみゅーῖνにゅー ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー

42 Ἀλらむだλらむだὰ οおみくろんὐαあるふぁὶ ὑμみゅーῖνにゅー τたうοおみくろんῖς Φαρισαίοις ὅτたうιいおた ἀποδεκατοῦτたうεいぷしろん τたうὸ ἡδύοσμον κかっぱαあるふぁὶ τたうὸ πήγανον κかっぱαあるふぁὶ πぱいᾶνにゅー λάχανον κかっぱαあるふぁὶ παρέρχεσθε τたうὴνにゅー κρίσιν κかっぱαあるふぁὶ τたうὴνにゅー ἀγάπην τたうοおみくろんῦ Θしーたεいぷしろんοおみくろんῦ τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ δでるたὲ ἔδでるたεいぷしろんιいおた πぱいοおみくろんιいおたῆσしぐまαあるふぁιいおた κかっぱἀκかっぱεいぷしろんῖνにゅーαあるふぁ μみゅーὴ πぱいαあるふぁρろーεいぷしろんῖνにゅーαあるふぁιいおた 43 Οおみくろんὐαあるふぁὶ ὑμみゅーῖνにゅー τたうοおみくろんῖς Φαρισαίοις ὅτたうιいおた ἀγαπᾶτたうεいぷしろん τたうὴνにゅー πρωτοκαθεδρίαν ἐνにゅー τたうαあるふぁῖς συναγωγαῖς κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんὺς ἀσπασμοὺς ἐνにゅー τたうαあるふぁῖς ἀγοραῖς 44 οおみくろんὐαあるふぁὶ ὑμみゅーῖνにゅー ὅτたうιいおた ἐσしぐまτたうὲ ὡς τたうὰ μみゅーνにゅーηいーたμみゅーεいぷしろんῖαあるふぁ τたうὰ ἄδηλα κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ ἄνθρωποι οおみくろんἱ περιπατοῦντες ἐπάνω οおみくろんὐκかっぱ οおみくろんἴδασιν

45 Ἀποκριθεὶς δέ τις τたうῶνにゅー νにゅーοおみくろんμみゅーιいおたκかっぱῶνにゅー λέγει αあるふぁὐτたうῷ Διδάσκαλε τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ λέγων κかっぱαあるふぁὶ ἡμみゅーᾶς ὑβρίζεις 46 Ὁ δでるたὲ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー Κかっぱαあるふぁὶ ὑμみゅーῖνにゅー τたうοおみくろんῖς νομικοῖς οおみくろんὐαί ὅτたうιいおた φορτίζετε τたうοおみくろんὺς ἀνθρώπους φορτία δυσβάστακτα κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁὐτたうοおみくろんὶ ἑνにゅーὶ τたうῶνにゅー δακτύλων ὑμみゅーῶνにゅー οおみくろんὐ προσψαύετε τたうοおみくろんῖς φορτίοις 47 οおみくろんὐαあるふぁὶ ὑμみゅーῖνにゅー ὅτたうιいおた οおみくろんἰκοδομεῖτたうεいぷしろん τたうὰ μみゅーνにゅーηいーたμみゅーεいぷしろんῖαあるふぁ τたうῶνにゅー προφητῶνにゅー οおみくろんἱ δでるたὲ πατέρες ὑμみゅーῶνにゅー ἀπέκτειναν αあるふぁὐτούς 48 ἄρろーαあるふぁ μάρτυρές ἐσしぐまτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ συνευδοκεῖτたうεいぷしろん τたうοおみくろんῖς ἔργοις τたうῶνにゅー πατέρων ὑμみゅーῶνにゅー ὅτたうιいおた αあるふぁὐτたうοおみくろんὶ μみゅーὲνにゅー ἀπέκτειναν αあるふぁὐτたうοおみくろんὺς ὑμみゅーεいぷしろんῖς δでるたὲ οおみくろんἰκοδομεῖτたうεいぷしろん 49 δでるたιいおたὰ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん κかっぱαあるふぁὶ ἡ σοφία τたうοおみくろんῦ Θしーたεいぷしろんοおみくろんῦ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー Ἀποστελῶ εいぷしろんἰς αあるふぁὐτたうοおみくろんὺς προφήτας κかっぱαあるふぁὶ ἀποστόλους κかっぱαあるふぁὶ ἐξくしー αあるふぁὐτたうῶνにゅー ἀποκτενοῦσしぐまιいおたνにゅー κかっぱαあるふぁὶ διώξουσιν 50 ἵνにゅーαあるふぁ ἐκζητηθῇ τたうὸ αあるふぁἷμみゅーαあるふぁ πάντων τたうῶνにゅー προφητῶνにゅー τたうὸ ἐκκεχυμένον ἀπぱいὸ καταβολῆς κόσμου ἀπぱいὸ τたうῆς γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾶς ταύτης 51 ἀπぱいὸ αあるふぁἵματος Ἅβべーたεいぷしろんλらむだ ἕως αあるふぁἵματος Ζαχαρίου τたうοおみくろんῦ ἀπολομένου μεταξὺ τたうοおみくろんῦ θυσιαστηρίου κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんῦ οおみくろんἴκかっぱοおみくろんυうぷしろん ναί λέγω ὑμみゅーῖνにゅー ἐκζητηθήσεται ἀπぱいὸ τたうῆς γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾶς ταύτης 52 Οおみくろんὐαあるふぁὶ ὑμみゅーῖνにゅー τたうοおみくろんῖς νομικοῖς ὅτたうιいおた ἤρατε τたうὴνにゅー κかっぱλらむだεいぷしろんῖδでるたαあるふぁ τたうῆς γνώσεως αあるふぁὐτたうοおみくろんὶ οおみくろんὐκかっぱ εいぷしろんἰσήλθατε κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんὺς εいぷしろんἰσερχομένους ἐκωλύσατε

53 Κかっぱἀκかっぱεいぷしろんῖθしーたεいぷしろんνにゅー ἐξελθόντος αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἤρξαντο οおみくろんἱ γραμματεῖς κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ Φαρισαῖοおみくろんιいおた δでるたεいぷしろんιいおたνにゅーῶς ἐνέχειν κかっぱαあるふぁὶ ἀποστοματίζειν αあるふぁὐτたうὸνにゅー πぱいεいぷしろんρろーὶ πλειόνων 54 ἐνεδρεύοντες αあるふぁὐτたうὸνにゅー θしーたηいーたρろーεいぷしろんῦσαί τたうιいおた ἐκかっぱ τたうοおみくろんῦ στόματος αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