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维吾尔族 - 维基百科,自由的百科全书

维吾尔族

中國ちゅうごく56民族みんぞくいち
重定しげさだこう维吾尔

維吾なんじじん維吾なんじئۇيغۇر‎,ひしげひのと维文:Uyghur/Uyγがんまur,西里にしざと尔维ぶんУйғур[19][20] [21]古稱こしょう維人あるかしこ兀儿生活せいかつざいおう亚大陆內陆てき突厥民族みんぞく主要しゅよう使用しようぞく突厥语族てき维吾尔语[b]かずなみ斯阿ひしげはく字母じぼ为基础的维吾尔老文字もじだい部分ぶぶん维吾尔人信仰しんこう斯兰きょう逊尼[c]。1934ねん中華民國ちゅうかみんこくしん疆省发布政府せいふれい,统一使用しよう“维吾尔”さく为汉ぶん规范しょう谓。目前もくぜん,维吾尔族主要しゅよう分布ぶんぷざい中国ちゅうごくしん疆和ちゅう地区ちく生活せいかつ在中ざいちゅうこくしん疆维われ尔自てき约11,774,538めい维吾尔族じん们是中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこくかんかた统计てき55个少數しょうすう民族みんぞくこれいち[23]

ئۇيغۇر
維吾なんじじん
Уйғур
Uyghur
廉希憲
玉素甫·哈斯·哈吉甫
雅巴拉哈三世
阿里希爾·納沃伊
阿合買提江·哈斯木
和加尼牙孜
翦伯贊
赛福鼎·艾则孜
尤爾達什·阿洪巴巴耶夫
库尔班·吐鲁木
吾守爾·斯拉木
伊力哈木·土赫提
卡里姆·馬西莫夫
吾爾開希·多萊特
热比娅·卡德尔
迪麗熱巴·迪力木拉提
そう人口じんこう
约1300まんにん
ぶん地區ちく
 ちゅう人民じんみん共和きょうわこく(2018)[a]11,774,538[1]
 哈萨かつ斯坦(2009)223,100[2]
 乌兹别克斯坦(2008)55,220
 よし尔吉斯斯ひろし(2009)49,000[3]
 すながらすおもねひしげはく(2013)50,000[4]
 みみ(2010)45,800[5][6]
 にわか(2010)3,696[7]
 じょ(2015)3,500[8][9][10][11]
 ともえはじめ斯坦(2010)1,000[12]
 がらすかつらん(2001)200[13]
 美国びくに(2022)8,000-10,000[14]
 日本にっぽん(2021)2,000[15]
かたりげん
維吾なんじ
漢語かんご普通ふつうばなし西北せいほく官話かんわ西南せいなん官話かんわ湖南こなん))
にわかちゅうにわか
宗教しゅうきょう信仰しんこう
主要しゅようため 斯蘭きょうへりくだあま[16]菲派[17]
少數しょうすうため基督きりすと宗教しゅうきょうある宗教しゅうきょう[18]
あい关族ぐん
乌孜别克ぞくじん

維吾なんじじん傳統でんとうじょう居住きょじゅうざいとうさと盆地ぼんちとうかつひしげ瑪干沙漠さばくなかてきいち系列けいれつみどりしゅう。這些みどりしゅうざい歷史れきしじょう作為さくい獨立どくりつ國家こっか存在そんざいある許多きょた文明ぶんめいひかえせい包括ほうかつ中原なかはら王朝おうちょうこうむ古人こじん西藏にしくらじんかず各種かくしゅ突厥じん建立こんりゅうてき政體せいたい。維吾なんじじんざい10世紀せいき逐漸開始かいし斯蘭いた16世紀せいきだい多數たすう維吾なんじじん改宗かいしゅう。此後斯蘭きょうざい維吾なんじ文化ぶんか份認同中どうちゅう發揮はっきりょう重要じゅうよう作用さよう

目前もくぜんやく80%てきしん疆維われなんじぞくじん居住きょじゅうざいとうさと盆地ぼんち。 其餘しん疆維われなんじぞくじん主要しゅよう居住きょじゅうざいしん疆北,如首烏魯木齊うるむち周邊しゅうへん居住きょじゅうざいしん疆以がい最大さいだいてき維吾なんじぞくじんぐんからだ湖南こなみしょうちゅう北部ほくぶ桃源とうげんけん[24]。哈薩かつ斯坦、よしなんじきち斯斯ひろしがらす茲別かつ斯坦みみ其等其他突厥國家こっか存在そんざい大量たいりょうてき維吾なんじじんきょしゃ。較小部分ぶぶんてき维吾尔人生活せいかつざいすなとくおもねひしげはくやくだん、澳大利おおとしにわか斯和みずてん[25]

ぞくめいらいげん

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维吾尔族现居於今中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこくしん地區ちく经过长期迁徙、民族みんぞく融合ゆうごう形成けいせい。其族めいらい古代こだいかい,曾有乌护、乌纥、袁纥、韦纥、かい纥、かしこ兀兒、かい鹘等种音やく

最早もはや居住きょじゅう於新疆地區ちくてき民族みんぞく包括ほうかつ羌族ひとふさがたねひと疑似ぎじ文明ぶんめい早期そうきてき西域せいいき原住民げんじゅうみん後裔こうえい吐火じんかず疑似ぎじだかさく人種じんしゅてきがらすまごひとし分別ふんべつざい此地建立こんりゅうつきろうらんかめがらすまごとう國家こっか組織そしきざいかんちょう大約たいやくこうもとまえ200ねんいたおおやけもとまえ64年間ねんかん),此地ぞく匈奴きょうどてき勢力せいりょく範圍はんいざいきた地區ちく遊牧ゆうぼくてきちょうれい部落ぶらく進入しんにゅう匈奴きょうどてき管轄かんかつしたざいかんきょ以北いほく建立こんりゅう西にしひのとれいかんちょう中期ちゅうき通過つうかたむろ田和たわしょうたび取得しゅとくりょう西域せいいき地區ちくてきひかえせいけんざい西域せいいき地區ちく進行しんこう開墾かいこん管理かんりざいかんちょう後期こうき經過けいかいくたい匈奴きょうどてきだい規模きぼ反擊はんげき戰爭せんそうさこ使つかい匈奴きょうど西にし遷,匈奴きょうどぜいほろちょうれい部落ぶらく改稱かいしょうてつあずか遊牧ゆうぼくあずか東北とうほくてきやわしか部落ぶらく先後せんご活動かつどう于這いち區域くいきざいからあさとき,受印度いんどかげ响深こくざい这一地区ちく建立こんりゅうかい鶻汗こく形成けいせいこんてん維吾なんじぞくてき起源きげん[26]

ざいもとだいときずいちょ斯蘭きょう在中ざいちゅうこくてき傳播でんぱはた所有しょゆうきよし斯林ぐんたいぶん血統けっとうみなすべしょうためかいかい[27]信奉しんぽう斯蘭きょうてき漢人かんど西にしじんちゅうじんとうみなすべしょうためかいかい”,居住きょじゅうざい泉州せんしゅうらい中國ちゅうごく行商ぎょうしょうてきおもねひしげはくじん也被包括ほうかつざい內,ただし此“かいなみ於“かい鶻”,包括ほうかつ斯蘭きょうてき色目いろめじんかしこ兀兒ぞくよし於其主要しゅよう信奉しんぽう佛教ぶっきょう,也不包括ほうかつざいかいかい”內。あきらはつしゅもとあきらそくはた一切非漢族都稱為與“かいかい”,範圍はんい擴大かくだいいたこうむ古人こじんひがしうまじんいん而畏兀兒じん也被ためかいかい”。这一时期畏兀儿人逐漸接受了伊斯蘭教。ざいしんだいのりはたかいかい改稱かいしょうかいぞく,仍將かしこ兀兒じん其他信仰しんこう斯蘭きょうてき漢人かんどこうむ古人こじんおもねひしげはくじん後裔こうえいとうすべしょうためかいぞく”。[28]

ざい中華民國ちゅうかみんこく建立こんりゅう,1934ねん中華民國ちゅうかみんこくしん疆省政府せいふ发布政府せいふれい,决定统一使用しよう“维吾尔”さく为汉ぶん规范しょう谓,“維吾なんじだいりょう字形じけい具有ぐゆう貶義てきかしこ兀兒”うつしほうなりため維吾なんじぞくてき標準ひょうじゅん漢語かんご名稱めいしょうただしよし於受到清朝せいちょうてき影響えいきょう,維吾なんじぞく仍然歸屬きぞくざいかいぞくなかぼつゆうとつあらわ自身じしん民族みんぞくてき獨立どくりつせい

1949ねん中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこくかんかた推進すいしん少數しょうすう民族みんぞく自治じち使つかい具有ぐゆう自身じしん獨特どくとく歷史れきし和語わごげんてき維吾なんじぞく獲得かくとくりょう獨立どくりつてき民族みんぞく地位ちいとく以與其他信奉しんぽう斯蘭きょうてき民族みんぞく區別くべつひらけらい居住きょじゅうざい中國ちゅうごく內地てき信奉しんぽう斯蘭きょうてきかんぞく少數しょうすうこうむぞく歷史れきしじょう於西地區ちくてきのこみん後裔こうえいそくしょうかいぞく形成けいせい一個新的基於宗教的民族。

とうだい西域せいいき地區ちくてき南山みなみやま西にし地區ちくてきあわとくじんあずかすな陀部,以及もとだいらいきたてきこうむ兀兒ひととうみやこただし歷史れきしじょう早期そうき生活せいかつざい這一地區ちくてきぞくぐん可能かのう其後不同ふどう程度ていど匯入りょうかい鶻,なりためりょうこんてん維吾なんじぞくてきぞくげんいち

历史

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古代こだい

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いちめい吐火じんあるあわとくじんてき僧侶そうりょひだり與一よいちめい東亞とうあ佛教ぶっきょう僧侶そうりょみぎ)。 かしわつとむかつさとかつせんふつほらてき壁畫へきがおいさかのぼいたり9世紀せいきある10世紀せいきてき喀喇かずたく王國おうこく

其先みんため最早もはや居住きょじゅう於新疆地區ちくてきかく民族みんぞく包括ほうかつろう裔吐じんふさがたねこうむぞく,突厥ぞくあずか羌族とういたりずいから帝國ていこく時代じだいかつ动在こうむ高原たかはらかずちゅう亚的かい鹘人進入しんにゅうしん疆,なりため統治とうち民族みんぞく。从语げん角度かくどらい说,现代维吾尔语あずかちゅう亚第いち个皈依斯兰きょうてき喀喇あせ王朝おうちょうてきかずら邏祿さい接近せっきん,而葛邏祿并非かい鹘人てき主体しゅたいただ这个まつあつまりたいきさき加入かにゅうてきいち个分ささえかずら邏祿语言てき现代传承主要しゅよう包括ほうかつ维吾尔语乌兹别克语古代こだいかいてき直接ちょくせつ传承如こうあきらかいてき语言かい鹘语さら接近せっきん现代ひろしかたぞくひとしてき语言,ゆかり此可以推测,古代こだいかい鹘人てききさきだい涵盖范围よう远远だい于今てんてき维吾尔人,一部分转变为裕固人,かいじん,一部分转化为今天的维吾尔人,一部分融入今天的蒙古人和汉人等。

