聖 ひじり 杯 はい 下記 かき 事物 じぶつ 指 さ
キリスト教 きりすときょう 儀式 ぎしき 聖餐 せいさん 用 もち 杯 はい カリス （羅 ら 英 えい en:Chalice ）。キリスト教 きりすときょう 聖 せい 遺物 いぶつ 最後 さいご 晩餐 ばんさん 使 つか 杯 はい 英 えい 中世 ちゅうせい 西 にし 聖 ひじり 杯 はい 伝説 でんせつ 登場 とうじょう 杯 はい 仏 ふつ 英 えい en:Holy Grail ）。以下 いか 聖餐 せいさん 聖 せい 遺物 いぶつ 聖 きよし 杯 はい 伝説 でんせつ 順 じゅん 解説 かいせつ
晩餐 ばんさん 世紀 せいき 西方 せいほう 教会 きょうかい 聖 ひじり 杯 はい カリス 、チャリス などとも表記 ひょうき 対 たい 正教会 せいきょうかい 聖 せい 呼 よ
共 とも 観 かん 福音 ふくいん 書 しょ 最後 さいご 晩餐 ばんさん イエス はパンを裂 さ 私 わたし 体 からだ 言 い 弟子 でし 与 あた 杯 はい 取 と 私 わたし 血 ち 弟子 でし 杯 はい 飲 の [1] ヨハネによる福音 ふくいん 書 しょ 』にはこの場面 ばめん
『ルカによる福音 ふくいん 書 しょ 』(22:19)に「わたしの記念 きねん 行 おこな キリスト教 きりすときょう 由来 ゆらい 聖体 せいたい 拝領 はいりょう 儀式 ぎしき 行 おこな 教派 きょうは 多少 たしょう 異 こと カトリック教会 きょうかい ではカリス(聖 きよし 杯 はい 水 みず 薄 うす 入 い 無 む 発酵 はっこう 薄 うす 用 もち
イエス と弟子 でし 最後 さいご 晩餐 ばんさん 使 つか 信 しん 聖 ひじり 杯 はい 存在 そんざい
エルサレム 近 ちか 教会 きょうかい 7世紀 せいき 、ガリア の僧 そう Arculf )が聖地 せいち 巡礼 じゅんれい エルサレム 近 ちか 教会 きょうかい 見 み 触 ふ 証言 しょうげん 銀 ぎん 把 と 手 て 対向 たいこう 付 つ 現在 げんざい 所在 しょざい 不明 ふめい ジェノヴァ 大 だい 聖堂 せいどう バレンシア 大 だい 聖堂 せいどう メトロポリタン美術館 びじゅつかん にあるもの (Antioch Chalice)
聖 ひじり 杯 はい 伝説 でんせつ [ 編集 へんしゅう ] 聖 ひじり 杯 はい イギリス ・フランス ・ドイツ などを中心 ちゅうしん 聖 きよし 杯 はい 捜 さが 求 もと 騎士 きし 物語 ものがたり 奇跡 きせき 譚 たん 数多 かずおお 語 かた 聖 ひじり 杯 はい 伝説 でんせつ
その最初 さいしょ 1180年代 ねんだい にフランスの詩人 しじん クレティアン・ド・トロワ による未完 みかん 騎士 きし 道 どう 物語 ものがたり ペルスヴァル、あるいは聖 ひじり 杯 はい 物語 ものがたり 』（原題 げんだい Perceval, le Conte du Graal ）である。主人公 しゅじんこう 漁夫 ぎょふ 王 おう 城 しろ 招待 しょうたい 席 せき 食事 しょくじ 合間 あいま 人物 じんぶつ 槍 やり 聖 せい 槍 やり 燭台 しょくだい 持 も 現 あらわ 最後 さいご 現 あらわ 乙女 おとめ 捧 ささ 持 も 飾 かざ 立 た 聖 きよし 杯 はい 作品 さくひん 基 もと 詩人 しじん ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハ は大作 たいさく 王 おう 宮廷 きゅうてい 騎士 きし 物語 ものがたり 聖 きよし 杯 はい 物語 ものがたり 融合 ゆうごう 成 な 遂 と
これをキリスト教 きりすときょう 結 むす フランス の詩人 しじん Robert de Boron )による1190年代 ねんだい の作品 さくひん [3] アリマタヤのヨセフ がキリストの磔刑 たっけい のさいのイエスの血 ち 聖 ひじり 杯 はい 受 う 聖 ひじり 杯 はい アヴァロン の島 しま [4] 渡 わた 最初 さいしょ キリスト教会 きょうかい を作 つく 信 しん 場所 ばしょ 現在 げんざい グラストンベリー 修道院 しゅうどういん Glastonbury Abbey ）とされている。
