百姓ひゃくしょう

百姓ひゃくしょう（ひゃくしょう）とは、農業のうぎょう従事じゅうじ者しゃ（農家のうか、農民のうみん）の事ことを指さす語かたり。そのほか、江戸えど時代じだいにおける本ほん百姓ひゃくしょうのことや、あかぬけない人ひとや情趣じょうしゅを解ほぐさない人ひとに対たいする侮蔑ぶべつ語ごでもある。

百姓ひゃくしょう（ひゃくせい）は、一般いっぱんの人民じんみん。庶民しょみん。多おおくの役人やくにんまたは人民じんみんの事ことを指さす漢語かんごに由来ゆらいする。本ほん項こうの#漢語かんごとしての語義ごぎと日本にっぽんでの変遷へんせんで説明せつめい。

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本ほん項こうでは、百姓ひゃくしょうの語義ごぎの変遷へんせんと共ともに日本にっぽん史上しじょうにおける百姓ひゃくしょうないし農民のうみんについて記述きじゅつする。西洋せいようにおける農民のうみん（peasant）については「農民のうみん」を、現代げんだいの農業のうぎょう従事じゅうじ者しゃについては「農家のうか」を参照さんしょうされたい。

漢語かんごとしての語義ごぎと日本にっぽんでの変遷へんせん

中国ちゅうごく

周しゅう代だいから春秋しゅんじゅう時代じだいには、特とくに古来こらいの「姫ひめ」や「姜きょう」といった族ぞく集団しゅうだん名めいでもある「姓せい」を持もつ卿きょう士し大夫たいふ層そう（宋そう代だい以降いこうの科挙かきょ試験しけんエリートを出だす教養きょうよう階層かいそうではなく、古代こだいの都市とし国家こっか社会しゃかい、部族ぶぞく社会しゃかいの社会しゃかい秩序ちつじょを体現たいげんする族長ぞくちょう階層かいそう）を示しめす語かたりであった。その後ご、戦国せんごく時代じだいの都市とし国家こっかから領域りょういき国家こっか、青銅器せいどうき時代じだいから鉄器てっき時代じだいへ向むけての激はげしい人ひとの移動いどうを伴ともなう社会しゃかい変動へんどうで族ぞく集団しゅうだんが解体かいたいし、庶民しょみんでも持もつ家族かぞく名めいである「氏し」と本来ほんらいの「姓せい」の混同こんどうが進すすみ、庶民しょみんでもほとんど姓せいを持もつとされるようになった。

そのため、百姓ひゃくしょうの語かたりは「天下てんか万民ばんみん・民衆みんしゅう一般いっぱん」を指さす意味いみに転化てんかした。民衆みんしゅうを意味いみする百姓ひゃくしょうは、『論語ろんご』・『易えき』など戦国せんごく時代じだいに現在げんざいの形かたちに編集へんしゅうされたと推定すいていされる書物しょもつから、頻しき見みされる。その後ご、今日きょうまで意味いみが大おおきく変化へんかすることはなく、現在げんざい中国ちゅうごくでも老ろう百姓ひゃくしょうといえば、一般いっぱん庶民しょみん（人民じんみん・大衆たいしゅう）のことを指さす。

日本にっぽん

日本にっぽんにおいても当初とうしょは中国ちゅうごくと同おなじ天下でんか万民ばんみんを指さす語かたりであった。しかし、古代こだい末期まっき以降いこう、多様たような生業せいぎょうに従事じゅうじする特定とくていの身分みぶんの呼称こしょうとなり、具体ぐたい的てきには支配しはい者しゃ層そうが在地ざいち社会しゃかいにおいて直接ちょくせつ把握はあくの対象たいしょうとした社会しゃかい階層かいそうが百姓ひゃくしょうとされた。この階層かいそうは現実げんじつには農業のうぎょう経営けいえいに従事じゅうじする者もののみならず、商業しょうぎょうや手工業しゅこうぎょう、漁業ぎょぎょうなどの経営けいえい者しゃも包括ほうかつしていた。だが、中世ちゅうせい以降いこう次第しだいに百姓ひゃくしょうの本分ほんぶんを農のうとすべきとする、実態じったいとは必かならずしも符合ふごうしない農本主義のうほんしゅぎ的てき理念りねんが浸透しんとう・普及ふきゅうし、明治めいじ時代じだい以降いこうは、一般いっぱん的てきに農民のうみんの事ことを指さすと理解りかいされるようになった。

