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于阗 - 维基百科，自由的百科全书
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于阗

西域せいいき古いにしえ國こく
（重定しげさだ向こう自じ于闐）


于闐（tián）（又また作つく于寘（tián）；維吾爾なんじ語ご：خوتەن پادىشاھلىقى‎；维吾尔译称“和かず阗王国こく”），古代こだい西域せいいき王国おうこく，汉、魏たかし、晋すすむ均ひとし称しょう为于阗，唐とう代だい安西あんざい四よん镇之これ一いち。《元もと史し》也称之の为斡端はし[7]。古代こだい居きょ民みん操みさお塞ふさが语，另一说法为藏ぞう族ぞく和わ印度いんど的てき混血こんけつ部族ぶぞく[8][9]；于闐語ご則のり屬ぞく東ひがし伊い朗ろう語ご[10]。尉じょう遲おそ烏がらす僧そう波は统治下か与あずか归义军关系密みつ切きり，这时期き以后于阗开始使用しよう年号ねんごう，于阗国こく于公元もと1006年ねん被かむ喀喇汗あせ国こく所ところ灭，该地遂とげ被かむ伊い斯兰教化きょうか[11]。

于阗
于阗建国けんこく不ふ晚ばん于公元もと前まえ2世せい纪，明あきら确时间公元もと56年ねん—1006年ねん
于阗的位置
地位ちい王国おうこく
首都しゅと在ざい今いま和田わだ的てき西部せいぶ的てき约特干ひ[1][2]
常用じょうよう语言可能かのう是ぜ吐火罗语的てき早期そうき形式けいしき，在ざい1-2世せい纪古印度いんど语（属ぞく婆ばば罗米文ぶん）之の后きさき。

健けん驮逻语（3-4世せい纪）[3]

于阗语（一いち种变种婆ばば罗米文ぶん和わ塞ふさが語ご）[4]
宗教しゅうきょう
佛教ぶっきょう
政府せいふ君主くんしゅ制せい
• 56年ねん
俞林：建たて武たけし初期しょき（25年ねん–56年ねん）
• 969年ねん
尉じょう迟僧伽とぎ罗摩（末代まつだい）
历史 
• 建立こんりゅう
于阗建国けんこく不ふ晚ばん于公元もと前まえ2世せい纪，明あきら确时间公元もと56年ねん
• 文献ぶんけん记载于阗建国けんこく
公おおやけ元もと前まえ232年ねん[5][6]
• 莎车入にゅう侵おかせ并吞并了于阗，于阗王おう俞林退位たいい，成なり为骊归王。
56年ねん
• 吐蕃入にゅう侵おかせ并占领了于阗
670年ねん
• 与あずか喀喇汗あせ国こく战败，吞并，伊い斯兰化か。
1006年ねん
• 终结
1006年ねん
前身ぜんしん		 继承
和田わだ
喀喇汗あせ国こく
今こん属ぞく于 中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく
 塔とう吉よし克かつ斯坦

于闐王おう國是こくぜ一いち個こ古老ころう的てき伊い朗ろう塞ふさが迦人ひと創立そうりつ的てき佛教ぶっきょう王國おうこく，位い在ざい塔とう里さと木き盆地ぼんち的てき塔とう克かつ拉ひしげ瑪干沙漠さばく的てき南端なんたん（在ざい現代げんだい中國ちゅうごく的てき新しん疆），有ゆう一いち條じょう絲いと綢之路ろ的まと分ぶん支ささえ在ざい此沿著ちょ向こう西行さいぎょう。其古代だい都城みやこのじょう约特干ひ位くらい於現代だい的てき和田わだ市し西にし邊べ[12][13]。從したがえ漢かん朝ちょう到いた至いたり少すくな唐から朝あさ稱しょう為ため于闐、于窴或ある者もの于寘。這個大だい多數たすう人じん是ぜ佛教徒ぶっきょうと的てき王國おうこく已やめ經けい存在そんざい了りょう超過ちょうか1000年ねん，直ちょく到いた公おおやけ元もと1006年ねん在ざい新しん疆的突厥化か和かず伊い斯蘭化か時期じき被ひ回教かいきょう的てき喀喇汗あせ國こく征服せいふく。

于闐建立こんりゅう在ざい綠みどり洲しゅう之の上うえ，除じょ了りょう本地ほんじ其他主要しゅよう產品さんぴん，如著名めい的てき軟玉和わ陶器とうき外がい，當地とうち的てき桑くわ樹林じゅりん得とく以讓人じん們生產せいさん和わ出口でぐち絲いと綢和地ち毯。儘管于闐是ぜ絲いと綢之路ろ上うえ的てき重要じゅうよう城市じょうし，也是古代こだい中國ちゅうごく著名ちょめい的てき玉石ぎょくせき來らい源げん，但ただし它本身ほんみ的てき面積めんせき卻相對たい狹小きょうしょう——在ざい于闐綠みどり洲しゅう的てき约特干ひ（Yōtkan）古城こじょう周しゅう長ちょう只ただ約やく為ため2.5至いたり3.2公里くり。然しか而，由ゆかり於幾おき個こ世紀せいき以來いらい當地とうち人民じんみん的てき尋ひろ寶たから活動かつどう，古老ころう的てき城市じょうし的てき許多きょた考古こうこ證據しょうこ已やめ被ひ破壞はかい殆盡。[9]

于闐的てき居きょ民みん使用しよう伊い朗ろう東部とうぶ語ご言げん的てき塞ふさが語ご（在ざい于闐使用しよう的てき稱たたえ為ため于阗塞语或ある于阗语）和わ健けん馱邏語ご（一種いっしゅ與あずか梵語ぼんご有ゆう關せき的てき印度いんど－雅まさ利とし安やす語ご）兩りょう種たね語ご言げん。關せき於于闐人之の中なか，來き自じ南みなみ亞あ、講こう健けん馱邏語ご的てき，相對そうたい於來自じ歐おう亞大あだい草原そうげん的いくわ伊い朗ろう裔印度いんど-歐おう洲しゅう人じん（英えい语：Indo-European migrations）、講こう塞ふさが語ご的てき塞ふさが迦人ひと，在ざい種族しゅぞく和人わじん類るい學がく上じょう各かく占うらない的てき比率ひりつ，現今げんこん仍存在そんざい爭議そうぎ。從したがえ公こう元もと3世紀せいき開始かいし，在ざい于闐皇すめらぎ家か宮廷きゅうてい中ちゅう說せつ的てき健けん馱邏語ご受到明あかり顯あらわ的てき語ご言上ごんじょう的てき影響えいきょう。到いた了りょう公おおやけ元もと10世紀せいき，于闐塞語ご也被證しょう實在じつざい于闐宮廷きゅうてい中ちゅう使用しよう，而且于闐的てき統治とうち者しゃ也在行政ぎょうせい文ぶん件けん上じょう使用しよう塞ふさが語ご。

名称めいしょう

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于阗又また作さく于寘，可能かのう为*Godan的てき对音，其完整形せいけい式しき为go（原意げんい为“牛うし”，后きさき用よう来らい称呼しょうこ于阗人じん）加か上じょう伊い朗ろう语的てき后きさき缀-stâna（“斯坦”，土地とち）组成，意い为“牛うし国こく”。[14]伊い朗ろう学がく家かH.W.贝利（英えい语：Harold Walter Bailey）则认为，这个地名ちめい可能かのう和わ贵霜王おう胡えびす毗色伽とぎ（英えい语：Huvishka）有ゆう着ぎ同一どういつ个词根ね，比ひ较于阗塞语的てきhvāṣṭa（意い为“最さい好このみ的てき、最さい主要しゅよう的てき”）。[15]

于阗在ざい于阗语中なか的てき早期そうき形式けいしき为Hvatana，晚期ばんき发展为Hvamna-/Hvana-/Hvam-的てき形式けいしき，汉文对音为“涣那”，元もと代だい则称之の为“五ご端はし”“兀丹”“斡端”等とう。[16]

在ざい《史ふみ记·大だい宛あて列傳れつでん》和かず《汉书·西域せいいき传》当とう中なか，此地被ひ称しょう為ため于闐（郑张尚なお芳かおる上古じょうこ拟音*ɢʷa diːn，高本たかもと汉拟音gi̯wo-d'ien[17]）[9]

玄げん奘《大だい唐から西域せいいき记》中ちゅう说：“瞿薩旦那だんな國こく，唐から言げん地ち乳ちち，即そく其俗之の雅言がげん也。俗語ぞくご謂いい之の渙きよし那な國こく，匈奴きょうど謂いい之の于遁，諸しょ胡えびす謂いい之の豁旦，印度いんど謂いい之の屈こごめ丹に，舊きゅう曰于闐訛也”。《悟空ごくう入にゅう竺记》说：“于阗（亦また云うん于遁），梵云瞿萨怛那（唐から言げん地ち乳ちち国こく）”。现代研究けんきゅう认为，“瞿薩旦那だんな”一いち名めい为民みん间词源げん，是ぜ于阗本地ほんじ的てき佛教ぶっきょう传说附会ふかい为梵语的てきGostana（即そく《西域せいいき记》所しょ谓“唐から言げん地ち乳ちち”）。[18]佛教ぶっきょう梵语中ちゅう写うつし做gaustana-deśa、gāṃstana-deśai（“瞿薩旦那だんな國こく”）等とう[15]，此外佛教ぶっきょう梵语中ちゅう还有Gosthana、Godana、Godaniya、Kustana等とう形式けいしき。《西域せいいき记》中ちゅう还举出で了りょう渙きよし那な、于遁、豁旦和わ屈こごめ丹に等とう类似的てき名称めいしょう。[19]

