ヤジロウ

ヤジロウ（弥次やじ郎ろう、1511年ねん（永えい正ただし8年ねん）頃ごろ? - 1550年ねん（天文てんもん19年ねん）頃ごろ?）は、史料しりょう上じょう確たしかな最初さいしょの日本人にっぽんじんキリスト教徒きりすときょうとと目めされる人物じんぶつ。

人物じんぶつ

ヤジロウは、ヤジロー、または当時とうじの音韻おんいんからアンジロウ（アンジローとも）、洋風ようふうにアンジェロ（天使てんしの意い）ともいわれる。彼かれはフランシスコ・ザビエルの通訳つうやく者しゃ、神かみ（デウス）概念がいねんや聖ひじり句くなどの翻訳ほんやく者しゃとして活躍かつやくし、日本にっぽんの西日本にしにほん地域ちいきで布教ふきょう・宣教せんきょう活動かつどうに従事じゅうじした。彼かれの出自しゅつじや本名ほんみょうなどについては研究けんきゅう者しゃによって区々くくである。一説いっせつでは豪族ごうぞく禰寝氏し庶流池端いけはた氏しの可能かのう性せいが指摘してきされている。ザビエル離日りにち後ごのヤジロウについては、ルイス・フロイスなどの証言しょうげんがあるものの、彼かれがいかなる人生じんせいを送おくり、どこで亡なくなったかは不確ふたしかである。

生涯しょうがい

ヤジロウは薩摩さつま国こくあるいは大隅おおすみ国こく（両国りょうこくとも鹿児島かごしま）の出身しゅっしんである。彼かれ自身じしんやザビエルの書簡しょかんによれば、若わかい頃ころに殺人さつじんを犯おかし、薩摩さつまや大隅おおすみに来航らいこうしていたポルトガル船ふねに乗のってマラッカに逃のがれた。その罪つみを告白こくはくするために、ザビエルを訪たずねたという。二人ふたりを引ひき合あわせたのは、天文てんもん15年ねん（1546年ねん）に薩摩半島さつまはんとう最さい南部なんぶの山川やまかわにやって来きたポルトガル船せん船長せんちょうで商人しょうにんのジョルジュ・アルヴァレスである。ジョルジュは仕事しごとの傍かたわら米べい焼酎しょうちゅうなど日本にっぽんの文化ぶんかについての記録きろくも残のこしている。仕事しごとを終おえたジョルジュはマラッカへ帰かえる際さい、ヤジロウを乗船じょうせんさせ、ザビエルを紹介しょうかいした。

ヤジロウが以前いぜん何なにをしていたのかは不ふ明確めいかくであるが、フロイスの『日本にっぽん史し』では八幡はちまん（海賊かいぞく）であったと書かかれており、海賊かいぞくや貿易ぼうえきなど海うみに関かかわる仕事しごとだったと考かんがえられている。

ザビエルの導みちびきでゴアに送おくられたヤジロウは、1548年ねんの聖霊せいれい降臨こうりん祭さいにボン・ジェス教会きょうかいで、日本人にっぽんじんとして初はじめて洗礼せんれいを受うけた。洗礼せんれいにより彼かれは「パウロ・デ・サンタ・フェ（聖ひじり信しんのパウロ）」の霊れい名めいを授さずかった。その後ご、彼かれは同地どうちの聖ひじりパウロ学院がくいんでキリスト神学しんがくを学まなんだ。

ヤジロウはザビエルから、日本にっぽんでキリスト教きりすときょうの布教ふきょうをした場合ばあいを問とわれ、スムーズに進すすむだろうと答こたえた。ヤジロウの人柄ひとがらと彼かれの話はなす日本にっぽんの様子ようすを聞きき、ザビエルは日本にっぽんでの活動かつどうを決意けついした。

1549年ねん4月がつ19日にち、ヤジロウはザビエルに従したがいゴアを離はなれ、同年どうねん8月がつ15日にちに鹿児島かごしまに上陸じょうりく。ここに日本にっぽんにおけるキリスト教きりすときょう布教ふきょうの第一歩だいいっぽを記しるした。

その後ごのヤジロウの生涯しょうがいについては不ふ詳しょうである。上記じょうきの記述きじゅつによればザビエルの離日りにち後ご、ヤジロウは布教ふきょう活動かつどうから離はなれて海賊かいぞくの生業せいぎょうに戻もどり、最後さいごは中国ちゅうごく近辺きんぺんで殺害さつがいされたという。また、フェルナン・メンデス・ピントの『東洋とうよう遍歴へんれき記き』、ジョアン・ロドリゲスの『日本にっぽん教会きょうかい史し』によれば仏ふつ僧そうらの迫害はくがいを受うけて出国しゅっこくを余儀よぎなくされ、中国ちゅうごく付近ふきんで海賊かいぞくに殺害さつがいされたという。

