呉ご智英ともひで

くれ ともふさ ご ちえい 呉ご 智英ともひで
生誕せいたん	新崎あらさき 智さとし （しんざき さとし） (1946-09-19) 1946年ねん9月19日にち（77歳さい） 日本にっぽん・愛知あいち県けん西枇杷島にしびわしま町まち（現げん・清須きよす市し）
国籍こくせき	日本にっぽん
民族みんぞく	日本人にっぽんじん
教育きょういく	法学ほうがく士し（早稲田大学わせだだいがく・1971年ねん）
出身しゅっしん校こう	早稲田大学わせだだいがく法学部ほうがくぶ卒業そつぎょう
職業しょくぎょう	評論ひょうろん家か 漫画まんが評論ひょうろん家か 著作ちょさく家か
活動かつどう期間きかん	1981年ねん -
流派りゅうは	儒教じゅきょう 封建ほうけん主義しゅぎ
影響えいきょうを受うけたもの	西部せいぶ邁など
影響えいきょうを与あたえたもの	浅羽あさば通明みちあき、大月おおつき隆たかし寛ひろし、宮崎みやざき哲弥てつや、宇野うの常つね寛ひろしなど
肩書かたがき	京都精華大学きょうとせいかだいがくマンガ学部がくぶ客員きゃくいん教授きょうじゅ 日本にっぽんマンガ学会がっかい会長かいちょう

呉ご 智英ともひで（くれ ともふさ、1946年ねん9月19日にち - ）は、日本にっぽんの評論ひょうろん家か、漫画まんが評論ひょうろん家か。京都精華大学きょうとせいかだいがくマンガ学部がくぶ客員きゃくいん教授きょうじゅ。日本にっぽんマンガ学会がっかい2代目だいめ会長かいちょう、現げん理事りじ。筆名ひつめいの読よみは「ご ちえい」とも。

本名ほんみょうは新崎あらさき 智さとし（しんざき さとし）。ペンネームは『水みず滸伝』の「呉ご用よう」に由来ゆらいする。愛知あいち県けん西枇杷島にしびわしま町まち（現げん・清須きよす市し）出身しゅっしん。

経歴けいれき

若年じゃくねん期き

愛知あいち県けん西春日井にしかすがい郡ぐん西枇杷島にしびわしま町まち（現げん・清須きよす市し）生うまれ。東海とうかい高等こうとう学校がっこう卒業そつぎょう。

1965年ねん、早稲田大学わせだだいがく法学部ほうがくぶ入学にゅうがく。

学生がくせい運動うんどうでは無党派むとうはの活動かつどう家かとして全共闘ぜんきょうとう運動うんどうに参加さんか。早稲田大学わせだだいがく2年生ねんせいの時とき、学費がくひ値上ねあげなどを巡めぐるストライキを防衛ぼうえいしようと、スト破やぶりを計画けいかくする運動うんどう部ぶの学生がくせいと乱闘らんとうして逮捕たいほ、起訴きそ。2年ねん半はんにわたる公判こうはんの後のち、1969年ねん、4年生ねんせいの終おわりの頃ころに執行しっこう猶予ゆうよつきの有罪ゆうざい判決はんけつを受うけたが、大学だいがくからは何なんの処分しょぶんも受うけなかった。その理由りゆうについて呉ごは次つぎのように推測すいそくしている。

1. 事件じけん当時とうじ、未成年みせいねんだったこと（少年しょうねん法ほうの規定きていにより、事件じけん当時とうじ未成年みせいねんであれば有罪ゆうざい判決はんけつ確定かくてい後ごも前科ぜんかがつかない）
2. 自分じぶんが法学部ほうがくぶの学生がくせいであり、教授きょうじゅ会かいから無罪むざい推定すいていの原則げんそくを尊重そんちょうしてもらえたこと

当時とうじ、共ともに早稲田わせだ闘争とうそうを戦たたかった宮崎みやざき学まなぶによると、呉ごはある総会そうかいで執行しっこう部ぶの運動うんどう方針ほうしんに猛然もうぜんと反対はんたいし、「学生がくせい大衆たいしゅうの中なかから『おまんこがしたい』という要求ようきゅうが澎湃ほうはいとして湧わき上あがったとしたら、執行しっこう部ぶの諸君しょくんは大学だいがく当局とうきょくにかけあって、我々われわれにおまんこ実現じつげんを勝かち取とってくれるというのか。ばかげた無む原則げんそく的てきなことをいうんじゃないよ」と演説えんぜつしたことがあるという。

大学だいがく時代じだいはサークル「文学ぶんがく研究けんきゅう会かい」にも所属しょぞく。「社会しゃかい科学かがく研究けんきゅう会かい」所属しょぞくで部室ぶしつが同おなじ部屋へやだった中野なかの翠みどりの回顧かいこ本ほん『あのころ、早稲田わせだで』（文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう）にも奇妙きみょうな友人ゆうじんとして登場とうじょうする。

1971年ねん、早稲田大学わせだだいがく卒業そつぎょう。

文筆ぶんぴつ業ぎょう

友人ゆうじんの始はじめたコンピュータ会社かいしゃなどの勤務きんむを経へて、文筆ぶんぴつ業ぎょうに入はいる。評論ひょうろん家かとしてメジャー化かする以前いぜんの「清貧せいひん時代じだい」、1970年ねんから10年ねんほど、呉ごは水木みずきしげるの資料しりょう整理せいりのアルバイトをしたり、一時いちじ、夜勤やきんの守衛しゅえいも務つとめ、1988年ねん発売はつばいの『バカにつける薬くすり』がベストセラーになり、以降いこうは経済けいざい的てきに余裕よゆうができた。