公おおやけ元もと7世紀せいき至いたり8世紀せいき期間きかん，吐蕃称しょう该王国こく为“李り域いき”（藏ぞう語ご：ལི་ཡུལ་，威い利り转写：li-yul）或ある者もの“江こう热木布ぬの”（藏ぞう語ご：ལྕང་ར་སྨུག་པོ་，威い利り转写：lcang ra smug po，意思いし是ぜ“红柳林りん”）[20]；称しょう该王国こく的てき都城みやこのじょう为Hu-ten、Hu-den、Hu-then或あるYvu-then。[21][22]

本地ほんじ文献ぶんけん中ちゅう对该地ち的てき称呼しょうこ亦また随ずい时间推移すいい而改变。约在公こう元もと三さん世せい纪，当地とうち的てき佉卢文ぶん文献ぶんけん中称ちゅうしょう此地为Khotana，而后在ざい婆ばば羅ら米べい文ぶん书写的てき于阗塞语文献ぶんけん中ちゅう则称之の为Hvatäna、Hvatana。[15]其后则演变为Hva​​ṃna，即そく《西域せいいき记》中ちゅう所しょ记的渙きよし那な，更さら晚ばん则有Hva​​ṃ、Hva​​ṃ kṣīra（“于阗之の地ち”）、Hvanya kṣīra等とう形式けいしき。摩ま尼あま教きょう粟あわ特とく语中出なかいで现了于阗的てき形容けいよう词形式しきxwδでるたnyk，此外图木舒克语中出なかいで现的hvadane和わhvadna可能かのう也是指ゆび于阗。[15]

在ざい西方せいほう常用じょうよう的てきKhotan来き自じ早期そうき新波にっぱ斯语，《世界せかい境域きょういき志こころざし》中ちゅう提ひっさげ到いた于阗则用了りょうkhutan。[15]《马可波は罗游记》称しょう之の为Cotan，早期そうき进入中国ちゅうごく的てき耶稣会かい传教士し鄂本笃则将该地称しょう作さくQuotan。

在ざい公おおやけ元もと9世紀せいき與あずか晚ばん唐とう時じ駐ちゅう紮在沙すな洲しゅう（即そく敦煌とんこう）的てき地方ちほう政權せいけん歸かえり義軍ぎぐん結盟けつめい時じ使用しよう了りょうYūttina的てき名稱めいしょう（于阗塞语）。[21][15][23]在ざい一部いちぶ作者さくしゃ不明ふめい的てき佛教ぶっきょう文献ぶんけん《翻こぼし梵语》中ちゅう，“于填國こく”条じょう下か注ちゅう释说：“應おう云うん優ゆう填はま耶那，譯わけ曰後堂どう”[24]，据すえ伯はく希まれ和わ，“優ゆう填はま耶那”是ぜ梵语udyāna，意い为“花はな园、园林”，即そく该书中ちゅう的てき“後こう堂どう”，他た认为这个作者さくしゃ将はた于阗、乌仗那な和かず梵语udyāna三さん者しゃ混淆こんこう了りょう。[16]

領土りょうど

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于阗地ち处塔とう里さと木き盆地ぼんち南みなみ沿，东通且末、鄯善，西通にしどおり莎车、疏勒，盛もり时领地ち包括ほうかつ今いま和田わだ、皮かわ山やま、墨ぼく玉たま、洛らく浦うら、策さく勒、于田、民みん丰等とう县市，都と西城にししろ（今いま和田わだ约特干ひ遗址）。

綠みどり洲しゅう的てき地理ちり位置いち是ぜ其成功せいこう和わ取得しゅとく財ざい富とみ的てき主しゅ要因よういん素もと。于闐北部ほくぶ的てき塔とう克かつ拉ひしげ瑪干沙漠さばく是ぜ地球ちきゅう上じょう最さい乾いぬい旱ひでり，最さい荒涼こうりょう的てき沙漠さばく氣候きこう之の一いち，其南部なんぶ是ぜ無人むじん居住きょじゅう的てき崑崙山こんろんざん脈みゃく。東部とうぶ除じょ了りょう尼あま雅みやび以外いがい，幾いく乎沒有ゆう其他綠みどり洲しゅう，因いん此旅行りょこう困難こんなん，而從西部せいぶ進入しんにゅう則そく相對そうたい容易ようい[9][25]。于闐從したがえ塔とう里さと木き盆地ぼんち的てき白玉しらたま河かわ[26]和わ墨ぼく玉河たまかわ兩りょう條じょう河かわ流りゅう取水しゅすい灌溉，這兩條じょう河かわ帶たい來らい大量たいりょう的てき河水こうすい，使つかい得とく以在乾いぬい旱ひでり氣候きこう下か生活せいかつ。山脈さんみゃく旁つくり邊べ的てき位置いち不ふ僅為作物さくもつ提供ていきょう了りょう灌溉，而且還增加ぞうか了りょう土地とち的てき肥沃ひよく性せい，因いん為ため河かわ流りゅう降くだ低てい了りょう山地さんち的てき坡度並なみ帶たい來らい沉積物ぶつ，從したがえ而創造そうぞう了りょう更さら肥沃ひよく的てき土壤どじょう，提ひさげ高だか了りょう農業のうぎょう的てき生產せいさん力りょく，讓ゆずる于闐因いん生產せいさん穀物こくもつ和水わすい果はて而聞名めい。因よし此，于闐的てき命脈めいみゃく是ぜ靠もたれ它位在ざい崑崙山こんろんざん脈みゃく附近ふきん，沒ぼつ有ゆう這個因いん素もと，它就不ふ會かい成なり為ため絲いと綢之路ろ沿線えんせん中ちゅう最大さいだい，最さい成功せいこう的てき綠みどり洲しゅう城市じょうし之の一いち。

于闐王おう國是こくぜ塔とう里さと木き盆地ぼんち中ちゅう發現はつげん的てき眾多小國しょうこく之の一いち，其中包括ほうかつ莎車、樓ろう蘭らん（鄯善）、吐魯番ばん、疏勒國こく、焉耆和わ龜かめ茲（後ご三者與于闐一起構成了唐から朝あさ的てき安西あんざい四よん鎮）。西にし邊べ是ぜ中ちゅう亞あ的てき粟あわ特とく和わ巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ。周圍しゅうい環たまき繞にょう有ゆう強きょう鄰，如貴き霜しも帝國ていこく、中國ちゅうごく、西藏とりぞう，和かず曾經一いち度ど的てき匈奴きょうど，這些鄰居在ざい不同ふどう時期じき都と曾已經けい或ある試ためし圖ず對たい于闐給きゅう予よ影響えいきょう。

歷史れきし

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從したがえ很早開始かいし，就有不同ふどう的てき印歐語いんおうご系けい族ぞく群ぐん居住きょじゅう在ざい塔とう里さと木き盆地ぼんち，例れい如吐火羅ら人じん和わ塞ふさが迦人ひと[5][27]。商しょう和わ周しゅう墓はか葬そう中ちゅう發現はつげん的てき于闐玉石ぎょくせき所しょ製せい的てき器物きぶつ表明ひょうめい，于闐的てき玉石ぎょくせき在ざい建けん城じょう之の前ぜん已やめ在ざい中國ちゅうごく交易こうえき了りょう很長時間じかん。玉石ぎょくせき貿易ぼうえき一般認為是由月つき氏し人ひと所しょ推動的てき[28]。

于阗建國けんこく傳說でんせつ

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于闐的てき創立そうりつ傳說でんせつ有ゆう四よん個こ版本はんぽん[29]，這些可か在ざい中國ちゅうごく往西方かた取と經けい的てき玄げん奘作品さくひん中ちゅう，以及于闐文獻ぶんけん的てき藏ぞう文ぶん翻譯ほんやく中ちゅう找到。所有しょゆう這四個版本都表明這座城市是公元前3世紀せいき左右さゆう在ざい印度いんど阿おもね育そだて王おう統治とうち時期じき，由來ゆらい自じ印度いんど的てき部族ぶぞく所しょ建立こんりゅう的てき[9]:77–81[29]。