12世紀 せいき にピレネー のカタリ派 は 教会 きょうかい 聖母 せいぼ 持 も 鉢 はち 炎 ほのお 出 で 壁画 へきが [5] 説 せつ
日本語 にほんご 聖 きよし 杯 はい 訳 やく 杯 はい 定 さだ 古代 こだい フランス語 ふらんすご プロヴァンス語 ご であって、（中世 ちゅうせい ラテン語 らてんご 皿 さら 食事 しょくじ 一区切 ひとくぎ 意味 いみ 由来 ゆらい 説 せつ 一方 いっぽう ラテン語 らてんご 英語 えいご 段 だん 壇 だん 意味 いみ 異論 いろん 作者 さくしゃ フランドル伯 はく フィリップ・ダルザス (Philippe d'Alsace )から作詞 さくし 依頼 いらい 話 はなし 提供 ていきょう 受 う 当時 とうじ フラマン語 ご である可能 かのう 性 せい 強 つよ ギリシア語 ご のクラテール (krater)「器 うつわ 由来 ゆらい 説 せつ
1982年 ねん にヘンリー・リンカーンらにより英国 えいこく 出版 しゅっぱん 邦題 ほうだい レンヌ＝ル＝シャトーの謎 なぞ 』）は、 フランス語 ふらんすご 王家 おうけ 血脈 けちみゃく 意味 いみ 由来 ゆらい 考 かんが
Sang Réal → Sangreal → San Greal → Graal
しかし、文献 ぶんけん 登場 とうじょう 年代 ねんだい 順 じゅん 逆 ぎゃく
Graal[6] [7] [8]
リンカーンらは、「聖 きよし 杯 はい 血脈 けちみゃく 立場 たちば 南 みなみ 舞台 ぶたい 宝探 たからさが 結 むす
聖 ひじり 杯 はい 行方 ゆくえ [ 編集 へんしゅう ] バロック 時代 じだい フランス の画家 がか ニコラ・プッサン の代表 だいひょう 作 さく アルカディアの牧人 ぼくじん 』では、墓石 はかいし ラテン語 らてんご 我 が アルカディア にもある）と書 か 牧人 ぼくじん 覗 のぞ 込 こ 想 おも 様子 ようす 描 えが 我 が 並 なら 替 か 立 た 去 さ 私 わたし 神 かみ 秘密 ひみつ 隠 かく 血脈 けちみゃく 関 かん 秘密 ひみつ 解釈 かいしゃく 受 う 問題 もんだい 絵 え 墓 はか 位置 いち 示 しめ 南 みなみ 山中 さんちゅう 位置 いち 推定 すいてい キリストの墓 はか ）。
テンプル騎士 きし 団 だん がスコットランド に逃 のが 年 ねん 後 ご 騎士 きし 団 だん 子孫 しそん 大西 おおにし 洋 ひろし 西 にし 向 む 航海 こうかい 記録 きろく 調査 ちょうさ 騎士 きし 団 だん 財産 ざいさん カナダ の東海岸 ひがしかいがん 大西洋 たいせいよう 側 がわ 位置 いち ノバスコシア などに隠 かく 一部 いちぶ アメリカ にも渡 わた 聖 きよし 杯 はい 柱 はしら 向 む 眠 ねむ 記述 きじゅつ 説 せつ 裏付 うらづ ヘラクレスの柱 はしら 』の位置 いち 問題 もんだい アトランティス の研究 けんきゅう 過程 かてい 問題 もんだい
スコットランド 、ミドロシアン州 しゅう ロズリン の『ロズリン・チャペル 』の螺旋 らせん 柱 ばしら 中 なか 年 ねん 年 ねん 研究 けんきゅう 末 すえ 発表 はっぴょう 柱 はしら 柱 はしら 建物 たてもの 内 ない 金属 きんぞく 探知 たんち 機 き 調 しら 結果 けっか 得 え 情報 じょうほう 誤 あやま ロズリン・チャペル 』に一時 いちじ 的 てき 保管 ほかん 後 ご ロズリン・チャペル 』以外 いがい 場所 ばしょ 移動 いどう 可能 かのう 性 せい
イングランド 、スタンフォードシア にあるリッチフィールド家 か 庭園 ていえん 記念 きねん 石碑 せきひ 鍵 かぎ ニコラ・プッサン の『アルカディアの牧人 ぼくじん 』をもとにした鏡 かがみ 像 ぞう 石碑 せきひ 刻 きざ イギリス のプレッチリーパークの暗号 あんごう 研究所 けんきゅうじょ 元 もと 解読 かいどく 班 はん 員 いん ナチス ドイツ が第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大戦 たいせん 中 なか 開発 かいはつ 暗号 あんごう 機 き エニグマ を破 やぶ 男 おとこ 年 ねん 暗号 あんごう 解読 かいどく 試 こころ 神性 しんせい 受 う 入 い 異端 いたん 立場 たちば 示 しめ 発表 はっぴょう [9]