1981年ねんに初はつの単たん著ちょとなる『封建ほうけん主義しゅぎ、その論理ろんりと情熱じょうねつ』を情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょくから刊行かんこう。これは当時とうじ一般いっぱんに信しんじられていた民主みんしゅ主義しゅぎや人権じんけん論ろんの矛盾むじゅんを追究ついきゅうし、脱却だっきゃくする道みちとして封建ほうけん主義しゅぎ（主おもに、孔子こうしの唱となえた儒教じゅきょう）を提唱ていしょうする内容ないようだった。

上記じょうきの思想しそうから、長年ながねんにわたって主おもに「進歩しんぽ主義しゅぎ的てき」な左翼さよく勢力せいりょくの批判ひはんを行おこなってきた。だが、近年きんねんの左翼さよく思想しそうの退潮たいちょうから、右翼うよく側がわの『産経新聞さんけいしんぶん』の批判ひはん的てき研究けんきゅうなどをはじめ、同紙どうしがしばしばトンデモ系けいのオカルト記事きじを掲載けいさいするなど、批判ひはんしている。

また、呉くれら全共闘ぜんきょうとう世代せだいの新しん左翼さよくの間あいだで、カリスマ的てき存在そんざいであった吉本よしもと隆明たかあきについても初期しょきから批判ひはん的てきで、吉本よしもとの重要じゅうような思想しそう的てき基盤きばんである「大衆たいしゅうの原はら像ぞう」の抽象ちゅうしょう性せいを批判ひはん。また、吉本よしもとが花田はなた清輝きよてるら左翼さよく陣営じんえい内ないの論争ろんそうで無敵むてきだったのは、彼かれが「神学しんがく者しゃのふりをした神学しんがく者しゃ」（マルクス主義まるくすしゅぎを信しんじない左翼さよく）であったからだとしている。ただし、吉本よしもとの「転向てんこう論ろん」については評価ひょうかしている。

漫画まんがにも造詣ぞうけいが深ふかく、漫画まんが評論ひょうろん同人どうじん誌し『漫画まんが主義しゅぎ』の編集へんしゅう部ぶに石子いしこ順じゅん造づくり、山根やまね貞男さだお、梶井かじい純じゅん、権藤ごんどう晋すすむがいたころに同誌どうしにつげ義春よしはる、白土しらつち三平さんぺい、ジョージ秋山あきやまについての評論ひょうろんを発表はっぴょう。特とくにつげ義春よしはるの『沼ぬま』に衝撃しょうげきを受うける。発表はっぴょうされた『ガロ』1966年ねん2月がつ号ごうを紛失ふんしつした際さいには、たまたま持もっていた友人ゆうじんを拝おがみ倒たおして500円えんで譲ゆずってもらう。

論語ろんごや聖書せいしょを愛読あいどくし、これらから近代きんだい批判ひはんの思想しそうを読よみ取とっている。1988年ねんに都内とないで論語ろんごを講義こうぎする公開こうかい講座こうざ「以費塾じゅく」を、呉ごに親炙しんしゃする評論ひょうろん家か浅羽あさば通明みちあきの手配てはいで開始かいし。月つき2回かい、第だい2、4金曜日きんようびに講義こうぎがおこなわれ（但ただし、8月がつは大学生だいがくせいの夏休なつやすみを考慮こうりょし休講きゅうこう）、23回かい前後ぜんこうで論語ろんごを通読つうどくする内容ないよう。2005年ねん9月9日にちより始はじまった第だい14期きが最終さいしゅう講義こうぎとなり、2006年ねん12月22日にち、終了しゅうりょうした。2003年ねんに刊行かんこうした『現代げんだい人じんの論語ろんご』（文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう）において、その講義こうぎ内容ないようの一端いったんを読よむことができる。また、2008年ねんから2年間ねんかん、現在げんざいの居住きょじゅう地ちに近ちかい名古屋なごやで「月つきイチ論語ろんご塾じゅく」（主催しゅさい：なごや博学はくがく本舗ほんぽ）を行おこなった。

西池袋にしいけぶくろに長ながく住すんだが、1999年ねんの春はる、父親ちちおやの介護かいごのため、愛知あいち県けんに転居てんきょした。その父親ちちおやは、2006年ねん1月がつに亡なくなったが、同所どうしょに居住きょじゅうを続つづけ、2007年ねん10月がつ4日にちより『朝日新聞あさひしんぶん夕刊ゆうかん』（木曜日もくようび）に『ナゴヤ 虚きょと実み』を連載れんさい。

呉ごが生活せいかつした自治体じちたいは2000年ねんの東海とうかい豪雨ごううを教訓きょうくんに、毎日まいにち夕刻ゆうこくに防災ぼうさい無線むせんのテスト放送ほうそうを実施じっしした。これに対たいし「毎日まいにちテストする必要ひつようはなく、静しずかな生活せいかつを侵害しんがいされた」として中止ちゅうしを求もとめる訴訟そしょうを起おこしたが、2005年ねんに最高裁さいこうさいで敗訴はいそが確定かくていした。2017年ねんに名古屋なごや市しに転出てんしゅつ。

漫画まんが家かデビュー

1973年ねんに『ガロ』誌上しじょうで『劇画げきが列れつ仙せん傳でん』の連載れんさいを開始かいし。1986年ねんには漫画まんが研究けんきゅうの集大成しゅうたいせいとして情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょくから『現代げんだいマンガの全体ぜんたい像ぞう』を刊行かんこうした。現在げんざいは、出版しゅっぱん情報じょうほう誌し『ダ・ヴィンチ』（メディアファクトリー）に『マンガ狂きょうにつける薬くすり』を連載れんさい中ちゅう。

評論ひょうろん

漫画まんが

漫画まんが評論ひょうろん家かとして主おもに1960年代ねんだいから1980年代ねんだいの少年しょうねん・青年せいねん漫画まんがを取とり上あげてきたが、漫画まんがが多様たよう化かしてきた1990年代ねんだい以降いこうの作品さくひんに関かんしては、興味きょうみを失うしない積極せっきょく的てきに取とり上あげていないと『ダカーポ』誌上しじょうで語かたった。特とくに人気にんき作品さくひんである『クレヨンしんちゃん』に関かんしてはまったく理解りかい不能ふのうとして評価ひょうかしておらず、「なんであんな作品さくひんに人気にんきがあるのかさっぱり判わからない」「あの作品さくひんに人気にんきがある事ことにイライラさせられている」と発言はつげんしている。少女しょうじょマンガは苦手にがてのようで、あまり取とり上あげない。