なお、本来ほんらいの意味いみで用もちいる漢文かんぶんの読よみ下くだし及および日本にっぽんの古代こだいの用例ようれいには漢音かんおんと呉音ごおんの混交こんこうした「ひゃくせい」、日本にっぽんの中世ちゅうせい以降いこうの用例ようれいには呉音ごおんの「ひゃくしょう」の読よみを当あてるのが慣例かんれいである。純粋じゅんすいに漢音かんおんで発音はつおんした場合ばあいは「はくせい」となる。日本にっぽん固有こゆうの大和言葉やまとことばでは、「天皇てんのうが慈いつくしむべき天下てんかの大おおいなる宝たからである万民ばんみん」を意味いみする、「おおみたから」の和訓わくんがふられている。

以下いかに日本にっぽんにおける百姓ひゃくしょう像ぞうの変遷へんせんを記しるす。

古代こだい

律令りつりょう国家こっか

古代こだいにおいては律令制りつりょうせいのもとで戸籍こせきに「良りょう」と分類ぶんるいされた有ゆう姓せい階層かいそう全体ぜんたい、すなわち貴族きぞく、官かん人じん、公民こうみん、雑色ざっしょく人じん（品しな部ぶ及および雑ざつ戸ど）が百姓ひゃくしょうであり、天皇てんのう、及および「賎しず」とされた無む姓せいの奴婢ぬひなどの賎民せんみん、及および化か外がいの民みんとされた蝦夷えぞなどを除外じょがいした概念がいねんであった。百姓ひゃくしょうに属ぞくする民みんの主体しゅたいであった公民こうみんは、平安へいあん時代じだい初期しょきまでは古来こらいの地方ちほう首長しゅちょう層そうの末裔まつえいである郡司ぐんじ層そうによって編成へんせいされ、国衙こくがにおける国司こくしの各国かっこく統治とうち、徴税ちょうぜい事務じむもこの郡司ぐんじ層そうを通つうじて成なされた。

しかし8世紀せいき末すえ以降いこう、律令りつりょうによる編戸あみど制せい、班はん田制たせいによる公民こうみん支配しはいが次第しだいに弛緩しかん、さらには弥生やよい・古墳こふん時代じだい以来いらいの地方ちほう首長しゅちょう層そうの地域ちいき編成へんせい力りょくの没落ぼつらくと並行へいこうして首長しゅちょう層そうからの郡司ぐんじの登用とうようによる民みんの支配しはいと編成へんせいの機構きこうは崩壊ほうかいし、新あらたに富豪ふごうと呼よばれる産業さんぎょう経営けいえいに成功せいこうして富とみを蓄積ちくせきした土着どちゃく国司こくし子弟してい、郡司ぐんじ、有力ゆうりょく農民のうみんらに出自しゅつじする者ものたちが私わたし出で挙きょによって多おおくの公民こうみんを私的してき隷属れいぞく関係かんけいの下したに置おく関係かんけいが成立せいりつしていく。