根據こんきょ其中一いち種しゅ版本はんぽん的てき說法せっぽう，據よりどころ說せつ在ざい遠とお古ふる的てき塔とう克かつ西にし拉ひしげ部落ぶらく中ちゅう一位祖先追溯到多聞天たもんてん王おう的てき貴族きぞく，把わ孔雀くじゃく王朝おうちょう統治とうち者しゃ阿おもね育そだて王おう的まと兒じ子こ庫こ納おさめ拉ひしげ（Kunãla）弄ろう瞎。作為さくい懲罰ちょうばつ，他た們被放逐ほうちく到いた喜き馬ば拉ひしげ雅みやび山やま北きた麓ふもと，在ざい于闐定てい居い，並なみ推選すいせん了りょう其中一いち位い為ため國王こくおう。然しか而，隨ずい後ご他た們與來き自じ中國ちゅうごく的てき另一族ぞく群ぐん發生はっせい戰爭せんそう，中國ちゅうごく族ぞく群ぐん的てき首領しゅりょう接せっ任國にんごく王おう，把わ兩個りゃんこ殖民しょくみん地ち合併がっぺい[9]。在ざい另一いち個こ版本はんぽん中ちゅう，是ぜ庫こ納おさめ拉ひしげ本人ほんにん被ひ放逐ほうちく，並なみ創立そうりつ了りょう于闐[30]。

傳說でんせつ表明ひょうめい于闐是ぜ由ゆかり印度いんど西北せいほく部ぶ和わ中國人ちゅうごくじん遷入定にゅうじょう居い，並なみ可能かのう解釋かいしゃく了りょう自じ漢かん朝ちょう以來いらい于闐被ひ分ぶん為ため東城とうじょう和かず西城にししろ的てき情況じょうきょう[9]。也有やゆう人じん認みとめ為ため相關そうかん傳說でんせつ是ぜ虛構きょこう的てき，因いん為ため他た忽ゆるがせ略りゃく了りょう在ざい當地とうち的てき伊い朗ろう人口じんこう，而傳說せつ的てき目的もくてき是ぜ解釋かいしゃく公こう元もと7世紀せいき在ざい于闐已やめ存在そんざい的てき印度いんど和かず中國ちゅうごく影響えいきょう[31]。根據こんきょ玄げん奘記載きさい，当地とうち人じん認みとめ為ため，自じ于闐創立そうりつ以來いらい，皇室こうしつ統治とうち就一直沒有中斷過。證據しょうこ表明ひょうめい，至いたり少しょう從したがえ公こう元もと3世紀せいき起おこり，于闐國王こくおう就以伊い朗ろう語ご為ため基礎きそ的てき字じ眼め作為さくい頭あたま銜，這表明ひょうめい他た們可能會のうかい說せつ某ぼう種しゅ伊い朗ろう語ご[32]。

19世紀せいき馬うま爾しか克かつ·奧おく萊爾·斯坦因いん在ざい尼あま雅みやび發現はつげん了りょう用よう佉卢文ぶん所ところ寫うつし的てき普ひろし拉ひしげ克かつ里さと特とく諸語しょご言げん文書ぶんしょ，其中有ちゅうう于闐立國りっこく傳說でんせつ，斯坦因いん認みとめ为，在ざい塔とう里さと木き盆地ぼんち的てき這些人じん是ぜ印度いんど塔とう克かつ西にし拉ひしげ的てき移民いみん，他た們征服ふく了りょう于闐並なみ在ざい此殖民しょくみん[33]。然しか而，使用しよう普ひろし拉ひしげ克かつ里さと特とく諸語しょご言げん可能かのう是ぜ貴き霜しも帝國ていこく影響えいきょう力りょく的てき所しょ遺留いりゅう的てき結果けっか[34]。根據こんきょ在ざい塔とう里さと木き盆地ぼんち各個かっこ地點ちてん發現はつげん的てき希まれ臘化藝術げいじゅつ品等ひんとう證據しょうこ，于闐早期そうき也受到希まれ臘的影響えいきょう，例れい如，在ざい于闐附近ふきん發現はつげん的てき山やま普ひろし拉ひしげ掛かけ毯，和かず在ざい樓ろう蘭らん附近ふきん發現はつげん描繪希まれ臘神荷に米まい斯以及有ゆう翼つばさ的てき珀伽索さく斯的てき掛かけ毯，還かえ有ゆう一些陶瓷物件，可能かのう暗示あんじ著ちょ影響えいきょう來らい自じ遙遠ようえん的てき希まれ臘化的てき埃及えじぷと托たく勒密王國おうこく[35][36]。因よし此，一いち個こ假設かせつ是ぜ，該地區ちく的てき早期そうき移民いみん可能かのう是ぜ來き自じ塔とう克かつ希まれ拉ひしげ的てき混こん血族けつぞく裔，他た們是由希ゆき臘化塞ふさが迦人ひと或ある印度いんど-希まれ臘人領りょう導しるべ人じん率りつ領りょう來らい此，並なみ採用さいよう希まれ臘-巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ王國おうこく行政ぎょうせい和わ社會しゃかい組織そしき建立こんりゅう了りょう于闐王國おうこく[37][38]。

塞ふさが迦人移入いにゅう

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在ざい于闐找到的てき以後いご幾いく個こ世紀せいき的てき文獻ぶんけん指出さしで，于闐人民じんみん說せつ的てき是ぜ塞ふさが迦語かたり，這是一いち種しゅ東部とうぶ伊い朗ろう語ご，與あずか粟あわ特とく語ご有ゆう密みつ切きり的てき聯れん繫。作為さくい印歐語いんおうご系けい的てき一いち種しゅ語ご言げん，塞ふさが迦語かたり與あずか塔とう里さと木き盆地ぼんち毗鄰地區ちく所しょ使用しよう的てき吐火羅ら語ご之これ間あいだ有ゆう比較ひかく遙遠ようえん的てき聯れん繫[39]。塞ふさが迦語かたり還かえ與あずか吐火羅ら語ご共きょう享とおる語ご言げん學がく上じょう的てき区域くいき特とく征せい。尚なお不ふ確定かくてい塞ふさが迦人ひと何なん時じ遷入于闐地區ちく。山やま普ひろし拉ひしげ掛かけ毯的てき考古こうこ證據しょうこ[40]（Shanpulu; سامپۇل بازىرى [41] / 山やま普ひろし鲁镇）表明ひょうめい塞ふさが迦族ぞく人じん可能かのう在ざい公おおやけ元もと前まえ一千年的最後時期已在于闐附近定居[42]，但ただし是ぜ有ゆう些人認みとめ為ため塞ふさが迦人ひと是ぜ在ざい于闐城市じょうし創立そうりつ之の後こう才ざい遷入[43]。塞ふさが迦人ひと可能かのう早はや些時候じこう就居住きょじゅう在ざい塔とう里さと木き盆地ぼんち的てき其他地區ちく，在ざい于闐以東いとう200公里くり處しょ的てき克かつ里さと雅みやび河かわ的てき圓えん沙すな古城こじょう綠みどり洲しゅう區域くいき發現はつげん了りょう一いち個こ被ひ認みとめ為ため是ぜ塞ふさが迦人ひと居住きょじゅう的てき遺跡いせき，時間じかん可か推到公こう元もと前ぜん公おおやけ元もと第だい7世紀せいき[44][45]。塞ふさが迦族ぞく人じん在ざい中國ちゅうごく古代こだい記載きさい中稱ちゅうしょう為ため“塞ふさが”[46]。這些記錄きろく表明ひょうめい，他た們最初はつ居住きょじゅう在ざい現代げんだい吉よし爾なんじ吉きち斯斯坦ひろし和わ哈薩克かつ斯坦的てき伊い犁河和わ楚すわえ河かわ河谷こうだに。在ざい《漢書かんしょ》中ちゅう，這一地區ちく被ひ稱しょう為ため“塞ふさが人ひと之の鄉さと”，即そく塞ふさが迦[47]。根據こんきょ司馬しば遷《史記しき》，最初さいしょ來き自じ中國ちゅうごく天山てんざん與あずか甘肅かんせい的てき敦煌とんこう之これ間あいだ地區ちく的てき印しるし歐おう種族しゅぞく月つき氏し人ひと[48]，在ざい公おおやけ元もと前まえ177年ねん-176年ねん被かむ匈奴きょうど族ぞく人ひと冒おかせ頓とみ單たん于軍隊たい攻擊こうげき，並なみ被ひ迫せり逃離甘肅かんせい的てき河西かさい走はし廊ろう[49][50][51][52]。

接せっ著ちょ，月つき氏し則のり攻擊こうげき並なみ迫はさま使し塞ふさが族ぞく向こう南みなみ撤離。塞ふさが迦人ひと在ざい公おおやけ元もと前まえ140年ねん穿ほじ越こし錫すず爾なんじ河かわ進入しんにゅう巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ[53]。後來こうらい塞ふさが迦人ひと還かえ遷入印度いんど北部ほくぶ以及塔とう里さと木き盆地ぼんち的てき其他地點ちてん，如于闐、焉耆、莎車和わ龜かめ茲。一種いっしゅ理論りろん是ぜ，塞ふさが迦族ぞく人じん在ざい希まれ臘-巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ王國おうこく希まれ臘化，然しか後ご他た們或一個種族混雜的希臘化的斯基泰たい人じん遷移せんい到いた莎車和わ于闐，或ある更さら早はや地ち從したがえ印度いんど-希まれ臘王國こく的てき塔とう克かつ西にし拉ひしげ遷居到いた這裡[54]。