ずいから时期,ため反抗はんこう突厥あせこくてき統治とうちかい纥联あい铁勒诸部ちゅうてきぼくかたどう罗、拔悉みつとう组成りょうかい纥联めい。744ねん,统一了回纥各部的首领骨力裴罗受唐帝國支持,推翻りょうきさき突厥あせこく建立こんりゅうりょうかいあせこくやすみだれ时,かい纥曾协助から帝國ていこく出兵しゅっぺい。788ねんかい纥统治者ちしゃむこうからあさ请改为“かい”。

840ねんかい鶻汗こくやぶこう西分にしわさんささえ遷移せんい,其中いちささえ南下なんか。866ねんかい建立こんりゅうりょう西にししゅうかい政權せいけん。10世紀せいき中葉ちゅうようかずら邏祿在中ざいちゅう建立こんりゅう喀喇あせ王朝おうちょう也有やゆうせつためかい鶻,一說いっせつ為樣しざまみがけかずら邏祿),這對維吾なんじぞく斯兰てき發展はってんさんせいりょう深遠しんえんてき影響えいきょう。此時維吾なんじぞくてき生產せいさんよし遊牧ゆうぼくためぬし逐漸轉變てんぺんいた以定きょ農業のうぎょうためぬし天山てんざん一帶いったい和南わなみ部原へばららいてき印歐語いんおうごけい民族みんぞく逐步かい鶻同

したがえ1124ねんいたり13世紀せいきはついましんさかい內的維吾なんじぞく祖先そせん先後せんご西にしりょうあずか乃蠻とうせい統治とうち。1209ねんこうあきらかいまたみやこまもる主動しゅどう要求ようきゅう臣服しんぷく成吉せいきちおもえあせてきこうむ帝国ていこく同年どうねんおけいたる魯花あかかん。1324ねん併入察合だいあせこくはつ建都けんとおもねちから麻裏あさうら即今そっこんてんてきしん霍城けんみずてい西北せいほくもとだい文献ぶんけんちゅうはたかい鹘翻译为かしこ兀儿

1371ねん西にし察合だいあせこく亡國ぼうこく西域せいいき分裂ぶんれつなり許多きょた割據かっきょ政權せいけん。這些割據かっきょ政權せいけんてき統治とうちしゃ仍然察合だいこうむふる貴族きぞくてき後裔こうえい於爭けんだつ,这些せい权之间發生はっせいりょういち系列けいれつてき戰爭せんそうざい時期じきこうむふる貴族きぞくためりょう便びん統治とうち当地とうち信奉しんぽう斯兰きょう使用しよう突厥语族语言てきしょ民族みんぞくざい当地とうちてきこうむぞく中也ちゅうや大力だいりき推行斯蘭きょう,以禿かぶろゆるがせ魯帖あせ以及べつしつはちてきうま哈麻代表だいひょう人物じんぶつ使つかいすうもく相當そうとうてきこうむぞくきょみん也改しんじ斯蘭きょう生活せいかつざい農業のうぎょうてきこうむぞくこうむ兀兒じん)逐渐突厥斯蘭あいつぎしつりょうこうむぞくてき特性とくせい

16世紀せいきはつ,察合だい後裔こうえいさいとく在天ざいてん山南さんなんふもと建立こんりゅうりょうなんじ羌汗こく。這個あせこくてききょ民主みんしゅよう信仰しんこう斯蘭きょうてきこうむ兀儿じん,它是突厥こうむ部落ぶらくてきこん合体がったいなり为构なり维吾尔人いち部分ぶぶん[29]とく别是かたな朗人あきとなんじ羌汗こくあずか清朝せいちょう政府せいふ維持いじちょ友好ゆうこうてき貿易ぼうえき關係かんけいざいなんじ羌汗こく內部よし白山はくさん黑山くろやまてき對立たいりつあずか鬥爭,1680ねん白山はくさんてきおもね帕克かずたく聯合れんごう北方ほっぽう鄰國じゅん噶爾あせこくてきくび噶尔おさむ灭叶尔羌。一部分维吾尔人被噶尔丹迁至,为准噶尔じん种田,しょうためとうらんたね糧食りょうしょくてきじん)。

 
しんだいかい王公おうこう,维吾尔將ぐん霍集斯(-1781),曾任吐魯ばん總督そうとくきょ迁居北京ぺきん,此为1775ねんおうしゅう耶穌かい畫家がかざい满清宮廷きゅうていてき繪畫かいが,现藏于むらさきひかり

18世紀せいきはつだいきよし帝國ていこく消滅しょうめつじゅん噶尔あせこく,并趁ぜい吞并りょう天山あまやまみなみふもとばらなんじ羌汗こくてき领土。1755ねんじゅん噶尔统治时期しゅうきん于伊犁的なみ罗尼霍集うらないそく大小だいしょうかずたくきよし军释放,かいしん疆天やま以南いなん地区ちく管理かんり维吾尔人。其后大小だいしょうかずたくりつへい反抗はんこうしん廷的征服せいふく,终因寡不てき眾、军力距等原因げんいんしつ败,于1759ねん逃,ともえ达克やま头人处死,しかばねくびうつり交清廷。1758ねん乌鲁建立こんりゅう城市じょうしてき雏形,きよし政府せいふざい这里开始おさむ筑城堡,形成けいせい一定いってい规模きさきいぬいたかしみかど赐名すすむけいすすむ教化きょうか意思いし。1762ねん設置せっち管理かんり天山あまやま南北なんぼくてき犁将军また设置总管かいかくしろごと务的喀什噶尔さん大臣だいじん,其下设办ごと大臣だいじん、领队大臣だいじんふん驻叶尔羌(莎车)、かず阗、乌什、おもねかつ苏、库车、喀喇すな尔等じょう。此时てき维吾尔族社会しゃかい基本きほん处于自治じちじょう态,满、汉、こうむかん员对其军ごと、贸易、治安ちあん以外いがいてき日常にちじょう行政ぎょうせいごと务较しょう干涉かんしょう主要しゅよう交由当地とうちかくはくかつひしげすえ斯兰教法きょうほう管理かんりきよし廷在对じゅん噶尔ほふ杀后导致しん疆北人口じんこう稀少きしょうとう兰奇じんこう北方ほっぽう迁徙以填补空むなし,其中きよし斯林文化ぶんか份得いたりょう清朝せいちょうかん员的ようにん甚至ひさげ倡,对此とおる·ほどこせかわらいばら(Henry Schwarz)たたえ,“从某种意义上说,清朝せいちょうてき胜利斯兰てき胜利”。[30]

1860年代ねんだいせい个西きた地区ちくばく发大规模反抗はんこう清朝せいちょう统治てききよし斯林武装ぶそうおこり义,中國ちゅうごく方面ほうめんしょうどうかいらん”。1867ねんちゅうひろし罕汗こくはた阿古あこかしわりつ进军しん疆,おさむうらないりょう库车库尔勒おさむ复天やま以南いなん地区ちく建立こんりゅうあきらとくすな尔汗こく”,きさきあらため为“ひろしぶくあせこく”。1870年代ねんだいはつ阿古あこかしわせい权已实际ひかえせいりょう几乎全部ぜんぶしん地区ちく。1870年代ねんだいまつゆかりひだりはじめりつ领的きよし军攻うらないしん疆,消滅しょうめつりょうひろしぶくあせこく”。1884ねんしん疆正しきけんしょう

近代きんだい

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20世紀せいき以前いぜんてき历史じょう各地かくち维吾尔族ぐん缺乏けつぼう統一とういつてき近代きんだい民族みんぞく识,而是各自かくじようほんぞくぐん居住きょじゅう附近ふきんてきみどりしゅうらい稱呼しょうこ自己じこいんため這些部族ぶぞく信仰しんこう斯蘭きょう舊稱きゅうしょう回教かいきょう”),一般いっぱんしんだい文書ぶんしょ們稱ため缠回にわか斯人そく稱呼しょうこ們為ぬの哈拉じん撒爾とうじん[らいみなもと請求せいきゅう]

20せい纪早ちゅう亚从旧式きゅうしき社会しゃかいこう民族みんぞく国家こっか转化,とう在中ざいちゅう亚知识分子中こなか流行りゅうこうてき泛突厥主义提出ていしゅつはたやす纳托いたしん疆的所有しょゆう使用しよう突厥語族ごぞく语言てき民族みんぞく视为いち整体せいたいてき“突厥民族みんぞく”,并据此成立せいりつ一个穆斯林突厥斯坦国家。とう时的部分ぶぶんかいしらげえい接受せつじゅりょう大量たいりょうおく斯曼帝国ていこくてき斯兰新式しんしき学校がっこうてきろう师,并逐渐接受せつじゅりょうずい而来てき泛突厥斯ひろし思想しそう。为大りょく推广泛突厥思おもえ部分ぶぶん接受せつじゅ斯兰新式しんしき教育きょういくてきかいしらげえいざいとう时的文化ぶんかつくえ构、国家こっかつくえ关、报纸じょう大力だいりき推行维吾尔身份意识[31]どうにわか罗斯帝国ていこくてき韃靼だったんぞくきよし斯林改革かいかく分子ぶんし发起扎吉とく运动(Jadids),ざいしん疆教授阿ひしげはく字母じぼどう时传播泛突厥思想しそう一方いっぽうめん,传统てき旧式きゅうしき小学しょうがくMaktab(おもねひしげはく语“小学しょうがく”)仍然存在そんざい并且主流しゅりゅうただし另一方面新式学校教育出的精英分子广泛接受了以土耳其、斯兰にわか罗斯世界せかい中心ちゅうしんてき民族みんぞく国家こっか思想しそうきさきらいなり为1933-1934ねん及1944-1949ねん试图建立こんりゅう“东突厥斯ひろし共和きょうわこくてき主要しゅよう力量りきりょう新式しんしき学校がっこうはた历史、さん术、地理ちり从伊斯兰教学きょうがく中分なかぶん出来でき,尝试减少斯兰きょうてきかげ响,いん此与宗教しゅうきょう保守ほしゅ人士じんし发生冲突。新式しんしき斯兰学校がっこう这些识从神学しんがくちゅうへず离的かみ圣化かつ动,そぎじゃくりょう传统斯蘭文化ぶんかてき地位ちい,并试图建立こんりゅう统一てき“突厥民族みんぞく意識いしきうえにゅうしんてき泛突厥理论。