前期ぜんき王朝おうちょう国家こっか

そのため、国衙こくがは国司こくし四等官しとうかん全員ぜんいんが郡司ぐんじ層そうを介かいして戸籍こせきに登録とうろくされた公民こうみん単位たんいに徴税ちょうぜいを行おこなうのではなく、筆頭ひっとう国司こくしたる受領じゅりょうが富豪ふごう層そうを把握はあくして彼かれらから徴税ちょうぜいを行おこなうようになった。この変化へんかは9世紀せいき末すえの宇多天皇うだてんのうから醍醐天皇だいごてんのうにかけての国政こくせい改革かいかくで基準きじゅん国こく図ずに登録とうろくされた公田くでん面積めんせきを富豪ふごう層そうに割わり当あてて、この面積めんせきに応おうじて徴税ちょうぜいする機構きこうとして結実けつじつした。これによって10世紀せいき以降いこう、律令りつりょう国家こっかは王朝おうちょう国家こっか（前期ぜんき王朝おうちょう国家こっか）に変質へんしつを遂とげた。ここで公田くでん請作の単位たんいとして再さい編成へんせいされた公田くでんを名田なだ、請作登録とうろく者しゃを負まけ名めい（ふみょう）と呼よび、負まけ名めいとして編成へんせいされた富豪ふごうを田た堵と（たと）と呼よんだ。こうして形成けいせいされた田た堵と負まけ名めい層そうがこの時代じだい以降いこうの百姓ひゃくしょう身分みぶんを形成けいせいした。百姓ひゃくしょうは蓄積ちくせきした経営けいえい資源しげんたる動産どうさんを背景はいけいにして請作面積めんせきに応おうじた納税のうぜい責任せきにんを負おうが、移動いどう居住きょじゅうの自由じゆうを有ゆうする自由じゆう民みんであった。彼かれらの下したに編成へんせいされた非ひ自由じゆう民みんに下人げにん、従者じゅうしゃ、所ところ従したがえらがいた。

律令りつりょう国家こっかにおいては戸籍こせきに登録とうろくされた全ぜん公民こうみんが国家こっかに直接ちょくせつ把握はあくの対象たいしょうとなりそれがすなわち百姓ひゃくしょうであったが、王朝おうちょう国家こっかにおいては国家こっかが把握はあくする必要ひつようを感かんじたのは民みんを組織そしき編制へんせいして税ぜいを請うけ負おう田た堵と負まけ名めい層そうだけとなり、それがすなわち百姓ひゃくしょうとなった。換言かんげんすれば、田た堵と負まけ名めい層そうの下したに編成へんせいされた下人げにん、従者じゅうしゃ、所ところ従したがえらは国家こっかの関心かんしんの埒外らちがいとなったとも言いえよう。また、国家こっか権力けんりょくや領主りょうしゅ権力けんりょくが把握はあく対象たいしょうとして関心かんしんを示しめす範囲はんいの階層かいそうこそが百姓ひゃくしょうであるという事態じたいは、以後いごの歴史れきしにおいても基本きほん線せんとなっていくことに注目ちゅうもくしてよい。

前期ぜんき王朝おうちょう国家こっかにおいて、田た堵と負まけ名めい層そうは在庁ざいちょう官かん人じんとして国衙こくがの行政ぎょうせい実務じつむに協力きょうりょくする一方いっぽうで、しばしば一いち国こく単位たんいに結集けっしゅうして朝廷ちょうていへの上訴じょうそや受領じゅりょう襲撃しゅうげきといった反はん受領じゅりょう闘争とうそうを行おこなった。彼かれらの鎮圧ちんあつや調停ちょうていを担になう軍事ぐんじ担当たんとうの実務じつむ官かん人じんとして武士ぶしが誕生たんじょうした。しかしこの時期じきの武士ぶしはまた、自みずからも田た堵と負まけ名めいとして軍人ぐんじんとしての経済けいざい基盤きばんを保証ほしょうされる存在そんざいであった。

後期こうき王朝おうちょう国家こっか

11世紀せいき半なかばになると、朝廷ちょうていの内裏だいり造営ぞうえいなどを目的もくてきとした臨時りんじ課税かぜいを目的もくてきに全国ぜんこくに一いち国こく平均へいきん役やくを課かすことがしばしば行おこなわれるようになった。そのため非ひ公認こうにんの荘園しょうえんへの課税かぜいを可能かのうにするため、荘園しょうえんの公認こうにん化かと領域りょういきを統合とうごうする一円いちえん化かが行おこなわれた。これによって体制たいせいは国衙こくがが支配しはいする公おおやけ領りょうと荘園しょうえんが対等たいとうな権利けんり主体しゅたいとして境界きょうかい設定せっていなどで抗争こうそうする後期こうき王朝おうちょう国家こっかへと変化へんかする。これ以後いごの荘園しょうえんと公おおやけ領りょうを単位たんいとした社会しゃかい構造こうぞうを荘園しょうえん公こう領りょう制せいと呼よぶ。