在ざい鄰近的てき鄯善國こく（樓ろう蘭らん）發現はつげん的てき公おおやけ元もと3世紀せいき用よう普ひろし拉ひしげ克かつ里さと特とく諸語しょご言げん書寫しょしゃ的てき的てき文ぶん件けん顯示けんじ，于闐國王こくおう被ひ賦ふ予よ了りょう“hinajha”頭あたま銜（意い为“大元帥だいげんすい”），這是一いち個こ明あかり顯あらわ的てき伊い朗ろう語ご的てき單たん詞し，相當そうとう於梵文ぼんぶん頭あたま銜大元帥だいげんすい（senapati）[32]。據よりどころ已やめ故こ伊い朗ろう研究けんきゅう學者がくしゃ罗纳尔德·埃ほこり里さと希まれ·艾もぐさ默だま里さと克かつ（德とく语：Ronald Erich Emmerick）教授きょうじゅ[55]（卒そつ於2001年ねん）稱たたえ，這與記錄きろく中ちゅう的てき國王こくおう統治とうち時期じき而被推定すいてい為ため于闐國王こくおうkṣuṇa的てき事實じじつ“暗示あんじ著ちょ伊い朗ろう居きょ民みん與あずか王權おうけん之の間あいだ已やめ建立こんりゅう的てき關聯かんれん”[32]。他た說せつ，于闐在ざい公おおやけ元もと10世紀せいき的てき用よう于闐塞ふさが迦語かたり撰せん寫うつし的てき皇すめらぎ家か詔書しょうしょ“可か證明しょうめい于闐的てき統治とうち者しゃ很可能かのう是ぜ說せつ伊い朗ろう語ご的まと人じん[32]。”此外，他た詳細しょうさい闡述了りょう于闐的てき早期そうき名稱めいしょう：

于闐的てき名字みょうじ有ゆう許多きょた可か以印證しょう的てき拼寫方式ほうしき，其中最さい古老ころう的てき形式けいしき是ぜhvatana，有ゆう書寫しょしゃ者しゃ大約たいやく在ざい公おおやけ元もと7到いた10世紀せいき時じ使用しよう伊い朗ろう語ご在ざい文ぶん本ほん裡うら面めん也稱乎這個こ地方ちほう為ためhvatana。在ざい兩個りゃんこ密みつ切きり相關そうかん的てき伊い朗ろう方言ほうげん，粟あわ特とく語ご和わ圖ず木き舒克語ご兩者りょうしゃ也證明しょうめい名稱めいしょう相しょう同どう。因よし此，有人ゆうじん推論すいろん將はた其解釋かいしゃく為ため伊い朗ろう語ご的てき用法ようほう，這在歷史れきし上じょう具有ぐゆう某ぼう種たね程度ていど重要じゅうよう意義いぎ。我わが個人こじん比較ひかく喜き歡使用しよう塞ふさが迦人ひと之の名めい進行しんこう語義ごぎ學がく上うえ的てき解釋かいしゃく，因いん為ため在ざい于闐的てき伊い朗ろう居きょ民みん說せつ的てき語ご言げん與あずか公おおやけ元もと前まえ1世紀せいき以來いらい印度いんど西北せいほく部ぶ塞ふさが迦人ひと所しょ使用しよう的てき語ご言げん緊密きんみつ相關そうかん。[32]

後期こうき在ざい于闐和わ圖ず木き舒克（喀什東北とうほく部ぶ）發現はつげん了りょう用よう于闐塞ふさが迦語かたり撰せん寫うつし的てき各かく式しき文ぶん件けん，範圍はんい包括ほうかつ醫學いがく文獻ぶんけん到いた佛經ぶっきょう[56]。在ざい敦煌とんこう也發現はつげん了りょう類似るいじ的てき文獻ぶんけん，多數たすう是ぜ在ざい公おおやけ元もと10世紀せいき時じ撰せん寫うつし的てき[57]。

早期そうき時代じだい

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公おおやけ元もと前まえ2世紀せいき，一個于闐國王幫助南亞貴き霜しも帝國ていこく的てき著名ちょめい統治とうち者しゃ迦膩色しょく伽とぎ一いち世せい（由ゆかり印度いんど-伊い朗ろう語族ごぞく月つき氏し人ひと建立こんりゅう）征服せいふく了りょう印度いんど中ちゅう期き王國おうこく（英えい语：Middle kingdoms of India）的てき重要じゅうよう城じょう鎮薩凱特とく（英えい语：Saket）：[a]

根據こんきょ《漢書かんしょ》第だい96A章あきら，從したがえ公こう元もと前まえ125年ねん到いた公おおやけ元もと23年ねん這段時間じかん，于闐有ゆう3,300戶こ家庭かてい，19,300個人こじん和わ2,400人にん有ゆう作戰さくせん能力のうりょく。[58]

汉代以前いぜん及漢代だい和わ六ろく朝あさ

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传说中ちゅう于阗国こく为孔雀くじゃく王朝おうちょう阿おもね育そだて王おう的てき一いち子し地ち乳ちち王おう所ところ建立こんりゅう，建たて于公元もと前まえ232年ねん[59][60]。早期そうき居きょ民有みんゆう来き自じ南みなみ亚的印度いんど人じん、汉人、西藏にしくら人じん以及来き自じ伊い朗ろう的てき西にし徐じょ亚人[61][62]。

根ね据すえ汉书记载，于阗在ざい公おおやけ元もと前まえ125年ねん至いたり公こう元もと25年ねん间，于阗有ゆう3300户，1万まん9千せん300多た人口じんこう以及有ゆう2400名士めいし兵へい。[63]

汉朝张骞通つう西域せいいき后きさき，到いた汉宣帝みかど时属西域せいいき都と护。东汉建たて武たけし末期まっき，于阗被ひ当とう时强盛もり的てき莎车所ところ吞并[64]。汉明帝みかど永なが平たいら（公おおやけ元もと58-76年ねん）年ねん间，于阗将士しょうし休きゅう莫霸称しょう王おう，并起兵へい反抗はんこう莎车统治。休きゅう莫霸死し后きさき，其年长的儿子广德继位并继续抗争そう，汉明帝みかど永なが平ひらた四よん年ねん（公おおやけ元もと61年ねん）打だ败并兼けん并了莎车。自じ此开始はじめ于阗走はし向こう盛もり世よ[65]，使つかい除じょ开同时期也很强大きょうだい的てき鄯善国こく（位い于罗布泊はく区域くいき，首都しゅと在ざい若わか羌）外そと，精せい绝（尼あま雅みやび遗址）西北せいほく远至疏勒（喀什)等とう十じゅう三国都向于阗称臣。从此开始，于阗和わ鄯善是ぜ在ざい葱ねぎ岭（帕米尔高原こうげん）以东部ぶ整せい个地区ちく，丝绸之の路みち南道みなみどう维二的てき强大きょうだい国家こっか[66]。十じゅう六ろく年ねん（73年ねん），汉军司つかさ马班はん超ちょう至いたり于阗，广德杀匈奴きょうど使者ししゃ降くだ汉，班はん超ちょう以此为根据すえ地ち，北きた攻おさむ姑しゅうと墨すみ，西にし破やぶ莎车、疏勒，于阗都と出兵しゅっぺい相しょう助すけ。

随ずい着ぎ于阗在ざい地方ちほう贸易的てき发展，以及成なり为兴起おこり的てき丝绸之の路みち贸易的てき一いち环，于阗得とく以迅速そく的てき发展。根ね据すえ后きさき汉书记载，于阗此时有ゆう三さん万まん二に千せん户，8万まん3千多人以及有三万多的士兵。[67]

魏たかし晋すすむ南北なんぼく朝あさ时期，仍向中原なかはら王朝おうちょう进贡。又また兼けん并戎えびす卢、扞罙、渠みぞ勒、皮かわ山やま等とう国くに。西にし晋すすむ时，与あずか鄯善、焉耆、龟兹、疏勒并为西域せいいき大国たいこく。北きた魏たかし年とし间，曾先后きさき被ひ吐谷浑、柔やわ然しか攻おさむ袭，国くに势渐衰おとろえ。

唐とう代だい

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唐から太ふとし宗むね貞さだ觀かん年とし间，于阗王おう尉じょう迟屋密みつ遣や子こ入いれ侍さむらい唐から廷。唐とう高だか宗むね显庆三さん年ねん（658年ねん），于阗编为唐とう安西あんざい四よん镇之これ一いち，成なり为丝绸之の路みち南道みなみどう最さい重要じゅうよう的てき军政中心ちゅうしん。