宗教しゅうきょう保守ほしゅ倾向于归顺于ちゅう华民こくむかいしん疆省政府せいふ寻求帮助,而作为中华民こくしん疆省政府せいふ主席しゅせきてききむ树仁もり世才せさい则对新式しんしきかいしらげえい们推たかしてき“维吾尔”识时而支持しじ,时而怀疑。一方いっぽうめんもり世才せさいぬしせい间的亲苏政策せいさくきょうりょうしん地区ちく西にし突厥斯坦”てき共同きょうどうせいもり世才せさい曾经苏联结盟,并财せい支援しえんりょういち部分ぶぶんいた西にし突厥斯坦留学りゅうがくてきせいえい阶层てき学生がくせいちょくいた1930ねんもり世才せさい每年まいとし送出そうしゅつちょう过100めい学生がくせい。另一方面ほうめんざい西方せいほう留學りゅうがくてき維族しらげえい分子ぶんし经由新式しんしき教育きょういく思想しそうじょう近代きんだい民族みんぞく主義しゅぎ思潮しちょうしょ吸引きゅういん,於苏联加盟かめい共和きょうわこくちゅういたりょう激烈げきれつてき政治せいじ辩论,们学习马克おもえしゅ参加さんかがく联,创作政治せいじ文章ぶんしょう[31];从苏联归らいてき留学生りゅうがくせいだい投身とうしん于“ちゅう亚身份”かず“维吾尔民ぞくてき塑造推广运动。さいきさき,苏联てき政治せいじかげ响力不断ふだん通過つうか在中ざいちゅう亚同样信仰しんこう斯兰きょうてき加盟かめい共和きょうわこくれい哈萨かつ自治じち社会しゃかいぬし义共和国わこく)唤醒维吾尔族てき民族みんぞく识;とう苏联成立せいりつ突厥斯坦苏维ほこり社会しゃかいぬし义共和国わこくてき时候,維族しらげえい自身じしん民族みんぞく份的讨论达到高潮こうちょう

1935ねんもり世才せさい同意どういさいよう“维吾尔”さくななかわ流域りゅういききょみんてきかんかた名称めいしょう[らいみなもと請求せいきゅう]ただしすえとう时报纸的じょう况,受教育きょういく程度ていど較低てき普通ふつうかい部民ぶみん众尚广泛接受せつじゅ“维吾尔”さく为一种身份,该词一定程度上仅代表部分回部精英阶层的意识。[らいみなもと請求せいきゅう]

名称めいしょう

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清朝せいちょう灭亡きさきしん疆为拥护ちゅう华民国大こくだい总统袁世凯まとかんぞくとく杨增しんところ统治。1928ねんきむ树仁なりしん疆省主席しゅせききさき哈密等地とうち生起せいき义。1933ねん11月しん喀什一帶いったい成立せいりつ东突厥斯ひろし斯兰共和きょうわこくしん诞生てき共和きょうわこくなおいたにんなん国家こっかしょうけたまわ认,ひさ便びん为军阀马仲えいところ扑灭。1934ねんしん疆维われ文化ぶんか促进かい成立せいりつ,该会てい请将ぞくめい恢复原名げんめい。1935ねんしん疆边ぼうとく办公しょ及新疆省政府せいふ发布关于はた“缠族”名称めいしょうあらため为“维吾尔族”てきどおりれい[32]1935ねん1がつ14にちともえすわえ政府せいふたてまついのち张贴该通れい。1930年代ねんだいはつもり世才せさいざいしん疆主せいたい採取さいしゅ鐵腕てつわん政策せいさく。1944ねん9がつざいとうじょう阿山あやま三個地區爆發大規模起义,なみ于11がつ成立せいりつひがし突厥斯坦共和きょうわこく

现代

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いちめい維吾なんじ男子だんししん疆維われなんじ自治じち吐魯ばん

1944ねんさん革命かくめいきさき中国ちゅうごくども产党势力进入しん疆。1949ねん8がつ27にちおう毛澤東もうたくとう邀請以おもねごうかいひさげこう·哈斯ためくびてきさん代表だいひょうだん北平きたひら出席しゅっせき會議かいぎみちれんなんじいばらかつそとかいなんじみずうみ地區ちく上空じょうくうしつごと全部ぜんぶぐうなん。9月,ちゅう华民こくこく驻疆队和しん疆省政府せいふあい继倒ほこしん和平わへい解放かいほう。12月17にちしん疆省人民じんみん政府せいふあずかしん疆軍宣布せんぷ成立せいりつ。1955ねん10がつ1にちあらためしん疆省しん疆維われなんじ自治じち

1950年代ねんだいざい部分ぶぶん维吾尔民族みんぞくぬし义者肅清しゅくせい以後いご殘部ざんぶ流亡りゅうぼう他鄉たきょうきさき于2004ねんざい美国びくに成立せいりつひがし突厥斯坦共和きょうわこく流亡りゅうぼう政府せいふただし受到にんなん国家こっかうけたまわ认。中国ちゅうごくども产党统治てきまえさんじゅうねん(1949-1979ねん),维吾尔意识兴おこりてき重要じゅうよう时期,ただし个时てき资料らいみなもとかずしょう研究けんきゅうじゅうふん缺乏けつぼうちゅう人民じんみん共和きょうわこく基本きほんじょう沿用りょうもり世才せさいしょうけたまわ认的民族みんぞく类别。維吾なんじぞく内部ないぶ如何いか传播这种しん兴的民族みんぞく国家こっか思想しそう则尚得知とくち[31]

人口じんこう

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2010ねんいたり2018ねん,维吾尔族人口じんこう从1017.15まんにんじょうますいたり1271.84まんにん增加ぞうか254.69まんにんぞう长25.04%,中国ちゅうごくだいよんだい少数しょうすう民族みんぞく[33][34]

ざい維吾しか人的じんてき傳統でんとう居住きょじゅうしん疆西南部なんぶ)內,維吾なんじぞく佔據ちょ當地とうち多數たすうてき人口じんこう,90%てき維吾なんじぞくざい這裡生活せいかつ[35]

尔克じんあいつとむじんかつさと雅人まさととうぞくぐん也被归入维吾尔族てきぶんささえ[36]ざい海外かいがい們主よう生活せいかつざい哈薩かつとうちゅう國家こっかみみ其,少數しょうすう生活せいかつざい西にしおう

中国ちゅうごく境内けいだい人口じんこう

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国家こっか统计きょく公布こうふてき维吾尔族人口じんこうすうすえ
时间 人口じんこう/ばんせい确到小数点しょうすうてんきさき两位)
1953ねんだいいち人口じんこうひろし 364.01[37]
1964ねんだい人口じんこうひろし 399.63[38]
1990ねんだいよん人口じんこうひろし 721.44[39]
2000ねんだい人口じんこうひろし 839.94[40]
2010ねんだいろく人口じんこうひろし 1006.93[41]
2020ねんだいなな人口じんこうひろし 1177.45[42]

中国ちゅうごく各省かくしょう分布ぶんぷ

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2000ねんだい人口じんこうひろしかく省吾しょうご尔族人口じんこうれつひょう(ひろし查时てん人口じんこう,单位:ひと)


地区ちく
人口じんこう
维吾尔族人口じんこう
うらない维吾尔族
人口じんこう比重ひじゅう(%)
うらない地区ちく少数しょうすう民族みんぞく
人口じんこう比重ひじゅう(%)
うらない地区ちく
人口じんこう比重ひじゅう(%)
ごう 1,245,110,826 8,405,416 100 7.98 0.675
31しょう份合计 1,242,612,226 8,399,393 99.928 7.98 0.676
G1 西北せいほく地区ちく 89,258,221 8,349,683 99.337 47.83 9.355
G2 中南なかみなみ地区ちく 350,658,477 18,980 0.226 0.06 0.005
G3 华东地区ちく 358,849,244 11,040 0.131 0.44 0.003
G4 华北地区ちく 145,896,933 8,231 0.098 0.09 0.006
G5 西南せいなん地区ちく 193,085,172 6,363 0.076 0.02 0.003
G6 东北地区ちく 104,864,179 5,096 0.061 0.05 0.005
1 しん 18,459,511 8,345,622 99.289 76.08 45.210
2 湖南こなん 63,274,173 7,939 0.094 0.12 0.013
3 河南かなん 91,236,854 4,623 0.055 0.40 0.005
4 北京ぺきん 13,569,194 3,129 0.037 0.53 0.023
5 广东 85,225,007 3,057 0.036 0.24 0.004
6 辽宁 41,824,412 2,407 0.029 0.04 0.006
7 やま 89,971,789 2,386 0.028 0.38 0.003
8 こう 73,043,577 2,213 0.026 0.85 0.003
9 四川しせん 82,348,296 2,158 0.026 0.05 0.003
10 あま 25,124,282 2,131 0.025 0.10 0.008
11 河北かわきた 66,684,419 1,785 0.021 0.06 0.003
12 安徽あんき 58,999,948 1,733 0.021 0.44 0.003
13 上海しゃんはい 16,407,734 1,701 0.020 1.64 0.010
14 广西 43,854,538 1,550 0.018 0.01 0.004
15 よしりん 26,802,191 1,500 0.018 0.06 0.006
16 湖北こほく 59,508,870 1,457 0.017 0.06 0.002
17 うちこうむふる 23,323,347 1,259 0.015 0.03 0.005
18 じゅう 30,512,763 1,194 0.014 0.06 0.004
19 くろ龙江 36,237,576 1,189 0.014 0.07 0.003
20 陕西 35,365,072 1,187 0.014 0.67 0.003
21 うんみなみ 42,360,089 1,161 0.014 0.01 0.003
22 贵州 35,247,695 1,149 0.014 0.01 0.003
23 江西えにし 40,397,598 1,142 0.014 0.91 0.003
24 山西さんせい 32,471,242 1,084 0.013 1.05 0.003
25 福建ふっけん 34,097,947 1,080 0.013 0.18 0.003
26 天津てんしん 9,848,731 974 0.012 0.36 0.010
27 浙江せっこう 45,930,651 785 0.009 0.20 0.002
28 西藏とりぞう 2,616,329 701 0.008 0.03 0.027
29 青海あおみ 4,822,963 431 0.005 0.02 0.009
30 海南かいなん 7,559,035 354 0.004 0.03 0.005
31 宁夏 5,486,393 312 0.004 0.02 0.006
现役军人 2,498,600 6,023 0.228 5.39 0.241