百姓ひゃくしょう、すなわち田た堵と負まけ名めい層そうは公おおやけ領りょうに属ぞくする者ものと荘園しょうえんに属ぞくする者ものに分わかれ、荘園しょうえん公おおやけ領りょう間あいだの武力ぶりょく抗こう争そうの当事とうじ者しゃとなった結果けっか、前期ぜんき王朝おうちょう国家こっかに見みられたような一いち国こく単位たんいに結集けっしゅうする闘争とうそう形態けいたいは急速きゅうそくに消滅しょうめつした。

公認こうにん一いち円えん化かした荘園しょうえんからの一いち国こく平均へいきん役やくは荘そう官かんを通つうじて徴税ちょうぜいされたが、それに対応たいおうして公おおやけ領りょうも新あらたに郡ぐん、郷さと、保ほ単位たんいの地域ちいき再編さいへんが行おこなわれ、徴税ちょうぜい、警察けいさつ、裁判さいばん責任せきにん者しゃとしての郡司ぐんじ、郷司ごうし、保司やすしが置おかれ、彼かれらを通つうじて徴税ちょうぜいが行おこなわれた。荘そう官かん、郡司ぐんじ、郷司ごうし、保司やすしは荘園しょうえん公おおやけ領りょう間あいだの武力ぶりょく抗争こうそうに耐たえうる人物じんぶつが期待きたいされるようになり、古来こらいの郡司ぐんじ一族いちぞくが失脚しっきゃくして武士ぶしがその任にんに当あてられることが多おおくなっていく。こうして荘そう官かん、郡司ぐんじ、郷司ごうし、保司やすしの資格しかくのもと、武士ぶしが在地ざいち領主りょうしゅとして国内こくない百姓ひゃくしょうの支配しはいを行おこなう形かたちが確立かくりつする。

中世ちゅうせい

治ち承うけたまわ・寿ことぶき永ひさしの乱らんによって源みなもと頼朝よりともが鎌倉かまくら殿どのとなり鎌倉かまくら幕府ばくふを開ひらくと、鎌倉かまくら殿どのに臣従しんじゅうした武士ぶしである御家人ごけにんをこれまでの郡司ぐんじ、郷司ごうし、荘そう官かんに代かえて地頭じとうに任命にんめいした。彼かれらは御家人ごけにんとしては鎌倉かまくら殿どのに奉仕ほうしし、地頭じとうとしては従来じゅうらいの郡司ぐんじ、郷司ごうし、荘そう官かんの任にんを引ひき継ついで、徴税ちょうぜい、警察けいさつ、裁判さいばんの責任せきにん者しゃとして国衙こくがと荘園しょうえん領主りょうしゅに奉仕ほうしした。この体制たいせい下かで荘園しょうえんと公おおやけ領りょうの軍事ぐんじ衝突しょうとつは収束しゅうそくを迎むかえた。荘園しょうえんと公おおやけ領りょうは前代ぜんだいに引ひき続つづき名田なだに分割ぶんかつ編成へんせいされ、百姓ひゃくしょうはこの名田なだの名主なぬしに補任ほにん（ぶにん）されて年貢ねんぐ（ねんぐ）、公事こうじ（くじ）、夫役ぶやく（ぶやく）の納入のうにゅう責任せきにんを負おった。名主なぬし百姓ひゃくしょうはさらに小百姓こびゃくしょう、小作こさく人じん、間あいだ人じん（もうと）といった領内りょうない下層かそう民みんに対たいする支配しはい権けんである名主なぬし職しょくを有ゆうし、これを世襲せしゅうした。また室町むろまち時代ときよの教科書きょうかしょに相当そうとうする庭訓ていきん往来おうらいには「公家くげ廿にじゅう氏し、武家ぶけ八はち十じゅう氏しの末裔まつえい、下おりて庶民しょみんと成なるの間あいだ、百姓ひゃくしょうと云いう。神武じんむ天皇てんのうの太子たいし、四よん人にん有あり。刹利、波なみ羅ら門もん、毘沙、殊こと陀と号ごうす。刹は今いまの公家くげ也。波なみは武家ぶけ、毘は商人しょうにん、殊ことは百姓ひゃくしょう也。」と注釈ちゅうしゃくがあり、当時とうじの時代じだい思想しそうを背景はいけいとした内容ないようであるが、職人しょくにんが出でてこないのが注目ちゅうもくされる。