銅像どうぞう、記念きねん碑ひ等とう

鹿児島かごしまが日本にっぽんにおけるキリスト教きりすときょう発祥はっしょうの地ちであることを記念きねんし、ザビエル来航らいこう450周年しゅうねんにあたる1999年ねん、鹿児島かごしま市しのザビエル公園こうえん（鹿児島かごしま市し東千石ひがしせんごく、カトリック鹿児島かごしまカテドラル・ザビエル教会きょうかい向むかい）に設置せっち（ザビエル、ベルナルドとの群像ぐんぞう。画像がぞう参照さんしょう）。

ヤジロウ伝説でんせつ

鹿児島かごしま県けんには、ヤジロウが身みを潜ひそめて宣教せんきょうを続つづけていたとする伝承でんしょうがいくつかある。その一ひとつに日置ひおき市し伊集院いじゅういん町まち土橋どばしの県道けんどう206号ごう沿そいにはヤジロウのものであるとされる墓はかがあり、看板かんばんにも「ヤジロウの墓はか（伝つて）」と記しるされている。下甑しもこしき島とうの下甑しもこしき町まち片野浦かたのうらにある同地どうちの天上てんじょう墓ぼはヤジロウの墓はかであるとされ、クロ教きょう（クロ宗むね）はヤジロウの伝つたえた隠かくれキリシタン信仰しんこうであるという伝説でんせつがある。

参考さんこう文献ぶんけん

一いち次じ史料しりょう

• 村上むらかみ直次郎なおじろう訳わけ、柳谷やなぎや武夫たけお編へん『イエズス会かい士し日本にっぽん通信つうしん』（上うえ）雄松おまつ堂どう（新しん異国いこく叢書そうしょ）、1968年ねん。
• シュールハンマー、ヴィッキ編へん、河野こうの純じゅん徳とく訳わけ『聖せいフランシスコ・ザビエル全ぜん書簡しょかん』平凡社へいぼんしゃ、1985年ねん。※1994年ねんに同社どうしゃの「東洋文庫とうようぶんこ」に所収しょしゅう（全ぜん4巻かん）。
• 松田まつだ毅一きいち監訳かんやく『十じゅう六ろく・七なな世紀せいきイエズス会かい日本にっぽん報告ほうこく集しゅう』第だいIII期き第だい1巻かん（1549年ねん - 1561年ねん）同朋どうほう舎しゃ、1997年ねん。
• ルイス・フロイス、松田まつだ毅一きいち・川崎かわさき桃もも太ふとし訳わけ『日本にっぽん史し』全ぜん12巻かん、中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ、1977 - 1980年ねん。※ヤジロウ関係かんけいの記事きじは主しゅとして「豊後ぶんご編へん」I（6巻かん）に所収しょしゅう。

入門にゅうもん書しょ、研究けんきゅう文献ぶんけん

• ヨハネス・ラウレス『きりしたん史し入門にゅうもん』ルーベルト・エンデルレ書店しょてん、1947年ねん。
• 村上むらかみ光信みつのぶ（著ちょ）/門田かどた明あきら（監かん）『ザビエル巡礼じゅんれいガイド/鹿児島かごしま編へん/日本にっぽんのキリスト教きりすときょうのルーツを訪たずねて』ドン・ボスコ社しゃ、1999年ねん。ISBN 4-88626-256-2
• 山田やまだ尚二しょうじ『キリスト教きょう伝来でんらいと鹿児島かごしま』斯文しぶん堂どう株式会社かぶしきがいしゃ出版しゅっぱん部ぶ、1999年ねん。ISBN 4-88272-100-7
• 岸野きしの久ひさ『西洋せいよう人じんの日本にっぽん発見はっけん　ザビエル来日らいにち前ぜん日本にっぽん情報じょうほうの研究けんきゅう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1989年ねん。
• 岸野きしの久ひさ『ザビエルと日本にっぽん　キリシタン開ひらき教きょう期きの研究けんきゅう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1998年ねん。
• 岸野きしの久ひさ『サビエルの同伴どうはん者しゃアンジロー―戦国せんごく時代じだいの国際こくさい人じん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2001年ねん。
• 阿部あべ中ちゅう麻呂まろ「キリスト者しゃから見みた「陰陽いんよう道どう」の可能かのう性せい 4」オリエンス宗教しゅうきょう研究所けんきゅうじょ『福音ふくいん宣教せんきょう』58巻かん8号ごう、2004年ねん。 ISSN 0910-7118（2004）
• 津山つやま千恵ちえ『フランシスコ・ザビエル 神しんをめぐる文化ぶんかの衝突しょうとつ』三さん一いち書房しょぼう、1993年ねん。 ISBN 4380932214
• 根占ねじめ献けんじ一いち『東西とうざいルネサンスの邂逅かいこう－南蛮なんばんと禰寝氏しの歴史れきし的てき世界せかいを求もとめて』東あずま信しん堂どう、1998年ねん3月がつ、ISBN 4-88713-284-0

関連かんれん項目こうもく

• フランシスコ・ザビエル
• 鹿児島かごしまのベルナルド
• BILLY BAT - 忍者にんじゃとして登場とうじょうし、島津しまつ家かの命いのちを受うけ、ザビエルの護衛ごえいに当あたっていたという設定せってい。