 
出土しゅつど于敦煌莫高だか窟くつ的てき于阗国王こくおう李り聖きよし天てん壁画へきが像ぞう。

7世せい纪中叶かのう，南方なんぽう的てき吐蕃势力开始崛起，吐蕃人称にんしょう于阗为“李り域いき”（藏ぞう語ご：ལི་ཡུལ་）或ある者もの“江こう热木布ぬの”（藏ぞう語ご：ལྕང་ར་སྨུག་པོ་，意思いし是ぜ“红柳林はやし”）[68]。吐蕃与あずか唐から朝あさ争そう夺西域せいいき的てき霸权，蕃しげる军于670年ねん进入塔とう里さと木き盆地ぼんち，于阗被ひ吐蕃攻おさむ占うらない。上うえ元もと元年がんねん（674年ねん），于阗王おう伏ふく阇雄击走吐蕃，亲自入唐にっとう，唐から在ざい于阗设毗沙すな都と督とく府ふ，下しも辖6城しろ等とう10羁縻州しゅう，任命にんめい伏ふく阇雄兼けん都と督とく。唐から玄げん宗むね天宝てんぽう年とし间，尉じょう迟胜入唐にっとう，唐から玄げん宗むね嫁よめ以宗室しつ之の女おんな，并授予よ右みぎ威い卫将军、毗沙府ふ都と督とく。安やす史し之の乱みだれ时，尉じょう迟胜亲自率りつ兵へい赴援唐から廷，乱らん平ひら后きさき，终老长安。唐から肃宗乾いぬい元はじめ三さん年ねん（760年ねん），唐から授尉じょう迟曜兼けん四よん镇节度ど副使ふくし，并管理かんり本ほん国事こくじ。他た率りつ领当地ち民みん众与唐から镇守军一起戍守于阗，坚持到いた唐から德とく宗むね贞元六ろく年ねん（790年ねん），为吐蕃しげる攻おさむ占うらない。

9世せい纪中叶かのう，吐蕃内乱ないらん势衰，于阗获得了りょう独立どくりつ，仍由尉じょう迟氏统治。9世せい纪末叶かのう，开始和わ敦煌とんこう的てき沙すな州しゅう归义军政せい权交往。

宋そう元明もとあき清きよし

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北きた宋そう初はつ，于阗使臣ししん、僧そう人数にんずう次じ向こう宋そう进贡。在ざい10世せい纪末，喀喇汗あせ国こく开始入いれ侵おかせ于阗，在ざい战争初期しょき，于阗占うらない据すえ优势并在970年ねん占うらない领了喀喇汗あせ国こく德とく喀什，获得的てき战利品ひん除じょ开常见东西にし外がい还得到いた了りょう大だい象ぞう，并向宋朝そうちょう进贡了りょう一头会跳舞的大象[69][70]。但ただし在ざい1006年ねん，喀喇汗あせ国こく在ざい付づけ出で沉重代だい价后攻おさむ陷おちい了りょう和わ阗城，吞并了りょう于阗，结束了りょう于阗李り氏し的てき统治。但ただし于阗的てき佛教徒ぶっきょうと持じ续抵抗こう了りょう半はん个多世よ纪。喀喇汗あせ国こく的てき皇室こうしつ作家さっか麻あさ赫穆德とく·喀什噶里用よう了りょう一首简短的诗来描述这次入侵：

我わが们的降くだ临就如一场洪水すい，我わが们走进他们的城市じょうし，我わが们拆毁他们崇敬すうけい的てき佛像ぶつぞう寺てら庙……[71][72]

明永みょうえい乐六ろく年ねん派遣はけん使者ししゃ进贡。[73]

于阗在ざい喀喇汗あせ国こく的てき统治下か，语言和人わじん种逐渐突厥化，并皈依了りょう伊い斯兰教きょう。在ざい1271至いたり1275年ねん间，马可波は罗曾来らい过于阗[74][75]，并记载于阗人已やめ全ぜん尊崇そんすう默だま罕默德とく[74][76]。后きさき经西にし辽、蒙こうむ古こ帝国ていこく、察合台だい汗あせ国こく、叶かのう尔羌汗あせ国こく、准じゅん噶尔汗あせ国こく的てき统治，到いた乾いぬい隆たかし二に十じゅう四よん年ねん（1759年ねん）被ひ清きよし军纳入いれ清朝せいちょう治下ちか，清德せいとく宗むね光ひかり绪九きゅう年ねん（1883年ねん）置おけ和わ闐直隶州。

突厥-伊い斯蘭教徒きょうと征服せいふく佛教ぶっきょう國こく于闐

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主しゅ条目じょうもく：新しん疆的突厥化か和かず伊い斯蘭化か

公おおやけ元もと10世紀せいき，伊い朗ろう的てき塞ふさが迦佛教ぶっきょう王國おうこく于闐是ぜ唯一ゆいいつ尚なお未み被ひ突厥維吾爾なんじ族ぞく（佛教ぶっきょう）和かず突厥喀喇汗あせ（回教かいきょう）兩國りょうこく征服せいふく的てき城市じょうし國家こっか。在ざい10世紀せいき後期こうき，于闐展開てんかい與あずか喀喇汗あせ國こく的てき鬥爭。回教かいきょう對たい喀什以東いとう的てき佛教ぶっきょう小國しょうこく的てき征服せいふく始はじめ於公元もと934年ねん，當年とうねん喀喇汗あせ國こく蘇そ丹まこと薩圖克かつ·博はく格かく拉ひしげ汗あせ皈依回教かいきょう。薩圖克かつ·博はく格かく拉ひしげ汗あせ和かず他た的てき兒じ子こ穆きよし薩指示しじ努力どりょく讓ゆずる土突どづき厥人皈依回教かいきょう，並なみ進行しんこう軍事ぐんじ征伐せいばつ[77][78]，回教かいきょう的てき喀什和かず佛教ぶっきょう的てき于闐之これ間あいだ爆發ばくはつ了りょう一場いちじょう漫長的てき戰爭せんそう[79]。據よりどころ說せつ薩圖克かつ·博はく格かく拉ひしげ汗あせ的まと外がい甥おい或ある孫まご兒じ阿おもね里さと阿おもね尔斯兰汗在ざい與あずか佛教徒ぶっきょうと的てき戰爭せんそう中ちゅう陣じん亡ほろび[80]。公おおやけ元もと970年ねん，于闐短たん暫地從したがえ喀喇汗あせ國こく人手ひとで中ちゅう奪だつ下した了りょう喀什，根據こんきょ中國ちゅうごく的てき說法せっぽう，于闐國王こくおう主動しゅどう提出ていしゅつ向こう中國ちゅうごく朝廷ちょうてい表示ひょうじ呈てい送おく貢みつぎ品ひん，提ひっさげ到いた一いち頭とう從したがえ喀什俘來會かい跳とべ舞まい的てき大だい象ぞう[81]。

喀喇汗あせ國こく和わ于闐之の間あいだ的てき戰爭せんそう，在ざい約やく在ざい公おおやけ元もと1700年ねん－1849年間ねんかん在ざい回かい部ぶ用よう東ひがし突厥語ご（現代げんだい維吾爾なんじ語かたり）所しょ寫うつし的てき四個殉難的伊瑪目的訓誡一書中有敘述，此書可能かのう是ぜ基もと於較古老ころう的てき口頭こうとう傳でん述じゅつ記載きさい為ため文字もじ。它包含ほうがん一いち個こ故事こじ，講述こうじゅつ來き自じ名めい為ため“瑪達因いん（英えい语：Al-Mada'in）”的てき城市じょうし（可能かのう是ぜ泰西たいせい封ふう，在ざい現代げんだい伊い拉ひしげ克かつ），四名伊瑪目幫助喀喇汗あせ國こく領りょう導しるべ人じん優ゆう素もと福ぶく·卡迪爾なんじ汗あせ征服せいふく于闐、莎車以及喀什[82]。多年たねん的てき戰せん鬥中，“血ち流りゅう如阿おもね姆河水みず”，“腦のう袋ぶくろ在ざい戰場せんじょう上うえ像ぞう石頭いしあたま一いち樣よう亂らん扔”，直ちょく到いた“異教徒いきょうと”被ひ優ゆう素もと福ぶく·卡迪爾なんじ汗あせ和わ四個伊瑪目擊敗並驅逐到于闐。然しか而，伊い瑪目們在回かい教徒きょうと最後さいご一いち次じ勝利しょうり之の前ぜん被ひ佛教徒ぶっきょうと暗殺あんさつ[83]。儘管他た們是外國がいこく人じん，但ただし于闐地區ちく目前もくぜん的てき回教かいきょう人口じんこう仍將他た們視為當ためとう地ち的てき聖人せいじん[84]。1006年ねん，在ざい喀什的てき穆きよし斯林喀喇汗あせ國こく統治とうち者しゃ優ゆう素もと福ぶく·卡迪爾なんじ·汗あせ（Yusuf Qadir Khan）最終さいしゅう征服せいふく于闐，于闐不ふ再さい是ぜ獨立どくりつ佛教ぶっきょう國こく[77]。于闐與あずか宋朝そうちょう之これ間あいだ的てき某ぼう些通信つうしん仍斷斷續だんぞく續ぞく地ち進行しんこう，在ざい1063年ねん的てき一いち個こ宋朝そうちょう（宋そう仁ひとし宗むね在位ざいい最後さいご一いち年ねん）文獻ぶんけん中指なかゆび出で，于闐的てき統治とうち者しゃ稱しょう自己じこ為ため喀喇汗あせ，這表明ひょうめい是ぜ喀喇汗あせ國こく人ひと統治とうち于闐[85]。有人ゆうじん推測すいそく在ざい敦煌とんこう的てき佛教徒ぶっきょうと對たい于闐被ひ征服せいふく和わ當地とうち佛教ぶっきょう被ひ禁絕きんぜつ而感到いた震ふるえ驚おどろき，他た們將藏ぞう有ゆう包含ほうがん敦煌とんこう文獻ぶんけん的てき莫高窟くつ第だい十じゅう七なな窟くつ密封みっぷう起おこり來らい，以保護ほご之の[86]。