近世きんせい

「本ほん百姓ひゃくしょう」および「水呑百姓みずのみびゃくしょう」も参照さんしょう

定義ていぎ

百姓ひゃくしょうを農民のうみんと同義どうぎとする考かんがえ方かたが日本人にっぽんじんの中なかに浸透しんとうし始はじめたのは江戸えど時代じだいだった。江戸えど中期ちゅうきの儒者じゅしゃ伊藤いとう東涯とうがいはその著書ちょしょの中なかで｢農のうハ百姓ひゃくしょうノコト也｣と記しるし、農夫のうふに「ヒヤクセウ」という訓くんをつけている。。

江戸えど時代じだいには、(1)田畑たはたと(2)家屋かおく敷地しきちを所持しょじし（検地けんち帳ちょう名めい請人うけにん）、(3)年貢ねんぐと(4)諸しょ役やくの両方りょうほうを負担ふたんする者ものを百姓ひゃくしょう（本ほん百姓ひゃくしょう・役やく家か）とした（「初期しょき本ほん百姓ひゃくしょう」）。なお、百姓ひゃくしょうは戦時せんじにおいては小荷駄こにだなどを運搬うんぱんする(5)陣じん夫役ぶやくを負担ふたんする者ものとされた。しかし、初期しょき・前期ぜんきの村落そんらく内ないでは前代ぜんだいを引ひき継つぐ階層かいそう差さが大おおきく、(1)(2)(3)(4)(5)のどれかを欠かく家いえ（小百姓こびゃくしょうあるいは多様たような隷属れいぞく民みん）も多数たすう存在そんざいしていた。役やく家か制せいの地域ちいきでは、賦役ふえきを負担ふたんする量りょうや種類しゅるいによって、本ほん役やく・半はん役やく・四よん（小しょう）半はん役やく・水みず役やくなどに分わかれている場合ばあいもある。

百姓ひゃくしょう（俗ぞくに農人のうにんという）
（『和漢わかん三さん才さい図会ずえ』（正徳まさのり2年ねん（1712年ねん）成立せいりつ）より）

変遷へんせん

江戸えど幕府ばくふをはじめとした領主りょうしゅは、このような本ほん百姓ひゃくしょう数すうの維持いじ増加ぞうかに努つとめ、平和へいわが続つづいたことによる社会しゃかいの安定あんてい化かによって耕地こうちの開発かいはつも進すすんでいった。次第しだいに本ほん百姓ひゃくしょうの分家ぶんけや隷属れいぞく民みんの「自立じりつ」化かが進すすみ、17世紀せいきの半なかば以降いこうには、村むら請制村落そんらくが確立かくりつしていき、(1)田畑たはたや(2)家屋かおく敷地しきちを所持しょじする高こう持じ百姓ひゃくしょうが本ほん百姓ひゃくしょうであると観念かんねんされるようになった。初期しょき本ほん百姓ひゃくしょうが村むら内ないで持もつ影響えいきょう力りょくに依拠いきょしなければ年貢ねんぐ諸しょ役やくを集あつめることが難むずかしかったが、村むら請制に依拠いきょできる体制たいせいが完成かんせいしたと評価ひょうかすることもできる。

しかし、原理げんり的てきには(1)(2)(3)(4)(5)の条件じょうけんは貫徹かんてつしていた。例たとえば、村落そんらくに住すむ穢けがれ多たと称しょうされる者ものの中なかには、高こう持じの者ものがいた。彼かれらはその持じ高だかに応おうじた(3)年貢ねんぐと(4)諸しょ役やく（の一部いちぶ）を負担ふたんしたが、(5)陣じん夫役ぶやくは負担ふたんしないので、百姓ひゃくしょうではなかった。また、山村さんそんや海うみ付づけ村落そんらくには(1)田畑たはたのない村落そんらく（集落しゅうらく）も存在そんざいした。そのような村むらでも(2)家屋かおく敷地しきちは必かならずあり、それらを所持しょじする高こう持じ百姓ひゃくしょうが本ほん百姓ひゃくしょうとされた。