しん疆各分布ぶんぷ

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地区ちく いちひろし(1953) ひろし(1964) さんひろし(1982) よんひろし(1990) ひろし(2000) ろくひろし(2010) 参考さんこう
总量 うらない 总量 うらない 总量 うらない 总量 うらない 总量 うらない 总量 うらない
乌鲁 28,786 19.11% 56,345 9.99% 121,561 10.97% 266,342 12.79% 387,878 12.46% [43]
かつひしげ玛依 适用 23,730 14.54% 30,895 15.09% 37,245 13.78% 44,866 11.47% [44]
吐鲁ばん 139,391 89.93% 170,512 75.61% 294,039 71.14% 351,523 74.13% 385,546 70.01% 429,527 68.96% [45]
哈密 33,312 41.12% 42,435 22.95% 75,557 20.01% 84,790 20.70% 90,624 18.42% 101,713 17.77% [46]
昌吉しょうきち 18,784 7.67% 23,794 5.29% 44,944 3.93% 52,394 4.12% 58,984 3.92% 63,606 4.45% [47]
ひろし尔塔ひしげ 8,723 21.54% 18,432 15.53% 38,428 13.39% 53,145 12.53% 59,106 13.32% [48]
ともえおんかく 121,212 75.79% 153,737 46.07% 264,592 35.03% 310,384 36.99% 345,595 32.70% 406,942 31.83% [49]
かつつとむ勒苏 适用 122,148 68.42% 196,500 66.31% 241,859 64.36 281,306 63.98% 339,926 64.68% [50]
568,109 23.99% 667,202 26.87%
おもねかつ 697,604 98.17% 778,920 80.44% 1,158,659 76.23% 1,342,138 79.07% 1,540,633 71.93% 1,799,512 75.90% [51]
喀什 1,567,069 96.99% 1,671,336 93.63% 2,093,152 87.92% 2,606,775 91.32% 3,042,942 89.35% 3,606,779 90.64% [52]
和田わだ 717,277 99.20% 774,286 96.52% 1,124,331 96.58% 1,356,251 96.84% 1,621,215 96.43% 1,938,316 96.22% [53]
とうじょう 36,437 6.16% 36,804 4.12% 38,476 3.16% [54]
おもね勒泰 3,622 3.73% 6,471 3.09% 10,255 2.19% 10,688 2.09% 10,068 1.79% 8,703 1.44%[55]
石河いしかわ 适用 适用 7,064 1.20% 7,574 1.99%
おもねひしげ 适用 适用 适用 适用 适用 9,481 5.78%
图木舒克 适用 适用 适用 适用 适用 91,472 67.39%
いえみぞ 适用 适用 适用 适用 适用 223 0.23%
参考さんこう [56] [57] ——

もといん遺傳いでん

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等高線とうこうせん遺傳いでん距離きょりじゅよう顏色かおいろへん碼以對應たいおう於結構圖こうずしゅうぐんなりたい比較的ひかくてき顯著けんちょせい水平すいへいざい相關そうかんかいてき K = 6 等高線とうこうせん底部ていぶじょうきゅう

現代げんだい維吾なんじぞくもといんため於東おひがしてきこうむ人種じんしゅこうさく人種じんしゅてき多種たしゅ民族みんぞく混血こんけつ,2008ねんてき一份研究只採樣於來自和田地區的維吾爾人,はつ現有げんゆう60%左右さゆうてきおうしゅうある西にし遺傳いでんもといん,以及40%左右さゆうてき東亞とうあ/西伯さいはくとぎもといん[58]すすむ一步的研究發現略多一點的歐洲/西にしもといん(52%)ざいみなみ地區ちく,而北疆地區ちくてき維吾なんじぞくただゆう47%左右さゆうおうしゅう/西にしもといん[59]另外いち份2009ねんてき研究けんきゅう使用しようさらだい範圍はんいてき抽樣すうよりどころ發現はつげん維吾なんじぞくゆうさらだかてき東亞とうあもといんたちいた70%,而歐しゅう/西にしもといんてき比例ひれいざい30%左右さゆう[60]

いち份2017ねんてきもといん分析ぶんせきしたがえしん疆14不同ふどう地區ちくてき951份維われなんじじんもといんうら發現はつげんりょういちしたがえ西南せいなんいた東北とうほくよし天山あまやま形成けいせいてき一個自然屏障構成的基因组成的區别,したがえひがしいた西にし這兩ぐみてきもといん比例ひれい逐漸增加ぞうかおうしゅうてきため25%いた37%,みなみてきため12-20%,另一方面來自西伯利亞的基因出現相反的趨勢,したがえ17%いた15%,東亞とうあ祖先そせんてきもといん也是如此,したがえ47%下降かこういた29%。 這也反應はんのうりょう3750ねんまえ古代こだいていきょてき趨勢すうせいしたがえ距今4000いた2000ねんまえてきていげんおうともみ人種じんしゅしろしゅじん特徵とくちょうてきとうさと木乃伊みいらいた距今750ねんまえてき近代きんだい移民いみん。这些分析ぶんせき说明りょう維吾なんじじんさら接近せっきん於中國家こっかてき人種じんしゅ,緊跟東亞とうあみなみ西歐せいおうてき人種じんしゅもといん。維吾なんじじんてい現出げんしゅつ豐富ほうふてきもといん多樣たようせいただし同時どうじ維吾なんじぞく内部ないぶてきもといん别小於對於其種族しゅぞくてき外部がいぶ别。[61]

維吾なんじぞくようゆう多種たしゅ人類じんるいY染色せんしょくたいDNAたんばいがたるいぐんゆうたんばいぐんO東亞とうあ-東南とうなんもといん)、たんばいぐんCきたもといん)、たんばいぐんQきた-よししまはじめよし)、たんばいぐんNきた-東亞とうあもといん)、たんばいぐんLえいHaplogroup L (Y-DNA)印度いんど-斯里らん卡Lもといん)、たんばいぐんHえいHaplogroup H (Y-DNA)印度いんど-斯里らん卡Hもといん)、たんばいぐんRえいHaplogroup R (Y-DNA)包括ほうかつR1a(しるしおうもといんR1b(しるしおうもといん))、たんばいぐんKえいHaplogroup K (Y-DNA)()、たんばいぐんJえいHaplogroup J (Y-DNA)中東ちゅうとうもといんとう[62]

したがえもといん圖譜ずふ維吾しか人的じんてき主要しゅようぞくげんだい致來方向ほうこう

  • 漢人かんどこうむ古人こじんかず西藏とりぞう人的じんてきもといん(32%):這組もといんうらめん包含ほうがんりょう東亞とうあ-東南とうなんもといん(13.5%)、東北とうほく-澳基いん(7%)、しんいく內亞もといん(6%)、西藏にしくらもといん(5.5%)。這四種基たねもと因明いんみょうあらわ表示ひょうじ らいとうさとかわ流域りゅういきてきひがし 。這其ちゅう佔到26.5%てき漢人かんど——こうむ古人こじんもといん表明ひょうめいりょう來往らいおう於東おひがし西方せいほういと綢之てきかんぞく商人しょうにんちゅうもり邊疆へんきょうてきかんぞく軍隊ぐんたい後代こうだい歷代れきだいざいしん疆屯墾戍てき漢人かんどこうむもと時期じきてき大量たいりょうてき侵入しんにゅうとうさとかわ流域りゅういき地區ちくてき斯蘭こうむ古人こじんゆう很大一部分已經融合到了維吾爾族的基因內。藏人くろうどもといんそくとうあさまつとしてき吐蕃侵入しんにゅう時期じき形成けいせいてきざい哈密吐魯ばんくらなんじちょくいたおもねかつはいじょう一線いっせんこしもたれきんかんてき維吾なんじぞく,很多ざいちょうしょう和漢わかんじんあずかこうむ古人こじん相似そうじ
  • 草原そうげん民族みんぞく人種じんしゅ突厥じんもといん(25.5%):這組もといんうらめん包含ほうがんりょうきたもといん(21%)、突厥もといん(4.5%);維吾なんじぞく形成けいせいてきあるじげん民族みんぞくらいげんおもねしかたいもといんため歷史れきしじょうゆうまき於漠きたおもねしか泰山たいざん一帶的北方游牧民族的主要基因成份。維吾なんじぞくてきげん維吾なんじぞくおもねしかたいけい突厥語族ごぞくかずら邏祿ささえただのう證明しょうめい突厥語族ごぞくぞくぐんざいこうとうさとかわ流域りゅういきみなみ遷時,せい值維われなんじぞくぞくなお形成けいせいてき時期じき,突厥じんざい言上ごんじょうたいとうさと盆地ぼんちてきちょきょみんさんせいりょうしょ統治とうち地位ちいてき先入せんにゅうためぬしてききょうぜい影響えいきょう
  • おうしまはじめいん(17%):這組もといん可能かのうぜん時代じだい進入しんにゅうしん疆的原始げんし印歐語いんおうごじんぐんせきちゅうせつてきふさがたねじんぞく原始げんししるしおうじんため維吾なんじぞくもといん內高さく人種じんしゅしろしゅじんもといんらいげんいち。這一基因組弱於北來的阿爾泰基因,也許說明せつめい當時とうじてきとうさとかわ流域りゅういきてきちょきょみんしたがえ人口じんこう總數そうすうじょうよう相對そうたいしょう於南遷的かい紇和ちゅう後期こうきとおるいれてき漢人かんどかずこうむ古人こじんてき數量すうりょう
  • おもねひしげはくもといん:這組もといん西にしちゅうかく民族みんぞくてき流入りゅうにゅうあずか維吾なんじぞくてき斯蘭ゆうせき
  • 斯里らん卡基いん(5%):這組もといん比例ひれい超過ちょうかりょう印度いんどてき印歐語いんおうご人的じんてき斯里らん卡基いん比例ひれい(3.5%),推斷すいだんためざいおもねしかたいもといん人種じんしゅひさし進入しんにゅうとうさと盆地ぼんちてき時期じきゆう一定數量的斯里蘭卡基因人種,率先そっせん通過つうかかつ什米しかある帕米なんじ進入しんにゅういたりょうとうさとかわ流域りゅういき。其後さら大數たいすう量的りょうてきおもねしかたいもといん人種じんしゅ侵入しんにゅういたりょうかつ什米なんじみなみ大陸たいりく中斷ちゅうだんあるげんなるりょう斯里らん卡基いん人種じんしゅてき北上ほくじょうさい造成ぞうせいりょう這種とうさと盆地ぼんち維吾なんじぞくてき斯里らん卡基いん比例ひれいだか於印てき印歐語いんおうご人的じんてき斯里らん卡基いん比例ひれいてききただかみなみてい現象げんしょう。這與早期そうき歷史れきしじょうまさとしやす人種じんしゅしたがえみなみ大陸たいりくてき西北せいほくかた大量たいりょう侵入しんにゅう印度いんど大陸たいりくてき歷史れきし過程かていしょう吻合ふんごうてき
喀什てき維吾なんじぞく男子だんし
和田わだてきりょうめい維吾なんじぞく男子だんし
和田わだてき維吾なんじぞくおとこ
吐魯ばんてき維吾なんじぞくおんな
喀什てき维吾尔猎じん

