チビクロの美術びじゅつさんぽ

チビクロわ、お出でかけしましたにゃ。

今日きょうわ、横浜よこはま関内せきうち駅えきですにゃ。

「特別とくべつ展てん　仮面かめん絢爛けんらん

中世ちゅうせい音楽おんがくと芸能げいのうがあらわす世界せかい」

序じょ　音おとと音楽おんがくのあわい

破やぶ　移動いどうする中世ちゅうせい武士ぶしと音楽おんがく文化ぶんか

急きゅう　地域ちいきの民俗みんぞく芸能げいのうで甦よみがえる仮面かめんたち

チビクロわ、古いにしえめの歴史れきし資料しりょうを見みたくて訪おとずれましたにゃ。今回こんかい鎌倉かまくら時代じだいからのお面めんや古文書こもんじょが多数たすう展示てんじされていましたにゃ。舞楽ぶがく、能のうなどまるで知しらないチビクロですが遠とおく知しらない過去かこに思おもいをはせつつぼんやりする時間じかんわ、トクベツですにゃ。

展示てんじ会場かいじょう入口いりくちの映像えいぞう資料しりょうわ、千葉ちば県けん広ひろ済ずみ寺てらに伝つたわる国くに指定してい重要じゅうよう無形むけい民俗みんぞく文化財ぶんかざいで野外やがいの手作てづくり舞台ぶたいみたいなところで行おこなわれた鬼おに来迎らいごう（鬼舞きぶ）ですにゃ。お面めんをつけた鬼おにが罪深つみぶかき亡者もうじゃたちを痛いためつけているとやはりお面めんをつけた観世音菩薩かんぜおんぼさつが現あらわれ、救すくってくれるらしいですにゃ。映像えいぞうから聴きこえてくる楽器がっきの名なわ、知しらないけど音色ねいろが館内かんないに響ひびいていましたにゃ。音色ねいろに、現代げんだい文化ぶんかとの隔絶かくぜつを感かんじて哀かなしさを感かんじるのわ、ありきたりの感想かんそうかにゃ。

展示てんじの解説かいせつに、

「音楽おんがくがなければ権力けんりょくを象徴しょうちょうする儀礼ぎれいは行おこなえない。」とありましたにゃ。

鎌倉かまくら時代じだい民衆みんしゅうを支配しはいするために音楽おんがくや舞まいが利用りようされ、鎌倉かまくら幕府ばくふの支配しはいとなったけど、その没落ぼつらくによりそれらの音楽おんがくわ、離散りさんしてどっかいっちゃって、今いまでわ、細々こまごまと地域ちいきの民俗みんぞく芸能げいのうに残のこるだけになったのかもしれないですにゃ。

チビクロわ、円覚寺えんかくじ門前もんぜん遺跡いせきで見みつかったという

山猫やまねこ形がた木偶でく　木製もくせい　鎌倉かまくら時代じだい

が、気きに入いったですにゃ。ヒゲのあとがあるんだって。職能しょくのう民みんのくぐつが操あやつっていたらしい。猫ねこわ、どんな役回やくまわりであったのかにゃ。

お休やすみの日ひにいつまでも寝ねてしまうチビクロ。今日きょうわ、予定よていよりだいぶ遅おくれたけど、なんとか出でかけられたですにゃ。風ふうが涼すずしくなったにゃ。11月。

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「QJKJQ」

佐藤さとう究きわむ　（さとうきわむ）

講談社こうだんしゃ　

2016年ねん刊行かんこう

この作品さくひんわ、暴力ぼうりょく的てき描写びょうしゃがあるので、

ご注意ちゅういくださいですにゃ。

猟奇りょうき的てきでシリアルキラーの家族かぞくの話はなしと

思おもったら、違ちがってましたにゃ。

自分じぶんが現実げんじつと思おもっていたことわ、実じつわ、虚構きょこうでした展開てんかいわ、映画えいが「マトリックス」とか最近さいきんの小説しょうせつでわ、よくあるパターンだから、そうかふむふむと思おもっていたら、マックス・ウェーバーが出でてきて「正当せいとうな物理ぶつり的てき暴力ぼうりょく行使こうしの独占どくせんを要求ようきゅうする共同きょうどう体たい」なるほど「国家こっか」のことらしいですにゃ。国家こっか権力けんりょくの話はなしへと意外いがいな方ほう向むかいに展開てんかいしていきますにゃ。