江戸えど時代じだい中ちゅう後期こうきの社会しゃかい変動へんどうによって、百姓ひゃくしょう内部ないぶでの貧富ひんぷの差さが拡大かくだいしていくようになる（「農民のうみん層そう分解ぶんかい」）。高こう持もちから転落てんらくした百姓ひゃくしょうは水呑百姓みずのみびゃくしょうや借家しゃくやなどと呼よぶようになった。その一方いっぽうで富とみを蓄積ちくせきした百姓ひゃくしょうは、村方むらかた地主じぬしから豪農ごうのうに成長せいちょうしていった。また、村役人むらやくにんを勤つとめる百姓ひゃくしょうを大前おおまえ百姓ひゃくしょう、そのような役職やくしょくに就つかない百姓ひゃくしょうを小前こまえ百姓ひゃくしょうと呼よぶようになった。

多様たような生業せいぎょう

実際じっさいの村落そんらくには多様たような生業せいぎょうを持もつ者ものが住すんでいた。百姓ひゃくしょう＝農民のうみんというイメージは江戸えど時代じだいから続つづく古ふるい俗説ぞくせつであるが、実際じっさいには現代げんだいの「兼業けんぎょう農家のうか」よりも広ひろい生業せいぎょうを含ふくんでいる。

• 諸しょ職人しょくにん
  • 大工だいく・鍛冶たんやは、職人しょくにん身分みぶんに属ぞくする者ものが営いとなむ場合ばあい、水呑みずのみ・借家しゃくやあるいは百姓ひゃくしょうが営いとなむ場合ばあい、があった。
  • 木挽こびき・屋根やね屋や・左官さかん・髪結かみゆい・畳屋たたみやは、水呑みずのみ・借家しゃくやあるいは百姓ひゃくしょうが営いとなんだ。
• 宗教しゅうきょう者しゃ
  • 神職しんしょく：江戸えど時代じだいにおいては、吉田よしだ家かと白川しらかわ家か（伯はく家か）が本所ほんじょとして全国ぜんこくの神社じんじゃ・神職しんしょくを配下はいかにしようと争奪そうだつしあう状況じょうきょうにあった。しかし、幕末ばくまつに至いたっても両家りょうけによる全国ぜんこく編成へんせいは完了かんりょうせず、百姓ひゃくしょう身分みぶんのまま神職しんしょくを勤つとめる「百姓ひゃくしょう神主かんぬし」がかなりの割合わりあいで存在そんざいしていた。神職しんしょく身分みぶんを獲得かくとくしたい百姓ひゃくしょう神主かんぬしと百姓ひゃくしょう身分みぶんに留とめたい村落そんらく側がわとの意向いこうが異ことなる場合ばあいがあり、百姓ひゃくしょう神主かんぬしと村落そんらくとが裁判さいばんを繰くり返かえすこともあった。その一方いっぽうで、本所ほんじょの配下はいかになることを忌避きひする百姓ひゃくしょう神主かんぬしも存在そんざいした。
  • 僧侶そうりょ：すべて僧侶そうりょ身分みぶんである。
  • 修験しゅげん
• 雑ざつ芸げい民みん
• 医者いしゃ：水呑みずのみ・借家しゃくやあるいは百姓ひゃくしょうが営いとなむことが多おおかった。しかし、領主りょうしゅとの関係かんけい、あるいは出自しゅつじなどの由緒ゆいしょによって「浪人ろうにん」として扱あつかわれる場合ばあいもあった。
• 商人しょうにん：水呑みずのみ・借家しゃくやあるいは百姓ひゃくしょうが営いとなんだ。江戸えど時代じだいには商人しょうにん身分みぶんは存在そんざいせず、士農工商しのうこうしょうの「商しょう」は町人ちょうにんを指さした。
• 漁民ぎょみん：水呑みずのみ・借家しゃくやあるいは百姓ひゃくしょうが営いとなんだ。江戸えど時代じだいには「漁民ぎょみん」身分みぶんは成立せいりつしなかった。