登場 とうじょう 作品 さくひん [ 編集 へんしゅう ] 聖 ひじり 杯 はい 汲 く 水 みず 不思議 ふしぎ 効力 こうりょく 与 あた 映画 えいが 終盤 しゅうばん 偽物 にせもの 杯 はい 中 なか 本物 ほんもの 聖 ひじり 杯 はい 選 えら 出 だ 選 えら 杯 はい 水 みず 汲 く 自 みずか 飲 の 試練 しれん 与 あた 偽 にせ 聖 ひじり 杯 はい 汲 く 水 みず 命 いのち 奪 うば 力 ちから 飲 の 者 もの 朽 く 果 は 本物 ほんもの 聖 ひじり 杯 はい 汲 く 水 みず 瀕死 ひんし 重傷 じゅうしょう 癒 いや 程度 ていど 長寿 ちょうじゅ 効果 こうか 不老 ふろう 長寿 ちょうじゅ 効力 こうりょく 重傷 じゅうしょう 負 お 登場 とうじょう 人物 じんぶつ 傷 きず 癒 いや 聖 きよし 杯 はい 守護 しゅご 騎士 きし 永遠 えいえん 近 ちか 長寿 ちょうじゅ 与 あた 劇 げき 中 ちゅう 登場 とうじょう 本物 ほんもの 聖 ひじり 杯 はい 内側 うちがわ 金箔 きんぱく 施 ほどこ 簡素 かんそ 木製 もくせい 杯 はい 表現 ひょうげん 本物 ほんもの 聖 ひじり 杯 はい 聖 きよし 杯 はい 宮殿 きゅうでん 持 も 出 だ 入 い 口 くち 床 ゆか 刻 きざ 十字架 じゅうじか 踏 ふ 越 こ 滅 ほろ 呪 のろ 幾 いく 試練 しれん 乗 の 越 こ 先 さき 着 つ 城 しろ 安置 あんち 秘宝 ひほう 登場 とうじょう アーサー王 おう 聖 ひじり 杯 はい 探索 たんさく 題材 だいざい 作品 さくひん 歴史 れきし 学者 がくしゃ テリー・ジョーンズ によってアーサー王 おう 伝説 でんせつ 成立 せいりつ 世紀 せいき 時代 じだい 考証 こうしょう 正確 せいかく 行 おこな フランスのシンガーソングライターノルウェン・ルロワ は、2005 年 ねん 彼女 かのじょ 曲 きょく 聖 ひじり 杯 はい 触発 しょくはつ 原作 げんさく たかしげ宙 ちゅう 、作画 さくが 皆川 みなかわ 亮二 りょうじ 漫画 まんが 血液 けつえき 満 み 者 もの 魂 たましい 保存 ほぞん 聖 ひじり 杯 はい 奪 うば 合 あ 争 あらそ 描 えが また、後発 こうはつ 外伝 がいでん 作品 さくひん 形 かたち 異 こと 聖 ひじり 杯 はい 巡 めぐ 争 あらそ 描 えが フィリップ・ヴァルテール『アーサー王 おう 神話 しんわ 大 だい 事典 じてん Dictionnaire de mythologie arthurienne Paris: Imago 2014〕（渡邉 わたなべ 浩司 こうじ 渡邉 わたなべ 裕美子 ゆみこ 訳 やく 原 はら 書房 しょぼう ISBN 978-4-562-05446-6
ヴォルフラム・フォン・エッシェンバハ『パルチヴァール』(加倉井 かくらい 伊東 いとう 泰治 やすじ 馬場 ばば 勝弥 かつや 小栗 おぐり 友一 ともかず 訳 やく 郁 いく 文 ぶん 堂 どう 年 ねん ISBN 4-261-07118-5 。改訂 かいてい 第 だい 刷 さつ 年 ねん 「聖 きよし 杯 はい 伝説 でんせつ 起源 きげん 展開 てんかい 再考 さいこう 日本 にっぽん 学会 がっかい 第 だい 号 ごう 年 ねん 月 がつ 渡邉 わたなべ 浩司 こうじ 中世 ちゅうせい 聖 きよし 杯 はい 物語 ものがたり 群 ぐん 展開 てんかい 中野 なかの 節子 せつこ 聖 きよし 杯 はい 伝説 でんせつ 辺見 へんみ 葉子 ようこ 聖 きよし 杯 はい 起源 きげん 再考 さいこう 古澤 ふるさわ 子 こ 福井 ふくい 千春 ちはる 聖 きよし 杯 はい 物語 ものがたり 展開 てんかい
ウィキメディア・コモンズには、
聖 ひじり 杯 はい に
関連 かんれん するメディアがあります。