そういった状況じょうきょうもあり、夏目なつめ房ぼう之の介かいとのアンソロジー『夏目なつめ&呉ごの復活ふっかつ!大人おとなまんが』では、「忘わすれられた分野ぶんや」である「大人おとなまんが」から優すぐれた作品さくひんを集あつめて、再さい評価ひょうかをうながした。

また、みつはしちかこ『小ちいさな恋こいのものがたり』など、過去かこの凡庸ぼんような作品さくひんであっても「長期間ちょうきかん大衆たいしゅうに支持しじされたモノ」は、その職人しょくにん性せいを認みとめて評価ひょうかすることも多おおくなっている。

「すべからく」の誤用ごよう

「すべからく」は元来がんらい、漢文かんぶんを読よみ下くだした言葉ことばで「すべからく〜すべし」という使用しようの仕方しかたをすべきだが、学生がくせい運動うんどうの演説えんぜつなどで「帝国ていこく主義しゅぎ勢力せいりょくは〜、すべからく〜（打倒だとうすべき）」などと、長々ながながとした文章ぶんしょうで使つかわれるケースが多おおかったせいか、「『すべて』と同おなじ意味いみの言葉ことば」として使つかわれるようになった。そのことに気きがついた呉ごは、「すべからくの誤用ごよう」をする著述ちょじゅつ家かたちを、「単たんなる誤あやまりではなく、自分じぶんの文章ぶんしょうを高尚こうしょうなものに見みせようとした『卑いやしい考かんがえ』による誤用ごようだ」と批判ひはんしていた。

言葉ことば狩かり

差別さべつ語ご狩かり、言葉ことば狩かりを活動かつどう当初とうしょから批判ひはんしている。

「支ささえ那な」を差別さべつ語ごとする風潮ふうちょうを批判ひはんしている。「支ささえ那な」は「世界せかい共通きょうつうの言葉ことば」であるのに日本にっぽんでだけ使用しようが禁止きんしされているのは、1946年ねん6月がつの外務省がいむしょう局長きょくちょう通達つうたつを根拠こんきょとする「国家こっか弾圧だんあつ」であると述のべている。また、「中国ちゅうごく」という名称めいしょうの強制きょうせいは華はな夷えびす秩序ちつじょ、中華ちゅうか思想しそうの現あらわれであるとする。

夷えびす（えびす）として差別さべつされている日本人にっぽんじんが、嬉々ききとしてこれを受うけ容いれ、この差別さべつを批判ひはんする人ひとたちを差別さべつ者しゃであると誹謗ひぼうする。歪いがんだ“正義まさよし”が言論げんろん界かいを支配しはいしている。――『週刊しゅうかんポスト』2017年ねん1月がつ16日にち号ごう

また、土人どじんについても、差別さべつ語ごではないとする。

「シェークスピアの『ベニスの商人しょうにん』などの文学ぶんがく的てきに有名ゆうめいな作品さくひんも差別さべつ的てきである。これらをどうするのか」という論ろんをしばしば展開てんかいし、歴史れきし的てきな記述きじゅつなどで、現在げんざいの「いいかえ語ご」を過去かこにさかのぼって適用てきようし、過去かこの歴史れきし的てきな記述きじゅつや、過去かこの作品さくひんまで「いいかえ語ご」に置おき換かえる風潮ふうちょうを、「歴史れきしの改竄かいざん」と激はげしく批判ひはんしている。

日本にっぽんによる侵略しんりゃくについて

第だい二に次じ世界せかい大戦たいせん時どきの日本にっぽんの大陸たいりく侵略しんりゃくに対たいする批判ひはんを受うけ入いれつつも、朝鮮ちょうせん出兵しゅっぺいにまで遡さかのぼる糾弾きゅうだんについて、元もと寇時ときに元もと軍ぐんや朝鮮ちょうせん兵へいに日本にっぽんは侵略しんりゃくされていることを無視むしするダブル・スタンダードを批判ひはんしている。

…侵略しんりゃくの歴史れきしを遡さかのぼるのなら、なぜ四よん百ひゃく年ねん遡さかのぼっただけでやめるのか。さらに三さん百ひゃく年ねん遡さかのぼれば支ささえ那な・朝鮮ちょうせん連合れんごう軍ぐんの二に度どに亘わたる日本にっぽん侵略しんりゃくがあるではないか。（中略ちゅうりゃく）これを遠因えんいんとして日本にっぽん列島れっとう内ないの一いち王朝おうちょう（鎌倉かまくら幕府ばくふ）は滅ほろんでいる。その侵略しんりゃく責任せきにんは奇妙きみょうなことに誰だれも問とわない。

「戦争せんそう／植民しょくみん地ち支配しはいは、発生はっせいしてから100年ねんまでは謝あやまるようにする」といった議論ぎろんをすべきだと主張しゅちょうしている。

復讐ふくしゅう権けん

死刑しけい制度せいどは、人民じんみんが本来ほんらい持もっていた自然しぜん権けんであるところの「復讐ふくしゅう権けん」を国家こっかが奪うばっているとし、仇かたき討うち制度せいどの復活ふっかつを唱となえている。

2006年ねん11月26日にち付づけの『産経新聞さんけいしんぶん』紙上しじょうでいじめ問題もんだいについて、

被害ひがい者しゃが自みずから死しを選えらぶなんてバカなことがあるか。死しぬべきは加害かがい者しゃの方ほうだ。いじめられている諸君しょくん、自殺じさつするぐらいなら復讐ふくしゅうせよ。死刑しけいにはならないぞ、少年しょうねん法ほうが君きみたちを守まもってくれるから