１度目どめ通とおして読よむ、2度目どめわ伏線ふくせんを回収かいしゅうするために読よむ。伏線ふくせんがあらゆるところにある。最後さいごまで読よまないと伏線ふくせんと気きづかないなんてにゃ。3度目どめわ、主人公しゅじんこうへの憐憫れんびんとしてですにゃ。ほぼ伏線ふくせんが回収かいしゅうされるので、2度ど読よむのがおすすめですにゃ。わからないとこもあるのが悩なやましく、ボクの誤読ごどくもしくわ、読解どっかい力りょく想像そうぞう力りょくが足たりないのかしらにゃ。本編ほんぺんの前後ぜんごに添付てんぷ資料しりょうがある構成こうせいになっていてそれわ作品さくひんをカッコよくしていると思おもうですにゃ。でも、後半こうはんの添付てんぷ資料しりょうわ、どうしたものか意味いみが見みつけられないでいるのわ、内緒ないしょなのだ。あの人ひとに人間にんげん性せいの欠片かけらも感かんじられなかったし、ローストビーフわ、鉄板てっぱんでわ、普通ふつう供きょうされないかも？

主人公しゅじんこうの日常にちじょう生活せいかつの描写びょうしゃがもう少すこし読よんでみたかったですにゃ。家族かぞくとして暮くらした１３年ねんを知しりたかったにゃ。

暴力ぼうりょく的てきで絶望ぜつぼう的てき、誰だれも救すくわれることがない作品さくひんですが読よむのがやめられない

作者さくしゃわ、夢野ゆめの久作きゅうさくが好すきって言いってましたにゃ。

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「菓子かしフェスの庭にわ」上田うえだ早夕里さゆり

2011年ねん刊行かんこう

上田うえだ早夕里さゆりさんといえば近きん未来みらい的てきSF

小説しょうせつが得意とくいだけど今回こんかいわ、SF小説しょうせつの

この作品さくひんに出でてくるお菓子かしがスゴク　

おいしそうなんだけど実在じつざいしないから

食たべられないのがとてもつらいですにゃ。有名ゆうめいパテシィエのお店みせにいって

片かたっ端ぱしからお菓子かし食たべてみたいですにゃ。

「ラ・パティスリー」の続編ぞくへんなので、

先さきにそちらを読よむ方ほうがおすすめですにゃ。少すこし前まえの作品さくひんだけど古ふるさわ全まったく感かんじませんにゃ。さらりと読よめるよき作品さくひんですにゃ。

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「こうして誰だれもいなくなった」

有栖川ありすがわ有ゆう栖　角川書店かどかわしょてん

桜木さくらぎ町まちにお出でかけしたチビクロわ、

まだ間まに合あいそうだったので展覧てんらん会かいに行いくことにしましたにゃ。

「特別とくべつ展てん　久米田くめた寺てら

金沢かなざわ文庫ぶんこの隣となりにある称名寺しょうみょうじわ、北条ほうじょう氏しの菩提寺ぼだいじでお坊ぼうさん達たちが勉強べんきょうに集あつまる重要じゅうようなお寺てらだそうですにゃ。大阪おおさか岸和田きしわだにある久米田くまいでん寺てらわ、行基ぎょうき創建そうけんで鎌倉かまくら時代じだいからの中世ちゅうせい絵画かいがや古文書こもんじょが多数たすう伝つたわっていて歴史れきしのあるお寺てらですにゃ。称名寺しょうみょうじと久米田くめた寺てらわ、中世ちゅうせいにわ、密接みっせつな関係かんけいにあり、古文書こもんじょにその記録きろくが残のこっているそうですにゃ。

かわいい子犬こいぬの木彫きぼりで覚おぼえていた高山寺こうさんじの明恵あきえ上人しょうにんのお姿すがたの絵えがありましたにゃ。修業しゅうぎょうの時とき右みぎ耳みみを切きったそうでそちらを見みせて座すわっています。久米田くめた寺てらに伝つたわっていましたにゃ。

14世紀せいき頃ごろの古文書こもんじょが展示てんじされていて、

古ふるくて価値かちがあるものが大事だいじに研究けんきゅうされていてよきと思おもうチビクロでしたにゃ。ボクにわ今回こんかいの展覧てんらん会かいわむずかしかったけど展示てんじを眺ながめて静しずけさを味あじわうのでした。静しずけさわ、心しんの平安へいあんにつながりますにゃ。

常設じょうせつ展示てんじわないのでご注意ちゅういください。

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