《突厥語ご大だい詞し典てん》作者さくしゃ麻あさ赫穆德とく·喀什噶里的てき說法せっぽう，在ざい11世紀せいき，于闐的てき居きょ民みん仍然說せつ另一いち種しゅ語ご言げん，並なみ且對突厥語かたり的てき了解りょうかい不ふ深ふか[87][88]。然しか而，據よりどころ信しんじ到いた11世紀せいき末まつ，在ざい整せい個こ塔とう里さと木き盆地ぼんち，突厥語かたり已やめ成なり為ため通用つうよう語ご言げん[89]。

馬うま可か·波は羅ら1271至いたり1275年間ねんかん訪問ほうもん于闐時じ，他た說せつ：“當地とうち居きょ民みん都と崇拜すうはい穆きよし罕默德とく。”[90][91]

經濟けいざい

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于阗以农业、种植业为主ぬし，是ぜ西域せいいき诸国中ちゅう最早もはや获得中原なかはら养蚕技わざ术的国家こっか，是ぜ故こ手工しゅこう纺织发达。特とく产以玉たま石和いさわ丝绸最さい有名ゆうめい。

于闐的てき金屬きんぞく硬かた幣ぬさ

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于阗汉佉二に体たい钱（因いん钱币上じょう有ゆう汉文和わ佉卢文ぶん两种题铭而得名めい，又また因いん有ゆう马的图案，又また称たたえ为马钱）

于闐鑄造ちゅうぞう的てき金屬きんぞく硬かた幣ぬさ。正面しょうめん：佉卢文ぶん“Maharajasa, rajati najasa, Mahatasa Gugramayasa”，意思いし為ため：“大王だいおう，王おう中之なかの王おう，偉大いだい者しゃ，矩のり伽羅きゃら摩耶まや娑しゃば[92]。背面はいめん：汉文："重じゅう廿にじゅう四よん銖銅餞はなむけ"。现藏于大だい英えい博物はくぶつ馆。

眾所周知しゅうち，于闐王國おうこく既すんで鑄造ちゅうぞう金屬きんぞく硬かた幣ぬさ，也鑄造ちゅうぞう無む孔あな的てき金屬きんぞく硬かた幣ぬさ。[93][94][95]

另請參さん閱：按鑄字じ列れつ出で的てき中國ちゅうごく金屬きんぞく硬かた幣ぬさ清きよし單たん §于闐王國おうこく（英えい语：List of Chinese cash coins by inscription § Kingdom of Khotan）

蠶絲さんし

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于闐是ぜ中國ちゅうごく以外いがい第だい一いち個こ開始かいし經營けいえい蠶業さんぎょう的てき地方ちほう，此說廣こう为人知じんち，並なみ在ざい壁畫へきが中ちゅう得え到いた證明しょうめい。據よりどころ說せつ某ぼう位い公主こうしゅ在ざい下した嫁よめ闐王時じ把わ蠶かいこ卵たまご藏ぞう在ざい頭髮とうはつ裡うら，這件事ごと可能かのう發生はっせい在ざい公おおやけ元もと一いち世紀せいき上じょう半はん葉よう，但ただし受到一いち些學者しゃ的てき質疑しつぎ[96]；另一いち版はん本來ほんらい自じ玄げん奘，描述一位中國公主秘密地將蠶運到于闐。玄げん奘在ざい公おおやけ元もと640年ねん至いたり645年間ねんかん從したがえ印度いんど返かえし回かい長安ながやす途中とちゅう，曾經穿ほじ越中えっちゅう亞あ，路みち過か喀什以及于闐[97]。

 
于新疆丹丹に乌里克かつ出土しゅつど，绘制于一木き板ばん上じょう，描绘了りょう于阗“东国（即そく指ゆび中国ちゅうごく）公主こうしゅ传蚕种”的てき传说故事こじ图：一公かずきみ主将しゅしょう产丝绸的虫ちゅう的てき蛋藏在ざい她的头饰里さと，从中国ちゅうごく偷运到于阗王国おうこく。

根據こんきょ玄げん奘的てき說法せっぽう，蠶業さんぎょう傳でん入にゅう于闐是ぜ在ざい公おおやけ元もと5世紀せいき前期ぜんき，于闐國王こくおう希望きぼう取得しゅとく蠶かいこ卵たまご、桑くわ樹じゅ種子しゅし和わ中國人ちゅうごくじん的てき養殖ようしょく製造せいぞう知識ちしき——生產せいさん絲いと綢的三さん個こ關せき鍵かぎ組成そせい，為ため了りょう維持いじ中ちゅう國對こくたい絲いと綢製造せいぞう的てき壟斷ろうだん，朝廷ちょうてい嚴禁げんきん絲いと綢技術ぎじゅつ離はなれ開ひらき中國ちゅうごく。玄げん奘寫うつし道どう，于闐國王こくおう請求せいきゅう一いち位い中國ちゅうごく公主こうしゅ下か嫁よめ，以示对皇廷的效こう忠ちゅう。請求せいきゅう獲え准じゅん後ご，于闐遣使し使し華はな，護送ごそう公主こうしゅ到いた于闐，使者ししゃ對たい公主こうしゅ提議ていぎ攜帶蠶かいこ和わ桑くわ樹じゅ種子しゅし，讓ゆずる公主こうしゅ在ざい于闐仍能做長袍ほう給きゅう自己じこ穿ほじ，並なみ使し當地とうち生活せいかつ繁榮はんえい昌あきら盛もり，公主こうしゅ在ざい頭あたま飾かざり中ちゅう隱かくれ藏ぞう了りょう蠶かいこ卵たまご和わ桑くわ樹じゅ種子しゅし，通過つうか中國ちゅうごく邊境へんきょう進入しんにゅう于闐。根據こんきょ玄げん奘的てき著作ちょさく，蠶かいこ卵たまご、桑くわ樹じゅ和わ紡織ぼうしょく技術ぎじゅつ再さい從したがえ于闐傳でん入にゅう印度いんど，最終さいしゅう傳達でんたつ歐おう洲しゅう[98]。

玉石ぎょくせき

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絲いと綢之路ろ出現しゅつげん之の前ぜん和之かずゆき後ご，于闐都と是ぜ塔とう里さと木き盆地ぼんち南部なんぶ路線ろせん上じょう的てき重要じゅうよう貿易ぼうえき綠みどり洲しゅう，這是“唯ただ一いち的てき水源すいげん，讓ゆずる人類じんるい可か以從南部なんぶ穿ほじ越えつ沙漠さばく”的てき主要しゅよう綠みどり洲しゅう[99]。 除じょ了りょう于闐的てき地理ちり位置いち外がい，也軟玉だま对華輸出ゆしゅつ的てき重要じゅうよう性せい而享譽ほまれ於世。

從したがえ于闐到中國ちゅうごく的てき玉石ぎょくせき貿易ぼうえき已やめ有ゆう悠久ゆうきゅう的てき歷史れきし，中國ちゅうごく考古こうこ遺のこ址し中ちゅう能のう发現來き自じ塔とう里さと木き盆地ぼんち的まと玉だま器き。興隆こうりゅう窪くぼ文化ぶんか和わ查海遺のこ址し中なか的てき玉だま匠たくみ一直在雕刻環形吊墜，“早はや在ざい公おおやけ元もと前まえ5,000年ねん就用從したがえ于闐的てき綠色みどりいろ玉石ぎょくせき雕刻而成”[100]。鄭てい振ふ香こう及她所帶じょたい的てき團だん隊たい從したがえ婦ふ好こう墓はか中ちゅう發掘はっくつ出來でき的てき數すう百ひゃく件けん商しょう朝あさ晚期ばんき玉だま器き，均ひとし出自しゅつじ于闐[101]。據よりどころ《管かん子こ》記載きさい，禺氏向むかい中國ちゅうごく提供ていきょう玉石ぎょくせき[102]。從したがえ次じ要よう的てき資し訊來源げん看み來らい，于闐玉だま在ざい古代こだい之の所以ゆえん盛行せいこう是ぜ由よし於其品質ひんしつ良好りょうこう，而別處しょ缺乏けつぼう這類的てき玉石ぎょくせき的てき緣故えんこ。

玄げん奘還かえ觀察かんさつ到いた在ざい公おおやけ元もと645年ねん在ざい于闐販售的てき玉石ぎょくせき，並なみ提供ていきょう了りょう一些玉石買賣的例子[100]。

宗教しゅうきょう

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于阗出土しゅつど的てき残存ざんそん佛像ぶつぞう的てき佛ふつ首くび。