と発言はつげんし、物議ぶつぎを醸かもした。

差別さべつ

以前いぜん、「差別さべつのない明あかるい都政とせいを」という某ぼう・東京とうきょう都知事とちじ候補こうほのキャッチ・フレーズに腹はらを立たて、自分じぶんなら「差別さべつもある明あかるい都政とせいを」を唱となえて立候補りっこうほする、と宣言せんげんしたこともある。

おそらく日本にっぽん中ちゅうで私わたし一人ひとりが、団塊だんかいの世代せだいのはしりであり、全共闘ぜんきょうとう体験たいけんもある私わたし一人ひとりが、差別さべつは正ただしいと言いっている。差別さべつは正ただしい、差別さべつと闘たたかうのが正ただしいのと同おなじぐらい正ただしい、と。人類じんるいが目指めざすべきは「差別さべつもある明あかるい社会しゃかい」である。差別さべつさえない暗黒あんこく社会しゃかいにしてはならない、と。

政治せいじ思想しそう

「共産きょうさん主義しゅぎと民主みんしゅ主義しゅぎ・人権じんけん思想しそうは同根どうこんのものである」としており、その論理ろんりとしては、「フランス革命かくめい、そしてそれに先立さきだつ啓蒙けいもう思想しそうに端はしを発はつ」する、「具体ぐたい的てきな『解放かいほう』の積つみ重かさねがやがて全面ぜんめん的てきな『人間にんげん性せいの解放かいほう』となって歴史れきしの彼方かなたに実現じつげんする」という考かんがえ、「つまり『人間にんげん性せい解放かいほうの神話しんわ』」が、「東ひがし回まわりでロシヤに入はいって共産きょうさん主義しゅぎとなり、西にし回まわりでアメリカに入はいって人権じんけん論ろんとなったわけです」としている。

エピソード

『ガロ』という雑誌ざっしは、2017年ねん時点じてんでは国立こくりつ国会図書館こっかいとしょかん、美術びじゅつ系けい大学だいがくの図書館としょかんなどでそろえているが、たいていはつげ義春よしはる作品さくひんを掲載けいさいした2号ごうだけが欠かけ号ごうであり、京都きょうと国際こくさいマンガミュージアムは全ぜん号ごうを揃そろえた。これはガロ全巻ぜんかんを「私わたしが寄贈きぞうしたため」であると呉ごが雑誌ざっし『アックス』第だい119号ごうに記しるしている。呉ご自身じしん、掲載けいさい号ごうを紛失ふんしつしてしまい、やむなく書店しょてんにバックナンバーを注文ちゅうもんしたところ、在庫ざいこがなかった。

人物じんぶつ像ぞう

本人ほんにんの弁べんによると、学生がくせい運動うんどうでは「軍人ぐんじんの位くらいで言いうと大佐たいさぐらいだった」とのこと。大学だいがくで同どう学年がくねんだった宮崎みやざき学まなぶは、当時とうじの呉ごを長髪ちょうはつの美男びなん子こだったと述のべている。しかし、やはり同級生どうきゅうせいで部室ぶしつを共用きょうようしたコラムニストの中野なかの翠みどりは、呉ごは「長髪ちょうはつだったのは確たしかだが、『流行りゅうこうの』という感かんじではなかった」、「美男びなん子こというには太ふとりすぎていた」と記しるした。

呉ご自身じしんは早稲田大学わせだだいがく卒そつだが、「東大とうだいは偉えらい」「東大とうだい生せいだけが他たの学校がっこうを馬鹿ばかに出来できる」が持論じろん。自身じしんの学歴がくれきを「三流さんりゅう私大しだい」とすることがある。

「一いちを読よみ、十じゅうを知しり、百ひゃくを語かたるべき」というのが持論じろん。知人ちじん・友人ゆうじんに、「おまえはこんなコトを知しらないだろう」と、新あたらしく知しった知識ちしきをひけらかすのが大好だいすきで、誌上しじょう座談ざだん会かい「シンボーズ・オフィスへようこそ」によく現あらわれている。ホストの鏡かがみ明あきら・南みなみ伸しん坊ぼう・関せき三喜夫みきおが迎むかえたゲストとして、呉ご智英ともひでは出席しゅっせき最多さいたである。

中島なかじまらもが『朝日新聞あさひしんぶん』で連載れんさいしていた「明あかるい悩なやみ相談そうだん室しつ」にリクルート事件じけんに絡からめた質問しつもんを投稿とうこうした事ことがある。

• 常つねに上機嫌じょうきげんで、声こえは非常ひじょうに甲高かんだかい。糖尿とうにょう病びょうをわずらっている。野球やきゅうと占うらないが嫌きらい。腕時計うでどけい収集しゅうしゅうが趣味しゅみ。歌手かしゅ、中島なかじまみゆきの熱狂ねっきょう的てきなファンで、「中島なかじまみゆきは（天理教てんりきょう教祖きょうそ）中山なかやまみきである」と公言こうげんしている。
• メガネをかけた女おんなが好すきで、「美少女びしょうじょもメガネなければタダの女おんな（ひと）」と述のべている。
• 独身どくしん主義しゅぎをつらぬいており、若わかい時代じだいに「知識ちしき人じんとして生いきるには、女おんなや家庭かていは邪魔じゃま」と決意けついしたという。また、「売春ばいしゅんは個人こじん的てき趣味しゅみから嫌きらい」と言いっている。
• ハゲであり、ハゲに関かんする座談ざだん会かいにも数すう回かい参加さんかしている。