服飾ふくしょく

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維吾なんじぞくじん生活せいかつ受古西域せいいき,以及外来がいらいてきなみ斯文しぶん斯蘭文化ぶんか影響えいきょう服飾ふくしょく毛織けおり而成,圖案ずあん豐富ほうふ運用うんよう幾何きか紋樣もんようさくきよし斯林,維吾なんじ婦女ふじょれきらいあずかしゅう地区ちくてききよし斯林妇女いち样,ざい外出がいしゅつ时會穿ほじ戴稍ほろ保守ほしゅ卻又色彩しきさい繽紛ひんぷん近代きんだい以来いらいゆかり于受到西方せいほうかずにわかてきかげ响,ねん纪较だいあるみなみ部分ぶぶん地区ちく维吾尔族じん大多喜おおたきよしみ穿ほじちゃく西にししき服装ふくそう并配以はなぼう朵帕)、头巾とうそう饰品以表明ひょうめい民族みんぞく份。維吾なんじ女性じょせい则喜歡穿戴艳丽的头巾あいあいいさお莱丝绸縫製ほうせいてき鲜艳色彩しきさいてきれんころも裙。男子だんしあい穿ほじ豎條はなぬの,“はいあい衫綢”製作せいさくてきりょうがいころもぜんぞくゆう戴“はなぼう”习俗(冬季とうき戴羊かわぼう)。

文化ぶんかだい革命かくめい结束きさきずいちょ中国ちゅうごく政府せいふ对宗きょう信仰しんこうてき解禁かいきん斯兰きょうざいしん疆得いた極大きょくだいてき復興ふっこう部分ぶぶん維吾なんじぞく婦女ふじょ恢復かいふくざい家庭かてい以外いがい臉的所謂いわゆる斯蘭传统,なみ穿ほじ戴在きよし斯林世界せかいてき常見つねみぶたあたままれ賈布)。ただし同時どうじゆかり于西てき斯蘭きょうかわら哈比薩拉菲派てき積極せっきょくでんいれみなもとおもねひしげはくはんてきさえぎぶた全身ぜんしん以及面部めんぶてき斯蘭極端きょくたん服飾ふくしょくあま卡布ぬのなんじはん而在部分ぶぶん保守ほしゅてき維吾なんじぞく女中じょちゅう流行りゅうこうおこりらい。而中國ちゅうごく西北せいほくてき斯兰きょう宗教しゅうきょう势力ざい1980年代ねんだい以后てき复兴あずか其他信仰しんこう斯兰きょうてききよし斯林民族みんぞく类似,要求ようきゅう女性じょせい穿ほじちゃく保守ほしゅなり为穆斯林しゃぐんてきじゅん则。21せい纪,禁止きんしおんなきよし斯林こうむめんなり为全だま性的せいてき话题。どうざい中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく,也逐ややなりためいちゆう爭議そうぎせいてき話題わだい

1965ねん和田わだ专区さい摘棉はなてき维吾尔族妇女
1965ねんせいざい进行ひょうえんじてきかつひしげ玛依ぶんこう
1986ねん喀什てき學校がっこうちゅうため外賓がいひんひょうえんじてきおんな
1986ねん喀什,りょうめい穿ほじしる中山なかやまそうてき男子だんし
2005ねんせいざい工作こうさくちゅうてきしん疆地毯編織女しょくじょこう
2017ねん,喀什街頭がいとう穿ほじあいいさお萊斯綢てき維吾なんじぞく女性じょせい
2011ねん,喀什三位維吾爾穆斯林婦女正要去工作,其中中間ちゅうかんてきおんな穿ほじしる傳統でんとう斯蘭きょう女裝じょそうまれ賈布ぶたあたま
だきちょ孩子てき維吾しかきよし斯林婦女ふじょようぶたあたまはた臉部頭部とうぶつつめくつがえじゅう
2016ねん穿ほじ戴著白色はくしょくぶたあたまてき喀什老年ろうねん維吾なんじ婦女ふじょ

飲食いんしょく

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維吾なんじじん(nan)ため主食しゅしょく,也食よう甜瓜とうすいはて

つね飲用いんよう磚茶奶茶玫瑰はなちゃゆうぶし日時にちじかいようつめめし招待しょうたい訪客ほうきゃく

  • ひつじにくくし(kawap):しょう肉類にくるい蔬菜そさいとう食材しょくざいよう簽子穿ほじなるくしあぶざい中東ちゅうとうみなみちゅうとうひとし非常ひじょう流行りゅうこう
  • ひしげじょう(leghman),またたたえ拌面、ひしげめん維吾なんじてき主食しゅしょくいち通常つうじょうせんよう精白せいはく麵加すいせい,麵團よう軟硬適度てきどふとし軟、ふとかたくだり,麵團ようもめもめ筋道すじみちしかこうきりなりほそじょう搓圆きさきひしげひらけにゅうにえすいじゅくそく食用しょくよう。拌面てきさい根據こんきょ個人こじんてき喜好きよし選擇せんたく。維吾なんじじんさい歡吃てき拌面さいあぶらにく”:せんようひつじにくある牛肉ぎゅうにくもめにゅうよどみあぶらあおはじかみばんなすよう蔥或ひるじゅくめんのりべにみどりしろしょうあいだこう辣可こう。另外还有まめ丝拌めん蘑菇拌面とう
  • 烤包(samsa),比較ひかく普遍ふへんてき維吾なんじぞく食品しょくひんだい多數たすうため矩形くけい也有やゆう菱形ひしがたある其他不規則ふきそく形状けいじょうよし麵粉做皮つつみ裹,なみ以羊にくようねぎ为主ようあんりょう烘焙出來できてき食品しょくひん
  • 大盤おおばんみなもと于新疆沙わんけんいちしゅ具有ぐゆう地域ちいき特色とくしょくてき食品しょくひん主要しゅようよう雞肉、麵條、馬鈴薯じゃがいも、辣椒製作せいさくてき一道いちどうさいひんはた處理しょりいぬいきよしてき雞剁なりしょうかたまり馬鈴薯じゃがいもかわ切片せっぺん調しらべりょう以有しおはじかみひる、蔥、はなはじかみ、辣椒,根據こんきょこうあじ自選じせん

姓名せいめい

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歷史れきしじょう,贵族以外いがいてき维吾尔人ぼつゆう姓氏せいしてき,而維われなんじ貴族きぞく階層かいそうやめざい時代じだいてきひろしりゅうちゅうけしほろび此現ざい維吾なんじぞくやめいく乎完ぜんぼつゆう姓氏せいしてき存在そんざい。維吾なんじじんあずかだい部分ぶぶん斯蘭民族みんぞくいちよう採取さいしゅちちめいせい,其全めいよし本名ほんみょうちちめい組成そせい本名ほんみょうざいまえちちめいざいきさき如著めい維吾なんじぞく主持しゅうもちじんあまかくかいひさげ·ねつごう,「ねつあい曼(Rakhman)」父親ちちおやてき名字みょうじ,而「あまかくかいひさげ(Neghmat)」のり本人ほんにんてき名字みょうじてきかい採用さいようあまかくかいひさげ(Neghmat)」這個名字みょうじさく为父めいあずか其他斯蘭民族みんぞく不同ふどう,維吾しか人的じんてき本名ほんみょうちちめいあいだなみかいibn、binあるabuとうかい,而是直接ちょくせつちちめいざい本名ほんみょうめん

あずかしん疆維われなんじぞく不同ふどうちゅう各国かっこくてき维吾尔人よし于受到苏联统治てきかげ响,やめ採用さいよう固定こてい姓氏せいし,如已ゆえにわか罗斯維吾なんじぞく流行りゅうこう歌手かしゅひしげひさげ·纳斯らくおっと」(Murat Nasirow)かず其父「司馬しばよし·おさめ斯洛おっと」(Isma'il Nasirow),ひとし以「おさめ斯洛おっとさく为姓。现代中国ちゅうごく境内けいだいてき少数しょうすう维吾尔人也会さいよう固定こてい姓氏せいし,如曾にんしん疆维われ尔自人民じんみん政府せいふ主席しゅせきてきゆきかつらいひさげ·扎克尔,其祖ちちめいさけべ“凯吾尔·扎克尔”,ちち亲名さけべおもねひしげ·扎克らくおっと”(曾留がく苏联,受苏联影响采ようりょうにわか姓氏せいし)。

中国ちゅうごく河南かなん湖南こなんひとしてきかいひときさきだいはややめ汉化,使用しよう汉族姓氏せいし,如翦伯赞ひとし

文化ぶんか

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かたりげん文字もじ

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しん疆各けいぶん佈,維吾なんじぞく於突厥語けいかずら邏祿ささえ

維吾なんじぞく使用しようてき維吾なんじぞく突厥語族ごぞくかずら逻禄语支。維吾なんじてき祖先そせんかい鹘人使用しようかい鹘文字母じぼ。喀喇あせ王朝おうちょう时期,ずい斯蘭きょう国教こっきょう地位ちいてき确立,だい规模てき文化ぶんか转型使とく这一时期的突厥文开始使用おもねひしげはく字母じぼらい拼写,ただしこうあきら地区ちく改宗かいしゅう斯兰きょうてきかい鹘人いちちょく使用しようかい鹘文いたり15~16せい纪。

中國ちゅうごくしん疆是だい維吾なんじぞくてき居住きょじゅう,於1949ねん文字もじ改革かいかく開始かいし活躍かつやく一度いちどれんかたりげんがく曾試はた維吾なんじ哈薩かつよしなんじきちこうむふるすずはくとう文字もじ西里にしざと尔字ははただしずいちょちゅう關係かんけいてき破裂はれつ,而流產りゅうざん。1959ねんてきふゆてんいちひしげちょうあやため基礎きそてきしん文字もじしん維文草案そうあん浮出水面すいめんなみしん疆維われなんじ自治じち採用さいよう。1960いた1964,開始かいし實驗じっけんこれざいぜん自治じち推行。1982ねん9がつ自治じちまた恢復かいふく使用しようおもねひしげはく字母じぼため基礎きそてきろう維文(UEY),なみたい其進いちかんぜん

2000ねん開始かいしゆかりしん疆大がく發起ほっき制定せいていりょういち套以ひしげ丁字ていじははため基礎きそてきひしげひのと維文(ULY),ただしあずかかいかた強調きょうちょう這套方案ほうあん僅僅きんきん適用てきよう計算けいさん領域りょういき[63]

ざい哈薩かつ斯坦ひとしまえれん國家こっか居住きょじゅうてき維吾なんじじん使用しよういち套以西里にしざとなんじ字母じぼため基礎きそてき維文(USY)。

三種さんしゅ不同ふどう字母じぼ體系たいけいてき維文
ひしげひのと維文
ULY
Uyghurche Unicode asas qilin'ghan tékist kirgüzüsh ramkisi.
ろう維文
UEY
ئۇيغۇرچە ئۇنىكود ئاساس قىلىنغان تېكىست كىرگۈزۈش رامكىسى.
西里にしざとなんじ維文
USY
Уйғурчә уникод асас қилинған текист киргүзүш рамкиси.