以上いじょうのように、村落そんらくにはさまざまな生業せいぎょうで生計せいけいを立たてている者ものたちが存在そんざいしていた。彼かれらがどの身分みぶん集団しゅうだんに属ぞくするのかは、身分みぶん集団しゅうだんを編成へんせいする本所ほんじょの動向どうこう、身分みぶん集団しゅうだん自体じたいの成熟せいじゅく度どに左右さゆうされることがわかる。その生業せいぎょうの種類しゅるいとともに、時期じきと地域ちいきによる差さも大おおきかったのである。

近代きんだい

明治めいじ時代じだい初期しょきの農民のうみんたち

前述ぜんじゅつのように、百姓ひゃくしょうは農業のうぎょう以外いがいの複数ふくすうの生業せいぎょうを持もつ事ことで家計かけいを維持いじしてきたが、明治めいじ時代じだいになり国策こくさくとして近代きんだい的てきな紡績ぼうせきが行おこなわれるようになると、百姓ひゃくしょうの副業ふくぎょうとして養蚕ようさんが盛さかんに行おこなわれるようになった。その後ご、物流ぶつりゅうが発達はったつし、都市としに人口じんこうが集中しゅうちゅうするようになると、食しょくの需要じゅようを満みたすために養鶏ようけいや単一たんいつ種類しゅるいの野菜やさいの栽培さいばいなどが副業ふくぎょうとなった。戦せん間あいだ期きまでには日本にっぽんの各地かくちで、それまでさまざまに行おこなわれてきた生業せいぎょうが農業のうぎょうに集約しゅうやくされ、百姓ひゃくしょうは農家のうかへと変化へんかしていった。

マルクス経済けいざい学がくにおける農民のうみんの階層かいそう区分くぶん

1. かなり大おおきな農業のうぎょう経営けいえいを、しばしば農のう外がいの営業えいぎょう、山林さんりん所有しょゆうなどとも結むすびつけ、家族かぞく労働ろうどう力りょくだけでなく、一定いっていの雇用こよう労働ろうどう力りょくを恒常こうじょう的てきに雇やとい入いれ、搾取さくしゅの可能かのう性せいをもつ最さい上層じょうそうのいわゆるブルジョワ的てき農民のうみんとしての富農ふのう。
2. 通常つうじょう的てきにはその農業のうぎょう収入しゅうにゅうだけで生活せいかつをようやく維持いじし、雇やとい雇やとわれる関係かんけいが多少たしょうあっても、ほぼ相殺そうさいする程度ていどのいわゆる小しょうブルジョワとして典型てんけい的てきな、しかも上向うわむきと零落れいらくの分岐ぶんき点てんに立たつ、きわめて不安定ふあんていな存在そんざいである中農ちゅうのう。
3. 農業のうぎょう経営けいえいを行おこなうが、きわめて零細れいさいなため、生計せいけい補充ほじゅうの賃ちん労働ろうどう収入しゅうにゅうないしそれに類似るいじの勤労きんろう収入しゅうにゅうを不可欠ふかけつとする、いわゆる半はんプロレタリアの農民のうみんである貧農ひんのう。
4. 耕地こうちをまったくもたないか、あってもごくわずかで、その生活せいかつを主しゅとして農業のうぎょう内外ないがいの賃ちん労働ろうどうによって維持いじするいわゆるプロレタリア（無産むさん者しゃ）としての性格せいかくをもった農村のうそん労働ろうどう者しゃ。

関連かんれん項目こうもく

• 農家のうか
• 荒川あらかわ弘ひろし - 漫画まんが『百姓ひゃくしょう貴族きぞく』の作者さくしゃ。
• 百姓読ひゃくしょうよみ - 形声けいせい文字もじの音符おんぷ（旁つくりや脚あしの部分ぶぶん）につられた熟字じゅくじの誤読ごどく。この場合ばあいの「百姓ひゃくしょう」は、「あかぬけない人ひとや情趣じょうしゅを解ほぐさない人ひと」の意い。
• 加賀かが一向いっこう一揆いっき - 百姓ひゃくしょうの持もちたる国くにとされた。