文字もじ遣づかいについて

• 新聞しんぶんなどに、誤植ごしょくや言葉ことばの誤用ごようがあると、手紙てがみを書かいてそれを指摘してきするのが、若年じゃくねんからの趣味しゅみである。
• 画数かくすうが多おおく無理むり読よみの漢字かんじを使つかった個人こじん名めいを、呉ごは「暴走ぼうそう万葉仮名まんようがな」と独自どくじに呼よび、その名なを付つけられた女子じょし学生がくせいが多おおい大学だいがくは偏差へんさ値ちが低ひくい（傾向けいこうにある）と発言はつげんした。
• 車田くるまだ正美まさみの漫画まんが作品さくひんの中なかの「ドサンピン」という言葉ことばを取とり上あげて、サンピンとは最下さいか級きゅう武士ぶしの給金きゅうきん3両りょう1人にん半はん扶持ふちを表あらわすもので、江戸えど時代じだいの庶民しょみんが武士ぶしに浴あびせる最大さいだいの侮辱ぶじょく語ごであり、現代げんだい人じんが使つかうのはおかしいと指摘してきしている。

交友こうゆう録ろく

• 漫画まんが家か、小林こばやしよしのりの漫画まんが『ゴーマニズム宣言せんげん』のブレーン的てき立場たちばにあり、また作中さくちゅうにたびたび登場とうじょうし、そのユーモラスな人柄ひとがらと共ともに知名度ちめいどが上あがった。
• 『別冊べっさつ宝島たからじま』の論者ろんしゃで、初期しょきから現在げんざいまで一貫いっかんして寄稿きこうしてきた珍めずらしい存在そんざい。同おなじ版元はんもとの『宝島たからじま30』でもメインの寄稿きこう者しゃで、常連じょうれんの論客ろんかくとして瀬戸川せとがわ猛資たけし主筆しゅひつの雑誌ざっし『BOOKMAN』、1980年代ねんだいの『漫画まんがアクション』の名物めいぶつ匿名とくめいコラム〈アクション・ジャーナル〉にも寄稿きこう。ほかに亀かめ和田わだ武たけし、関川せきかわ夏央なつお、山口やまぐち文ぶん憲けんなどが筆ふでを進すすめた。
• 同どう世代せだいの、亀和田かめわだ、関川せきかわ、山口やまぐちらと親交しんこうが深ふかく、すべて独身どくしん。30代だいの頃ころから「老人ろうじんになったら、自分じぶんたちで運営うんえいする老人ろうじんホームを作つくろう」となかばジョーク、なかば本気ほんきで提案ていあんしてきた。ちなみにこの提案ていあんに対たいし、関川せきかわは著書ちょしょの中なかで「良よくて（映画えいがの）『旅路たびじの果はて』、悪わるくすればあさま山荘さんそう事件じけんの再来さいらいになるよ」と混まぜ返かえしている。
• 『ガロ』編集へんしゅう部ぶに出入でいりしていた関係かんけいから、松田まつだ哲夫てつお、南みなみ伸しん坊ぼう、糸井いとい重しげる里さと等ひとしとも親したしい関係かんけいだった。また、同どう世代せだいの評論ひょうろん家かとして、渡部わたなべ直己なおきとも親したしかった。
• 異色いしょくのガロ系けい漫画まんが家かの花輪はなわ和一かずいちが、モデルガンを改造かいぞうして銃刀じゅうとう法ほう違反いはんの罪つみに問とわれた際さい、呉くれら漫画まんが評論ひょうろん家かたちが「弁護べんご側がわ証人しょうにん」として法廷ほうていに立たち、「花輪はなわがいかに重要じゅうような漫画まんが家かなのか」をアピールした。だがその弁護べんごが逆ぎゃくに裁判官さいばんかんに、「それほど著名ちょめいな漫画まんが家かであれば、社会しゃかい的てきな影響えいきょうが強つよい」という形かたちで伝つたわり、異例いれいの「執行しっこう猶予ゆうよなしの実刑じっけい」判決はんけつとなる皮肉ひにくな結果けっかとなった。