電腦でんのう输入问题

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Unicodeてき到來とうらい電腦でんのうてき普及ふきゅう,ただし解決かいけつりょうろう维吾尔文てき 問題もんだい同時どうじ也將ひしげひのと维吾尔文ざい互聯もうじょうこう應用おうよう中國ちゅうごくしん疆大がく維吾なんじ計算けいさん科學かがく協會きょうかい(UKIJ)とう致力於维われ尔語軟體てき開發かいはつ,以及維語電腦でんのう標準ひょうじゅんてき制定せいてい目前もくぜんはつなりこう[64]

神話しんわ

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維吾なんじぞくてき文化ぶんかふか受伊斯蘭きょうてき影響えいきょう神話しんわ自然しぜん也不例外れいがいただしよし於伊斯蘭きょうでんいれ時間じかん較晚,いん此仍存在そんざいちょ受神はなししょ影響えいきょうてき神話しんわ故事こじとうだいやくなな、八世紀時伊斯蘭教即由西域傳入,いん此維われなんじぞくてき傳說でんせつ故事こじ受其影響えいきょうざい此之まえてき神話しんわ故事こじ較可以發現はつげんてき薩滿信仰しんこうてき影響えいきょう。維吾なんじぞくてき代表だいひょう神話しんわゆうおんな天神てんじん創世そうせい神話しんわ》、《いただき地球ちきゅうてきおおやけうしとう。值得注意ちゅういてきざいおんな天神てんじん創世そうせい神話しんわうらすんでゆう受到斯蘭文化ぶんか影響えいきょうてき版本はんぽん也有やゆう受到斯蘭文化ぶんか影響えいきょうてき版本はんぽん

文學ぶんがく

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簡介

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維吾なんじしょふるいと綢之てき交通こうつうようみち,受多しゅ文化ぶんかてき影響えいきょう各種かくしゅ文化ぶんかてき交匯てんしょ當然とうぜん地表ちひょう現出げんしゅつ多樣たようせい先後せんごゆう現出げんしゅつりょう一大批經典的古典文學,流傳りゅうでんいたりいまてきゆうがらす斯可あせつて》、《ぶくらく智慧ちえ》、《突厥语大词典》、《真理しんりてき入門にゅうもんとう。以及很多民間みんかん作品さくひん,如著めいてきおもね凡提笑話しょうわ”。詩歌しかざい維吾なんじ文學ぶんがくちゅう佔有優勢ゆうせい地位ちいなみ出現しゅつげんりょうしょう優秀ゆうしゅうてき作品さくひん著名ちょめい詩人しじん。如14世紀せいきてき詩人しじんゆうもとはじめ·さい喀克てき抒情じょじょう短詩たんし15世紀せいき詩人しじん鲁提菲てき抒情じょじょう短詩たんしちょうはなあずかはるてんとう

17世紀せいきまついたり18世紀せいきはつ,維吾なんじぞく文學ぶんがく史上しじょうまた出現しゅつげんりょうさん抒情詩じょじょうしじん赫爾かつひさげ翟梨うらだくひさげ。19世紀せいき中葉ちゅうようざい維吾なんじぞく文學ぶんがく史上しじょう出現しゅつげんりょう反抗はんこう满清封建ほうけん統治とうちてき詩篇しへん歌謠かよう同時どうじ提出ていしゅつ發展はってん教育きょういくこう愚昧ぐまい挑戰ちょうせん學習がくしゅう科學かがくとうごくため進步しんぽてきくちごう代表だいひょう人物じんぶつ就是おもねぬの哈里かつ·維吾なんじ

《突厥だいてん

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《突厥だいてん一本いっぽん出自しゅつじ11世紀せいきてき突厥てんざい1072-74ねん,突厥學者がくしゃあさ赫穆とく·喀什噶里研究けんきゅうりょう當時とうじてき突厥语,しかこううつしりょう這本しょ。《突厥だいてんだい一本詳細地記錄突厥語的詞典。這本しょうつしきゅうともえかくたち地區ちくてき哈裏はつこくてきじんてきよしため當時とうじせつ突厥てき民族みんぞく建立こんりゅうりょうふさが尔柱王朝おうちょうなみ統治とうちりょう這個地區ちく所以ゆえん作者さくしゃあさ赫穆とく便びんうつし這本字典じてんきゅう當地とうちてきじん學習がくしゅう突厥。這本字典じてん同樣どうよう收錄しゅうろくりょうよう突厥うつしなりてき詩歌しか字典じてんちゅうてき詩歌しかだい多數たすうよんぎょう,也包括ほうかつりょう當時とうじ主要しゅようてき詩歌しか題材だいざい史詩しし牧歌ぼっか說教せっきょうてき訓話くんわ抒情詩じょじょうし哀歌あいかざいようりょう15ねん時間じかん研究けんきゅうかたりげんがくこれあさ赫穆とくりょうともえかくたちともえかくたち當時とうじてき斯蘭中心ちゅうしん哈裏はつこくてき首都しゅと。[ともえかくたち著名ちょめいてき學者がくしゃかたりげんがく交流こうりゅうこう前賢ぜんけん們請きょう[谁?]1072ねん2がつ25にちあさ赫穆とく·喀什噶里開始かいしりょう一生中最輝煌的事業,經過けいか四次反復編纂充實和完善,1077ねん1がつ9にち,《突厥だいてん》這部經典きょうてんきょちょおわり於面りょう。這部げんがくきょちょ僅得いたりょうおもね拔斯王朝おうちょうじゅうななせい哈里はつおくぬのりん凱西姆·おもねぬのもりひしげてき獎勵,かえざい當時とうじ就產せいりょう相當そうとうこう泛的影響えいきょう後來こうらい,突厥歷史れきしがくAli Amiri也編輯へんしゅう這詞てん

《突厥だいてんてき75000じょう西元にしもと11世紀せいき生活せいかつざいちゅう地區ちく人民じんみんてき生活せいかつ百科全書ひゃっかぜんしょあさ赫穆とく·喀什噶里よう生動せいどうてき實例じつれい闡釋りょう這些目的もくてきげん使用しよう同時どうじ指出さしでりょう11世紀せいき維吾なんじぞく其他突厥語族ごぞくまとげん、以及各個かっこ方言ほうげんてき區別くべつ說明せつめいりょう語法ごほうかたりおん規則きそく。《突厥だいてんかえ詳細しょうさいかい紹了突厥てきゆうせき部落ぶらくてき歷史れきし知識ちしき當時とうじ斯蘭哲學てつがくかん佔有統治とうち地位ちいただしあさ赫穆とく·喀什噶里ぼつゆう局限きょくげん單純たんじゅんてき宗教しゅうきょう思想しそう,儘可能かのうかえげん當時とうじ突厥民族みんぞくてき歷史れきしげん貌。《突厥だいてん敍述じょじゅつてき事件じけんおもねひしげはくなみたびゆうしゃてき記錄きろく以及漢文かんぶん史書ししょじょうてき記載きさい基本きほん吻合ふんごうざいようおもねひしげはくうつしさくてき學者がくしゃちゅうせきちゅう民族みんぞくてき記載きさいあさ赫穆とく·喀什噶里唯一ゆいいつてき依賴いらいしょほん而且ざい生動せいどう事實じじつ傳說でんせつてき基礎きそじょう嚴肅げんしゅくもとめしょうてきじんそう而言百科全書ひゃっかぜんしょ《突厥だいてん講述こうじゅつりょうくろあせ時代じだいてき物質ぶっしつ精神せいしん生活せいかつ[らいみなもと請求せいきゅう]

ぶくらく智慧ちえ

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哲理てつりちょうぶくらく智慧ちえゆうちょげん文化ぶんか藝術げいじゅつ法律ほうりつ天文學てんもんがく倫理りんり道德どうとく文化ぶんか人性じんせいろん哲學てつがくとう多方面たほうめんてき知識ちしき值。

近代きんだい詩歌しか

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よし近代きんだい維吾しかゆう現出げんしゅつりょういち傑出けっしゅつてき民族みんぞく詩人しじん,其中てき代表だいひょう人物じんぶつため詩人しじんおもねぬの哈裏かつ·維吾なんじ詩人しじんつとむはじめひしげ·きよしとうさとはじめ。80年代ねんだいしん疆的文學ぶんがく工作こうさくしゃさがせしゅう整理せいり出版しゅっぱんりょうおもねぬの哈力かつ·維吾なんじ詩歌しかしゅう》。ためりょうねんつとむはじめひしげ·きよしとうさとはじめ,1952ねんしん人民じんみん出版しゅっぱんしゃよう維吾なんじぶんくび出版しゅっぱんりょうてき詩集ししゅうあいあずか》。1962ねんしん天山あまやまでんかげせいへんしょうはくりょう以努はじめひしげ·きよしとうさとはじめてき生平おいだいら文學ぶんがく創作そうさく革命かくめい活動かつどうためじょうぶしてき故事こじへん遠方えんぽうてきほし》。ねんてき歌曲かきょくSalam Lutpulla”(つとむはじめひしげ),歌手かしゅもぐさ斯卡なんじはいおおかみざい90年代ねんだいおもしん演繹えんえき

觉醒(Oyghan,ふしせん)」
作者さくしゃおもねぬの哈裏かつ·維吾なんじ
1921ねん吐魯ばん
嘿,困苦こんくてき維吾なんじ,觉醒!你也该睡够了,
你已いち所有しょゆうさい这样就是はしこう毁灭~
你要从灭ほろびちゅうすくえ
啊,你的さかい况危险,さかい况危险~
原文げんぶん
Hey, péqir Uyghur, oyghan, uyqung yéter,
Sende mal yoq, emdi ketse jan kéter,
Bu ölümdin özengni kutkuzmisang,
Ah, séning haling heter, haling heter.