于阗自前じまえ2世せい纪末佛教ぶっきょう传入后きさき，逐渐成なり为大乘だいじょう佛教ぶっきょう的中てきちゅう心しん，在ざい11世せい纪，于阗的てき绝大多数たすう人口じんこう都と信奉しんぽう佛教ぶっきょう[103]。三国两晋北朝至隋唐，于阗一直是中原佛教的源泉之一。于阗特とく别崇拜すうはい毗沙门天王おう，并认为他是ぜ于阗王族おうぞく的てき祖先そせん。于阗人民じんみん喜き爱音おと乐、戏剧，在ざい绘画方面ほうめん具有ぐゆう中古ちゅうこ印度いんど、中古ちゅうこ波は斯的混合こんごう风格，画家がか尉じょう迟乙僧そう于初唐から时至长安，绘有许多壁画へきが，与あずか唐人とうじん吴道子こ、阎立本ほん齐名。

参まいり见：于闐佛教ぶっきょう

于闐王おう國是こくぜ佛教ぶっきょう的てき主要しゅよう中心ちゅうしん之の一いち，直ちょく到いた公おおやけ元もと11世紀せいき，絕大ぜつだい多數たすう當地とうち人口じんこう都と是ぜ佛教徒ぶっきょうと[103]。最初さいしょ于阗人民じんみん不ふ是ぜ佛教徒ぶっきょうと，據よりどころ說せつ佛教ぶっきょう是ぜ在ざい于闐創建そうけん立りつ後ご170年ねん左右さゆう，在ざい公おおやけ元もと前まえ一世紀的維賈亞桑巴瓦（Vijayasambhava）統治とうち時期じき所しょ採納さいのう的てき[104]。而據漢かん朝あさ班はん超ちょう的てき說法せっぽう則そく是ぜ，于闐人民じんみん在ざい公おおやけ元もと73年ねん仍然似に乎是信奉しんぽう瑣羅亞あ斯德教きょう或ある薩滿教きょう[31][105]，班はん超ちょう之子ゆきこ班はん勇いさむ曾居西域せいいき，他た也沒有ゆう提ひさげ及那兒じ存そん有ゆう佛教ぶっきょう，而且由よし於東ひがし漢かん開始かいし之の前ぜん該地區ちく沒ぼつ有ゆう佛教ぶっきょう藝術げいじゅつ，因いん此也有人ゆうじん認みとめ為ため該地區ちく可能かのう直ちょく到いた公おおやけ元もと二に世紀せいき中葉ちゅうよう未み才ざい信奉しんぽう佛教ぶっきょう[105]。

于闐主要しゅよう信奉しんぽう大乘だいじょう佛教ぶっきょう[106][107]。根據こんきょ在ざい四よん世紀せいき經過けいか于闐的てき法ほう顯あらわ和尚おしょう:

國家こっか富裕ふゆう，人民じんみん眾多。他た們無一いち例れい外地がいち對たい佛法ぶっぽう（也稱世間せけん萬まん法ほう，或ある是ぜ音譯おんやく為ため達たち摩ま）充滿じゅうまん信心しんじん，並なみ用よう宗教しゅうきょう音樂おんがく互相取と樂たのし。僧侶そうりょ人數にんずう以萬まん計けい，他た們大多た屬ぞく於大乘だいじょう佛教ぶっきょう。[108]

在ざい這方面めん，于阗與沙漠さばく對面たいめん信奉しんぽう小乘しょうじょう佛教ぶっきょう為ため主ぬし的てき龜かめ茲有ゆう別べつ，法ほう顯あらわ描述龜かめ茲有十じゅう四よん個こ大だい大小だいしょう小しょう的てき僧院そういん[109]。于阗在ざい文化ぶんか交流こうりゅう中ちゅう使用しよう許多きょた外語がいご，包括ほうかつ漢語かんご、梵語ぼんご、普ひろし拉ひしげ克かつ里さと特とく諸語しょご言げん、阿波あわ婆ばば罗沙语（英えい语：Apabhraṃśa）（卑俗ひぞく语）和わ近古きんこ藏ぞう語ご。

歷史れきし時間じかん表ひょう

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《大だい唐から西域せいいき记》、《于阗国こく授记》、《于阗教法きょうほう史し》等とう文献ぶんけん的てき记载，都と说于阗国在ざい公おおやけ元もと前まえ数すう个世纪就建立こんりゅう，文献ぶんけん记载被ひ后きさき来らい的てき考古こうこ发现所しょ证实。公おおやけ元もと初はつ这里使用しよう的てき铸币，正面しょうめん印しるし着ぎ汉文，背面はいめん印しるし着ぎ佉卢文ぶん。加か以张骞通西域せいいき时就知道ともみち了りょう于阗这一名称めいしょう，综合所しょ有信ありのぶ息いき得とく出で结论于阗建国けんこく肯定こうてい不ふ会かい晚ばん于公元もと前まえ2世せい纪。[110]

  • 約やく公おおやけ元もと前まえ84年ねん：據よりどころ稱しょう佛教ぶっきょう傳でん入にゅう于闐。[112]
  • 約やく公おおやけ元もと56年ねん：國富こくふ兵へい強的ごうてき莎車國王こくおう賢けん進攻しんこう併吞于闐，將はた于闐國王こくおう榆林轉てん為ため驪歸的てき國王こくおう，並立へいりつ了りょう榆林的てき弟おとうと弟おとうと位くらい侍さむらい（Weishi）為ため于闐國王こくおう。
  • 公おおやけ元もと61年ねん：于闐擊げき敗はい莎車。此後于闐就變得とく甚為強大きょうだい，有ゆう13個こ小しょう王國おうこく歸順きじゅん于闐，在ざい此時和わ樓ろう蘭らん（鄯善國こく）一起かずき成なり為ため絲いと綢之路ろ南部なんぶ分ぶん支ささえ的てき主要しゅよう強國きょうこく。
  • 公おおやけ元もと105年ねん：西域せいいき发生叛亂はんらん，于闐重おも新しん獨立どくりつ。
  • 公おおやけ元もと127年ねん：班はん超ちょう子こ班はん勇いさむ進攻しんこう並なみ降伏ごうぶく焉耆；然しか後こう是ぜ龜かめ茲、喀什、于闐、莎車和かず其他總そう共とも17個こ王國おうこく，全ぜん都と歸順きじゅん中國ちゅうごく。
  • 公おおやけ元もと129年ねん：于闐國王こくおう放ひ前まえ入にゅう侵おかせ扞罙，並なみ殺ころせ其國王おう興きょう，將はた自己じこ兒じ子こ任命にんめい為ため扞罙國王こくおう。并遣使し向むこう漢かん朝ちょう進貢しんこう，汉顺帝みかど赦免しゃめん了りょう于闐國王こくおう的てき罪ざい行ぎょう，命令めいれい他た交還扞罙，放ひ前まえ拒絕きょぜつ。
  • 公おおやけ元もと131年ねん：于闐國王こくおう放ひ前まえ派遣はけん他た的てき一個兒子到中國進貢。
  • 公おおやけ元もと132年ねん：中國ちゅうごく派遣はけん喀什國王こくおう臣しん磐いわ和わ20000人にん進攻しんこう並なみ擊げき敗はい了りょう于闐，臣しん磐いわ斬首ざんしゅ數すう百ひゃく人にん，並なみ放任ほうにん士し兵へい自由じゆう掠奪りゃくだつ。安置あんち前ぜん國王こくおう興きょう家族かぞく的てき成員せいいん，恢復かいふく為ため扞罙國王こくおう，然しか後こう返かえし國こく。
  • 公おおやけ元もと151年ねん：于闐國王こくおう建けん被ひ漢かん朝ちょう西域せいいき長ちょう史し王おう敬所けいしょ殺ころせ，後者こうしゃ又また被ひ于闐人じん殺ころせ死し。建けん的まと兒じ子こ安國やすくに被ひ推即位そくい。
  • 公おおやけ元もと175年ねん：于闐國王こくおう安國やすくに徹底てってい擊げき敗はい扞罙，殺ころせ了りょう國王こくおう和わ其他多た人じん。[113]
  • 公おおやけ元もと399年ねん，中國ちゅうごく往西方かた取と經けい和尚おしょう法ほう顯あらわ來訪らいほう，並なみ報ほう導しるべ當地とうち活躍かつやく的てき佛教ぶっきょう活動かつどう。[114]
  • 公おおやけ元もと632年ねん：于闐向こう中國ちゅうごく表示ひょうじ效こう忠ちゅう，成なり為ため附ふ庸いさお國こく。
  • 公おおやけ元もと644年ねん：中國ちゅうごく往西方かた取と經けい和尚おしょう玄げん奘在ざい于闐停留ていりゅう7-8個月かげつ，並なみ對たい于阗做了詳細しょうさい記載きさい。
  • 公おおやけ元もと670年ねん：西藏にしくら入いれ侵おかせ並なみ征服せいふく了りょう于闐（于闐此時為ため“安西あんざい四よん鎮”之の一いち）。
  • 大約たいやく公こう元もと670年ねん-673年ねん：于闐由よし藏人くろうど統治とうち。
  • 公おおやけ元もと674年ねん：國王こくおう伏ふく闍雄族ぞく裔和追隨ついずい者しゃ在ざい與藏よぞう人じん作戰さくせん後ご逃往中國ちゅうごく，並なみ未み返かえし回かい于闐。
  • 約やく公おおやけ元もと680年ねん-約やく692年ねん：尉じょう遲おそ璥以攝政せっしょう王おう身み份統治とうち于闐。
  • 公おおやけ元もと692年ねん：武則たけのり天てん從したがえ西藏にしくら手中しゅちゅう奪回だっかい于闐，並なみ設しつらえ為ため保護ほご國こく。
  • 公おおやけ元もと740年ねん：中國ちゅうごく冊さつ封ふう尉じょう遲おそ珪的てき妻子さいし為ため于闐王妃おうひ。
  • 公おおやけ元もと746：李り域いき（藏ぞう文ぶん对于阗的称しょう謂いい）的てき預言よげん（Prophecy of the Li Country）這部著作ちょさく完成かんせい，後來こうらい被ひ加入かにゅう​​藏ぞう族ぞく的てき丹に珠たま爾なんじ（藏ぞう文ぶん大藏經だいぞうきょう的てき一いち部分ぶぶん）。
  • 公おおやけ元もと969年ねん：國王こくおう李り聖きよし天てん尉じょう遲おそ僧そう烏がらす波は的まと兒じ子こ Zongchang派遣はけん了りょう一いち個こ朝貢ちょうこう代表だいひょう團だん前ぜん往中國こく。
  • 公おおやけ元もと971年ねん：一いち位い佛ふつ僧そう（名めい吉祥きっしょう）將はた于闐國王こくおう的てき信しん帶たい給きゅう了りょう宋朝そうちょう皇帝こうてい，並なみ在ざい信しん中ちゅう提起ていき破やぶ喀什而虜獲え會かい跳とべ舞まい大だい象ぞう，預あずか備獻給きゅう中國ちゅうごく朝廷ちょうてい。