主おもな著作ちょさく

寄稿きこう

発表はっぴょう年ねん順じゅん。

• 呉ご智英ともひで「封建ほうけん主義しゅぎ、その論理ろんりと情熱じょうねつ : さらば、さらば民主みんしゅ主義しゅぎよ！」、情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょく、1981年ねん12月、全国ぜんこく書誌しょし番号ばんごう:82009660。 
  • 呉ご智英ともひで「封建ほうけん主義しゅぎ者しゃかく語かたりき」、史ふみ輝てる出版しゅっぱん、1991年ねん、CRID 1130282271372741376、ISBN 4915731154。 
• 家島いえじま明彦あきひこ、菅すが村むら玄げん二に、中澤なかざわ潤じゅん、無む藤ふじ隆たかし、呉ご智英ともひで「マンガと心理しんり学がくのコラボレーション」『日本にっぽん心理しんり学会がっかい大会たいかい発表はっぴょう論ろん文集ぶんしゅう』第だい70巻かんWS010-WS010、公益社こうえきしゃ団だん法人ほうじん日本にっぽん心理しんり学会がっかい、2006年ねん11月3日にち、CRID 1390001288041849472、doi:10.4992/pacjpa.70.0_ws010、ISSN 2433-7609。 
• 新潮社しんちょうしゃ 編へん「『ポピュリズム』すなわち愚ぐ民主みんしゅ主義しゅぎについて」『週刊しゅうかん新潮しんちょう』第だい61巻かん第だい28号ごう（新潮社しんちょうしゃ、2016-07-21）136-138頁ぺーじ。
• 「『こち亀かめ』両津りょうつ勘かん吉きちが変かえたケイサツカン」『正論せいろん』第だい541号ごう（産経新聞さんけいしんぶん社しゃ、2016-12）70-75頁ぺーじ
• 「孔子こうし誕生たんじょう 紀元前きげんぜん552年ねん：人間にんげん孔子こうしとは何者なにものだったのか」『文藝春秋ぶんげいしゅんじゅうspecial』第だい11巻かん第だい2号ごう（文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、2017）26-33頁ぺーじ
• 「統治とうちという矛盾むじゅんの中なかに」『myb = みやび』第だい4号ごう（川崎かわさき：みやび出版しゅっぱん、2017-10）21-27頁ぺーじ。
• 「稗史はいし小説しょうせつと知識ちしき人じん」『クライテリオン = Criterion : 表現ひょうげん者しゃ』第だい2号ごう（啓文ひろふみ社しゃ書房しょぼう、2018-09）78-80頁ぺーじ。
• 小学館しょうがくかん 編へん「何なんともおかしい「歴史れきし的てき仮名遣かなづかい」："愛国あいこく保守ほしゅ知識ちしき人じん"が日本語にほんごを壊こわすというブラックジョーク」『週刊しゅうかんポスト』第だい50巻かん第だい31号ごう（小学館しょうがくかん、2018-09-07）44-46頁ぺーじ。
• 「老おいを知しらざるごとく」『myb = みやび』第だい6号ごう（2018-10）33-38頁ぺーじ、Web Site。
• 「イデオロギーを超こえて：イズムをめぐる無知むちと大宅おおたく壮一そういちの『無む思想しそう』」『Journalism』第だい343号ごう（朝日新聞社あさひしんぶんしゃジャーナリスト学校がっこう、2018-12）62-64頁ぺーじ、Web Site。
• 文芸春秋ぶんげいしゅんじゅう 編へん「終おわりの棲家は私設しせつ老人ろうじんホーム。蔵書ぞうしょもたくさん捨すてたし、文人ぶんじん趣味しゅみとは無縁むえんだよ。」（新しん 家いえの履歴りれき書しょ（647）呉ご智英ともひで（評論ひょうろん家か））『週刊文春しゅうかんぶんしゅん』第だい61巻かん第だい32号ごう（文芸春秋ぶんげいしゅんじゅう、2019-08-29）102-105頁ぺーじ。
• 「民主みんしゅ主義しゅぎ・人権じんけん思想しそうの裏側うらがわ」『myb = みやび』第だい7号ごう（みやび出版しゅっぱん、2019-10）178-180頁ぺーじ。
• 「われわれはいま、『儒教じゅきょう』を警戒けいかいすべきなのか」『宗教しゅうきょう問題もんだい』第だい35号ごう（京都きょうと：白馬はくば社しゃ、2021）14-22頁ぺーじ。

単たん著ちょ

• 『封建ほうけん主義しゅぎ　その論理ろんりと情熱じょうねつ　さらば、さらば民主みんしゅ主義しゅぎよ!』（情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょく、1981）
  • 改題かいだい『封建ほうけん主義しゅぎ者しゃかく語かたりき』（史ふみ輝てる出版しゅっぱん、1991。双葉社ふたばしゃ〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1996）
• 『インテリ大戦たいせん争そう』（JICC出版しゅっぱん局きょく、1982。〈JICC出版しゅっぱん局きょく・宝島たからじまブックス〉に改版かいはん、1984。改訂かいてい改題かいだい、洋よう泉いずみ社しゃ、1995）
• 『読書どくしょ家かの新しん技術ぎじゅつ　時代じだいが変かわれば方法ほうほうも変かわる』（情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょく、1982。〈朝日あさひ文庫ぶんこ〉に改訂かいてい改版かいはん、1982）
• 『マンガ家かになるには』（ぺりかん社しゃ〈新版しんぱん・なるにはBOOKS7〉、1983）
• 『大衆たいしゅう食堂しょくどうの人々ひとびと　現代げんだい超俗ちょうぞく清きよし話ばなし』（情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょく、1984。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改訂かいてい改版かいはん、1996）
• 『現代げんだいマンガの全体ぜんたい像ぞう　待望たいぼうしていたもの、超こえたもの』（情報じょうほうセンター出版しゅっぱん局きょく、1986。増補ぞうほ版ばん・史し輝てる出版しゅっぱん、1990。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1997）
• 『バカにつける薬くすり』（双葉社ふたばしゃ、1988。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1996）
• 『サルの正義せいぎ』（双葉社ふたばしゃ、1993。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1996）
• 『知ちの収穫しゅうかく―時代じだいのライブラリー』（メディアファクトリー、1993。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1997）
• 『言葉ことばにつける薬くすり』（双葉社ふたばしゃ、1994。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1998）
• 『賢者けんじゃの誘惑ゆうわく』（双葉社ふたばしゃ、1995。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、1998）
• 『マンガ狂きょうにつける薬くすり』（リクルート、1998）
  • 『マンガ狂きょうにつける薬くすり21』（メディアファクトリー、2002）
  • 『マンガ狂きょうにつける薬くすり　下学かがく上達じょうたつ篇へん』（メディアファクトリー、2007）
  • 『マンガ狂きょうにつける薬くすり　二天にてん一流いちりゅう篇へん』（メディアファクトリー、2010）
• 『危険きけんな思想家しそうか』（メディアワークス、1998。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2000）
• 『ロゴスの名なはロゴス』（メディアファクトリー、1999。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2001）
• 『ホントの話はなし　誰だれも語かたらなかった現代げんだい社会しゃかい学がく〈全ぜん十じゅう八はち講こう〉』（小学館しょうがくかん、2001。〈小学館しょうがくかん文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2003）
• 『犬儒けんじゅ派はだもの』（双葉社ふたばしゃ、2003。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2006）
• 『現代げんだい人じんの論語ろんご』（文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、2003。〈文春ぶんしゅん文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2006。〈ちくま文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2015）
• 『言葉ことばの常備薬じょうびやく』（双葉社ふたばしゃ、2004。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2007）
• 『健全けんぜんなる精神せいしん』（双葉社ふたばしゃ、2007。〈双葉ふたば文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2012）
• 『言葉ことばの煎せんじ薬ぐすり』（双葉社ふたばしゃ、2010）
• 『つぎはぎ仏教ぶっきょう入門にゅうもん』（筑摩書房ちくましょぼう、2011。〈ちくま文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2016）
• 『真実しんじつの「名古屋なごや論ろん」：トンデモ名古屋なごや論ろんを撃うつ』（編集へんしゅう・樹林じゅりん舎しゃ、発行はっこう・人間にんげん社しゃ、2012。〈ベスト新書しんしょ〉2改版かいはん改題かいだい、ベストセラーズ、2017）
  • 初出しょしゅつは『週刊しゅうかんポスト』第だい49巻かん第だい47号ごう
• 呉ご智英ともひで『吉本よしもと隆明たかあきという「共同きょうどう幻想げんそう」』筑摩書房ちくましょぼう、2012年ねん12月、88-90頁ぺーじ。ISBN 978-4-480-84300-5。 （〈ちくま文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2016）
• 『日本にっぽん衆愚しゅうぐ社会しゃかい』（小学しょうがく館かん〈小学館しょうがくかん新書しんしょ〉、 2018）
• 『バカに唾つばをかけろ』（小学しょうがく館かん〈小学館しょうがくかん新書しんしょ〉、2021）