庆典文化ぶんか

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むぎ西にし热甫維吾なんじمەشرەپ‎,英語えいごmeshrepまたしょうむぎ西にしらいはじめ维吾尔族てき一种含舞蹈的一系列传统表演艺术。むぎ西にし热甫げんおもねひしげはく,维吾尔语为“聚会、场所”,古代こだい维吾尔族さきみん祭祀さいしいのりぶく、庆典かつ动的遗存发展[65]。2010ねん11月15にち,经正ざいうち罗毕举行てき联合国教こっきょうぶん组织护非ぶつ文化ぶんか遗产政府せいふ间委员会だい五次会议审议通过,むぎ西にし热甫れついれ2010ねんきゅう需保护的もの文化ぶんか遗产めい录》,そくむぎ西にし热甫てきそん续状况受到胁,需制订专门计划进ぎょうきゅう需保护[66]

 
むぎ西にし热甫かいよういたてき维吾尔乐器

音樂おんがく

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維吾なんじ傳統でんとう音樂おんがく

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維吾なんじ地區ちくてきおと乐也为古代こだい西域せいいき文化ぶんかてき传承。

維吾なんじ卡姆
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卡姆これちゅうみなみ西にしきた及整斯蘭文化ぶんかけん內擁ゆうてきいちしゅらくまい形式けいしき。“卡姆”這個げんおもねひしげはくざい現代げんだい維吾なんじなか,這個ゆうひろせま兩個りゃんこ含義,廣義こうぎゆび一種大型古典歌舞套曲,狹義きょうぎそくゆび以散ばん形式けいしき維吾なんじ卡姆ほまれため“維吾なんじ音樂おんがくはは”,みなもと於民あいだ融合ゆうごう維吾なんじみん器樂きがくせつ唱、歌舞かぶ於一體的大型歌舞套曲形式。維吾なんじ卡姆あずか其他國家こっかてき卡姆しょう數量すうりょう最多さいた藝術げいじゅつ形式けいしきかんせいため世界せかいしょ矚目。

椐今しん和田わだ學者がくしゃひしげ·斯邁たくひしげ·きよしよしつとむてき樂師がくしでん》 (1893)記載きさい卡姆形成けいせい於15いた16世紀せいき維吾なんじ卡姆流行りゅうこう地區ちく和風わふうかく特色とくしょく可分かぶんためみなみ疆木卡姆、きた疆木卡姆、かたなろう卡姆、哈密卡姆、吐留番木ばんぎ卡姆とうとう多種たしゅまい一種木卡姆有六至十二套。ひと們常せつてきじゅう卡姆,指南しなん疆木卡姆,よしじゅう二部大型古典套曲組成,ごと一部いちぶ套曲また包括ほうかつきゅう乃合曼”、“いたる斯坦かずむぎ西にしねつはじめ”這さんだい部分ぶぶん。“きゅう乃合曼”したがえいたじょ開始かいし進行しんこう,緊接慢速てきふとつとむいた熱烈ねつれつてきさい乃姆和大かずひろさい勒克,末尾まつび輕快けいかいてきふとし喀特結束けっそく,其中有ちゅうう歌曲かきょく舞曲ぶきょくかくきょくあいだゆう間奏かんそうきょく。“いたる斯·ひろしよし三到六首敍事歌組成,きょくあいだゆうかんせいてき間奏かんそうきょく音樂おんがくよし慢而かい曲調きょくちょう相當そうとう流暢りゅうちょう。“むぎ西にしねつはじめよし三至六首節拍不同的舞蹈歌曲組成,きょくあいだ間奏かんそうきょく情緒じょうちょ熱烈ねつれつ奔放ほんぽうじゅう卡姆共有きょうゆう歌曲かきょく樂曲がっきょく260しゅ全部ぜんぶえんじいちへん需要じゅようじゅうしょう伴奏ばんそう樂器がっきゆう薩它なんじ主唱しゅしょうしゃひしげ唱)、たまぬのりんねつかわらはじめ它爾たけかいかつ卡龍小手こてひとしひとし

 
弹奏維吾なんじてき艺人

きた疆木卡姆,19世紀せいきよしみなみ疆傳いれ也有やゆう12套。じょぼつゆうきゅう乃合曼これがい結構けっこうあずかみなみ疆木卡姆しょうどう音樂おんがく比較ひかく明快めいかい主演しゅえん唱者ようだんぬのりんあるもの薩它なんじ。而哈みつ卡姆流行りゅうこう於東おひがし疆的哈密地區ちくあずかみなみきた疆木卡姆しょう比較ひかく風格ふうかく結構けっこう不盡ふじんしょうどう。它由短小たんしょうてきじょおこり唱,せっちょえんじ系列けいれつ短小たんしょうてき歌曲かきょく和歌わか舞曲ぶきょく間奏かんそうきょく。它也ゆうじゅう套,しょう哈密じゅう卡姆。其伴奏樂そうがくゆう哈密もぐさかいかつちゅうえびす)、かたなろうねつかわらはじめひとし全部ぜんぶ歌曲かきょくゆう262しゅしたがえあたまえんじいちへんやく需12しょう

卡姆唱詞,いち些為古代こだい名人めいじん詩作しさくまいくだり15音節おんせつ基本きほん表現ひょうげん人民じんみん熱愛ねつあい生活せいかつ批判ひはんくろくら,嚮往幸福こうふく;另一るいらい自民じみんあいだ藝人げいにんまいふし4まい7音節おんせつ,內容反映はんえい愛情あいじょう生活せいかつ

かたなろう藝術げいじゅつ
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かたなろうこれ喀什地區ちくむぎぶたひさげともえすわえ莎車てきいちしゅ文化ぶんか現象げんしょうかたなろうまいしょうかたなろうさい乃姆音樂おんがくしょうかたなろう卡姆かたなろうまい一種禮俗性舞蹈,逢節けいにん們都ようとべがたなろうまい開場かいじょう唱散ばん序歌じょかまいせっちょ嚴格げんかくてきほどしき歌舞かぶかつつつみむぎ(6/8)、さい乃姆<4/4)、さい乃克斯(2/4)、さい勒瑪(2/4),とべがたなろうまいてき時候じこうにん們要かこえけんせき而坐,男女だんじょ相對そうたいおこりまい動作どうさ獷、ごう邁。音樂おんがくよし慢變かいまい蹈由兩人りょうにんたいとべへんためしゅうからだまいずい出現しゅつげんそうじん競技きょうぎせい旋轉せんてんひょうえんじかたなろうまいてき唱詞,ゆう表現ひょうげん狩獵しゅりょう仗和生產せいさんろう動的どうてき也有やゆう反映はんえい愛情あいじょう生活せいかつうた腔高亢激越げきえつ伴奏ばんそう樂器がっきゆうかたなろうねつかわらはじめかたなろうもぐさかいかつ卡龍小手こてひとし

みん

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維吾なんじぞくみん卡姆ゆう近似きんじてき情況じょうきょうよし地理ちり環境かんきょうとう多種たしゅいんもと不同ふどう各地かくち維吾なんじぞくみん風格ふうかくゆうちょあかりあらわてき不同ふどうみん抒情じょじょう哈密みん簡短かんたん明快めいかい喀什みん奔放ほんぽう獷。維吾なんじ歌手かしゅえんじ唱常ゆう樂器がっき伴奏ばんそう北方ほっぽう歌手かしゅよう它爾たまぬの;哈密歌手かしゅよう哈密もぐさかいかつ南方なんぽう歌手かしゅよう喀什ねつかわらはじめみんてき音階おんかい調しらべしき方面ほうめんみなみだい部分ぶぶん地區ちくてきみん運用うんよう七聲音階或多於七聲的音階,ゆう一般いっぱんてき感受かんじゅ東北とうほく地區ちくゆうしょうみん運用うんようこえろく聲音こわねかい

維吾なんじぞくせつ音樂おんがく形式けいしき多樣たよう十分じゅうぶんかつ潑,ざい人民じんみん生活せいかつちゅう影響えいきょうこう泛。它主ようゆういたる斯坦柯夏かつひとし

いたる斯坦ゆうりょう種類しゅるいがた分別ふんべつため長篇ちょうへん短篇たんぺん長篇ちょうへんせつ唱帶事情じじょうぶしてき內容,曲調きょくちょう通常つうじょうよし上下じょうげ組成そせい多數たすうぼつゆうゆう拖腔。えんじ唱者根據こんきょ唱詞內容れいかつ壓縮あっしゅくある擴展らく比較ひかく自由じゆう短篇たんぺんたち斯坦,通常つうじょう反映はんえい新鮮しんせん事物じぶつある愛情あいじょう音樂おんがくおおかたせい結構けっこう旋律せんりつせいきょうゆうてき唱腔直接ちょくせつ採用さいようみん歌詞かしなないちよんいちしゅ伴奏ばんそう樂器がっきみなみ疆用ねつかわらはじめきた疆、ひがし疆用它爾。柯夏かつよし藝人げいにんたましろ唱有いちしゅ民間みんかんだん唱形しき。它用一段曲調演唱多段唱詞,內容ゆう愛情あいじょうたい社會しゃかい不正ふせいふうてき諷刺ふうしとう

器樂きがく

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莎車てき維吾なんじぞく音樂家おんがくか

維吾なんじぞくてき樂器がっき形式けいしき豐富ほうふ多彩たさいざい不同ふどうてき地區ちく不同ふどうてき音樂おんがく生活せいかつ現場げんばゆう不同ふどうてき樂器がっき與樂ようらく組合くみあい演奏えんそう形式けいしき表現ひょうげんりょく豐富ほうふゆう中國ちゅうごく一帶いったいてき古樂こがくまたゆうらいなみおもねひしげはくとうてき薩它なんじたまぬのりんひとしだい部分ぶぶんとく樂器がっきあずかなみ斯、おもねひしげはく國家こっかてき同名どうめい樂器がっき近似きんじ少數しょうすうそく同名どうめいうつわ反映はんえい斯蘭世界せかい所用しょよう樂器がっきてきともせいたとえいたるおさめかくひしげ奈依、薩它なんじ它爾たまぬのりん卡龙きんとうちゅう西にし許多きょた國家こっかちゅうてき主要しゅよう樂器がっき。這類樂器がっきざい維吾なんじ民間みんかん同樣どうよう流行りゅうこう樂器がっき往往おうおう製作せいさく精美せいびずいちょ演奏えんそう技巧ぎこう高度こうど發展はってん樂器がっき具有ぐゆう獨奏どくそう性能せいのう豐富ほうふてき獨奏どくそう曲目きょくもく,這顯示けんじ維吾なんじぞく器樂きがくてき發展はってん水準すいじゅん同時どうじ,維吾なんじぞく樂器がっき吹、ひしげたま各種かくしゅ形式けいしき俱全,打擊だげき樂器がっきざい音樂おんがく和歌わかまいちゅう佔有重要じゅうようてき地位ちい。《西域せいいき聞見ろく》(くも岫抄ぞうまきななうつしどう:“かいらく以鼓ためぬし”’“聲音こわね抑揚よくよう高下こうげずい而起落,而歌まい節奏せっそうばん旋,また以鼓ためぶし”。

よし於地しょ中西なかにし交通こうつうてきくるるひも,維吾なんじぞく音樂おんがくてき顯著けんちょてきとくてん它的音階おんかい調しらべしき採用さいよう中國ちゅうごくなみ斯——おもねひしげはくおうしゅうさん音樂おんがく體系たいけい。以喀什文化ぶんか古城こじょうため中心ちゅうしんてきみなみ地區ちくだい採用さいよう斯——おもねひしげはく體系たいけいひがし疆、きた地區ちくそく鑒了中國ちゅうごく音樂おんがくてき元素げんそなみ斯——おもねひしげはく體系たいけいてき音階おんかい調ちょうしきてきとくてんいち音階おんかいてきだいさん,七級音常閑升高或降低 ——全音ぜんおんてき1/4おと。這些變化へんかおんてき運用うんよう形成けいせい維吾なんじぞく音樂おんがく獨特どくとく風格ふうかくてき重要じゅうよう成分せいぶん