国王こくおう

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于阗[尉じょう迟氏]（前ぜん3世せい纪-1006）

于阗国こく于851年ねん改あらため国号こくごう为金国こく，938年ねん改称かいしょう大宝たいほう于阗国こく，983年ねん改称かいしょう金玉きんぎょく国こく。

名な 在位ざいい时间
年号ねんごう 		即位そくい年ねん
俞林 (33) 23
君きみ得とく (3) 57
休きゅう莫霸 (1) 60
广德 (37) 60
放ひ前まえ (22) 110
建けん (20) 132
安国やすくに (30) 152
秋あき仁ひとし (25) 丙へい戌いぬ 446
婆ばば罗二に世せい (6) 辛からし亥い 471
散ち瞿罗摩ま三さん世せい (23) 丁ちょう巳み 477
舍しゃ都と罗 (30) 庚かのえ辰たつ 500
尉じょう迟？ (30) 庚かのえ戌いぬ 530
尉じょう迟？ (30) 庚かのえ辰たつ 560
卑示闭练 (30) 庚かのえ戌いぬ 590
尉じょう迟屈密みつ (22) 庚かのえ辰たつ 620
伏ふく阇信 (23) 壬みずのえ寅とら 642
伏ふく阇雄 (26) 乙おつ丑うし 665
尉じょう迟璥 (33) 辛からし卯う 691
尉じょう迟眺 (1) 甲子きのえね 724
尉じょう迟战 (11) 乙おつ丑うし 725
尉じょう迟达 (4) 丙へい子こ 736
尉じょう迟珪 (5) 庚かのえ辰たつ 740
尉じょう迟胜 (18) 乙おつ酉とり 745
尉じょう迟曜 (27) 甲きのえ辰たつ 764
尉じょう迟诘 (38) 辛からし未み 791
尉じょう迟迟耶 (15) 己おのれ酉とり 829
尉じょう迟南塔とう (15) 甲子きのえね 844
尉じょう迟佤那な (29) 己おのれ卯う 859
尉じょう迟毗讫罗摩ま (24) 戊つちのえ申さる 888
尉じょう迟僧乌波(李り圣天) 同どう庆(38)
天てん兴(14)
天寿てんじゅ(4) 		壬みずのえ申さる 912
庚かのえ戌いぬ 950
癸みずのと亥い 963
尉じょう迟输罗(李り从德) 天てん尊みこと(11) 丁ちょう卯しげる 967
尉じょう迟达磨すり 中ちゅう兴(8) 戊つちのえ寅とら 978
尉じょう迟僧伽とぎ罗摩 (13) 丙へい戌いぬ 986
尉じょう迟萨格かく玛依 (7) 己おのれ亥い 999

綫粒體たいDNA分析ぶんせき

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距離きょり在ざい洛らく浦うら縣けん的てき于闐考古こうこ遺のこ址し約やく有ゆう14公里くり處しょ，在ざい稱しょう為ため“山やま普ひろし拉ひしげ”的てき墓地ぼち[118]發現はつげん有希ゆうき臘化的てき文化ぶんか藝術げいじゅつ品ひん，例れい如山やま普ひろし拉ひしげ掛かけ毯（其來源げん很可能かのう來き自じ不ふ遠とお的てき希まれ臘-巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ王國おうこく）[119]，當地とうち居きょ民みん大約たいやく在ざい公おおやけ元もと前まえ217年ねん到いた公おおやけ元もと283年ねん之の間あいだ將はた逝者埋葬まいそう在ざい這個墓地ぼち[120]。對たい此墓地ち的てき人類じんるい遺體いたい做的線せん粒つぶ體からだDNA分析ぶんせき，結果けっか顯示けんじ他た們有高こう加か索さく人的じんてき遺傳いでん親おや緣えん，特別とくべつ是ぜ有ゆう奧おく塞ふさが梯はしご人じん和わ伊い朗人あきと的てき母系ぼけい遺傳いでん，以及東ひがし地中海ちちゅうかい人的じんてき父系ふけい遺傳いでん[118][121]。從したがえ歷史れきし記載きさい看み來らい似に乎證實じつ了りょう這一關聯かんれん，眾所周知しゅうち，亞あ歷れき山大やまだい大帝たいてい與一よいち位い來らい自じ巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ名めい叫さけべ罗克珊娜的てき粟あわ特とく女おんな士し結婚けっこん[122][123][124]，他た也鼓勵士兵へい和わ將領しょうりょう迎むかえ娶めと當地とうち婦女ふじょ；因いん此，塞ふさが琉古帝國ていこく和わ希まれ臘-巴ともえ克かつ特とく里さと亞あ王國おうこく的てき後來こうらい國王こくおう都と有ゆう混合こんごう了りょう波は斯和希まれ臘民族ぞく血緣けつえん背景はいけい[125][126][127][128]。

注ちゅう释

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  1. ^ 若わか此為真しん，且若迦膩色しょく伽とぎ一世時期之始確定為127年ねん，該事件じけん一定いってい大約たいやく發生はっせい於此時期じき - 剛つよし好こう在ざい班はん勇いさむ重しげる新しん確立かくりつ中國ちゅうごく對たい該區域くいき影響えいきょう之の前まえ。

参考さんこう文献ぶんけん

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引用いんよう

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书籍

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延伸えんしん阅读

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[编]

  《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·方かた輿こし彙編·邊べ裔典·于闐部ぶ》，出自しゅつじ陈梦雷かみなり《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》
  《後こう漢書かんしょ·卷まき88》，出自しゅつじ范晔《後こう漢書かんしょ》
  《梁はり書しょ/卷まき54》，出自しゅつじ姚思廉れん《梁はり書しょ》
  《魏ぎ書しょ·卷まき102》，出自しゅつじ魏ぎ收おさむ《魏ぎ书》
  《周しゅう書しょ·卷まき50》，出自しゅつじ令れい狐きつね德とく棻《周しゅう書しょ》
  《南みなみ史し·卷まき79》，出自しゅつじ李り延壽えんじゅ《南みなみ史し》
  《北きた史し·卷まき097》，出自しゅつじ李り延壽えんじゅ《北きた史し》
  《隋ずい書しょ·卷まき83》，出自しゅつじ魏ぎ徵ちょう《隋ずい书》
  《舊きゅう唐とう書しょ·卷まき198》，出自しゅつじ刘昫《舊きゅう唐とう書しょ》
  《新しん唐とう書しょ·卷まき221上じょう》，出自しゅつじ《新しん唐とう書しょ》
  《舊きゅう五ご代だい史し·卷まき138》，出自しゅつじ薛居正ただし《舊きゅう五ご代だい史し》
  《新しん五ご代だい史し·卷まき74》，出自しゅつじ歐おう陽ひ修おさむ《新しん五ご代だい史し》
  《宋そう史し·卷まき490》，出自しゅつじ脱だつ脱だっ《宋そう史ふみ》
  《明あかり史し卷まき三さん百ひゃく三さん十じゅう二に》，出自しゅつじ《明あかり史し》
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