編著へんちょ

• 『マンガ論争ろんそう！』（JICC出版しゅっぱん局きょく〈別冊べっさつ宝島たからじま〉、1979）
• 『保守ほしゅ反動はんどう思想家しそうかに学まなぶ本ほん 柳田やなぎだ国男くにおから山崎やまざき正和まさかずまで』（JICC出版しゅっぱん局きょく〈別冊べっさつ宝島たからじま〉、1985）
• 編へん『異こと界かいへの旅たび 水木みずきしげる作品さくひん集しゅう』『諷刺ふうしの愉たのしみ 水木みずきしげる作品さくひん集しゅう』（中央公論社ちゅうおうこうろんしゃ、1990）
  • 『水木みずきしげる作品さくひん集しゅう：異こと界かいへの旅たび』1 - 3巻かんに改版かいはん改題かいだい（〈中公ちゅうこう文庫ぶんこ〉、1996年ねん）
  • 「水木みずきしげる妖怪ようかい傑作けっさく選せん」1 - 4巻かんに改版かいはん改題かいだい（〈中公ちゅうこう文庫ぶんこ〉、2008）『1 テレビくん』『2 ヘンラヘラヘラ』『3 怪物かいぶつマチコミ』『4 コケカキイキイ』
• 『オカルト徹底てってい批判ひはん』（朝日新聞あさひしんぶん出版しゅっぱん、1994）
• 『ゴーマニズムとは何なにか！ ― 小林こばやしよしのり論ろん序説じょせつ』（出版しゅっぱん新しん社しゃ、1995）

共編きょうへん著ちょ

• 野次馬やじうま旅団りょだん 編へん『戯おどけ歌か（ざれうた）番外地ばんがいち 替歌かえうたにみる学生がくせい運動うんどう』（三さん一いち新書しんしょ、1970） -松田まつだ哲夫てつおを中心ちゅうしんとする執筆しっぴつグループに参加さんか、「新崎あらさき智さとし」名義めいぎ。
• 『当世とうせい滑稽こっけい裁判さいばん譚たん』（風ふう涛社　1975年ねん） - 初はじめて「呉ご智英ともひで」名義めいぎを使つかう。共著きょうちょ者しゃは高橋たかはし悠ゆう治ち、鈴木すずき志郎しろう康やすし、野坂のさか昭あきら如、神吉かんき拓郎たくろう、中島なかじま誠まこと、赤瀬あかせ川原平かわらたい。
• 『ぼくらの「侵略しんりゃく」戦争せんそう：昔むかしあった、あの戦争せんそうをどう考かんがえたらよいのか』（洋よう泉いずみ社しゃ、1995）共著きょうちょ者しゃは宮崎みやざき哲弥てつや、松本まつもと健一けんいち、西尾にしお幹みき二に、小しょう浜はま逸郎いつお、福田ふくだ和也かずや
• 『オウムと近代きんだい国家こっか：市民しみんはオウムを許容きょようするか？』（南風みなみかぜ社しゃ、1996）共著きょうちょ者しゃは橋爪はしづめ大だい三郎さぶろう、大月おおつき隆たかし寛ひろし、三島みしま浩司こうじ
• 宮崎みやざき哲弥てつや『放談ほうだんの王道おうどう』（時事通信社じじつうしんしゃ、1999）
• 『僕ぼくの憲法けんぽう草案そうあん』（ポット出版しゅっぱん、2001）共著きょうちょ者しゃは橋爪はしづめ大だい三郎さぶろう、景山かげやま民夫たみお、鈴木すずき邦男くにお、伊藤いとう成彦なるひこ
• 夏目なつめ房ぼう之の介かい『夏目なつめ＆呉ごの復活ふっかつ!大人おとなまんが』アンソロジー（実業之日本社じつぎょうのにほんしゃ、2002）ISBN 4408321664
• 佐藤さとう幹夫みきお『刑法けいほう39条じょうは削除さくじょせよ！ 是ぜか非ひか』（洋よう泉いずみ社しゃ、2004）
• 宮崎みやざき哲弥てつや『知的ちてき唯ただ仏ふつ論ろん マンガから知ちの最前線さいぜんせんまで：ブッダの思想しそうを現代げんだいに問とう』（サンガ、2012。のち〈新潮しんちょう文庫ぶんこ〉に改版かいはん、2015）
• 適てき菜さい収おさむ『愚民ぐみん文明ぶんめいの暴走ぼうそう』（講談社こうだんしゃ、2014）
• 河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ編集へんしゅう部ぶ 編へん『はだしのゲン」を読よむ』（河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ、2014）共著きょうちょ者しゃは田口たぐちランディ、佐々木ささき中なか、陣じん野の俊史しゅんじ、相澤あいざわ虎之助とらのすけ、酒井さかい隆史たかし＋HAPAX、森元もりもと斎ひとし、岡おか和田わだ晃あきら、磯いそ前ぜん順一じゅんいち
• 水木みずきしげる、梅原うめはら猛たけし 他た『水木みずきしげる: 鬼太郎おにたろう、戦争せんそう、そして人生じんせい』（新潮社しんちょうしゃ〈とんぼの本ほん〉、2015）
• 加藤かとう博子ひろこ『死しと向むき合あう言葉ことば: 先賢せんけんたちの死生しせい観かんに学まなぶ』（ベストセラーズ、2021）
• 共同きょうどう監修かんしゅう『日本にっぽん短編たんぺん漫画まんが傑作けっさく集しゅう』全ぜん6巻かん（小学館しょうがくかん、2021）監修かんしゅう者しゃはいしかわじゅん、江口えぐち寿史ひさし、中野なかの晴行はるゆき、村上むらかみ知彦ともひこ、山上やまかみたつひこ