流行りゅうこう音樂おんがく

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よし於維われなんじぞくざい音樂おんがく方面ほうめんゆうちょこう泛的みん基礎きそ悠久ゆうきゅうてき傳統でんとう獨特どくとくてき感情かんじょう熱情ねつじょうきん些年,維吾なんじ流行りゅうこう音樂おんがく發展はってん迅速じんそく。維吾なんじ流行りゅうこう音樂おんがく繼承けいしょうりょう維吾なんじ傳統でんとう音樂おんがくてきいち元素げんそただし也大きもてき進行しんこうそう新和しんわ改革かいかくずいちょ電子でんしたのしかず現代げんだい樂器がっきてき出現しゅつげん使つかいとく維吾なんじ流行りゅうこう音樂おんがくゆうりょうさらだいてき選擇せんたく空間くうかん如對於西にしはんきばどるひしげもんほこ風格ふうかくてき嘗試。

もぐさ斯卡なんじ(Esqer,はいおおかみ維吾なんじゆらたぎ音樂おんがくてき代表だいひょうたい音樂おんがくてき追求ついきゅう使つかいとく放棄ほうきりょうでんかげ播放いんてき工作こうさく,而來いた北京ぺきん創建そうけんりょうはいおおかみ樂隊がくたいいくけい轉載てんさいおわり實現じつげんりょう歷史れきしてき突破とっぱざい維吾なんじ流行りゅうこう音樂おんがく歷史れきしじょうゆうちょ里程りていてき作用さようもぐさ斯卡なんじてき音樂おんがく深深しんしんよび喚著自己じこてき民族みんぞくゆうちょ很深てき感情かんじょういん此為廣大こうだい維吾なんじ人民じんみんしょあい戴,曾被ほまれため“維族じん一生いっしょうてき老師ろうし”。

じょりょう音樂おんがく本身ほんみじゅうふん震撼しんかん人心じんしんざい歌詞かしてき處理しょりじょうもぐさ斯卡しかさらたちいたりょう一個從未有過的高度,往往おうおう內涵很深,使つかいじん久久ひさびさ忘。もぐさ斯卡なんじてきなり名曲めいきょくSalam Lutpulla”(つとむはじめひしげ歌詞かし

salam Lutpulla esleymen séni, tapsam qewrengge yupuq yasaymen, qaysi yer séni aldi qoynigha, qewrengni sha'ir nedin soraymen.
ajayip heywet qeyser iding sen, shunga düshmenler körelmigenni, qaysi namert sanga qildi biwapa, salam Lutpulla esleymen séni.
おびじょうわが出發しゅっぱつひろ找努はじめひしげ。蹋遍烈日れつじつてきすな哪里掩蓋えんがいちょため你種じょうはな,你能いやいた它。わが們在ひろ找著你,よび喚著つとむはじめひしげまい個人こじん身體中からたじゅうりゅうちょ你的よし此這かたまり土地とち,也就你的眼中がんちゅうぼつゆうなみだすいわがさい懼畏。よし此這かたまり土地とち,也就てき。你的靈魂れいこん詩句しくやめけいとおるにゅう我身わがみ軀。

もぐさなんじ肯·おもねぬのもりひしげ出生しゅっしょう喀什地區ちくてきじょう,憑藉英俊えいしゅんてき相貌そうぼう和深わぶかじょうてきよしほか演奏えんそうなりため近年きんねんゆう現出げんしゅつてきいち新星しんせいもぐさなんじ肯的音樂おんがく風格ふうかく不同ふどう傳統でんとう風格ふうかく音樂おんがくさら現代げんだいさら國際こくさいもぐさなんじ肯的舞臺ぶたい演出えんしゅつ形式けいしき多樣たよう格調かくちょうなおてんげんりょう維族新生代しんせいだいてきしん形象けいしょう具有ぐゆう強烈きょうれつてき時代じだいかん

もぐさなんじ肯的代表だいひょう曲目きょくもく

せん 代表だいひょう曲目きょくもく
走出はしりで沙漠さばくてきかたなろう Karwan yoli おくたち Orda xénim,維族姑娘くーにゃん Uyghur Qizi
いちせんれいいち Ming Bir Kéche ともえろう Balangza,あいてきよう Men öley
城市じょうしよる Sheher Kéchisi 城市じょうしよる Sheher kéchisi
二道ふたみちきょうてき故事こじ Döngköwrük あいてき墓碑ぼひ Abide,二道ふたみちきょうてき故事こじ Döngköwrük
ひろしきゃく Blog ひろしきゃく Blog,媽媽,你不ざい Anam, sen yoq

在中ざいちゅう地区ちくひしげひさげ·纳斯らくおっとほまれ为“世界せかいじょうさい著名ちょめいてき维吾尔”,えいねんはや逝,ただしとめりょう众多作品さくひん,其中さい脍炙人口じんこうてきぞくいちきょく“Aydin Kéche”,传遍ぜん苏联大江おおえ南北なんぼくどう时,也演唱了很多てきにわか歌曲かきょく

此外,流行りゅうこう音樂おんがくざい維吾なんじねんけい人中ひとなか盛行せいこうこうえんだいゆう維族樂隊がくたい,如湖南こなん大學だいがくてきしんろうらん樂隊がくたい”(Yéngi kiroran)。

傳統でんとう醫學いがく

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維吾なんじみとめためじんゆう血液けつえきしつ(kan)、黏液しつ (belghem)、きもえきしつ(Sapra)かずくろきもしつ(Savda)よんしゅ素質そしつ外部がいぶ自然しぜん組成そせい人類じんるい生命せいめいてき基礎きそ具有ぐゆう四大元素及其不同的性質,分別ふんべつしめねつねつみずしめさむさむ[67]

經濟けいざい

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和田わだてき纺织厂

維吾なんじぞく祖先そせん进入西域せいいききさきゆう經營けいえい農業のうぎょうてき悠久ゆうきゅう傳統でんとうたい於灌溉和うえわた園藝えんげいゆう具有ぐゆう豐富ほうふ經驗けいけん元朝がんちょう (1279~1368)以後いごうえわた技術ぎじゅつゆかり西域せいいきでんにゅう內地。よし於有發達はったつてき園藝えんげいぎょう,很多地區ちく出產しゅっさん大量たいりょうてき品種ひんしゅ繁多はんたてきふりはて。其中著名ちょめいてきゆう和田わだてきかくもも水蜜すいみつももかわやまてき石榴ざくろ吐魯ばんてきかく葡萄ぶどう葡萄ぶどういぬいてき蘋果以及よびかべてき西瓜すいかひとし

維吾なんじぞくてき手工業しゅこうぎょうゆう久遠くおんてき歷史れきし傳統でんとうかずきよしたたえてき技藝ぎげい。聞名世界せかいてきゆう和田わだてきいと莎車てきともえかつ衫綢喀什てき繡花しょうぼうくらしゃてき砍土曼”(一種いっしゅてつせい農具のうぐ),烏魯木齊うるむちてきがらす修爾しゅうじ鐮刀ひとしゆう其是和田わだいたるわか一帶いったい出產しゅっさんてきだま和田わだてき圖案ずあん精美せいびしょくさわ鮮明せんめいさくこう精細せいさい經久つねひさたいよう英吉えいきちすなしゃ製作せいさくてき小刀こがたなかたながらがたなさや鑲嵌精美せいび

ちゅう人民じんみん共和きょうわこく建立こんりゅうきさき,1952ねん夏季かきざいしん地区ちくてき農村のうそん完成かんせいりょうげん租反あく運動うんどう;1953ねんそこ完成かんせいりょう土地とち改革かいかく”。したがえ1953ねんおこり先後せんご建立こんりゅう9民族みんぞくきょう、7民族みんぞく、6自治じちけん5自治じちしゅう,1957ねん全區ぜんく完成かんせいりょう社會しゃかい主義しゅぎ改造かいぞう”。

1950—1988ねんしん疆用於基本きほん建設けんせつてき投資とうし累計るいけい330おくげん經過けいか投資とうし建設けんせつ初步しょほ形成けいせいりょう相對そうたい獨立どくりつてき國民こくみん經濟けいざい體系たいけい經濟けいざいかくきょく發生はっせいりょう變化へんか自然しぜん經濟けいざいあずかけい經濟けいざいせいざいむかい商品しょうひん經濟けいざいてき市場いちば經濟けいざい轉變てんぺんふう閉型經濟けいざい開始かいしこう外向がいこうがた經濟けいざい轉變てんぺん單一たんいつてきのうまき經濟けいざい結構けっこうせいざいむかい綜合そうごう經濟けいざい結構けっこう轉變てんぺん。1990ねんしん疆維われなんじ自治じちこう農業のうぎょうそうさん值達207.6おくげん。很多とう現代げんだい工業こうぎょう在天ざいてんさん南北なんぼく發展はってん壯大そうだいのうはやしまきふくりょうさと鎮企ぎょう繼續けいぞく發展はってん商業しょうぎょう流通りゅうつう對外たいがい貿易ぼうえき出現しゅつげんりょうしんてきぐう

宗教しゅうきょう

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和田わだきよしてら

维吾尔族さきみんかい鹘人さききさき信奉しんぽう萨满きょうあまきょう佛教ぶっきょうばくきたかい西にし迁后,祆教けいきょうざいこうあきらかい也均ゆう传播,而佛教ぶっきょう则成为こうあきらかい龟兹かいあましゅうかいてき主流しゅりゅう宗教しゅうきょう信仰しんこうざいおおやけもと10せい纪後かい鶻人てき另一ささえ後裔こうえい喀喇あせ王朝おうちょう统治しゃ開始かいし信奉しんぽう斯兰きょうまた以王けん壓迫あっぱく其境內的臣民しんみんあらためしんじ斯蘭きょうとう斯兰教成のりなりため喀喇あせ王朝おうちょうてき國教こっきょうゆかり喀什噶尔传播到かのう尔羌于阗等地とうちなみあずか當地とうちちょてき佛教ぶっきょう信徒しんとあいだ發生はっせいりょう長期ちょうきてき宗教しゅうきょう戰爭せんそうこう來由らいゆ於東おひがし察合だいしょあせてき推崇菲教だんてき活動かつどう斯蘭きょういたりょう明朝みんちょうまつねんやめあまね吐鲁ばん哈密地区ちく,逐漸なり为在维吾尔族社會しゃかいちゅう佔據统治地位ちいてき宗教しゅうきょうしん地區ちくてききよし斯林主要しゅよう信奉しんぽう斯兰きょう逊尼ざい教法きょうほうがくじょう归属于哈乃斐派ただし菲派また曾於そおなんじ羌汗こく時期じき曾成ため主流しゅりゅう

名人めいじん

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古代こだい

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现代

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軍政ぐんせいかい
体育たいいくかい
えんじ艺界
社会しゃかい名人めいじん

まいり

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注釋ちゅうしゃく

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参考さんこう文献ぶんけん

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外部がいぶ連結れんけつ

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