出演しゅつえん番組ばんぐみ

• 朝あさまで生なまテレビ!（、テレビ朝日てれびあさひ系けい）
• BSマンガ夜話やわ（NHK・BS2）
  • 「サイボーグ009」（1998年ねん5月がつ25日にち）
  • 「がきデカ」（2000年ねん3月がつ6日にち）他た
• どですか!（2007年ねん12月がつまで約やく2年間ねんかん、名古屋なごやテレビ）月がつに1回かい土曜日どようび
• あの人ひとからのメッセージ2008（2008年ねん12月31日にち、NHK教育きょういく）
• 今夜こんやもオトパラ（2014年ねん9月がつ29日にち - 2015年ねん3月がつ26日にち、ニッポン放送にっぽんほうそう）毎週まいしゅう水曜日すいようび、電話でんわで出演しゅつえん。

その他たの活動かつどう

• 手塚てづか治虫おさむ文化ぶんか賞しょう選考せんこう委員いいん - 第だい1回かい（1997年ねん）から第だい15回かい（2011年ねん）まで
• 「京都きょうと国際こくさいマンガミュージアム」研究けんきゅう顧問こもん - 2006年ねん11月開館かいかん。

参考さんこう文献ぶんけん

本文ほんぶんの典拠てんきょ、主おもな執筆しっぴつ者しゃ、編者へんしゃの順じゅん。

• 「私わたしもリクルートから恩恵おんけい」20面めん、『朝日新聞あさひしんぶん』1988年ねん10月がつ30日にち、朝刊ちょうかん。
  • このほか、中島なかじまの単行本たんこうぼんに掲載けいさい
• 『インテリ大戦たいせん争そう』JICC出版しゅっぱん局きょく、1982年ねん3月がつ。全国ぜんこく書誌しょし番号ばんごう:82019268。 
• 谷本たにもと奈穂なお「人気にんきマンガの魅力みりょくの構造こうぞう」『マス・コミュニケーション研究けんきゅう』第だい51巻かん、日本にっぽんマス・コミュニケーション学会がっかい、1997年ねん、168-181,261、CRID 1390282681077576192、doi:10.24460/mscom.51.0_168、ISSN 1341-1306。 
• 中島なかじまらも「リクルートの恩恵おんけいで不安ふあんな毎日まいにち」『中島なかじまらものさらに明あかるい悩なやみ相談そうだん室しつ』朝日新聞社あさひしんぶんしゃ、1990年ねん9月がつ、139-140頁ぺーじ。ISBN 4-02-255623-4。 
• 中野なかの翠みどり『あのころ、早稲田わせだで』文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、2017年ねん4月がつ。全国ぜんこく書誌しょし番号ばんごう:22892039。 
• 可児かに洋介ようすけ「『ガロ』時代じだいのつげ義春よしはる：『漫画まんが主義しゅぎ』を中心ちゅうしんとした同どう時代じだい言説げんせつの分析ぶんせき」『マンガ研究けんきゅう』第だい17巻かん、日本にっぽんマンガ学会がっかい、2011年ねん3月がつ、8-33頁ぺーじ、CRID 152057235843247。 
• 「漫画まんが主義しゅぎ」第だい1号ごう-第だい12号ごう、漫画まんが主義しゅぎ発行はっこう所しょ、北条ほうじょう書房しょぼう、1967-03–1974-04、全国ぜんこく書誌しょし番号ばんごう:00022641“国会図書館こっかいとしょかんの欠かけ号ごうは4-9号ごう。” （第だい12号ごう以後いご休刊きゅうかん。出版しゅっぱん者しゃの変更へんこうあり）
  • 第だい2号ごう「子こども漫画まんが特集とくしゅう」（1967年ねん6月がつ）。
  • 出版しゅっぱん者しゃ＝漫画まんが主義しゅぎ発行はっこう所しょ（1967-1970年ねん、第だい1号ごう-第だい8号ごう）
  • 北きた冬ふゆ書房しょぼう（1972年ねん-1974年ねん、9号ごう-12号ごう）
• 漫画まんがアクション編集へんしゅう部ぶ 編へん『論ろんよりコラム』双葉社ふたばしゃ、1989年ねん12月。ISBN 4-575-28078-X。 （別べつ題だい『The best of Action Journal 1979-1989』）
• 宮崎みやざき学がく『突破とっぱ者しゃ 戦後せんご史しの陰かげを駆かけ抜ぬけた五ご〇年ねん』南風みなみかぜ社しゃ、1997年ねん2月がつ。ISBN 4-931062-13-X。 （のち〈幻冬舎げんとうしゃ文庫ぶんこ〉に改版かいはん改題かいだい）

外部がいぶリンク

• 論語ろんご講座こうざ「以費塾じゅく」 - ウェイバックマシン（2020年ねん9月がつ25日にちアーカイブ分ぶん）
• なごや博学はくがく本舗ほんぽ
• All about 呉ご智英ともひで - ウェイバックマシン（2000年ねん5月がつ19日にちアーカイブ分ぶん）